Strabon Coğrafyası'nın Gutenberg Projesi eKitabı , 1. Cilt (3 ciltten)
Başlık : Strabon Coğrafyası, Cilt 1 (3'ten)
Yazar : Strabon
Çevirmen : W. Falconer
Hans Claude Hamilton
Yayın tarihi : 13 Şubat 2014 [e-Kitap #44884]
Son güncelleme: 24 Ekim 2024
Dil : İngilizce
Telif Hakkı : Anna Tuinman, Turgut Dincer ve
http://www.pgdp.net adresindeki Çevrimiçi Dağıtılmış Düzeltme Ekibi tarafından üretilmiştir.
Yazıcının notu:
Cilt II ve III sırasıyla Project Gutenberg'den http://www.gutenberg.org/ebooks/44885 ve http://www.gutenberg.org/ebooks/44886 adreslerinden edinilebilir .
Bu kitapta birçok şehir adı farklı şekillerde yazılmıştır. Doğru yazımın bariz olduğu durumlarda, tutarlılık sağlamak amacıyla bu yazımlar düzeltilmiştir. Modern isimlerin listesine III. cildin sonundan ulaşabilirsiniz.
STRABONA COĞRAFYASI .
NOTLARLA BİRLİKTE KELİMESEL OLARAK ÇEVİRİLMİŞTİR.
İLK ALTI KİTAP
HC HAMILTON, ESQ. TARAFINDAN.
GERİ KALAN KİTAPLAR
OXFORD,
EXETER COLLEGE'IN MERHABA ÜYESİ W. FALCONER, MA TARAFINDAN.
ÜÇ CİLT HALİNDE CİLT
I.
LONDRA:
HENRY G. BOHN, YORK STREET, COVENT GARDEN.
MDCCCLIV.
JOHN CHILDS AND SON, BUNGAY.
FARK ETME.
Antik Çağ'ın büyük coğrafyacısı Strabon'un bu çevirisi, İngiliz kamuoyunun önüne serilmiş ilk çeviridir. Bu kadar ünlü ve öz değeri olan bir klasiğin bu ülke için yüzyıllar boyunca nispeten mühürlü bir kitap olarak kalması ilginçtir; ancak gerçek budur. Yunanca metnin kusurlu durumu ve coğrafi tanımlamanın zorluğu her zaman korkunç engeller olmuştur; ancak Gossellin, Du Theil, Groskurd ve özellikle de metni bu ciltte yer alan Berlinli Gustav Cramer'in keskin ve değerli çalışmalarından sonra, bir İngiliz akademisyenin bu alana adım atmaya cesaret etmesini beklerdik. Ancak benzer durumdaki birçok kişi gibi bu görev de Klasik Kütüphane'nin yayıncısına bırakılmıştır ve o da bu görevin titizlikle yerine getirileceğini ummaktadır.
Çeviri, ilk etapta, konuya ilişkin bilgisi ve ilgili çeşitli dillere aşinalığı nedeniyle bu işe özellikle uygun olan Bay HC Hamilton'a emanet edildi. Ancak, yazarını örneklendirmeye yönelik her şeyi titizlikle incelemesine eklenen resmi görevleri, onun çok hızlı ilerlemesini engelledi ve ancak üç yıl sonra altıncı kitabın sonuna ulaşabildi. Bu arada, Yunanca metnin Oxford baskısının editörünün oğlu Bay W. Falconer'ın, yıllar süren özen ve dikkatin ardından, yayınlamayı planladığı çok mükemmel bir çeviri ortaya çıkardığı ortaya çıktı. Bu koşullar altında, rakip girişimlerin birleştirilmesi uygun görüldü ve yayıncı için bir memnuniyet kaynağı olan bu durum, ilgili çevirmenlerin birbirlerinin çalışmalarından o kadar memnun kalmaları ki, isimlerini birleştirme teklifini hemen kabul etmeleriydi.
Burada belirtilmesi gerekenler bu kadar gibi görünüyor. Üçüncü ciltte, Strabon'un yaşamı ve çalışmaları, el yazmaları ve başlıca baskıları hakkında bazı bilgiler verilecek; ayrıca, metinde adı geçen yerlerin tam bir dizini, mümkünse modern isimleriyle birlikte sunulacaktır.
HGB
STRABONA'NIN COĞRAFYASI.
KİTAP I.
GİRİİŞ.
ÖZET.
Coğrafi araştırmanın felsefeyle çelişmediği.—Homeros'un şiirlerinde buna dair kanıtlar sunduğu.—Bilim üzerine ilk yazanların çok şey atladığı veya kopuk, eksik, yanlış veya tutarsız açıklamalar sunduğu.—Bu ifadenin doğruluğuna dair kanıtlar ve gösterimler, tüm yaşanabilir dünyanın düzeninin özet bir tanımını içeren genel başlıklarla.—Birçok bölgede kara ve denizin yer değiştirmiş ve birbirleriyle yer değiştirmiş olduğuna dair olasılıklara ve açık kanıtlara itibar edilmelidir.
BÖLÜM I.
1.1 Eğer herhangi bir konunun bilimsel olarak araştırılması bir filozofun uygun uğraşı ise, ele almayı önerdiğimiz bilim dalı olan Coğrafya, şüphesiz ki yüksek bir yeri hak eder; ve bu, birçok değerlendirmeden de anlaşılmaktadır. Bu konuyu ilk ele alanlar, Homeros, Miletli Anaksimandros ve Hekatæus (Eratosthenes'e göre onun yurttaşıdır), Demokritos, Eudoksus, Dikaarkhos, Ephorus ve daha birçokları ve bunlardan sonra Eratosthenes, Polybius ve Posidonius gibi hepsi filozof olan seçkin kişilerdi.
Bu konuya yaklaşmanın tek yolu olan büyük öğrenime, hem insani hem de ilahi şeylere aşina olan bir kişiden başkası sahip olamaz.2 ve bu kazanımlar felsefe denen şeyi oluşturur. Coğrafya, toplumsal yaşam ve yönetim sanatı açısından büyük öneme sahip olmasının yanı sıra, bize göksel olayları da gösterir, bizi bilgilendirir. [Sayfa 2]Kara ve okyanus sakinleri, bitki örtüsü, meyveler ve yeryüzünün çeşitli yerlerindeki özelliklerle ilgili bilgi, onu yetiştiren kişiyi, yaşam ve mutluluk gibi büyük bir sorunla uğraşan bir adam olarak işaretler.
2. Bunu kabul ederek, ileri sürdüğümüz noktaları daha detaylı inceleyelim.
Ve ilk olarak, hem biz hem de aralarında Hipparkos'un da bulunduğu seleflerimiz, Homeros'u coğrafya biliminin kurucusu olarak haklı olarak kabul ediyoruz; zira o, hem eski hem de modern şiirlerinin yüceliğiyle, aynı zamanda toplumsal yaşam deneyimiyle de herkesi geride bırakmıştı. Dolayısıyla, mümkün olduğunca çok sayıda tarihsel olguyu öğrenmek ve bunları gelecek nesillere aktarmak için çabalamakla kalmamış, aynı zamanda yerleşim yeri olan kara ve denizlerin çeşitli bölgelerini de, kimisi yakından, kimisi daha genel bir şekilde, yakından incelemiştir. Aksi takdirde, hayal gücünde dünyayı katederek dünyanın en uç sınırlarına ulaşamazdı.
3. İlk olarak, yeryüzünün gerçekte olduğu gibi tamamen okyanusla kaplı olduğunu belirtti; daha sonra ülkeleri tanımladı, bazılarını isimleriyle, bazılarını ise daha genel olarak çeşitli işaretlerle belirtti ve Libya'yı açıkça tanımladı.3 Etiyopya, Sidonlular ve Erembiler (ki sonuncusundan muhtemelen Mağara Adamları Araplar kastedilmektedir); ve okyanusun yıkadığı topraklar olarak daha doğu ve batıdakilere atıfta bulunmaktadır, çünkü okyanusta hem güneşin hem de takımyıldızların doğup battığına inanıyordu.
Yıldızların da okyanusta yıkandığını anlatır.6
[Sayfa 3]4. Batı halkının mutluluğunu ve ikliminin sağlıklılığını tasvir ediyor; şüphesiz İberya'nın bereketini duymuştu.7 Herkül'ün kollarını çekmiş olan,8. yüzyılda, orada geniş bir egemenlik kuran Fenikeliler ve son olarak da Romalılar tarafından yönetildi. Orada Zephyr'in havası esiyor, şair Elysium tarlalarını taklit ediyor ve Menelaus'un tanrılar tarafından oraya gönderildiğini söylüyor:
5. Kutsanmış Adalar10 tanesi Maurusya'nın en batısındadır,11 kıyılarının İspanya'nın karşı kıyısına paralel uzandığı yerin yakınında; ve bu bölgelerin Adalara bitişik olmasından dolayı onları da Kutsanmış olarak gördüğü açıktır.
6. Ayrıca bize Etiyopyalıların çok uzakta olduğunu ve okyanusla çevrili olduğunu söyler: çok uzakta,—
[Sayfa 4]Ve onları iki bölüme ayırdığını söylemekte de yanılmamıştı, bunu hemen göstereceğiz: ve okyanusun yanında,—
Ayı'dan bahsederken, dünyanın en kuzey kısmının okyanusla çevrili olduğunu ima ediyor:
Şimdi, "Ayı" ve "Araba" derken Kuzey Kutup Dairesi'ni kastediyor; aksi takdirde, yarımkürenin o kısmında sürekli dönen böylesine sonsuz bir yıldız topluluğu varken, asla "Okyanusun sularından mahrum olan tek yer orasıdır" demezdi. Artık kimse, iki Ayı varken, yalnızca bir Ayı'yı tanıdığı için cehaletini suçlamasın. İkincisinin, Fenikeliler onu özellikle adlandırıp denizcilikte kullandıktan sonra Yunanlılar tarafından tek bir takımyıldız olarak bilinmesine kadar bir takımyıldız olarak kabul edilmemiş olması muhtemeldir.15 Berenice'nin Saçı ve Kanopus'un durumu da böyledir; isimleri daha dündür; ve Aratus'un da belirttiği gibi, henüz herhangi bir isimlendirilmemiş sayılar da vardır. Bu nedenle Crates, doğru olanı düzeltmeye çalışırken ayeti şöyle okuduğunda yanılıyor:
sıfatın uyumlu olmasını sağlamak amacıyla οἴη yerine οἶος kullanılması [Sayfa 5]Dişil olan Arktik Takımyıldızı yerine, eril olan Arktik Dairesi ile. Herakleitos'un ifadesi çok daha tercih edilebilir ve Homeros'un, Arktik Dairesi'ni mecazi olarak Ayı olarak tanımlaması: "Ayı, şafak vaktinin ve akşamın sınırıdır ve Ayı bölgesinden güzel havalar elde ederiz." Şimdi ise, yükselen ve alçalan yıldızların sınırı olan Ayı Takımyıldızı değil, Arktik Dairesi'dir.
O halde, başka bir yerde Wain adını verdiği ve Orion'u takip ettiğini anlattığı Ayı ile Homeros, Kuzey Kutup Dairesi'ni; ve yıldızların doğup battığı ufuk olan okyanusu anlamamızı istiyor. Ayı'nın dönüp okyanustan mahrum kaldığını söylediğinde, Kuzey Kutup Dairesi'nin [her zaman] ufkun en kuzey noktasının karşısındaki burca kadar uzandığının farkındaydı. Şairin sözlerini bu görüşe uyarlarsak, dünyanın okyanusa en yakın kısmıyla ufku, Kuzey Kutup Dairesi'yle de duyularımıza ufkun en kuzey noktasına sırayla değiyormuş gibi görünen burçlara kadar uzanan kısmı anlamalıyız. Dolayısıyla, ona göre, dünyanın bu kısmı okyanus tarafından yıkanmaktadır. Kuzey uluslarını iyi tanıyordu, ancak onlardan adlarıyla bahsetmiyor ve aslında günümüzde hepsini birbirinden ayıran düzenli bir unvan yok. Yaşam tarzlarını bize bildiriyor ve onları "gezginler", "kısrakların soylu sütçüleri", "peynirle yaşayanlar" ve "servetsiz" olarak tanımlıyor.16
7. Juno'nun aşağıdaki konuşmasında okyanusun dünyayı çevrelediğini belirtmektedir.
Burada okyanusun tüm uçlarını sınırladığını ve bu uçlarını çevrelemediğini iddia etmiyor mu? Yine, [Sayfa 6]Hoplopœia,18. Aşil'in kalkanının etrafını bir daire içine alarak okyanusu çizer. Bilgisinin genişliğinin bir başka kanıtı da, denizin gelgitlerine aşina olması ve buna "çekilen okyanus" demesidir.19 Tekrar,
Üç kez ifadesinin iki kez ifadesi yerine kullanılması, ya yazarın bir hatasıdır ya da yazıcının bir gafıdır, ancak olgu aynıdır ve yumuşak akışlı ifade,21. madde , hafif bir kabarmayla oluşan ve tam bir hızla akmayan gelgit olayına atıfta bulunur. Posidonius, Homeros'un kayaları bir zamanlar dalgalarla kaplı, bir başkasında çıplak olarak tasvir ettiği ve okyanusu bir nehre benzettiğinde okyanusun akışına atıfta bulunduğuna inanır. İlk varsayım doğrudur, ancak ikincisi için hiçbir dayanak yoktur; zira denizin akışı, hele ki çekilmesi ile bir nehrin akıntısı arasında hiçbir karşılaştırma yapılamaz. Krates'in açıklamasında, Homeros'un tüm okyanusu derin akan, çekilmiş olarak tanımlaması ve ayrıca ona nehir demesi, ayrıca okyanusun bir kısmını nehir ve bir nehrin akışını da nehir olarak tanımlaması ve şu şekilde yazdığında bir kısmından, bütününden değil, bahsettiği olasılığı daha yüksektir:
Ancak, burada kastettiği şey bütünü değil, okyanustaki nehrin akışıdır; bu akış okyanusun yalnızca bir parçasını oluşturur. [Sayfa 7]diyor, kış tropiklerinden güney kutbuna doğru uzanan bir haliç veya körfezden bahsediyor.23 Bunu terk eden biri hâlâ okyanusta olabilir; ama bir kişinin bütünü bırakıp hâlâ bütünün içinde kalması imkânsızdır. Fakat Homeros, nehrin akıntısını terk eden geminin, okyanusla aynı olan denizin dalgalarına girdiğini söyler. Eğer farklı bir şekilde düşünürseniz, okyanustan ayrılıp okyanusa geldiğini söylemiş olursunuz. Fakat bu daha fazla tartışma gerektirir.
8. Algı ve deneyim, yaşadığımız dünyanın bir ada olduğunu bize bildirir: çünkü insanlar karanın sonuna yaklaştıkları her yerde, okyanus dediğimiz denizle karşılaşmışlardır: ve akıl, duyularımızın incelemesine izin verilmeyen yerlerin benzerliğine bizi temin eder. Çünkü doğuda24 Kızılderililerin, batıda ise İberyalıların ve Mauritiusluların işgal ettiği topraklar,25 tamamen [su ile] çevrilidir ve güneydeki büyük kısım da öyledir26 ve kuzey.27 Ve bizim tarafımızdan henüz keşfedilmemiş olanlara gelince, çünkü karşıt noktalardan yelken açan denizciler şimdiye kadar birbirleriyle karşılaşmadılar; zaten aşina olduğumuz yerler arasındaki mesafeleri karşılaştıran herkes bunu görebilir. Atlantik Okyanusu'nun, etrafını dolaşmayı engelleyecek şekilde yerleştirilmiş dar kıstaklarla iki denize bölünmesi de olası değildir: Birbirine karışmış ve kesintisiz olması ne kadar da olasıdır! Etrafını dolaşmaya çalıştıkları bir girişimden dönenler [Sayfa 8]Dünya, karşıt bir kıta tarafından yolculuklarına devam etmekten alıkonulduklarını söylemez, çünkü deniz tamamen açık kalmıştır, ancak çözüm eksikliği ve erzak kıtlığı nedeniyle. Bu teori de okyanusun gelgitleriyle daha iyi örtüşmektedir, çünkü hem artış hem de azalıştaki olgu her yerde aynıdır veya en azından çok az fark vardır, sanki tek bir denizin çalkantısından kaynaklanmış ve tek bir nedenden kaynaklanıyormuş gibi.
9. Bu görüşe karşı çıkan ve okyanusun her yerde benzer şekilde etkilendiğini inkâr eden Hipparkos'a itibar etmemeliyiz; ya da öyle olsa bile, Atlantik'in bir daire çizerek aktığı ve böylece sürekli olarak kendi içine döndüğü sonucuna varılmayacağını iddia edenlere. Bu iddiasının kaynağı Babilli Seleucus'tur. Okyanus ve gelgitleri hakkında daha detaylı bir inceleme için, bu konuyu ayrıntılı olarak ele almış olan Posidonius ve Athenodorus'a başvurabiliriz: Şimdilik sadece bu görüşün, olgunun tekdüzeliğiyle daha iyi örtüştüğünü belirteceğiz; ve dünyayı çevreleyen nem miktarı ne kadar fazlaysa, gök cisimlerinin oradan buharla beslenmesi o kadar kolay olacaktır.
10. Homeros, ayrıntılı olarak anlattığı yeryüzü sınırlarının yanı sıra Akdeniz'i de iyi tanıyordu. Sütunlar'dan başlayarak,28 Bu deniz Libya, Mısır ve Fenike'yi, sonra da Kıbrıs'ın karşısındaki kıyıları, Solymi'yi çevreler.29 Likya ve Karya ve sonra Mycale arasında uzanan kıyı boyunca30 ve Troas ve bitişik adalar, her birinden bahsediyor, ayrıca Propontis'tekiler de31 ve Kolhis'e kadar Euxine ve Jason'ın seferinin yeri. Ayrıca Kimmerya Boğazı'nı da tanıyordu.32 Kimmeryalıları tanımış olan,33 ve bunu sadece isimleriyle değil, kendilerini tanıdıkları için de yapıyorlardı. Onun zamanında veya biraz önce, Boğaz'dan başlayarak tüm ülkeyi harap etmişlerdi. [Sayfa 9]İyonya'ya. İklimlerini şu satırlarda kasvetli olarak nitelendiriyor:
Ayrıca İster'le de tanışmış olmalı,35 Çünkü o, Ister kıyılarında yaşayan Trakyalı bir ırk olan Mysialılardan bahsediyor. Ayrıca tüm Trakyalıları da tanıyordu.36 Peneus'a kadar, ona bitişik kıyı şeridi,37 Çünkü o, Pæonluları, Athos'u, Axius'u ayrı ayrı anıyor.38 ve komşu adalar. Buradan Thesprotis'e39 , Yunan kıyılarının tamamını tanıdığı yerdir. Ayrıca İtalya'nın tamamını da biliyordu ve Temese'den bahsediyor.40 ve Sicilyalılar ve tüm İspanya41. ve daha önce de söylediğimiz gibi, bereketliliği. Çeşitli ara yerleri atlamışsa, bu affedilmelidir, çünkü bir Coğrafya kitabının derleyicisi bile birçok ayrıntıyı gözden kaçırır. Tarihsel ve öğretici eseriyle masalsı bir anlatıyı harmanladığı için de onu affetmeliyiz. Bundan şikayet edilmemelidir; ancak Eratosthenes'in söylediği, şairlerin öğretmeyi değil, eğlendirmeyi amaçladığı yanlıştır, çünkü konuyu derinlemesine ele alanlar şiire ilkel bir felsefe ışığında bakarlar. Ancak Eratosthenes'i çürüteceğiz.42. bölümde , Homeros'tan tekrar söz etme fırsatını bulduğumuzda, daha da uzun bir şekilde anlatacağız.
11. Şimdiye kadar ileri sürdüğümüz bilgiler, coğrafyanın babası şairin varlığını kanıtlamaya yeterlidir. Onu takip edenler ise; [Sayfa 11]Onun izleri aynı zamanda büyük adamlar ve gerçek filozoflar olarak da bilinir. Eratosthenes'e göre Homeros'un hemen ardından gelen iki isim, Thales'in öğrencisi ve yurttaşı Anaksimandros ve Miloslu Hekatæos'tur. Anaksimandros [Sayfa 12]
[Sayfa 13]Coğrafya haritasını ilk yayınlayan kişi Hekateus'tur. Hekateus, aynı konuda bir eser bırakmıştır; bu eserin, diğer yazılarından da anlaşılabileceği gibi, ona ait olduğu anlaşılmaktadır.
12. Birçok kişi bu konunun ne kadar bilgi gerektirdiğine tanıklık etmiştir ve Hipparkos, Eratosthenes Üzerine İncelemeler adlı eserinde, "kimse, ister bireysel olarak ister profesör olarak, astronomi bilgisi ve tutulmalar hakkında bilgi sahibi olmadan coğrafyada gerçekten yetkin olamaz" şeklinde yerinde bir gözlemde bulunur. Örneğin, Mısır'daki İskenderiye'nin Babil'in kuzeyinde mi yoksa güneyinde mi olduğunu veya aradaki mesafeyi, enlemleri gözlemlemeden kimse söyleyemez.43 Yine, farklı yerlerin boylamlarını öğrenmemizi sağlayan tek araç, güneş ve ay tutulmalarıdır.” Hipparkos'un sözleri de böyledir.
13. Bir yerin doğru bir tasvirini yapmayı üstlenen herkes, o yerin astronomik ve geometrik ilişkilerini eklemeye özen göstermeli, genişliğini, uzaklığını, enlem derecelerini ve “iklimini” dikkatlice açıklamalıdır.44 Bir inşaatçı bir ev inşa etmeden önce veya bir mimar bir şehir tasarlamadan önce bunları dikkate alır; tüm dünyayı inceleyen biri ise çok daha fazlasını hesaba katmalıdır: çünkü bu tür şeyler ona özgüdür. Kısa mesafelerde kuzeye veya güneye doğru küçük bir sapma bir anlam ifade etmez; ancak dünyanın tüm çevresi söz konusu olduğunda, kuzey İskitya'nın en uç sınırlarına kadar uzanır.45 veya Keltica,46 ve güneyden Etiyopya'nın uç noktalarına kadar: burada büyük bir fark var. Hindistan'da veya İspanya'da yaşasak da durum aynı; biri doğuda, diğeri en batıda ve bildiğimiz gibi, zıt kutuplarda.47 birbirlerine.
14. Güneşin ve yıldızların [hareketleri] ve merkezcil [Sayfa 14]Bu tür konuların eşiğinde bizi karşılayan ve astronomiyi incelemeye ve her birimizin fark edebileceği fenomenleri gözlemlemeye zorlayan bir güç vardır; bu fenomenler de, çeşitli gözlem noktalarına göre oldukça önemli farklılıklar gösterir. Bu konulardan habersiz biri, dünyanın çeşitli bölgelerindeki farklılıklar hakkında doğru ve yerinde bir yazı yazmayı nasıl üstlenebilir? Her ne kadar, girişim popüler bir nitelikte olsaydı, ayrıntılara derinlemesine girmek tavsiye edilmese de, genel okuyucunun anlayabileceği her şeyi dahil etmeye çalışmalıyız.
15. Zihnini böylesine yücelten biri, tüm dünyadan daha azıyla yetinir mi? Yerleşimin olduğu dünyayı doğru bir şekilde tasvir etme kaygısıyla gökyüzünü incelemeye ve onu eğitim amaçlı kullanmaya cesaret etmişse, yerleşimin sadece bir parçası olduğu tüm dünyayı, büyüklüğünü, özelliklerini ve evrendeki konumunu incelemekten kaçınması çocukça görünmez mi? Üzerinde yaşadığımız bölgelerin dışında başka yerlerde de yerleşim olup olmadığını ve varsa sayılarını? İnsansız bölgelerin genişliği nedir? Özellikleri ve oldukları gibi kalmalarının nedeni nedir? Dolayısıyla coğrafya bilgisinin meteorolojiyle bağlantılı olduğu anlaşılıyor.48 ve geometri, yeryüzündeki şeyleri gökteki şeylerle birleştirir, sanki bunlar neredeyse müttefikmiş gibi, ayrı değilmiş gibi.
16. Kapsadığı çeşitli konulara, ister yararlı ister yararsız olsun, doğa tarihini, yani hayvanların, bitkilerin ve yeryüzünün ve denizin diğer çeşitli ürünlerinin tarihini de ekleyelim; o zaman, başlangıçtaki ifademin, bununla birlikte tam bir ikna edicilik taşıyacağını düşünüyorum.
Bu işi üstlenecek kişinin insanlığa bir hayırsever olacağı konusunda akıl ve antik çağın sesi hemfikirdir. Şairler, yabancı diyarlarda en çok seyahat eden ve dolaşan en bilge kahramanlar olduklarını iddia ederler: ve birçok ülkeyi ve sakinlerinin mizacını bilmek, onlara göre, büyük önem taşır. Nestor, kendisiyle gurur duyar. [Sayfa 15]Lapithæ'lerle ilişki kurmuş olması üzerine,50'si Apian'dan davet edildiği için oraya gitti.51 uzaktaki arazi.”
Menelaos da aynısını söylüyor:—
Ülkenin bir özelliği olarak şunu da ekleyelim;
Ve Mısır'dan: "Orada, besleyici toprak en verimlidir."54 Ve Teb,
Bu tür bilgiler, ülkenin doğası, botanik ve zoolojik özellikleri hakkında bilgi vererek bilgi alanımızı büyük ölçüde genişletir. Bunlara deniz tarihi de eklenmelidir; çünkü bir bakıma amfibiyiz ve yalnızca karayla değil, denizle de bağlantılıyız. Herkül, engin deneyimi ve gözlemleri nedeniyle "kudretli işlerde yetenekli" olarak tanımlanmıştır.56
Daha önce dile getirdiğimiz her şey hem antik çağların tanıklığı hem de akıl tarafından doğrulanmaktadır. Ancak bir husus, bu konuya tuhaf bir şekilde değiniyor gibi görünüyor: siyasi bir bakış açısında coğrafyanın önemi. Çünkü içinde yaşadığımız deniz ve kara, [Sayfa 16]Eylem için; sınırlı, sınırlı eylemler için; geniş, daha büyük işler için; ancak hepsini içeren ve en büyük girişimlerin sahnesi olan, yaşanabilir dünya dediğimiz şeyi oluşturur; ve onlar, ulusları ve krallıkları tek bir asa ve tek bir siyasi yönetim altında boyunduruk altına alan, kara ve deniz üzerinde egemenlik kuran en büyük generallerdir. O halde, coğrafyanın devlet adamının tüm işlemlerinde elzem olduğu ve bize tüm yaşanabilir dünyanın kıtalarının, denizlerinin ve okyanuslarının konumu hakkında bilgi verdiği açıktır. Bu tür ayrıntıların kesin doğruluğunu ve yerlerin keşfedilip keşfedilmediğini bilmek isteyenler için özellikle ilgi çekici bilgilerdir: çünkü ülkenin büyüklüğü ve konumu, kendine özgü özellikleri ve çevredeki bölgelerin özellikleri anlaşıldığında hükümet kesinlikle daha iyi yönetilecektir. Farklı bölgelerde hüküm süren birçok hükümdar olduğu ve bazıları egemenliklerini başkalarının topraklarına yaydığı, farklı milletlerin ve krallıkların yönetimini üstlendiği ve böylece egemenliklerinin kapsamını genişlettiği için, ne kendilerinin ne de coğrafya yazarlarının bütüne eşit derecede aşina olması mümkün değildir; ancak her ikisi hakkında da çok daha fazla veya daha az şey bilinmektedir. Nitekim, tüm dünya tek bir yönetim ve tek bir idare altında olsaydı, her yer hakkında eşit derecede bilgi sahibi olmamız pek mümkün olmazdı; çünkü o zaman bile bize en yakın yerleri en iyi şekilde tanırdık: ve sonuçta, yakınlıkları nedeniyle daha fazla ihtiyaç duyulduğu için, bunların daha eksiksiz bir tanımına sahip olmamız daha iyidir. Tek bir koreograf olmasına şaşırmak için bir neden olmadığını görüyoruz.57'si Kızılderililer için, bir diğeri Etiyopyalılar için, üçüncüsü de Yunanlılar ve Romalılar için. Bir coğrafyacı, Homeros'un sözleriyle Boeotia'yı Kızılderililere şöyle tarif etse, bunun onlara ne faydası olurdu:
Bizim için bu değerlidir, çünkü Hindistan'ı tanımak önemlidir [Sayfa 17]ve çeşitli bölgesel bölünmeleri işe yaramazdı, çünkü bu, böyle bir bilginin değerinin tek ölçütü olan hiçbir avantaja yol açmazdı.
17. Avlanma gibi önemsiz meselelere insek bile, durum aynıdır; çünkü ormanın büyüklüğünü ve yapısını bilen kişi, avda en başarılı olacaktır ve bölgeyi bilen biri, bir kampı, pusuyu veya yürüyüşü denetlemek için en yetkin kişi olacaktır. Ancak gerçek, büyük girişimlerde tüm parlaklığıyla ortaya çıkar, çünkü burada bilgiden kaynaklanan başarı büyük olsa da, cehaletin sonuçları felakettir. Örneğin, Agamemnon'un Mysia'yı sanki Truva toprağıymış gibi yağmalayan donanması, utanç verici bir geri çekilmeye zorlandı. Persler ve Libyalılar da aynı şekilde,59 Bazı boğazların geçilmez olduğunu varsayarak büyük tehlikelere düştüklerini ve arkalarında cehaletlerinin anıtlarını bıraktılar; ilki, Perslerin Malea Körfezi'nden donanmalarını yanlış bir şekilde yönettiğini düşündükleri için öldürdükleri, Khalkis yakınlarındaki Euripus'taki Salganeus'a ait bir anıttı.60. Euripus'a; ikincisi de aynı olayda idam edilen Pelorus'un anısına. Xerxes'in seferi sırasında Yunanistan kıyıları enkazlarla doluydu ve Aeolia ve İyonya'dan yapılan göçler aynı felaketin sayısız örneğini sunar. Öte yandan, yerel bilgiyle akıllıca yönlendirildiğinde işler iyi bir sonuca varmıştır. Nitekim Ephialtes'in Perslere dağlar üzerinden bir yol gösterdiği ve böylece Leonidas'ın çetesini onların insafına bıraktığı ve Barbarlara Pile'ye bir geçit açtığı Termopylæ Geçidi'nde anlatılır. Ancak eski olayları bir kenara bırakırsak, sonraki seferlerin [Sayfa 18]Romalıların Partlara karşı giriştiği savaş buna güzel bir örnektir; tıpkı Germenlere ve Keltlere karşı girişilen savaşta olduğu gibi, Barbarlar da durumlarından yararlanarak bataklıklarda, ormanlarda ve ıssız çöllerde savaştılar; cahil düşmanı çeşitli yerlerin konumları konusunda aldattılar, yolları ve yiyecek ve ihtiyaç maddelerini elde etme yollarını gizlediler.
18. Daha önce de söylediğimiz gibi, bu bilim, siyaset ve ahlak felsefesinin de esas olarak ilgilendiği devlet adamlarının meslek ve ihtiyaçlarına özel bir atıf yapar; işte bir kanıt. Farklı sivil yönetim türlerini, baş adamlarının makamına göre ayırırız; bir yönetimi monarşi veya krallık, bir diğerini aristokrasi, bir üçüncüsünü ise demokrasi olarak adlandırırız; çünkü ele aldığımız yönetim biçimleri bunlardır ve bunları bu adlarla adlandırırız, çünkü temel özelliklerini onlardan alırlar. Çünkü hükümdardan, aristokrasiden ve halktan kaynaklanan yasaların hepsi farklıdır. Yasa aslında bir yönetim biçimi türüdür. Bu nedenle bazıları hakkı en güçlünün çıkarı olarak tanımlar. Dolayısıyla, siyaset felsefesi yöneticiye, coğrafya ise ülkenin fiili yönetiminde avantajlıysa, ikincisinin biraz üstünlüğü var gibi görünür. Bu üstünlük en çok gerçek hizmette gözlemlenebilir.
19. Ancak coğrafyanın teorik kısmı bile hiçbir şekilde küçümsenecek bir şey değildir. Bir yandan sanatları, matematiği ve doğa bilimlerini; diğer yandan tarihi ve masalları kapsar. Bu sonuncusunun belirgin bir avantajı olduğu söylenemez: örneğin, biri bize Ulysses, Menelaos ve Jason'ın gezilerini anlatsa, bu gezicilerin katlanmak zorunda kaldıkları acılara dair faydalı örnekler aktarmadığı ve aynı zamanda bu tür masalların doğduğu yerlerle ilgilenenlere akılcı bir eğlence kaynağı sağlamadığı sürece, pratik bilgi birikimimize doğrudan bir şey katmış gibi görünmez (ki bu, dünya insanlarının ilgilendiği tek şeydir). Pratik insanlar, hem övgüye değer oldukları hem de onlara zevk verdikleri için bu uğraşlarla ilgilenirler; ancak yine de büyük ölçüde değil. Bu sınıfta, hayattaki temel amacı zevk ve saygınlık olanlar da bulunur: ancak bunlar [Sayfa 19]Hiçbir şekilde insanlığın çoğunluğunu oluşturmazlar; doğal olarak doğrudan bir avantaj sağlayanı tercih ederler. Bu nedenle coğrafyacı, kendini esas olarak pratik açıdan önemli olana adamalıdır. Tarih ve matematik konusunda da aynı kuralı izlemeli, her zaman en yararlı, en anlaşılır ve en özgün olanı seçmelidir.
20. Geometri ve astronomi, daha önce de belirttiğimiz gibi, bu bilimde kesinlikle vazgeçilmez görünmektedir. Aslında, bu tür bir yardım olmadan, Dünya'nın yapısını, iklimini,61 boyut ve benzeri bilgiler.
Dünya'nın büyüklüğü diğer yazarlar tarafından kanıtlandığı için, burada onların ileri sürdüklerini olduğu gibi kabul edip doğru kabul edeceğiz. Ayrıca Dünya'nın küresel olduğunu, yüzeyinin de aynı şekilde küresel olduğunu ve her şeyden önce, cisimlerin merkezine doğru bir eğilim gösterdiğini varsayacağız; bu son nokta, en sıradan anlayışa sahip birinin bile algılayabileceği bir şeydir. Bununla birlikte, Dünya'nın küresel olduğunu, ne kadar uzakta olursa olsun her şeyin merkezine doğru yöneldiği ve her cismin ağırlık merkezine doğru çekildiği göz önüne alındığında özet olarak gösterebiliriz; bu, deniz ve gökyüzü gözlemleriyle daha açık bir şekilde kanıtlanmıştır, çünkü burada tek gerekli olan duyuların ve sıradan gözlemin kanıtıdır. Denizin dışbükeyliği, yelken açmış olanlar için bunun bir başka kanıtıdır; çünkü gözleriyle aynı hizaya getirildiklerinde uzaktaki ışıkları algılayamazlar, ancak yükseğe kaldırıldıklarında, aynı zamanda daha uzakta da olsalar, hemen görülebilir hale gelirler. Böylece, göz kaldırıldığında, daha önce tamamen algılanamayan şeyi görür. Homeros bunu şu sözlerle dile getirir:
Denizciler, varış noktalarına yaklaştıkça kıyının sürekli olarak görüş alanlarına yükseldiğini görürler; ve ilk başta alçak görünen cisimler, yükselmeye başlar. Gnomonlarımız da, diğer şeylerin yanı sıra, gök cisimlerinin dönüşünün kanıtıdır; ve sağduyu bize hemen şunu gösterir: [Sayfa 20]eğer dünyanın derinliği sonsuz olsaydı,63 böyle bir devrimin gerçekleşmesi mümkün değildi.
İklimle ilgili her türlü bilgi64. madde “Mevkiler Üzerine Risaleler”de yer almaktadır.65
21. Şimdi, her politikacının ve generalin aşina olması gereken, kesin olarak kanıtlanmış bazı gerçekler var. Çünkü hiçbir şekilde gökler ve yerin konumu konusunda bilgisiz olmamalılar.66. Göksel olayların alışkın olduklarından farklı bir görünüm sergilediği yabancı diyarlara gittiklerinde dehşete kapılıp şöyle haykırmaları gerekir:
Yine de, dünyanın farklı bölgelerinde hangi yıldızların birlikte doğup battığını, aynı meridyen çizgisine sahip olanları, kutupların yüksekliğini, başucundaki burçları, ufuk ve kutup dairesi değişimleriyle hem görünüşte hem de gerçeklikte farklılık gösteren tüm çeşitli olguları bilecek kadar konuya hâkim olmalarını beklemiyoruz. Bu konulardan bazılarıyla, felsefi uğraşlar dışında, hiç uğraşmamalılar; bazılarını ise nedenlerini araştırmadan kabul etmelidirler. Bu, filozofun sorumluluğuna bırakılmalıdır; devlet adamının bu tür uğraşlar için hiç boş zamanı yoktur veya çok az zamanı vardır. Dikkatsizlik ve cehalet nedeniyle küreye ve üzerinde çizilen, bazıları birbirine paralel, bazıları dik, bazıları da eğik yönde olan dairelere aşina olmayanlar; Ne de tropiklerin, ekvatorun ve burçların (güneşin yörüngesinde hareket ettiği ve mevsim değişikliklerini ve rüzgarları hesapladığımız daire) konumuyla, bu tür kişileri çalışmamızı incelememeleri konusunda uyarıyoruz. Çünkü [Sayfa 21]Eğer bir kişi ne bu konulara, ne ufuk çizgisi ve kutup dairesi değişimlerine ve matematiğin bu tür benzer unsurlarına tam olarak aşina değilse, burada ele alınan konuları nasıl anlayabilir? Dolayısıyla, bir eğriden doğru bir çizgiyi, ne bir daireyi, ne bir düzlemi veya küresel bir yüzeyi, ne de Büyük Ayı'yı oluşturan gök kubbedeki yedi yıldızı ve benzerlerini bilmeyen biri için, çalışmamız en azından şimdilik tamamen işe yaramaz. Eğer bu bilgileri önce edinmezse, coğrafya çalışmalarında tamamen yetersiz kalır. *Dolayısıyla, "Limanlar Üzerine" ve "Dünya Çapında Seyahatler" başlıklı eserleri yazanlar, matematik ve astronomiden gerekli bilgileri sağlamayı ihmal ettikleri için görevlerini eksik yerine getirmişlerdir.*68
22. Bu çalışma, Tarih kitabımın tarzında, hem devlet adamına hem de genel okuyucuya uygun, anlaşılır bir üslupla yazılmıştır.69 Devlet adamı derken cahil bir kişiyi değil, liberal ve felsefi bir eğitimden geçmiş birini kastediyoruz. Zira erdeme, zekâya veya bunları oluşturan unsurlara hiç önem vermemiş bir adam, ne kınama ne de övgüde bulunma, hele ki hangi eylemlerin kayda geçirilmeye değer olduğuna karar verme konusunda yetersiz kalır.
23. Hem siyasi hem de ahlaki felsefeye değerli bir katkı sağladığını düşündüğümüz Tarihi Anılarımızı zaten derledik. Şimdi, öncekiyle aynı sistemle ve aynı okuyucu kitlesi, özellikle de yüksek mevkilerdeki kişiler için hazırlanmış olan bu çalışmayla devam etmeye karar verdik. Önceki eserimiz, yalnızca seçkin kişilerin hayatlarındaki en çarpıcı olayları içerdiğinden ve önemsiz ve önemsiz olayları atladığından, burada küçük ve şüpheli ayrıntıları bir kenara bırakıp, yalnızca gerçekten faydalı olan büyük ve dikkat çekici olaylara dikkat çekmek yerinde olacaktır. [Sayfa 22]Akılda kalıcı ve eğlenceli. Heykeltıraşın devasa eserlerinde, ayrıntıların ayrıntılı bir incelemesine dalmayız, esas olarak genel bütünde mükemmelliği ararız . Bu, mevcut esere uygulanabilecek tek eleştiri yöntemidir. Oranları, tabiri caizse, devasadır; bilgi arayanlara veya iş adamlarına faydalı olabilecek küçük bir ayrıntı seçilebildiği zamanlar dışında, şeylerin genel özellikleri ve ana hatlarıyla ilgilenir.
Şimdi, şu anki girişimimizin büyük özen gerektiren ve bir filozofa layık bir girişim olduğunu kanıtladığımızı düşünüyoruz.
BÖLÜM II.
1. Önceki yazarların eserlerini kopyalamaktan başka bir şey yapmadığımız ortaya çıkmadıkça, daha önce sıkça ele alınmış bir konu hakkında yazmaya giriştiğimiz için kimse [haklı olarak] bizi suçlayamaz. Kanaatimizce, bazı konuları mükemmel bir şekilde ele almış olsalar da, bazılarında hâlâ tamamlanması gereken çok şey bırakmışlardır; ve onların bilgilerine en ufak bir katkıda bulunabilirsek, performansımızda haklı oluruz. Şu anda Romalılar ve Partların fetihleri, (Eratosthenes'in de açıkça belirttiği gibi) İskender'in seferleriyle önemli ölçüde artmış olan bilgimize çok şey kattı. Bu prens, Asya'nın büyük bir bölümünü ve Tuna'ya kadar Avrupa'nın tüm kuzeyini görüşümüze açtı. Romalılar ise [bize] Almanya'yı bölen Elbe Nehri'ne kadar Avrupa'nın tüm batısını ve Ister Nehri'nin ötesinden Dinyester Nehri'ne kadar olan bölgeyi ve bunun ötesinden Maeotis Nehri'ne kadar olan bölgeyi keşfettiler.70 ve Kolhis boyunca uzanan kıyılar,71 , Eupator lakaplı Mithridates ve generalleri tarafından gün ışığına çıkarıldı. Hyrcania'yı daha iyi tanımamızı sağlayan şey Partlardır.72 Baktriana, [Sayfa 23]73 ve İskitlerin diyarı74. Daha önce hakkında çok az şey bildiğimiz, ötesinde uzanan. Dolayısıyla, önceki yazarların vermediği birçok bilgiyi ekleyebiliriz, ancak bu, bizden önceki yazarları ele aldığımızda en iyi şekilde görülecektir; ve bu yöntemi, ilkel coğrafyacılarla ilgili olmaktan çok, Eratosthenes ve ondan sonrakiler için izleyeceğiz. Bu yazarlar, bilgi birikimleri bakımından geneli çok aştıkları için, hatalarını tespit etmek doğal olarak daha zordur. Başta rehberlerim olarak kabul ettiğim kişilerin çoğuyla çelişiyor gibi görünüyorsam, büyük çoğunluğu dikkate değer olmayan coğrafyacıların tamamını eleştirmek değil, yalnızca genel olarak doğru bulunanların bir fikrini vermek amacıyla yazıldığı gerekçesiyle hoşgörü göstermeliyim. Yine de, birçoğu tartışmaya kapalı olsa da, Eratosthenes, Posidonius, Hipparkhos, Polybius ve onların gibi isimler en yüksek saygıyı hak ediyor.
2. Önce Eratosthenes'i inceleyelim, aynı zamanda Hipparchus'un ona karşı ileri sürdüğü iddiaları da gözden geçirelim. Eratosthenes, Polemon'un ona karşı iddia etmeye çalıştığı şeye, yani Atina'yı bile görmemiş olmasına inanmamız için fazlasıyla güvenilir bir tarihçidir. Aynı zamanda, bazılarının ona duyduğu o sınırsız güveni de hak etmiyor; her ne kadar kendisi de zamanının çoğunu birinci sınıf karakterlerle geçirmiş olsa da. Hiçbir dönemde, hiçbir şehirde, benim zamanımda olduğu kadar çok filozof bir arada gelişmemişti, diyor. Aralarında Ariston ve Arkesilaos da vardı. Ancak bu yeterli görünmüyor, ancak takip etmeniz gereken gerçek rehberlerin kimler olduğunu da seçebilmelisiniz. Arkesilaos ve Ariston'u, kendi zamanında gelişen filozofların koryfaları olarak görüyor ve Apelles ve Bion'a övgüler yağdırmaktan geri durmuyor. [Sayfa 24]Bunlardan ikincisi, felsefenin çiçeklerine bürünen ilk kişiydi, ama onun hakkında da sık sık "Bion paçavralarına rağmen ne kadar büyük!" diye haykırmak cazip gelir insana.75 Onun dehasının vasatlığı aşağıdaki gibi durumlarda kendini gösterir.
Atina'da Zeno'nun öğrencisi oldu76 Citium'da takipçilerinden hiç bahsetmez; o filozofa karşı çıkan ve mezhebinden hiçbir iz kalmayanları ise, kendi döneminde yetişen [büyük şahsiyetler] arasında saymayı uygun görür. Gerçek karakteri, Ahlak Felsefesi Üzerine İnceleme'de ortaya çıkar:77. Meditasyonları ve bazı benzer yapıtları. Kendini felsefeye adayan adam ile kendini felsefeye adamaya karar veremeyen adam arasında bir orta yol tutmuş gibi görünüyor: ve bilimi yalnızca diğer uğraşlarından bir rahatlama veya hoş ve öğretici bir dinlenme olarak incelemiş. Diğer yazılarında da aynı; ama bunları bir kenara bırakalım. Şimdi coğrafya bilgisini düzeltme görevine elimizden geldiğince devam edeceğiz.
Öncelikle son zamanlarda ertelediğimiz konuya dönelim.
3. Eratosthenes, şairin tüm dikkatini zihnin eğlencesine yönelttiğini, onu eğitmeye ise hiç odaklanmadığını söyler. Onun bu görüşünün aksine, kadim düşünürler şiiri, hayatımızı bebeklikten itibaren yönlendiren ve ahlakımızı, zevklerimizi ve eylemlerimizi hoş bir şekilde düzenleyen ilkel bir felsefe olarak tanımlarlar. Günümüzün Stoacıları ise tek bilgenin şair olduğunu savunurlar. Bu nedenle, Yunan vatandaşlarının çocuklarına aktardığı ilk dersler şairlerden gelir; kesinlikle [Sayfa 25]Sadece zihinlerini eğlendirmek için değil, aynı zamanda eğitmek için de. Hatta, arp, lir ve flüt dersleri veren müzik profesörleri bile aynı nedenle dikkate alınmayı hak ediyorlar, çünkü öğrettikleri becerilerin karakteri biçimlendirmek ve geliştirmek için hesaplandığını söylüyorlar. Bu iddianın desteklendiği sadece Pisagorcular arasında duyulmuyor, çünkü Aristoksenus da bu görüşte ve Homeros da ozanları insanlığın en bilgeleri arasında görüyordu.
Bunlardan biri de Klytaimnestra'nın koruyucusuydu; "Atreus'un oğlu, Truva'ya doğru yola çıktığında karısını koruması için ona ciddi bir görev vermişti."78 Aegisthus'un baştan çıkaramadığı, "ozanı ıssız bir adaya götürüp onu terk edene kadar"79 ve sonra
Ancak tüm bu değerlendirmelerin dışında, Eratosthenes kendi kendini çürütmektedir; çünkü Coğrafya Üzerine Deneme'sinin başında, alıntıladığımız cümleden biraz önce, "tüm antik şairler bu konulardaki bilgilerini göstermekten zevk alırlardı" der. Homeros, Etiyopyalılar, Mısır ve Libya hakkında bildiği her şeyi şiirine dahil etmiştir. Yunanistan ve komşu yerlerle ilgili her şeyden, Thisbe'yi "güvercinlerle dolu", Haliartus'u "çimenli", Anthedon'u "uzaktaki", Litæa'yı "Kephissus'un kaynakları üzerinde yer alan" olarak tanımlayarak, ayrıntılara fazlasıyla girmiştir.81 ve sıfatlarının hiçbiri anlamsız değildir. Fakat bu yöntemi izlerken, neyi amaçlıyor; eğlendirmek mi, yoksa öğretmek mi? Şüphesiz ikincisi. Evet, belki de bu durumlarda doğruyu söylemiştir, ancak gözlemleyemediği konularda hem kendisi hem de diğer yazarlar, masalın tüm harikalarına kapılmışlardır. Eğer durum böyleyse, şairlerin bazı şeyleri salt eğlence, bazılarını da eğitim için anlattıkları söylenmeliydi; ancak şair, bunu tamamen eğlence için, herhangi bir bilgi amacı gütmeden yaptıklarını iddia eder; ve doruk noktasında, birçok şeye aşina olmanın Homeros'un değerine ne katabileceğini sorar. [Sayfa 26]toprakları ve strateji, tarım, retorik ve benzeri bilgilerde yetenekliydi; bazı kişiler bunlara sahip olmasını istiyor gibi görünüyor. Ona tüm bu bilgileri kazandırmaya çalışmak, büyük olasılıkla onun onuruna aşırı bir hevesin sonucudur. Hipparkos, her sanat ve bilime aşina olduğunu iddia etmenin, bir Attika eiresionè'nin82 ayı armut ve elma verir.
Eratosthenes, bu konuda haklısın; ancak Homeros'un bu engin becerilere sahip olduğunu inkâr etmekle kalmayıp, genel olarak şiiri, kendi deyiminle, eğlendirebileceği düşünülen her şeyin uydurulduğu kocakarı masallarından oluşan bir doku olarak sunduğunda, haklı değilsin. Soruyorum, dinleyiciler için hiçbir değeri yok mu?Dersin içeriğinde genel olarak yer alan 83 şairin, çeşitli ülkelerin tarihi, strateji, tarım, hitabet ve benzeri konularla tanıştırılması.
4. Kesin olan bir şey var ki, şair tüm bu yetenekleri Ulysses'e bahşetmiştir; diğer [kahramanlarından] daha çok onu her türlü erdemle donatmayı sever. Onun hakkında şöyle der:
O idi
Sürekli olarak "şehirlerin yıkıcısı" olarak tanımlanıyor ve öğütleri, tavsiyeleri ve aldatıcı sanatıyla Truva'yı fethettiği söyleniyor. Diomede onun hakkında şöyle diyor:
Kendisi çiftçilikteki becerisinden bahsediyor, zira hasat zamanı [şöyle diyor],
Ve ayrıca toprak işlemede,
Ve Homeros bu konulardaki görüşünde tek değildi, çünkü bütün eğitimli insanlar, bu tür pratik bilginin anlayış edinmenin başlıca yollarından biri olduğu fikrini savunarak ona başvururlar.
5. Belagatin konuşmanın bilgeliği olarak kabul edildiğini Ulysses, hem Yargılama'da hem de89 Dilekçeler,90 ve Elçilik.91 Onun hakkında Antenor şöyle diyor:
Sahnelerine hatipleri, generalleri ve her biri kendine özgü bir mükemmellik sergileyen çeşitli diğer karakterleri etkili bir şekilde yerleştirebilen bir şairin, dinleyicisini kandırmaktan veya pohpohlamaktan başka bir şey yapamayan ve ona bir şeyler öğretmekten aciz bir şakacı veya hokkabaz olduğunu kim düşünebilir?
Bir şairin en büyük meziyetinin hayatın meselelerini doğru bir şekilde betimlemesi olduğu konusunda hepimiz hemfikir değil miyiz? Dünyadan habersiz, sıradan bir geveze bunu başarabilir mi?
Bir şairin mükemmelliği, onur ve erdemin bizim değerlendirmemizle hiçbir ilgisi olmayan bir tamirci veya demircininkiyle aynı ölçütlerle ölçülmez. Ancak şair ve birey birbirine bağlıdır ve ancak her şeyden önce değerli bir insan olan kişi iyi bir şair olabilir.
6. Şairimizin hitabet yeteneğine sahip olduğunu inkâr etmek, bizi pek de fazla zorlamaz. Bir hatibe bu kadar yakışan ne olabilir, belagat kadar şiirsel ne olabilir ve Homeros kadar tatlı bir belagat kim olabilir? Ama, Tanrı aşkına! Diyeceksiniz ki, şiire özgü olanlardan başka belagat tarzları da var. Elbette [bunu kabul ediyorum]; şiirin kendisinde trajik ve komik üsluplar vardır; düzyazıda ise tarihsel ve adli. Ama dil [Sayfa 28]Şiir ve düzyazının biçimlerinden oluşan bir genelleme mi? Evet, dil öyledir; ama retorik, belagat ve süslü üsluplar da öyle değil mi? Cevap veriyorum ki, süslü düzyazı şiirin bir taklidinden başka bir şey değildir. Süslü şiir ilk ortaya çıkan ve iyi karşılanan türdü. Daha sonra Kadmos, Ferekides ve Hekatey zamanındaki yazarlar tarafından yakından taklit edildi. Tek vazgeçilen ölçüydü, diğer tüm şiirsel zarafet özenle korundu. Zaman ilerledikçe, güzelliklerinden biri birer birer atıldı ve sonunda ihtişamından günlük nesrimize indi. Aynı şekilde, komedinin trajediden doğduğunu, ancak yüce ihtişamından bugün günlük yaşamın ortak dili dediğimiz şeye indiğini söyleyebiliriz. Ve antik yazarların üslup belagatini belirtmek için "şarkı söylemek" ifadesini kullandıklarını gördüğümüzde, bu başlı başına şiirin tüm süslü ve retorik dilin kaynağı ve kökeni olduğunun bir kanıtıdır. Antik çağlarda şiir her zaman melodiyle eşlik edilirdi. Şarkı veya kaside, yalnızca modüle edilmiş bir konuşmaydı; buradan da rapsodi, trajedi, komedi kelimeleri türetilmiştir.93 türetilmiştir; ve başlangıçta belagat, her zaman bir şarkının doğasında olan şiirsel coşkular için kullanılan bir terim olduğundan, kısa süre sonra [şiirden bahsederken] bazıları şarkı söylemek, diğerleri ise belagatli olmak demeye başladı; ve bir terim erken dönemde düzyazı kompozisyonlarına yanlış uygulandığı için, diğeri de kısa sürede aynı şekilde kullanılmaya başlandı. Son olarak, ölçüyle donatılmamış bir dile uygulanan düzyazı terimi , sanki bir yükseklikten veya arabadan yere inişini ifade ediyor gibi görünüyor.94
7. Homeros, Eratosthenes'in iddia ettiği gibi, yalnızca Yunanistan ve komşu yerleri değil, birçok uzak ülkeyi de doğru bir şekilde betimler. Romansı da haleflerininkinden daha iyi bir üslupla yazılmıştır. Her fırsatta harika hikâyeler uydurmaz. [Sayfa 29]Ancak bizi daha iyi bilgilendirmek için, özellikle Odysseia'da, gerçek gözlemlerine konu olan durumlara alegoriler, bilgece nutuklar ve baştan çıkarıcı anlatılar ekler. Bu konuda Eratosthenes, hem Homeros'un hem de yorumcularının birer aptal sürüsü olduğunu söylerken büyük bir yanılgıya düşmektedir. Ancak bu konu biraz daha fazla dikkatimizi gerektiriyor.
8. Başlayalım. Şairler, mitlerden yararlanan ilk kişiler değildi. Devletler ve kanun koyucular, insanlığın anayasal eğilimlerini gözlemleyerek, çok daha önce onlardan yararlanmışlardı. İnsan bilgiye açtır ve efsane sevgisi bunun sadece bir ön hazırlığıdır. İşte bu yüzden çocuklar [masalları] dinlemeye başlar ve diğer her türlü bilgiden önce onlarla tanışırlar; bunun nedeni, mitin onları günlük olaylarla değil, bunlara ek bir şeyle ilgili yeni bir fikir silsilesine yönlendirmesidir.
Yeni ve şimdiye kadar bilinmeyen her şeyin etrafında bir cazibe vardır ve bizi onunla tanışma arzusuyla doldurur. Ancak harikulade ve olağanüstü şeyler de mevcut olduğunda, zevkimiz artar ve sonunda bir çalışma iksiri haline gelir. Çocuklara bu tür cazibeleri sunmak zorundayız ki, olgunluk yıllarında, zihin güçlü olduğunda ve artık bu tür uyarıcılara ihtiyaç duymadığında, gerçek gerçeklikleri incelemeye hazır olsun.
Okuma yazma bilmeyen ve eğitimsiz her insan bir çocuktur ve masallardan zevk alır. Kısmen bilgili olanlar için de durum aynıdır; akıl onda her şeye kadir değildir ve hâlâ bir çocuğun zevklerine sahiptir. Ancak hem korku hem de haz uyandırabilen harikuladelik, yalnızca çocukluğu değil, yaşı da etkiler. Çocukları harekete geçirmek için hoş masallar ve Lamia'nınki gibi onları caydırmak için de korkutucu masallar anlatırız.95 Gorgo,96 Ephialtes,97 ve Mormolyca.98 Yani vatandaşlarımızın sayısı [Sayfa 30]Masalların güzellikleri tarafından erdemli eylemlere teşvik edilirler; şairlerin Herkül veya Theseus'un çalışmaları ve tanrılar tarafından onlara bahşedilen onurlar gibi soylu eylemleri coşkuyla kaydettiklerini duyduklarında, hatta bu tür olaylara dair romantik tanıklıklarını taşıyan resimleri, heykelleri veya figürleri gördüklerinde. Aynı şekilde, tanrılardan kehanetler veya başka görünmez işaretler, tehditler, tehditler veya cezalar aldıklarını düşündüklerinde veya sadece başkalarının başına geldiğine inandıklarında, kötü yollardan alıkonulurlar. Kadınların ve sıradan insanların büyük çoğunluğu, salt akıl gücüyle kendilerini dindarlığa, erdeme ve dürüstlüğe adamaya ikna edilemez; bu nedenle batıl inanç kullanılmalıdır ve bu bile harikulade ve korkunç olanın yardımı olmadan yetersizdir. Zira yıldırımlar, ejderler, üç dişli mızraklar, meşaleler, ejderhalar, dikenli thyrsesler, tanrıların armaları ve antik teolojinin bütün bu gereçleri, devlet kurucularının korkak zihinleri korkutmak için uydurdukları masallardan başka bir şey değildir.
Mitoloji böyleydi; atalarımız mitolojinin toplumsal ve siyasal yaşamın amaçlarına hizmet edebileceğini, hatta hakikat bilgisine katkıda bulunabileceğini gördüklerinde, çocukluktan olgunluk yıllarına kadar eğitime devam ettiler ve şiirin her çağın anlayışını oluşturmaya yeterli olduğunu savundular. Zamanla tarih ve günümüz felsefesi ortaya çıktı; ancak bunlar yalnızca seçilmiş birkaç kişi için yeterliydi ve şiir, günümüze kadar halkımızı eğiten ve tiyatrolarımızı dolduran ana unsur oldu. Homeros bu konuda öne çıkıyor, ancak aslında tüm erken dönem tarihçileri ve doğa filozofları aynı zamanda mitoloji uzmanıydı.
9. Şairimiz, bazen eğitim amaçlı kurgu kullansa da, her zaman gerçeğe öncelik verir; yanlış olanı kullanır, kalabalığı daha kolay yönlendirip yönetebilmek için ona sadece hoşgörü gösterir.
Böylece Homeros, gerçek olayları kurgulayarak konuyu süsler ve güzelleştirir; ancak onun sonu her zaman, yalnızca gerçekleri anlatan tarihçinin sonuyla aynıdır. [Sayfa 31]Bu şekilde Truva Savaşı'nın anlatımını üstlendi ve onu hayal gücünün güzellikleriyle ve Odysseus'un gezintileriyle süsledi; ancak Homeros'un gerçeği aşılamadan boş bir masal uydurduğunu asla göremeyiz. Bir insan, [yalanlara] bir tutam gerçek kattığında en başarılı şekilde yalan söyler. Polybius'un Odysseus'un gezintilerini ele alırken söylediği söz de böyledir; aynı zamanda şu dizenin anlamı da budur:
Hepsi değil , ama birçok yanlış, yoksa gerçeğe benzemezdi. Homeros'un anlatısı tarihe dayanır. Bize Kral Aeolos'un Lipari Adaları'nı yönettiğini, Aetna Dağı ve Leontini çevresinde Kiklopların ve yabancılara karşı misafirperver olmayan bazı Læstrygonyalıların yaşadığını anlatır. O zamanlar boğazı çevreleyen bölgelerin yaklaşılamaz olduğunu ve Scylla ve Kharybdis'in haydutlar tarafından istila edildiğini söyler. Benzer şekilde, Homeros'un yazılarında çeşitli bölgelerde yaşayan diğer korsanlardan da haberdarız. Kimmeryalıların karanlık bir kuzey ülkesi olan Kimmerya Boğazı'nda yaşadığının farkında olan Homeros, onları Udyr-i Ulysses'in gezintilerindeki sahne için uygun bir tiyatro olan Hades yakınlarındaki kasvetli bir bölgeye yerleştirir. Onun bu halkla tanışıklığı olduğunu, onun yaşadığı dönemde veya hemen öncesinde Kimmeryalıların yaptığı bir akını anlatan tarihçilerden anlayabiliriz.
10. Kolhis'i, Jason'ın Aea'ya yaptığı yolculuğu, ayrıca Kirke ve Medea ile ilgili tarihi ve efsanevi ilişkileri, büyülerini ve diğer çeşitli benzerlik noktalarını bilen yazar, aralarındaki büyük mesafeye rağmen aralarında bir ilişki olduğunu iddia eder. Biri Euxine'nin iç kesimlerinde bir koyda, diğeri İtalya'da ve her ikisi de okyanusun ötesinde yaşamaktadır.
Jason'ın İtalya'ya kadar gitmiş olması mümkündür, çünkü Argonaut seferinin izleri Ceraunian yakınlarında görülmektedir.Adriyatik kıyısında 101 dağ,Posidonian'da 102103 Körfezi ve Tirenya'ya komşu adalar.104[Sayfa 32] Bazıları tarafından Symplegades olarak adlandırılan Cyaneæ,105 veya Konstantinopolis Boğazı'ndan geçişi bu kadar zorlaştıran Sarsıntı Kayalıkları da şairimize malzeme sağlamıştır. Ææa adında bir yerin varlığı, şairin Ææa'sına güvenilirlik kazandırmıştır; Planctæ üzerindeki Symplegades (Gezici Kayalıklar üzerindeki Sarsıntı Kayalıkları) ve Jason'ın bunların arasından geçişi de öyle; aynı şekilde Scylla ve Kharybdis de [Ulysses'in] bu kayalardan geçişini onaylamışlardır. Onun zamanında insanlar Euxine'i kesinlikle bir tür ikinci okyanus olarak görüyor ve onu geçenleri, Sütunlar'ı geçen denizcilerle aynı listeye koyuyorlardı.106 Denizlerimizin en büyüğü olarak kabul ediliyordu ve bu nedenle tıpkı Homeros'un Şair olarak anıldığı gibi, mükemmel bir şekilde Deniz olarak adlandırılıyordu. Bu nedenle, iyi karşılanmak için, genel inancı sarsmamak adına sahneleri Euxine'den okyanusa aktarmış olması muhtemeldir. Bana göre, Likya ve Pisidya arasında uzanan Toroslar'ın en yüksek sırtlarına sahip olan ve güney yüksekliklerinde Toroslar'ın bu yakasındaki sakinler ve Euxine sakinleri için mecazi bir ifadeyle en belirgin şekilde göze çarpan Solym'leri okyanusun ötesinde olarak tanımlıyor. Ulysses'in gemisindeki yolculuğunu anlatırken şöyle diyor:
Tek gözlü Kiklop'a ilişkin anlatımını İskit tarihinden almış olması muhtemeldir; zira Prokonnesuslu Aristæus'un Arimaspi Hikâyeleri'nde anlattığı Arimaspi'lerin bu özellikten dolayı ayırt edildiği söylenmektedir.
11. Bu kadar varsayımda bulunduktan sonra, şimdi Homeros'un [Sayfa 33]Odysseus'un Sicilya veya İtalya'ya ve bunu inkar edenlere yaptığı yolculukları anlatır. Gerçek şu ki, bu konuda, konuya nasıl doğru veya yanlış baktığımıza bağlı olarak, her iki şekilde de eşit şekilde yorumlanabilir. Doğru, eğer Odysseus'un oradaki yolculuklarının gerçekliğine ikna olduğunu ve bu gerçeği temel alarak üzerine şiirsel bir üst yapı inşa ettiğini anlarsak. Ve bu noktaya kadar onun bu tasviri doğrudur; çünkü yalnızca İtalya hakkında değil, İspanya'nın en uç noktalarına kadar, onun ve benzer maceracıların yolculuklarının izleri hâlâ bulunabilir. Sahne resmi gerçek olarak kabul edilirse yanlıştır; Okyanusu ve Hades, güneşin öküzleri, tanrıçalar tarafından misafirperverce karşılanması, başkalaşımlar, Kiklop ve Laistrygonların devasa boyutları, Scylla'nın canavarca görünümü, yolculuğun mesafesi ve diğer benzer ayrıntılar, hepsi de açıkça masalsıdır. Şairimizi bu kadar açıkça kötüleyen biriyle boş yere konuşmak, Ulysses'in İthaka'ya dönüşünün tüm ayrıntılarını doğru olarak iddia eden biriyle boşuna konuşmak kadar anlamsızdır.108 taliplerin katledilmesi ve onunla İthakalılar arasındaki meydan savaşı. Ancak şairin sözlerini akılcı bir şekilde anlayan adama karşı hiçbir şey söylenemez.
12. Eratosthenes, bunu yapmak için yeterli bir gerekçesi olmamasına rağmen, her iki görüşü de reddeder, ikincisine saldırırken, açıkça saçma ve dikkate değer olmayan şeyleri uzun argümanlarla çürütmeye çalışır ve ilkiyle ilgili olarak, bir şairin, bilim veya coğrafya bilgisinin en ufak bir katkısı olmayacak kadar değersiz bir dedikoducu olduğunu ileri sürer: çünkü Homeros'un bazı masallarındaki sahneler, İlion gibi gerçek yerlerde geçer.109 Pelion,110 ve Ida;111'i Gorgonlar ve Geryonlar gibi tamamen hayali bölgelerdedir. "Bu sonuncu sınıftan olanlar," der, "Ulysses'in gezilerinde bahsedilen yerler ve bunların şairin uydurmaları olmadığını iddia edenlerdir." [Sayfa 34]gerçek bir varoluşa sahip olmalarına rağmen, aralarında var olan görüş ayrılıkları nedeniyle yanıldıkları kanıtlanmıştır: çünkü bazıları Homeros'un Sirenlerinin Pelorus'a yakın bir yerde bulunduğunu iddia etmektedirler.112 ve diğerleri, bunların iki bin stadyumdan daha uzak olduğunu,113 Sirenussæ yakınlarında,114 Cumæa ve Posidonium Körfezlerini ayıran üç tepeli bir kaya.” Şimdi, ilk olarak, bu kaya üç tepeli değildir ve zirvede bir tepe oluşturmaz, ancak Surrentum topraklarından uzanan uzun ve dar bir açıdır115 Capria Boğazı'na,116 Dağın bir tarafında Sirenler tapınağı, diğer tarafında ise Posidonium Körfezi'nin yanında Sirenes adı verilen üç küçük kayalık ve ıssız ada bulunur; boğazın üzerinde ise kayalık köşenin adını aldığı Athenæum yer alır.
13. Dahası, belirli yerlerin coğrafyasını anlatanlar her ayrıntıda aynı fikirde değilse, onların tüm anlatımını hemen reddetmemiz haklı mıdır? Çoğu zaman bu, anlatımın daha fazla itibar görmesinin bir nedenidir. Örneğin, Ulysses'in gezilerinin geçtiği yerin Sicilya mı yoksa İtalya mı olduğu ve Sirenlerin gerçek konumu konusunda, biri onları Pelorus'a, diğeri Sirenussæ'ye yerleştirdiği ölçüde farklılık gösterirler, ancak ikisi de buranın Sicilya veya İtalya yakınlarında bir yerde olduğu fikrinden vazgeçmez. Bu da bu görüşü güçlendirir, çünkü tam olarak nerede oldukları konusunda fikir birliğine varamasalar da, ikisi de buranın İtalya veya Sicilya'ya bitişik bir yer olduğundan başka bir şey sorgulamaz. Üçüncü bir taraf, Sirenlerden biri olan Parthenope'nin anıtının Napoli'de gösterildiğini eklerse, bu inancımızı daha da doğrular; çünkü dikkatimizi çeken üçüncü bir yer olmasına rağmen, Napoli yine de Eratosthenes'in Cumaean adını verdiği körfezde yer almaktadır ve [Sayfa 35]Sirenussæ'lerin oluşturduğu yerleşim birimine baktığımızda, Sirenlerin konumunun yakınlarda bir yerde olduğundan daha da eminiz.
Şairin her küçük ayrıntıda doğruluk aramadığını kabul ediyoruz, ancak ondan bunu da beklememeliyiz; aynı zamanda şiirini, Gezinti'nin tarihini veya nerede ve nasıl gerçekleştiğini araştırmadan yazdığına da inanmamalıyız.
14. Eratosthenes, Hesiodos'un Ulysses'in gezilerini ve bunların Sicilya ve İtalya yakınlarında gerçekleştiğini duyduktan sonra bu görüşü benimsemiş olabileceğini ve yalnızca Homeros'un bahsettiği yerleri değil, aynı zamanda Ortygia Adası olan Ætna'yı da tanımlamış olabileceğini düşünüyor.117 Syracuse ve Tyrrhenia'ya yakın. Homeros ise bu yerleri hiç tanımıyordu ve üstelik, gezintilerin geçtiği yeri iyi bilinen bir yere yerleştirmek istemiyordu.” Ne! Öyleyse Aetna ve Tyrrhenia iyi bilinen yerler mi ve Scyllæeum, Kharybdis, Circæum,118 ve Sirenussae, bu kadar karanlık mı? Yoksa Hesiodos asla saçma sapan şeyler yazmayıp, her zaman kabul görmüş görüşlerin peşinden giderken, Homeros en üste çıkanı mı ortaya atıyor? Homeros'un mitlerinin karakteri ve uygunluğu hakkındaki yorumlarımızı dikkate almadan, onun ifadelerine kanıt sunan çok sayıda yazar ve yerel geleneğin ek tanıklığı, onun eserlerinin şairlerin veya çağdaş yazarların uydurmaları olmadığını, gerçek aktörlerin ve gerçek sahnelerin kayıtları olduğunu kanıtlamaya yeter.
15. Polybius'un, Odysseus'un yolculuğunun ayrıntılarına ilişkin varsayımı mükemmeldir. Aeolos'un, gelgitlerin neden olduğu akıntılar nedeniyle zor bir konu olan boğazda nasıl seyredeceklerini denizcilere öğrettiğini ve bu nedenle rüzgârların dağıtıcısı olarak adlandırıldığını ve onların kralı olarak kabul edildiğini söyler.
Aynı şekilde, Argos'taki su kaynaklarını gösteren Danaus ve gökyüzünde güneşin geriye doğru hareketini gösteren Atreus, sıradan kahinler ve falcılar olmaktan çıkıp kral mertebesine yükseldiler. Çevrelerindekilerden daha bilge olan Mısırlıların, Keldanilerin ve Magilerin rahipleri de, atalarımızdan onur ve yetki aldılar; [Sayfa 36]ve böylece her tanrıda, yararlı bir sanatın keşfedicisine tapıyoruz.
Konusunu bu şekilde tanıttıktan sonra, Aeolus'un öyküsünü ve Odysseia'nın geri kalanını tamamen mitolojik olarak değerlendirmemize izin vermiyor. Burada da, Truva Savaşı'nda olduğu gibi, masalsı bir tat var.119 Ancak Sicilya konusunda şair, Sicilya ve İtalya'nın yerel gelenekleri üzerine yazan diğer tarihçilerle tamamen aynı fikirdedir. Eratosthenes'in "Ulysses'in gezilerinin nerede olduğunu, deri çuvala rüzgarları diken kunduracıyı bulduğumuzda keşfedebileceğimizi" söyleyen sözünün haklılığını tamamen reddeder. "Ve [Polybius ekler] galeotes avının tasviri120 Skylla'da,
Scyllæum çevresinde olup bitenlerle gayet iyi örtüşüyor: İtalya tarafından sürüler halinde taşınan ve Sicilya'ya ulaşamayan tsun balıkları [Boğaz'a] düşer ve burada yunuslar, köpek balıkları ve diğer balinalar gibi daha büyük balıkların avı olurlar. Kılıç balıkları (aynı zamanda galeotes) ve köpekler de bu sayede semirirler. Çünkü aynı şey burada ve Nil Nehri'nin ve diğer nehirlerin yükseldiği yerlerde, bir orman yangını sırasında meydana gelenle aynıdır. Büyük hayvan sürüleri, ateşten veya sudan kaçarken kendilerinden daha güçlü hayvanların avı olurlar.”
16. Ardından, Scyllæum'da kılıç balığını nasıl yakaladıklarını anlatmaya devam ediyor. Bir gözcü, her biri iki kürek ve her teknede iki adamla donatılmış çok sayıda küçük teknedeki balıkçı topluluğunu yönlendiriyor. Bir adam kürek çekiyor, diğeri elinde mızrakla pruvada duruyor ve gözcü bir kılıç balığının belirdiğini işaret ediyor. (Bu balık, yüzerken vücudunun yaklaşık üçte biri suyun üstündedir.) Balıkçı, teknenin yanından geçerken mızrağı elinden fırlatır ve mızrak geri çekildiğinde, kendisine verilen sivri uç ete saplanmış halde kalır. [Sayfa 37]Balığın: Bu uç dikenlidir ve bu amaçla mızrağa gevşekçe sabitlenmiştir; uzun bir ucu vardır; yaralı balığa, çırpınıp kaçma çabalarından bitkin düşene kadar bunu verirler. Daha sonra onu kıyıya kadar sürüklerler veya çok büyük ve yetişkin değilse, tekneye çekerler. Mızrak denize düşse bile kaybolmaz, çünkü meşe ve çamdan eklemlenmiştir, böylece meşe ağacı ağırlığından dolayı battığında diğer ucunun yükselmesine neden olur ve böylece kolayca kurtarılır. Bazen kürekçinin teknenin içinden bile yaralandığı olur ve galeote'nin kuşandığı kılıcın büyüklüğü, balığın gücü ve yakalama yöntemi öyledir ki [tehlikede] yaban domuzu avı onu geçemez. Bu gerçeklerden (diyor) Odysseus'un gezilerinin Sicilya'ya yakın olduğu sonucuna varabiliriz, çünkü Homeros Scylla'yı anlatır122. bölümde , Scyllæum'da yürütülene benzer bir faaliyette bulunduğu belirtiliyor. Kharybdis ise Messina Boğazı'nda yaşananları şöyle anlatıyor:
iki kere yerine , yalnızca yazıcının veya tarihçinin hatası olduğu için.
17. Meninks sakinlerinin gelenekleri124, Lotophagi'nin tanımına çok yakındır. Eğer herhangi bir şey uyuşmuyorsa, bu değişime, yanlış anlamaya veya tarih, retorik ve kurgudan oluşan şiirsel bir serbestliğe atfedilmelidir. Tarihsel bölümün amacı, örneğin Gemiler Kataloğu'nda olduğu gibi, hakikattir.125. Şairin bize her yerin kendine özgü özelliklerini, birinin kayalık, diğerinin en uzak şehir olduğunu, birinin güvercinlerle dolu, diğerinin ise deniz olduğunu anlattığı bölüm. Retoriğin sonu, bize mücadeleyi gösterdiğinde olduğu gibi canlı bir ilgi; kurgunun sonu ise haz ve şaşkınlıktır. Salt bir uydurma ne ikna edici ne de Homerosvari olur; ve şiirinin [Sayfa 38]Eratosthenes'in şiirleri akıl ölçütlerine göre yargılamamamızı ve onlara tarihsel bir değer biçmememizi söylemesine rağmen, genel olarak bilimsel bir inceleme olarak kabul edilir.
Büyük olasılıkla çizgi
sadece kısa bir mesafe olarak anlaşılmalıdır (çünkü acımasız fırtınalar doğru yönde esmez) ve sanki uygun rüzgarlar tarafından itiliyormuş gibi okyanusun ötesine taşınmak olarak anlaşılmamalıdır. Polybius, "Ve," diyor, "Malea'dan uzaklığı hesaba katarsak,Sütunlara 127'nin 22.500 stadyum olduğunu ve dokuz gün boyunca geçiş hızının aynı olduğunu varsayarsak, yolculuğun günlük 2500 stadyum hızla tamamlanmış olması gerekir: Peki Likya veya Rodos'tan İskenderiye'ye, 4000 stadyumluk bir mesafeye, iki günde geçildiğini kim kaydetti? Odysseus'un Sicilya'ya üç kez seyahat etmesine rağmen Boğaz'ı hiç geçmemesinin nedenini soranlara, onun zamanından çok sonra bile, yolcuların her zaman bu rotayı ısrarla tercih ettiklerini söylüyoruz.
18. Polybius'un düşünceleri bunlardır ve birçok açıdan oldukça doğrudurlar; ancak okyanus ötesi yolculuğu ele aldığında ve mesafenin gün sayısına oranının ayrıntılı hesaplamalarına girdiğinde büyük bir yanılgıya düşmektedir. Sürekli olarak şairin şu sözlerini ileri sürmektedir:
ama aynı zamanda bu ifadeye de aldırış etmiyor, bu ifade de ona ait,
ve bu,
[Sayfa 39]ve Atlas'ın kızı130 kişi orada yaşıyor. Phaeacians ile ilgili olarak şunlar söyleniyor:
Bu pasajlar açıkça Atlantik Okyanusu'na atıfta bulunmaktadır.132. Ancak Polybius, bu kadar açık bir şekilde ifade edilmesine rağmen, bunları sinsice göz ardı etmeyi başarır. Burada tamamen yanılıyor, ancak Ulysses'in Sicilya ve İtalya'da dolaştığı konusunda oldukça haklıdır; Homeros da bunu doğrular. Aksi takdirde, hangi şair veya yazar Napolilileri Parthenope'nin mezarına sahip olduklarını iddia etmeye ikna edebilirdi?133 Siren veya Cumæ, Dicæarchia sakinleri,134 ve Vezüv [tanıklıklarını] Acherusia Bataklığı'ndaki Pyriphlegethon'a taşımak için,135 Aornus'un yakınında bulunan ölülerin kehanet merkezine,136 ve Baius ve Misenus'a,137 Ulysses'in yoldaşları. Aynı durum Sirenussae, Messina Boğazı, Scylla, Kharybdis ve Aeolos için de geçerlidir; bunların hepsi ne çok titizlikle incelenmeli, ne de temelsiz ve dayanaktan yoksun, hem hakikatten hem de tarihsel değerden uzak olarak [hor görülmemelidir].
19. Eratosthenes'in de bu konuya benzer bir bakış açısına sahip olduğu anlaşılıyor; şöyle diyor: "Herkes şairin Ulysses'in gezintilerinin sahnesi olarak batı bölgelerini kastettiğine inanırdı, ancak şair bazen mükemmel bilgi eksikliğinden, bazen de sahnelere gerçekte sahip olduklarından daha müthiş ve harikulade bir görünüm vermek istediği için gerçeklerden sapmıştır." Şimdiye kadar bu doğru, ancak şairin Ulysses'te sahip olduğu nesne hakkındaki fikri [Sayfa 40]Yazarken bakış açısı yanlıştır; asıl amacı önemsiz değil, gerçek bir çıkar sağlamaktır. Bu noktadaki iddiasını haklı olarak eleştirebiliriz; tıpkı Homeros'un harikalarının sahnesini daha rahat yalan söyleyebilmek için uzak diyarlara yerleştirdiğini söylediği yerde olduğu gibi. Uzak yerler ona Yunanistan ve komşu ülkeler kadar çok harika anlatı sunmamıştır; Herkül ve Theseus'un çabaları, Girit, Sicilya ve diğer adalarla ilgili masallar buna örnektir; Cithærum, Helikon ile ilgili olanların yanı sıra138 Parnassus,139 Pelion,140 ve Attika ile Peloponnesus'un tamamı. Bu nedenle şairleri, kullandıkları mitler yüzünden cehaletle suçlamayalım; mitler temel unsur olmaktan çok, çoğunlukla gerçek olaylardan yararlandıkları için (ve Homeros bunu dikkate değer bir ölçüde yapar), bu antik yazarların kurguya ne kadar daldıklarını araştıracak olan araştırmacı, kurgunun ne ölçüde yayıldığını değil, kurguların uygulandığı yerler ve kişiler hakkındaki gerçeğin ne olduğunu incelemelidir; örneğin, Ulysses'in gezileri gerçekten yaşandı mı ve nerede yaşandı.
20. Ancak, genel olarak, Homeros'un eserlerini diğer şairlerin genel kataloğuna koymak doğru değildir; ancak, hem diğer [mükemmellikleri] hem de şimdi dikkatimizi çeken coğrafya açısından onun bir üstünlüğü olduğunu iddia etmek gerekir.
Birisi sadece Sofokles'in Triptolemos'unu veya Euripides'in Bakkha'sının önsözünü okuyup, bunları Homeros'un coğrafi tasvirlerinde gösterdiği özenle karşılaştırsa, Homeros'un hem farkını hem de üstünlüğünü hemen anlar; çünkü ölümsüzleştirdiği yerlerde düzenleme zorunluluğu olan her yerde, Yunanistan'da olduğu gibi yabancı ülkelerde de bunu korumaya özen gösterir.
Katalogda şehirlerini düzenli bir sırayla anlatmıyor, çünkü burada bir zorunluluk yoktu; hem insanları hem de yabancı ülkeleri doğru bir şekilde sıralıyor. "Kıbrıs'a, Fenike'ye ve Mısırlılara dolaştıktan sonra Etiyopyalılara, Saydalılara, Erembi'ye ve Libya'ya geldim."146 Hipparchus buna dikkat çekmiştir. Ancak, uygun düzenlemeye büyük ihtiyaç duyulan iki tragedya yazarından biri,147'de Bacchus'un ulusları ziyaret ettiğini, diğerinin148 Triptolemus toprağı ekerken, uzak yerleri yan yana getirdiler ve yakın olanları ayırdılar.
“Ve Lidyalıların ve Frigyalıların zengin topraklarını, Perslerin güneşli ovalarını ve Baktriya surlarını geride bırakıp, Medlerin fırtınalı topraklarını ve Mutlu Arabistan’ı aştıktan sonra.”149 Ve Triptolemus da aynı şekilde yanlıştır.
Ayrıca, rüzgarlar ve iklimler açısından Homeros, coğrafya bilgisinin geniş kapsamını gösterir, çünkü [Sayfa 42]Topoğrafik tasvirlerde bize bu iki konuyu da sıklıkla bildirir. Dolayısıyla,
Ve,
Ve yine,
Bu konulardaki bilgisizliğin, onun için kafa karışıklığından başka bir şey olmadığını düşünüyor.
Şairin yeterince doğru söylediği yerde,
Eratosthenes, batı rüzgarının Trakya'dan estiğini mutlak anlamda söylediğini söyleyerek kötü niyetli bir şekilde yanlış yorumluyor; oysa o, mutlak anlamda hiç konuşmuyor, yalnızca Melas Körfezi yakınlarında zıt rüzgarların karşılaşmasından bahsediyor.155 Trakya Denizi'nde, kendisi de Aegæan'ın bir parçası. Trakya'nın bir tür burun oluşturduğu, Makedonya ile sınırı olan yerde,156 [Sayfa 43]güneybatıya doğru döner ve okyanusa doğru uzanır ve bu noktadan itibaren Thasos, Lemnos, Imbros, Samothracia sakinlerine,157 ve çevresindeki deniz, batı rüzgârlarının estiği yer.158 Attika'ya gelince, bunların Sciros kayalarından geldiği anlaşılıyor.159 ve tüm batı rüzgârlarına, özellikle de kuzeybatıya esenlere Scirones denmesinin sebebi budur. Eratosthenes bundan habersizdi, ancak bundan şüpheleniyordu, çünkü bahsettiğimiz bu [güneybatıya doğru] toprak eğimini tarif eden oydu. Fakat şairimizi mutlak bir şekilde yorumluyor ve ardından onu cehaletle suçluyor, çünkü "Zephyr batıdan ve İspanya açıklarından eser, Trakya ise o kadar uzağa uzanmaz" diyor. Öyleyse Homeros, Zephyr'in batıdan geldiğini, konumunu şu şekilde yazarken dikkatli bir şekilde belirtmesine rağmen, bilmediğini mi düşünüyor:
Yoksa Trakya'nın Pæonian ve Thessalia dağlarının ötesine uzanmadığını mı bilmiyordu?161 Elbette o, Trakya'ya bitişik ülkelerin o yöndeki konumlarını iyi biliyordu ve hem deniz hem de iç bölgelerin adlarını belirtmiyor mu ve bize Magnete'den bahsetmiyor mu?162 Malililer,163 ve diğer Yunan [toprakları], hepsi sırayla, Thesprotis'e kadar;164 de Dolopes'un165 Pæonia sınırında, [Sayfa 44]ve Dodona çevresindeki bölgede yaşayan Sellalar166 Achelous nehrine kadar,167 ancak Trakya'dan hiç bahsetmez, çünkü bunların ötesindedir. Belli ki kendisine en yakın ve en aşina olduğu denize karşı bir düşkünlüğü var, şöyle diyor:
21. Bazı yazarlar bize sadece iki ana rüzgâr olduğunu, kuzey ve güney rüzgârlarının ise bu ikisinin yönünde sadece küçük bir fark olduğunu söyler. Yani (sadece iki rüzgâr, kuzey ve güney rüzgârı olduğunu varsayarsak), yaz mevsiminin başlangıcından itibaren güney rüzgârı güneydoğu yönünde; kış mevsiminin başlangıcından itibaren ise doğu yönünde eser. Yaz mevsiminin bitiminden itibaren kuzey rüzgârı batı yönünde, kış mevsiminin bitiminden itibaren ise kuzeybatı yönünde eser.
Bu iki rüzgar görüşünü desteklemek için Thrasyalces'i ve şairimizin kendisini gösteriyorlar, zira o kuzeybatıyı güneyle birlikte anıyor,
ve batı kuzeyle,
Ancak Posidonius, Aristoteles, Timosthenes gibi bu konulara gerçekten aşina olanların hiçbirinin, [Sayfa 45]ve gökbilimci Bion, rüzgârlar konusunda böylesine yanlış bir görüşe sahipler. Kuzeydoğu (Cæcias) rüzgârının yaz başlangıcından itibaren, bunun tam tersi olan güneybatı rüzgârının (Libs) ise kış sonundan itibaren estiğini söylüyorlar. Ve yine, kuzeybatı rüzgârının (Argestes) tam tersi olan güneydoğu rüzgârı (Eurus) da kış başlangıcından itibaren esiyor. Doğu ve batı rüzgârları ara rüzgârlar.
Şairimiz “fırtınalı zefir” ifadesini kullandığında, bizim şimdi kuzey-batı dediğimiz rüzgarı kastediyor; “açık esen zefir” derken bizim batı rüzgarımızı kastediyor; bizim Leuconotus’umuz onun Argestes-notus’udur, yani güneyden gelen berrak rüzgarı.171 çünkü bu rüzgar çok az bulut getiriyor, diğer tüm güney rüzgarları bulut ve yağmur getiriyor,172
Burada, Leuconotus'un getirdiği tüy gibi bulutları sık sık dağıtan fırtınalı zefirden, ya da lakap olarak adlandırıldığı gibi güneydeki açıklıktan söz ediyor.
Eratosthenes'in Coğrafya adlı eserinin birinci kitabında yaptığı açıklamaların da bu tür bir düzeltmeye ihtiyacı vardır.
22. Homeros'a ilişkin yanlış görüşlerinde ısrar ederek şöyle devam eder: "Nil'in birçok kola ayrıldığını bilmiyordu, hatta nehrin adını bile bilmiyordu, oysa Hesiod onu çok iyi biliyordu, hatta ondan bahsediyordu."174 İsim açısından, bunun muhtemel olduğu [Sayfa 46]O zamanlar nehre verilmemiş olsaydı ve ağızlara gelince, eğer bunlar belirsiz ve az biliniyor olsaydı, herkes onu birkaç tane mi yoksa sadece bir tane mi olduklarının farkında olmadığı için mazur görmez miydi? O zamanlar, nehir, kaynağı ve ağızları, günümüzde olduğu gibi, Mısır'ın tüm özelliklerinin en dikkat çekici, en harika ve kaydedilmeye en değer olanları arasında sayılıyordu: Şairimize Mısır ülkesini ve nehrini, Mısır Teb'ini ve Firavun'u anlatanların, Nil'in birçok ağzından habersiz olduklarını kim varsayabilir; ya da bilseler bile, çok genel olarak bilinmedikleri için bunları tarif etmeyeceklerini? "Ama Homeros'un Etiyopya'yı, Sidonluları, Erembileri ve Dış Denizi tarif etmesi düşünülemez değil mi?175 —bize Etiyopya'nın ikiye bölündüğünü söylemeli, ama daha yakın ve daha iyi bilinen şeyler hakkında hiçbir şey söylememeli mi?” Elbette hayır, bu şeyleri anlatmaması, bunlara aşina olmadığının kanıtı değil. Bize kendi ülkesinden veya başka pek çok şeyden bahsetmiyor. En olası sebep, bunların o kadar yaygın olarak biliniyor olması ki, ona kayda değer gelmemiş olmaları.176
23. Yine, Homeros'un Pharos adasını tarif etmesinin onun cehaletinin bir işareti olduğunu iddia ettiklerinde tamamen yanılıyorlar.177 tamamen denizle çevrilidir. Aksine, bu durum şairimizin az önce bahsettiğimiz Mısır ile ilgili noktalardan hiçbirine aşina olmadığının bir kanıtı olarak kullanılabilir: ve bu nedenle [Sayfa 47]Bunu kanıtlamak gerekirse: Herkes seyahatlerini anlatırken biraz romantik olmaya meyillidir ve Menelaus da bu kuralın bir istisnası değildi. Etiyopya'ya gitmişti,178 ve Nil'in kaynakları, hem nehrin akışı boyunca hem de ağızlarında biriktirdiği alüvyonlar ve bununla anakaraya yaptığı büyük eklemeler hakkında çok sayıda tartışma duyuldu; bu da Herodot'un sözlerini tam olarak haklı çıkarıyordu.179. Mısır'ın tamamının nehirden bir armağan olduğunu; hatta tamamının değilse bile, Delta'nın aşağısında kalan ve Aşağı Mısır olarak adlandırılan kısmının bir armağan olduğunu söylemişti. Ayrıca, Faros'un tamamen denizle çevrili olduğunu duymuş ve bu nedenle, uzun zaman önce denizle çevrili olmaktan çıkmış olmasına rağmen, onu tamamen denizle çevrili olarak yanlış tanıtmıştı. Tüm bunların yazarı Homeros'tu ve bu nedenle, Nil'in kaynakları veya ağızları konusunda bilgisiz olmadığı sonucuna varıyoruz.
24. Mısır Denizi ile Arap Körfezi arasındaki kıstağın farkında olmadığını ve tasvirinin yanlış olduğunu söylediklerinde yine yanılıyorlar.
Yine de haklıdır ve modernlerin eleştirisi oldukça yersizdir: Nitekim, Homeros'un bu kıstağı bilmediği iddiasında o kadar az doğruluk payı vardır ki, onun sadece kıstağı bilmekle kalmayıp, aynı zamanda onu doğru bir şekilde tanımladığını da iddia etmeye cesaret edeceğim. Ancak dilbilgisi uzmanlarından hiçbiri, [Sayfa 48]Hatta onların ileri gelenleri Aristarkus ve Krates bile şairimizin bu konudaki sözlerini anlamışlardır. Çünkü Homeros'un şu ifadesini takip eden sözler konusunda fikir ayrılığına düşmüşlerdir:
Aristarkus yazıyor,
ve Sandıklar,
Ancak hipotezleri açısından, pasajın bu şekilde mi yoksa başka bir şekilde mi yazıldığı önemli değil. Hatta içlerinden biri, olayın matematiksel bir bakış açısı olduğunu düşünüyor ve sıcak bölgenin okyanus tarafından işgal edildiğini söylüyor.182 ve bunun her iki tarafında da ılıman bir kuşak vardır; biri bizim yaşadığımız, diğeri ise onun karşısındadır. Ve güneyde bulunan ve okyanus kıyılarında, yerleşim yeri olan kürenin en uzağında yaşayan Etiyopyalıları çağırdığımız gibi; o da okyanusun diğer tarafında,183 kıyılarda yaşayan bazı Etiyopyalılar vardı ki bunlar da aynı şekilde en uzak olanlar olarak kabul edilirdi184 diğer ılıman kuşak sakinleri tarafından; ve böylece Etiyopyalılar okyanus tarafından iki bölüme ayrılmış, iki kat halindeydi. "Batıda da, doğuda da" diye ekler, çünkü göksel burçlar her zaman karasal olana karşılık gelir ve eğikliği iki Etiyopya'nın kapladığı alanı asla aşmaz, bu nedenle güneşin tüm seyri ve aynı zamanda doğuşu ve batışı, bulunduğu burca göre farklı uluslara nasıl göründüğü gibi, zorunlu olarak bu alanın içinde olmalıdır.
O (Crates), daha astronomik bulduğu için bu versiyonu benimsedi. Ancak bu, Etiyopyalıların iki kısma bölünmesi hakkındaki görüşünü korumuş olurdu ve [Sayfa 49]Aynı zamanda, Etiyopyalıların güneşin doğuşundan batışına kadar okyanusun her iki yakasında yaşadıklarını söyleseydi çok daha basit olurdu. Bu durumda, onun versiyonunu mu yoksa Aristarkus'un yorumunu mu benimsediğimizin ne önemi var?
Bu aynı zamanda, ister doğuda ister batıda olsun, okyanusun her iki yakasında Etiyopyalıların yaşadığı anlamına gelir. Ancak Aristarkus bu hipotezi reddeder. Şöyle der: "Tanıdığımız ve Yunanlılardan en güneyde bulunan Etiyopyalılar, şairin iki bölüme ayrılmış olarak tanımladığı kişilerdir. Ancak Etiyopya, biri batıda, diğeri doğuda olmak üzere iki ülke oluşturacak kadar ayrı değildir; yalnızca Yunanlıların güneyinde kalan ve Mısır'a bitişik olan tek bir ülke vardır; ancak şair bundan ve Apollodorus'un gemilerin kataloğunu içeren ikinci kitabında çeşitli yerler hakkında yanlış beyanda bulunduğu diğer konulardan habersizdi."
25. Krates'i çürütmek, burada belki de yersiz görülebilecek uzun bir tartışma gerektirir. Aristarkus'u, birçok itiraza açık olan Krates hipotezini reddettiği ve şairin ifadesini bizim Etiyopya'mıza atfettiği için takdir ediyoruz. Ancak ifadesinin geri kalanını tartışmalıyız. İlk olarak, okumanın ayrıntılı incelemesi tamamen sonuçsuzdur, çünkü hangi şekilde yazılmış olursa olsun, yorumu her ikisi için de aynı derecede geçerlidir; çünkü şöyle demeniz arasında ne fark var: "Bizim görüşümüze göre iki Etiyopya vardır, biri doğuya, diğeri batıya; yoksa şöyle demeniz arasında ne fark var: "Çünkü ikisi de hem doğuya hem de batıya doğrudur." İkinci olarak, yanlış varsayımlarda bulunuyor. Şairin kıstaktan habersiz olduğunu kabul ettiği için,185 ve Mısır'a bitişik Etiyopya'ya atıfta bulunurken,
Peki ya o zaman? İki bölüme ayrılmadılar mı? Şair cahil olsaydı kendini böyle ifade edebilir miydi? Mısır, hatta Mısırlılar, iki bölüme ayrılmadılar mı? [Sayfa 50]Nil Nehri tarafından Delta'dan Syene'ye kadar iki bölüme ayrıldı,187
Peki, Mısır, nehrin oluşturduğu ve sularının taşıdığı adadan başka nedir ki; nehrin hem doğusunda, hem batısında, her iki yakasında yer almıyor mu?
Etiyopya, Mısır ile aynı yönde uzanır ve hem Nil'e göre konumu hem de diğer coğrafi koşulları bakımından Mısır'a benzer. Dar, uzun ve taşkınlara maruz kalır; bu taşkınların ulaşamayacağı kadar ıssız ve kuraktır; insan yerleşimine uygun değildir; bazı bölgeleri [nehrin] doğusunda, bazıları batısında yer alır. Öyleyse, iki bölüme ayrıldığını nasıl inkâr edebiliriz? Bazı insanlar tarafından Asya ile Libya arasındaki gerçek sınır çizgisi olarak görülen Nil,188 numaralı ve güneye doğru uzunluğu 10.000 stadyumdan fazla olan, en geniş yerinde nüfusu on binden fazla olan adaları kucaklayan, bunların en büyüğü Etiyopyalıların imparatorluk merkezi ve metropolü Meroe olan bu topraklar, Etiyopya'yı ikiye bölmek için çok önemsiz sayılabilir mi? Nehrin iki kıta arasındaki sınır çizgisi yapılmasına itiraz edenlerin öne sürebilecekleri en büyük engel, Mısır ve Etiyopya'nın bu yolla bölünmesi, her birinin bir kısmının Libya'ya, diğer kısmının Asya'ya ayrılması veya eğer bu uygun değilse, kıtaların hiç bölünememesi veya en azından nehir yoluyla bölünememesidir.
26. Fakat bunların yanı sıra Etiyopya'yı bölmenin başka bir yolu daha var. Arap Körfezi'nden başlayarak Libya kıyıları boyunca yelken açan herkes,189 veya Sütunlar,190 Belirli bir mesafe kat ettikten sonra çeşitli kazalar nedeniyle tekrar geri dönmek zorunda kalmışlar; ve böylece, tamamı olmasa da, yolun ortasında bir kıstak ile bölündüğüne dair genel bir inanış doğmuştur. [Sayfa 51]Atlantik Okyanusu, özellikle güneye doğru birleşir. Üstelik tüm bu denizciler, ulaştıkları son ülkeye Etiyopya adını vermiş ve bu isimle tasvir etmişlerdir. Öyleyse, Homeros'un bu tür rivayetlerden etkilenerek, ara ülkeler olup olmadığını bilmeden, onları biri doğuya, diğeri batıya doğru olmak üzere iki bölüme ayırması inanılmaz mı? Ancak, muhtemelen Homeros'un da dahil olduğu, Eforos tarafından aktarılan başka bir kadim gelenek daha var. Bize Tartessianlar tarafından aktarıldığını söylüyor:191 Etiyopyalıların bir kısmının Libya'ya varışlarında,192 kişi en batıya doğru ilerledi ve oraya yerleşti, geri kalanlar ise deniz kıyısının büyük bir bölümünü işgal etti; ve bu ifadeyi desteklemek için Homeros'un şu pasajını aktarıyor:
Erkeklerin en uzakta olanı Etiyopyalılar iki bölüme ayrıldılar.
27. Şairimizi böylesine büyük bir cehalet suçlamasından kurtarmak için Aristarkus ve ekolünden gelenlere karşı bunlar ve daha sert argümanlar ileri sürülebilir. Antik Yunanlıların, aşina oldukları tüm kuzey uluslarını İskitler veya Homeros'a göre Göçebeler adı altında sınıflandırdıkları gibi, [Sayfa 52]Daha sonra batıdakilerle tanışıp onlara Keltler ve İberyalılar adını verdiler; bazen bu isimleri Keltiberyalılar veya Keltoskitler olarak birleştirerek, bilgisizce çeşitli farklı ulusları birleştirdiler; bu yüzden okyanusa doğru güneydeki tüm ülkeleri Etiyopya olarak adlandırdıklarını iddia ediyorum. Bunun kanıtı, Aiskhylos'un Prometheus'un Kurtuluşu adlı eserinde mevcuttur:193 şöyle diyor:
Kutsal dalga, Eritre Denizi'nin mercanlı yatağı ve okyanusun yakınında bulunan Etiyopyalıların yemyeşil bataklığı var; cilalı pirinç gibi parlıyor; her gün yumuşak ve ılık akıntıda, her şeyi gören güneş onun ölümsüz benliğini yıkıyor ve yorgun atlarını dinlendiriyor.
Ve okyanus güneşe göre aynı konumda olduğundan ve tüm güney bölgesinde aynı amaca hizmet ettiğinden,194 o195 bu nedenle Etiyopyalıların bölgenin tamamında yaşadıkları sonucuna varmaktadır.
Ve Euripides Phaeton'unda196, Klymene'nin verildiğini söylüyor
Şair burada bunları yalnızca Sabah ve Güneş'in ortak ahırları olarak tanımlıyor; ancak daha sonra bize bunların Merops'un meskenlerine yakın olduğunu ve aslında eserin tüm olay örgüsünün buna atıfta bulunduğunu söylüyor. Dolayısıyla bu, yalnızca Mısır'ın yanındaki [ülkeye] değil, deniz kıyısı boyunca uzanan tüm güney ülkesine atıfta bulunuyor.
28. Ephoros da Avrupa Üzerine İnceleme'sinde kadimlerin Etiyopya hakkındaki görüşlerini aktarır. Şöyle der: "Eğer göksel ve yerkürenin tamamı dört parçaya bölünseydi, doğudaki kısım Hintlilerin, güneydeki kısım Etiyopyalıların, batıdaki kısım Keltlerin ve kuzeydeki kısım İskitlerin olurdu." Etiyopya'nın İskitya'dan daha büyük olduğunu ekler; çünkü Etiyopyalıların topraklarının kışın güneşin doğduğu yerden battığı yere kadar uzandığını ve İskitya'nın da bunun karşısında olduğunu söyler.
[Sayfa 53]Bunun Homeros'un görüşü olduğu açıktır, çünkü İthaka'yı
yani kuzeye doğru,198 ama diğerleri hariç,
bununla tüm güney yarımküreyi kastediyor: ve yine şunu söylediğinde,
Ve yine,
Bunu İthaka'dan söz ettiğimizde daha ayrıntılı olarak açıklayacağız.201
Bu nedenle şöyle dediğinde,
Bunu genel bir anlamda ele almalı ve bununla Etiyopya'yı ve güney bölgesini yıkayan okyanusun tamamını anlamalıyız, çünkü bu bölgenin hangi kısmına dikkatinizi verirseniz verin, orada hem okyanusu hem de Etiyopya'yı bulacaksınız. Benzer bir üslupla şöyle diyor:
[Sayfa 54]Bu da "güney bölgelerinden dönüşünde" demekle eşdeğerdir204. Daha önce de belirttiğim gibi, Solymi'ler Pisidia'lıları değil, yalnızca hayali olan, aynı adı taşıyan ve [Ulysses'in] gemisindeki denizcilerle ve orada Etiyopyalılar olarak adlandırılan güneylilerle aynı ilişkiyi taşıyan diğerlerini kastediyor; tıpkı Pisidia'lıların Pontuslular ve Mısırlı Etiyopyalılar ile ilgili olarak yaptığı gibi. Turnalar hakkında söyledikleri de genel anlamda anlaşılmalıdır.
Zira turnanın daha güneydeki bölgelere göç ettiği yalnızca Yunanistan'dan değil, aynı şekilde İtalya ve İberya'dan da görülmektedir.206 Hazar Denizi'nden ve Baktriana'dan. Ancak okyanus tüm güney kıyısı boyunca uzandığından ve turnalar kış yaklaşırken ayrım gözetmeksizin her yerine uçtuğundan, Pigmelerin de aynı şekildeToplamda 207 kişinin yaşadığı kabul ediliyordu.
[Sayfa 55]Ve eğer modernler Etiyopyalılar terimini yalnızca Mısır yakınlarında yaşayanlarla sınırlamış ve Pigmeler'i de aynı şekilde sınırlamışlarsa, bunun kadimlerin anlamını etkilemesine izin verilmemelidir. Truva'ya karşı savaşan tüm halklardan yalnızca Akalar ve Argoslular olarak bahsetmiyoruz, ancak Homeros bütünü bu iki isim altında tanımlıyor. Etiyopyalıların iki bölüme ayrılmasıyla ilgili olarak benim de buna benzer bir yorumum var; bu tanımlama altında, doğudan batıya deniz kıyısında yaşayan tüm ulusları anlamamız gerekir. Bu anlamda Etiyopyalılar, bir meridyen dairesinin önemli bir bölümünü kaplayan Arap Körfezi tarafından doğal olarak iki bölüme ayrılırlar.208 metre uzunluğunda olup nehre benzer, uzunluğu yaklaşık 15.000 stadyumdur.209 ve en geniş noktasında genişliği 1000'i geçmez. Uzunluğunun yanı sıra, Körfez'in girintisi, Pelusium'da denizden sadece üç veya dört günlük bir yolculuk mesafesindedir. Bu nedenle, Asya ve Afrika'yı bölme konusunda en başarılı olanlar, Körfez'i tercih ederler.210, daha iyi bir sınır çizgisi olarak [Sayfa 56]Nil'den iki kıta daha büyüktür, çünkü neredeyse tamamen denizden denize uzanır; oysa Nil okyanustan o kadar uzaktır ki Asya'nın tamamını Afrika'dan ayırmaz. Bu nedenle, şairin yerleşim yerinin güney bölgelerini ikiye bölen şeyin Körfez olduğuna inanıyorum. Öyleyse, bu Körfezi Mısır Denizi'nden ayıran kıstağı bilmemesi mümkün müdür?211
29. Onun Mısır Teb'ini tam olarak bildiğini varsaymak oldukça mantıksızdır.212 denizden ayrılmıştır213'ün 5000'den biraz daha azı214 stadyum; ve yine de Arap Körfezi'nin girintisinden ve genişliği 1000 stadyumu geçmeyen kıstaktan habersiz. Dahası, Homeros'un Nil Nehri'nin uçsuz bucaksız ülke [Mısır] ile aynı isimle anıldığını bildiğine ve nedenini bilmediğine inanmak gülünç olmaz mıydı? Özellikle de Herodot'un, ülkenin nehirden bir hediye olduğu ve bu nedenle [Sayfa 57]Adını taşımak. Dahası, bir ülkenin en bilinen özellikleri, bir tür paradoks niteliği taşıyan ve genel ilgiyi çekmesi muhtemel olanlardır. Nil'in yükselişi ve ağzındaki alüvyon birikimi bunlardandır. Mısır'a seyahat edenlerin ülkede Nil'in karakteri kadar doğrudan sorularını yönelttiği hiçbir şey yoktur; ayrıca, yerlilerin yabancılara anlatacakları, aynı derecede harika ve merak uyandıran başka bir şeyleri de yoktur; çünkü aslında, onlara nehrin bir tasvirini yapmak, ülkenin tüm temel özelliklerini görmelerine olanak tanımak demektir. Bu, Mısır'ı hiç görmemiş olanların her zaman sorduğu bir sorudur. Bu düşüncelere Homeros'un bilgiye olan susuzluğunu ve yabancı ülkeleri ziyaret etmekten duyduğu zevki de eklemeliyiz (bu zevkler, hem onun hayat hikayelerini yazanlar tarafından, hem de kendi şiirlerinde sayısız tanıklıklarla, onun olağanüstü derecede sahip olduğu zevkler olarak bize temin edilmiştir) ve hem bilgisinin kapsamının hem de önemli gördüğü konuları ne kadar başarıyla betimlediğinin ve genel olarak bilinen konuları tamamen veya çok az değinerek nasıl geçiştirdiğinin bol miktarda kanıtına sahip olacağız.
30. Bu Mısırlılar ve SuriyelilerEleştirdiğimiz 215 kişi insanı hayrete düşürüyor. Homeros'u kendi ülkelerini anlatırken bile anlamıyorlar, ama bizim argümanımızın da kanıtladığı gibi, kendileri de aynı suçlamaya açıkken, onu cehaletle suçluyorlar. Üstelik bir şeyin, kişinin onu bilmediğinin kanıtı olmadığı da apaçık ortada.216 Homeros, bize Evripos'un akıntısındaki değişimden, Termopil'den veya Yunanlıların iyi bildiği diğer birçok dikkat çekici şeyden bahsetmiyor; ama bu durumda bunlara aşina değil miydi? Bize, inatla sağır olan bu adamların duymak istememelerine rağmen, kendilerinden bahsediyor: Suçlu olanlar onlar.
Şairimiz nehirlere "cennetten gönderilmiş" sıfatını takıyor. Ve bu yalnızca dağlardan akan seller için değil, aynı zamanda tüm nehirler için geçerli, çünkü hepsi sağanak yağışlarla doluyor. Ama ne olursa olsun... [Sayfa 58]Genel olan, herhangi bir nesneye par excellence bahşedildiğinde özel hale gelir . Gökten gönderilmiş, bir dağ seline uygulandığında, sürekli akan nehrin sıfatı olduğunda olduğundan farklı bir anlam ifade eder; ancak terimin gücü Nil'e atfedildiğinde iki kat daha fazla hissedilir. Çünkü örneğin "bir mantarın gölgesinden daha hafif", "bir Frig tavşanından daha ürkek" olmak gibi abartılı ifadelerin abartılı örnekleri olduğu gibi,217. "Lakedaemon mektubundan daha kısa bir mülke sahip olmak"; böylece Nil'e "gökten gönderilmiş" unvanı verildiğinde, mükemmellik daha da mükemmel hale gelir. Dağ selinin, diğer nehirlerden daha fazla gökten gönderilmiş olarak adlandırılma hakkı vardır, ancak Nil, hem büyüklüğü hem de taşma süresinin uzunluğu bakımından dağ sellerinden daha üstündür. O halde, bu savunmada gösterdiğimiz gibi, bu nehrin harikaları şairimiz tarafından bilindiğinden, bu sıfatı Nil'e uyguladığında, yalnızca açıkladığımız şekilde anlaşılmalıdır. Homeros, özellikle Nil'in birçok ağzı olduğu gerçeğine aşina olanlar için, bundan bahsetmeye değer bulmamıştır, çünkü bu, diğer birçok nehrin ortak bir özelliğidir. Alkæus218. bölümde bundan bahsedilmese de, Mısır'da bulunduğunu söyler. Hem nehrin yükselmesinden hem de Homeros'un Pharos hakkında anlattıklarından, alüvyonlu tortunun varlığı anlaşılabilir. Anlatımına, daha doğrusu halk arasındaki rivayete göre [Sayfa 59]Pharos'a gelince, onun anakaradan bir günlük deniz yolculuğu uzaklığında olduğu iddiası, düpedüz bir yalan olarak görülmemelidir.
Homeros'un nehrin yükselişi ve tortusuyla yalnızca genel bir şekilde ilgilendiği ve duyduklarından adanın Menelaos zamanında anakaradan kendi zamanındakinden daha uzakta olduğu sonucuna vararak, yalnızca kurguyu güçlendirmek için mesafeyi büyüttüğü açıktır. Ancak kurgular, Proteus, Pigmeler, büyülerin etkisi ve şairlerin uydurduğu bunlara benzer birçok şeyle ilgili olanlardan yeterince açık olduğu gibi, cehaletin ürünü değildir. Bunları, yerleri bilmedikleri için değil, zevk ve keyif vermek uğruna anlatırlar. Fakat [birisi sorabilir], suyu olmayan [Pharos]'u nasıl gerekli olan suya sahip olarak tanımlayabilir?
[Cevap veriyorum ki,] Su kaynaklarının o zamandan beri tükenmiş olması imkansız değil. Ayrıca, suyun adadan sağlandığını değil, limanın güvenliği nedeniyle oraya gittiğini söylüyor; su muhtemelen anakaradan geliyordu ve şair, bu ifadeyle, daha önce adanın tamamen denizle çevrili olduğu yönündeki sözlerinin gerçek olmadığını, bir abartma veya kurgu olduğunu kabul ediyor gibi görünüyor.
31. Menelaus'un gezilerini tasvir etmesi, bu bölgelerle ilgili kendisine yöneltilen cehalet suçlamasını doğruluyor gibi görünse de, belki de anlatının ve açıklamalarının zorluklarına dikkat çekmek ve aynı zamanda şairimizi daha kapsamlı bir şekilde savunmak en iyisi olacaktır. Menelaus, sarayının ihtişamına hayran kalan Telemakhos'a şöyle seslenir:
Mısır'dan yaptığı yolculukta hangi Etiyopyalılarla karşılaşmış olabileceği soruluyor. Denizlerimizde bunlardan hiçbiri bulunmuyor.221 ve gemileriyle222 Nil'in şelalelerine asla ulaşamazdı. Peki, Saydalılar kimdir? Kesinlikle Fenike sakinleri değiller; çünkü cinsten bahsetmişken, tür hakkında ayrıntılı bilgi vermeyecektir.223 Ve sonra Erembi; bu tamamen yeni bir isim. Çağdaşımız dilbilgisi uzmanı Aristonikos, Menelaus'un gezileri hakkındaki gözlemlerinde, ele alınan her konu başlığı hakkında çok sayıda yazarın görüşlerini kaydetmiştir. Bunlara kısaca değinmemiz yeterli olacaktır. Menelaus'un deniz yoluyla Etiyopya'ya gittiğini iddia edenler, rotasını Cadiz'den Hint Okyanusu'na doğru çevirdiğini söylüyorlar;224 , onun uzun süren yolculuklarının da buna uygun olduğunu söylüyorlar, zira oraya ancak sekizinci yılda varmıştı. Diğerleri ise kıstaktan geçtiğini söylüyorlar.Arap Körfezi'ne giren 225 numaralı gemi; ve kanallardan birinden geçen diğerleri. Aynı zamanda, kökeni Krates'e dayanan bu dünya turu fikri zorunlu değildir; bunun imkansız olduğunu söylemiyoruz (Ulysses'in gezintileri gibi) [Sayfa 61](imkansız değil) fakat ne matematiksel hipotez, ne de dolaşma süresi böyle bir açıklamayı gerektirmez; çünkü hem yolculuk sırasında meydana gelen kazalar nedeniyle, anlattığı [fırtınada] altmış gemisinden sadece beşi kurtulmuş, hem de servet biriktirmek uğruna gönüllü gecikmeler nedeniyle iradesi dışında gecikmiştir. Nestor [onun hakkında] şöyle der:
[Ve Menelaus'un kendisi],
Kıstağın veya kanallardan birinin seyrine gelince, eğer Homeros tarafından anlatılmış olsaydı, bunu bir efsane sayardık; ancak Homeros anlatmadığı için, bunu tamamen abartılı ve inanmaya değmez buluyoruz. İnanmaya değmez diyoruz, çünkü Truva Savaşı sırasında henüz bir kanal yoktu. Bir kanal inşa etmeyi planlayan Sesostris'in, deniz seviyesinin buna izin vermeyecek kadar yüksek olduğunu düşünerek bu girişimden vazgeçtiği kaydedilmektedir.228
Üstelik kıstağın kendisi gemiler için geçilemezdi ve Eratosthenes'in tahmininde talihsizlik var, çünkü Sütunlar'daki boğazın o zamanlar henüz oluşmadığını düşünüyor. [Sayfa 62]Böylece Atlantik bu kanal aracılığıyla Akdeniz'le bağlantı kurmalı ve bu deniz Süveyş Kıstağı'ndan daha yüksek olduğundan onu örtmeli; ancak Cebelitarık Boğazı oluştuğunda deniz önemli ölçüde alçaldı ve Kazium çevresindeki karayı terk etti229 ve Pelusium230'u Kızıldeniz'e kadar kuru.
Peki, Truva Savaşı'ndan önce var olmadığını varsayarsak, bu boğazın oluşumu hakkında ne biliyoruz? Şairimizin, sanki boğaz zaten varmış gibi, Odysseus'un Cebelitarık Boğazı'ndan geçerek Atlas Okyanusu'na yelken açmasını ve aynı zamanda Menelaus'un gemilerini Mısır'dan Kızıldeniz'e götürmesini, sanki boğaz yokmuş gibi anlatması olası mıdır? Dahası, şair Proteus'un ona şöyle dediğini anlatır:
Ve bu yerin ne olduğu, yani uzak batı bölgesi olduğu, Zephyr'in bu yerle bağlantılı olarak anılmasından anlaşılmaktadır:
Ancak bu çok muammalı bir konu.
32. Şairimiz Süveyş Kıstağı'nın Akdeniz ile Kızıldeniz'in birleştiği boğaz olduğunu söylüyorsa, Etiyopyalıları böylesine büyük bir boğazla ikiye bölmüş olmasına ne kadar da çok değer vermeliyiz! Dış deniz ve okyanus kıyılarında yaşayan Etiyopyalılarla nasıl bir ticaret yapmış olabilir ki? Telemakhos ve arkadaşları saraydaki süs eşyalarının çokluğuna hayran kalıyorlar.
Şu anda Etiyopyalılar, fildişi hariç, bu ürünlerin hiçbirine bol miktarda sahip değiller; bu da çoğunlukla [Sayfa 63]Muhtaç ve göçebe bir ırkın parçası. Doğru, [diyorsunuz ki], ancak onlara komşu olan Arabistan ve Hindistan'a kadar uzanan tüm ülke. Bunlardan biri, diğer tüm topraklardan Felix unvanıyla öne çıkıyor.234 ve diğeri, bu isimle onurlandırılmasa da, hem genel olarak inanılır hem de son derece Kutsanmış olduğu söylenir.
Fakat [cevap veriyoruz ki], Homeros Hindistan'ı tanımıyordu, yoksa onu tarif ederdi. Günümüzde Felix olarak adlandırılan Arabistan'ı bilmesine rağmen, o zamanlar orası hiçbir şekilde zengin değildi, sakinlerinin çoğunlukla çadırlarda yaşadığı vahşi bir ülkeydi. Daha sonra tüm bölgeye adını veren aromatik bitkilerin üretildiği küçük bir bölgeydi.235. Aramızda bu metanın nadir bulunması ve ona biçilen değer nedeniyle. Arapların şimdilerde gelişip zenginleşmesi, geniş ve yaygın ticaretlerinden kaynaklanmaktadır, ancak eskiden bu ticaret önemli görünmemektedir. Bir tüccar veya deveci, bu aromatik bitkilerin ve benzeri malların satışıyla zenginliğe ulaşabilirdi; ancak Menelaos, ancak ganimet yoluyla veya elindeki imkânlara sahip olan ve şan ve şöhretle bu kadar seçkin birini memnun etmek isteyen krallar ve soylular tarafından kendisine verilen hediyelerle zengin olabilirdi. Mısırlılar ve komşuları Etiyopyalılar ve Araplar, medeniyetin lükslerinden tamamen yoksun olmadıkları ve özellikle Truva Savaşı'nın sona ermesinden sonra Agamemnon'un şöhretinden de tamamen habersiz olmadıkları doğrudur; ancak Menelaos, Agamemnon'un göğüs zırhının söylendiği gibi, onların cömertliğinden bazı faydalar beklemiş olabilir.
Ve onun seyahatlerinin büyük bir kısmının Fenike, Suriye, Mısır, Afrika, Kıbrıs çevresinde ve aslında bütün kıyılarımızda ve adalarımızda olduğu söylenmektedir.237 Burada, aslında, hem dostluğun armağanlarıyla hem de [Sayfa 64]ve şiddet yoluyla, özellikle de Truva'nın müttefiki olanların yağmalanmasıyla. Ancak dış okyanusta yaşayanlar ve uzaktaki barbarlar böyle bir teşvikte bulunmadılar: Menelaos'un Etiyopya'da olduğu söylendiğinde, bunun nedeni Mısır'ın hemen yanındaki o ülkenin sınırlarına ulaşmış olmasıdır. Ancak belki de o zamanlar sınırlar Teb'e şimdikinden daha yakındı. Günümüzde en yakın olanlar Syene ve Philae'ye komşu bölgelerdir.238 Eski şehrin tamamı Mısır sınırları içindeyken, Philæ'de Etiyopyalılar ve Mısırlılardan oluşan karışık bir nüfus yaşamaktadır. Dolayısıyla, Teb'e vardığını ve böylece Etiyopya sınırına ulaştığını ve kralın cömertliğini deneyimlediğini varsayarsak, ülkeden geçmiş olarak tanımlanmasına şaşırmamalıyız.239 Odysseus, daha iyi bir kaynaktan, Cyclops diyarına gittiğini beyan etmese de, denizden çıkıp ülkenin tam sınırlarında bulunduğunu söylediği bir mağaraya girmiştir: ve aslında, ister Aeolia'da, ister Læstrygonia'da veya başka bir yerde olsun, demir attığı her yeri ziyaret ettiği belirtilmektedir. Aynı şekilde Menelaos'un da Etiyopya ve Libya'ya gittiği söylenir, çünkü bu yerlere ve Parætonium'un yukarısındaki Ardania yakınlarındaki limana uğramıştır.240 yılına onun adına ithafen “Menelaus limanı” adı verilmiştir.241
33. Fenike'den söz ettikten sonra, başkenti olan Sidon'dan söz ederken, yalnızca yaygın bir ifade biçimini kullanır; örneğin,
Çünkü yüce gönüllü Oeneus'un oğulları artık yoktu ve kendisi de hayatta değildi; üstelik sarışın Meleager de ölmüştü.243
Sappho da aynı şekilde [şöyle diyor],
Fakat Fenikelilerden söz ettikten hemen sonra Sidon'dan söz etmesinin başka bir nedeni daha vardı: Çünkü eğer sadece milletleri sırayla saymak isteseydi, şunu söylemek yeterli olurdu:
Kıbrıs'ı, Fenike'yi, Mısır'ı dolaştıktan sonra Etiyopyalılara geldim.247
Ancak, Sidonlular arasında geçirdiği oldukça uzun süreyi kaydedebilmek için, bu konuya tekrar tekrar değinmenin yerinde olacağını düşündü. Bu şekilde, onların refahını ve sanatlardaki becerilerini övüyor ve vatandaşların Helen ve İskender'e gösterdikleri misafirperverliğe atıfta bulunuyor. Böylece, İskender'in bu türden birçok hazineyi sakladığını anlatıyor.248
Ve ayrıca Telemakhos'a şöyle diyen Menelaus tarafından da:
Burada, "Vulcan'ın eseri" ifadesi bir abartma olarak görülmelidir: aynı şekilde, tüm zarif eserler de [Sayfa 66]Minerva'nın, Lütufların veya İlham Perilerinin eseri olduğu söylenir. Ancak Sidonluların yetenekli sanatçılar olduğu, Euneos'un Lykaon karşılığında verdiği kaseye [Homeros tarafından] yapılan övgülerden açıkça anlaşılmaktadır:
34. Erembilerin kim olduğu konusunda birçok varsayım ortaya atıldı: Arapların kastedildiğini varsayanların en çok itibarı hak ettiği görülüyor.
Zenonumuz bu pasajı şöyle okuyor:
Etiyopyalılara, Saydalılara ve Araplara geldim.
Ancak, çok eski bir tarihe sahip olan metinde oynama yapmanın bir anlamı yok; her millette sık ve olağan bir şekilde görülen ismin kendisinde bir değişiklik olduğunu varsaymak çok daha tercih edilebilir bir yoldur: ve aslında bazı dilbilgisi uzmanları bu görüşü kök harflerinin bir karşılaştırmasıyla ortaya koymaktadır. Bana öyle geliyor ki Posidonius, aynı soy ve topluluktan gelen milletlerdeki isimlerin etimolojisini ararken daha iyi bir plan benimsiyor; dolayısıyla Ermeniler, Süryaniler ve Araplar arasında hem lehçe, yaşam tarzı, fiziksel yapı özellikleri hem de her şeyden önce ülkelerin bitişikliği açısından güçlü bir yakınlık vardır. Üç milletin bir karışımı olan Mezopotamya bunun bir kanıtıdır; çünkü bu üçü arasındaki benzerlik oldukça dikkat çekicidir. Ve çeşitli enlemler nedeniyle kuzeyde yaşayanlar arasında bazı farklılıklar olsa da252 ve güneydekiler,253 ve yine bunların her biri ile orta bölge sakinleri arasında,254'te de aynı özellikler baskındır. Ayrıca Asurlular ve Ariusçular hem bu halklara hem de birbirlerine büyük bir yakınlık duyarlar. [Posidonius] bu farklı ulusların isimlerinde bir benzerlik olduğuna inanır. Süryaniler dediğimiz kişiler kendilerine Ermeni ve Arammaeli derler; bu isimler Ermenilerin, Arapların ve Erembilerin isimlerine çok benzer. Belki de bu [son] terim... [Sayfa 67]Yunanlıların eskiden Arapları tanımlamak için kullandıkları kelimedir; kelimenin etimolojisi kesinlikle bu fikri güçlendiriyor. Birçok kişi Erembi kelimesinin etimolojisinin ἔραν ἐμβαίνειν (toprağa girmek) kelimesinden geldiğini ve [söylediklerine göre] daha sonraki nesiller tarafından daha anlaşılır bir isim olan Troglodytes'e dönüştürüldüğünü söylüyor.255. Bununla, Arap Körfezi'nin Mısır ve Etiyopya'ya komşu yakasında yaşayan Araplar kastedilmektedir. O halde şairin, Menelaos'un bu insanları, Etiyopyalıları ziyaret ettiği gibi ziyaret ettiğini anlatması muhtemeldir; çünkü onlar da Tebai'ye yakındır; ve onlardan herhangi bir ticaret veya kazanç için değil (zira bunlardan pek bir şey yoktu), muhtemelen yolculuğun uzunluğunu ve övgüsünü artırmak için bahsetmektedir: çünkü böylesine uzun bir yolculuk çok değerliydi. Örneğin,—
Ve yine:
Hesiod, Kataloğunda,258 yazıyor,
Ve kral Belus'un soyundan gelen merhametli Hermes ve Thronia'nın doğurduğu Arabus'un kızı.
Stesichorus da böyle diyor. O dönemde ülkeye Arabistan adının verilmesinin sebebi bu olsa da, kahramanlık döneminde durumun böyle olması pek olası değil.259
35. Erembileri Etiyopyalıların, Cephenlerin veya Pigmelerin bir kabilesi ve binlerce başka hayal ürünü olarak gören birçok kişi var. Bunlara pek güvenilmemeli; çünkü fikirleri sadece inanılmaz olmakla kalmıyor, aynı zamanda belli ki, Erembilerin kökeni konusunda bir kafa karışıklığı yaşıyorlar. [Sayfa 68]Tarihin ve masalın farklı karakterleri. Saydalılar ve Fenikelileri Basra Körfezi'ne veya Okyanus'un başka bir yerine yerleştiren ve Menelaos'un göçlerinin orada gerçekleştiğini iddia edenler de aynı kategoriye dahil edilmelidir. Bu yazarlara güvenmemek için en ufak bir sebep bile birbirleriyle çelişmeleridir. Bir yarısı bizi Saydalıların [Hint] Okyanusu kıyılarında yaşadıklarını ve Eritre Denizi'nin renginden dolayı Fenikeliler olarak adlandırıldıklarını söyledikleri bir halkın kolonisi olduğuna inandırmaya çalışırken, diğerleri tam tersini iddia ediyor.260
Bazıları Etiyopya'yı bizim Fenike'mize taşıyacak ve Andromeda'nın maceralarının sahnesi Yafa'yı yapacaktı;261 ve bu, söz konusu yerlerin topografyası hakkındaki bilgisizlikten değil, Apollodorus'un eleştirdiği Hesiod ve diğer yazarlarınkine benzer bir tür efsanevi kurgudan kaynaklanmaktadır. Ancak Apollodorus, Homeros'u, görünüşe göre herhangi bir sebep olmaksızın, bunlarla ilişkilendirir. Örnek olarak Homeros'un Euxine ve Mısır'dan aktardıklarını gösterir ve onu, gerçekleri söylüyormuş gibi yapıp sonra da masal anlatıp, bunları da cahilce gerçek sanarak anlattığı için cehaletle suçlar. Öyleyse , Hemicynes'i yüzünden Hesiod'u cehaletle suçlayacak biri var mı?262 onun Makrosefali ,263 ve Pigmeler; ya da Homeros benzer masalları ve diğerlerinin yanı sıra Pigmelerin kendileri; ya da Alkman264 Steganopodes'u tanımlamak için ;265 veya Aeschylus, Cynocephali'si için ,266 Sternoftalmi ,267 ve Monommati ;268 Nesir yazarları arasında ve gerçek tarih havası taşıyan eserlerde, benzer anlatılarla sık sık karşılaşırız ve bu anlatıların bu tür mitleri eklediklerine dair hiçbir kabul yoktur. Nitekim, cehaletten kaynaklanmayan bir mitler dokusu oluşturdukları hemen anlaşılır. [Sayfa 69]Gerçek olguların yanıltıcı anlatımıyla değil, yalnızca imkânsız ve olağanüstü olanın aldatıcı bir anlatımıyla eğlendirmek için. Eğer bunu cehaletten yapıyor gibi görünüyorlarsa, bunun nedeni belirsiz ve bilinmeyen şeyler hakkında daha sık ve daha inandırıcı bir şekilde hayal kurabilmeleridir. Theopompus, tarihindeki masalları Herodot, Ktesias, Hellanicus ve Hindistan meseleleri üzerine yazanlardan daha iyi bir üslupla anlatma niyetini açıklarken bunu açıkça itiraf eder.
36. Homeros, okyanus olaylarını bize bir mit biçiminde anlatmıştır; bu [sanat] bir şairde çok arzu edilir; Kharybdis'inin fikri gelgitin gelgitlerinden alınmıştır ve hiçbir şekilde onun saf bir icadı olmayıp, Sicilya Boğazı hakkında bildiklerinden türetilmiştir.269 Ve gelgitin yirmi dört saat içinde iki kez değil, üç kez meydana geldiğini belirtmesine rağmen,
Bunu, gerçeği bilmediği için değil, trajik bir etki yaratmak ve Circe'nin, gerçeği biraz olsun zedeleyerek de olsa, Ulysses'i gitmekten alıkoymak için argümanlarına aşılamaya çalıştığı korkuyu uyandırmak için söylediğini varsaymalıyız. Circe'nin ona konuşurken kullandığı dil şöyledir:
Ve yine de Odysseus girdaba kapıldığında kaybolmamıştı. Bize kendisi şöyle diyor:
[Sayfa 70]Ve sonra enkazın kerestelerini bekledikten sonra onları yakaladı ve böylece kendini kurtardı. Dolayısıyla Kirke hem tehlikeyi hem de geminin günde iki kez kusması gerçeğini abartmıştı. Ancak bu sonuncusu herkesin kullandığı bir abartmadır; bu yüzden üç kez mutlu ve üç kez mutsuz deriz.
Yani şair,
Tekrar,
Ve yine,
Herkes, bu pasajdan, Homeros'un burada bile gerçeğe işaret ettiği sonucunu çıkarabilir; enkazın kalıntılarının uzun süre su altında kalması, dallara asılı duran Ulysses'in de bu yüzden yükselmeyi özlemle istemesi, gece gündüz yaşanan gelgitlerin üç kez yerine yalnızca iki kez gerçekleşmesiyle çok daha iyi uyuşuyor.
Buradaki her kelime, özellikle de akşama kadar uzattığında, sadece hâkimin kalktığı saatte değil, çok sayıda davada karar vermiş ve bu nedenle normalden daha uzun süre tutuklu kalmışken, hatırı sayılır bir süreye işaret ediyor. Aksi takdirde, dalganın dönüşüyle birlikte, gemiyi çok uzağa sürüklenmeden önce geri getirmiş olsaydı, enkazın geri dönüşüne dair anlatımı pek inandırıcı görünmezdi.
37. Eratosthenes'le aynı fikirde olan Apollodorus, Callimachus'u, onun iddiasına rağmen, çok fazla suçlamaktadır. [Sayfa 71]Gaudus'un bir dilbilgisi uzmanı olarak karakteri277 ve Korfu278 tanesi Ulysses'in gezinti sahneleri arasındaydı, böyle bir görüş Homeros'un ifadesine ve yerlerin dış okyanusta yer aldığına dair tasvirine tamamen aykırıydı.279
Bu eleştiri, dolaşmaların gerçekte hiç gerçekleşmediğini ve yalnızca Homeros'un hayal gücünün bir ürünü olduğunu varsayarsak haklıdır; ancak başka bölgelerde de olsa gerçekleşmiş olsaydı, Apollodorus'un bunların hangileri olduğunu açıkça belirtmesi ve böylece Kallimakhos'un hatasını düzeltmesi gerekirdi. Ancak, sunduğumuz bu kanıtlardan sonra, tüm anlatının bir kurgu olduğuna inanamayacağımız ve henüz daha olası başka yerler belirtilmediği için, dilbilgisi uzmanının suçsuz olduğunu savunuyoruz.
38. Skepsisli Demetrius da yanılıyor ve aslında Apollodorus'un bazı hatalarının sebebi de odur. Kyzikoslu Neanthes'in, Argonautlar'ın Phasis'e yelken açtıklarında,280 yılında Kyzikos'ta İdaean Ana'nın tapınaklarını kurdu.281 Yolculukları hem Homeros hem de diğer yazarlar tarafından belgelenmiş olsa da, Homeros'un Jason'ın Phasis'e gidişinden haberi olduğunu reddeder. Böyle yaparak, yalnızca Homeros'un sözleriyle değil, kendi iddialarıyla bile çelişir. Şair, Midilli'yi harap eden Akhilleus'un282 ve diğer ilçeler, Limni'den kurtuldu283 ve bitişik adalar, Jason ve oğlu Euneos ile olan ilişkisi nedeniyle,284 Adanın sahibi olan kişi oydu. Aşil ile Jason arasında bir akrabalık, ırksal kimlik veya başka bir bağ olup olmadığını nasıl bilebilirdi ki? Sonuçta bu, ikisinin de Teselyalı olmasından, birinin İolkos'lu olmasından başka bir şey değildi.285 Akaların diğer Pthiotis'i,286 ve yine de [Sayfa 72]İolkoslu bir Teselyalı olan Jason'ın, doğduğu topraklarda nasıl olup da hiç soyunu bırakmayıp oğlunu Lemnos'un hükümdarı olarak atadığının farkında değil miydi? Homeros, Pelias'ın ve Pelias'ın kızlarının, hepsinin en çekicisi olan Alkestis'in ve oğlunun hikayesini biliyordu.
ve Jason, Argo ve Argonotlar'ın başına gelenlerden habersizdi; tüm dünya bu konuda hemfikir. Dolayısıyla, Aeta'dan okyanusa yaptıkları yolculuk hikâyesi, tarihte hiçbir otoritesi olmayan, salt bir kurguydu.
39. Ancak, Pelias'ın düzenlediği Phasis seferi, dönüşü ve birçok adanın fethi, herkesin söylediği gibi, özünde bir nebze olsun doğruluk taşıyorsa, Ulysses ve Menelaos'unkiler kadar, onların seyahatlerinin anlatımı da doğrudur; bu seyahatlerin gerçekliğini gösteren anıtlar, Homeros'un yazıları dışında, günümüze kadar ulaşmıştır. Phasis'in yakınındaki Aetes şehri hâlâ zikredilmektedir. Aetes'in genellikle Kolhis'te hüküm sürdüğüne inanılır; bu isim ülke genelinde hâlâ yaygındır, büyücü Medea'nın hikâyeleri hâlâ dilden dile dolaşmaktadır ve ülkenin altın, gümüş ve demir bakımından zenginliği, Jason'ın seferinin ve Phrixus'un daha önce giriştiği seferin nedenini ortaya koymaktadır. Her ikisinin de izleri hâlâ mevcuttur. İşte Phrixium da böyledir.288 Kolhis ile İberya ve Jasonia veya Jason'ın kasabaları arasında, Ermenistan, Medya ve çevre ülkelerde her yerde rastlanan bir noktadadır. Jason ve Phrixus'un Sinop'a yaptığı seferlerin gerçekliğine tanıklık eden çok sayıda kişi vardır.289 ve kıyılarında, Propontis'te, Hellespont'ta ve hatta Lemnos'ta. Jason ve Kolhisli takipçilerinin izleri Girit'e kadar uzanıyor.290 İtalya ve Adriyatik. Kallimachus'un kendisi de buna değinerek şöyle diyor:
Başlayan ayetlerde,
Ve yine Kolhisliler hakkında, onlar,
Bazı yazarlar Jason ve arkadaşlarının Ister Nehri'nin yukarılarına doğru yelken açtıklarını ileri sürerlerken, diğerleri onun sadece Adriyatik'e ulaşabilecek kadar uzaklara yelken açtığını söylerler: ilk iddia tamamen cehaletten kaynaklanır; ikincisi ise, aynı adı taşıyan daha büyük nehirden kaynaklanan ve sularını Adriyatik'e boşaltan ikinci bir Ister'in varlığını varsayar ki bu ne inanılmazdır ne de ihtimal dışıdır.295
40. Bu öncüllerden yola çıkan şair, hem genel geleneklere hem de kendi pratiğine uygun olarak, bazı olayları gerçekten yaşandığı şekliyle anlatırken, bazılarını da kurgusal renklerle resmeder. Æetes ve Jason'dan bahsederken, Argo'dan bahsederken ve [gerçek Æa şehrinin] otoritesine dayanarak Ææa şehrini uydururken, Euneos'u Lemnos'a yerleştirirken ve bu adayı Akhilleus'a yakınlaştırırken ve Medea'yı taklit ederek büyücü Kirke'yi
Argonotların eve dönüş yolculuklarının devamı olarak dış okyanusa giriş kurgusunu ekler. Önceki ifadelerin kabul edildiğini varsayarsak, "ünlü Argo" ifadesinin doğruluğu297 açıktır, [Sayfa 74]Zira bu durumda sefer, kalabalık ve tanınmış bir ülkeye yönelikti. Fakat, Skepsisli Demetrius'un Mimnermus'a dayanarak iddia ettiği gibi, Aetes Okyanus kıyısında yaşıyordu ve Jason, postu geri getirmek üzere Pelias tarafından uzak doğuya gönderilmişti; bu durumda, böyle bir seferin Post'tan sonra bilinmeyen ve ıssız ülkelere yapılmış olması pek olası görünmediği gibi, ıssız, ıssız ve bizden çok uzak diyarlara yapılacak bir yolculuğun ne görkemli ne de ünlü olduğu düşünülebilir.
[Demetrius'un sözleri şöyle devam ediyor.]
“Ne Jason, zorlu yolculuğu tamamladıktan sonra, küstah Pelias’ın tehlikeli görevini yerine getirerek Aea’dan muhteşem postu götürmemiş, ne de okyanusun görkemli dalgalarını sürmemişti.”
Ve yine:
“Okyanus kıyısında, hızlı güneşin ışınlarının altın yataklarında uzandığı, asil Jason’ın ziyaret ettiği Æetes şehri.”
BÖLÜM III.
1. Eratosthenes, ilgi alanı dışındaki kişilerin eserlerine, bazen onları çürütmek amacıyla; bazen de onlarla aynı fikirde olduğunda onları otorite olarak göstermek için sık sık atıfta bulunması nedeniyle başka bir hataya daha düşmektedir. Doğruyu söylediklerinde bile otorite olarak veya bir ifadenin güvenilirliğinin kefili olarak başvurulmaya kesinlikle layık olmayan Damastes ve onun gibilerine atıfta bulunuyorum. Bu tür amaçlar için, yalnızca birçok şeyi doğru bir şekilde betimlemiş güvenilir kişilerin yazıları kullanılmalıdır; ve belki de birçok noktayı tamamen atlamış ve diğerlerine neredeyse hiç değinmemiş olsalar da, ifadelerini kasıtlı olarak çarpıtmakla asla suçlanmazlar. Damastes'i otorite olarak göstermek, Bergæan'dan alıntı yapmaktan pek de iyi değildir:298 veya Messenli Euemerus ve Eratosthenes'in yazdığı diğer karalama yazarları [Sayfa 75]Kendisi de onların saçmalıklarıyla alay ediyor. Hatta, bu Şamlı'nın aptallıklarından biri olarak, Arap Körfezi'nin bir göl olduğunu söylemesini bile gösteriyor;299 Benzer şekilde, Strombicus'un oğlu ve Atina elçiliğinin başı olan Diotimus'un Kilikya'dan geçerek Cydnus Nehri'ne doğru yelken açtığı ifadesi de300 Choaspes nehrine,Susa'dan geçen 301 ,302 yılında kırk günlük bir yolculuğun ardından başkente ulaştı. Bunu Diotimus'un kendisine dayandırdığını iddia ediyor ve ardından Cydnus'un Fırat ve Dicle'yi geçip kendini Koaspes'e boşaltıp boşaltamayacağı konusundaki merakını dile getiriyor.303
2. Ancak, aleyhinde söyleyeceklerimiz bunlarla sınırlı değil. Birçok yer hakkında hiçbir şey bilmediğimizi söylüyor, oysa aslında hepsi doğru bir şekilde anlatılmış. Sonra, bu konularda söylenenlere inanırken çok dikkatli olmamız konusunda bizi uyarıyor ve uzun ve sıkıcı argümanlarla tavsiyesinin değerini göstermeye çalışıyor; aynı zamanda kendisi de Euxine ve Adriyatik ile ilgili en saçma sapan iddiaları yutuyor. Nitekim İssos Körfezi'nin304 Akdeniz'in en doğu noktası olmasına rağmen, Dioscurias,Pontus Euxinus'un hemen altında bulunan 305 , kendi hesaplamalarına göre 3000 stadia daha doğudadır.306 Adriyatik'in kuzey ve uzak kısımlarını anlatırken benzer romantik anlatımlardan kendini alamıyor ve Herkül Sütunları'nın ötesinde ne olduğuna dair birçok garip anlatıya itibar ediyor; orada bir Kerne Adası'nın olduğunu ve şu anda hiçbir yerde bulunmayan başka yerlerden bahsediyor; bunlardan birazdan bahsedeceğiz.
Antik çağlarda, ister korsanlık olsun, ister [Sayfa 76]Geziler veya ticaret amacıyla asla açık denizlere açılmamış, kıyı boyunca sürünerek ilerlemişlerdir ve Kolhis'te gemilerini bırakarak Ermenistan ve Medya'ya yaya olarak giren Jason'ı örnek göstererek, eskiden hiç kimsenin Libya, Suriye ve Kilikya üzerinden ne Euxine'de ne de denizlerde seyretmeye cesaret edemediğini anlatmaya devam eder. Eğer eskiden derken, hakkında hiçbir kaydımızın olmadığı çok eski dönemleri kastediyorsa, o denizlerde seyretmiş olup olmamalarının bizim için pek bir önemi yoktur; ancak eğer [o] hakkında bir şey bildiğimiz zamanlardan bahsediyorsa ve bize ulaşan kayıtlara güveneceksek, herkes kadim insanların hem denizde hem de karada, haleflerinden daha uzun yolculuklar yapmış gibi göründüğünü kabul edecektir; Baküs, Herkül, hatta Jason'ın kendisi ve yine Homeros'un bize anlattığı Ulysses ve Menelaos buna örnektir. Theseus ve Pirithous'un daha sonra cehennem bölgelerini ziyaret ettikleri yönündeki itibarlarını uzun yolculuklara borçlu oldukları çok muhtemel görünüyor; ve aynı şekilde Dioscuri307 denizlerin koruyucuları ve denizcilerin kurtarıcıları ünvanını kazandı.308 Minos'un denizlerdeki hakimiyeti ve Fenikelilerin denizcilikteki ustalığı iyi bilinmektedir. Truva Savaşı'ndan kısa bir süre sonra Herkül Sütunları'nın ötesine geçmişler ve hem orada hem de Afrika kıyılarının ortasında şehirler kurmuşlardır.309 Aeneas'ı eskiler arasında saymak doğru değil midir?310 Anten,311 Heneti ve Truva'nın yıkılmasından sonra tüm yeryüzünü dolaşan savaşçı kalabalığı? Çünkü savaşın sonunda [Sayfa 77]Hem Yunanlılar hem de Barbarlar, biri kendi ülkesindeki geçim kaynaklarından, diğeri ise seferlerinin meyvelerinden mahrum kaldılar; öyle ki Truva düştüğünde, savaştan sağ kurtulan galipler ve daha da önemlisi mağlup olanlar, yokluk yüzünden korsanlık hayatına zorlandılar; ve öğreniyoruz ki, Yunanistan'ın ötesindeki deniz kıyısındaki birçok şehrin kurucuları oldular.312'nin yanı sıra birkaç iç yerleşim yeri.313
3. Eratosthenes, İskender'in zamanından, onun yazdığı döneme kadar, yaşanabilir dünyanın coğrafyasına ilişkin bilginin ilerleyişini ele aldıktan sonra, Dünya'nın şeklini tasvir eder; yalnızca yaşanabilir dünyanın değil, ki bu çok uygun olurdu, aynı zamanda tüm Dünya'nın da tasviri yapılırdı; elbette bu da böyle düzensiz bir şekilde yapılmamalıydı. Dünya'nın küresel olduğunu, ancak bazı düzensizliklere sahip olduğu için mükemmel bir şekilde küresel olmadığını anlatmaya devam eder; ardından, su, ateş, depremler, patlamalar ve benzeri nedenlerle oluşan ardışık biçim değişimlerini ayrıntılarıyla anlatır; bunların hepsi tamamen yersizdir, çünkü tüm Dünya'nın küresel biçimi evren sisteminin bir sonucudur ve bahsettiği olaylar genel biçimini en ufak bir şekilde değiştirmez; bu küçük şeyler Dünya'nın büyük kütlesi içinde tamamen kaybolur. Yine de, bunlar dünyamızın farklı yerlerinde çeşitli tuhaflıklara neden olur ve çeşitli nedenlerden kaynaklanır.
4. Çoğu zaman iç kesimlerde, denizden iki veya üç bin stadyum uzaklıkta, çok sayıda deniz kabuğu, istiridye ve deniz tarağı kabuğu ve tuzlu su gölleri bulmamızı, araştırma için çok ilginç bir konu olarak ortaya koyuyor.314 O bir [Sayfa 78]örneğin Ammon tapınağı hakkında,315 ve oraya giden yol boyunca 3000 stadyumluk bir alanda, hala çok sayıda istiridye kabuğu, çok sayıda tuz yatağı ve fışkıran tuz kaynakları bulunmuştur; ayrıca, bazı açıklıktan dışarı atıldığı söylenen çok sayıda batık parçası ve "Kyreneli delegeler" yazılı kaideler üzerine yerleştirilmiş yunuslar gösterilmiştir. Bu konuda doğa filozofu Strato ve Lidya'lı Xanthus'un görüşüne katılmaktadır. Xanthus, Artaxerxes döneminde o kadar büyük bir kuraklık yaşandığını, her nehrin, gölün ve kuyunun kuruduğunu ve birçok yerde denizden çok uzakta, bazıları midyeye, bazıları deniz tarağına benzeyen fosil kabuklar ve ayrıca Ermenistan, Matiana'da tuz gölleri gördüğünü belirtmiştir.316 ve Aşağı Frigya'da denizin, şimdiki karanın bulunduğu yerde olduğuna inanmasını sağlayan bu durum, Straton'u daha derinden etkilemiştir. Bu olayların nedenlerini daha derinlemesine inceleyen Straton, eskiden Euxine'e, şimdiki Bizans'ta olduğu gibi bir çıkış olmadığı, ancak buraya akan nehirlerin bir yol açarak suların Propontis'e ve oradan da Hellespont'a aktığı görüşündedir.317 Akdeniz'de de benzer bir değişimin yaşandığını; denizin nehirler tarafından taştığını, Herkül Sütunları'nın yanından geçerek kendisine bir geçit açtığını ve böylece daha önce suyla kaplı olan birçok yerin kuru kaldığını söyledi.318 Bunun sebebi olarak, eski zamanlarda Akdeniz ve Atlantik su seviyelerinin aynı olmamasını gösteriyor ve iki denizin antik dönemdeki ayrımının kalıntıları olan bir toprak setinin hâlâ Avrupa'dan Afrika'ya kadar su altında uzandığını belirtiyor. Ayrıca, Euxine'nin en sığ deniz olduğunu ve Girit, Sicilya ve Sardunya denizlerinin çok daha derin olduğunu, bunun da çok sayıda büyük deniz canlısının varlığına bağlı olduğunu ekliyor. [Sayfa 79]Hem kuzeyden hem de doğudan Euxine'ye akan ve onu çamurla dolduran nehirler, diğerleri ise derinliklerini korur. Euxine Denizi'nin olağanüstü tatlılığının ve düzenli olarak en derin kısmına doğru akan akıntıların sebebi budur. Nehirler aynı yönde akmaya devam ederse, zamanla Euxine'nin [tortularla] dolacağı görüşündedir, çünkü denizin sol tarafı zaten sığlıktan başka bir şey değildir, tıpkı Salmydessus gibi.319 ve İster'in ağzındaki sığlıklar ve İskit çölü,320, denizcilerin Göğüsler dediği yer. Muhtemelen Ammon tapınağı başlangıçta denize yakındı, ancak şimdi suların sürekli birikmesi nedeniyle oldukça içeridedir: ve bu kadar ünlü ve görkemli olmasının sebebinin denize bu kadar yakın olması olduğunu ve denizden her zaman aynı derecede uzak olsaydı şu anda sahip olduğu itibarı asla elde edemeyeceğini varsayar. Mısır da [diyor ki] eskiden Pelusium yakınlarındaki bataklıklara kadar denizle kaplıydı.321 Casius Dağı,322 ve Sirbonis Gölü.323 Hatta şu anda Mısır'da tuz çıkarılırken, yataklar kum katmanlarının altında ve fosil kabuklarıyla karışmış halde bulunuyor; sanki bu bölge daha önce su altındaymış ve sanki Kazium ve Gerrha çevresindeki tüm bölge su altındaymış gibi.324 , Basra Körfezi'ne kadar uzanan sığ sulardı. Daha sonra çekilen deniz, karayı çıplak bıraktı ve Sirbonis Gölü kaldı; ancak daha sonra kendine bir geçit açarak bataklığa dönüştü. Benzer şekilde, Mœris Gölü'nün sınırları bir nehir kıyılarından ziyade bir deniz kumsalını andırır. Herkes, geçmişte çeşitli dönemlerde anakaranın büyük bir bölümünün deniz tarafından örtülüp sonra tekrar çıplak bırakıldığını kabul edecektir. Aynı şekilde, şu anda deniz tarafından örtülü olan kara, şu anda üzerinde yaşadığımız yerden daha fazla aynı seviyede değildir; ki bu da şu anda [Sayfa 80]Eratosthenes'in de gözlemlediği gibi, ortaya çıkarılmış ve pek çok değişikliğe uğramıştır. Dolayısıyla Xanthos'un muhakemesinde herhangi bir aykırılık bulunmamaktadır.
5. Ancak Strato'ya gelince, uygun bir şekilde ortaya koyduğu birçok argümanı göz ardı ederek, öne sürdüğü bazı argümanların tamamen kabul edilemez olduğunu belirtmeliyiz. Çünkü öncelikle, iç ve dış denizlerin yataklarının aynı seviyede olmadığını ve bu iki denizin derinliğinin farklı olduğunu iddia etmesi yanlıştır: Oysa denizin bir zaman yükselip bir zaman alçalması, bazı yerleri sular altında bırakıp tekrar çekilmesinin nedeni, yatakların farklı seviyelerde, bazısı daha yüksek, bazısı daha alçak olması değil, aynı yatakların bir zaman yükselip bir zaman alçalması ve denizin de onlarla birlikte yükselmesine veya alçalmasına neden olmasıdır; çünkü yükseldiklerinde bir su baskınına neden olurlar ve alçaldıklarında sular eski yerlerine geri dönerler. Çünkü eğer öyleyse, deniz sularının ani her yükselişine [gelgitlerde olduğu gibi] veya nehirlerin periyodik olarak kabarmasına, bir durumda suların okyanusun uzak kısımlarından toplanmasına, diğerinde hacimlerinin artmasına elbette bir taşkın eşlik edecektir. Ancak nehirlerin kabarması şiddetli ve ani değildir, gelgitler uzun süre devam etmez veya düzensiz olarak meydana gelmez; hatta denizlerimizin kıyılarında veya başka herhangi bir yerde taşkınlara neden olmazlar. Sonuç olarak, nedenin açıklamasını ya deniz yatağını oluşturan tabakada ya da taşan tabakada aramalıyız; bunu ilkinde aramayı tercih ederiz, çünkü nemli olması nedeniyle kaymalara ve ani konum değişikliklerine daha yatkındır ve bu konularda rüzgarın her şeyden önce büyük etken olduğunu göreceğiz. Ancak, tekrar ediyorum, bu olayların doğrudan nedeni, okyanus yatağının bir bölümünün diğerinden daha yüksek veya daha alçak olması değil, suların üzerinde durduğu katmanların yükselmesi veya alçalmasıdır. Strato'nun hipotezi, açıkça nehirlerde meydana gelenin denizde de geçerli olduğu inancından, yani daha yüksek yerlerden su akışı olduğu inancından kaynaklanıyordu. Aksi takdirde, Bizans Boğazı'nda gözlemlediği akıntıyı, Euxine Nehri yatağının [Sayfa 81]Propontis ve bitişik okyanusunkinden daha yüksek olduğunu ve hatta bunun nedenini açıklamaya çalıştığını iddia ediyor: yani, Euxine'nin yatağı, içine akan nehirlerin tortuları tarafından doldurulup boğuluyor ve sonuç olarak suları komşu denize akıyor. Aynı teoriyi Akdeniz ve Atlantik için de uygulayacak ve ilkinin yatağının, içine akan nehirlerin sayısı ve beraberlerinde taşıdıkları alüvyon nedeniyle ikincisinden daha yüksek olduğunu iddia edecekti. Bu durumda, Pillars ve Calpe'de de benzer bir akış olması gerekirdi.325'te Bizans'ta olduğu gibi. Ancak bu itirazı reddediyorum, çünkü akının her iki yerde de aynı olduğu, ancak denizin gelgitlerinin müdahalesi nedeniyle fark edilmez hale geldiği iddia edilebilir.
6. Ben şu soruyu sormayı tercih ediyorum: Bizans'ta çıkış açılmadan önce, Euxine'nin yatağının (Propontis'inkinden daha derin olması nedeniyle) neden herhangi bir nedeni varsa,326 veya bitişik denizin327 ) içine akan nehirlerin birikmesiyle giderek sığlaşmamalı mıydı, bu da eskiden ya bir deniz ya da Palus Mæotis'ten daha büyük uçsuz bucaksız bir göl olmasına neden olmamalı mıydı? Bu öneri kabul edildikten sonra, şimdi şunu sormak istiyorum: Bundan önce Euxine'nin yatağı Propontis ile aynı seviyeye getirilmemiş miydi ve bu durumda basınç dengelenmiş olduğundan, suyun taşması böylece önlenmiş miydi; ve Euxine doldurulduktan sonra, fazla sular doğal olarak bir geçit oluşturup akmamış ve karışmaları ve güçleriyle Euxine ve Propontis'in birbirine akmasına ve böylece tek bir deniz haline gelmesine neden olmamış mıydı? Yukarıda söylediğim gibi, eskiden deniz mi yoksa göl mü olduğu önemli değil, ancak sonraları kesinlikle bir deniz oldu. Bu da kabul edildiğinde, mevcut akışın Strato'nun teorisinin bize düşündürdüğü gibi yatağın yüksekliğine veya eğimine bağlı olmadığını kabul etmeleri gerekir.
7. Aynı argümanları Akdeniz ve Atlantik'in tamamına uygulayacağız ve ilkinin dışarı akışını, yatağının yüksekliği ve eğimi ile Atlantik'inki arasındaki [varsayılan] herhangi bir farkla değil, [Sayfa 82]Bunu, içine boşalan nehirlerin sayısına bağlayabiliriz. Bu varsayıma göre, geçmişte tüm Akdeniz'in nehirlerle dolu bir göl olması ve taşarak Sütunlar Boğazı'nı bir çağlayan gibi aşması ve giderek daha fazla kabarmaya devam etmesi durumunda, Atlantik zamanla bu kanal tarafından birleşerek tek bir seviyeye ulaşacak ve Akdeniz böylece bir deniz haline gelecekti. Sonuç olarak, Hekim denizi nehirlerle karşılaştırmakta yanılmıştır, çünkü nehirler alçalan bir akarsu gibi aşağı doğru akar, ancak deniz her zaman seviyesini korur. Boğaz akıntıları, nehirlerden gelen alüvyonlu tortuların oluşturduğu toprağın deniz yatağını doldurmasına değil, başka nedenlere bağlıdır. Bu birikim yalnızca nehirlerin ağızlarında devam eder. Bunlar, Ister'in ağzındaki Stethe veya Breasts olarak adlandırılanlardır.328 İskitlerin çölü ve Salmydessus, ki bunlara kısmen diğer kış selleri de sebep olur; Kolhis'in kumlu, alçak ve düz kıyıları da tanıklık eder.329 Phasis'in ağzında,330 Themiskyra kıyılarının tamamı,331'de Thermodon'un ağzına yakın Amazonlar ovası adlandırılmıştır332 ve İris,333 ve Sidene'nin büyük kısmı.334 Diğer nehirler için de durum aynıdır; hepsi ağızlarında alüvyon birikintisi oluşturmaları bakımından Nil'e benzer; bazıları daha fazla, bazıları daha az. Yanlarında çok az toprak taşıyan nehirler en az toprak biriktirirken, geniş ve yumuşak bir araziden geçen ve akışları boyunca çok sayıda sel alan diğerleri en fazla miktarda toprak biriktirir. Örneğin, Pyramus Nehri.335 yılında Kilikya'nın önemli ölçüde genişletildiği ve bir kehanetin şu sözleri ile bildirildiği: "Bu, Pyramos'un geniş suları kutsal Kıbrıs'a kadar genişlediğinde gerçekleşecektir."336 Bu nehir, Kataonia ovalarının ortasından itibaren seyrüsefer edilebilir hale gelir ve Kilikya'ya girer.337 Torosların geçitlerinden akan su, o ülke ile Kıbrıs adası arasında akan denize dökülür.
[Sayfa 83]8. Bu nehir birikintilerinin, onları sürekli geri iten gelgitlerin düzenliliği nedeniyle denize daha fazla ilerlemesi engellenir. Tıpkı sürekli nefes alıp veren canlılar gibi, deniz de aynı şekilde kendi içinde sürekli bir hareket halindedir. Dalgalar hareket halindeyken deniz kıyısında duran herkes, dalgaların ayaklarını nasıl örttüğünü, sonra çıplak bıraktığını ve sonra tekrar örttüğünü gözlemleyebilir. Denizin bu çalkantısı, yüzeyinde sürekli bir hareket oluşturur ve en sakin halinde bile önemli bir kuvvete sahiptir ve böylece tüm yabancı maddeleri karaya atar.
Bu etki, rüzgâr su üzerinde estiğinde kesinlikle en belirgindir, ancak her şey sakinleştiğinde de devam eder ve hatta karadan estiğinde bile, dalgalar sanki denizin kendine özgü bir hareketiymiş gibi rüzgâra karşı kıyıya taşınır. Dizelerde buna atıfta bulunulmaktadır:
Ve,
9. Dalga, ilerledikçe, bazılarının denizi temizleme olarak adlandırdığı, tüm yabancı maddeleri dışarı atma gücüne sahiptir. Ölü bedenler ve enkazlar bu güç sayesinde kıyıya vurur. Ancak geri çekilirken, dalgalar tarafından fırlatılmış olabilecek ölü bedenleri, odunları veya mantar gibi en hafif maddeleri bile denize geri taşıyacak yeterli güce sahip değildir. Ve bu sayede, denizin bir sonraki alçaldığı yerlerde dalga tarafından altı oyularak toprak ve onunla yüklü su tekrar geri atılır; [çamurun] ağırlığı, ilerleyen gelgitin kuvvetiyle aynı anda çalışarak, dibe çökmesini sağlar, böylece çamurun dibe çökmesi engellenir. [Sayfa 84]Denizin derinliklerine doğru sürüklenir. Nehrin akıntısının gücü, ağzından çok kısa bir mesafede kesilir. Aksi takdirde, nehirlerin kesintisiz bir akışı olduğunu varsaysak bile, yavaş yavaş tüm okyanus, sahilden itibaren alüvyon birikintileriyle dolar. Ve bu, Euxine Denizi, daha önce hiç derinlik ölçümü yapılmamış olan Sardinya denizinden daha derin olsa bile kaçınılmaz olurdu; zira Posidonius'a göre, yaklaşık 1000 kulaç derinliğindedir.341
10. Ancak bazıları bu açıklamayı kabul etmeye yanaşmayabilirler ve duyulara daha açık ve her adımda karşımıza çıkan şeylerden kanıt almayı tercih ederler. Seller, depremler, rüzgar patlamaları ve deniz yatağındaki yükselmeler, tıpkı dibinin çökmesinin okyanusun daha da alçalmasına neden olması gibi, okyanusun yükselmesine neden olur. Küçük volkanik veya diğer adaların denizden yükselebileceği, büyüklerin de yükselemeyeceği veya tüm adaların yükselebileceği, ancak kıtaların yükselemeyeceği gibi bir durum söz konusu değildir; zira karada en az küçük adalar kadar geniş çaplı çökmeler bilinmektedir; Bura'da olduğu söylenen, şehirlerinden daha az olmayan bölgeleri bile yutan o uçurumların nasıl estiğine bir bakın.342 Bizon,343 ve depremler sırasında birçok başka kasaba: ve birisinin Sicilya'nın İtalya anakarasından ayrıldığını düşünmesi için, Lipari ve Pithecussan gibi Aetna'nın ateşleriyle denizin dibinden fırlatılmış olmasından daha fazla bir neden yoktur.344 Ada oldu.
11. Ancak Eratosthenes o kadar iyi bir adamdır ki, [Sayfa 85]Kendisini matematikçi olarak tanıtıyor,345'te , "Havada Duran Cisimler Üzerine" adlı eserinde, tüm sıvıların hareketsiz bırakıldığında Dünya'nınkine benzer bir ağırlık merkezine sahip küresel bir form aldığını söyleyen Arşimet'in sözünü tamamen reddeder. Bu söz, matematiksel zekâya en ufak bir ilgisi olan herkes tarafından kabul edilir. Kendi tanımına göre tek bir deniz olan Akdeniz'in, birbirine oldukça yakın noktalarda bile aynı seviyede olmadığını söyler; ve matematikçilerin mühendisliğin matematiğin yalnızca bir dalı olduğu iddiasına rağmen, bu çılgınlık için bize mühendislerin yetkisini sunar. Demetrius'un346 yılında , donanmasına bir geçit açmak için Korint Kıstağı'nı geçmeyi planladı, ancak mühendisleri tarafından engellendi. Mühendisler ölçümler yaptıktan sonra, Korint Körfezi'ndeki deniz seviyesinin Kenhrea'dakinden daha yüksek olduğunu bildirdiler.347'de kıstağı geçerse, yalnızca Aegina yakınlarındaki kıyılar değil, komşu adalarla birlikte Aegina'nın kendisi de tamamen su altında kalacak ve bu geçişin pek bir faydası olmayacaktı. Eratosthenes'e göre, boğazlardaki akıntının, özellikle de Sicilya Boğazı'ndaki akıntının nedeni budur.348'de gelgitlerin alçalması ve yükselmesine benzer etkiler gözlemlenmiştir. Oradaki akıntı, tıpkı o dönemde deniz gelgitlerinin iki kez alçalması ve yükselmesi gibi, gün ve gece boyunca iki kez değişir. Tiren Denizi'nde349. Sicilya Denizi'ne doğru eğimli bir düzlemi takip ediyormuş gibi akan ve alçalan akıntı olarak adlandırılan akıntı, okyanustaki gelgit akışına karşılık gelir. Bu akıntının hem başlangıç hem de bitiş zamanlarında akıntıya karşılık geldiğini belirtebiliriz. Çünkü ayın doğuşu ve batışıyla başlar ve uydu, ister yeryüzünün üstünde [zenitte] ister altında [nadirde] olsun, meridyenine ulaştığında geriler. Aynı şekilde, zıt veya yükselen akıntı olarak adlandırılan akım da meydana gelir. Bu akıntı, [Sayfa 86]Okyanusun çekilmesiyle başlar ve ay ya zirveye ya da dip noktaya ulaştığında sona erer ve doğma ya da batma noktasına ulaştığı anda sona erer. [Bu Eratosthenes'e kadar.]
12. Gelgitlerin doğası Posidonius ve Athenodorus tarafından yeterince ele alınmıştır. Fizikle de açıklanabilen akıntıların akışı ve geri akışına gelince, şu anki amacımız için, çeşitli boğazlarda bunların birbirine benzemediğini, her boğazın kendine özgü bir akıntıya sahip olduğunu gözlemlemek yeterli olacaktır. Birbirlerine benzeselerdi, Sicilya Boğazı'ndaki akıntı350, Eratosthenes'in bize söylediği gibi, günde yalnızca iki kez ve Khalkis'te yedi kez değişmeyecektir;351. Konstantinopolis'inki de aynı değil; hiç değişmeyen, ancak Euxine'den Propontis'e doğru her zaman tek bir yönde akan ve Hipparkos'un bize anlattığı gibi bazen tamamen duran bir nedene bağlı değil. Ancak, eğer hepsi tek bir nedene bağlı olsaydı, bu Eratosthenes'in belirttiği gibi, yani çeşitli denizlerin farklı seviyelere sahip olması olmazdı. Onun varsaydığı türden bir eşitsizlik sadece şelaleler için nehirlerde bile bulunmazdı; ve bu şelalelerin meydana geldiği yerlerde çekilmeye neden olmazlar, bunun yerine hem akışın hem de yüzeyin eğiminden kaynaklanan sürekli bir aşağı doğru akışa sahiptirler; ve bu nedenle, akış veya geri akışları olmasa da, içlerinde var olan bir akış ilkesi nedeniyle sabit kalmazlar; aynı zamanda aynı seviyede olamazlar, biri diğerinden daha yüksek, biri daha alçak olmalıdır. Fakat okyanusun yüzeyinin bir yamaçta olduğunu kim hayal edebilirdi ki, özellikle de temel dediğimiz dört cismin küresel olduğunu varsayan bir sistemi izleyenler.352 Çünkü su, katı bir yapıya sahip olduğundan sürekli çöküntülere ve yükselmelere sahip olan toprak gibi değildir; fakat yerçekimi kuvvetiyle yeryüzüne eşit olarak yayılır. [Sayfa 87]ve Arşimet'in kendisine atadığı türden bir seviyeyi varsayar.
13. Ammon tapınağı ve Mısır ile ilgili olarak daha önce aktardığımız bilgilere Eratosthenes, görünüşlere bakılırsa Casius Dağı'nın353 eskiden denizle kaplıydı ve şimdi Gerra olarak bilinen bölgenin tamamı Eritre Denizi'nin körfezine değen sığ suların altında kalıyordu.354 ancak birlik üzerinde kuru bırakıldı[Akdeniz] Denizi'nin [okyanusla birlikte] 355. Sığ suların altında kalan ve Eritre Denizi'nin körfezine dokunan bölgenin bu tanımının altında belirli bir amfiboloji gizlidir; çünkü dokunmak356 hem yakın olmak hem de fiilen temas halinde olmak anlamına gelir, bu yüzden suya uygulandığında birinin diğerine aktığını gösterir. Anladığım kadarıyla, Herkül Sütunları'nın yanındaki boğaz kapalı kaldığı sürece, sığ sularla kaplı bu bataklıklar Arap Körfezi'ne kadar uzanıyordu, ancak bu geçit zorla açıldığında, boğazdan boşalan Akdeniz alçaldı ve kara kuru kaldı.
Öte yandan, Hipparkhos dokunma terimiyle , Akdeniz'in aşırı dolu olması nedeniyle Eritre Denizi'ne aktığını anlıyor ve Akdeniz'in Herkül Sütunları'ndaki bu yeni havalandırma deliğinden dışarı akması gibi, onunla bir olan Eritre Denizi'nin de akıp gitmediğini ve böylece daha alçak hale gelmediğini, fakat her zaman aynı seviyeyi koruduğunu nasıl olabildiğini soruyor? Eratosthenes tüm dış denizin birleştiğini varsaydığından, Batı Okyanusu'nun357 ve Eritre Denizi birdir; ve böylece [Hipparkos'un belirttiği gibi] zorunlu bir sonuç olarak, Herkül Sütunları'nın ötesindeki deniz, Eritre Denizi ve onunla birleşen deniz,358'inin hepsi aynı seviyede.
[Sayfa 88]14. Fakat Eratosthenes şöyle cevap verirdi: Ben Akdeniz'in dolması sonucu onun Eritre Denizi'ne aktığını asla söylemedim, sadece oraya çok yaklaştığını söyledim: ayrıca, tek ve aynı denizde, yüzey seviyesinin aynı olması gerektiği sonucu çıkmaz; örneğin Akdeniz'in kendisi için, hiç kimse Lechæum'da aynı yükseklikte olduğunu söylemeyecektir.359 ve Kenkrea'da.360 Hipparkhos, Eleştirisi'nde bu cevabı öngörmüştü; ve Eratosthenes'in görüşünün farkında olduğu için, onun argümanlarına saldırmakta haklıydı. Ancak, Eratosthenes dış denizin tek bir deniz olduğunu söylediğinde, seviyesinin her yerde aynı olduğunu ima ettiğini varsaymamalıydı.
15. Hipparkos, yunuslar üzerindeki “Kyreneli temsilciler tarafından” yazılmış yazıtın [anlatılmasını] yanlış olarak reddeder, ancak bunun için gösterdiği gerekçe yetersizdir; yani, Kyrene'nin kayıtlara geçen zamanlarda inşa edilmiş olmasına rağmen, hiç kimse kehanetten bahsetmez,361 deniz kıyısında yer aldığı için. Ancak önemli olan, hiçbir tarihçinin bunu kaydetmemiş olmasıdır; zira bu yerin eskiden deniz kıyısında olduğunu çıkardığımız diğer kanıtlar arasında, dikilen yunuslar ve "Kirene'den gelen temsilciler tarafından mı?" yazısı da var.362 Hipparkhos, deniz tabanının yükselmesi durumunda suyun da yükseleceğini ve dolayısıyla karayı kehanetin yapıldığı yere kadar veya kıyıdan 3000 stadia'dan fazla uzağa kadar sular altında bırakabileceğini kabul eder; ancak bu yükselmenin Pharos Adası'nı ve Mısır'ın büyük bir kısmını sular altında bırakmaya yeteceğini kabul etmez, çünkü [onun söylediğine göre] yükseklik bunları su altında bırakmaya yeterli olmayacaktır. Herkül Sütunları'ndaki geçidin açılmasından önce Akdeniz, Eratosthenes'in iddia ettiği ölçüde şişmiş olsaydı, Libya'nın tamamı ve Avrupa ile Asya'nın büyük bir kısmı çoktan onun altında kalmış olmalıydı. [Sayfa 89]dalgalar. Ayrıca, bu durumda Euxine'nin bazı yerlerde Adriyatik'e bağlı olabileceğini de ekliyor, çünkü Euxine'nin yakınında [kaynağının yakınında]363 Ister Nehri, zeminin özelliğinden dolayı yatağında ikiye ayrılır ve her iki denize de akar.364 Buna itirazımız, Ister Nehri'nin Euxine'nin yakınlarından değil, aksine Adriyatik dağlarının ötesinden doğduğudur; iki denize de değil, yalnızca Euxine'ye dökülür ve yalnızca ağızlarının hemen üzerinde ikiye ayrılır. Ancak bu sonuncusu, seleflerinin çoğuyla ortak düştüğü bir hataydı. Onlar, önceki Ister Nehri'ne ek olarak, aynı adı taşıyan ve Adriyatik'e dökülen başka bir nehir daha olduğunu ve içinden aktığı İstria ülkesinin bu adı aldığını varsaydılar. Jason'ın Kolhis'ten yolculuğunda bu nehirden döndüğüne inanıyorlardı.
16. Sicilya'nın ve Aeolos adalarının oluşmasına neden olduğu varsayılan su baskınları ve benzeri olayların nedenleri olarak belirttiğimiz değişiklikler karşısındaki şaşkınlığı azaltmak için,365 ve Pithecussae'ler, benzer nitelikteki, ya şu anda var olan ya da başka yerlerde gözlemlenmiş olan diğerleriyle karşılaştırılabilir. Gözümüzün önüne getirilen bu türden çok sayıda gerçek, şaşkınlığımızı yatıştırmaya hizmet eder; sıra dışı olanlar ise algımızı şaşkına çevirir ve doğada ve fiziksel varoluşta meydana gelen olaylar hakkındaki genel cehaletimizi ortaya koyar. Örneğin, birinin Girit ile Kirene arasındaki boğazda bulunan Thera ve Therasya Adaları ile ilgili koşulları anlattığını varsayalım.366 Thera'nın kendisi Kirene'nin metropolü olduğundan; veya [bağlantılı olanlar] [Sayfa 90]Mısır ve Yunanistan'ın birçok bölgesiyle birlikte. Çünkü Thera ve Therasia arasında, denizden dört gün boyunca alevler fışkırdı; her yer kaynadı ve alevler içinde kaldı; ve biraz sonra, yanan kütleden oluşan, çevresi on iki stadyum olan bir ada, sanki bir makine tarafından kaldırılmış gibi su yüzüne çıktı. Bu olayın sona ermesinden sonra, o zamanlar denizlerin efendisi olan Rodoslular, oraya yelken açmaya cesaret eden ilk kişiler oldular ve adada Asfaltlılara adanmış bir tapınak inşa ettiler.367 Neptün. Posidonius, Fenike'de meydana gelen bir deprem sırasında Sidon'un yukarısında bulunan bir şehrin sular altında kaldığını ve Sidon'un neredeyse üçte ikisinin de düştüğünü, ancak bunun ani olmadığını ve dolayısıyla büyük bir can kaybına yol açmadığını belirtir. Aynı depremin, daha hafif bir biçimde de olsa, Suriye'nin neredeyse tamamında meydana geldiğini ve hatta bazı Kiklad Adaları ile Eubœa Adası'nda bile hissedildiğini belirtir.368 yılında, Khalkis'teki bir kaynak olan Arethusa'nın kaynakları tamamen tıkandı ve bir süre sonra kendilerine başka bir açıklık buldular ve Lelanto ovasında toprakta bir uçurum oluşana kadar tüm ada sarsıntılar yaşamaya devam etti.369'dan yanan çamurdan bir nehir akıyordu.
17. Birçok yazar benzer olayları kaydetmiştir, ancak Skepsisli Demetrius'un derlediği olayları aktarmakla yetineceğiz.
Homeros'un bu pasajıyla ilgili olarak:—
Bu yazar bize, soğuk pınarın hâlâ varlığını sürdürmesine rağmen, sıcak pınarın bulunamamasına şaşırmamamız gerektiğini söylüyor; [Sayfa 91]ve kaplıcanın başarısızlığını buna sebep olarak görmemiz gerektiğini söylüyor. Demokles tarafından kaydedilen bazı felaketleri anlatmaya devam ediyor; Tantalos'un hükümdarlığı sırasında371 yılında Lidya ve İyonya'da Troas'a kadar büyük depremler oldu.372 yılında bütün köyleri yutup Sipylus Dağı'nı deviren;373 bataklık daha sonra göllere dönüştü ve Truva şehri sular altında kaldı.374 Mısır'ın yakınında bulunan ve eskiden bir ada olan Pharos artık bir yarımada olarak adlandırılabilir ve aynı şey Sur ve Klazomenæ için de söylenebilir.375
Mısır'daki İskenderiye'de kaldığım süre boyunca deniz, Pelusium yakınlarında o kadar yükseldi ki376 ve Casius Dağı377'de toprakları sular altında bırakıp dağı bir adaya dönüştürecek, böylece Casius'tan Fenike'ye su yoluyla bir yolculuk yapılabilecekti. Bu nedenle, ileride kıstağınMısır denizini ayıran 378379 Eritre'den,380 parçalanmalı veya sular çekilmeli ve bir boğaz haline gelerek dış ve iç denizleri birbirine bağlamalı,381 Sütunlar Boğazı'nda yaşananlara benzer bir olay yaşandı.
Bu çalışmanın başlangıcında, aynı zamanda dikkate alınması gereken ve hem bu tabiat eserlerine hem de ondaki diğer değişimlere olan inancımızı büyük ölçüde güçlendirecek olan, bu türde başka rivayetler de bulunmaktadır.
18. Pire'nin eskiden bir ada olduğu ve kıyıdan uzakta, yani πέραν konumunda bulunduğu söylenir; bu nedenle adını Leucas'tan aldığı söylenir.382'de ise, Korintliler tarafından kıyıya bağlayan kıstağı keserek bir ada haline getirilmiştir. Laertes'in bu yer hakkında şöyle dediği söylenir:
Burada insan emeğini bir ayrım yapmaya, diğer durumlarda ise mendirek ve köprü inşa etmeye adadı. İşte bu, Siraküza'nın karşısındaki adayı birbirine bağlayan şeydir.384 anakara ile. Bu bağlantı artık bir köprü vasıtasıyla sağlanıyor, ancak eskiden, Ibycus'a göre, seçilmiş taşlardan oluşan bir iskele ile sağlanıyormuş . Bura385 ve Helice,386'da biri depremde yutuldu, diğeri dalgaların altında kaldı. Methone yakınlarında,Hermiyon Körfezi'nde bulunan 387 ,388 yılında , ateşli bir patlama sırasında yedi stadyum yüksekliğinde bir dağ ortaya çıktı; gündüzleri sıcaklık ve kükürt kokusu nedeniyle yaklaşılamıyordu; geceleri hoş bir koku yayıyor, uzaktan parlak görünüyor ve o kadar sıcaktı ki etrafındaki deniz beş stadyum uzaklığa kadar kaynıyordu ve yirmi stadyum boyunca çalkantılı bir halde görünüyordu; yığın, kule büyüklüğünde kaya parçalarından oluşuyordu. Hem Arne hem de Mideia389 kişi Copaïs Gölü'nün sularına gömüldü.390 Bu kasabalar şairin Kataloğunda391'de şöyle denilmektedir;
Bistonis Gölü'nün birkaç Trakya şehrini sular altında bıraktığı anlaşılıyor.393 ve buna artık Aphnitis deniyor.394 Bazıları da [Sayfa 93]Trakya civarındaki bazı Trerus şehirlerinin de ele geçirildiğini doğruluyor. Eskiden Ekhinades'lerden biri olan Artemita,395 artık anakaraya ait bir parçadır; aynı şey Achelous yakınlarındaki diğer bazı adacıkların başına da gelmiştir; söylendiğine göre, bu durum o nehrin denize taşıdığı alüvyondan kaynaklanmıştır ve Hesiod396, hepsinin aynı kaderi paylaşacağını garanti ediyor. Aetolya Burnu'nun bazı burunları eskiden adalardı. Asteria,Homeros'un Asteris olarak adlandırdığı 397 , artık eskisi gibi değil.
Artık orada iyi bir demirleme yeri yok. İthaka'da ne mağara ne de Homeros'un bize anlattığı perilerin tapınağı var. Bunu, şairin cehaletine veya romantik düşüncelerine değil, yerlerin değişmesine bağlamak daha doğru görünüyor. Ancak bu, kesin olmadığı için herkesin kendi görüşüne bırakılmalıdır.
19. Myrsilus bize Antissa'nın399 eskiden bir adaydı ve Midilli'nin karşısında olduğu için bu adı almıştı.400 yılında İssa adıyla anılan kent, günümüzde Midilli Adası'nın kasabalarından birini oluşturmaktadır.401 Bazıları, Midilli'nin, Prochytas'ınki gibi İda Dağı'ndan ayrıldığına inanıyor.402 ve Pithecussa Misenum'dan 403 ,404 Capreæ405 , Sicilya'daki Athenæum'dan [Sayfa 94]Rhegium,406 ve Ossa Olympos'tan.407 Buna benzer birçok değişiklik başka yerlerde de meydana geldi. Arkadya'daki Ladon Nehri bir süreliğine akışını durdurdu. Duris, Rhagæ Nehri'ninMedyadaki 408, Hazar Kapıları yakınındaki zeminde oluşan yarıklardan dolayı bu adı almıştır.409'da meydana gelen depremler sonucu birçok şehir ve köy yıkılmış, nehirlerde çeşitli değişimler meydana gelmiştir. İon, Omphale'yi hicivsel bir dille anlatırken Euboea hakkında şöyle demiştir:
“Euripus’un ışık dalgası, Euboea topraklarını Boeotia’dan ayırdı; çıkıntılı toprakları bir boğazla ayırdı.”
20. Callatisli Demetrius, eskiden Yunanistan'ın tamamında meydana gelen depremlerden bahsederken, Lichadian Adaları'nın ve Kenæum'un büyük bir bölümünün410'u sular altında kaldı; Aedepsus'un kaplıcaları411 ve Termopil üç gün boyunca bastırıldı ve tekrar akmaya başladıklarında Aedepsus'unkiler yeni kaynaklardan fışkırdı. Oreus'ta412 deniz kıyısındaki sur ve yaklaşık yedi yüz ev bir anda düştü. Ekinos'un büyük bir kısmı,413 Phalara,414 ve Trachis'li Herakleia415'i yıkıldı ve Phalara temellerinden yıkıldı. Lamialılar da neredeyse aynı talihsizliğe uğradı.416 ve Larissa sakinleri; Scarpheia417 temellerinden yıkıldı, bin yedi yüz kişiden az olmayan bir kişi yutuldu ve [Sayfa 95]Thronium418 Bu sayının yarısından fazlası. Üç yöne doğru akan bir su selinin, biri Scarphe ve Thronium'a, diğeri Thermopylæ'ye ve üçüncüsü Phocis'teki Daphnos ovalarına doğru aktığı. [Birçok] nehrin kaynaklarının birkaç gün boyunca kuruduğu; Sperchius Nehri'nin yatağının419 değiştirildi ve böylece eskiden karayolları olan yerler gezilebilir hale getirildi; Boagrius420 başka bir kanaldan akıyordu; Alope, Cynus ve Opus'un birçok kısmı zarar gördü,421 yılında , bu şehre hakim olan Oum kalesi tamamen yıkıldı. Elateia surlarının o kısmı422 yıkıldı; ve Alponus'ta,423 yılında Ceres onuruna düzenlenen oyunların kutlanması sırasında, limanda sergilenen gösteriyi izlemek için bir kuleye çıkan yirmi beş genç kız, kulenin düşmesiyle denize düştü. Ayrıca, suyun Atalanta adasının ortasından büyük bir yarık açtığı da kaydediliyor.424 Euboea'nın karşısında,425 gemilerin geçmesi için yeterliydi; kanalın seyrinin ovalar arasında yer yer yirmi stadyum kadar geniş olduğu; ve [bu sayede] rıhtımlardan bir triremin kaldırılarak duvarların üzerinden geçirilebildiği.
21. Demokritos ve diğer tüm filozofların yücelttiği [cahilce] hayretten daha mükemmel bir özgürlüğü bize aşılamak isteyenler, çeşitli kabilelerin göçlerinin yol açtığı değişimleri de buna eklemelidirler: Böylece cesaret, kararlılık ve soğukkanlılıkla ilham almalıyız. Örneğin, Batılı İberyalılar,426 Ermenistan'dan ayrılarak Euxine ve Colchis'in ötesindeki bölgelere taşındı, [Sayfa 96]Apollodorus'a göre, Arakses tarafından,427 ama daha ziyade Cyrus tarafından428 ve Moşikan dağları.429 Mısırlıların Etiyopya'ya seferi430 ve Kolhis. Henetilerin göçü,431 yılında Paphlagonia'dan Adriyatik Körfezi kıyısındaki ülkeye geçenler. Benzer göçler Yunanistan, İyonyalılar, Dorlar, Akalar ve Aeoller tarafından da gerçekleştirildi; Aeonialılar ise,432'de Aetolyalıların komşusu oldular, eskiden Dotium yakınlarında yaşıyorlardı433 ve Perrhæbi'nin ötesindeki Ossa;434 Perrhæbiler de burada sadece gezgindirler. Mevcut çalışmamız aynı türden çok sayıda örnek sunmaktadır. Bunlardan bazıları çoğu okuyucuya tanıdık gelse de, Karyalıların, Trereslerin, Teukrialıların ve Galatælerin veya Galyalıların göçleri,435'ler genel olarak pek bilinmemektedir. Örneğin İskit Madys, Etiyopyalı Tearko, Treroslu Cobus, Mısırlı Sesostris ve Psammetikos gibi şeflerinin seferleri de çoğunlukla bilinmemektedir; ayrıca Perslerin Cyrus'tan Xerxes'e kadar olan seferleri de herkes tarafından bilinmemektedir. Kimmerler veya Treres adı verilen ayrı bir kabileleri, sık sık Euxine'nin sağındaki ve yanındaki ülkeleri istila etmiş, bir rivayete göre Midas'ın yaptığı gibi, bir Paphlagonia'ya, bir Frigya'ya girmişlerdir.436 yılında boğa kanı içerek öldü. Lygdamis, takipçilerini Lidya'ya götürdü, İyonya'dan geçti, Sardes'i aldı, ancak Kilikya'da öldürüldü. Kimmerler ve Treres sık sık benzer akınlar düzenlediler; en sonunda, rivayete göre, bunlar [şefleri] Cobus ile birlikte [Sayfa 97]“İskitler” kralı Madys tarafından kovuldu.437 Fakat burada dünyanın genel tarihi hakkında yeterince şey söylendi, çünkü her ülkenin kendine özgü bir hikayesi olacak.
22. Şimdi konudan saptığımız noktaya geri dönmeliyiz. Herodot, Hypernoslular olmadığı için Hyperborealılar diye bir halkın olamayacağını gözlemledikten sonra,438 Eratosthenes bu argümanı gülünç olarak adlandırır ve onu epichærekaki'nin olmadığı şeklindeki sofizme benzetir.439 epichæragathi olmadığı için;440 [ekleyerek] belki de Hypernotii vardır; zira Etiyopya'da Notus esmez, ancak aşağıda esiyor.
Her enlemde, özellikle de Notus adı verilen güney rüzgarları estiğinden, bu rüzgarların hissedilmediği bir bölge bulmak gerçekten garip olurdu. Tam tersine, bizim Notus'umuzu sadece Etiyopya değil, aynı zamanda ekvatora kadar uzanan tüm ülke deneyimliyor.441
Herodot'un suçlanması gerekiyorsa, bu, Hiperborluların Boreas veya kuzey rüzgarının üzerlerine esmemesi nedeniyle bu adı aldığını varsaymasıdır. Şairlere ifade biçimlerinde geniş bir özgürlük tanınmıştır; ancak bize her zaman doğru görüşü vermeye çalışan yorumcuları, en kuzeyde yaşayan insanlara Hiperborlular dendiğini söyler. Kutup, kuzeyin sınırıdır. [Sayfa 98]rüzgarlar ve güney ekvatoru; bu rüzgarların başka sınırı yoktur.
23. Eratosthenes, anlatılarını açıkça uydurma ve imkânsız hikâyelerle dolduran yazarları eleştiriyor; bazıları sadece masal, bazıları ise bahsedilmeyi hak etmeyen tarih gibi. Böyle bir konuyu tartışırken, zamanını böyle önemsiz şeylerle harcamamalıydı. Bu yazar, Anıları'nın Birinci Kitabını bu şekilde tamamlıyor.
BÖLÜM IV.
1. Eratosthenes, İkinci Kitabında coğrafyadaki bazı hataları düzeltmeye çalışır ve konuyla ilgili kendi görüşlerini sunar; bu hataları biz de sırasıyla düzeltmeye çalışacağız. Matematik ve doğa felsefesinin tümevarımlarının kullanılması gerektiğini ve eğer Dünya, evren gibi küreselse, her yerinde yerleşim olduğunu; bu yapıdaki diğer bazı şeylerin de bulunduğunu söylerken haklıdır. Sonraki yazarlar, Dünya'nın büyüklüğü konusunda onunla aynı fikirde değildir.442 ve ölçümünü kabul etmez. Ancak Hipparkhos, her belirli yer için göksel görünümleri not ederken, onun ölçümlerini benimser ve Meroe meridyeni için alınanların,443 İskenderiye ve Dinyeper, gerçeklerden çok az da olsa farklıdır. Eratosthenes daha sonra kürenin şekli hakkında uzun bir tartışmaya girer ve Dünya'nın suyla birlikte şeklinin ve gökyüzünün de küresel olduğunu kanıtlar. Ancak bunun amacına aykırı olduğunu ve birkaç kelimeyle açıklanması gerektiğini düşünüyoruz.
2. Bundan sonra yaşanabilir dünyanın genişliğini belirlemeye devam ediyor: bize, Meroe meridyeninden ölçüldüğünde,444 İskenderiye'ye kadar 10.000 stadyum var.
[Sayfa 99]Oradan Hellespont'a445 yaklaşık 8100. Tekrar; oradan Dinyeper'e, 5000; ve oradan Thule paraleline,Pytheas'ın Britanya'dan kuzeye doğru altı günlük deniz yolculuğu ve Donmuş Deniz'in yakınında olduğunu söylediği 446 , diğer 11.500. Buna, Mısır Adası'nı da dahil etmek için Meroe'nin yukarısına 3400 stadyum eklersek,447 Tarçın ülkesi ve Taprobane,Toplam 38.000 stadyumda 448 adet bulunacak.
3. Geri kalan mesafeleri, yakın oldukları için, geçelim; ancak Dinyeper Nehri'nin Thule ile aynı paralelde olduğunu aklı başında hangi insan kabul edebilir ki? Thule'nin tarihini bize anlatan Pytheas'ın, hiçbir şekilde güvenilemeyecek bir adam olduğu bilinmektedir ve Britanya ve Ierne'yi görmüş diğer yazarlar da,449'da Britanya'nın etrafında birçok küçük adadan bahsedilmesine rağmen Thule'den hiç bahsedilmiyor. Britanya'nın uzunluğu Keltica'nın uzunluğuyla neredeyse aynı.Karşısında 450 stadion uzanır. Toplam uzunluğu 5000 stadiondan fazla değildir ve en dış noktaları karşı kıtanınkilere karşılık gelir. Aslında iki ülkenin uç noktaları birbirine zıttır; doğu ucu doğuya, batı ucu batıya doğrudur: doğu uçları, hem Kent'te hem de Ren Nehri'nin ağızlarında birbirlerini görebilecek kadar yakındır. Ancak Pytheas, adanın [Britanya] 20.000 stadiondan daha uzun olduğunu ve Kent'in Fransa'dan birkaç günlük yelken mesafesinde olduğunu söyler. Ostimii'nin konumu ve Ren Nehri'nin ötesindeki ülkelerle ilgili olarak,451 İskitya konusunda ise tamamen yanılıyor. Çok iyi bildiğimiz ülkeleri tasvir ederken bu kadar yanılgıya düşen bir yazarın, bilinmeyen yerler konusunda doğruluğuna fazla güvenilmemelidir.
4. Ayrıca, Hipparchus ve diğer birçok kişi, Dinyeper'in enlem paralelinin farklı olmadığı görüşündedir. [Sayfa 100]Britanya'dakinden; çünkü Bizans ve Marsilya'dakiler aynıdır. Pytheas'ın Marsilya'da gözlemlediğini söylediği gnomon'un gölge derecesi, Hipparchus'un Bizans'ta bulduğunu söylediği gölgeye tam olarak eşittir; her iki durumda da gözlem süreleri benzerdir.452 Şimdi Marsilya'dan Britanya'nın merkezine kadar olan mesafe 5000 stadyumdan fazla değil; Britanya'nın merkezinden kuzeye doğru 4000 stadyumdan fazla ilerlemezsek, var olması neredeyse imkansız bir sıcaklığa ulaşırız. İşte Ierne'ninki de böyledir.453 Dolayısıyla Eratosthenes'in Thule'yi yerleştirdiği uzak bölge tamamen yaşanmaz olmalıdır. Thule ile Dinyeper arasında 11.500 stadyumluk bir mesafe olduğu sonucuna nasıl vardığını tahmin edemiyorum.
5. Eratosthenes [yaşanabilir dünyanın] genişliği konusunda yanılmış olduğundan, uzunluğu konusunda da kaçınılmaz olarak yanılıyor. Hem eski hem de modern en doğru gözlemciler, yaşanabilir dünyanın bilinen uzunluğunun genişliğinin iki katından fazla olduğu konusunda hemfikir. Uzunluğunun Hindistan'ın [doğu] ucundan olduğunu düşünüyorum.454 İspanya'nın [en batı] noktasına;455 ve Etiyopya'nın [güneyinden] İerne enlemine kadar olan genişliği. Daha önce de söylediğimiz gibi Eratosthenes, Etiyopya'nın en uç noktasından Thule'ye kadar olan genişliğini hesaplayarak, ona biçtiği genişliğin iki katından fazlasına ulaşmak için uzunluğunu gerçek sınırlarının ötesine uzatmak zorunda kalmıştı. Hindistan'ın en dar olduğu yerden ölçüldüğünde,456, İndus Nehri'ne 16.000 stadyum demektir. En belirgin burunlarından ölçüldüğünde 3.000 stadyum daha uzanır.457 Oradan Hazar Kapıları'na kadar 14.000. Hazar Kapıları'ndan Fırat'a kadar,458 10.000. Kimden [Sayfa 101]Fırat'tan Nil'e, 5000.459 Oradan Kanopik'e460 ağız, 1300. Kanopi ağzından Kartaca'ya kadar 13.500. Oradan Sütunlara kadar en az 8.000. Toplamda 70.800 stadyum eder. Bunlara [diyor ki] Herkül Sütunları'nın ötesinde, İberyalıları çevreleyen ve batıya doğru en az 3.000 stadyum eğimli Avrupa'nın eğriliği ve Ostimii'nin de dahil olduğu, Cabæum adı verilen burunlar da eklenmelidir.461 ve bitişik adalar, bunların sonuncusu Uxisama olarak adlandırıldı,462 , Pytheas'a göre üç günlük bir deniz yolculuğu kadar uzaktır. Ancak sonuncuları, yani Ostimii'ninki de dahil olmak üzere burunları, Uxisama Adası'nı ve geri kalanını sayarak uzunluğuna hiçbir şey eklememiştir; bunlar dünyanın uzunluğunu etkileyecek şekilde konumlanmamıştır, çünkü hepsi kuzeyde yer alır ve İberya'ya değil, Keltika'ya aittir; aslında bu, Pytheas'ın bir uydurması gibi görünmektedir. Son olarak, genişliğin463 uzunluğunun yarısını aşmaması için, belirtilen uzunluk ölçüsüne batıda 2000 stadyum, doğuda da bir o kadar stadyum ekler.
6. Ayrıca, yaşanabilir dünyanın en büyük boyutunun doğudan batıya doğru hesaplanmasının doğa felsefesine uygun olduğu görüşünü desteklemeye çalışarak, doğa felsefesinin yasalarına göre, yaşanabilir dünyanın doğudan batıya uzunluğunun, kuzeyden güneye genişliğinden daha büyük olması gerektiğini söyler. Daha önce en uzun kuşak olarak adlandırdığımız ılıman kuşak, matematikçilerin kendi etrafında dönen sürekli bir daire olarak adlandırdığı kuşaktır. Öyle ki, Atlantik Okyanusu'nun genişliği bir engel olmasaydı, İber Yarımadası'ndan Hindistan'a deniz yoluyla kolayca geçebilirdik.464 hala aynı paralelde tutuluyor; bu paralelin kalan kısmı, yukarıda stadyum olarak ölçüldüğü gibi, tüm dairenin üçte birinden fazlasını kaplıyor: Atina'dan çizilen paralel,Hindistan'dan İberya'ya kadar olan mesafeleri aldığımız 465 , 200.000 stadyumun tamamını kapsamıyor.
[Sayfa 102]Burada da akıl yürütmesi yanlıştır. Zira içinde yaşadığımız ve yaşanabilir dünyanın da bir parçası olduğu ılıman kuşakla ilgili bu spekülasyon, esasen matematikle uğraşanların görevidir. Ancak bu, yaşanabilir dünyayı ele alan birinin alanı değildir. Çünkü bu terimle, yalnızca içinde yaşadığımız ve aşina olduğumuz ılıman kuşak bölümünü kastediyoruz. Ancak ılıman kuşakta, özellikle Atina ve Atlas Okyanusu'ndan geçen enlem dairesi yakınlarında iki veya daha fazla yaşanabilir dünya olması oldukça olasıdır. Bundan sonra, yine küresel olduğunu iddia ettiği Dünya biçimine geri döner. Burada, daha önce belirttiğimiz aynı kabalığı sergiler ve Homeros'a eski üslubuyla hakaret etmeye devam eder. Şöyle devam eder:
7. Kıtalar konusunda çok fazla tartışma yaşandı. Bazıları, kıtaların Nil ve Tanais nehirleri tarafından bölündüğünü düşünerek,466 kişi bunları adalar olarak tanımlamıştır; diğerleri ise bunların Hazar ve Euxine Denizleri ile Eritre Denizi arasındaki kıstaklarla birbirine bağlanan yarımadalar olduğunu varsaymaktadır.467 ve Ecregma.”468 Bu sorunun kendisine pratik bir önemi yokmuş gibi göründüğünü, ancak Demokritos'un da belirttiği gibi, öfkeli davacıların çekişme konusu olduğunu ekler. Kolittos ve Melitè'de olduğu gibi, kesin sınır işaretleri, sütunlar veya duvarlar olmadığında,469 Bizim için böyle bir yerin Kolyttus, başka bir yerin de Melitè olduğunu söylemek kolaydır; ancak kesin sınırları göstermek o kadar kolay değildir: bu nedenle, belirli bölgeler hakkında sık sık anlaşmazlıklar ortaya çıkmıştır; örneğin, Argoslular ile Lakedaemonililer arasında Thyrea'nın [sahipliği] konusunda,470 ve Oropus'a göre Atinalılar ile Boeotialılar arasındaki.471 Ayrıca, Yunanlılar üç kıtaya isim verirken, yaşanabilir tüm dünyayı değil, yalnızca kendi ülkelerini ve tam karşısındaki toprakları, yani şu anda Karya'nın yaşadığı yeri dikkate almışlardır. [Sayfa 103]İyonyalılar ve diğer komşu kabileler. Zamanla, daha da ilerledikçe ve her gün yeni ülkelerle tanıştıkça, bu bölünmeleri genelleşti.”
Önce bu son kısmı ele alıyorum ve (Demokritos'un değil, Eratosthenes'in kendi sözlerini kullanmak gerekirse) tartışmanın özünü ortaya koymak için soruyorum: Üç kıtayı ilk bölenlerin, kendi topraklarını karşıdaki Karialılarınkinden ilk kez ayırmak isteyenlerle aynı kişiler olup olmadığını, yoksa sadece Yunanistan, Karia ve birkaç komşu ülkeyi mi bildiklerini ve Avrupa, Asya veya Afrika'yı bilmediklerini; ancak onları takip eden ve yaşanabilir dünyanın bir tanımını yazabilenlerin, üç kıtaya bölünmenin gerçek yaratıcıları olup olmadıklarını. Bu yaşanabilir dünyayı bölenlerin bu insanlar olmadığını nasıl biliyordu? Ve dünyayı üç parçaya bölen ve her parçaya "kıta" adını veren kişi, böyle böldüğü şeyin bir bütün olarak ele alındığında zihninde doğru bir fikir oluşturamaz mıydı? Fakat eğer gerçekten yaşanabilir dünyanın tamamını bilmiyorsa ve sadece bir kısmını böldüyse, o zaman bu kısmın hangi kısmına Asya, hangi kısmına Avrupa, hangi kısmına da sadece kıta adını verdi? Böyle bir konuşma tamamen saçmalıktır.
8. Ancak Eratosthenes'in muhakemesi, ülkelerin kesin sınırlarını bilmenin bir avantajı olmadığını beyan edip ardından iddiasının tam tersini kanıtlayan Kolyttus ve Melitè örneğini verdiğinde daha da saçmadır. Elbette, Thyrea ve Oropus sınırlarına ilişkin bir kesinlik eksikliği savaşa yol açtıysa, farklı bölgelerin sınırlarının bilinmesi pratik bir öneme sahip olmalıdır. Bize bölgelerin veya krallıkların sınırlarının bir işe yarayabileceğini, ancak kıtalara uygulandığında konuyu çok ileri götürdüğünü mü söyleyecek? Biz de bunun burada eşit derecede önemli olduğunu söylüyoruz. Diyelim ki biri Asya'nın, diğeri Afrika'nın mülkiyetini talep eden iki güçlü prens arasında bir anlaşmazlık varsa, Mısır, yani Aşağı Mısır denen ülke, bunlardan hangisine ait olmalıdır? Nadir oldukları için bu tür durumları kimse görmezden gelir mi? Kesinlikle hayır. Her kıtanın sınırlarının, tüm yaşanabilir dünyanın yapısıyla belirlenen belirgin bir sınırla tanımlanması gerektiği herkes tarafından kabul edilmektedir. Bu ilkeyi izlerken, [Sayfa 104]Nehirlerle sınırları belirleyenlerin bazı bölgeleri belirsiz bırakmaları çok özeldir, çünkü nehirler denizden denize ulaşmaz ve kıtaları adalar halinde tamamen terk etmez.
9. Eratosthenes, kitabın sonunda tüm insanlığı Yunanlılar ve Barbarlar olarak ikiye ayırmayı amaçlayan sistemi ve aynı şekilde İskender'e Yunanlılara dost, Barbarlara ise düşman gibi davranmasını önerenleri eleştirir.472 Daha iyi bir yol olarak, onları erdemlerine ve kusurlarına göre ayırmayı önerir, "çünkü Yunanlılar arasında birçok değersiz karakter vardır ve Barbarlar arasında birçok yüksek medeni karakter bulunur; Kızılderililer ve Ariani'ye bakın,473 veya daha iyisi, siyasi sistemleri o kadar mükemmel olan Romalılar ve Kartacalılar. İskender, bunu göz önünde bulundurarak, kendisine sunulan tavsiyeyi dikkate almadı ve hak ettiğini düşündüğü her adamı ayrım gözetmeksizin himaye etti." Fakat insan ırkını bu şekilde bölen, bir kısmını hor görüp diğerini onurlandıran bu adamların, bir tarafta adaletin, bilginin ve aklın gücünün, diğer tarafta ise bunların zıttı olanların hüküm sürdüğünü gördükleri için mi böyle davrandıklarını sorgulamak isteriz. İskender, kendisine verilen tavsiyeyi göz ardı etmedi, aksine onu verenlerin bilgeliğine saygı duyarak memnuniyetle benimsedi ve uyguladı; ve tam tersi bir yol izlemekten ziyade, onların işaret ettiği şeyi yakından takip etti.
KİTAP II.
ÖZET.
İkinci Kitap'ta, Eratosthenes'in [görüşlerini] tartışmaya açtıktan sonra, yazarın yanlış söylemiş, saptamış veya ortaya koymuş olabileceği her şeyi inceler ve çürütür. Aynı şekilde, Hipparkhos'un çürüttüğü birçok ifadesini de ortaya koyar ve tüm konunun, yani coğrafya bilgisinin kısa bir özeti veya açıklamasıyla bitirir.
BÖLÜM I.
1. Eratosthenes, Coğrafya adlı eserinin Üçüncü Kitabı'nda bize yaşanabilir dünyanın bir haritasını sunar. Bunu, ekvatora paralel, doğudan batıya uzanan bir çizgiyle iki kısma ayırır. Batıdaki bu çizginin sınırını Herkül Sütunları, doğudakini ise Hindistan'ı kuzeyden sınırlayan dağların en uzak sırtları olarak belirler. Sütunlardan yola çıkarak Sicilya Boğazı'ndan geçen bir çizgi çizer.474 ve Mora ve Attika'nın güney uçlarından Rodos ve İssos Körfezi'ne kadar.475 "Bütün bu mesafe boyunca bahsi geçen çizgi denizin üzerinden çizilir" diyor476 ve komşu kıtalar; Akdeniz'in Kilikya'ya kadar uzanan tüm uzunluğu boyunca. Oradan, Toroslar boyunca Hindistan'a kadar neredeyse düz bir çizgide uzanır. Sütunlardan itibaren düz bir çizgide devam eden Toroslar, Asya'yı tüm uzunluğu boyunca kuzey ve güney olmak üzere iki yarıya böler. Böylece hem Toroslar hem de Sütunlardan itibaren deniz477 Atina paralelinde yer almaktadır.”
2. Daha sonra antik coğrafi haritanın revizyona ihtiyacı olduğunu; haritada Torosların doğu kısmının yer aldığını beyan eder. [Sayfa 106]Hindistan'ın kendisi de aynı yöne doğru aşırı derecede çekildiği için, çok kuzeye doğru uzanıyor. Bunu desteklemek için sunduğu kanıtlardan biri, Hindistan'ın en güney uçlarının Meroe ile aynı enlemde olmasıdır; bu, hem astronomik gözlemlerden hem de iklim sıcaklığından birçok kişi tarafından doğrulanmıştır. Oradan, Kafkas Dağları'nın en kuzey noktasına kadar,478'de , hem değeri hem de coğrafi başarılarının genişliği nedeniyle inanmak zorunda olduğumuz yazar Patrokles'e göre 15.000 stadyum vardır. Meroe'den Atina paraleline olan mesafe neredeyse aynı olduğundan, Hindistan'ın Kafkas Dağları'na yakın en kuzey noktaları da aynı enlem derecesinde olmalıdır.
3. Ancak (Eratosthenes'e göre) bunu kanıtlamanın başka bir yöntemi daha var: İssos Körfezi'nden Euxine'ye kadar olan mesafe, kuzey yönünde Amisos'a doğru ilerlerken479 ve Sinop,480 , yaklaşık 3000 stadyumdur ki, bu da Torosların varsayılan uzunluğu kadardır.481 Amisus'tan doğuya doğru yolunu tutan gezgin,482 önce Kolhis'e, sonra Hyrcanian Denizi'nin yüksek kesimlerine varır,483'ten sonra Baktra'ya giden yolda,484 ve sonrasında İskitlere kadar uzanır; dağlar her zaman sağdadır. Amisos'tan batıya doğru çizilen aynı hat, Propontis ve Hellespont'u da geçer. Meroe'den Hellespont'a kadar 18.000 stadia'dan fazla mesafe yoktur.485 Hindistan'ın güney ucundan Baktriya ülkesine kadar olan mesafe, o ülkenin 15.000 stadia'sına dağlarının genişliğinin 3.000 stadia'sını da eklersek aynıdır.
4. Hipparkos, Eratosthenes'in bu görüşünü, dayandığı kanıtlarla alay ederek geçersiz kılmaya çalışır. Patrokles'in, iki yazar tarafından da çürütüldüğü için pek itibar görmediğini söyler. [Sayfa 107]Mesafenin,Güney okyanusundan alınan 486 metrelik haritanın bazı yerlerde 20.000, bazılarında ise 30.000 stadia olduğu; bu iddianın eski haritalar tarafından desteklendiği ve kendisine karşı bu kadar çok kanıt varken yalnızca Patrocles'e kesin olarak inanmamızı gerektirmesinin saçma olduğu; veya eski haritaların düzeltilmesi gerektiği; bunun yerine konu hakkında daha kesin bir şey elde edene kadar olduğu gibi bırakılması gerektiği görüşündedir.
5. Bu argümanın birçok durumda temelsiz olduğunu düşünüyorum. Eratosthenes birçok yazarın ifadelerinden yararlandı, ancak Hipparkos yalnızca Patrokles tarafından yönlendirildiğini iddia ediyor. Öyleyse, Hindistan'ın güney ucunun Meroe ile aynı paralelde olduğu iddiasının yazarları kimlerdir?487 Meroe'den Atina'dan geçen paralele kadar olan mesafe? Ya da, yine, dağların tüm genişliği kapladığını iddia edenler kimlerdi?488, Kilikya'dan Amisos'a olan mesafeye eşit miydi? Ya da Amisos'tan seyahat ederken, rotanın Kolhis'ten, Hyrcania [denizinden] geçerek doğuya doğru düz bir çizgide ilerlediğini, oradan Baktriya'ya ve bunun ötesinde doğu okyanusuna kadar uzandığını kim bildirdi?489 Dağlar her zaman sağ tarafta olduğundan; ve bu aynı çizginin düz bir çizgi halinde batıya doğru uzanarak Propontis ve Hellespont'u geçtiğinden emin misiniz? Eratosthenes, bu konuları, orada bulunmuş kişilerin tanıklıklarına ve o asil kütüphanede referans olarak bulundurduğu sayısız anıyı incelemesine dayanarak ileri sürmektedir.490 yılında Hipparchus'un da kabul ettiği devasa büyüklükte bir yapıdır.
6. Ayrıca Patrocles'in güvenilirliği çeşitli kanıtlarla kanıtlanabilir; prensler491. Kendisine bu kadar önemli emanetler emanet edenler -ifadelerini takip eden yazarlar- ve onları eleştirenler, isimlerini Hipparchus'un kaydettiği kişiler. Zira bunlar ne zaman çürütülse, Patrokles'in itibarı çok daha fazla artar. Patrokles, ordunun [Sayfa 108]İskender'in Hindistan'daki her şeye dair çok aceleci bir bakış açısı vardı, ancak İskender'in kendisi daha kesin bir bakış açısına sahipti ve bu da tüm ülkenin, bu konuya aşina olan kişiler tarafından tanımlanmasına neden oldu. Bu tanımlamanın daha sonra hazinedar Xenocles tarafından kendisine verildiğini söylüyor.
7. Yine Hipparkos, Yorumları'nın ikinci cildinde, Eratosthenes'i, Patrokles'in, Megasthenes'le Hindistan'ın kuzey yakasındaki uzunluğu konusunda aynı fikirde olmaması nedeniyle, onun iddialarını itibarsızlaştırmakla suçlar;492 Megasthenes, uzunluğu 16.000 stadia, Patrocles ise 1000 stadia daha az olarak belirtiyor. Belirli bir güzergahın etkisinde kalan Eratosthenes, bu tutarsızlık nedeniyle her ikisini de reddedip güzergahı takip etmek zorunda kaldı. Öyleyse, yalnızca 1000 stadia'lık fark bile Patrocles'in yetkisinin reddedilmesine neden oluyorsa, onun ifadesi ile Hindistan'ın genişliğinin 20.000 stadia olduğu konusunda tamamen aynı fikirde olan iki yazarın ifadesi arasında 8000 stadia'lık bir fark bulduğumuzda, Patrocles'in yalnızca 12.000 stadia vermesi ne kadar daha fazla geçerli olmalıdır!
8. [Eratosthenes'in] [Patrokles'in ifadesine] yalnızca [Megasthenes'inkinden] farklı olduğu için değil, Megasthenes'in stadyumlar hakkındaki ifadesinin Seyahatname tarafından da doğrulandığı için itiraz ettiğini söylüyoruz; bu da hiç de azımsanmayacak bir öneme sahip bir otoritedir. Bunda şaşılacak bir şey yok; belirli bir ifade güvenilir olsa da, bir diğeri daha güvenilir olabilir; ve bazı durumlarda ilkini takip ederken, diğerlerinde daha güvenilir bir rehber bulduğumuzda ondan ayrılabiliriz. Bir yazarın diğerlerinden farkı ne kadar büyükse, ona o kadar az güvenilmesi gerektiğini söylemek saçmadır. Aksine, böyle bir kural küçük farklılıklar söz konusu olduğunda daha uygulanabilir olurdu; çünkü küçük ayrıntılarda sıradan bir gözlemci ve büyük yetenekli bir kişi eşit derecede hata yapmaya meyillidir. Öte yandan, büyük konularda, sıradan insanlar üstün yetenekli bir kişiden daha fazla yanılgıya düşme eğilimindedir ve bu nedenle bu gibi durumlarda onlara daha fazla saygı gösterilir.
9. Genel olarak, Hindistan meseleleri hakkında bugüne kadar yazanlar bir grup yalancıydı. Listenin başında Deimachus yer alırken, onu Megasthenes takip ediyor. [Sayfa 109]Onesikritos ve Nearkus, aynı sınıftan diğerleriyle birlikte, birkaç [gerçek] kelimeyi kekeleyerek söylemeyi başardılar. İskender'in tarihini yazarken buna daha da ikna olduk. Deimachus ve Megasthenes'e hiçbir şekilde güvenilemez. Uyuyacak kadar büyük kulakları olan, ağzı olmayan, burnu olmayan, tek gözlü, örümcek bacaklı ve parmakları geriye doğru kıvrık adamlar hakkında masallar uydurdular. Homeros'un Turnalar ve Pigmeler savaşları hakkındaki masalını yeniden canlandırdılar ve Pigmelerin üç karış yüksekliğinde olduğunu iddia ettiler. Altın arayan karıncalardan, kama başlı Panlardan, boynuzlarıyla birlikte öküzleri ve geyikleri yutan yılanlardan bahsettiler; bu arada, Eratosthenes'in de belirttiği gibi, birbirlerini karşılıklı olarak yalancılıkla suçladılar. Bu iki adam da Palimbothra'ya elçi olarak gönderildi.493 —Megasthenes, Sandrocottus'a, Deimachus, oğlu Allitrochades'e; ve yurtdışındaki ikametlerine dair notlar bunlardır; nedenini bilmediğim bir şekilde, bunları bırakmayı uygun görmüşlerdir. Patrokles kesinlikle bunlara benzemez; Eratosthenes'in danıştığı diğer otoritelerin hiçbiri de bu tür saçmalıklar içermez.
10.494 Rodos ve Bizans'ın meridyenlerinin aynı olduğu doğru olarak belirlenmişse, Kilikya ve Amisos'un meridyeni de doğru olarak belirlenmiştir; birçok gözlem, çizgilerin paralel olduğunu ve hiçbir zaman birbirlerine çarpmadıklarını kanıtlamıştır.
11. Benzer şekilde, Amisos'tan Kolhis'e yolculuğun ve Hazar Denizi'ne ve oradan Baktra'ya giden yolun her ikisinin de doğuya doğru olduğu, rüzgarlar, mevsimler, meyveler ve hatta güneşin doğuşlarıyla kanıtlanmaktadır. Bu tür kanıtlar ve genel fikir birliği, çoğu zaman aletlerle yapılan ölçümlerden daha güvenilirdir. Hipparkos'un kendisi bile, Sütunlar ve Kilikya'nın doğuya doğru düz bir çizgide uzandığı iddiasını aletlere ve geometrik hesaplamalara tamamen borçlu değildi. Çünkü [Sayfa 110]Sütunlar ile Sicilya Boğazı arasındaki kısmı da dahil olmak üzere, bu kısım tamamen denizcilerin iddiasına dayanmaktadır. Dolayısıyla, en uzun ve en kısa günlerin süresini veya Kilikya ile Hindistan arasındaki dağlık bölgede gnomonun gölgesinin derecesini tam olarak belirleyemediğimiz için, eski haritalarda eğik olarak çizilen çizginin paralel olup olmaması gerektiğine karar veremeyeceğimizi ve dolayısıyla eski haritalarda olduğu gibi eğik olarak bırakarak düzeltmeden bırakmamız gerektiğini söylemek yanlıştır. Çünkü her şeyden önce, hiçbir şeyi belirlememek, onu belirsiz bırakmaktır; ve bir şeyi belirsiz bırakmak, meseleye ne bir açıdan bakmak ne de diğer açıdan bakmaktır: ama eskilerin yaptığı gibi bırakmayı kabul etmek, yani meseleye bir açıdan bakmaktır. Alpler, Pireneler ve Trakya dağlarının konumunu da aynı şekilde belirleyemediğimiz için, Coğrafya'yı tamamen bırakmamızı söyleseydi, bu onun mantığıyla daha tutarlı olurdu.495 İlirya,496 ve Almanya. Bu nedenle, Eratosthenes'in işaret ettiği ve Hipparkhos'un savunmaya çalışmadığı haritalarındaki sayısız hatayı hatırladığımızda, neden antik yazarlara modern yazarlardan daha fazla itibar etmeliyiz?
12. Fakat Hipparkos'un sistemi tamamen zorluklarla doludur. Şu saçmalık üzerinde bir an düşünün; Hindistan'ın güney ucunun Meroe ile aynı enlemde olduğunu ve Meroe'den Bizans Boğazı'na olan mesafenin yaklaşık 18.000 mil olduğunu kabul ettikten sonra,497 stadyum, Hindistan'ın güney ucundan dağlara olan mesafeyi 30.000 stadyum olarak hesaplıyor. Bizans ve Marsilya, Hipparkos'un Pitheas'ın otoritesine dayanarak bize söylediği gibi aynı enlem paralelinde olduğundan ve Bizans ile Dinyeper498'in de aynı meridyene sahip olduğunu, Hipparchus'un da bize aynı şekilde güvence verdiğini, eğer onun 3700'lük bir mesafe olduğu iddiasını ele alırsak,Bizans ile Dinyeper arasında 499 stadyum olduğundan, Marsilya ile Dinyeper arasında da benzer bir enlem farkı olacaktır. [Sayfa 111]Dinyeper. Bu, Dinyeper'in enlemini, Okyanus kıyısındaki Keltika'nın enlemi ile aynı yapar; çünkü 3700 stadia [Marsilya'nın kuzeyi] ilerlediğimizde okyanusa ulaşırız.500
13. Tarçın Ülkesi'nin yaşanabilir dünyanın en güney noktası olduğunu biliyoruz. Hipparkos'un kendi ifadesine göre, ılıman kuşağın ve aynı şekilde yaşanabilir dünyanın başlangıcını belirleyen bu ülkenin enlemi, ekvatordan yaklaşık 8800 stadia uzaklıktadır.501 Ve aynı şekilde ekvatordan Dinyeper paraleline kadar 34.000 stadyum olduğunu söylediğinden, Dinyeper paraleli (ki bu, Keltika'nın Okyanus kıyısındaki kısmından geçenle aynıdır) ile sıcak kuşağı ılıman kuşaktan ayıran kısım arasında 25.200 stadyumluk bir mesafe kalacaktır. Keltika'nın kuzeyinde yapılan en uzak yolculukların şu anda Ierne'ye yapıldığı söylenir.Britanya'nın ötesinde yer alan ve aşırı soğuğu nedeniyle yaşamı zar zor destekleyen 502. ada; bunun ötesinde ise yaşanamaz olduğu düşünülüyor. Günümüzde Keltica ile Ierne arasındaki mesafenin 5.000 stadyumdan fazla olmadığı tahmin ediliyor; dolayısıyla bu görüşe göre yaşanabilir dünyanın tüm genişliğini 30.000 stadyum veya hemen üzerinde tahmin etmiş olmalılar.
14. O halde kendimizi Tarçın Ülkesi'nin karşısındaki, aynı enlem paralelinde doğuda bulunan ülkeye götürelim; orada Taprobane adlı ülkeyi bulacağız.503 Bu Taprobane adasının, açık denizlerde bulunan ve güneyde Hindistan'ın karşısında yer alan büyük bir ada olduğuna inanılıyor. Etiyopya yönündeki uzunluğu, söylendiğine göre 5000 stadyumun üzerinde. Buradan Hindistan pazarlarına bol miktarda fildişi, kaplumbağa kabuğu ve diğer eşyalar getiriliyor. Şimdi, eğer bu ada, denizle orantılı olarak genişse, [Sayfa 112]uzunluğu, tüm mesafenin,Hindistan'dan ayıran alan da dahil olmak üzere 504 , 3000 stadyumdan daha azdır; bu da yaşanabilir dünyanın [güney] ucunun Meroe'ye olan uzaklığına eşittir, çünkü Hindistan ve Meroe'nin [güney] uçları aynı paralelin altındadır. Muhtemelen 3000 stadyumdan daha fazla olması muhtemeldir.505 fakat bu sayıyı alıp, Deimachus'un [Hindistan'ın güney ucu] ile Baktriyalılar ve Soğdlular ülkesi arasında olduğunu belirttiği 30.000 stadyumu eklersek, bu iki milletin de ılıman kuşak ve yaşanabilir toprakların ötesinde yer aldığını görürüz.506 Kuzey Hindistan'ın Hyrcania, Aria, Margiana bölgelerinin sıcak iklimi ve bereketi hakkında hem kadimlerin hem de modernlerin yaptığı açıklamaları duyunca, bunun böyle olduğunu iddia etmeye kim cesaret edebilir?507 ve Baktriana da mı? Bu ülkelerin hepsi Torosların kuzey tarafına eşit derecede yakındır ve Baktriana, zincirin o kısmına bitişiktir.Hindistan sınırını oluşturan 508. Bu tür avantajlara sahip bir ülke, yaşanmaz olmaktan çok uzaktır. Hyrcania'da her asmanın bir metrelik üzüm verdiği söylenir.509 şarap ve her incir ağacı 60 medimni510 meyve. Kabuğundan toprağa düşen buğday taneleri ertesi yıl filizlenir; ağaçlarda arı kovanları vardır ve yapraklardan bal akar. Aynı şey Media'nın Matiana adlı bölgesinde de görülebilir.511 ve ayrıca Sacasena'da [Sayfa 113]ve Araxena, Ermenistan ülkeleri. Bu üçünde, Hyrcania'dan daha güneyde yer almaları ve iklimlerinin güzelliğiyle ülkenin geri kalanını geride bırakmaları nedeniyle pek de şaşırtıcı değil; ancak Hyrcania'da daha dikkat çekici. Margiana'da, gövdesini tutmak için iki adamın uzandığı ve iki arşın uzunluğunda üzüm salkımları olan bir asmayla sık sık karşılaşabileceğiniz söylenir. Aria da benzer şekilde verimli olarak tanımlanır; şarap daha da zengindir ve fıçılanmamış fıçılarda üç nesil boyunca mükemmel bir şekilde saklanabilir. Aria'ya bitişik olan Bactriana, zeytin hariç, aynı ürünlerle doludur.
15. Bu ülkelerin yüksek ve dağlık kesimlerinde soğuk bölgelerin olması şaşırtıcı değildir; çünkü [daha] güney iklimlerinde dağlar ve hatta yaylalar soğuktur. Kapadokya'da, Euxine'nin hemen yanındaki bölgeler, Toroslar'a bitişik olanlardan çok daha kuzeydedir. Argæus Dağları arasında yer alan uçsuz bucaksız bir ova olan Bagadania,512 ve Toroslar, Euxine Denizi'nin güneyinde 3000 stadia olmasına rağmen neredeyse hiç meyve ağacı üretmez; Sinop çevresindeki bölge ise,513 Amisus,514 ve Fener'de zeytin bolluğu var.
Oxus,Baktriana'yı Sogdiana'dan ayıran 515 numaralı limanın, Hindistan'dan gelen malların buradan Hyrcania denizine kadar rahatça taşınabildiği söylenir.516 ve oradan da çeşitli nehirler vasıtasıyla Euxine yakınlarındaki bölgelere doğru.517
16. Dinyeper'e yakın bu bölgede veya okyanus kıyısındaki Keltica bölgesinde bununla karşılaştırılabilecek bir verimlilik bulunabilir mi?518 Asma ya hiç büyümez ya da olgunluğa ulaşmaz.519 Ancak bu bölgelerin daha güney kısımlarında,520 [Sayfa 114]denize yakın olanlar ve Boğaz'a yakın olanlar,521 yılında asma, üzümler çok küçük olmasına ve asmaların kış boyunca örtülü kalmasına rağmen meyvelerini olgunlaştırır. Palus Mæotis'in ağzına yakın bölgelerde don o kadar şiddetlidir ki, Mithridates'in bir generali kışın bir süvari çatışmasında, yazın ise buzlar çözüldüğünde aynı yerde bir deniz savaşında barbarları yenmiştir. Eratosthenes, Panticapæeon'daki Aesculapius tapınağında bulduğu şu yazıtı bize sunar:522, dondan kırılmış bir tunç vazonun üzerinde:—
"Kış soğuğumuzun şiddeti konusunda şüphesi olan varsa, bu vazoyu gördüğünde inansın. Rahip Stratius onu buraya, tanrıya layık bir adak olarak gördüğü için değil, kışımızın sertliğinin bir kanıtı olarak koymuştu."
Dolayısıyla, az önce saydığımız iller iklim bakımından o kadar üstündür ki, Boğaz çevresindeki ülkelerle, hatta Amisos ve Sinop bölgeleriyle bile karşılaştırılamazlar (zira herkes bunların bu sonunculardan çok daha üstün olduğunu kabul eder), bunları Borysthenes yakınlarındaki bölgelerle ve Keltika'nın kuzeyiyle karşılaştırmak boşunadır; çünkü bu bölgelerin sıcaklığının, Dinyeper ve Keltika'nın 3700 stadyum güneyinde olduğu herkesçe kabul edilen Amisos, Sinop, Bizans ve Marsilya kadar düşük olmadığını gösterdik.
17. Deimachus'un takipçileri 30.000 stadyuma Taprobane'ye olan uzaklığı ve 4000 stadyumdan az sayılamayacak olan sıcak bölgenin sınırlarını eklerlerse,523 daha sonra Baktriya ve Aria'yı gerçek yerlerinden çıkaracaklar ve onları sıcak bölgeden 34.000 stadyum uzağa yerleştirecekler, bu mesafe Hipparkhos'un ekvator ile Dinyeper'in ağzı arasında olduğunu belirttiği mesafeye eşit olacak ve bu iki ülke bu nedenle Dinyeper ve Keltika'nın 8800 stadyum kuzeyine taşınacak; çünkü ılıman iklimi sıcak iklimden ayıran enlem paraleline ekvatordan 8800 stadyum uzaklığında olduğu hesaplanıyor. [Sayfa 115]bölgesini ve Tarçın Ülkesi'ni geçen.524 Keltica'nın kuzeyinde 5000 stadyumdan daha fazla olmayan bölgelerin, Ierne'ye kadar,525'i pek yaşanabilir değil, ama akıl yürütmeleri, İerne'nin 3800 stadyum kuzeyinde olmasına rağmen, insanın yaşaması için uygun başka bir dairenin daha olduğu sonucuna varıyor.526 Baktra, Hazar Denizi'nin veya Hyrcanian Denizi'nin ağzından daha kuzeydedir; Hazar Denizi'nin girintisinden ve Ermenistan ile Medya dağlarından yaklaşık 6000 stadia uzaklıkta olan ve Hindistan'a kadar tüm kıyı şeridinin en kuzey noktası gibi görünen ve bu bölgelerin yönetimini elinde bulunduran Patrokles'in de belirttiği gibi, Hindistan'a kadar tüm yol boyunca seyrüsefer yapılabilen bir denizle çevrilidir. Baktriana ise 1000 stadia daha kuzeye uzanır. Bunun ötesinde İskitler, Kuzey Okyanusu ile çevrili çok daha geniş bir toprak parçasında yaşarlar: burada yaşarlar, ancak göçebe bir yaşam sürdükleri kesindir. Ancak Baktra'nın bile yaşanabilir kürenin sınırlarının ötesinde olduğunu varsayarsak, burada nasıl var olabildiklerini soruyoruz. Kafkasya'dan Baktra üzerinden Kuzey Denizi'ne olan mesafe [Sayfa 116]4000 stadyumdan çok daha fazla.527 Bu sayıya ekleniyorIerne'nin kuzeyinde 528 stadyumYukarıda belirtilen 529 , bize İerne'den kuzeye doğru 7800 stadia'lık yaşanmaz arazinin tamamını verecektir ve hatta 4000 stadia'yı tamamen çıkarsak bile, Kafkasya'nın yanındaki Baktriana'nın bu kısımları İerne'den 3800 stadia ve Keltika'dan 8800 stadia daha kuzeyde olacaktır.530 ve Dinyeper'in [ağzı].
18. Hipparkos, Dinyeper ve Keltika'nın kuzeyinde, yaz gecelerinin tamamında gün batımından gün doğumuna kadar sürekli bir alacakaranlık olduğunu, ancak kış gündönümünde güneşin ufuktan dokuz arşından daha fazla yükselmediğini anlatır.531 Bu olgunun 6300 bölgelerinde daha da dikkat çekici olduğunu ekliyorMarsilya'nın kuzeyinde 532 stadyum (bu bölgelerin Keltler tarafından iskan edildiğini varsayıyor, ancak ben Britanyalıların yaşadığına inanıyorum ve Keltica'nın kuzeyinde 2500 stadyum) kış gündönümünde güneşin533, ufuktan yalnızca altı arşın yükselir. 9100Marsilya'nın kuzeyinde 534 stadyumdan sadece dört arşın yükselirken, ötesindeki ve Ierne'den çok daha kuzeyde olduğunu düşündüğüm bölgelerde üç arşına kadar çıkmıyor.535 Ancak Hipparkos, Pytheas'ın yetkisine dayanarak onları Britanya'nın güneyine yerleştirir ve orada en uzun günün yalnızca 19 saat olduğunu söyler;536 Güneşin ufuktan sadece dört arşın yükseldiği ve 9100 km²'lik bir alanda bulunan ülkelerde ise537 [Sayfa 117]Marsilya'nın kuzeyindeki stadyumlarda gün 18 saattir. Dolayısıyla [hipotezine göre] Britanya'nın en güneydeki kısımları bu bölgelerin kuzeyinde olmalıdır. Dolayısıyla, Baktriana'nın Kafkasya'ya komşu kısımlarıyla aynı paralelde veya neredeyse aynı paralelde olmalıdırlar. Deimachus'un takipçilerine göre bu kısımlar, Ierne'den 3800 stadyum daha kuzeydedir.538 Şimdi bunu Marsilya ile İerne arasındaki sayıya eklersek 12.500 stadia elde ederiz. Peki, o bölgelerde, yani Baktra civarında, en uzun günün süresinin veya güneşin kış gündönümünde meridyende ulaştığı yüksekliğin bu olduğunu bize kim bildirdi? Bütün bunlar herkesin gözü önündedir ve matematiksel bir araştırma gerektirmez; bu nedenle, hem bize Pers tarihlerini bırakan kadim yazarlar arasında hem de bunları günümüze kadar getiren daha sonraki yazarlar arasında sayısız yazar tarafından kesinlikle bahsedilmiştir. Yukarıda anlattığım bereketlilikleri böyle bir enlemle nasıl uyum sağlayabilir? Burada ileri sürülen gerçekler, Hipparkos'un Eratosthenes'in akıl yürütmesini salt ricalar (principii) ile nasıl çürütmeye çalıştığına dair bilgili bir fikir vermek için yeterlidir.
19. Eratosthenes, Deimachus'un bilgisizliğini ve bu konulardaki bilgi eksikliğini, Hindistan'ın sonbahar ekinoksu arasında yer aldığı iddiasıyla kanıtlamak istedi.539 ve kış tropik.540 Ayrıca Megasthenes'i suçlarken, Hindistan'ın güney kesimlerinde Büyük ve Küçük Ayı'nın battığını ve gölgelerin [Sayfa 118]her iki tarafa da düşmek; bize Hindistan'da durumun böyle olmadığını garanti ediyor.541 Eratosthenes, bu iddiaların Deimachus'un bilgisizliğinden kaynaklandığını söyler. Zira sonbahar ekinoksunun ilkbahar ekinoksuyla aynı uzaklıkta olmadığını varsaymak cehaletten başka bir şey değildir; zira her iki ekinoksta da güneş aynı noktadan doğar ve benzer bir dönüş gerçekleştirir. Dahası, [devam eder], Deimachus'un iddiasına göre Hindistan'ın bulunduğu karasal dönenceden ekvatora olan uzaklığın ölçümle 20.000 stadyumdan çok daha az olduğu kanıtlanmıştır; dolayısıyla kendi ifadeleri benim iddiamın doğru olduğunu, kendisininkinin doğru olmadığını kanıtlar. Hindistan'ın [genişlik olarak] yirmi veya otuz bin stadyum olduğu varsayıldığında, verilen uzaya sığdırılamaz, ancak benim tahminim esas alınırsa yeterince basittir. İskenderiye'nin 5000 stadyum güneyinde Hindistan'ın herhangi bir yerinde iki Ayı'nın battığının veya gölgelerin her iki yöne de düştüğünün görülmediğini söylemesi, onun bilgi eksikliğinin bir başka kanıtıdır.542 Bu iki olgu da gözlemlenebilir. Hipparkos'un yine aynı yanlış şekilde eleştirdiği Eratosthenes de böyle düşünüyor. Önce [Deimachus metninde] kış dönencesinin yerine yaz mevsimini koyuyor; sonra da astronomiden bihaber bir adamın kanıtının matematiksel bir soruda kabul edilmemesi gerektiğini söylüyor; sanki Eratosthenes esasen Deimachus'un otoritesi tarafından yönlendirilmiş gibi. Eratosthenes'in bunu takip ettiğini göremiyor muydu? [Sayfa 119]Boş düşünenlere ilişkin genel gelenekte, onları çürütmenin bir yolu, onların argümanlarının, ne olursa olsun, yalnızca bizim görüşlerimizi doğrulamaktan ibaret olduğunu göstermektir.
20. Hindistan'ın güney ucunun Meroe ile aynı paralelde olduğunu varsaymak, çoğu yazarın onayladığı ve inandığı bir gerçektir; bu, Hipparkos sisteminin saçmalıklarını en iyi şekilde ortaya koyabilmemizi sağlar. Tefsirleri'nin ilk kitabında bu hipoteze itiraz etmez, ancak ikinci kitapta artık kabul etmez; bunun gerekçelerini incelemeliyiz. Şöyle der: "İki ülke aynı paralelin altında yer alıyorsa, ancak aralarında büyük bir mesafe varsa, iklimler farklı olmadığı sürece, tam olarak aynı paralelin altında olduklarından emin olamazsınız. "Her iki yerin de 543'ünün benzer olduğu bulunmuştur. Philo, Etiyopya'ya deniz yoluyla yaptığı bir yolculuğu anlatırken bize Meroe'nin iklimini vermiştir . Yaz gündönümünden kırk beş gün önce güneşin o yerde dik konumda olduğunu söyler.544'te ayrıca, hem ekinokslarda hem de gündönümlerinde gnomonun oluşturduğu gölgenin oranını da bize bildirir. Eratosthenes, Philo ile neredeyse tamamen aynı fikirdedir. Ancak tek bir yazar, hatta Eratosthenes bile, Hindistan'ın iklimi hakkında bize bilgi vermemiştir ; ancak eğer durum böyleyse, birçok kişinin Nearchus'un otoritesine dayanarak inanmaya meyilli olduğu gibi,545 İki Ayının o ülkede battığı görülüyorsa, o zaman kesinlikle Meroe ve Hindistan'ın güney ucu aynı paralelde olamaz.”546 [Hipparkus'un mantığı budur, ancak biz cevap veririz,] Eğer Eratosthenes bu yazarların ifadesini doğrularsa [Sayfa 120]Hindistan'da iki Ayı'nın battığının gözlemlendiğini söyleyen biri için, Eratosthenes bile Hindistan'ın iklimi hakkında bize hiçbir bilgi vermemiş olması nasıl mümkün olabilir ? Bu, başlı başına bu noktada bir bilgidir. Ancak, eğer bu ifadeyi doğrulamamışsa, hatadan aklanmış olsun. Kesin olan şu ki, bu ifadeyi hiçbir zaman doğrulamamıştır. Ancak Deimachus, Megasthenes'in iddia ettiği gibi, Hindistan'da iki Ayı'nın battığının görülebileceği veya gölgelerin her iki yöne de düştüğü bir yer olmadığını iddia ettiğinde, Eratosthenes onu cehaletle suçladı ve bu iki yönlü iddiayı kesinlikle yanlış kabul etti. Gölgelerin her iki yöne de düşmediği iddiasının yarısı, Hipparkhos'un kendisinin de yanlış olduğunu kabul ettiği iddiaydı; çünkü Hindistan'ın güney ucu Meroe ile aynı paralelde olmasa bile, Hipparkhos'un onu Syene'nin güneyinde kabul ettiği anlaşılıyor.
21. Aşağıdaki örneklerde, Hipparkos bu konuları ele alırken, ya daha önce çürüttüğümüz şeylere benzer şeyler ileri sürüyor ya da öyle olmayan şeyleri varsayıyor veya uygunsuz sıralamalar çiziyor. Örneğin, [Eratosthenes'in] Babil'den Thapsacus'a olan mesafeyi hesaplamasından,547 , 4800 stadyumdur ve oradan kuzeye doğru Ermenistan dağlarına kadar uzanır548 2100 stadia daha fazla olduğundan, bu şehrin meridyeninden itibaren kuzey dağlarına olan mesafenin 6000 stadia'nın üzerinde olduğu sonucu çıkmaz. Ayrıca Eratosthenes, Thapsacus'tan bu dağlara olan mesafenin 2100 stadia olduğunu asla söylememiş, bunun bir kısmının henüz ölçülmediğini belirtmiştir; dolayısıyla [Hipparkos'un] yanlış bir hipoteze dayanan bu argümanı hiçbir işe yaramamaktadır. Eratosthenes, Thapsacus'un Babil'in 4500 stadia'dan daha kuzeyinde olduğunu da hiçbir zaman iddia etmemiştir.
22. Yine, antik haritaların doğruluğunu savunmaya her zaman hevesli olan Hipparkhos, Eratosthenes'in yaşanabilir dünyanın üçüncü bölümüyle ilgili sözlerini doğru bir şekilde dile getirmek yerine, onu bilerek çürütülmesi kolay bir iddianın yazarı haline getiriyor. Zira Eratosthenes, daha önce bahsettiğimiz görüşe göre, Herkül Sütunları'ndan başlayarak Akdeniz boyunca ve Toroslar boyunca çizilen bir çizginin, [Sayfa 121]batıya ve doğuya doğru koş,549 , bu çizgi aracılığıyla yaşanabilir yeryüzünü iki bölüme ayırır ve bunlara kuzey ve güney bölümleri adını verir; bunların her birini de mümkün olduğunca çok sayıda daha küçük bölüme ayırmaya çalışır ve bunlara da bölümler adını verir.550 Hindistan'ı güney kısmının ilk bölümü yapar ve Ariana551 ikincisi; iyi bir taslağa sahip olan bu iki ülkenin, bize sadece uzunluk ve genişlikleri hakkında doğru bir ifade vermekle kalmayıp, aynı zamanda şekillerinin neredeyse geometrik olarak kesin bir tanımını da verebilmiştir. Hindistan'ın şeklinin eşkenar dörtgen şeklinde olduğunu, iki tarafının sırasıyla güney ve doğu okyanusları tarafından yıkandığını ve bu okyanusların kıyılarını derin bir şekilde girintilemediğini söyler. Geriye kalan iki tarafı ise dağlar ve İndus nehri tarafından çevrelenmiş olduğundan, bir tür doğrusal şekil sunmaktadır.552 Ariana'ya gelince, üç kenarının bir paralelkenar oluşturmaya uygun olduğunu düşündü; ancak batı tarafı için çeşitli uluslar tarafından iskan edildiği için düzenli bir tanım veremedi; yine de Hazar Kapıları'ndan çizilen bir çizgiyle bir fikir vermeye çalıştı.553, Basra Körfezi'ne kıyısı olan Karmanya sınırlarına kadar uzanır. Bu tarafa batı, yanındaki tarafa ise İndus Nehri'nin doğusu der, ancak bunların birbirine paralel olduğunu söylemez; aynı şeyi biri dağlarla, diğeri denizle çevrili diğer taraflar için de söylemez; sadece kuzey ve güney olarak adlandırır.
23. İkinci bölümün ana hatlarını bu şekilde ancak eksik çizmiş olmasına rağmen, üçüncü bölüm çeşitli nedenlerle daha da kesin değildir. İlk neden daha önce açıklanmıştı: Hazar Kapıları'ndan Karmanya'ya uzanan hat, bölümün kenarı hem üçüncü hem de ikinci bölümlerle ortak olduğundan, net bir şekilde tanımlanmamıştır. İkinci neden ise, Basra Körfezi'nin sürekliliği kesintiye uğratması nedeniyle [Sayfa 122]Güney tarafını ise, kendisinin de anlattığı gibi, Susa ve Persepolis'ten geçerek Karmanya ve Pers sınırlarına kadar uzanan ölçülü yolu takip etmek ve düz bir çizgide gitmek zorunda kalmıştır.554 Güney yakası olarak adlandırdığı bu yol, 9000 stadia'dan biraz daha uzundur. Ancak, kuzey yakasına paralel uzandığını söylemez. Batı sınırı olarak belirlediği Fırat Nehri'nin düz bir çizgiden başka bir şey olmadığı da açıktır. Dağları terk ettikten sonra güneye akar, ancak kısa süre sonra doğuya doğru yön değiştirir; ardından denize ulaşana kadar tekrar güneye doğru akar. Nitekim Eratosthenes, Dicle ve Fırat'ın birleştiği noktada oluşan Mezopotamya'nın şeklini bir kürekçi sırasının yastığına benzettiğinde, bu nehrin dolaylı akışını kendisi de kabul eder. Fırat Nehri'nin sınırladığı batı yakası tam olarak ölçülmemiştir; çünkü bize Ermenistan ile kuzey dağları arasındaki bölümün boyutunu bilmediğini söyler.555, ölçülmediği için. Bu engeller nedeniyle, üçüncü bölüm hakkında yalnızca çok yüzeysel bir görüş sunabildiğini ve mesafe tahmininin, bazıları kendi anlatımına göre anonim olan çeşitli Seyahatnamelerden alındığını belirtiyor. Dolayısıyla, Hipparkos, bu genel nitelikteki bir eseri geometrik bir kesinlikle eleştirdiği için haksızlık etmiş sayılmalıdır. Aksine, bu tür [bilinmeyen] yerlerin karakteri hakkında bize herhangi bir açıklama yapan birine minnettar olmalıyız. Ancak geometrik itirazlarını Eratosthenes'in herhangi bir gerçek ifadesine değil, yalnızca kendi yarattığı hayali hipotezlere yönelttiğinde, zihninin çelişkili eğilimini fazlasıyla açık bir şekilde ortaya koyuyor.
24. Eratosthenes, üçüncü bölümün bu genel tanımında Hazar Kapıları'ndan Fırat'a kadar 10.000 stadyum olduğunu varsayar. Bunu, korunmuş bulduğu önceki ölçümlere göre tekrar böler. Fırat'ın Thapsakos yakınlarından geçtiği noktadan başlayarak, İskender'in Dicle'yi geçtiği yere kadar 2400 stadyum olduğunu hesaplar. Güzergah [Sayfa 123]oradan Gaugamela'ya,556 Lycus,557 Arbela,558 ve Ekbatana,Darius'un Gaugamela'dan Hazar Kapıları'na kaçtığı 559 yılı, 10.000 stadyumu oluşturur ki bu da sadece 300 stadyum fazladır. Eratosthenes'in verdiği kuzey tarafı ölçüsü de budur; bu ölçünün dağlara veya Herkül Sütunları'ndan Atina ve Rodos'a çizilen çizgiye paralel olduğunu varsayması mümkün değildir. Çünkü Thapsacus dağlardan çok uzaktadır ve Thapsacus'tan Hazar Kapıları'na giden yol ancak o noktada dağlarla kesişmektedir.560 Kuzey tarafındaki sınır böyledir.
25. Eratosthenes, "Size kuzey tarafının bir tanımını verdik; güney tarafını ise, [sürekliliğini] kesen Basra Körfezi nedeniyle deniz boyunca ölçemeyiz; ancak Babil'den Susa ve Persepolis üzerinden Pers ve Karmanya sınırlarına kadar 9200 stadyum vardır." Eratosthenes buna güney tarafı diyor, ancak kuzeye paralel olduğunu söylemiyor. Kuzey ve güney tarafları arasındaki uzunluk farkının, güneye doğru bir mesafe kat ettikten sonra neredeyse tam doğuya doğru yön değiştiren Fırat Nehri'nden kaynaklandığını söylüyor.
26. Kalan iki kenardan batıdakini önce tarif ediyor, ancak onu tek bir düz çizgi olarak mı yoksa iki düz çizgi olarak mı ele alacağımız henüz belli değil. Şöyle diyor: Thapsacus'tan Babil'e, Fırat Nehri'nin akışını takip ederek 4800 stadyum var; oradan Fırat Nehri'nin ağzına kadar561 ve Teredon şehri, 3000562 daha fazla; Thapsacus'tan kuzeye doğru Ermenistan Kapıları'na kadar olan mesafenin 1100 stadia olduğu belirtilmektedir; ancak Gordyæa ve Ermenistan'dan geçen mesafe henüz ölçülmediği için verilmemiştir. Kızıldeniz'den Medya ve kuzeye doğru Pers topraklarından uzunlamasına uzanan doğu yakası 8000 stadia'dan az görünmemektedir ve bazı burunlardan ölçüldüğünde 9000'in üzerindedir; Parætacena ve Medya'dan Hazar Kapıları'na kadar olan mesafenin geri kalanı 3000 stadia'dır. Dicle ve Fırat nehirleri, Ermenistan'dan güneye doğru akmakta ve [Sayfa 124]Gordyæan dağları, Mezopotamya'nın uçsuz bucaksız ülkesini kucaklayan büyük bir daire oluşturduktan sonra, kışın güneşin doğuşuna ve güneye, özellikle de Dicle'ye giderek yaklaşan ve Semiramis surlarının yanından geçen Fırat'a doğru yönelir.563 ve Opis köyünden yaklaşık 200 stadyum uzaklıkta,564 oradan Babil'den akar ve böylece Basra Körfezi'ne dökülür. Böylece Mezopotamya ve Babil'in şekli bir kürekçi sırasının yastığına benzer. — Bunlar Eratosthenes'in sözleridir.
27. Üçüncü Bölüm'de bazı hatalar yaptığı doğrudur; bunları dikkate alacağız; ancak bunlar Hipparkos'un ona atfettiği kadar büyük değil. Ancak, itirazlarını inceleyeceğiz. [Öncelikle], antik haritaların olduğu gibi bırakılmasını ve Eratosthenes'in uygun gördüğü gibi Hindistan'ın güneye daha fazla şey getirmesini istemiyordu. Nitekim, yazarın ileri sürdüğü argümanların bile kendi görüşünü daha da doğruladığını iddia ediyor. "Eratosthenes'e göre, üçüncü bölümün kuzey tarafı Hazar Kapıları'ndan Fırat'a çizilen 10.000 stadia'lık bir çizgiyle sınırlıdır; Babil'den Karmanya sınırlarına kadar olan güney tarafı ise 9000 stadia'dan biraz daha fazladır. Batı tarafında, Fırat'ın akışını izleyerek, Thapsacus'tan Babil'e kadar 4800 stadia ve oradan nehrin çıkışlarına kadar 3000 stadia daha vardır. Thapsacus'tan [Ermenistan Kapıları'na] kuzeye doğru 1100 stadia hesaplanmıştır; geri kalanı ölçülmemiştir. Eratosthenes, bu Üçüncü Bölüm'ün kuzey tarafının yaklaşık 10.000 stadia olduğunu ve Babil'den doğu tarafına çizilen paralel doğru çizginin 9000 stadia'nın hemen üzerinde hesaplandığını söylediğinden, Babil'in geçidin 1000 stadia'dan çok daha fazla doğusunda olmadığı sonucu çıkar. [Fırat] Nehri'nin Thapsakos yakınlarındaki.”
28. Hazar Kapıları ile Karmanya ve Pers sınır çizgisinin tam olarak aynı meridyenin altında olduğunu ve Thapsacus ve Babil yönünde çizilen doğru çizgilerin bu meridyeni dik açılarla keseceğini söyleriz. [Sayfa 125]çıkarım adil olurdu.565 O zaman [Karmanya ve Pers ortak sınırından] Babil'e uzanan çizgi, Thapsacus meridyenine kadar uzandığında, Hazar Kapıları'ndan Thapsacus'a uzanan çizgiye eşit veya neredeyse eşit görünecektir. Sonuç olarak, Babil, Thapsacus'un doğusunda, Hazar Kapıları'ndan Thapsacus'a çizilen çizginin, Karmanya sınırından Babil'e çizilen çizgiyi aşması oranında olacaktır.566 Eratosthenes ise, Ariana'nın batı kıyısını sınırlayan çizginin meridyen yönünü izlediğini söylemez; Hazar Kapıları'ndan Thapsacus'a çizilen bir çizginin Hazar Kapıları meridyeniyle dik açı oluşturacağını da söylemez. Bunun yerine, meridyenle dik açı oluşturacak çizginin Toroslar'ın seyrini takip etmesi ve Hazar Kapıları'ndan Thapsacus'a çizilen çizginin dar açı oluşturacağını söyler. Yine, Karmanya'dan Babil'e çizilen bir çizginin [Hazar Kapıları'ndan] Thapsacus'a çizilen çizgiye paralel olacağını da söylemez; paralel olsa bile, bu, Hipparkhos'un argümanı için hiçbir şey kanıtlamaz, çünkü Hazar Kapıları meridyeniyle dik açı oluşturmaz.
29. Fakat bunu kabul ederek ve Eratosthenes'e göre Babil'in Thapsacus'un doğusunda 1000 stadia'dan biraz daha fazla olduğunu varsayarak, bu yanlış hipotezden yeni bir argüman çıkarır ve bunu şu amaçla kullanır; ve der ki, Thapsacus'tan güneye doğru çizilen bir doğru ve Babil'den buna dik bir doğru daha varsayarsak, sonuç dik açılı bir üçgen olur; kenarları şöyle olmalıdır: 1. Thapsacus'tan Babil'e çizilen bir doğru; 2. Babil'den Thapsacus meridyenine çizilen bir dik; 3. Thapsacus meridyen çizgisi. Bu üçgenin hipotenüsü Thapsacus'tan Babil'e çizilen bir doğru olurdu ve bunun 4800 stadia olduğunu tahmin eder. Babil'den Thapsacus meridyenine çizilen dikme, Hazar Kapıları'ndan Babil'e çizilen çizginin uzunluğuyla aynı olan 1000 stadia'dan biraz daha fazladır. [Sayfa 126]Thapsacus, [Karmanya ve Pers ortak sınırından] Babil'e kadar olan sınırı aşar. [Üçgenin] iki kenarı verildiğinde, Hipparkhos, dik kenardan çok daha büyük olan üçüncü kenarı bulmaya devam eder.567 yukarıda belirtilen. Buna Thapsakos'tan kuzeye, Ermenistan dağlarına çizilen çizgiyi ekler; bu çizginin bir kısmı, Eratosthenes'e göre ölçülmüş ve 1100 stadia olarak bulunmuştur; diğer kısmı veya Eratosthenes tarafından ölçülmemiş kısmı ise Hipparkhos tarafından en az 1000 stadia olarak tahmin edilmektedir: böylece ikisi birlikte 2100 stadia eder. Bunu Babil'den çizilen dikmenin düştüğü kenarın uzunluğuna ekleyen Hipparkhos, Ermenistan dağları ve Atina paralelinden, Babil paraleline düşen bu dikmeye binlerce stadia mesafe olduğunu tahmin etmiştir.568 Atina'nın paralelinden569'da Babil'inkine benzer şekilde, Eratosthenes'in tüm meridyenin içerdiği stadia sayısına ilişkin tahminini bile kabul ederek, 2400 stadia'dan daha büyük bir mesafe olamayacağını gösterir;570 ve eğer durum böyleyse, Ermenistan ve Toros dağları Atina ile aynı enlemde olamaz (ki bu Eratosthenes'in görüşüdür), ancak kuzeyde binlerce stadia olması gerekir, bunu da yazarın kendi verdiği veriler kanıtlamaktadır.
Ancak burada, dik açılı üçgeninin oluşumu için Hipparkhos, yalnızca daha önce tersine çevrilmiş önermelerden yararlanmakla kalmıyor, aynı zamanda asla kabul edilmemiş bir şeyi, yani dik açısını oluşturan hipotenüsün, yani Thapsakos'tan Babil'e uzanan düz çizginin 4800 stadia uzunluğunda olduğunu varsayıyor. Eratosthenes'in söylediği, bu rotanın Fırat Nehri'nin akışını takip ettiği ve Mezopotamya ile Babil'in, Fırat ve Dicle tarafından oluşturulan, ancak esas olarak bu nehirlerden ilki tarafından oluşturulan büyük bir daire tarafından çevrelendiğidir. Dolayısıyla Thapsakos'tan Babil'e uzanan düz bir çizgi ne Fırat Nehri'nin akışını takip eder, ne de bu kadar çok stadia uzunluğunda olur. Böylece [Hipparkhos'un] argümanı çürütülmüş olur. Daha önce de belirttiğimiz gibi, iki çizginin birbirinden çizildiğini varsayarsak, [Sayfa 127]Hazar Kapıları, biri Thapsacus'a, diğeri Thapsacus'un karşısındaki Ermenistan dağlarına ve Hipparchus'un kendi tahminine göre en az 2100 stadia uzaklıkta, bunlardan hiçbiri birbirine paralel olmazdı; hatta Babil'den geçen ve Eratosthenes'in [üçüncü bölümün] güney tarafı olarak adlandırdığı çizgiye de paralel olmazdı. Dağlar boyunca uzanan yolun tam uzunluğunu bize bildiremediği için Eratosthenes bize Thapsacus ile Hazar Kapıları arasındaki mesafeyi söyler; aslında, genel bir ifadeyle, bu mesafeyi diğerinin yerine koyar; ayrıca, yalnızca Ariana ile Fırat arasındaki bölgenin uzunluğunu vermek istediği için, her iki yolun da kesin ölçüsünü özellikle belirtmemiştir. Çizgilerin birbirine paralel olduğunu düşündüğünü iddia etmek, adamı çocukça bir cehaletten fazlasıyla suçlamak anlamına gelir ve biz de bu imayı hemen saçmalık olarak reddederiz.
30. Bununla birlikte, Eratosthenes'i haklı olarak suçlayabilecek bazı durumlar da vardır. Uzuvları parçalamakla, yalnızca [ayrım gözetmeksizin] parçaları kesmek arasında fark vardır (çünkü ilkinde, yalnızca doğal bir dış çizgiye sahip ve düzenli bir biçimle ayırt edilen parçaları ayırabilirsiniz; şair buna şu ifadede değinmektedir:
(oysa ikincisi söz konusu olduğunda durum böyle değildir) ve zamana ve gerekliliğe göre bu planlardan birini veya diğerini uygun bir şekilde benimseyebiliriz. Dolayısıyla Coğrafya'da, her ayrıntıya girerseniz, bazen topraklarınızı deyim yerindeyse parçalara bölmek zorunda kalabilirsiniz, ancak onları rastgele parçalara ayırmaktansa uzuvlara ayırmak daha tercih edilebilir bir yoldur; çünkü yalnızca bu şekilde belirli noktaları ve sınırları doğru bir şekilde tanımlayabilirsiniz , ki bu da coğrafyacı için çok gereklidir. Yapılabilir olduğunda, bir ülkeyi tanımlamanın en iyi yolu nehirler, dağlar veya denizdir; ayrıca, mümkünse, [orada yaşayan] ulus veya uluslar ve büyüklüğü ve yapısı ile. Ancak, geometrik bir tanımın bulunmaması durumunda, her zaman amaca uygun basit ve genel bir açıklama söylenebilir. Büyüklük açısından, en büyük uzunluk ve genişliği belirtmek yeterlidir; örneğin, yaşanabilir [Sayfa 128]Dünya'nın 70.000 stadyum uzunluğunda olduğunu ve genişliğinin uzunluğunun ancak yarısı kadar olduğunu.572 Ve biçim olarak, bir ülkeyi herhangi bir geometrik veya bilinen başka bir şekle benzetmek. Örneğin, Sicilya'yı bir üçgene, İspanya'yı bir öküz derisine veya Mora'yı bir çınar yaprağına benzetmek.573 Bölünecek topraklar ne kadar büyükse, bölünmeleri de o kadar genel olmalıdır.
31. [Eratosthenes'in sisteminde], yaşanabilir topraklar Toroslar ve Sütunlar'a kadar uzanan Akdeniz tarafından hayranlık uyandıracak şekilde iki kısma ayrılmıştır. Güney tarafında, Hindistan'ın sınırları çeşitli yöntemlerle tanımlanmıştır; dağları,574 nehri,575 denizleri,576 ve ismi,577, burada tek bir halkın yaşadığını gösteriyor gibi görünüyor.578 Ona dörtgen veya eşkenar dörtgen biçimini atfetmesi de yerindedir. Batı tarafı bitişikteki topraklarla iç içe geçtiği için Ariana bu kadar doğru tanımlanmamıştır. Yine de, neredeyse düz üç çizgiden oluşan diğer üç tarafı ve tek bir ulus olduğunu gösteren ismiyle oldukça belirgindir.579 Eratosthenes'in Üçüncü Bölümü'ne gelince, bu bölümün tanımlanmış veya sınırlandırılmış olduğu düşünülemez; çünkü daha önce de belirtildiği gibi, Ariana'ya ortak olan tarafı oldukça yetersiz tanımlanmıştır. Güney tarafı da son derece ihmalkârca alınmıştır: aslında, bölümün sınırı değildir, çünkü tam ortasından geçer ve güney kısımlarının çoğunu tamamen dışında bırakır. [Sayfa 129]Ancak bölümün en uzun kısmını temsil eder, çünkü kuzey tarafı en uzun olanıdır.580 Son olarak, Fırat, doğru bir çizgide aksa bile, batı sınırı olamaz, çünkü iki ucu581 aynı meridyenin altında yer almıyor. Öyleyse neden güney sınırı yerine batı sınırı oluyor? Bunun dışında, Kilikya ve Suriye denizlerine olan uzaklık o kadar önemsiz ki, üçüncü bölümü, her ikisi de Suriye hükümdarları olarak bilinen Semiramis ve Ninus krallıklarını da kapsayacak şekilde genişletmemesi için hiçbir neden olamaz; ilki, kraliyet ikametgahı yaptığı Babil'i inşa etti; ikincisi Ninus,582 Suriye'nin başkenti;583 ve aynı lehçe Fırat'ın her iki yakasında da varlığını sürdürüyor. Böylesine ünlü bir ulusu böylesine parçalayıp, hiçbir bağlantısı olmayan yabancı uluslara paylarını dağıtma fikri de aynı derecede talihsizdir. Eratosthenes, bunu büyüklüğünden dolayı yapmak zorunda kaldığını iddia edemez; çünkü eğer denizlere ve Arabia Felix ve Mısır sınırlarına kadar uzansaydı bile, Hindistan veya hatta Ariana kadar büyük olmazdı. Bu nedenle, üçüncü bölümü Suriye Denizi'ne kadar tüm alanı kapsayacak şekilde genişletmek çok daha iyi olurdu; ancak bu yapılsaydı, güney tarafı onun tasvir ettiği gibi olmazdı, hatta düz bir çizgide olmazdı; Karmanya'dan başlayarak, Basra Körfezi'nden Fırat'ın ağzına kadar deniz kıyısının sağ tarafını takip ederdi; daha sonra Mesene sınırlarına yaklaşırdı.584 ve Babil, Arabia Felix'i kıtanın geri kalanından ayıran Kıstağın başladığı yer. Kıstağı geçerek, Arap Körfezi ve Pelusium'un girintisine doğru yoluna devam edecekti.585 oradan Nil'in ağzındaki Kanopus'a.586 Güney böyle olurdu [Sayfa 130]Batı, Canopus'taki [nehrin] ağzından Kilikya'ya kadar deniz kıyısı boyunca izlenirdi.587
32. Dördüncü bölüm, Arabia Felix, Arap Körfezi ve tüm Mısır ile Etiyopya'dan oluşacaktır. Uzunluğu, biri en batı noktasından, diğeri en doğu noktasından geçen iki meridyenle; genişliği ise en kuzey ve en güney noktalarından geçen iki paralelle sınırlanacaktır. Çünkü bu, uzunlukları ve genişlikleri kenarlarıyla belirlenemeyen düzensiz şekillerin kapsamını tanımlamanın en iyi yoludur.
Genel olarak, uzunluk ve genişliğin, bütünden mi yoksa bir parçadan mı bahsettiğinize göre farklı şekillerde anlaşılması gerektiği gözlemlenmelidir. Bir bütünün, ne kadar uzaksa uzunluğu, ne kadar azsa genişliği o kadar azdır; bir parçanın ise, bütünün uzunluğuna paralel olan uzunluğu, ister kendisi ister genişlik için bırakılan mesafe olsun, dikkate alınmadan kabul edilmelidir. Tüm yaşanabilir dünyanın uzunluğu, ekvatora paralel çizilen bir çizgiyle doğudan batıya, genişliği ise meridyen yönünde kuzeyden güneye ölçülür; dolayısıyla, herhangi bir parçanın uzunluğu, bütünün uzunluğuna paralel çizilen bir çizginin parçaları ve genişlikleri de bütünün genişliğine eşit olmalıdır. Çünkü, ilk olarak, bu şekilde tüm yaşanabilir dünyanın büyüklüğü en iyi şekilde tanımlanacaktır; ve ikinci olarak, parçalarının düzeni ve yapısı ve birinin diğerinden ne şekilde daha büyük veya daha küçük olduğu, bu şekilde karşılaştırılarak ortaya konulacaktır.
33. Eratosthenes ise yaşanabilir dünyanın uzunluğunu, Herkül Sütunları'ndan başlayıp Hazar Kapıları ve Kafkasya yönünde çizilen, düz kabul ettiği bir çizgiyle ölçer. Üçüncü bölümün uzunluğu, Hazar Kapıları'ndan Thapsakos'a çizilen bir çizgiyle, dördüncü bölümün uzunluğu ise Thapsakos'tan Heroopolis'e ve Nil Nehri'nin çevrelediği bölgeye uzanan bir çizgiyle ölçülür: Bu çizginin Kanopi ve İskenderiye'ye sapması zorunludur, çünkü Nil'in Kanopi adı verilen son ağzı oradadır.588 veya Herakleotik ağız. [Sayfa 131]Dolayısıyla bu iki uzunluğun tek bir düz çizgi oluşturduğu veya Thapsacus ile bir açı yaptığı düşünülebilir; ancak bunların hiçbirinin yaşanabilir dünyanın uzunluğuna paralel olmadığı kesindir; bu, Eratosthenes'in bu konuda söylediklerinden de anlaşılmaktadır. Ona göre yaşanabilir dünyanın uzunluğu, Toroslar'dan Herkül Sütunları'na, Kafkaslar, Rodos ve Atina yönünde uzanan bir doğru çizgiyle tanımlanır. Rodos'tan İskenderiye'ye, iki şehrin meridyenini takip ederek, 4000 stadyumdan çok daha az olamayacağını söyler.589, dolayısıyla Rodos ve İskenderiye enlemleri arasında aynı fark olmalıdır. Heropolis'in enlemi ise İskenderiye ile hemen hemen aynı, hatta daha güneydedir. Dolayısıyla, Heropolis, Rodos veya Hazar Kapıları paralellerini kesen düz veya kesik bir çizgi, bunlardan hiçbirine paralel olamaz. Dolayısıyla bu uzunluklar gerektiği gibi gösterilmemiştir ve kuzey kesimleri de daha iyi durumda değildir.
34. Şimdi hemen Hipparkhos'a dönüp bundan sonra ne olacağını göreceğiz. [Eratosthenes hakkındaki] kendi varsayımlarını ortaya atmaya devam ederek, yazarın genel bir şekilde ortaya koyduğu ifadeleri geometrik bir doğrulukla çürütmeye devam ediyor. "Eratosthenes," diyor, "Babil ile Hazar Kapıları arasında 6700 stadyum, Babil'den Karmanya ve Pers sınırlarına kadar ise 9000 stadyumun üzerinde mesafe olduğunu tahmin ediyor; bunun ekinoks yükselişine doğru düz bir çizgide olduğunu varsayıyor.590 ve ikinci ve üçüncü bölümlerinin ortak kenarına dik. Dolayısıyla, planına göre, dik açısı Karmanya sınırlarına yakın ve hipotenüsü dik açı etrafındaki kenarlardan birinden küçük olan dik açılı bir üçgenimiz olmalı! Dolayısıyla Persler ikinci bölüme dahil edilmeli.”591
[Sayfa 132]Buna cevabımız şu: Babil'den Karmanya'ya çizilen çizgi hiçbir zaman paralel olarak düşünülmemiştir, iki kesimi ayıran çizgi de meridyen olarak düşünülmemiştir ve bu nedenle hiçbir şey, en azından haklı bir temele oturtularak, ona karşı suçlanmamıştır. Nitekim Eratosthenes, Hazar Kapıları'ndan Babil'e kadar olan stadia sayısını yukarıda verildiği gibi belirtmiş olduğundan,592 [Hazar Kapıları'ndan] Susa'ya 4900 stadyum ve Babil'den [Susa'ya] 3400 stadyum, Hipparkos önceki hipotezinden kaçarak, Hazar Kapıları, Susa ve Babil'den [çizilen çizgilerle] geniş açılı bir üçgenin oluşacağını, bu üçgenin kenarlarının belirtilen uzunlukta olacağını ve Susa'nın geniş açısını oluşturacağını söyler. Daha sonra şunu ileri sürer: "Bu öncüllere göre, Hazar Kapıları'ndan çizilen meridyen, Babil ve Susa paralelini, Hazar'dan Karmanya ve Pers sınırlarına çizilen düz bir çizgiden 4400 stadia daha batıda kesecektir; ve Hazar Kapıları meridyeni ile yarım dik açı oluşturan bu son çizgi, tam olarak güney ile ekinoks yükselimi arasında bir yönde yer alacaktır. Şimdi, İndus'un akışı bu çizgiye paralel olduğundan, Eratosthenes'in iddia ettiği gibi dağlardan inerken güneye doğru akamaz, ancak antik haritalarda belirtildiği gibi güney ile ekinoks yükselimi arasında kalan bir yönde akmalıdır." Fakat bunun dik açı içerdiğini de kabul etmeden, geniş açılı bir üçgen olduğunu kabul edecek kim var? Bu geniş açılı üçgenin bir kenarını oluşturan Babil'den Susa'ya kadar olan çizginin paralel olduğunu kabul eden kim olabilir de, Karmanya'ya kadar olan çizginin tamamının paralel olduğunu kabul etmez? Ya da Hazar Kapıları'ndan Karmanya sınırlarına kadar çizilen çizginin İndus'a paralel olduğunu kabul etmez? Bununla birlikte, bunlar olmadan [Hipparkos'un] akıl yürütmesinin hiçbir değeri yoktur.
“Eratosthenes’in kendisi de şunu söylüyor,” [devam ediyor Hipparchus,593 ] [Sayfa 133]"Hindistan'ın şeklinin eşkenar dörtgen olduğu; ve bu ülkenin tüm doğu sınırının, özellikle de en uçtaki burnunun doğuya doğru belirgin bir eğilimi olduğu,594 Kıyının diğer kısımlarından daha güneyde yer alan bu bölgenin İndus'un yanındaki tarafı da aynı olmalıdır."
35. Bu argümanlar oldukça geometrik olabilir, ancak ikna edici değiller. Bu çeşitli zorlukları kendisi uydurduktan sonra, "[Eratosthenes] yalnızca küçük mesafelerden sorumlu tutulsaydı, mazur görülebilirdi; ancak hataları binlerce stadyumu kapsadığı için onu affedemeyiz, özellikle de sadece 400 stadyumluk bir mesafeden,595 Atina ve Rodos paralelleri arasında hissedilir bir enlem farkı vardır.” Fakat bu hissedilir farkların hepsi aynı türden değildir, [bununla ilgili] mesafe bazı durumlarda daha büyük, bazılarında daha küçük olabilir; iklim tahminimizi yalnızca göze güvenerek veya bitki ürünlerine ve hava sıcaklığına göre yönlendirerek yaparsak daha büyük olabilir; gnomon ve diyoptrik aletler kullandığımızda daha az olabilir. Atina'nın veya Rodos ve Karya'nın paralelini bir gnomonla ölçerseniz, çok sayıda stadia'dan kaynaklanan farktan daha olası bir şey yoktur.596 mantıklı olacaktır. Ancak bir coğrafyacı, batıdan doğuya 3000 stadia genişliğinde bir çizgi çizmek için 40.000 stadia uzunluğunda bir dağ sırası ve daha da uzağa, 30.000 stadia uzanan bir denizden yararlandığında ve yaşanabilir dünyanın farklı kısımlarının bu çizgiye göre konumunu belirtmek istediğinde, bazılarını güney, bazılarını kuzey olarak adlandırdığında ve sonunda her biri farklı ülkelerden oluşan kesimleri ortaya koyduğunda, terimlerini hangi anlamda kullandığını; [herhangi bir kesimin] böyle bir tarafının kuzey tarafı, diğerinin güney, doğu veya batı tarafı olduğunu hangi anlamda söylediğini dikkatlice incelemeliyiz. Büyük hatalardan kaçınmak için özen göstermezse, kınanmayı hak eder; ancak yalnızca önemsiz yanlışlıklardan suçlu bulunursa, affedilmelidir. Ancak burada hiçbir şey Eratosthenes'in [Sayfa 134]ya ciddi ya da küçük hatalar yapmıştır, çünkü bir yandan bu kadar büyük mesafeler hakkında söylemiş olabileceği şeyler geometrik bir testle asla doğrulanamaz, diğer yandan onu suçlayan kişi bir geometrici gibi akıl yürütmeye çalışırken argümanlarını gerçek verilere değil, yersiz varsayımlara dayandırmaktadır.
36. Hipparkos dördüncü bölümü kesinlikle daha iyi yönetiyor, ancak yine de aynı eleştirel üslubu ve ilk hipotezlerine veya benzerlerine bağlı kalma konusundaki inatçılığını sürdürüyor. Eratosthenes'in bu bölümün uzunluğunu Thapsacus'tan Mısır'a çizilen bir çizgi olarak vermesine, bir paralelkenarın köşegeninin uzunluğunun bu çizgi olduğunu söyleyen bir adamın durumuna benzer olduğu için haklı olarak itiraz ediyor. Çünkü Thapsacus ve Mısır kıyıları hiçbir şekilde aynı enlem paralelinde değil, birbirinden oldukça uzak paraleller altında yer alıyor.597 ve Thapsacus'tan Mısır'a çizilen bir çizgi, aralarında bir tür çapraz veya eğik yönde uzanacaktır. Ancak Eratosthenes'in Pelusium ve Thapsacus arasındaki mesafenin 8000'den fazla olduğunu söylerken, 6000 stadia olduğunu söylemeye cesaret etmesine şaşırdığını ifade ederken yanılıyor. Bunu kanıtlamak için Pelusium paralelinin Babil'inkinden 2500 stadia'dan fazla güneyde olduğunu ve Eratosthenes'e göre (varsaydığı gibi) Thapsacus'un enleminin Babil'inkinden 4800 stadia'nın üzerinde olduğunu ileri sürüyor; buradan Hipparkhos bize [Thapsacus ve Pelusium arasında] 8000 stadia'dan fazla olduğu sonucunun çıktığını söylüyor. Fakat Eratosthenes'in Babil ve Thapsacus paralelleri arasında bu kadar büyük bir mesafe varsaydığını nasıl kanıtlayabildiğini sormak isterim? Gerçekten de Thapsacus'tan Babil'e olan mesafenin bu olduğunu söylüyor, ancak paralelleri arasında bu mesafenin olduğunu veya Thapsacus ile Babil'in aynı meridyen altında olduğunu söylemiyor. Tam tersine, Hipparkos'un kendisi de Eratosthenes'e göre Babil'in Thapsacus'un 2000 stadyumdan daha doğusunda olması gerektiğini belirtmiştir. Eratosthenes'in, Mezopotamya ve Babil'in Dicle ve Fırat nehirleriyle çevrili olduğunu ve Çember'in büyük bir kısmının kuzeye ve güneye doğru akarak doğuya dönen ve sonra tekrar aynı meridyene dönen bu nehir tarafından oluşturulduğunu daha önce aktarmıştık. [Sayfa 135]Güney yönünde aktığı sürece, [denize] boşalır. Kuzeyden güneye doğru aktığı sürece güney yönünü izlediği söylenebilir; ancak doğuya ve Babil'e doğru dönmesi güney yönünden kesin bir sapmadır ve asla düz bir rotaya geri dönmez, yukarıda bahsettiğimiz daireyi oluşturur. Babil'den Thapsacus'a yolculuğun 4800 stadyum olduğunu söylerken, sanki kimsenin bunu düz bir çizgi veya iki paralel arasındaki mesafe olarak anlamaması için bilerek Fırat Nehri'nin akışını takip ettiğini ekler. Eğer bu kabul edilmezse, Pelusium ve Thapsacus'tan, Thapsacus paralelinin Pelusium meridyenini kestiği noktaya çizilen doğrularla dik açılı bir üçgen oluşturulursa, dik açıyı oluşturan ve meridyen yönünde olan doğrulardan birinin, Thapsacus'tan Pelusium'a çizilen hipotenüsü oluşturan doğrulardan daha uzun olacağını göstermek tamamen boşuna bir girişimdir.598 Bununla bağlantılı argüman da değersizdir, çünkü kabul edilmeyen bir önermeden çıkarım yapmaktır; çünkü Eratosthenes, Babil'den Hazar Kapıları meridyenine kadar 4800 stadia'lık bir mesafe olduğunu hiçbir zaman iddia etmez. Hipparkhos'un bunu Eratosthenes'in kabul etmediği verilerden çıkardığını gösterdik; ancak bu yazarın ileri sürdüğü her şeyi çürütmek isteyen Hipparkhos, Eratosthenes'in tanımına göre Babil'den Hazar Kapıları'ndan Karmanya dağlarına çizilen çizgiye kadar 9000 stadia'dan fazla mesafe olduğunu varsayar ve buradan çıkarımlarını çıkarır.
37. EratosthenesDolayısıyla 599'un bu gerekçelerle kusurlu bulunması mümkün değildir; kendisine karşı itiraz edilebilecek hususlar şunlardır: Boyut ve yerleşimin genel bir taslağını vermek istediğinizde, az ya da çok uyulabilecek bir kural belirlemelisiniz. Doğuya doğru uzanan dağların ve Herkül Sütunları'na kadar uzanan denizin kapladığı alanın genişliğinin 3000 stadyum olduğunu belirledikten sonra, bu alanın genişliği içinde çizebileceğiniz farklı çizgileri tek ve aynı çizgi olarak mı tahmin edersiniz? [Sayfa 136]Bunu yapma gücünü size, o uzaya paralel uzanan çizgiler açısından, üzerine düşenlerden daha çok vermeye istekli olmalı; ve bu sonuncular arasında, dışına uzananlardan çok içine düşenler açısından; ve ayrıca, boyutlarının kısalığı bakımından, söz konusu uzaydan geçmeyecek olanlar için, geçecek olanlar için olduğundan daha çok vermeye istekli olmalı. Ve yine, çok kısa herhangi bir şeyden çok, hatırı sayılır bir uzunluktaki çizgiler için, çünkü uzunlukların eşitsizliği, büyük ölçülerde, konfigürasyon farkından daha az algılanır. Örneğin, Toroslar'daki genişlik için ve Herkül Sütunları'na kadar uzanan deniz için 3000 stadia verirseniz, hem Toroslar'ın dağlarını hem de denizi tamamen çevreleyen bir paralelkenar oluşturacaksınız; Eğer onu uzunluğuna göre birkaç paralelkenara böler ve önce büyük paralelkenarın köşegenini, ardından her bir küçük paralelkenarın köşegenini çizerseniz, büyük paralelkenarın köşegeni, o şeklin uzunluğunu oluşturan kenara, küçük paralelkenarların köşegenlerinden daha yakın ve eşit bir çizgi olarak kabul edilecektir: ve küçük paralelkenarlarınız ne kadar çok çarpılırsa, bu o kadar belirginleşecektir. Elbette, köşegenin eğikliği ve uzunluğu oluşturan kenardan farkı büyük şekillerde daha az fark edilir olduğundan, köşegeni şeklin uzunluğu olarak almakta pek tereddüt etmezsiniz. Ancak köşegeni daha eğimli çizerseniz, yani her iki kenarın veya en azından kenarlardan birinin ötesine düşerse, durum artık böyle olmayacaktır; ve gözlemlediğimiz anlamda, şekillerin kapsamlarını çok genel bir şekilde bile çizmeye çalıştığınızda, bir kural benimsemeniz gerekir. Fakat Eratosthenes, Hazar Kapıları'ndan dağlar boyunca, Sütunlar'a kadar aynı paralelde uzanan bir çizgi çeker ve ardından dağlardan başlayıp doğrudan Thapsacus'a değen ikinci bir çizgi; ve yine Thapsacus'tan Mısır sınırlarına kadar uzanan, çok geniş bir alanı kaplayan üçüncü bir çizgi daha çeker. Eğer devam ederken, son iki çizginin uzunluğunu [birlikte alındığında] bölgenin uzunluğunun ölçüsü olarak verirseniz, paralelkenarlarınızdan birinin uzunluğunu köşegeniyle ölçmüş gibi görünürsünüz. Ve eğer, daha da ileri gidersek, bu köşegen kesik bir çizgiden oluşursa, tıpkı [Sayfa 137]Hazar Kapıları'ndan Nil'in ağzına, Thapsakos'tan geçerken, hatanız çok daha büyük görünecektir. Eratosthenes'e karşı ileri sürülebileceklerin toplamı budur.
38. Hipparkhos'tan bir başka açıdan da şikâyetçi olmalıyız, çünkü Eratosthenes'in ifadelerini kategorize ettiğine göre, bizim yaptığımız gibi hatalarını düzeltmesi gerekirdi; fakat dikkat çekecek özel bir şey olduğunda, bize en azından Eratosthenes'in haritasından sonsuz derecede daha fazla düzeltmeye ihtiyaç duyan eski haritaları izlememizi söyler.
Aşağıdaki argüman da aynı şekilde itiraz edilebilirdir, çünkü daha önce gösterdiğimiz gibi kabul edilemez bir önermenin sonuçlarına dayanmaktadır, yani Babil, Thapsacus'un doğusunda 1000 stadyumdan daha fazla değildi; oysa Eratosthenes'in kendi sözlerinden, Babil'in o yerden 2400 stadyumdan daha fazla doğuda olduğu oldukça açıktı; Thapsacus'tan İskender'in geçtiği Fırat geçidine kadar en kısa yol 2400 stadyumdur ve Dicle ve Fırat, Mezopotamya'yı kuşattıktan sonra doğuya doğru akar ve daha sonra güneye doğru bir yön alır ve aynı zamanda birbirlerine ve Babil'e yaklaşır: Eratosthenes'in bu ifadesinde saçma hiçbir şey görünmüyor.
39. Hipparkos'un bir sonraki itirazı da aynı şekilde yanlıştır. Eratosthenes'in Thapsakos'tan Hazar Kapıları'na giden yolun 10.000 stadia olduğunu söylerken, bunun düz bir çizgide kat edilen mesafe olduğunu iddia ettiğini kanıtlamaya çalışır; ancak böyle bir durumda mesafe çok daha kısa olacağı için durum böyle değildir. Mantık yürütme biçimi şu şekildedir: "Eratosthenes'e göre, Nil'in Kanopus'taki ağzı,600 ve Cyaneæ,601 , Thapsacus'un meridyeninden 6300 stadia uzaklıkta olan aynı meridyenin altındadır. Şimdi Cyaneæ'den, boğazın yakınında bulunan Caspius Dağı'na602 Kolhis'ten Hazar'a kadar uzanıyor [Sayfa 138]Deniz, 6600 stadyum var,603 öyle ki, yaklaşık 300 stadia hariç, Kyaneæ meridyeninden Thapsacus'a veya Caspius Dağı'na olan uzaklık aynıdır: ve hem Thapsacus hem de Caspius Dağı, tabiri caizse, aynı meridyenin altındadır.604 Bundan, Hazar Kapıları'nın Thapsacus ile Hazar Dağı arasında yaklaşık olarak eşit uzaklıkta olduğu, ancak aralarındaki mesafenin Eratosthenes'in bahsettiği 10.000 stadyumdan çok daha az olduğu sonucu çıkar. Dolayısıyla, doğru bir çizgideki mesafe 10.000 stadyumdan çok daha az olduğundan, Hazar Kapıları'ndan Thapsacus'a kadar düz bir hat olarak kabul ettiği bu güzergahın bir sirkumbendibus olması gerekir.
Buna cevabımız şu: Eratosthenes, Coğrafya'da her zamanki gibi, hatırı sayılır bir enlemle birlikte ekvatora dik doğrulardan, meridyenlerden ve paralel çizgilerden bahsederken, Hipparkhos onu geometrik bir incelikle, sanki her çizgi cetvel ve pergel ile ölçülmüş gibi eleştiriyor. Aynı zamanda Hipparkhos, dik doğrular ve paralel çizgiler konusunda sık sık gerçek ölçümlerle değil, yalnızca varsayımlarla karar veriyor. Bu, yazarın ilk hatasıdır. İkincisi ise, mesafeleri asla Eratosthenes'in verdiği gibi belirlememesi ve yazarın sağladığı veriler üzerine değil, kendi uydurduğu varsayımlara dayanarak akıl yürütmesidir. Nitekim, Eratosthenes, [Trakya Boğazı'nın] ağzından Phasis'e olan mesafenin 8000 stadia, oradan Dioscurias'a olan mesafenin 600 stadia olduğunu belirtirken,605 ve Dioscurias'tan Caspius'a beş günlük yolculuk (Hipparkus'un 1000 stadia olarak tahmin ettiği) Eratosthenes'in ifadesine göre bunların toplamı 9600 stadia'ya denk gelir. Hipparkus bunu şu şekilde özetler: Kyanea'dan Phasis'e 5600 stadia, Phasis'ten Caspius'a ise 1000 stadia daha vardır.606 Bu nedenle [Sayfa 139]Hazar Denizi ve Thapsacus'un aynı meridyen üzerinde olduğu Eratosthenes'in değil, Hipparkos'un kendi ifadesidir. Ancak, Eratosthenes'in böyle söylediğini varsayarsak, Hazar Denizi'nden Hazar Kapıları'na olan mesafe ile Thapsacus'tan aynı noktaya olan mesafenin eşit olduğu sonucu çıkar mı?607
40. Hipparkos, Tefsirleri'nin ikinci kitabında, daha önce yeterince değindiğimiz Toros Dağları ile ilgili soruyu tekrar gündeme getirdikten sonra, yaşanabilir dünyanın kuzey kısımlarına geçer. Ardından, Eratosthenes'in Euxine'nin batısındaki ülkeler hakkındaki ifadesine dikkat çeker:608 , yani bu kıtanın üç [başlıca] burnu, birincisi Mora, ikincisi İtalya, üçüncüsü Ligurya burunları, kuzeyden [güney yönünde] uzanarak Adriyatik ve Tiren Körfezlerini çevrelemektedir.609 Bu genel açıklamadan sonra, Hipparchus her noktayı ayrıntılı olarak eleştirmeye başlar, ancak bunu coğrafi değil geometrik temellerde yapar; ancak bu konularda Eratosthenes'in hatalarının sayısı ve Limanlar Üzerine İnceleme'nin yazarı Timosthenes'in hataları o kadar fazladır ki (Eratosthenes onu diğer tüm yazarlardan daha çok tercih eder, ancak çoğu zaman ona karşı bile karar verir), onların hatalı eserlerini veya Hipparchus'un onlar hakkında söylediklerini incelemeye zamanım yetmez gibi görünüyor; çünkü o ne bütün hatalarını sıralar ne de onları düzeltir, sadece nasıl olduğunu belirtir [Sayfa 140]Birbirlerini yalanlıyor ve çelişiyorlar. Yine de, Eratosthenes'in Avrupa'nın sadece üç burundan oluştuğu ve Peloponnesus'un son bulduğu noktanın birçok bölüme ayrılmış olmasına rağmen tek bir burun olarak kabul edildiği sözüne itiraz edenler olabilir. Aslında, Sunium610 , Laconia kadar bir burundur ve Malea'dan çok daha az güneyde değildir.611 önemli bir koy oluşturuyor,612 ve Trakya Chersonesus613 ve Sunium614 Melas Körfezi'nden,615 ve aynı şekilde Makedonya'dakiler.616 Buna ek olarak, mesafelerin çoğunun yanlış ifade edildiği açıktır; bu da coğrafya bilgisizliğinin neredeyse inandırıcı olmadığını ve geometrik bir kanıt gerektirmekten o kadar uzak olduğunu göstermektedir ki, ifadelerin hemen yüzünde belirgin bir şekilde göze çarpmaktadır. Örneğin, Epidamnus'tan uzaklık617 Termaik Körfezi'ne618 , 2000 stadyumun üzerindedir; Eratosthenes ise 900 stadyum olduğunu belirtir. Aynı şekilde İskenderiye'den Kartaca'ya olan mesafeyi de 13.000 stadyum olarak belirtir.619 stadia; 9000'den fazla değildir, yani, kendisinin bize söylediği gibi, Karia ve Rodos, İskenderiye ile aynı meridyenin altındaysa,620 ve Messina Boğazı da Kartaca ile aynı dönemde,621 kişi için Karia'dan Sicilya Boğazı'na kadar olan yolculuğun 9000 stadia'yı geçmemesi kabul edilmiştir.
Çok büyük mesafelerde, Kartaca'nın Boğaz'ın batısındaki uzaklığından daha doğuda ve batıda olmayan yerleri aynı meridyen altında saymak kuşkusuz caizdir;622 ancak 3000 stadyumluk bir hata çok fazladır; ve Roma'yı Kartaca ile aynı meridyenin altına koyduğunda, o şehrin çok batısında olmasına rağmen, bu sadece [Sayfa 141]Bu, onun bu iki yer hakkındaki ve aynı şekilde Herkül Sütunları'na kadar batıdaki diğer ülkeler hakkındaki aşırı cehaletinin en büyük kanıtıdır.
41. Hipparkhos kendi Coğrafya'sını sunmadığı, sadece Eratosthenes'in Coğrafya'sında söylenenleri gözden geçirdiği için, daha da ileri gidip yazarın tüm hatalarını düzeltmesi gerekirdi. Biz ise, yalnızca Eratosthenes'in haklı olduğu (ve sık sık hata yaptığını kabul ettiğimiz) ayrıntılarda, onları eski konumlarına geri döndürmek ve Hipparkhos'un suçlamalarından beraat edebileceği durumlarda onu savunmak için kendi sözlerini alıntılamayı görevimiz olarak gördük; itirazları yalnızca kusur bulma eğiliminin bir sonucu gibi göründüğünde, yazarla her zaman mızrak dövüşü yapmaktan geri durmadık. Ancak Eratosthenes büyük ölçüde yanıldığında ve Hipparkhos'un eleştirileri haklı olduğunda, Coğrafya'mızda onu (Eratosthenes'i) yalnızca gerçekleri olduğu gibi ifade ederek haklı çıkarmanın yeterli olduğunu düşündük. Hatalar sürekli ve çok sayıda olduğundan, bunlardan yalnızca kısa ve genel bir şekilde bahsetmek daha iyi olurdu. Bu ilkeyi ayrıntılarıyla uygulamaya çalışacağız. Bu örnekte sadece Timosthenes, Eratosthenes ve onlardan öncekilerin İberya ve Keltika hakkında pek bilgi sahibi olmadıklarını belirteceğiz.623 ve bin kat daha azı Almanya, Britanya ve Geta ve Bastarna topraklarında.624 İtalya, Adriyatik, Euxine ve bunların kuzeyindeki ülkeler konusunda da bilgi eksiklikleri büyüktür. Eratosthenes, uzak ülkeler söz konusu olduğunda, doğruluklarını garanti etmeden, yalnızca başkalarının verdiği ölçüleri verdiğini belirttiğinden, bu son açıklamanın titizlik olarak görülmesi muhtemeldir; ancak bazen belirtilen rotanın aşağı yukarı doğru bir çizgide olup olmadığını da ekler. Bu nedenle, Hipparkhos'un yaptığı gibi, hem daha önce bahsedilen yerler hem de Eratosthenes'in Hyrkania'dan Baktriya'ya ve ötesindeki ülkelere olan mesafeyi verdiği yerler ve [Sayfa 142]Kolhis'ten Hyrcania Denizi'ne. Bunlar, kıtamızın kalbinde yer alan yerleri tarif ederken onu bu kadar dar bir açıdan incelemememiz gereken noktalardır.625 veya aynı derecede iyi bilinen diğerleri; ve bunlar bile geometrik bir bakış açısından ziyade coğrafi bir bakış açısıyla değerlendirilmelidir. Hipparkhos, Eratosthenes Coğrafyası Üzerine Yorumlar adlı eserinin ikinci kitabının sonunda, Etiyopya ile ilgili bazı ifadelerde hata bulduktan sonra, üçüncü kitabın başında, eleştirilerinin, bir noktaya kadar coğrafi olsa da, çoğunlukla matematiksel olacağını söyler. Ben orada herhangi bir coğrafya bulamıyorum. Bana tamamen matematiksel görünüyor; ancak Eratosthenes'in kendisi örnek teşkil ediyor; çünkü sık sık, konuyla pek ilgisi olmayan ve belirsiz ve kesin olmayan sonuçlara varan bilimsel spekülasyonlara düşüyor. Dolayısıyla coğrafyada bir matematikçi, matematikte ise bir coğrafyacıdır; ve bu nedenle her iki tarafın da saldırılarına açıktır. Bu üçüncü kitapta hem o hem de Timosthenes o kadar ağır bir adalet görüyor ki, bize yapacak hiçbir şey kalmıyor gibi görünüyor; Hipparkhos fazlasıyla yeterli.
BÖLÜM II.
1. Şimdi Posidonius'un Okyanus Üzerine İnceleme'sinde ortaya koyduğu ifadeleri inceleyeceğiz . Bu İnceleme, bazen konuya uygun, bazen de fazlasıyla matematiksel bir şekilde verilen birçok coğrafi bilgi içermektedir. Bu nedenle, hem şimdi hem de ileride, fırsat buldukça, kendimizi sınırlar içinde tutmaya özen göstererek, bazı ifadelerine göz atmak yerinde olacaktır. Posidonius, Dünya'nın ve evrenin küresel olduğunu söylerken, yalnızca coğrafyayla ilgilenir ve bu hipotezin zorunlu sonuçlarını kabul eder; bunlardan biri de Dünya'nın beş kuşaktan oluşmasıdır.
2. Posidonius, Parmenides'in yeryüzünü beş bölgeye ayıran ilk kişi olduğunu, ancak tropikler arasında yer alan sıcak kuşağın boyutunu, bunu ılıman kuşaklara taşıyarak neredeyse iki katına çıkardığını bildirir.626 Fakat Aristoteles'e göre sıcak kuşak, tropikler arasında yer alır; ılıman kuşak ise tropikler ile kutup daireleri arasındaki tüm alanı kaplar.627 Posidonius bu iki ayrımı da haklı olarak kınamaktadır, çünkü kavurucu kuşak, aslında sıcak nedeniyle yaşanmaz hale gelen alandır. Oysa tropikler arasındaki alanın yarısından fazlası, Mısır'ın yukarısında yaşayan Etiyopyalılardan da anlaşılacağı üzere, yerleşim yeridir. Ekvator, bu alanın tamamını iki eşit parçaya böler. Şimdi Syene'den, [Sayfa 144]Yaz dönencesinin sınırı olan Meroe'ye kadar 5000 stadia, oradan da sıcak bölgenin başladığı Tarçın bölgesine paralel olana kadar 3000 stadia vardır. Bu mesafenin tamamı ölçülmüştür ve denizden veya karadan kat edilebilir; ekvatora kadar kalan kısım, Eratosthenes'in sağladığı dünyanın ölçüsünü kullanırsak 8800 stadia'dır. Dolayısıyla, 16800'ün 8800'e eşit olması gibi, sıcak bölgenin genişliğine kadar olan tropikler arasındaki mesafe de öyledir.
Daha yeni ölçümlerden, Posidonius'un benimsediği ve yaklaşık 180.000 stadyum olan, Dünya'nın boyutunu küçültenleri tercih edersek,628 Sıcak kuşak, tropikler arasındaki alanın yalnızca yarısını, hatta daha fazlasını kaplayacak; ancak asla eşit bir alan olmayacak. [Aristoteles'in sistemine saygı duyan Posidonius ayrıca şöyle der:] "Her enlemde Kuzey Kutup Daireleri bulunmadığından,629 ve hatta bunlara sahip olanlar bile aynı özelliklere sahip değillerse, hiç kimse bunlarla değişmez olan ılıman kuşakların sınırlarını nasıl belirleyebilir?” Ancak, her enlem için Kuzey Kutup Daireleri olmadığı gerçeğinden [Aristoteles'e karşı] hiçbir şey kanıtlanamaz, çünkü bunlar ılıman kuşakta yaşayan herkes için vardır ve yalnızca onlar sayesinde bölge ılıman adını alır. Ancak, Kuzey Kutup Dairelerinin her enlem için aynı kalmadığı, yerlerini değiştirdiği itirazı mükemmeldir.630
3. Dünyayı bölgelere ayıran Posidonius bize şunu söyler: “Göksel görünümlerin açıklaması için en uygun sayı beştir, bunlardan ikisi periscius'tur,631 tanesi kutuplardan tropiklerin Kuzey Kutup Daireleri'ne hizmet ettiği noktaya kadar uzanır; ikisi de heteroscius'tur,632'den uzanan [Sayfa 145]Birincisi tropik bölgelerde yaşayanlara, diğeri ise tropik bölgeler arasında bulunan amphiskios denilen bölgeye aittir.633 Ancak yeryüzüyle ilgili meseleler için, tropiklerin altında yer alan ve onlar tarafından iki yarıya bölünmüş iki dar bölgenin daha olduğunu ve [her yıl] iki hafta boyunca güneşin bu bölgelerde dikey konumda olduğunu varsaymak uygundur.”634 Bu bölgeler, silphium dışında hiçbir bitki örtüsünün oluşmadığı, son derece kurak ve kumlu bölgeler olarak dikkat çekmektedir.635 ve buğdaya benzeyen kurak bir tahıl. Bunun nedeni, bulutları çekip yağmur üretecek dağların olmaması ve akan nehirlerin olmamasıdır.Ülke genelinde 636. Sonuç olarak çeşitli türler637'si yünlü saçlarla, buruşuk boynuzlarla, çıkıntılı dudaklarla ve geniş burun delikleriyle doğar; uzuvları sanki düğümlüdür. Bu bölgelerde ayrıca İhtiyofagiler de yaşar.638 Ayrıca, bu özelliklerin söz konusu bölgeleri birbirinden ayırmak için yeterli olduğunu belirtir: daha güneyde olanlar daha sağlıklı bir atmosfere sahiptir, daha verimlidir ve daha iyi su kaynaklarına sahiptir.
BÖLÜM III.
1. Polybius altı bölge olduğunu varsayar: ikisi kutuplar ve kutup daireleri arasında; ikisi kutup daireleri ve tropikler arasında; ikisi de ekvator tarafından bölünen tropikler arasında. Ancak bana öyle geliyor ki, [Sayfa 146]Beş bölgeye bölünme, hem dış doğanın düzenine hem de coğrafyaya en uygun olanıdır. Dış doğaya göre, göksel olaylar ve atmosferin sıcaklığına göre. Göksel olaylara göre ise, Periscii ve Amphiscii mümkün olan en iyi şekilde bölünür ve aynı zamanda yıldızlara zıt bir bakış açısıyla bakanlar için mükemmel bir ayrım çizgisi oluşturur.639 Atmosferin sıcaklığına gelince, güneşle bağlantılı olarak bakıldığında, havada bulunan veya havaya maruz kalan bitkileri, hayvanları ve diğer tüm canlıları dikkate değer ölçüde etkileyen üç ana bölüm vardır: aşırı ısı, ısı eksikliği ve orta düzeyde ısı temini. [Beş] bölgeye yapılan ayrımda, bunların her biri doğru bir şekilde ayırt edilir. İki soğuk bölge, atmosferlerinin sıcaklığı bakımından benzer oldukları için ısı eksikliğini gösterir; ılıman bölgeler orta düzeyde bir ısıya sahiptir ve geri kalan veya yakıcı bölge, aşırı ısısıyla dikkat çekicidir.
Coğrafya açısından bu ayrımın uygunluğu da aynı derecede açıktır; bu bilimin amacı, içinde yaşadığımız ılıman kuşaklardan birinin sınırlarını belirlemektir. Doğu ve batıda, sınırların deniz tarafından oluşturulduğu doğrudur, ancak kuzey ve güneyde atmosfer tarafından belirlenirler; atmosferin ortası hem hayvanlar hem de bitkiler için uygun bir sıcaklığa sahiptir, ancak her iki tarafı da aşırı veya eksik sıcaklık nedeniyle ılıman değildir. Bu üçlü farkı ortaya koymak için, dünyanın beş bölgeye ayrılması gerekli hale gelir. Aslında, dünyanın ekvator aracılığıyla iki yarımküreye bölünmesi, biri yaşadığımız kuzey yarımküresi, diğeri güney yarımküresi, bu üçlü bölünmeye işaret eder, çünkü ekvator ve kavurucu kuşağın yanındaki bölgeler sıcaktan, kutuplardakiler soğuktan dolayı yaşanmazdır; ancak ortadakiler ılımandır ve insan yaşamına uygundur.
Posidonius, tropiklerin altına iki bölge yerleştirirken, beş bölgeye bölünmeyi etkileyen sebepleri dikkate almamış ve bu bölünme de aynı derecede uygun değildir. Bu, sadece farklı ulusların [yaşadığı ülkelere] göre bölgelere bölünmesinden farklı bir şey değildir; birini [Sayfa 147]Etiyopyalı, bir diğeri İskit ve Kelt,640 ve üçte biri Orta bölge.
2. Polybius, bazı bölgelerini kutup daireleriyle sınırlandırmakta gerçekten de yanılıyor.641 , yani altlarında kalan iki nokta ve bunlarla dönenceler arasında kalan iki nokta. Sabit olanların sınırlarını belirlemek için hareketli noktalar kullanmanın uygunsuzluğuna daha önce dikkat çekilmişti; ve aynı şekilde, dönenceleri sıcak kuşak sınırı yapma planına da itiraz etmiştik. Ancak, sıcak kuşağı iki parçaya bölerken [Polybius] hiç de önemsiz olmayan bir nedenden etkilenmiş gibi görünüyor; bu neden, bizi tüm dünyayı ekvator tarafından kuzey ve güney olmak üzere iki yarımküreye bölünmüş olarak görmeye yöneltti. Bu bölünme sayesinde sıcak kuşağın iki parçaya bölündüğünü ve böylece bir tür tekdüzelik oluşturduğunu hemen görüyoruz; her yarımküre, sırasıyla birbirine benzeyen üç tam bölgeden oluşuyor. Dolayısıyla bu bölünme642. madde altı bölgeye bölünmeye izin verirken, diğeri buna hiç izin vermez. Dünya'yı kutuplardan geçen bir çizgiyle iki parçaya böldüğünüzü varsayarsak, doğu ve batı yarımküreleri altı bölgeye ayırmak için yeterli bir neden bulamazsınız; diğer yandan, beş daha iyi olurdu. Çünkü ekvator tarafından bölünen sıcak bölgenin her iki kısmı da birbirine benzer ve bitişik olduğundan, onları ayırmak yersiz ve gereksiz görünür; ılıman ve soğuk bölgeler ise, ayrı durmalarına rağmen birbirlerine benzerler. Dolayısıyla, tüm dünyanın bu iki yarımküreden oluştuğunu varsayarsak, onları beş bölgeye ayırmak yeterlidir. Eratosthenes'in iddia ettiği ve Polybius'un da kabul ettiği gibi, ekvatorun altında ılıman bir bölge varsa (Polybius, bunun dünyanın en yüksek kısmı olduğunu ekler),643 ve dolayısıyla meydana gelen şiddetli yağmurlara maruz kalmıştır [Sayfa 148]Kuzeyden gelen musonların sayısız bulut getirmesi ve bunların en yüksek yerlere boşalmasıyla, iki ılıman kuşağı tropiklerin çemberleri içine yaymaktansa, üçüncü bir dar ılıman kuşağın varlığını varsaymak daha iyi olurdu. Bu varsayım, Posidonius'un, ister ekliptikte ister doğudan batıya olsun, güneşin seyrinin [bahsettiğimiz] bölgede en hızlı göründüğünü, çünkü bu ışık kaynağının dönüşlerinin çemberin büyüklüğüyle orantılı olarak artan bir hızla gerçekleştiğini söyleyen ifadeleriyle de desteklenmektedir.644
3. Posidonius, ekvatorun altında bulunan Dünya bölgesinin en yüksek bölge olduğunu iddia ettiği için Polybius'u suçlar, çünkü küresel bir cisim her yönden eşit olduğundan hiçbir yeri yüksek olarak tanımlanamaz; dağlık bölgelere gelince, ekvatorun altında hiç dağ yoktur, aksine denizle hemen hemen aynı seviyede düz bir ülkedir; Nil'i kabartan yağmurlara gelince, bunlar Etiyopya dağlarından iner. Bunu ileri sürse de, daha sonra diğer görüşü benimsemiş gibi görünür, çünkü ekvatorun altında dağlar olabileceğini ve her iki ılıman bölgeden gelen bulutların şiddetli yağmurlar ürettiğini düşündüğünü söyler. Burada apaçık bir çelişki vardır; yine, ekvatorun altındaki toprakların dağlık olduğunu belirtirken başka bir çelişki ortaya çıkar. Okyanusun birleştiğini söylüyorlarsa, o zaman nasıl dağları okyanusun ortasına yerleştirebilirler? Tabii ki adalar olduğunu söylemek istemiyorlarsa. Ancak böyle bir olgunun olup olmadığının tespiti coğrafya biliminin alanına girmez, bu araştırmanın özellikle okyanusu inceleyen kişiye bırakılması daha doğru olur.
4. Posidonius, Afrika'yı dolaşanlardan bahsederken, Herodot'un Darius tarafından gönderilenlerden bazılarının gerçekten bu girişimi gerçekleştirdiği görüşünde olduğunu söyler;645 ve [Sayfa 149]Pontuslu Heraklides'in bir diyalogda, Gelon'a kendini tanıtan Magi'lerden birini tanıttığı,646 yılında bu yolculuğu gerçekleştirdiğini beyan eder; ancak bunun kanıta ihtiyacı olduğunu belirtir. Ayrıca Kyzikoslu Eudoksus adlı birinin de şöyle bir hikâyesini anlatır:647 Kore oyunlarına kurbanlar ve adaklar gönderildi,648 yılında II. Euergetes döneminde Mısır'a gitti;649 yılında , bilgili bir adam ve farklı ülkelerin özelliklerine meraklı olduğundan, kral ve bakanlarıyla bu konu hakkında, özellikle de Nil Nehri'ni keşfetmek konusunda ilgilendi. Arap Körfezi sahil muhafızları tarafından krala bir Hintli getirildi. Onu bir gemide yalnız ve yarı ölü bulduklarını bildirdiler: ancak ne kim olduğunu ne de nereden geldiğini, çünkü anlayamadıkları bir dil konuştuğunu biliyorlardı. Kendisine Yunanca öğretmekle görevlendirilen eğitmenlerin eline verildi. Bunları öğrendikten sonra, Hindistan kıyılarından nasıl yola çıktığını, ancak yolunu kaybettiğini ve tüm arkadaşlarının açlıktan öldüğünü, tek başına Mısır'a nasıl ulaştığını anlattı; ancak ülkesine geri dönerse, kral tarafından kendisiyle birlikte gönderilenlere Hindistan'a deniz yoluyla giden yolu göstereceğini söyledi. Eudoksus da gönderilenler arasındaydı. Yanında bol miktarda armağanla yola çıktı ve karşılığında aromatik bitkiler ve değerli taşlar getirdi; bunların bir kısmını Kızılderililer nehirlerin çakılları arasından topluyor, bir kısmını da topraktan çıkarıp nemle oluşmuşlar, tıpkı bizim kristallerimizin oluşması gibi.650
[Servetini kazandığını sanıyordu], ancak büyük bir yanılgıya düşmüştü, çünkü Euergetes tüm hazineye sahip olmuştu. O prensin, dul eşi Kleopatra'nın ölümü üzerine,651 yılında hükümetin dizginlerini ele aldı ve Eudoxus, öncekinden daha zengin bir kargoyla tekrar gönderildi. [Sayfa 150]Dönüş yolculuğunda Etiyopya üzerindeki rüzgarlar tarafından sürüklendi ve bazı [bilinmeyen] bölgelere savrulurken, halkı tahıl, şarap ve incir ezmesi kekleri gibi hediyelerle yatıştırdı; bu yiyeceklerden yoksundular; karşılığında su ve yolculuk için rehberler aldı. Ayrıca dillerinden birkaç kelime yazdı ve batıdan gelen bir geminin enkazının parçası olduğu söylenen, üzerinde at oyulmuş bir pruvanın ucunu bulup yanına aldı ve eve dönüş yoluna koyuldu. Mısır'a sağ salim ulaştı; orada artık Kleopatra değil, oğlu vardı.652 sayılı kararla; ancak gönderilen malların büyük bir kısmını kendi çıkarları için kullandığı iddiasıyla tekrar her şeyinden mahrum bırakıldı.
Ancak pruvayı pazar yerine götürüp pilotlara gösterdi ve pilotlar bunun Gades'ten geldiğini anladılar.653 [O yerin] tüccarları büyük gemiler kullanıyorlar, fakat daha küçük tüccarlar, pruvasında taşınan hayvanın figürlerinden yola çıkarak at adını verdikleri ve Mauritius çevresinde balık tutmaya çıktıkları küçük gemiler kullanıyorlar.Lixus'a kadar 654 .655 Bazı pilotlar pruvanın Lixus nehrini aşmış fakat geri dönmemiş bir gemiye ait olduğunu söylediler.656
Eudoxus, bundan Libya'yı dolaşmanın mümkün olduğu sonucuna vardı; bu nedenle ülkesine döndü ve tüm mal varlığını toplayarak yolculuğuna başladı. Önce Dikaarşi'yi ziyaret etti.657'de Marsilya'ya, ardından Gades'e kadar tüm kıyı şeridini geçti. Seyahatleri boyunca her yerde girişimlerini ilan ederek, büyük bir gemi ve korsanların kullandığı gemilere benzeyen iki tekneyi donatmaya yetecek kadar para topladı. Bu teknelere şarkıcı kızlar, hekimler ve çeşitli zanaatkârlar yerleştirdi. [Sayfa 151]ve açık denize açıldıktan sonra, batıdan esen istikrarlı rüzgarların etkisiyle Hindistan'a doğru sürüklendi.658 Ancak, yolculuktan yorulan ona eşlik edenler, gelgitlerin gücünden korktuğu için, iradesine aykırı olarak rotalarını karaya doğru çevirdiler. Korktuğu şey gerçekten oldu. Gemi yavaşça karaya oturdu, bu yüzden hemen parçalanmadı, yavaş yavaş parçalandı ve geminin malları ve kerestesinin çoğu kurtuldu. Bunlarla elli kürekli bir gemiye benzeyen üçüncü bir gemi inşa etti ve yolculuğuna devam ederken, daha önce bazı kelimelerini yazıya döktüğü dille aynı dili konuşan bir halkın arasına girdi. Ayrıca, bunların diğer Etiyopyalılarla aynı soydan geldiklerini ve Bogus krallığındaki insanlara da benzediklerini keşfetti.659 Ancak [planladığı] Hindistan seyahatini yarıda kesip memleketine döndü. Dönüş yolculuğunda, sulak ve ormanlık, ıssız bir ada gördü ve konumunu dikkatlice not etti. Maurusia'ya sağ salim ulaştıktan sonra gemilerini indirdi ve karadan Bogus'un sarayına gitti. Hükümdarına oraya bir sefer düzenlemesini tavsiye etti.
Ancak [kralın] danışmanlarının, yabancıların kendilerine saldırmak için bir rota duyurarak bölgenin onları ihanete maruz bırakmasından korktukları için bu engellendi. Ancak Eudoksus, önerilen bu sefere kendisinin de gönderileceği söylenmesine rağmen, asıl niyetin onu ıssız bir adada bırakmak olduğunu fark etti. Bu nedenle Roma topraklarına kaçtı ve oradan İberya'ya geçti. Yine, biri yuvarlak, diğeri uzun, elli kürekle donatılmış iki gemi donattı; kürekçilerden biri açık denizlerde yolculuk etmek, diğeri kıyı şeridi boyunca ilerlemek için yapılmıştı. Gemiye tarım aletleri, tohum ve inşaat malzemeleri yerleştirdi ve aynı yolculuğa hızla devam etti; eğer çok uzun sürerse, daha önce gördüğü adada kışı geçirip tohumlarını ekmeye kararlıydı. [Sayfa 152]ve hasadı yaptıktan sonra, başından beri tasarladığı seferi tamamlayacaktı.
5. Posidonius, "Şimdiye kadar Eudoxus'un tarihini takip ettim," der. "Sonrasında olanlar muhtemelen Gades ve İberya halkı tarafından biliniyordur." "Ancak," der, "bütün bunlar, yeryüzünün tamamen okyanusla çevrili olduğu gerçeğini daha da açık bir şekilde ortaya koyuyor."
Posidonius kesinlikle çok tuhaf bir yazardır; Magus'un yolculuğunu düşünür,Herakleides tarafından anlatılan 660 , yeterli kanıta ihtiyaç duyuyor ve ayrıca Darius tarafından [keşif için] gönderilenlerin Herodot tarafından verilen anlatımı da. Fakat bu Bergæan661 saçmalık, ya kendi beyninin uydurduğu ya da güvendiği başka bir hikâye anlatıcısının uydurduğu bir şey, inancımıza layık olduğunu iddia ediyor. Fakat her şeyden önce, yolunu kaybeden Hintlinin bu hikâyesinde inandırıcı olan ne var? Bir nehre benzeyen Arap Körfezi dardır ve en dar olduğu ağzına kadar uzunluğu 5.000 ila 10.000 stadyum arasındadır. Hintlilerin yolculukları sırasında bu körfeze yanlışlıkla girmiş olmaları pek olası değildir. Ağzın aşırı darlığı onları hatalarından haberdar etmiş olmalı. Ve eğer gönüllü olarak girdilerse, o zaman hata ve belirsiz rüzgarlar bahanesini öne sürmenin hiçbir mazereti yoktu. Ve açlıktan bir tanesi dışında hepsinin yok olmasına nasıl katlandılar? Ve bu kurtulan, böylesine engin denizleri aşmak için uygun olmasına rağmen, küçük de sayılamayacak bir gemiyi nasıl idare edebildi? Ülkenin dilini öğrenme ve böylece seferin lideri olarak kralı yetkinliğine ikna etme yeteneği nasıldı? Ve Euergetes, bu kadar çok kişi zaten bu denizi tanıyorken, neden böyle rehberlere ihtiyaç duyuyordu? Kyzikos halkı tarafından adak ve kurban götürmek üzere gönderilen biri, şehrini terk edip Hindistan'a yelken açabildi? Bu kadar büyük bir iş nasıl oldu da gerçekleşti? [Sayfa 153]Kendisine emanet edilen şey neydi? Ve nasıl oldu da dönüşünde, beklentilerinin aksine her şeyden mahrum bırakılıp rezil olduktan sonra, kendisine daha da büyük bir yük emanet edildi? Ve Etiyopya'ya geri döndüğünde, onu bu sözleri yazmaya veya geminin pruvasının nereden geldiğini sormaya iten sebep neydi? Çünkü batıdan gelen bir gemi olduğunu öğrenmek, geri dönüş yolculuğunda batıdan yelken açmak zorunda kalacağı için, onun için hiçbir bilgi olmayacaktı. İskenderiye'ye döndüğünde, malların çoğunu kendine mal ettiği tespit edildiğinde, nasıl oldu da cezalandırılmadı da, kaptanları sorgulamasına ve pruva parçasını göstermesine izin verildi? Ve bu adamlardan birinin emaneti gerçekten tanıması, ne kadar lezzetli değil mi! Eudoxus da buna inandı, bu daha da zenginleştiriciydi; ve bu umuttan ilham alarak eve koştu ve sonra Herkül Sütunları'nın ötesinde bir yolculuğa çıktı! Ancak İskenderiye'den pasaportsuz asla ayrılamazdı, hele ki kraliyet mallarını çaldıktan sonra. Gizlice yelken açmak imkânsızdı, çünkü liman ve diğer tüm çıkışlar kalabalık bir muhafız tarafından korunuyordu. Bu muhafızlar, İskenderiye'de uzun süre yaşamış olanların da çok iyi bildiği gibi, hâlâ varlığını sürdürüyor. Romalılar ele geçirdiğinden beri bu kadar sıkı olmasa da, krallar döneminde muhafızlar çok daha tetikteydi. Peki Gades'e ulaştığını, orada gemiler inşa ettiğini ve büyük bir kraliyet filosuyla oradan yelken açtığını, gemisi parçalandığında ise, ıssız bir ülkede üçüncü bir tekneyi nasıl inşa edebildi? Ve tekrar yolculuğuna çıktığında, Batı'daki Etiyopyalıların Doğu'dakilerle aynı dili konuştuğunu keşfettiğinde, seyahat tutkusuyla bu kadar gurur duyarak, keşfedilmemiş çok az şey kaldığına dair güçlü bir beklentisi olmasına rağmen, bu beklentilerini bir kenara bırakarak, Bogus'un üstlendiği sefere nasıl karar verdi? Kralın kendisi için kurduğu tuzaktan nasıl haberdar olmuştu? Bogus, adamı görevden almak yerine ortadan kaldırarak ne gibi bir avantaj elde edebilirdi? Eudoksus, kendisine kurulan komployu öğrendiğinde, daha güvenli bir yere kaçmak için ne gibi bir yol bulmuştu? Bu durumlardan hiçbirinin aslında imkansız olmadığı doğru, ancak yine de bunlar, herhangi bir talih eseri nadiren kurtulabileceğiniz türden zor koşullardı. Nasıl [Sayfa 154]Her zaman, tehlikeden uzak olmamasına rağmen, her zaman şanslıydı. Dahası, nasıl oldu da Bogus'tan kaçtıktan sonra, adada ikamet etmek için gereken her şeye sahip olarak, Afrika'nın etrafını ikinci kez dolaşmak için korkmadı? Bütün bunlar, Pytheas, Euhemerus ve Antiphanes'in yalanlarına fazlasıyla benziyor. Ancak onlar affedilebilir; çünkü tek amaçları hokkabazlıktı. Ama bir göstericiyi ve filozofu, üstelik de tarikatlarının başında olmaya çalışan birini kim affedebilir? Gerçekten çok yazık!
6. Ancak, yeryüzünde çeşitli dönemlerde meydana gelen yükselmeleri, kaymaları ve değişimleri, depremlere ve saydığımız diğer benzer nedenlere bağlamakta haklıdır. Platon'un şu görüşünü aktarırken de isabetli davranmıştır: "Atlantis Adası ile ilgili geleneğin salt bir kurgudan daha fazlası olarak kabul edilebileceği, çünkü Solon'un Mısırlı rahiplerin otoritesine dayanarak aktardığı, neredeyse bir kıta büyüklüğündeki bu adanın eskiden var olduğu, ancak şimdi ortadan kaybolduğu." Posidonius, "Onu var eden, şairin Achivi duvarını yok ettiği gibi, onu yok da edebilir." demektense bunu alıntılamanın daha iyi olduğunu düşünür.662 O (Posidonius) da, Kimbriyalıların ve diğer akraba ırkların kendi topraklarından göçünün denizin taşmasıyla kademeli olarak gerçekleştiği ve hiçbir şekilde ani bir hareket olmadığı görüşündedir.663 Yerleşim yerinin uzunluğunun, üzerinde çizildiği dairenin yarısı olan 70.000 stadyum kadar olduğunu varsayar; öyle ki, batıdan başlanarak, sürekli bir doğu rüzgârının yardımıyla şu kadar bin stadyumda Hindistan'a ulaşılabilir, der.
7. Sonra, kendisine bu hakkı verenleri eleştirme görevini üstlenir. [Sayfa 155]Kıtaları, ekvatora paralel çizilen çizgilerle ayırmak yerine, mevcut bölünmelerine göre ayırdılar. Bu çizgiler, farklı hayvanların, bitkilerin ve sıcaklıkların soğuk veya yakıcı bölgelere yaklaştıkça ayırt edilmesini sağlayacaktı; böylece her kıta bir tür bölge oluşturacaktı. Ancak daha sonra, bu görüşü tamamen tersine çevirip tamamen terk ederek, mevcut sisteme her türlü övgüyü yağdırıyor ve böylece argümanını tamamen değersiz ve faydasız kılıyor. Aslında, [bir ülkenin] çeşitli düzenlemeleri, ulusların veya dillerin çeşitliliğinden daha fazla önceden tasarlanmış bir sonuç değildir; hepsi koşullara ve şansa bağlıdır. Belirli [içsel] kaynaklardan doğan sanatlar, yönetim biçimleri ve yaşam biçimleri, bulundukları iklim ne olursa olsun gelişir; ancak iklimin etkisi vardır ve bu nedenle bazı özellikler ülkenin doğasından kaynaklanırken, diğerleri kurumların ve eğitimin sonucudur. Atinalılar belagat yeteneğini ülkenin doğasından değil, eğitimlerinden dolayı geliştirirken, Lakedaimonlular bunu yapmaz; hatta daha yakın olan Tebaililer de öyle. Babilliler ve Mısırlılar da doğaları gereği filozof değillerdir, ancak kurumları ve eğitimleri sayesinde. Benzer şekilde, atların, öküzlerin ve diğer hayvanların mükemmelliği yalnızca yaşadıkları yerlerden değil, aynı zamanda yetiştirilmelerinden de kaynaklanır. Posidonius tüm bu ayrımları birbirine karıştırır.
Kıtaların bugünkü haliyle bölünmesini överken, Hintliler ile Libya'daki Etiyopyalılar arasındaki farkı bir argüman olarak öne sürüyor; Hintliler daha güçlü ve iklimin sıcağından daha az etkilenmişler. Bu nedenle, hepsini Etiyopyalılar başlığı altında toplayan Homeros, onları iki bölüme ayrılmış olarak tanımlıyor:
[Crates], hipotezini desteklemek için Homeros'un kesinlikle hiçbir şey bilmediği başka bir yerleşim yeri olduğunu varsayar; ve pasajın "batmakta olan güneşe doğru" şeklinde okunması gerektiğini söyler; yani meridyeni geçtikten sonra alçalmaya başlar.
8. Öyleyse, öncelikle Etiyopyalılar ve ardından Mısırlılar aslında iki bölüme ayrılmıştır; bir bölümü Asya'da, diğeri Libya'dadır; aksi takdirde aralarında bir ayrım yoktur. Ancak Homeros'un Etiyopyalıları bölmesinin nedeni bu değildi; ne de Kızılderililerin fiziksel üstünlüğünü bildiği için (çünkü Homeros'un Kızılderililer hakkında en ufak bir fikri olması muhtemel değildir, zira Eudoxus'un iddiasına göre Euergetes hem Hindistan'dan hem de oraya yapılan yolculuktan habersizdi), onun bölünmesi daha önce bahsettiğimiz nedenden kaynaklanmıştı. Krates'in değiştirilmesine gelince, bunun böyle okunup okunmamasının bir fark yaratmadığını göstermiştik. Ancak Posidonius, bunun bir fark yarattığını ve "batmakta olan [güneşe] doğru" olarak değiştirilmesinin daha iyi olacağını söylüyor. Peki, bunun "batıya doğru"dan ne farkı var? Zira meridyenin batısındaki yarımkürenin tamamı "batı" olarak adlandırılıyor; sadece ufkun yarım dairesi değil. Bu, Aratus'un şu ifadesiyle ortaya çıkıyor:
Ancak, Posidonius'un okuması Krates'in okumasından daha tercih edilirse, herkes aynı şekilde Aristarkus'un okumasından da üstün olduğunu iddia edebilir. Posidonius için de durum böyle. Bununla birlikte, Coğrafya ile ilgili olarak ele alacağımız birçok ayrıntı var; Fizik ile ilgili olanlar ise başka bir yerde incelenmeli veya tamamen göz ardı edilmelidir; çünkü o, Aristoteles'in nedenlere dalma eğilimini taklit etmekten fazlasıyla hoşlanıyor ; bu, bizim [Stoacılar] tüm nedenlerin içinde bulunduğu aşırı karanlık nedeniyle titizlikle kaçındığımız bir konudur .
BÖLÜM IV.
1. Polybius , Avrupa'nın Korografisi adlı eserinde, amacının antik coğrafyacıların yazılarını incelemek olmadığını, ancak onları eleştirenlerin ifadelerini incelemek olduğunu söyler. [Sayfa 157]Dikaarkus, Eratosthenes (kendi döneminde coğrafyayla uğraşanların sonuncusu) ve birçok kişinin aldatıldığı Pytheas gibi. Britanya'nın her yerini yaya olarak dolaştığını ve adanın çevresinin 40.000 stadyumdan fazla olduğunu belirten de bu son yazardır. Aynı şekilde Thule ve diğer komşu yerleri de anlatan da odur. Ona göre bu yerlerde ne toprak, ne su, ne de hava ayrı ayrı var olmaz, fakat bunların hepsinin bir tür somutlaşmış hali, deniz süngerine benzer, toprak, deniz ve her şey burada asılı durur ve böylece bütünü birleştirmek için bir bağ oluşturur. Ne üzerinden seyahat edilebilir ne de içinden yelken açılabilir. Özüne gelince, onu kendi gözleriyle gördüğünü iddia eder; gerisini başkalarının otoritesine dayanarak aktarır. Pytheas'ın ifadeleri de bu kadardır; o ayrıca, oradan döndükten sonra Gades'ten Don'a kadar bütün Avrupa kıyılarını geçtiğini söyler.
2. Polybius, "Özel bir bireyin, üstelik dar bir çevrede yaşayan birinin, deniz ve kara yoluyla böylesine büyük seferler gerçekleştirmesi nasıl mümkün olabilir? Genel ifadelerine güvenip güvenemeyeceği konusunda tereddüt eden Eratosthenes, Britanya, Gades ve İberya hakkında yazarın anlattıklarına nasıl bu kadar güvenebilir?" diye sorar. "Eratosthenes, Messinialılara güvenseydi daha iyi olurdu."Bu yazara göre 666 .[Sayfa 158] yalnızca Panchæa gibi [bilinmeyen] bir ülkeye yelken açtığını iddia ediyor, ancak Panchæa'da, Avrupa'nın kuzeyinin tamamını, dünyanın uçlarına kadar ziyaret ettiğini iddia ediyor; bu ifade Merkür tarafından söylenmiş olsaydı bile inanmazdık. Yine de, Euhemerus'u bir Bergæan olarak nitelendiren Eratosthenes, Dikaarkhos bile ona inanmasa da, Pytheas'a itibar ediyor.
Bu iddia, "Dicaearchus bile ona inanmasa bile" gülünçtür, tıpkı Eratosthenes'in Polybius'un sürekli şikayet ettiği bir yazarı kendi standardı olarak alması gerektiği gibi.667
Eratosthenes'in Avrupa'nın batı ve kuzey kısımları hakkındaki bilgisizliğini daha önce belirtmiştik. Ancak hem kendisi hem de Dikaarkus bu konuda affedilmelidir, çünkü ikisi de bu bölgelere şahsen aşina değildi. Peki Polybius ve Posidonius nasıl mazur görülebilir? Özellikle de Eratosthenes ve Dikaarkus'un çeşitli yerlerin mesafeleri ve diğer birçok konu hakkında anlattıklarını sadece söylenti olarak değerlendiren Polybius; onları suçlasa da kendisi de hatadan muaf değildir. Dikaarkus, Mora'dan Sütunlar'a kadar 10.000 stadyum ve Mora'dan Adriyatik'in kıyısına kadar bu sayının üzerinde bir mesafe olduğunu belirtir.668 Mora ile Sicilya Boğazı arasında 3000 stadia olduğunu varsayıyor; dolayısıyla Sicilya Boğazı ile Sütunlar arasında 7000 stadia kalacaktır.669
Polybius, "3000 stadyumla ilgili ifadenin doğru olup olmadığını sormayacağım, ancak 7000 stadyum [Sayfa 159]Messina Boğazı'ndan Herkül Sütunları'na kadar olan ölçü, ister deniz kıyısı boyunca ister tam karşıdan alınsın, doğru ölçü değildir. Kıyı, bir kenarı Sicilya Boğazı'na, diğeri Sütunlar'a uzanan ve tepe noktası Narbonne olan geniş bir açıya çok benzer. Şimdi, tabanı denizden geçen dik bir çizgi olan ve kenarları yukarıda belirtilen açıyı oluşturan bir üçgen çizelim. Sicilya Boğazı'ndan Narbonne'a uzanan kenar 11.200 stadia'nın üzerindeyken, diğeri 8.000 stadia'nın altındadır. Avrupa'dan Libya'ya en büyük mesafe, Tiren Denizi'nin karşısında,670 , 3000 stadyumun üzerinde değil ve Sardunya Denizi'nin karşısında671 daha da azdır. Ancak bunun da 3000 stadia olduğunu varsayalım, buna Narbonne körfezinin derinliğini, geniş açılı üçgenin tepesinden tabanına dik olarak 2000 stadia ekleyin. O zaman, bir çocuğun geometrik kuvvetleriyle bile anlaşılacağı gibi, Sicilya Boğazı'ndan Sütunlar'a kadar tüm kıyı şeridi, denizin üzerine çizilen doğru çizgiyi 500 stadia'dan fazla aşmaz; bunlara Mora'dan Sicilya Boğazı'na kadar 3000 stadia eklendiğinde, hepsi bir arada düz bir çizgi elde edilir.672 yukarıda Dikaarş'ın belirlediği uzunluğun iki katıdır; ve onun sistemine göre, bunlara ek olarak Adriyatik'in girintisindeki stadyumları da eklemelisiniz."
3. Doğru, sevgili Polybius, (şöyle denebilir ki) bu hata [Dicæarchus'un] Peloponnesus'tan Leucas'a kadar olan kısmını bize bildirdiğinizde, bizzat verdiğiniz kanıtla ortaya çıkıyor.673'te 700 stadyum var; oradan Korfu'ya674 aynı sayı; ve Korfu'dan Keravni Dağları'na kadar yine aynı sayı;675 ve Ceraunian Dağları'ndan Iapygia'ya kadar,676 yılında sağda İlirya kıyılarını takip ederek 6150 stadiaya ulaşılmıştır.677 Fakat Dicæarchus'un ifadesi, [Sayfa 160]Sicilya Boğazı'ndan Sütunlar'a olan mesafenin 7000 stadyum olduğu ve sizin konuya bakış açınız da aynı derecede yanlıştır. Zira neredeyse herkes, denizden ölçülen mesafenin 12.000 stadyum olduğu konusunda hemfikirdir ve bu, yerleşim alanının uzunluğunun 70.000 stadyumun üzerinde olduğu tahmin edilen genel hesaplamayla örtüşmektedir; bu uzunluğun batı kısmı İssos Körfezi'nden itibarendir.678 İber Yarımadası'nın en batı noktasına kadar olan mesafe 30.000 stadyumdan biraz daha azdır ve şu şekilde hesaplanır: Issus Körfezi'nden Rodos'a kadar 5000 stadyum; oradan Cape Salmonium'a kadar,Girit'in doğu ucunu oluşturan 679 , 1000; Girit'in Criu-metopon'a kadar olan uzunluğu2000'in üzerinde 680 ; oradan Cape Pachynus'a681'de Sicilya'da 4500, Pachynos'tan Sicilya Boğazı'na kadar 1000 stadyumun üzerinde; Boğaz'dan Sütunlar'a kadar olan mesafe 12.000; ve son olarak Sütunlar'dan adı geçen burnun ucuna kadar682 İberya, yaklaşık 3000 stadyum.683
Buna ek olarak, dik684 doğru değildir, Narbonne'un Marsilya ile hemen hemen aynı paralelde yer aldığı ve bu sonuncusunun da Bizans ile aynı paralelde olduğu varsayılır; ki bu Hipparkos'un görüşüdür. Şimdi denizin üzerinden çizilen çizgi, Boğaz [Sütunlar] ve Rodos ile aynı paralelde yer alır; ve her ikisi de aynı meridyenin altında bulunan Rodos'tan Bizans'a olan mesafe yaklaşık 5000 stadia olarak tahmin edilmektedir; yukarıda bahsedilen dikme buna eşit olmalıdır. Ancak Galaktik Körfezi'nin girintisinden itibaren Avrupa'dan Libya'ya deniz yoluyla en büyük mesafenin 5000 stadia olduğu söylendiğine göre, bana öyle geliyor ki ya bu ifadede bir hata var ya da Libya bu noktada çok kuzeye eğimli olmalı ve bu nedenle Sütunlar ile aynı paralelde yer almalıdır. Polybius da söz konusu dikmenin Sardunya yakınlarında sonlandığını söylerken yanılıyor; çünkü Sardunya'ya yakın olmak yerine, onun çok batısındadır ve Liguria denizinin neredeyse tamamına sahiptir685 onun ve bunun arasında [Sayfa 161]Ada. Ayrıca deniz kıyısının uzunluğunu da çok büyük gösteriyor; fakat bu [hata] [önceki ikisi kadar] önemli değil.
4. Bundan sonra Polybius, Eratosthenes'in hatalarını düzeltmeye başlar. Bunda bazen başarılı olur; bazen de düzeltmeleri olumsuz olur. Örneğin, Eratosthenes, İthaka'dan Korfu'ya 300 stadyum verir; Polybius ise 900'ün üzerinde olduğunu söyler. Epidamnos'tan Selanik'e Eratosthenes 900 stadyum verir; Polybius ise 2000'in üzerinde olduğunu söyler. Bu durumlarda haklıdır. Ancak Eratosthenes, Marsilya'dan Sütunlar'a 7000 stadyum, Pireneler'den [aynı yere] 6000 stadyum olduğunu belirtirken, Polybius bunu Marsilya'dan 9000'den fazla ve Pireneler'den 8000'den biraz az olarak değiştirir.686'da tamamen yanılıyor ve gerçeğe Eratosthenes kadar yakın değil. Çünkü artık herkes, yolların dolaylılığı hariç, İberya'nın toplam uzunluğunun 6000 stadyumdan fazla olmadığı konusunda hemfikir.687 Pireneler'den batı sınırlarına kadar; Polybius, Tejo Nehri'nin kaynağından çıkış noktalarına kadar olan uzunluğu için 8000 stadia verir ve bu, kıvrımlarına hiçbir atıfta bulunmadan düz bir çizgidedir; aslında bu kıvrımlar coğrafi tahmine asla dahil edilmez, ancak Tejo Nehri'nin kaynakları Pireneler'den 1000 stadia'nın üzerindedir. Eratosthenes'in İberya hakkında çok az şey bildiği ve bu nedenle bazen bu konuda çelişkili ifadeler kullandığı yönündeki ifadesi oldukça doğrudur. Örneğin, bize Gades'e kadar uzanan bu ülkenin deniz kıyısındaki kısmının Galatæ tarafından iskan edildiğini söyler.688 yılında Batı Avrupa'yı Gades'e kadar elinde bulunduran krallar vardı; ancak İberya'ya ilişkin yazısında bunu tamamen unutmuş gibi görünüyor ve bu Galatæ'lerden hiç söz etmiyor.
5. Ancak Polybius, Avrupa'nın toplam uzunluğunun Afrika ve Asya'nın toplam uzunluğuna eşit olmadığını belirterek yine yanlış bir iddiada bulunuyor. Bize "girişin [Sayfa 162]Sütunlar'daki uzunluk ekinoks batısına doğru karşılık gelir ve Don'un yaz yükseleninden aktığı, dolayısıyla Avrupa'nın uzunluğunun yaz yükseleni ile Asya ve Afrika'nın toplam uzunluğundan daha az olduğu689 ve ekinoks yükselişi,690'dan beri Asya, kuzey yarım dairesinin doğu kısmını işgal ediyor. Şimdi, Polybius'un basitçe ifade edilebilecek konulara attığı belirsizliğe ek olarak, Don Nehri'nin yaz yükselişinden kaynaklandığı iddiası da yanlıştır. Zira bu yerleri bilen herkes, bu nehrin kuzeyden Maotis'e aktığını, dolayısıyla nehrin ağzının Maotis'in meridyeniyle aynı meridyenin altında bulunduğunu söyler; ve aslında bilinen kadarıyla tüm nehir de böyledir.691
6. Don Nehri'nin Tuna Nehri civarından doğduğunu ve batıdan aktığını söyleyenlerin iddiaları da aynı derecede itibarsız. Bunlar arasında Dinyester, Dinyeper ve Bataklık nehirlerinin bulunduğunu, bunların hepsinin de [Euxine Denizi'ne] akan büyük nehirler olduğunu hatırlamıyorlar. Bunlardan biri Tuna'ya, diğer ikisi ise Don'a paralel akıyor. Günümüzde hem Dinyester'in hem de Dinyeper ve Bataklık nehirlerinin kaynaklarını bilmiyorsak, daha kuzeydeki bölgeler kesinlikle daha az biliniyor olmalı. Dolayısıyla, Don Nehri'nin bu nehirleri geçip kuzeye dönerek Maotis Nehri'ne döküldüğü iddiası, hayali ve boş bir iddiadır; zira bu nehrin çıkışlarının gölün en kuzey ve doğu kesimlerinde olduğu iyi bilinmektedir.692
Don'un Kafkasları geçtikten sonra kuzeye doğru aktığı ve daha sonra Maotis'e doğru döndüğü yolundaki iddia da aynı derecede boştur.693 Ancak Polybius hariç hiç kimse bu nehrin doğudan akmasını sağlamadı. Eğer akışı böyle olsaydı, en iyi coğrafyacılarımız asla [Sayfa 163]Bize, onun yönünün Nil'in yönüne ters olduğunu, hatta bir bakıma tam zıt yönde olduğunu, sanki her iki nehrin akış yönü aynı meridyenin altındaymış gibi olduğunu söylediler.
7. Ayrıca, meskun dünyanın uzunluğu ekvatora paralel bir çizgi üzerinde ölçülür, çünkü en uzun uzunluğu bu yöndedir: Aynı şekilde, kıtaların her birine göre, iki meridyen arasında uzandığı şekliyle uzunluklarını almalıyız. Bu uzunlukların ölçüsü, yerlerin üzerinden veya bunlara paralel yollar veya patikalar üzerinden geçerek elde ettiğimiz belirli sayıda stadia'dan oluşur. Polybius bu yöntemi terk eder ve yaz doğuşu ile ekinoks doğuşu arasında kalan kuzey yarım dairesinin parçasını almanın yeni yolunu benimser. Ancak hiç kimse sabit mesafelerin uzunluğunu belirlerken değişken kurallar veya ölçülerle hesaplama yapmamalıdır: aynı zamanda, farklı noktalardan bakıldığında farklı görünen gök olaylarını, uzunlukları kendileri tarafından belirlenen ve değişmeyen mesafeler için de kullanmamalıdır. Bir ülkenin uzunluğu asla değişmez, kendisine bağlıdır; oysa ekinoks doğuşu ve batışı ile yaz ve kış doğuşu ve batışı kendilerine değil, [onlara göre] konumumuza bağlıdır. Bir yerden bir yere geçerken, ekinoks doğuşu ve batışı, kış ve yaz doğuşu ve batışı da bizimle birlikte değişir; ancak bir kıtanın uzunluğu her zaman aynı kalır. Don ve Nil'i bu kıtaların sınırları yapmak abartılı bir şey değildir, ancak bu amaçla ekinoks doğuşunu ve yaz doğuşunu kullanmak tuhaf bir şeydir.
8. Avrupa'nın oluşturduğu sayısız burun hakkında Eratosthenes'ten ziyade Polybius daha iyi bir açıklama yapmıştır; ancak onunki bile yeterli değildir. Eratosthenes sadece üç burundan bahseder; biri İberya'nın bulunduğu Herkül Sütunları'nda; ikincisi İtalya'yı da içine alan Sicilya Boğazı'nda; üçüncüsü ise Malea Burnu'nda son bulur.694 , Adriyatik, Euxine ve Don arasında kalan tüm ülkeleri kapsar. Polybius, bunlardan ilk ikisini aynı şekilde tanımlar. [Sayfa 164]Eratosthenes gibi, ama üçüncüsü de Malea Burnu ile son bulur695 ve Cape Sunium,696 [o] Yunanistan'ın tamamını, İlirya'yı ve Trakya'nın bir kısmını kapsayacak şekilde yapar. [O] Trakya Chersonesos'unu ve Boğaz'a bitişik ülkeleri içeren dördüncüsünün [varsayıyor],697 Sestos ve Abydos arasında. Burası Trakyalılar tarafından işgal edilmiştir. Ayrıca Kimmer Boğazı ve Mæotis Nehri'nin ağzı civarında beşinci bir burun daha vardır. [Polybius'un] önceki iki burnunu ele alalım; bunlar, açıkça ayırt edilebilen koylarla açıkça ayırt edilebilir; ilki, Calpé arasındaki koyla698 ve Kutsal Burun699 Gades'in olduğu yer700 , Sütunlar ile Sicilya arasında deniz kenarında yer almaktadır; ikincisi701 son deniz ve Adriyatik tarafından,702 Iapygia'nın ucu itiraz edilebilirse de,703'ün başlı başına bir burun olması, İtalya'nın çift burunlu olmasına neden olur. Ancak Polybius'un geri kalan burunları açıkça çok daha düzensizdir ve birçok parçadan oluşur ve başka bir bölünme gerektirir. Bu nedenle, [Avrupa'yı] burunlara benzer şekilde altı parçaya bölme planı da itirazlara açıktır.
Ancak, bu hataların her birini, Avrupa'yı ve Afrika'yı dolaşırken düştüğü diğer hatalarla birlikte, karşılaştığımızda ayrı ayrı düzelteceğiz. Şimdilik, bizim adımıza tanıklık etmesi gerektiğini düşündüğümüz seleflerimizin hataları üzerinde yeterince durduğumuzu düşünüyoruz; bu nedenle hem düzeltme hem de ekleme konusunda bu çalışmayı üstlenmek için yeterli nedenimiz vardı.
BÖLÜM V.
1. Bizden önceki yazarlara yönelik bu eleştirilerden sonra , şimdi dikkatimizi sözümüzün yerine getirilmesine odaklamalıyız. Başlangıçta ortaya koyduğumuz bir ilkeyle başlıyoruz: Bir Koreografi yazmayı üstlenen kişi, belirli fiziksel ve matematiksel önermeleri aksiyom olarak almalı ve çalışmasının geri kalanını bu ilkelere uygun ve tam olarak güvenerek çerçevelemelidir. Daha önce [görüşümüzü] belirtmiştik: Ne bir inşaatçı ne de bir mimar, bulunduğu yerin iklimini, göksel görünümlere göre konumunu, şeklini, büyüklüğünü, sıcak ve soğukluk derecesini ve benzeri gerçekleri bilmedikçe, bir evi veya şehri olması gerektiği gibi ve gerektiği gibi inşa edemez ; hele ki yeryüzünün çeşitli bölgelerinin yerleşim yerlerini tasvir etmeyi üstlenen biri [bu tür bilgilere sahip olmadan] kalmamalıdır.
Zihne aynı düzlem yüzey üzerinde İber Yarımadası ve Hindistan'ı, aradaki ülkelerle birlikte tasvir edin ve aynı şekilde her ülkede ortak olan batı, doğu ve güneyi tanımlayın. Göklerin düzeni ve hareketlerine aşina olan ve aslında Dünya yüzeyinin küresel olduğunun farkında olan bir kişi için, burada örnek olarak bir düzlem olarak gösterilmiş olsa da, bu, [çeşitli ülkelerin] coğrafi konumu hakkında yeterince kesin bir fikir verecektir, ancak bu konulara aşina olmayan biri için bu fikir geçerli olmayacaktır. Babil gibi uçsuz bucaksız ovalarda seyahat eden veya deniz yoluyla yolculuk yapan bir turist, tüm ülkenin önünde, arkasında ve her iki yanında düz bir yüzey olduğunu hayal edebilir; göksel olayların karşıt göstergelerine ve Güneş ile yıldızların bize göre hareketlerine ve görünümlerine aşina olmayabilir. Ancak bu tür gerçekler, Coğrafyaları oluşturanların aklında her zaman mevcut olmalıdır. İster denizde ister karada olsun, bir gezgin, hem cahillerin hem de dünya insanının yönünü eşit derecede belirleyen bazı ortak görünümler tarafından yönlendirilir. Astronomiden habersiz ve göklerin çeşitli görünümlerine aşina olmayan bir gezgin, [Sayfa 166]Güneşin doğuşunu ve batışını ve meridyene ulaşmasını, ancak bunun nasıl gerçekleştiğini düşünmeden. Böyle bir bilgi, bulunduğu ülkenin kendi enlemiyle aynı enlemde olup olmadığını bilmekten daha fazla, amaçladığı amaca yardımcı olamaz. Konuya biraz dikkat etse bile, tüm matematiksel noktalarda o yerin görüşlerini benimseyecektir; ve her ülkenin bu konularda belirli yanlış görüşleri vardır. Ancak coğrafyacının uğraştığı şey, belirli bir millet veya soyut matematiğe aldırmayan dünya insanı için değil, hendek kazma veya hendek açma gibi bir şey değildir; dünyanın matematikçilerin iddia ettiği gibi olduğuna ikna olan ve bu hipotezden kaynaklanan diğer tüm gerçekleri kabul eden kişi içindir. Kendisine yaklaşanların bunu zihinlerinde bir gerçek olarak çoktan belirlemiş olmalarını, böylece tüm dikkatlerini diğer noktalara verebilmelerini ister. Bu temel gerçeklerin sonucu olmayan hiçbir şey ileri sürmeyecektir; Bu nedenle onu dinleyenler, eğer matematik bilgisi varsa, onun talimatlarını kolayca uygulayabilirler; bu bilgiden yoksun olanlar için Coğrafya'yı açıklama iddiasında değildir.
2. Coğrafya bilimi üzerine yazanlar, üzerinde çalıştıkları konunun düzenlenmesi için tüm dünyayı ölçmüş olan geometricilere, onlar da astronomlara, onlar da doğa filozoflarına güvenmelidir. Doğa felsefesi, kusursuz bilimlerden biridir.704
"Mükemmel bilimler"i, hiçbir dışsal hipoteze dayanmayan, kökenleri ve önermelerinin kanıtları kendi içlerinde olan bilimler olarak tanımlıyorlar. İşte doğa filozoflarının ortaya koyduğu birkaç gerçek.705
Yer ve gök küre şeklindedir.
Ağırlığı olan bütün cisimlerin eğilimi bir merkeze doğru olmasıdır.
Ayrıca, Dünya küresel olduğundan ve aynı özelliklere sahip olduğundan, [Sayfa 167]Gökler gibi merkez de hareketsizdir ve hem göklerden hem de kendisinden geçen eksen de hareketsizdir. Gökler, hem Dünya'nın hem de ekseninin etrafında doğudan batıya doğru döner. Sabit yıldızlar da onunla birlikte, bütünle aynı hızda döner.706 Bu sabit yıldızlar, paralel çemberler boyunca ilerlerler; bunların başlıcaları ekvator, iki dönence ve kutup çemberleridir. Gezegenler, Güneş ve Ay ise burçlar kuşağı içinde yer alan belirli eğik çemberleri tanımlar. Bu noktaların tamamını veya bir kısmını kabul eden gökbilimciler, yıldızların hareketleri, dönüşleri, tutulmalar, büyüklük, göreceli mesafe ve benzeri binlerce ayrıntı gibi diğer konuları ele almaya başlarlar. Kendi taraflarında, geometrici ve astronom, tüm Dünya'nın boyutunu ölçerken, doğa filozofu ve astronomun sağladığı verilerden yararlanır; coğrafyacı da kendi adına geometricinin verilerini kullanır.
3. Göklerin ve yerin beşer kuşağa bölündüğü ve gök kuşaklarının aşağıdakilerle aynı adlara sahip olduğu varsayılmalıdır. Böyle bir kuşak ayrımının gerekçelerini daha önce ayrıntılı olarak açıkladık. Bu kuşaklar, ekvatora paralel olarak, her iki tarafına çizilen dairelerle ayırt edilebilir. Bunlardan ikisi sıcak kuşakları ılıman kuşaklardan, kalan ikisi ise ılıman kuşağı soğuk kuşaklardan ayıracaktır. Her gök kuşağına, yeryüzünde aynı adı taşıyan ve aynı adı taşıyan bir kuşak daha olacaktır; aynı şekilde kuşak kuşağı da aynı adla anılacaktır. Yaşanabilir [iki] kuşağa ılıman kuşak denir. Geriye kalan [üç] kuşağa ise yaşanmaz; biri sıcaktan, diğerleri aşırı soğuktan. Aynı durum tropikal kuşaklar ve kutup kuşağının var olduğu söylenebilecek ülkeler açısından da geçerlidir. Yeryüzündeki halkaların, göklerdeki halkalara karşılık geldiği ve aynı adı taşıdığı varsayılmaktadır, her biri birer birer.
Tüm gökyüzü ekvatoruyla iki parçaya ayrıldığına göre, Dünya'nın da ekvatoruyla aynı şekilde bölünmesi gerekir. Hem göksel hem de [Sayfa 168]Karasal olanlar kuzey ve güney olarak ayırt edilir. Aynı şekilde, ekvator tarafından ikiye bölünen sıcak kuşak, kuzey ve güney olmak üzere iki tarafa sahip olarak ayırt edilir. Dolayısıyla, iki ılıman kuşaktan birinin ait olduğu yarımküreye göre kuzey, diğerinin güney olarak adlandırılması gerektiği açıktır. Kuzey yarımküre, ılıman kuşağı içeren, doğudan batıya bakıldığında kutbun sağınızda, ekvatorun solunuzda olduğu veya güneye bakıldığında batının sağınızda, doğunun solda olduğu yarımküredir. Güney yarımküre ise bunun tam tersidir.
Açıkça görülüyor ki biz bu yarımkürelerden birinde, yani kuzeyde bulunuyoruz; ikisinde birden olamayız:
Ve bir sonraki sıcak kuşaktır. Fakat içinde yaşadığımız dünyanın ortasında, onu bölen bir okyanus olmadığı gibi, sıcak bir bölgemiz de yoktur. Ayrıca, kuzey ılıman kuşağını karakterize ettiği belirtilen iklimlerin tam tersi bir iklime sahip hiçbir bölge de yoktur.
4. Bu verileri varsayarak ve ekvatora paralel dairelere veya kutuplar yönünde bu daireleri dik açılarla kesen dairelere göre her yerin konumunun doğru bir şekilde belirlendiği astronomik gözlemlerden de yararlanarak, geometrici yaşadığı bölgeyi ölçer ve diğerlerinin [kapsamını] [karşılık gelen gök burçları arasındaki] mesafeyi karşılaştırarak [değerlendirir]. Bu sayede ekvatordan kutuplara olan mesafeyi bulur; bu mesafe, dünyanın en büyük dairesinin dörtte biridir; bunu elde ettikten sonra, sadece dörtle çarpması yeterlidir; sonuç, dünyanın [ölçüsüdür].
Aynı şekilde, yeryüzünün ölçülerini alan kişi, hesaplamalarının temelini, kendisi de doğa filozofuna borçlu olan astronomdan ödünç aldığı gibi, coğrafyacı da benzer şekilde, hesaplamalarını ortaya koymadan önce, geometrici tarafından saptanmış belirli gerçekleri benimser. [Sayfa 169]İçinde yaşadığımız dünyanın tanımı; büyüklüğü, biçimi, doğası ve tüm dünyaya oranı. Bu son noktalar coğrafyacının özel görevidir. Ardından, ister karada ister denizde olsun, dikkate değer her şeyin özel bir tanımına girecek; ayrıca, özellikle bu konularda baş otorite olarak kabul edilenler olmak üzere, kendisinden önce gelenlerin uygunsuz bir şekilde ifade ettikleri her şeye dikkat çekecektir.708
5. Dünya ve denizin birlikte küresel bir cisim oluşturduğu ve tüm denizlerde aynı seviyeyi koruduğu varsayılsın. Dünya'nın bazı kısımları daha yüksek olsa da, bunun tüm kütlenin büyüklüğüyle o kadar küçük bir ilişkisi vardır ki, fark edilmesine gerek yoktur. Sonuç olarak, küremsi cisim, bir torna aletinin yardımıyla yapılabilecek veya bir geometricinin tanımına uyacak kadar hassas değildir; yine de genel görünümüyle ve kabaca bakıldığında bir küremsi cisimdir. Dünya'nın beş bölgeden oluştuğu varsayılsın; (1.) etrafında çizilen ekvator dairesi, (2.) buna bir başka paralellik,709 ve kuzey yarımkürenin soğuk bölgesini tanımlayan ve (3.) kutuplardan geçen ve önceki iki daireyi dik açılarla kesen bir daire. Kuzey yarımküre, ekvator ve kutuplardan geçen daire ile sınırlanan dünyanın dörtte ikisinden oluşur.
Bu [çeyreklerin] her birinin dört kenarlı bir bölge içerdiği varsayılmalıdır; kuzey kenarı kutbun yanındaki paralelin yarısından; güney kenarı ekvatorun yarısından; ve geri kalan kenarları kutuplardan geçen, birbirine zıt ve eşit uzunlukta dairenin [iki] parçasından oluşur. Bu dörtgenlerden birinde (hangisi önemli değil) içinde yaşadığımız dünya, denizle çevrili ve bir adaya benzer şekilde yer almaktadır. Bu, daha önce de söylediğimiz gibi, hem duyularımız hem de aklımız için açıktır. Ancak herhangi biri bundan şüphe ederse, Coğrafya söz konusu olduğunda, yaşadığımız dünya parçasının bir ada olduğunu varsaymanız veya yalnızca deneyimlerimizden bildiğimiz şeyi, yani, başlayıp başlamadığınızı kabul etmeniz fark etmez. [Sayfa 170]Doğudan veya batıdan, etrafını dolaşabilirsiniz. Bazı ara bölgeler keşfedilmemiş olabilir, ancak bunların deniz tarafından işgal edilmiş olma olasılığı, ıssız topraklar kadar yüksektir. Coğrafyacının amacı bilinen ülkeleri tanımlamaktır; bilinmeyenleri, yerleşimin bulunduğu toprakların ötesindekilerle aynı şekilde ele alır. Dolayısıyla, bahsettiğimiz adanın konturunu tanımlamak için, şimdiye kadar gezginler tarafından kıyı boyunca her iki tarafta keşfedilmiş en uç noktaları bir doğru çizgiyle birleştirirsek yeterli olacaktır.
6. Bu adanın yukarıdaki dörtgenlerden birinin içinde yer aldığı varsayılsın; görünen büyüklüğünü, yarımküremizi dünyanın tüm genişliğinden çıkararak, bundan yarısını, bundan da dünyamızın içinde bulunduğunu belirttiğimiz dörtgeni alarak elde etmeliyiz. Ayrıca, tüm dünyanın şeklini analoji yoluyla, bildiğimiz kısımlarla uyumlu olduğunu varsayarak da yargılayabiliriz. Şimdi, ekvator ile [kuzey] kutbunun yanındaki paralel arasında kalan kuzey yarımkürenin kısmı, şekil olarak bir omurgaya veya omurganın eklemine benzediğinden ve kutuptan geçen daire aynı zamanda yarımküreyi ve omurgayı ikiye bölerek dörtgeni oluşturduğundan; Atlantik'in bitişik olduğu bu dörtgenin, omurganın yalnızca yarısı olduğu açıktır; Aynı zamanda, bir ada olan ve bir klamys veya asker pelerini şeklinde olan yerleşik dünya, dörtgenin yarısından daha azını kaplar. Bu, geometriden de anlaşılabilir.710 , kıtaların her iki tarafını da kaplayan ve onları daha küçük bir rakama sıkıştıran çevreleyen denizin genişliğinden ve üçüncüsü, [dünyanın] en büyük uzunluğu ve genişliğinden. 70.000 stadyum olan uzunluk, neredeyse tamamen vahşiliği ve uçsuz bucaksızlığı nedeniyle seyri imkansız olan bir denizle çevrilidir ve 30.000 stadyum genişliğinde olup, yoğun sıcak veya soğuk nedeniyle yaşanmaz hale gelen bölgelerle sınırlıdır. Dörtgenin sıcak nedeniyle yerleşime uygun olmayan kısmı, genişliğinde 8800 stadyum ve en büyük uzunluğunda 126.000 stadyum içerir ki bu ekvatorun yarısına eşittir ve [Sayfa 171]yaşanılan yeryüzünün yarısından daha büyüktür; geriye kalan ise daha da fazladır.
7. Bu hesaplamalar, Eratosthenes'in belirttiği kürenin boyutunun doğru olduğunu varsayarsak, bundan yerleşim alanının boyutunu çıkarabileceğimizi söyleyen Hipparchus'un hesaplamalarıyla neredeyse eş anlamlıdır. Çünkü farklı ülkelerdeki gök cisimlerinin görünümlerini not ederken, bu ölçüyü mü yoksa daha sonraki yazarların önerdiği ölçüyü mü kullandığımızın pek bir önemi yoktur. Eratosthenes'e göre ekvatorun tüm çemberi 252.000 stadia içerdiğinden, bunun dörtte biri 63.000 olur; yani ekvatordan kutuplara kadar olan mesafe altmış bölümün on beşini içerir.Ekvatorun kendisinin de bölündüğü 711. Ekvator ile Syene'den geçen yaz dönencesi veya paraleli arasında dört [bölüm] vardır. Her bir yerleşim biriminin mesafeleri astronomik gözlemlere göre hesaplanır.
Syene'nin, yaz gündönümü sırasında öğle vakti gnomonun orada gölge düşürmemesinden, dönence altında olduğu açıktır. Syene meridyenine gelince, Nil Nehri'nin Meroe'den İskenderiye'ye olan akışını yaklaşık 10.000 stadyum takip eder. Syene'nin kendisi bu yerlerin yaklaşık ortasında yer alır, dolayısıyla oradan Meroe'ye 5.000 stadyum uzaklıktadır. Güneye doğru doğru bir çizgide 3.000 stadyum ilerlediğimizde, sıcak nedeniyle yerleşime uygun olmayan topraklara ulaşırız. Dolayısıyla, bu yerleri sınırlayan ve Tarçın Ülkesi ile aynı olan paralel, güneydeki yaşanabilir toprağın sınırı ve başlangıcı olarak kabul edilmelidir. Eğer Syene ile Meroe arasındaki 5000 stadyuma 3000 stadyum eklenirse, Syene'den yaşanabilir dünyanın güney ucuna kadar toplam 8000 stadyum olacaktır. Fakat Syene'den ekvatora kadar 16.800 stadyum vardır (çünkü dört altmışıncıların miktarı budur, her altmışıncı 4200 stadyuma eşittir) ve sonuç olarak yaşanabilir dünyanın güney sınırlarından ekvatora kadar 8800 stadyum ve İskenderiye'den 21.800 stadyum vardır.712 Yine herkes [Sayfa 172]İskenderiye'den Rodos'a, oradan da Karya ve İyonya üzerinden Troas, Bizans ve Dinyeper'e uzanan yolculuğun Nil'in akışıyla aynı doğrultuda olduğu konusunda anlaştılar.713
Dolayısıyla, yolculuklarla saptanan bu mesafeleri göz önüne alarak, Dinyeper'in ötesindeki toprakların ne kadarının yaşanabilir olduğunu bulmamız yeterlidir (her zaman aynı düz çizgide ilerlemeye dikkat ederek) ve dünyamızın kuzey sınırları hakkında bir bilgiye ulaşacağız.
Dinyeper'in ötesinde Roxolaniler yaşar,714 Tanıdığımız İskitlerin sonuncusu; yine de en uzak uluslardan daha güneydedirler715'ten sonra Britanya'nın ötesine geçildiğini biliyoruz. Bu Roxolani'lerin ötesinde, ülke iklimin sertliği nedeniyle yaşanmaz durumda. Sauromatæ Mæotis ve diğer İskitlerin çevresinde yaşayan 716717 Doğu'daki İskitler ise daha güneyde yaşıyorlar.
[Sayfa 173]8. Marsilyalı Pytheas'ın, Britanya adalarının en kuzeyindeki ülkenin Thule olduğunu iddia ettiği doğrudur; bu yer için yaz dönencesi ile Kuzey Kutup Dairesi'nin bir olduğunu söyler. Ancak bu yerle ilgili başka hiçbir ayrıntı kaydetmez; Thule'nin bir ada olup olmadığını veya yaz dönencesi Kuzey Kutup Dairesi ile birleşene kadar yaşanabilir olup olmadığını [söylemez].718 Kendi adıma, yaşanabilir dünyanın kuzey sınırlarının bu sınırın çok güneyinde olduğunu düşünüyorum. Modern yazarlar, Britanya'nın hemen kuzeyinde yer alan ve insanların soğuğun şiddeti nedeniyle sefil ve vahşiler gibi yaşadığı Ierne'den başka hiçbir şeyden bahsetmiyorlar. Bence yaşanabilir dünyanın sınırları burada belirlenmeli.
Öte yandan Bizans ve Marsilya'nın paralellikleri aynıysa, Hipparchus'un Pytheas'ın inancına ilişkin iddia ettiği gibi (çünkü o,719, Bizans'ta gnomonun, Pytheas'ın Marsilya için verdiği gölge miktarına eşit olduğunu ve aynı zamanda Dinyeper paralelinin Bizans'tan yaklaşık 3800 stadyum uzakta olduğunu söylüyor; Marsilya ile Britanya arasındaki uzaklığı hesaba katarsak, Dinyeper'in üzerinden geçen dairenin Britanya'yı da kat ettiği sonucu çıkar.720 Fakat gerçek şu ki, insanları sık sık yanıltan Pytheas, bu durumda da aldatmaktadır.
Herkül Sütunları'ndan başlayıp, Messina Boğazı, Atina ve Rodos'u aşan bir çizginin aynı enlem paralelinde yer alacağı genel olarak kabul edilir.721 Aynı şekilde, Sütunlar'dan Sicilya Boğazı'na uzanan hattın Akdeniz'i ikiye böldüğü de kabul edilmektedir. [Sayfa 174]ortasında.722 Denizci, Galat Körfezi'nin dibinden başlayarak Keltika'dan Libya'ya en uzun mesafenin 5000 stadyum olduğunu ve bunun aynı zamanda Akdeniz'in en geniş genişliği olduğunu söylüyor. Dolayısıyla, söz konusu hattan körfezin dibine kadar olan mesafe 2500 stadyumdur; ancak Marsilya'ya olan mesafe, şehrin körfezin dibinden daha güneyde olması nedeniyle biraz daha kısadır.723 Fakat Rodos'tan Bizans'a kadar olan mesafe yaklaşık 4900'dür724 stadyum olduğuna göre, Bizans'ın Marsilya'nın çok kuzeyinde olması gerektiği anlaşılıyor.725 Bu sonuncu şehrin Britanya'ya olan uzaklığı, Bizans'ın Dinyeper'e olan uzaklığına yakındır.726 Britanya'dan Ierne Adası'na olan mesafenin ne kadar olduğu bilinmemektedir. Daha önce de belirttiğimiz gibi, adanın ötesinde hâlâ yaşanabilir topraklar olup olmadığını araştırmak bizim işimiz değil. Bilimimiz için bunu, güney sınırlarını belirlediğimiz şekilde belirlemek yeterlidir. Orada, yaşanabilir dünyanın sınırlarını Meroe'nin 3000 stadyum güneyinde belirledik (bunlar tam sınırlar olmasa da, yeterince yakın oldukları için); bu durumda, Britanya'nın yaklaşık aynı sayıda stadyum kuzeyine, kesinlikle 4000'den fazla olmayacak şekilde yerleştirilmelidirler.727
[Sayfa 175]Bu uzak yerleri ve buralarda yaşayan insanları iyi tanımanın hiçbir siyasi faydası olmazdı; özellikle de buralar, sakinleri bize ne zarar verebilecek ne de ticaretleriyle bize fayda sağlayabilecek adalarsa. Romalılar Britanya'yı kolayca fethedebilirlerdi, ancak bunu yapmak istemediler çünkü sakinlerinden korkacak bir şey olmadığını (bize saldıracak kadar güçlü olmadıklarını) ve toprakları işgal ederek hiçbir şey kazanamayacaklarını anladılar. Şimdi bile, adayı korumak ve vergi toplamak için gerekli askerlerin maaşları düşüldükten sonra, ödedikleri gümrük vergilerinden, haraçla elde edebileceğimizden daha fazlasını kazandığımız anlaşılıyor. Ve buna bitişik diğer adalar daha da verimsiz olacaktı.
9. O halde Rodos ile Dinyeper arasındaki uzaklığa, bu yerin kuzeyinde dört bin stadyum eklendiğinde, toplam 12.700 stadyum olur; Rodos'tan yaşanabilir dünyanın güney sınırına kadar 16.600 stadyum olduğundan, kuzeyden güneye toplam genişliği 30.000 stadyumdan az olur.728 Batıdan doğuya uzunluğu 70.000 stadyum olarak belirtilir; bu mesafe, İber Yarımadası'nın uçlarından Hindistan'ın uçlarına kadar, kısmen karadan, kısmen denizden ölçülmüştür. Bu uzunluğun yukarıda belirtilen dörtgenin içinde yer aldığı, bu paralellerin ekvatora olan oranıyla kanıtlanmıştır. Dolayısıyla, yaşanabilir dünyanın uzunluğu, genişliğinin iki katından fazladır. Bu, [Sayfa 176]Şekil olarak bir klamys'e, yani asker pelerinine benzetilebilir, çünkü her parçası dikkatle incelendiğinde, özellikle batıda, genişliğinin uçlara doğru büyük ölçüde azaldığı görülecektir.
10. Şimdi, yaşanabilir dünyanın kapladığını belirttiğimiz bölgeyi küresel bir yüzey üzerine çizdik; gerçek dünyayı yapay yollarla mümkün olduğunca yakın bir şekilde temsil etmek isteyen kişi, Crates'inkine benzer bir küre yapmalı ve bunun üzerine coğrafya haritasının yerleştirileceği dörtgeni çizmelidir. Ancak bu amaçla büyük bir küre gereklidir, çünkü bahsi geçen bölüm, tüm kürenin çok küçük bir kısmı olsa da, yaşanabilir dünyanın tüm bölgelerini uygun şekilde kapsayacak ve ona başvurmak isteyen herkese bunların doğru bir görünümünü sunacak kapasitede olmalıdır. İmkanı olan herkes böyle bir küre edinse iyi olur. Ancak çapı en az on fit olmalıdır: Bu boyutta veya neredeyse aynı büyüklükte bir küre edinemeyenler, haritalarını en az yedi fitlik düz bir yüzeye çizmelidir. [Enlem] paralelleri için bazıları paralel, diğerleri bunlara dik açılı düz çizgiler çizin; Gözün [bu çizgilerin] şeklini ve boyutunu düz bir yüzeyden küresel bir yüzeye nasıl aktarabileceğini kolayca hayal edebiliriz. Genel olarak daireler hakkında az önce gözlemlediklerimiz, eğik daireler için de aynı doğrulukla söylenebilir. Dünya küresinde, kutuplardan geçen her ülkenin meridyenlerinin tek bir noktada birleşme eğiliminde olduğu doğrudur; ancak haritanın düz yüzeyinde, meridyenleri temsil etmesi gereken doğru çizgilerin hafifçe birleşecek şekilde çizilmesinin hiçbir avantajı olmazdı. Böyle bir işlemin gerekliliği neredeyse hiç hissedilmezdi. Hatta dünya küremizde bile.729 Bu meridyenlerin (haritaya doğru çizgiler olarak aktarılan) birleşme eğilimi çok fazla değildir ve dairesel eğilimleri kadar da belirgin bir şey yoktur.
11. Aşağıda, haritanın düz bir yüzeye çizildiğini varsayacağız; açıklamalarımız, kara ve deniz yolculuklarımızda bizzat gözlemlediklerimizden ve başkalarının ifadelerinde ve yazılarında güvenilir olduğunu düşündüğümüz şeylerden oluşacaktır. Kendimiz için, batı yönünde [Sayfa 177]Ermenistan'dan Tirenistan'ın o kısmına seyahat etmişler730 Sardunya'nın karşısındadır; ve güneyde, Euxine'den Etiyopya sınırlarına kadar.731 Coğrafya üzerine yazan tüm yazarlar arasında, anlatılan ülkelerin daha geniş bir alanını gezmiş olan tek bir kişiden bile bahsedilemez. Bazıları daha batıya gitmiş olabilir, ama bizim kadar doğuya hiç gitmemişlerdir; yine, bazıları daha doğuya gitmiş olabilir, ama bizim kadar batıya gitmemişlerdir; aynı şey kuzey ve güney için de geçerlidir. Bununla birlikte, hem biz hem de onlar, esas olarak, ülkenin biçimini, büyüklüğünü ve diğer özelliklerini, bunların ne olduklarını ve kaç tane olduklarını, zihnin duyuların bilgisinden kavramlarını oluşturduğu şekilde tanımlamak için başkalarının raporlarından yararlandık. Bir elmanın şekli, rengi ve boyutu, kokusu, dokunulduğunda verdiği his ve tadı, zihnin bir elma kavramını oluşturduğu duyular tarafından iletilen ayrıntılardır. Dolayısıyla büyük figürlerde, duyular çeşitli kısımları gözlemlerken, zihin görülenleri tek bir kavramda birleştirir. Aynı şekilde, bilgiye meraklı insanlar, çeşitli yerlere gitmiş olanlara ve şu veya bu ülkedeki gezginlerin tasvirlerine güvenerek, yaşanabilir dünyanın tamamının bir taslağını oluştururlar.
Aynı şekilde, generaller her şeyi yaparlar, ancak her yerde bulunmazlar; ancak başarılarının çoğu başkalarına bağlıdır, çünkü habercilere güvenmek ve emirlerini başkalarının raporlarına göre vermek zorundadırlar. Sadece bizzat görenlerin bilebileceğini iddia etmek, işitme duyusunun tüm güvenini yok etmektir; zira işitme duyusu, sonuçta görme duyusundan daha iyi bir bilgi hizmetkârıdır.
12. Günümüz yazarları, Britanyalıları, Almanları ve Tuna Nehri'nin iki yakasındaki Geta'larda yaşayanları eskisinden daha kesin bir şekilde tasvir edebilirler.732 Tyrigetæ, Bastarnæ,733 Kafkasya'da yaşayan kabileler, örneğin [Sayfa 178]Arnavutlar ve İberler.734 Ayrıca Hyrcania'nın bir tanımına sahibiz735 ve Artemita'lı Apollodorus gibi adamlar tarafından yazılan Parthia Tarihleri'nde Bactriana,736 tanesi, [bu ülkelerin] sınırlarını diğer coğrafyacılardan daha doğru bir şekilde ortaya koymuştur.
Roma ordusunun Arabistan'a girişi Felix, dostum ve yoldaşım Ælius Gallus komutasında,737 ve gemileri Nil ve Arap Körfezi'nden geçen İskenderiyeli tüccarların trafiği738'de Hindistan'a yapılan sefer, bizi bu ülkelerle seleflerimizden çok daha iyi tanıştırdı. Gallus'un Mısır valisi olduğu dönemde yanındaydım ve Syene'ye ve Etiyopya sınırlarına kadar ona eşlik ettim. Myos-hormos'tan yaklaşık yüz yirmi geminin yola çıktığını gördüm.739'da Hindistan'a doğru yola çıktılar, ancak Ptolemaioslar zamanında bu yolculuğa ve Hindistan'la ticarete pek kimse cesaret edemezdi.
13. İlk ve en önemli görevimiz740. O halde, hem bilimsel açıdan hem de iş adamının ihtiyaçları açısından, farklı ülkelerin izdüşümlerini mümkün olduğunca açık bir üslupla haritaya yerleştirmeyi ve aynı zamanda tüm dünyayla olan ilişkilerini ve oranlarını belirtmeyi üstlenmek gerekir. Zira bu, coğrafyacının özel ilgi alanıdır. Tüm dünyanın ve her iki bölgenin tüm omurgasının kesin bir tanımını vermek başka bir bilimin konusudur ve [Sayfa 179]Dünyanın karşı tarafındaki omurun yaşanabilir olup olmadığına gelince. Durumun böyle olması çok olasıdır, ancak bizimle aynı insan ırkının yaşadığı söylenemez. Bu nedenle, yaşanabilir başka bir dünya olarak kabul edilmelidir. Ancak bizim sadece kendi dünyamızı tanımlamamız yeterli.
14. Yaşanabilir toprak, şekli itibariyle bir klamys'e, yani asker pelerinine benzer; en geniş kısmı, Tarçın Ülkesi ve Mısır Sürgünleri Adası'nın paralelinden başlayıp İerna paralelinde sonlanan, Nil yönünde çizilen bir çizgiyle gösterilir; uzunluğu ise batıdan, birincisine dik açılarla çizilen, Herkül Sütunları'ndan ve Sicilya Boğazı'ndan geçerek Rodos ve İssos Körfezi'ne ulaşan bir çizgiyle gösterilir.741 daha sonra Asya'yı bölen Toroslar zinciri boyunca ilerleyerek Doğu Okyanusu'nda son bulur.742 yılında Hindistan ile Baktriana ötesinde yaşayan İskitler arasında yaşanmıştır.
Dolayısıyla kendimize bir paralelkenar ve içinde klamys biçimli bir şekil hayal etmeliyiz. Bu şekil, bir şeklin uzunluğunun diğerinin uzunluğuna ve boyutuna, aynı şekilde enine enine denk gelecek şekilde tasvir edilmelidir. Dolayısıyla yaşanabilir dünya, bu tür bir klamys ile temsil edilecektir. Daha önce de söylediğimiz gibi, genişliği, kenarlarını sınırlayan ve her iki tarafta yaşanabilir kısımları yaşanamaz olanlardan ayıran paralellerle belirlenmiştir. Kuzeyde [bu paraleller] Ierna'nın üzerinden geçer.743 ve Tarçın Ülkesi üzerindeki sıcak kuşak tarafında. Yaşanabilir dünyanın zıt uçlarına doğru doğu ve batı yönünde uzanan bu çizgiler, uçlarından düşen dikmelerle birleştiğinde bir tür paralelkenar oluşturur. Yaşanabilir dünyanın bunun içinde yer aldığı açıktır, çünkü ne en geniş kısmı ne de uzunluğu dışarıya doğru çıkıntı yapmaz. Konfigürasyonunun bir klamisi andırdığı da, uzunluğunun her iki ucunda da uçlarının bir noktaya doğru daralmasından anlaşılmaktadır.744 Denizin ilerlemesi nedeniyle, [Sayfa 180]Ayrıca genişliğinden de bir şeyler kaybediyor. Bunu, doğu ve batı uçlarını dolaşanlardan biliyoruz. Taprobana adlı adanın745 , Hindistan'ın oldukça güneyinde yer alır, ancak yine de yerleşim yeridir ve Mısırlılar adası ile Tarçın Ülkesi'nin tam karşısında yer alır, çünkü atmosfer sıcaklıkları benzerdir. Diğer tarafta ise Hyrcanian Denizi'nin ağzında ülke bulunur.746, Hindistan'ın ötesinde yaşayan en uzak İskitlerden daha kuzeydedir ve İerna ise daha da kuzeydedir. Herkül Sütunları'nın ötesindeki ülke için de, yaşanabilir dünyanın en batı noktasının İberyalıların Kutsal Burun olarak adlandırılan burnu olduğu belirtilmektedir.747 Gades, Herkül Sütunları, Sicilya Boğazı ve Rodos'la hemen hemen aynı hizada yer alır;748 çünkü saatlerin, periyodik rüzgarların ve on dört buçuk ekinoks saatinden oluşan en uzun gece ve gündüzlerin sürelerinin uyumlu olduğunu söylüyorlar. Gades ve İberya kıyılarından ... eskiden gözlemlendiği söyleniyor.749
Posidonius, adı geçen yerlerden yaklaşık 400 stadyum uzaklıktaki bir kasabadaki yüksek bir evin tepesinden, hem İberya'nın biraz güneyine doğru ilerleyip onu görebileceklerini söyleyenlerin tanıklığı, hem de Knidos'ta korunan gelenek sonucunda, Kanopus olduğuna inandığı bir yıldız gördüğünü anlatır; çünkü Kanopus'u gördüğü söylenen Eudoksus'un gözlemevi bu evlerden çok daha yüksek değildir; ve Knidos, Rodos ile aynı paraleldedir; bu paralel aynı zamanda Gades ve kıyısının da paralelidir.
15. Buradan yelken açtığınızda, güneyde Libya uzanır. En batı kısımları Gades'in biraz ötesine uzanır; daha sonra [Sayfa 181]doğuya ve güneye doğru gerileyen ve giderek biraz genişleyen dar bir burun oluşturur ve sonunda batı Etiyopyalılara dokunur.Kartaca'nın aşağısında bulunan ve Tarçın Ülkesi'ne komşu olan 750 millet. Kutsal Burun'dan yelken açanlar ise,751 Artabri'ye doğru,752 kuzeye doğru yolculuk, Lusitania'ya sahipSağ tarafta 753. Kalan kısım, Pireneler'in okyanusta sonlanan uçlarına kadar doğuya doğru geniş bir açı oluşturur. Kuzeyde ve bunun karşısında Britanya'nın batı kıyıları bulunur. Artabri'nin kuzeyinde ve karşısında ise Cassiterides adı verilen adalar bulunur.754 açık denizlerde yer almaktadır, ancak Britanya ile neredeyse aynı enlemdedir. Buradan, yaşanabilir dünyanın uç noktalarının çevreleyen deniz tarafından ne ölçüde daraltıldığı anlaşılmaktadır.
16. Tüm Dünya'nın şekli böyle olduğundan, birbirini dik açılarla kesen ve birini en uzun noktasından, diğerini en geniş noktasından geçiren iki düz çizgi almak uygun olacaktır. Bu çizgilerden ilki paralellerden birini, ikincisi ise meridyenlerden birini temsil edecektir.755 Daha sonra, bunlardan herhangi birine paralel başka çizgiler hayal etmeliyiz ve her ikisini de bölmeliyiz. [Sayfa 182]Bildiğimiz kara ve deniz. Bu sayede yaşanabilir dünyanın biçimi, tanımladığımız gibi daha net bir şekilde ortaya çıkacaktır; aynı şekilde, ister uzunluğu ister genişliği boyunca çizilen çeşitli çizgilerin kapsamı ve [yerlerin] enlemleri, kuzey veya güney olsun, ayrıca [boylamlar] doğu veya batı olsun, daha net bir şekilde ayırt edilecektir. Ancak, bu doğru çizgiler bilinen yerlerden çizilmelidir. Böylece iki tane zaten belirlenmiştir, yani uzunluğu ve genişliği boyunca uzanan iki orta [çizgi] daha önce açıklanmıştır ve bunlar aracılığıyla diğerleri kolayca belirlenebilir. Bu çizgiler, aynı paralel altında bulunan ülkeleri ayırt etmek ve aksi takdirde hem dünyanın diğer kısımlarına hem de göksel görünümlere göre farklı konumları belirlemek için işaret görevi görecektir.
17. Okyanus, dünyayı çeşitli ülkelere bölen ve şeklini şekillendiren başlıca unsurdur. Koylar, denizler, boğazlar, kıstaklar, yarımadalar ve burunlar yaratır; nehirler ve dağlar da aynı amaca hizmet eder. Kıtalar, milletler ve şehirlerin konumları, bir koreografik haritanın içerdiği diğer çeşitli ayrıntılarla birlikte, bu sayede açıkça ayırt edilebilir. Bunlar arasında, denizlere ve her kıyıya dağılmış çok sayıda ada bulunur; her biri, doğadan veya sanattan kaynaklanan bazı iyi veya kötü özellikleri, belirli avantaj veya dezavantajlarıyla ayırt edilir.
[Bir yerin] doğal avantajlarından her zaman bahsedilmelidir, çünkü bunlar kalıcıdır. Tesadüfi avantajlar değişebilir, ancak uzun süredir devam edenlerin çoğu, hatta yakın zamanda ortaya çıkmış olsalar bile, henüz bir miktar dikkat ve ün kazanmış olanlar bile göz ardı edilmemelidir. Çünkü devam edenler, gelecek nesiller tarafından birer sanat eseri olarak değil, yerin doğal avantajları olarak kabul edilir; bu nedenle bunlara dikkat etmemiz gerektiği açıktır. Demosthenes'in düşüncelerini birçok şehre uygulayabileceğimiz doğrudur.Olynthus'ta 756[Sayfa 183] ve komşu kasabaları: “Öylesine tamamen yok oldular ki, şimdi oraları ziyaret eden hiç kimse oralarda bir zamanlar yerleşim olduğunu söyleyemez!”
Yine de bu ve benzeri yerleri ziyaret etmekten, bu tür ünlü yerlerin izlerini ve ünlü kişilerin mezarlarını görmekten memnuniyet duyuyoruz. Aynı şekilde, artık var olmayan yasaları ve yönetim biçimlerini de kaydetmeliyiz, çünkü bunları akılda tutmak, taklit etmek veya benzerlerinden kaçınmak amacıyla yapılan eylemleri hatırlamak kadar faydalıdır.
18. Önceki taslağımıza devam ederek, üzerinde yaşadığımız dünyanın, onu çevreleyen dış deniz veya okyanus tarafından oluşturulan çok sayıda körfez içerdiğini belirtiyoruz. Bunlardan dört ana körfez vardır. Hazar Denizi olarak adlandırılan kuzey körfezi, başkaları tarafından Hyrcanian Denizi olarak adlandırılan, [Güney] Denizi tarafından oluşturulan Basra ve Arap Körfezleri; biri Hazar Denizi'nin hemen karşısında, diğeri ise Euxine Denizi'nin hemen karşısındadır; boyut olarak diğerlerinden çok daha büyük olan dördüncü körfez ise İç Deniz ve Bizim Deniz olarak adlandırılır.757 Batıda Herkül Sütunları Boğazı'ndan başlar ve doğu yönünde devam eder, ancak genişliği değişir. Daha içerilere doğru bölünür ve iki körfezle sonlanır; soldakine Euxine Denizi denirken, diğeri Mısır, Pamfilya ve Issus denizlerinden oluşur. Dış deniz tarafından oluşturulan tüm bu körfezlerin dar bir girişi vardır; ancak Arap Körfezi ve Herkül Sütunları'nın girişleri diğerlerinden daha küçüktür.758 Daha önce de belirtildiği gibi, bunları çevreleyen topraklar üç bölümden oluşur. Bunlar arasında Avrupa'nın yapısı en düzensiz olanıdır. Libya ise en düzenli olanıdır; Asya ise ikisi arasında bir orta noktayı tutar. Bu kıtaların hepsinde, şeklin düzenliliği veya düzensizliği yalnızca iç kıyılarla ilgilidir; körfezler hariç, dış kıyılar ise [Sayfa 184]Bahsedilen, girintisizdir ve belirttiğim gibi, biçim olarak bir klamisi andırır; elbette küçük farklılıklar göz ardı edilir, çünkü büyük meselelerde önemsiz olan hiçbir şey olarak kabul edilmez. Coğrafi tanımlamalarda yalnızca çeşitli yerlerin yapısını ve kapsamını değil, aynı zamanda ortak sınırlarını da tasvir etmeyi hedeflediğimiz için, daha önce yaptığımız gibi, burada da İç Deniz kıyılarının759'u , Dış Okyanus'takilere kıyasla daha çeşitli bir görünüme sahiptir; ilki çok daha iyi bilinir, iklimi daha ılımandır ve burada, oradakinden daha medeni şehirler ve uluslar vardır. Ayrıca, yönetim biçiminin, sanatların ve istihbarata hizmet eden diğer her şeyin en iyi sonuçları nerede verdiğini öğrenmek için de endişeliyiz. Çıkarlar bizi her zaman ticaret ve toplum ilişkilerinin en kolay kurulduğu yerlere götürecektir ve bunlar, yönetimin yönetildiği, daha doğrusu iyi yönetildiği yerlerde bulunabilecek avantajlardır. Daha önce de belirtildiği gibi, bu ayrıntıların her birinde, Denizimiz760'ın büyük avantajları var, bu nedenle açıklamamıza buradan başlayacağız.
19. Bu körfez,761 , daha önce belirtildiği gibi Sütunlar Boğazı'ndan başlar; en dar kısmının 70 stadyum olduğu söylenir. 120 stadyum kadar aşağı doğru yelken açtıktan sonra, kıyılar özellikle sola doğru önemli ölçüde genişler ve sağ tarafta Kartaca'ya kadar Libya kıyılarıyla, karşı tarafta ise Narbonne ve Marsilya'ya kadar İberya ve Keltika kıyılarıyla, oradan da Ligurya ile sınırlanan uçsuz bucaksız bir deniz görürsünüz.762 ve son olarak İtalya kıyılarından Sicilya Boğazı'na. Bu denizin doğu yakası, Sicilya ve iki yakasındaki boğazlardan oluşur. Bir sonraki İtalya 7 stadia [genişliğinde] ve bir sonraki Kartaca 1500 stadia'dır. Sütunlar'dan 7 stadia'lık küçük boğaza çizilen çizgi, Rodos ve Toroslar'a giden hattın bir parçasını oluşturur ve ortasından bahsi geçen denizle kesişir; bu hattın 12.000 stadia olduğu söylenir ki bu da denizin uzunluğudur. En geniş kısmı yaklaşık 5.000 stadia olup, Marsilya ve Narbonne arasındaki Galaktik Körfezi'nden Libya'nın karşı kıyısına kadar uzanır.
[Sayfa 185]Libya'yı yıkayan deniz kısmına Libya Denizi denir; karşısındaki karayı çevreleyen kısım ise İber Denizi, Ligurya Denizi,763 yılında Sardunya Denizi'ne, Sicilya'ya kadar olan kısmı ise Tiren Denizi olarak adlandırılmıştır.764 Tiren ve Ligurya denizleri arasındaki kıyı şeridi boyunca çok sayıda ada vardır; bunların en büyükleri Sardinya ve Cyrnus'tur.765 ada hariç, Sicilya adalarımızın hepsinden daha büyük ve daha verimlidir. Geri kalanlar çok daha küçüktür. Bu sayının içinde, açık denizde Pandataria vardır.766 ve Pontia,767 ve kıyıya yakın Æthalia,768 Planasia,769 Pithecussa,770 Prochyta,771 Capriæ,772 Lökozya,773 ve diğerleri. Öte yandan774 Ligurya kıyısının bir tarafında ve kıyının geri kalan kısmında Sütunlara kadar sadece birkaç ada vardır; Gymnasiæ775 ve Ebusus776 tanesi bu sayıdadır. Libya ve Sicilya kıyılarında da çok az sayıda ada bulunmaktadır. Ancak Cossura'dan bahsedebiliriz.777 Aegimurus,778 ve aynı zamanda Aeolus Adaları olarak da adlandırılan Lipari Adaları.
20. Sicilya ve onun iki yakasındaki boğazlardan sonra,779 Örneğin, Sirte ve Kirene denizlerinin karşısında başka denizler de var.780'de Sirte Denizi ve eskiden Ausonian olarak adlandırılan, ancak Sicilya Denizi'ne dökülüp bir kısmını oluşturduğu için artık Sicilya Denizi adını alan deniz. Sirte ve Kirene Denizi'nin karşısındaki denize Libya Denizi denir ve Mısır Denizi'ne kadar uzanır.
Küçük Sirteler781'in çevresi yaklaşık 1600 stadyumdur. Ağzının her iki yanında Meninx adaları bulunur.782 ve Kerkina.783 Büyük Syrtes784 (Eratosthenes'e göre) Hesperides'ten itibaren 5000 stadyumluk bir devre ve 1800 stadyumluk bir derinlik anlamına geliyor [Sayfa 186]785 Automala'ya,786 ve Kirene'yi Libya'nın geri kalanından ayıran sınır. Diğerlerine göre ise çevresi sadece 4000 stadia, derinliği 1500 stadia ve ağzındaki genişlik de aynı.
Sicilya Denizi, İtalya'yı Rhegium Boğazı'ndan yıkar787 Locris'e,788 ve ayrıca Sicilya'nın doğu kıyısı Messene'den789 Syracuse'a790 ve Pachynus.791 Doğu tarafında Girit burunlarına kadar uzanır, Mora'nın büyük bir kısmını çevreler ve Korint Körfezi'ni doldurur.792 Kuzeyde Iapygian Burnu'na doğru ilerler,793 İyon Körfezi'nin ağzı,794 Epirus'un güney kısımları,795 Ambracic Körfezi'ne kadar,796 ve Peloponnesos yakınlarındaki Korint Körfezi'ni oluşturan kıyı şeridinin devamı.
İyon Körfezi, bugün Adriyatik olarak adlandırdığımız bölgenin bir parçasını oluşturur.797 Sağ tarafını İlirya, sol tarafını ise Aquileia'nın bulunduğu girintiye kadar İtalya oluşturur.
Adriyatik kuzeye ve batıya doğru uzanır; uzun ve dardır, uzunluğu yaklaşık 6000 stadyum, en geniş yeri ise 1200 stadyumdur. İlirya kıyılarının karşısında, Absyrtides gibi birçok ada bulunur.798 Cyrictica,799 ve Libyrnides,800 de İsa,801 Tragurium,802 Kara Korfu,803 ve Pharos.804 İtalya'nın karşısında Diomede Adaları vardır.805[Sayfa 187] Sicilya Denizi'nin Pachynos'tan Girit'e kadar 4500 stadyum, Lakonia'daki Tænarus'a kadar da aynı uzaklıkta olduğu söylenmektedir.806 İapygia'nın uçlarından Korint Körfezi'nin dibine kadar olan mesafe 3000 stadia'dan azken, İapygia'dan Libya'ya kadar olan mesafe 4000'den fazladır. Bu denizde Korfu Adaları bulunmaktadır.807 ve Sybota,808 Epir kıyılarının karşısında; ve bunların ötesinde, Korint Körfezi'nin karşısında, Kefalonya,809 Ithaca, Zacynth,810 ve Ekinezler.811
21. Sicilya Denizi'nin yanında Girit, Saronik,812 ve Girit, Argia arasında kalan Mirtoan Denizleri813 ve Attika.814 Attika'dan ölçülen en geniş yerleri 1200 stadyumdur ve uzunlukları mesafenin iki katından biraz daha azdır. İçerisinde Kitera Adaları da bulunur.815 Calauria,816 Aegina,817 Salamis,818 ve Kiklad Adaları'nın bir kısmı.819 Bunların bitişiğinde Aegæan Denizi vardır,820 Melas Körfezi,821 Hellespont,822 İkarya ve Karpat Denizleri,823 Rodos, Girit, Knidos ve Asya'nın başlangıcına kadar. [Bu denizlerde] Kiklad Adaları, Sporadlar ve Karya, İyonya ve Aeolia'nın karşısındaki adalar, Troas'a kadar, yani Kos,824 Samos,825 Sakız Adası,826 Midilli,827 ve Tenedos;828'de aynı şekilde Yunanistan tarafında Makedonya'ya ve Trakya, Eubœa sınırlarına kadar,829 İskitler,830 Peparethus,831 Limni,832 Taşoz,833 İmroz,834 Semadirek,835 ve daha birçokları, bunlardan ayrıntılı olarak bahsetmek istiyoruz. Bu denizin uzunluğu yaklaşık 4000 stadyum, daha doğrusu [Sayfa 188]Daha,836 genişliği yaklaşık 2000'dir.837 Yukarıda belirtilen Asya kıyıları ve Sunium'dan gelen Yunanistan kıyıları ile çevrilidir.838 kuzeye, Terma Körfezi'ne839 ve Makedonya Körfezleri,840'dan Trakya'daki Chersonesos'a kadar.841
22. İşte Sestos ile Agios Georgios arasında yedi stadyum uzunluğundaki boğaz.842 ve Abydos,843 yılında, Aegæan ve Hellespont'un kuzeydeki Propontis adlı başka bir denize bağlandığı yer,844 ve bu da yine Euxine adı verilen bir başkasıyla. Bu sonuncusu, deyim yerindeyse çift denizdir, çünkü ortasına doğru, biri kuzeyde, Avrupa tarafında, diğeri Asya kıyısının karşısında olmak üzere iki çıkıntılı burun vardır ve aralarında yalnızca dar bir geçit bırakarak iki büyük deniz oluştururlar. Avrupa burnuna Criu-metopon adı verilir;845 Asya'nın, Carambis.846 Bunlar birbirlerinden yaklaşık 2500 stadyum kadar uzaktadırlar.847 Bu denizin batı kısmının uzunluğu848 Bizans'tan Dinyeper'in çıkışlarına kadar olan mesafe 3800 stadyum, genişliği ise 2000 stadyumdur. Burada Leuka Adası bulunmaktadır.849 Doğu kısmı dikdörtgen şeklindedir ve Dioscurias'ın bulunduğu dar girintide son bulur. Uzunluğu 5000 stadia, hatta daha fazla, genişliği ise yaklaşık 3000 stadia'dır. Euxine'nin toplam çevresi yaklaşık 25.000 stadia'dır. Bazıları, çevresinin şeklini bükülmüş bir İskit yayına benzetmiştir; kiriş, Euxine'nin güney kısımlarını (yani ağzından Dioscurias'ın bulunduğu girintiye kadar kıyı şeridini) temsil eder; çünkü Carambis hariç, kıyı şeridinin kıvrımları önemsizdir, bu yüzden [Sayfa 189](doğru bir şekilde düz bir çizgiye benzetilebilir) ve geri kalan [çevrenin] çift eğrisi olan yayın tahtasını temsil eder, en üstteki çok yuvarlak, alttaki daha düz bir çizgidedir. Böylece bu deniz iki körfez oluşturur, batıdaki diğerinden çok daha yuvarlaktır.
23. Pontus Körfezi'nin doğusunun kuzeyinde, çevresi 9000 stadyum veya daha fazla olan Maotis Gölü bulunur. Kimmer Boğazı aracılığıyla Euxine'ye bağlanır.850 ve Propontis ile Euxine851 yılında Trakya Boğazı'na, genişliği dört stadyum olan Bizans Boğazı'na verilen adla anılır. Troas'tan Bizans'a kadar olan Propontis Nehri'nin uzunluğunun 1500 stadyum olduğu belirtilir. Genişliği de hemen hemen aynıdır. Kyziceni Adası da bu denizdedir.852 numaralı ada, etrafındaki diğer adalarla birlikte yer almaktadır.
24. Aegæan Denizi'nin kuzeye doğru genişliği şu kadardır.853 Yine Rodos'tan başlayarak, [Akdeniz] Mısır, Pamfilya ve İssos denizlerini oluşturur ve doğu yönünde Kilikya'dan İssos'a doğru 5000 stadialık bir mesafeye, Likya, Pamfilya ve tüm Kilikya kıyıları boyunca uzanır. Oradan Suriye, Fenike ve Mısır, İskenderiye'ye kadar güneyde ve batıda denizi çevreler. Kıbrıs Adası, Mısır Denizi'ne yakın, İssos ve Pamfilya Körfezlerinde yer alır. Rodos ile İskenderiye arasında kuzeyden [güneyden] geçiş yaklaşık 4000 stadiadır;854 yılında kıyıları dolaşarak bu mesafenin iki katına çıktığını bildiriyor. Eratosthenes, yukarıdakilere rağmen [Sayfa 190]Bazı denizcilere göre bu mesafe 5000 stadia'dır, bazıları ise bunun 5000 stadia olduğunu açıkça ileri sürmektedir; kendisi ise gnomonun gösterdiği gölgeleri gözlemleyerek bunu 3750 stadia olarak hesaplamaktadır.
Akdeniz'in Kilikya ve Pamfilya kıyılarını yıkayan kısmı, Euxine'nin sağ tarafı, Propontis ve bunun ötesindeki Pamfilya'ya kadar uzanan deniz kıyısıyla birlikte, bir tür geniş Chersonesus'u oluşturur; kıstağı da büyüktür ve Tarsus yakınlarındaki denizden uzanır.855 yılında Amisus şehrine,856 ve oradan Themiscyran'a857 Amazonlar ovası. Aslında bu hat boyunca uzanan Karya ve İyonya'ya kadar olan tüm bölge ve Kızılırmak'ın bu yakasında yaşayan uluslar,858 tamamen Ege Denizi ve Akdeniz ile Euxine Denizi'nin yukarıda belirtilen kısımlarıyla çevrilidir.859 İşte biz buna Asya diyoruz,860 yılına kadar uzanıyor ama kıtanın tamamı aynı ismi taşıyor.
25. Kısaca söylemek gerekirse, Denizimizin en güney noktası Büyük Sirtes'in girintisidir;861'de Mısır'daki İskenderiye'nin yanında ve Nil'in ağızlarında; en kuzeydeki ise Dinyeper ağzıdır veya Mæotis Nehri'nin Euxine'ye ait olduğu düşünülürse (ki kesinlikle onun bir parçasını oluşturuyor gibi görünüyor), Don Nehri'nin ağzıdır. Sütunlar Boğazı en batıdaki noktadır ve en doğudaki ise Dioscurias'ın içinde bulunduğu söz konusu girintidir.862 yılında yer almaktadır; Eratosthenes'in yanlış bir şekilde belirttiği gibi, İssos Körfezi değildir.Amisus ile aynı meridyenin altında olan 863864 ve Themiskyra ve eğer isterseniz Pharnacia'ya kadar Sidene.865 Oradan doğu yönünde Dioscurias'a doğru ilerlendiğinde, deniz yoluyla mesafe 3000 stadia'dan fazladır; bu, o ülkelere ilişkin ayrıntılı anlatımımda daha açık bir şekilde görülecektir. İşte Akdeniz böyledir.
[Sayfa 191]26. Şimdi onu çevreleyen ülkeleri anlatmalıyız; ve burada, denizin kendisini anlatmaya başladığımız noktadan başlayacağız.
Sütunlar Boğazı'na girildiğinde, sağ tarafta Nil Nehri'ne kadar Libya, sol tarafta ise Boğaz'ın diğer yakasında Don Nehri'ne kadar Avrupa bulunur. Asya bu iki kıtayı da sınırlar. Avrupa ile başlayacağız, çünkü hem şekli daha çeşitlidir hem de insanın zihinsel ve sosyal gelişimi için en uygun bölgedir ve diğer kıtalara göre daha fazla konfor sağlar.
Şimdi Avrupa'nın tamamı, soğuğun şiddeti nedeniyle yerleşime kapalı olan ve Hamaxœci'ye komşu olan küçük bir kısım hariç, yaşanabilir durumdadır.Don, Maeotis ve Dinyeper kıyılarında yaşayan 866 kişi. Yaşanabilir dünyanın kışlık ve dağlık kısımları, doğası gereği pek de sefil bir geçim kaynağı sunmuyor gibi görünüyor; yine de, iyi bir yönetimle, yalnızca haydutların yaşadığı yerler düzene sokulabilir. Nitekim Yunanlılar, kayalar ve dağlar arasında yaşamalarına rağmen, yönetim ve sanattaki ekonomik tasarrufları ve diğer tüm yaşam araçları sayesinde rahat bir yaşam sürerler. Romalılar da, ülkelerinin kayalık yapısı, liman eksikliği, şiddetli soğuk veya yaşanması neredeyse imkânsız diğer nedenlerle vahşi bir yaşam süren birçok ulusu bastırdıktan sonra, daha önce tamamen bilgisiz olan birçok kişiye ticaret sanatlarını öğrettiler ve en vahşiler arasında medeniyeti yaydılar. İklimin dengeli ve ılıman olduğu yerlerde, doğanın kendisi bu avantajların üretilmesine büyük katkı sağlar. Bu tür elverişli bölgelerde her şey barışa meyilli olduğu gibi, kısır olanlarda da cesaret ve savaşma eğilimi görülür. Bu iki ırk, biri silahlarıyla, diğeri ise tarım, sanat ve kurumlarıyla birbirlerinden karşılıklı avantajlar elde eder. Birlikte hareket etmedikleri takdirde her ikisine de zarar gelir, ancak kalabalıklar tarafından alt edildikleri durumlar dışında, avantaj silahlara alışkın olanların tarafında olacaktır. Bu kıta, bu açıdan oldukça avantajlıdır ve birbirine karışmıştır. [Sayfa 192]Ovalar ve dağlar, her yerde tarımın, medeniyetin ve dayanıklılığın temellerinin yan yana uzandığı bir yer. Ancak barış sanatlarını geliştirenlerin sayısı en kalabalık olanıdır ve bu sayının genele göre üstünlüğü, öncelikle Yunanlıların, ardından Makedonyalıların ve Romalıların hükümetlerinin etkisinden kaynaklanmaktadır.
Avrupa, hem savaş [hem de barış] için kaynaklara sahiptir. Savaşçılarla ve ayrıca tarım işçiliği ve şehir yaşamı için uygun insanlarla doludur. Aynı şekilde, yaşam için gerekli olan toprak ürünlerini ve tüm faydalı metalleri mükemmel bir şekilde üretmesiyle de öne çıkar. Parfümler ve değerli taşlar yurtdışından ithal edilmelidir, ancak yaşam konforu söz konusu olduğunda, bunlara sahip olmak veya bunlara sahip olmak hiçbir fark yaratmaz. Ülke ayrıca sığır bakımından da zengindir, ancak vahşi hayvanların sayısı çok azdır. Bu kıtanın genel yapısı böyledir.
27. Şimdi, ülkenin bölündüğü çeşitli ülkeleri ayrı ayrı açıklayacağız. Bunlardan ilki, batıda bir öküz derisine benzeyen İberya'dır; doğu kısımları ise boyuna denk gelir ve komşu Galya ülkesine bitişiktir. İki ülke, bu tarafta Pireneler adı verilen dağ sırası ile ayrılır; diğer tüm tarafları denizle çevrilidir; güneyde Sütunlar'a kadar Bizim Denizimiz ile; oradan da Pireneler'in kuzey ucuna kadar Atlas Okyanusu ile çevrilidir. Bu ülkenin en büyük uzunluğu yaklaşık 6000 stadia, genişliği ise 5000 stadia'dır.867
28. Bunun doğusunda, Ren Nehri'ne kadar uzanan Keltica bulunur. Kuzey tarafı, Britanya Kanalı'nın tamamı tarafından yıkanır; çünkü bu ada, 5000 stadyum uzunluğunda, nehrin karşısında ve paralelinde uzanır. Doğu tarafı, Pireneler'e paralel akan Ren Nehri ile çevrilidir; Ren Nehri'nden başlayan güney tarafı ise kısmen Alp Dağları ve kısmen de Galaktik Körfezi olarak adlandırılan Bizim Denizi ile çevrilidir.868 yılı akar ve bu adada ünlü Marsilya ve Narbonne şehirleri bulunur. Körfezin tam karşısında, karanın diğer tarafında, aynı adı taşıyan Galaktik Körfezi bulunur.869 [Sayfa 193]Kuzeye ve Britanya'ya doğru bakıldığında. Keltika'nın genişliğinin en dar olduğu yer burasıdır; 3000 stadia'dan az, ancak 2000'den fazla stadia'lık bir kıstaka doğru daralır. Bu bölgede, Cemmenus Dağı adı verilen bir dağ sırası bulunur.870 Pireneler'e neredeyse dik olarak uzanan ve Keltica'nın merkezi ovalarında son bulan bir dağ silsilesi.871 Çok yüksek bir dağ sırası olan Alpler, dışbükey tarafı daha önce sözü edilen Keltika ovalarına ve Cemmenus Dağı'na, içbükey tarafı ise Liguria'ya bakan kavisli bir çizgi oluşturur.872 ve İtalya.
Alpler çok sayıda ulusun yaşadığı bir bölgedir, ancak Liguryalılar hariç hepsi Kelt'tir. Liguryalılar, farklı bir ırktan olsalar da, yaşam tarzları bakımından onlara çok benzemektedir. Alpler'in Apenin Dağları'nın hemen yanındaki kısmında ve aynı zamanda Apenin Dağları'nın bir bölümünde yaşarlar. Bu dağ sırası, İtalya'nın kuzeyden güneye tüm uzunluğunu kat eder ve Sicilya Boğazı'nda son bulur.
29. İtalya'nın ilk kısımları, Alp Dağları'nın altında, Adriyatik'in girintisine kadar uzanan ovalar ve çevre yerlerdir.873 Ötesindeki kısımlar, daha önce de söylediğim gibi, Apeninler tarafından baştan başa kat edilen bir yarımadayı andıran dar ve uzun bir yamaç oluşturur; uzunluğu 7000 stadyumdur, ancak genişliği oldukça eşitsizdir. İtalya yarımadasını oluşturan denizler, Ligurya'dan başlayan Tiren Denizi, Auson Denizi ve Adriyatik Denizi'dir.874
30. İtalya ve Keltika'dan sonra Avrupa'nın geri kalanı doğuya doğru uzanır ve Tuna Nehri tarafından ikiye ayrılır. Batıdan doğuya doğru akan bu nehir, Euxine Denizi'ne dökülür ve solunda Ren Nehri'nden başlayarak tüm Almanya'yı ve Geta Nehri'nin tamamını bırakır. [Sayfa 194]Tyrigetæ, Bastarnæ ve Sauromatæ'den Don Nehri'ne ve Mæotis Gölü'ne kadar,875'te sağında Trakya ve İlirya'nın tamamı,876 ve sonunda Yunanistan'ın geri kalanı.
Avrupa'nın önünde, daha önce bahsettiğimiz adalar yer alıyor. Sütunlar, Gadeira,877 Kasiteridler,878 ve Britanya Adaları. Sütunların içinde Gymnesian Adaları bulunur.879 Fenikelilerin diğer küçük adaları,880'de Marsilyalılar ve Liguryalılar; İtalya'ya kadar uzanan ve Aeolos ve Sicilya adalarına kadar uzananlar ve bunların tamamı881'de Epir ve Yunanistan boyunca Makedonya ve Trakya'daki Chersonesos'a kadar.
31. Don ve Maeotis'ten882, Torosların bu yakasında [Asya] başlar; bunun ötesinde, Torosların ötesinde [Asya] vardır. Çünkü bu kıta, Pamfilya'nın uçlarından Doğu Denizi kıyılarına kadar uzanan Toroslar zinciri tarafından ikiye bölünmüştür.883 yılında Kızılderililer ve komşu İskitler tarafından iskan edilen kıtanın bu tarafındaki kısmına [Asya] Yunanlılar doğal olarak Toroslar, bu taraftaki güney kısmına [Asya] ise Toroslar adını verdiler. Dolayısıyla, bu tarafta Maeotis ve Don'a bitişik kısımlar Toroslar olarak anılır. Bunlardan ilki, Hazar Denizi ile Euxine arasında kalan ve bir tarafı884 Don, Dış Okyanus tarafından,885 ve Hyrcania Denizi; diğer tarafta886 yılında Kıstak'ın en dar olduğu yerden Euxine'nin girintisinden Hazar'a kadar olan kısımdan geçilmiştir.
İkincisi, ama yine de Torosların bu tarafında, Kızılderililere kadar Hyrcania Denizi'nin üstündeki ülkeler var ve [Sayfa 195]Söz konusu deniz kıyısında yaşayan İskitler887 ve Imaus Dağı. Bu ülkelerin bir tarafı Maotæ kabilesinin elindedir.888 ve Hyrcania Denizi ile Euxine Denizi arasında Kafkasya'ya kadar yaşayan halk, İberyalılar889 ve Arnavutlar,890'da Sauromatyalılar, İskitler,891 Akalar, Zygiler ve Heniochiler: Hyrcania Denizi'nin ötesinde,892 yılında İskitler tarafından893 Hyrkanialılar, Partlar, Baktriyalılar, Soğdlular ve daha kuzeyde Hindistan'ın diğer ulusları. Güneyde, kısmen Hyrkania Denizi'nin, kısmen de bu denizi Euxine'den ayıran kıstağın kıyısında, Ermenistan'ın büyük bir kısmı, Kolhis yer alır.894 Kapadokya'nın tamamı895'te Euxine ve Tibaran kavimlerine kadar.896 Daha [batıda], Halys'in bu tarafında belirlenen ülke var,897 yılında , Euxine ve Propontis taraflarında Paphlagonialılar, Bitinyalılar, Misyalılar ve Troas'ı da kapsayan Hellespont üzerindeki Frigya; Aegean ve komşu denizler tarafında ise Aolia, İyonya, Karya ve Likya yer alır. İç kesimlerde ise Galatya olarak adlandırılan Gallo-Græcia bölgesini, yani Phrygia Epictetus'u içeren Frigya bulunur.898'de Likaonyalılar ve Lidyalılar.
32. Torosların bu yakasında Paropamisos dağlıları ve Partlar, Medler, Ermeniler, Kilikyalılar ve “Likaonyalılar”ın çeşitli kabileleri vardır.899 ve Pisidialılar.900 [Sayfa 196]Bu dağcılardan sonra Torosların ötesinde yaşayan halklar gelir. Bunların başında, diğerlerinden daha büyük ve daha gelişmiş bir ulus olan Hindistan gelir; toprakları Doğu Denizi'ne kadar uzanır.901 ve Atlantik'in güney kısmı. Hindistan'ın karşısındaki bu denizin en güney ucunda Taprobana adası yer alır.902, Britanya'dan aşağı kalmayan bir bölgedir. Batıda Hindistan'ın ötesinde ve sağda [Toros Dağları] dağları bırakıldığında, topraklarının verimsizliği nedeniyle farklı ırklardan, tamamen vahşi bir durumda olan insanların yaşadığı uçsuz bucaksız bir bölge vardır. Bunlara Ariusçular denir ve dağlardan Gedrosia ve Karmanya'ya kadar uzanırlar.903 Bunların ötesinde denize doğru Persler var.904 Susianlar,905 ve Babilliler,906 Basra Körfezi kıyısında, birkaç küçük komşu devletin yanı sıra yer almaktadır. Dağların yamaçlarında ve dağların ortasında Partlar, Medler, Ermeniler ve bunlara komşu uluslar ile Mezopotamya yer almaktadır.907 Mezopotamya'nın ötesinde, Fırat'ın bu yakasındaki ülkeler vardır; yani, tüm Arap ve Basra Körfezleriyle çevrili Arabia Felix'in tamamı, Fırat boyunca ve Suriye'de bulunan Scenitæ ve Phylarchi ülkesiyle birlikte. Arap Körfezi'nin ötesinde ve Nil'e kadar uzanan bölgede Etiyopyalılar yaşamaktadır.908 ve Araplar,909 ve ardından Mısırlılar, Suriyeliler ve Kilikyalılar geldi.910 Trakyotay diye adlandırılanlar ve diğerleri ve en son olarak da Pamfilyalılar.911
[Sayfa 197]33. Asya'dan sonra, Mısır ve Etiyopya'ya bitişik Libya gelir. İskenderiye'den neredeyse Sütunlar'a kadar olan yanımızdaki kıyı, Sirte Nehri, bazı orta büyüklükteki koyların kıvrımları ve bunları oluşturan burunların çıkıntısı hariç, düz bir çizgidedir. Etiyopya'dan belirli bir noktaya kadar okyanusun yanındaki kıyı, eskisine neredeyse paraleldir; ancak bundan sonra güney kısımları, Herkül Sütunları'nın biraz ötesine uzanan ve ülkeye bir yamuk şekli veren keskin bir tepeye doğru daralır. Hem diğer yazarların anlatımlarına hem de bu eyaletin valisi olan Cnæus Piso'nun bize verdiği tasvire göre, kurak ve çölleşmiş topraklarla çevrili yerleşim yerleriyle noktalı bir panter derisine benzer: Mısırlılar bu yerleşim yerlerine Auases derler.912 Bu kıta, onu üç ayrı bölüme ayırdığı söylenebilecek başka özellikler de sunar. Yanımızdaki kıyıların çoğu, özellikle Kirene ve Kartaca civarındaki bölgeler, Maurusia ve Herkül Sütunları'na kadar oldukça verimlidir.913 Sonra okyanus da insanın yaşaması için oldukça uygundur; fakat silphium üreten ülkenin merkezi böyle değildir;914 bu çoğunlukla çorak, engebeli ve kumludur; ve aynı durum Etiyopya'yı, Mağara Adamları'nı geçen aynı doğru çizginin altında yatan tüm Asya için de geçerlidir.915 Arabistan ve İhtiyofajların işgal ettiği Gedrosia bölgesi.916 Libya'da yaşayan halklar, ordular veya maceracılar tarafından nadiren girildiği için, çoğunlukla bizim tarafımızdan bilinmemektedir. Ancak, ülkenin uzak bölgelerinden gelen çok az kişi aramıza katılıyor ve anlattıkları hem eksik hem de güvenilir değil. Anlattıklarının özeti şöyle: En güneyde yaşayanlara Etiyopyalılar denir.917 Bunların kuzeyinde başlıca uluslar şunlardır: [Sayfa 198]Garamantes, Pharusyalılar ve Nigritæ.918 Daha kuzeyde Gætuli vardır. Denize yakın ve Mısır'ın hemen yanında, Kirene'ye kadar uzanan bölgede Marmaridæ halkı yaşar.919 Üstü920 Kirene ve Syrtes921 Psylli ve Nasamones'tur,922 ve Gætuli'nin bazı üyeleri; ve onlardan sonra Asbystæ923 ve Byzacii,924'te Kartaca'ya kadar. Kartaca çok geniştir. Yanında Numidae vardır;Bu halkların 925'i , bizim en iyi bildiğimiz kabileler olan Masylies ve Masæsylii'dir. En batıdakiler ise Maurusians'tır.926 Kartaca'dan Herkül Sütunları'na kadar tüm topraklar verimlidir. Yine de iç kesimlerde olduğu gibi vahşi hayvanlarla doludur; ve Nomades adının verilmesinin nedeninin bu olması pek de olası görünmüyor.927 veya Gezginler, vahşi hayvanlar yüzünden kendilerini çiftçiliğe adayamayan bu insanlardan bazılarına verilmiştir. Günümüzde, avcılıkta oldukça yetenekli olmalarına ve ayrıca vahşi hayvanlarla dövüş gösterileri için Romalılardan yardım almalarına rağmen, hem hayvanların hem de çiftçiliğin efendileridirler. Kıtalar hakkında söyleyeceklerimiz bu kadar.
34. Şimdi iklimlerden bahsetmemiz gerekiyor.928'i[Sayfa 199] Bunlara da yalnızca genel bir açıklama getireceğiz, temel olarak adlandırdığımız çizgilerle, yani [yaşanabilir dünyanın] en büyük uzunluğunu ve genişliğini belirleyen çizgilerle, ama özellikle genişliğiyle başlayacağız.
Bu konuyu derinlemesine incelemek gökbilimcilerin görevidir. Bunu, yaşanabilir dünyamızın bulunduğu kürenin dörtte birinin, yani ekvatordan kuzey kutbuna kadar her derece için göksel görünüm farklılıklarını (kendi deyimiyle) kaydeden Hipparkos yapmıştır.
Ancak yaşanabilir dünyamızın ötesinde ne olduğunu düşünmek coğrafyacının işi değildir. Yaşanabilir dünyanın çeşitli kısımları söz konusu olduğunda bile çok küçük ve çok sayıda fark fark edilmemelidir, çünkü dünya insanı için bunlar kafa karıştırıcıdır; Hipparkhos'un ifadelerinden en çarpıcı ve basit olanı vermek yeterli olacaktır. Eratosthenes'in iddiasından sonra kendisi de varsaydığı gibi, Dünya'nın çevresinin 252.000 stadia olduğunu varsayarsak, yaşanabilir dünyanın kapsadığı sınırlar içindeki her [derece] için [göksel] olayların farkları büyük olmayacaktır. Dünya'nın büyük dairesini 360 bölüme ayırdığımızı varsayarsak, bu bölümlerin her biri 700 stadia'dan oluşacaktır. Bu, [Hipparkhos] tarafından, [söylediğimiz gibi] daha önce bahsedilen Meroe meridyeni altında alınması gereken mesafeleri belirlemek için benimsenen hesaplamadır. Ekvatorun altındaki bölgelerden başlıyor ve yukarıda belirtilen meridyenin tüm uzunluğu boyunca her 700 stadia'da bir durarak, göksel olayları her birinden göründükleri gibi anlatmaya devam ediyor. Ancak ekvator bizim için başlangıç noktası değil. Çünkü bazılarının varsaydığı gibi yaşanabilir bir bölge olsa bile, bu bölge kendi başına yaşanabilir bir dünya oluşturuyor; sıcaklık nedeniyle yaşanmaz bölgelerle çevrili dar bir yamaç; ve bizim yaşanabilir dünyamızın bir parçası olamaz. Şimdi coğrafyacı, belirli sınırlarla çevrili olan kendi yaşanabilir dünyamızdan başka hiçbir şeyle ilgilenmemelidir; güneyde Tarçın Ülkesi'nin üzerinden geçen paralel;929'da Ierna'nın üzerinden geçen kuzeyde.930 Fakat coğrafyamızın şemasını aklımızda tutarak, bu mesafe içinde kapsanan tüm yerleri işaretlememize gerek yok, ayrıca tüm gök cisimlerini de işaretlememize gerek yok. [Sayfa 200]Ancak Hipparkos'un yaptığı gibi, güney bölgeleriyle başlamalıyız.
35. Meroe'nin 3000 stadyum güneyinde yer alan Tarçın Ülkesi paralelinde yaşayan halkın,Ekvatorun 931 ve 8800 [kuzeyinde] yaşayanlar, ekvator ile Syene'den geçen yaz dönencesi arasında neredeyse eşit mesafelerde yaşarlar; çünkü Syene, Meroe'nin 5000 stadyum [kuzeyinde]dir. Onlar ilktir932. Küçük Ayı takımyıldızının tamamının Kuzey Kutup Dairesi içinde yer aldığını ve her zaman görülebildiğini. Çünkü kuyruğun ucundaki parlak ve en güneydeki yıldız burada Kuzey Kutup Dairesi içinde yer alıyor ve ufka değiyor gibi görünüyor.
Arap Körfezi, söz konusu meridyene paralel olarak doğuya doğru uzanır. ÇıkışıDış Okyanus'a doğru 933 , eskiden fillerin avlandığı yer olan Tarçın Ülkesi ile aynı enlemdedir. Bir tarafta Tarçın Ülkesi'nin paraleli934 Taprobana'nın biraz güneyinden veya belki de güney ucundan geçer; ve diğer tarafta935 Libya'nın en güney kesimlerinde.936
36. Meroe ve Ptolemais'teMağara Adamları'nda 937 yılında en uzun gün on üç ekinoks saatinden oluşur. Bu şehirler ekvator ile İskenderiye arasında neredeyse eşit uzaklıkta olup, ekvator tarafındaki baskınlık sadece 1800 stadyumdur. Meroe paraleli bir taraftan geçer.938 bilinmeyen ülkeler üzerinde ve diğer tarafta939 Hindistan'ın uç noktalarında.940 Syene'de ve Arap Körfezi ile Troglodytic'te bulunan Berenice'de, yaz gündönümünde güneş dik açıyla gelir ve en uzun gün on üç buçuk ekinoks saatinden oluşur. Büyük Ayı'nın tamamı, uylukları, kuyruğunun ucu ve vücudunu oluşturan yıldızlardan biri hariç, Kuzey Kutup Dairesi içinde görünür. Syene'nin paraleli bir tarafta941[Sayfa 201] Gedrosia'nın İhtiyofajlar tarafından işgal edilen kısmı ve Hindistan; ve diğer tarafta942 Kirene'nin güneyinde yer alan ülkeler 5000 stadyumdan daha az bir uzaklıktaydı.
37. Dönence ile ekvator çemberi arasında kalan tüm ülkelerde, gölgeler kuzeye ve güneye doğru [dönüşümlü olarak] düşer. Syene'nin kuzeyinde ve yaz dönencesinin ötesinde bulunan ülkelerde, öğle vakti gölgeler kuzeye düşer. İlkine amphisküs, ikincisine heterosküs denir. Ayrıca, bölgeler üzerindeki gözlemlerimizde bahsettiğimiz, hangi yerlerin dönge altında olduğunu belirlemenin başka bir yöntemi daha vardır. Toprak kumlu, kuraktır ve sadece silfiyum üretirken, daha güneyde topraklar iyi sulanır ve verimlidir.
38. İskenderiye ve Kirene paralelinin yaklaşık 400 stadyum güneyinde yer alan ve en uzun günün on dört ekinoks saatinden oluştuğu ülkelerde, Arkturus tepe noktasını geçerek güneye doğru hafifçe alçalır. İskenderiye'de ekinoks zamanında gnomonun gölgeye oranı beşte yedidir.943 Böylece Kartaca'nın güneyinde 1300 stadyum var, yani Kartaca'da ekinoks zamanında gnomonun gölgeye oranının on bire yedi olduğunu kabul ediyorlar. Bir taraftaki bu paralel944 yılında Kirene ve Kartaca'nın 900 stadia güneyindeki bölgelerden geçerek Maurusia'nın ortasına kadar ulaşır;945 ve diğer tarafta946'da Mısır'dan geçerek,947 Cœlosyria, Yukarı Suriye, Babil, Susiana,948 Pers,949 Karmanya,950 Yukarı Gedrosia,951 ve Hindistan.
39. Fenike'deki Ptolemais'te,952 ve Sayda'da953 ve Sur,954'te en uzun gün on dört saat çeyrek sürer. Bu şehirler, İskenderiye'nin yaklaşık 1600 stadyum kuzeyinde ve Kartaca'nın yaklaşık 700 stadyum kuzeyinde yer alır. Mora'da ve Rodos'un yaklaşık ortasında, Xanthus'ta955 yılında Likya'da veya bu yerin biraz güneyinde ve Siraküza'nın 400 stadyum güneyinde,956 yılında en uzun gün on dört buçuk ekinoks saatinden oluşur. Bu yerler İskenderiye'den 3640 stadyum uzaklıktadır. [Sayfa 202]Bu paralel, Eratosthenes'e göre, Karya, Likaonya, Kataonya, Medya, Hazar Kapıları ve Kafkasya'dan sonra Hindistan'a kadar uzanmaktadır.957
40. Troas'ın İskenderiye'ye yakın kısımlarındaAmfipolis'te 958 ,959 Epirus'taki Apollonia,960 yılında Roma'nın hemen güneyinde ve Napoli'nin kuzeyinde bulunan ülkelerde en uzun gün on beş saattir. Bu paralel, Mısır'daki İskenderiye'den 7000 stadyum kuzeyde, ekvatorun 28.800 stadyum kuzeyinde ve Rodos paralelinden 3400 stadyum uzaktadır; Bizans, İznik ve961 stadyumu ve Marsilya 1500 stadyumu. Lysimachia'nın paraleli.962 biraz kuzeydedir ve Eratosthenes'e göre Misya'dan geçer.963 Paphlagonia, Sinop,964 Hirkanya,965 ve Baktra.966
41. Bizans civarında en uzun gün, on beş buçuk ekinoks saatinden oluşur; yaz gündönümünde gnomonun gölgeye oranı, 120'ye 42 eksi beşte birdir. Bu yerler uzaktır.Rodos'un ortasından yaklaşık 4900 stadyum ve ekvatordan 30.300 stadyum uzaklıkta . Euxine'e doğru yelken açıp kuzeye doğru 1400 stadyum ilerlediğimizde, en uzun günün on beş buçuk ekinoks saatinden oluştuğu görülür. Bu yerler kutup ve ekvator dairesi arasında eşit uzaklıktadır; Kuzey Kutup Dairesi zirve noktasındadır, Cassiopeia'nın boynundaki yıldız bu dairenin içindedir ve Perseus'un sağ dirseğini oluşturan yıldız biraz daha kuzeydedir.
42. Bizans'ın 3800 stadyum kuzeyindeki bölgelerde en uzun gün on altı ekinoks saatinden oluşur; Cassiopeia takımyıldızı Kuzey Kutup Dairesi'nin içine alınmıştır. Bu bölgeler, Dinyeper Nehri'nin ağzı ve Maotis'in güney kısımları çevresinde, ekvatordan 34.100 stadyum uzaklıkta yer alır; ve ufkun kuzey kısmı neredeyse tüm yaz gecelerinde güneş ışığıyla aydınlatılır; gün batımından gün doğumuna kadar belli bir ışık derecesi devam eder. Yaz dönencesi, [Sayfa 203]ufuk bir işaretin yalnızca yarısı ve on ikide biri968 [Zodyak'ın] ve bu nedenle Güneş'in gece yarısı ufkun altındaki en büyük mesafesi budur. Bizim için Güneş, gün doğumundan önce ve gün batımından sonra ufuktan bu mesafede olduğunda, atmosfer sırasıyla doğu ve batıdan aydınlanır. Kışın Güneş en yüksekte olduğunda ufuktan dokuz arşın yukarıdadır.969 Bu yerler, Eratosthenes'e göre Meroe'den 23.000 stadyumdan biraz daha uzaktadır.970'te , [Meroe'ye paralel olarak] Hellespont'a kadar diyor ki971'de 18.000 stadyum, oradan da Dinyeper'e kadar 5.000 stadyum daha vardır. Bizans'tan 6.300 stadyum uzaklıktaki bölgelerde ve Maotis'in kuzeyinde, kış mevsiminde güneş en yüksekte olduğunda [ufkun üzerinde] altı arşındır. En uzun gün on yedi saattir.
43. Soğukları nedeniyle yaşanmaz bölgelerle sınır komşusu olan bu ülkelerin ötesindeki ülkeler, coğrafyacının ilgisini çekmez. Bu ülkeleri ve Hipparkos'un anlattığı, ancak şu anki çalışmamız için fazla ayrıntılı olduğu için atladığımız göksel olayları öğrenmek isteyen kişi, bunları o yazarda aramalıdır. Posidonius'un perisküsler, amfisküsler ve heterosküsler hakkındaki ifadeleri de aynı şekilde fazla ayrıntılıdır. Yine de, onun görüşünü açıklamak ve bu tür konuların coğrafyada ne ölçüde yararlı, ne ölçüde yararsız olduğunu belirtmek için bu noktalara yeterince değinmeliyiz. Kullanılan terimler, Güneş'in oluşturduğu gölgelere atıfta bulunmaktadır. Güneş, duyulara Dünya'nınkine paralel bir daire çiziyormuş gibi görünür.972 Dünyanın her dönüşünde bir gün ve bir gece meydana gelen, güneşin önce dünyanın üzerinden, sonra altından geçtiği kişilerden bazılarına amphisküs, bazılarına ise heterosküs denir. Amphisküsler, bir gnomon düz bir yüzeye dik olarak yerleştirildiğinde, öğle vakti oluşturduğu gölgenin, güneşin önce bu tarafı, sonra diğer tarafı aydınlatması gibi, önce bir tarafa, sonra diğer tarafa düştüğü ülkelerin sakinleridir. Ancak bu durum yalnızca tropikler arasında kalan yerlerde görülür. Heterosküsler, gölgenin her zaman bizim gibi kuzeye; veya [Sayfa 204]Güneyde, diğer ılıman kuşakta yaşayanlar arasında olduğu gibi. Bu durum, Kuzey Kutup Dairesi'nin dönenceden daha küçük olduğu tüm bölgelerde görülür. Ancak, dönenceyle aynı veya ondan daha büyük olduğu yerlerde, bu, oradan kutba uzanan periscius'un başlangıcını gösterir. Güneş'in Dünya'nın tüm bir dönüşü boyunca ufkun üzerinde kaldığı bölgelerde, gölge açıkça gnomonun etrafında tam bir daire çizmiş olmalıdır. Bu nedenle onlara periscius adını vermiştir. Ancak, Pytheas incelememizde belirttiğimiz gibi, bölgeler soğuk nedeniyle yaşanabilir olmadığından, coğrafyayla hiçbir ilgileri yoktur. Bu yaşanmaz bölgenin büyüklüğünü belirlemenin de bir faydası yoktur; [sadece] dönenceleri Kuzey Kutup Dairesi olan ülkelerin, burçlar kuşağının kutbuyla tanımlanan dairenin altında yer aldığını tespit etmek yeterlidir.Dünyanın günlük dönüşünde 973 , ekvator ile dönence arasındaki uzaklığın ise büyük dairenin dörtte altmışına eşit olduğu.
KİTAP III.
İSPANYA.
BÖLÜM I.
1. Coğrafya'ya genel bir bakış sunduktan sonra , şimdi her bir ülkeyi ayrıntılı olarak anlatmak yerinde olacaktır; söz verdiğimiz gibi. Konumuzun bölümlenmesinde bugüne kadar benimsediğimiz yöntemin doğru olduğunu düşünüyoruz; şimdi Avrupa ve daha önce olduğu gibi aynı ilkeler ve aynı nedenlerle bölünmüş çeşitli ülkelerle yeniden başlıyoruz.
2. Bu kıtanın batıya doğru ilk bölümü, daha önce de belirttiğimiz gibi İberya'dır. Bu ülkenin büyük bir kısmı yerleşime pek elverişli değildir; çoğunlukla dağlar, ormanlar ve hafif, kıt bir toprakla kaplı ovalardan oluşur ve sulanması da belirsizdir. Kuzeye komşu, okyanusla sınır olan kısım son derece soğuktur ve engebeli yapısının yanı sıra diğer [ülkelerle] hiçbir bağlantısı veya ilişkisi yoktur ve bu nedenle orada yaşamak özel bir zorlukla karşılanır. Bu bölgenin karakteri böyledir; öte yandan, güneyin neredeyse tamamı, özellikle de [Herkül Sütunları'nın] ötesindeki kısım verimlidir. Ancak bu daha ayrıntılı olarak gösterilecektir, ancak önce [ülkenin] şeklini ve kapsamını tanımlamalıyız.
3. Şekil olarak batıdan doğuya doğru uzanan bir deriye benzer, ön kısmı974 metre doğuya doğru uzanır ve genişliği kuzeyden güneye doğrudur. Uzunluğu yaklaşık 6000 stadyumdur; en geniş yeri 5000 stadyumdur; ancak bazı kısımlarda çok daha az genişliktedir. [Sayfa 206]
CAS. 1373000'den fazla, özellikle doğu tarafını oluşturan Pireneler civarında. Bu dağ sırası kuzeyden güneye kesintisiz uzanır.975 ve Keltica'yı böler976 İberya'dan. Hem Keltika hem de İberya'nın genişliği düzensizdir; her ikisinde de Akdeniz'den [Atlantik] Okyanusu'na kadar olan en dar kısım, özellikle bu zincirin her iki tarafında, Pireneler'e yakındır; bu durum hem Okyanus hem de Akdeniz tarafında körfezlerin oluşmasına neden olur; bunların en büyükleri Kelt veya Galaktik Körfezleri olarak adlandırılır.977 ve Kelt Kıstağı'nı İberya Kıstağı'ndan daha dar hale getiriyorlar.978 Pireneler, İberya'nın doğu tarafını oluşturur ve Akdeniz, Pireneler'den Herkül Sütunları'na kadar güney tarafını oluşturur, oradan dış [okyanus]979 Kutsal Burun'a kadar.980 Üçüncü veya batı tarafı, Kutsal Burun'dan [Cape] Nerium adı verilen Artabri Burnu'na kadar Pireneler'e neredeyse paralel uzanır.981 Dördüncü taraf buradan Pireneler'in kuzey ucuna kadar uzanır.
* Not. Casaubon'un 1620 tarihli baskısının sayfaları, Strabon'un çeşitli baskılarına ve çevirilerine referans vermeyi kolaylaştırmak için verilmiştir.
4. Şimdi detaylı anlatımımıza Kutsal Burun'dan başlayacağız. Burası sadece Avrupa'nın değil, tüm yaşanabilir dünyanın en batı noktasıdır. Çünkü yaşanabilir dünya, batıda iki kıtayla, yani Avrupa ve Libya'nın uçlarıyla çevrilidir. 982 tanesi İberler ve Mauritiuslular tarafından meskundur.983 Fakat İberya'nın en uç noktası, burunda Bahsettiğimiz 984 , diğerinden 1500 stadyum kadar dışarı taşmaktadır.985 Bu burnun bitişiğindeki bölgeye Latincede Cuneum diyorlar , [Sayfa 207]986 , bir kama anlamına gelir . Denize doğru uzanan burun, Artemidoros (kendisinin de orada bulunduğunu belirtir) bir gemiye benzetir; her biri küçük bir limana sahip olan üç küçük ada, ona bu şekli vermeye katkıda bulunur; ilk ada geminin gagasına, son ikisi ise geminin pruvasının her iki tarafındaki kirişlere benzemektedir. [Ekler ki] Ephorus'un yanlış bir şekilde belirttiği gibi, orada gösterilen bir Herkül tapınağı yoktur, ne de [ona] veya başka bir tanrıya adanmış bir sunak; ancak birçok yerde bir araya getirilmiş üç veya dört taş vardır ve bunlar, oraya gelen tüm gezginler tarafından belirli bir yerel geleneğe uygun olarak çevrilir ve bunları yanlış çevirenler tarafından konumları değiştirilir.987 Orada kurban kesmek veya geceleyin oraya yaklaşmak caiz değildir; çünkü o zaman tanrıların orada konakladıkları söylenir. Oraya gidip onu görmeye gidenler, geceyi komşu bir köyde geçirirler ve ertesi gün yanlarında su taşıyarak oraya doğru yola çıkarlar; çünkü orada su yoktur.
5. Bunların böyle olması oldukça olasıdır ve bunlara inanmamalıyız. Ancak diğer yaygın ve kaba rivayetler için durum böyle değildir; çünkü Posidonius, halkın okyanus kıyısındaki ülkelerde güneşin batarken daha büyük göründüğünü ve soğuk suda sıcak metalin sesine benzeyen bir ses çıkardığını, sanki deniz güneş derinliklerine batarken tıslıyormuş gibi söylediğini anlatır. [Artemidorus'un] ifadesi de, yani gecenin güneşin batışını hemen takip ettiği ifadesi yanlıştır: diğer büyük denizlerde olduğu gibi, aralık kısa olsa da, hemen takip etmez. Çünkü dağların ardında battığında, sahte ışığın etkisi günü uzun bir süre devam ettirir; deniz üzerinde alacakaranlık daha kısadır, ancak karanlık hemen gelmez. Aynı şey geniş ovalarda da görülebilir. Güneşin görüntüsü, denizlerde hem doğuşunda hem de batışında büyür, çünkü bu zamanlarda daha büyük bir kütle [Sayfa 208]
[CAS. 138]Nemli elementten soluklar yükselir; ve bu soluklardan bakan göz, tüplerden bakıldığında daha büyük formlara kırılmış görüntüler görür. Aynı şey, batan güneş veya ay kuru ve ince bir bulutun içinden görüldüğünde de olur; bu cisimler de kırmızımsı görünür.988 Posidonius bize, Gades'te otuz gün geçirdikten sonra,989 yılında güneşin batışını dikkatlice gözlemlediği için Artemidoros'un anlattıklarının yanlış olduğuna ikna olur. Bu yazar, battığı sırada güneşin normal boyutundan yüz kat daha büyük göründüğünü ve hemen ardından gecenin geldiğini söyler. Anlattıklarına kulak verirsek, bu olguyu Kutsal Burun'da bizzat fark ettiğine inanamayız.990'da bize, geceleyin kimsenin yaklaşamayacağını söylüyor; bu nedenle gün batımında yaklaşamazlar, çünkü hemen ardından gece çöker. Ayrıca, okyanusun yıkadığı kıyının başka bir yerinden de bunu gözlemlemedi, çünkü Gades okyanusun üzerindedir ve hem Posidonius hem de diğer birçok kişi, durumun böyle olmadığına tanıklık eder.
6. Kutsal Burun'un yanındaki deniz kıyısı, bir tarafta İspanya'nın batı kıyısının başlangıcını, Tagus Nehri'nin çıkışına kadar oluşturur; diğer tarafta ise Guadiana adlı başka bir nehrin çıkışına kadar güney kıyısını oluşturur.991 Bu iki nehir de İspanya'nın doğu kesimlerinden gelmektedir; ancak diğerinden çok daha büyük olan birincisi batıya doğru düz bir yol izlerken, Guadiana güneye doğru kıvrılır.992 Bunlar çoğunlukla Keltler ve [Sayfa 209]bazı Lusitanialılar,993 yılında Romalılar tarafından Tejo Nehri'nin karşı yakasından buraya yerleştirilenler. Ülkenin yukarı kesimlerinde Carpetani halkı yaşıyor.994 Oretani,995 ve çok sayıda Vettone.996 Bu bölge orta derecede verimlidir, ancak doğusunda ve güneyinde kalan kısım, hem kara hem de deniz ürünlerinin mükemmelliği açısından, karşılaştırılabileceği yaşanabilir toprakların hiçbir kısmına üstünlük sağlamaz. Burası Guadalquiver Nehri'nin içinden geçtiği ülkedir.997 akar. Bu nehir, Guadiana Nehri ile aynı yerlerden doğar.998 ve Tejo Nehri arasında kalan büyüklüktedir.999 Guadiana Nehri gibi, nehrin başlangıç noktası batıya doğru akar, ancak daha sonra güneye döner ve nehrin kıyısının aynı tarafına dökülür.
Ülke bu nehirden (998) Bætica adını almıştır; Turdetani ve Turduli olarak adlandırılan halk tarafından ise Turdetania olarak adlandırılır. Bazıları bu iki ismin tek bir milleti ifade ettiğini düşünürken, diğerleri iki ayrı halkı ifade ettiğini düşünür. Bu ikinci görüşte olan Polybius, Turdulilerin Turdetanilerden daha kuzeyde yaşadığını düşünür. Ancak günümüzde aralarında herhangi bir ayrım görünmüyor. Bu halk, tüm İberyalıların en zekileri olarak kabul edilir; bir alfabeleri vardır ve altı bin yıllık oldukları söylenen kadim yazılara, şiirlere ve metrik yasalara sahiptirler. Diğer İberyalılar da aynı alfabeye sahiptir, ancak aynı biçimde değildirler ve aynı dili konuşmazlar. Ülkeleri,1000 bu tarafta [Sayfa 210]
[CAS. 139]Guadiana, doğuya doğru Oretania'ya kadar uzanır.1001 ve güneye doğru Guadiana'nın çıkışlarından Herkül Sütunları'na kadar deniz kıyısı boyunca. Ancak, mükemmelliklerini ve verimliliklerini göstermek için bu ve çevresindeki yerler hakkında daha fazla ayrıntıya girmem gerekiyor.
7. Guadalquiver ve Guadiana nehirlerinin döküldüğü bu kıyı ile Mauritius'un uç noktaları arasında, Atlas Okyanusu, Herkül Sütunları'ndaki boğazı oluşturarak Akdeniz'e bağlanır. İşte Calpe.1002, Bastetani, bazılarınca Bastuli olarak adlandırılan İberlerin dağı. Çevresi geniş olmasa da, uzaktan bir adayı andıracak kadar yüksek ve diktir. Akdeniz'den Atlantik'e doğru yelken açarken, sol tarafta sağda kalır. Bu [dağdan] 40 stadyum uzaklıkta, eskiden İberlerin bir deniz cephaneliği olan önemli ve antik Carteia şehri bulunur. Bazıları, Herkül tarafından kurulduğunu iddia eder; bu sayıya Timosthenes de dahildir.1003 yılında , antik çağlarda Herakleia olarak adlandırıldığını ve geniş surların ve gemi hangarlarının hala görülebildiğini anlatan bir yazar var.
8. Bunların yanında Mellaria var,1004 yılında tuzlu erzak ürettikleri yer. Bundan sonra şehir ve nehir1005 Belo. Mauritius'taki Tingis'e yönelik ticari mallar ve tuzlu erzaklar çoğunlukla buraya gönderilirdi. Zelis adında bir şehir vardı.1006 yılında Tingis'e yakın bir yerde kurulmuştu, fakat Romalılar onu karşı kıyıya [İspanya'nın] taşıdılar ve oraya Tingis halkından bazılarını yerleştirip, kendi halklarından da bazılarını gönderdikten sonra şehre Julia Joza adını verdiler.1007 Bunun ötesinde Gadeira var,1008 yılında , Turdetania'dan dar bir boğazla ayrılmış ve Calpe'den yaklaşık 750 stadyum, ya da diğerlerinin dediği gibi 800 stadyum uzaklıkta bulunan bir ada. Bu adayı diğerlerinden ayıran hiçbir şey yok, ancak halkının cesareti sayesinde. [Sayfa 211]Deniz seferleri ve Romalılarla olan dostlukları, dünyanın en ücra köşelerinde yer almasına rağmen, diğer tüm adalardan daha büyük bir şöhrete sahip olacak kadar şanslı bir noktaya ulaşmıştır. Ancak diğer adalardan bahsederken bunu da anlatacağız.
9. [Cadiz]'den sonra Menestheus limanı gelir,1009 ve Asta ve Nebrissa yakınlarındaki haliç.1010 Bu haliçler, denizin gelgitleri sırasında doldurduğu vadilerdir; bu haliçlerden iç kesimlere ve üzerlerinde kurulmuş şehirlere, tıpkı bir nehirde yukarı doğru yelken açar gibi yelken açabilirsiniz. Hemen ardından Guadalquiver'in iki çıkışı vardır.1011 Bu ağızların kucakladığı adanın kıyısı yüz stadyumdur, hatta bazılarına göre daha uzundur. Menestheus'un Kahini buralardadır.1012 ve Cæpio kulesi,1013 yılında bir kayanın üzerine inşa edilmiş ve her tarafı denizle yıkanmıştır. Bu, Pharos'a benzeyen ve gemilerin güvenliği için inşa edilmiş, hayranlık uyandıran bir yapıdır. Nehrin taşıdığı çamur sığlıklar oluşturur ve batık kayalar da önüne saçılır, bu yüzden bir işarete çok ihtiyaç duyulmuştur. Buradan nehir boyunca yukarı doğru yelken açarak Ebura şehrine ulaşabilirsiniz.1014 ve Phosphorus tapınağı,1015'e Lux Dubia diyorlar .1016 Daha sonra diğer haliçleri geçersiniz; ve bunlardan sonra iki ağzı olan Guadiana nehri gelir,1017'den herhangi birine yelken açabilirsiniz. Son olarak, ötesinde Kutsal Burun vardır.Gadeira'dan 1018 uzaklıkta1019 , 2000 stadyumdan daha az. Bazıları, Kutsal Burun'dan Guadiana'nın ağzına kadar 60 mil; oradan Guadalquiver'in ağzına kadar 100 mil; ve bu son yerden Gadeira'ya kadar 70 mil olduğunu söylüyor.
BÖLÜM II.
1. Turdetania, Guadiana'nın bu yakasındaki kıyının üzerinde yer alır.1020 yılında kurulmuş olup Guadalquiver nehri tarafından kesilmektedir.1021 Batı ve kuzeyde Guadiana Nehri; doğuda Carpetani ve Oretani kabilelerinin bazılarıyla; güneyde ise Calpe ve Gadeira arasındaki dar kıyı şeridinde yaşayan Bastetani kabileleriyle ve Guadiana'ya kadar uzanan denizle çevrilidir. Bahsettiğim Bastetaniler, Guadiana'nın diğer yakasındaki halkla ve komşu birçok yerle birlikte Turdetania'ya aittir. Bu ülkenin uzunluğu ve genişliği iki bin stadia'yı geçmez, ancak yine de çok sayıda kasaba içerir; iki yüz olduğu söylenir. En bilinenleri nehirler, haliçler ve deniz kıyısında yer alır; ancak en büyük üne ve öneme sahip olan ikisi, Marcellus tarafından kurulan Corduba,1022 ve Gaditanyalıların şehri.1023 İkincisi, donanmadaki önemi ve Romalılarla olan ittifakı nedeniyle; ve birincisi, verimliliği ve genişliği nedeniyle, Guadalquiver'in önemli bir kısmının buradan akması nedeniyle; buna ek olarak, başlangıcından beri yerliler veya Romalılar olsun, seçkin kişiler tarafından iskan edilmiştir; ve Romalılar tarafından bu bölgelerde kurulan ilk kolonidir.
Bu şehirden ve Gaditanyalıların şehrinden sonra HispalisEn dikkat çekeni 1024'tür . Burası da bir Roma kolonisidir. Ticaret hala devam etmektedir. [Sayfa 213]burada devam etti, ancak şu anda Bætis şehri1025 yılında inşa edilen bu yapı, o kadar iyi inşa edilmemiş olsa da, Sezar'ın askerlerinin orada konaklarken gösterdikleri saygı nedeniyle onu gölgede bırakmaktadır.
2. Bunlardan sonra Italica gelir,1026 ve Ilipa,1027 Guadalquiver üzerinde yer almaktadır; daha ileride Astygis vardır,1028 Karmo,1029 ve Obulco; ve bunların yanı sıra Munda,1030 Ategua, Urso,1031 Tukkis,1032 Julia,1033 ve Pompey oğullarının yenildiği Ægua. Bu yerlerin hiçbiri Kurtuba'dan uzak değil. Munda, bir bakıma tüm bölgenin metropolü olarak kabul ediliyor. Burası, 1400'de Carteia'dan uzakta.1034 stadyumu ve yenilgisinin ardından Kneus'un kaçtığı yer burasıydı. Buradan yelken açarak denize bakan kayalık bir tepeye çıktı ve orada öldürüldü. Kardeşi Sextus, İspanya'da kısa bir süre savaştıktan sonra Kurtuba'dan kaçarak Sicilya'da bir isyan çıkardı. Asya'ya uçtuktan sonra Milet'te yakalandı.1035 generaller tarafından1036 yılında Antonius tarafından idam edildi. Keltler arasında en ünlü yer Conistorgis'tir.1037 Haliçlerin üzerinde Asta vardır,Gaditani'lerin çoğunlukla meclislerini topladıkları 1038 tarihli bu yer, adanın deniz limanının karşısında, en fazla 100 stadyum uzaklıkta bulunmaktadır.
3. Guadalquiver Nehri boyunca çok sayıda insan yaşar; denizden yaklaşık 1200 stadyum yukarı yelken açarak Corduba'ya ve biraz daha yüksek yerlere ulaşabilirsiniz. Bu nehrin kıyıları ve küçük adacıkları büyük bir özenle ekilir. [Sayfa 214]
[CAS. 142]Göz, bu bölgede en mükemmel şekilde görülen korular ve bahçelerle de büyülüyor. En az 500 stadyum uzaklıktaki Ispalis'e kadar nehir, gemiler için elverişli.1039 oldukça büyüktü; ancak daha yüksekteki şehirler, Ilipas'a kadar, daha küçük gemiler ve oradan da Cordoba'ya nehir tekneleri kullanılıyordu. Bunlar artık birbirine tutturulmuş tahtalardan inşa ediliyordu, ancak eskiden tek bir gövdeden yapılıyorlardı. Buradan Castlon'a kadar olan nehir artık seyrüsefer için uygun değil. Guadalquiver'e paralel uzanan, metal bakımından zengin bir dağ sırası,1040 nehre yaklaşırken bazen daha çok, bazen daha az, kuzeye doğru.
Ilipas ve Sisapo civarında, hem eski hem de yeni şehir olarak adlandırılan yerlerde bol miktarda gümüş bulunur. Cotinæ civarında da bakır ve altın bulunur.1041 Bu dağlar nehirde yukarı doğru yelken açarken solunuzda kalır; sağınızda ise geniş ve yüksek bir ova, verimli, büyük ağaçlarla dolu ve mükemmel otlaklar bulunur. Guadiana1042 de aynı şekilde seyrüsefer için uygundur, ancak aynı büyüklükteki gemiler ve aynı yükseklikteki gemiler için uygun değildir. Ayrıca metal içeren dağlarla çevrilidir ve Tejo'ya kadar uzanır. Metal içeren bölgelerin, zorunlu olarak engebeli ve fakir olması gerekir.1043'te Carpetania'ya komşu olanlar da öyleydi, hatta Keltiberia'nın hemen yanındakiler bile. Aynı durum, Guadiana'ya komşu olan ve ovaları kurak olan Bæturia için de geçerlidir.
4. Öte yandan, Turdetania olağanüstü derecede verimlidir ve her türlü ürünle doludur. Ürünlerinin değeri ihracat yoluyla ikiye katlanır ve fazla ürünler çok sayıda gemi sahibi arasında kolayca satılır. Bu, daha önce de belirttiğimiz gibi, nehirlere benzeyen ve sadece küçük değil, hatta büyük teknelerle denizden iç kesimlerdeki kasabalara yelken açabileceğiniz nehirleri ve haliçleri sayesindedir. Kıyı şeridinin yukarısında ve Kutsal Burun arasında yer alan tüm ülke,1044 ve Sütunlar, geniş bir ovadan oluşur. Burada birçok yerde, denizden iç kesimlere doğru uzanan, orta büyüklükteki vadilere veya nehir yataklarına benzeyen ve [Sayfa 215]Birçok stadyum boyunca. Bunlar, gelgit sırasında denizin yaklaşmasıyla dolar ve nehirler kadar, hatta daha da kolay seyredilebilir. Tıpkı nehirler gibi seyredilirler; deniz, hiçbir engelle karşılaşmadan, gelgit sırasında bir nehrin akışı gibi içeri girer. Deniz buraya diğer yerlere göre daha büyük bir güçle girer; çünkü geniş okyanustan dar boğaza doğru itilir,1045'te Mauritius ve İberya kıyıları tarafından oluşturulan bu su kütlesi, geri çekilmelere maruz kalır ve bu nedenle karanın geri çekilen kısımlarına doğru sürüklenir. Bu sığlıkların bazıları gelgit sırasında kuru kalırken, diğerleri hiçbir zaman susuz kalmaz; bazıları ise adalar içerir; Kutsal Burun arasındaki haliçler bunlardan biridir.1046 ve Sütunlar, gelgitin diğer yerlere göre daha şiddetli olduğu yerlerdir. Böyle bir gelgit, haliçleri hem daha dolgun hem de daha geniş hale getirerek, sık sık sekiz metre genişliğe kadar şişirdiği için denizciler için önemli bir avantajdır.1047 stadyum, yani tüm kara, tabiri caizse, seyrüsefer için elverişli hale getirilmiş ve bu da hem mal ihracatı hem de ithalatı için harika bir kolaylık sağlamıştır. Yine de bazı sakıncalar vardır. Çünkü nehirlerde seyrüsefer sırasında, denizciler hem yükselirken hem de alçalırken, akıntının aşağı doğru akarken akıntıyla karşılaştığı şiddet nedeniyle büyük tehlikelerle karşı karşıya kalırlar. Aynı şekilde, gelgitler de bu haliçlerde büyük hasara neden olur, çünkü gelgitlerle aynı nedenden kaynaklandıkları için çoğu zaman o kadar hızlıdırlar ki gemiyi karada bırakırlar; ve bu haliçlerdeki adalara geçerken sürüler bazen [yolda] boğulur, bazen de adalarda yakalanır ve tekrar kıtaya geçmeye çalışırken başarısız olur ve bu girişimde ölürler. Bazı sığırların, olup biteni dikkatle izledikten sonra, denizin çekilmesini bekledikleri ve ardından anakaraya geçtikleri söylenir.
5. [Ülkenin] insanları, bu yerlerin doğasını ve haliçlerin nehirlerle aynı amaca hizmet edeceğini çok iyi bildiklerinden, nehirler boyunca olduğu gibi, buraların kıyısında da şehirler ve diğer yerleşim yerleri kurdular. Bunlardan bazıları şunlardır: Asta, Nebrissa,1048 Onoba,1049 Ossonoba, Mænoba, [Sayfa 216]
[CAS. 143]Diğer birçoklarının yanı sıra. Çeşitli yönlerde açılan kanallar, hem halk arasında hem de yabancılarla yapılan yer-yer trafiğinde de faydalı bulunmaktadır. Gelgitlerde suların birleşmesi de değerlidir, çünkü farklı su parçalarını ayıran kıstakları seyrüsefer için elverişli hale getirerek nehirlerden haliçlere, haliçlerden de nehirlere feribot seferleri yapılmasını mümkün kılar. Ticaretleri tamamen İtalya ve Roma ile yapılır. Sütunlar'a kadar (Boğaz'da belki bazı küçük zorluklar hariç) seyrüsefer mükemmeldir ve özellikle açık denizleri tercih edenler için yolculukların çok sakin olduğu Akdeniz'de de durum aynıdır. Bu, ticaret gemileri için büyük bir avantajdır. Açık denizlerde rüzgarlar düzenli olarak eser; korsanlar etkisiz hale getirildiği için artık orada barış hüküm sürmektedir, bu nedenle yolculuk her açıdan kolaydır. Posidonius, İberya'dan yaptığı yolculukta bu sıra dışı olayı gözlemlediğini söylüyor.1050'de bu denizde, Sardunya Körfezi'ne kadar, güneydoğu1051 rüzgarlar periyodik olarak esiyor. Ve bu nedenle, Gymnesian adalarına karşı esen rüzgarlar tarafından sürüklenerek, İtalya'ya ulaşmak için üç ay boyunca boşuna çabaladı.1052 Sardunya ve Libya'nın karşı kıyıları.
6. Turdetania'dan bol miktarda mısır ve şarap ihraç ediliyor, ayrıca birinci kalite olan bol miktarda yağ da ihraç ediliyor;1053 ayrıca balmumu, bal, zift, büyük miktarda kermes meyvesi,1054 ve kırmızısı Sinop'unkinden aşağı değildir.1055 Ülke, gemi inşası için kereste sağlıyor. Ayrıca maden tuzu ve azımsanmayacak miktarda tuz dereleri de var. Sadece buradan değil, Sütunlar'ın ötesindeki kıyı şeridinin geri kalanından da Pontus'a eşit miktarda tuzlu balık ihraç ediliyor. Eskiden büyük miktarlarda giysi ihraç ediyorlardı, ancak şimdi [işlenmemiş] yün gönderiyorlar ki bu yün, [Sayfa 217]Coraxi,1056'da yapılmış ve güzelliğiyle dikkat çekici. Örtü amaçlı koçlar bir yetenek gerektiriyor. Saltiatæ kabilesinin ürettiği kumaşlar.1057'si eşsiz bir dokuya sahiptir. Çok sayıda sığır ve çok çeşitli av hayvanları vardır; öte yandan, bazı küçük tavşanlar dışında, toprağa yuva yapan ve bazı leberidesler tarafından "tavşan" olarak adlandırılan, yıkıcı hayvanlardan neredeyse hiç yoktur.1058 Bu yaratıklar hem tohumları hem de ağaçların köklerini kemirerek yok ederler. İberya'nın neredeyse her yerinde bulunurlar.1059'da Marsilya'ya kadar uzanıp adaları da istila etti. Eskiden Gymnesian adalarının sakinlerinin1060 yılında Romalılara bir heyet göndererek, bu hayvanlar tarafından ülkelerinden tamamen kovulduklarını ve artık kalabalık topluluklara karşı duramayacaklarını bildirerek kendilerine yeni bir toprak verilmesini istediler.1061 İnsanların, nadiren gerçekleşen ve atmosferin bazı salgın durumlarından kaynaklanan bir salgın hastalık olan ve diğer zamanlarda bol miktarda yılan ve fare üreten böylesine büyük bir uç durumda savaş yürütürken yardım için böyle bir çareye başvurmak zorunda kalmaları mümkündür; ancak bu küçük tavşanların olağan artışı olmasaydı, aralarında Afrika'dan gelen vahşi kedilerin de bulunduğu birçok avlanma yöntemi icat edilmişti.1062 kişi bu amaçla eğitildi. Ağızlıklarını taktıktan sonra, buldukları hayvanları pençeleriyle dışarı sürükleyerek veya onları yeryüzüne uçmaya zorlayarak deliklere sokuyorlar; orada bu amaçla bekleyen insanlar tarafından alınıyorlar. Turdetania'dan yapılan ihracatın büyük miktarı, gemilerinin büyüklüğü ve sayısından belli oluyor. En büyük ticaret gemileri oradan Dikayarya'ya yelken açıyor.1063 ve [Sayfa 218]
[CAS. 145]Roma limanı olan Ostia'ya gelenlerin sayısı Libya'dan gelenlerle hemen hemen aynıdır.
7. Turdetania'nın iç kesimlerinin zenginliği böyledir ve deniz kesimlerinin de deniz ürünleri bakımından bu zenginlikle tamamen aynı olduğu görülmektedir. Nitekim, hem sayıları hem de boyutlarıyla dikkat çeken istiridyeler ve her çeşit kabuklu deniz ürünü, dış denizin tamamında, özellikle de burada bulunur. Burada özellikle güçlü olan gelgit akıntılarının, oluşturdukları çok sayıda gölet ve durgun su nedeniyle, hem miktarlarına hem de boyutlarına katkıda bulunması muhtemeldir.1064 Aynı durum tüm balina türleri, deniz gergedanları, balinalar ve deniz memelileri için de geçerlidir.1065 Bunlar, [burunlarından su fışkırttıklarında] uzaktan bakanlara sütun biçiminde bir bulutu andırırlar. Bu yılan balıkları oldukça devasadır, bizim [denizlerimizdeki] deniz balıklarından çok daha büyüktür;1066'da deniz melekleri ve aynı türden birçok başka balık da vardır. Carteia'da kerukæ'nin olduğu söylenir.1067 ve on kadar kotil içeren mürekkep balığı.1068 Daha dış kısımlarda 80 dane ağırlığında deniz yosunları ve yılan balıkları vardır.1069 ve polipler bir yetenek,1070 ayrıca teuthidæ1071 iki arşın uzunluğunda, diğer balıklarla orantılı. Zengin, yağlı sülün sürüleri, deniz kıyısından buraya sürülür. Denizin dibinde yetişen ve çok büyük meşe palamutları üreten bodur bir meşe türünün meyveleriyle beslenirler. Aynı meşeler, İberya topraklarında çok sayıda yetişir; kökleri yetişkin meşeninkiyle aynı boyuttadır, ancak ağacın kendisi hiçbir zaman alçak bir çalı yüksekliğine ulaşmaz. Ürettiği meyve miktarı o kadar fazladır ki, olgunlaştıkları mevsimde, Sütunlar'ın her iki tarafındaki tüm kıyı, gelgitlerle savrulan meşe palamutlarıyla kaplanır: ancak miktar [Sayfa 219]Sütunların bu tarafındaki sayı her zaman diğer taraftakinden daha azdır. Polybius, bu meşe palamutlarının Latium kıyılarına kadar [deniz yoluyla] fırlatıldığını belirtir; ancak Sardo'nun da bu meşe palamutlarını Latium kıyılarına kadar fırlattığını ekler.1072 ve çevre bölgelerde de bulunurlar. Dış denizden Sütunlar'a yaklaştıkça, besin yetersizliği nedeniyle yavaş yavaş zayıflarlar. Aslında bu balık, meşe palamuduna düşkünlüğü ve meşe palamudu üzerinde inanılmaz derecede şişmanlaması nedeniyle bir tür deniz domuzu olarak kabul edilebilir; meşe palamudu bol olduğunda, meşe palamudu balıkları da bol olur.
8. Yukarıda adı geçen ülkenin çeşitli zenginliklerinden,1073'te, metal zenginliği de en az bu kadar önemliydi: Herkes buna özellikle değer verecek ve hayran kalacaktı. Aslında, İber Yarımadası'nın tamamı metallerle doludur, ancak özellikle metallerin en bol bulunduğu bölgelerde, her yerde aynı derecede verimli ve gelişmiş değildir. Herhangi bir yerin bu iki avantaja birden sahip olması nadirdir ve aynı şekilde, farklı metal türlerinin küçük bir bölgede bol miktarda bulunması da nadirdir. Ancak Turdetania ve çevresindeki bölgeler bu açıdan o kadar üstündür ki, ne kadar isteseniz de kelimeler mükemmelliklerini ifade edemez. Altın, gümüş, bakır ve demir, eşit miktarda ve benzer kalitede olup, şimdiye kadar dünyanın başka hiçbir yerinde keşfedilmemiştir.1074 Altın sadece madenlerden çıkarılmaz, aynı zamanda toplanır; altın içeren kum, nehirler ve seller tarafından yıkanır. Kurak bölgelerde sıklıkla rastlanır, ancak burada altın gözle görülmezken, taşan yerlerde altın taneleri parıldarken görülür. Bu nedenle, tanelerin parlaması için kurak yerlerin üzerinden su akıtırlar; ayrıca çukurlar kazarlar ve kumu yıkamak ve altını ayırmak için başka yöntemler kullanırlar; öyle ki günümüzde yıkama yoluyla, madenlerden çıkarmaktan daha fazla altın elde edilmektedir. Galatæ, Kemmenus dağları boyunca uzanan madenlerin1075 ve Pireneler'in bu yakasındakiler daha üstündür; ancak çoğu insan bu yakadakileri tercih eder. Bazen bu yakadakiler arasında [Sayfa 220]
[CAS. 146]Yarım kilo ağırlığında altın parçaları bulunmuştur, bunlara palæ denir ; bunların çok az rafine edilmesi gerekir.1076 Ayrıca taşları parçalayıp, lapaya benzeyen küçük topaklar bulduklarını da söylerler. Altını eritip, bir tür alüminyumlu toprakla saflaştırdıklarında, geriye kalanın elektrum olduğunu söylerler . Gümüş ve altın karışımından oluşan bu madde tekrar ateşe tabi tutulduğunda, gümüş ayrışır ve altın [saf] kalır; çünkü bu metal kolayca dağılır ve yağlanır.1077 ve bu nedenle altın, alevi yumuşak olan ve [altına] benzeyen samanla en kolay eritilir, kolayca çözünmesine neden olur: oysa kömür, çok fazla israf etmesinin yanı sıra, şiddeti nedeniyle onu çok fazla eritir ve [buhar halinde] götürür. Nehir yataklarında kum ya toplanıp yakındaki teknelerde yıkanır ya da toprağın taşındığı ve orada yıkandığı bir çukur kazılır. Gümüş fırınları, yoğun ve zararlı olan buharın yükseltilip götürülebilmesi için yüksekte inşa edilir. Bazı bakır madenlerine altın madeni denir ki bu, eskiden bunlardan altın çıkarıldığını gösterir.
9. Posidonius, metallerin miktarını ve mükemmelliğini överken, alışılmış retoriğini kullanmaktan kendini alamıyor ve abartma konusunda oldukça coşkulu hale geliyor. Bize, eskiden ormanların yakıldığı, gümüş ve altınla dolu toprağın eriyip bu metalleri yüzeye fırlattığı, her dağın ve ormanlık tepenin cömert bir servetin parasıyla dolu gibi göründüğü masalına inanmamamız gerektiğini söylüyor. (Diyor ki) bu yerleri gören herhangi biri, bunları ancak doğanın tükenmez hazineleri veya bir hükümdarın tükenmez hazinesi olarak tanımlayabilirdi; çünkü bize, bu toprakların yalnızca zengin olmadığını, aynı zamanda altında da zenginlikler olduğunu söylüyor. Öyle ki, bu insanlar arasında yeraltı bölgeleri Plüton'un değil, Plüton'un diyarları olarak görülmelidir. Bu konu hakkında konuşurken kullandığı üslup o kadar gösterişli ki, sanki [Sayfa 221]Kaba dili, bir madenden çıkarılmıştı. Madencilerin çalışkanlığından bahsederken, Attika'daki gümüş madenlerinden bahseden Phalarisli Demetrius'un sözlerini onlara uyarlar. Demetrius, oradaki adamların sanki Plutos'u bile çıkarabileceklerini sanıyorlarmış gibi büyük bir enerjiyle kazdıklarını söyler. Bunlarla, dolambaçlı ve derin tüneller açma ve sık sık karşılaştıkları dereleri Mısır vidalarıyla boşaltma alışkanlığına sahip olan Turdetanilerin faaliyet ve çalışkanlığını karşılaştırır.1078 Geri kalanına gelince,1079 Bunlar, madenciliğinin (şöyle belirtiyor) haklı olarak o bilmeceye benzetilebileceği Attika madencilerinden oldukça farklıdırlar,1080 Aldığımı saklamadım, aldığımı da attım. Oysa Turdetanyalılar iyi kâr ediyorlar, çünkü bakır madenlerinden çıkardıkları cevherin dörtte biri saf bakırken, gümüş madenlerinden bir kişi bir Euboean talenti kadar gümüş çıkarmış. Yazarların sıklıkla aktardığı gibi, kalayın yüzeyde bulunmadığını, kazılarak çıkarıldığını; hem Lusitanialıların ötesinde yaşayan barbarlar arasında hem de Kasiterid adalarında üretildiğini; ve Britanya Adaları'ndan Marsilya'ya taşındığını söylüyor. Artabriler arasında,1081 yılında kuzey ve batıya doğru ilerleyen Lusitanialıların sonuncusu olan bu adam, toprağın gümüş, kalay ve beyaz altınla toz haline getirildiğini, yani nehirler tarafından aşağı indirilmiş gümüşle karıştırıldığını anlatır: Kadınlar bunları küreklerle kazır ve sepet biçiminde örülmüş eleklerde yıkarlar. İşte böyledir. [Sayfa 222]
[CAS. 147][Posidonius'un] bize İberya'daki madenler hakkında anlattıklarının özü budur.
10. Polybius, Yeni Kartaca'nın gümüş madenlerinden bahsederken,1082, bunların son derece büyük olduğunu, şehirden yaklaşık 20 stadyum uzakta olduğunu ve 400 stadyumluk bir daireyi kapladığını, buralarda düzenli olarak 40.000 kişinin çalıştığını ve Roma halkına günlük 25.000 drahmi gelir sağladığını söylüyor. Sürecin geri kalanını çok uzun olduğu için atlıyorum, ancak toplanan gümüş cevherine gelince, cevherin parçalandığını ve su üzerinde eleklerden geçirildiğini; kalanın tekrar parçalanacağını ve suyu süzüldükten sonra üçüncü kez elenip parçalanacağını söylüyor. Beşinci seferden sonra kalan tortu eritilecek ve kurşun döküldükten sonra saf gümüş elde edilecek. Bu gümüş madenleri hâlâ varlığını sürdürüyor; ancak artık devletin malı değiller, ne bunlar ne de başka yerlerdekiler, özel şahısların mülkiyetinde. Altın madenlerinin ise neredeyse tamamı devlete ait. Hem Castlon'da hem de1083 ve diğer yerlerde tek kurşun madenleri işletilmiştir. Bu madenlerde az miktarda gümüş bulunur, ancak rafinasyon masraflarını karşılamaya yetmez.
11. Castlon'dan çok uzakta olmayan dağda Guadalquiver Nehri'nin aktığı bildiriliyor.1084 doğuyor. İçerisinde bulunan gümüş madenlerinden dolayı gümüş dağ adını alıyor.1085 Polybius, hem Guadiana'nın hem de1086 yılında bu nehrin kaynakları Keltiberia'dadır, ancak birbirlerinden 900 stadyum kadar uzaktadırlar;1087'de [bunu] Keltiberialıların güçlenmesine ve dolayısıyla çevre ülkeye kendi adlarını vermelerine bağlamalıyız. Görünüşe göre kadim insanlar Guadalquiver'ı Tartessus adıyla biliyorlardı ve Gades1088'de komşu adalar Erythia'nın kontrolü altına girdi; ve Stesichorus'un sözlerini bu anlamda anlamamız gerektiği düşünülüyor1089 yılında pastoral şair Geryon'un "neredeyse" doğduğunu söyleyen [Sayfa 223]Ünlü Erythia'nın karşısında, gümüş yatakları olan Tartessus nehrinin bol kaynaklarının yakınındaki kayalık bir mağarada." Bu nehrin iki çıkışı arasında kalan toprak parçasında, eskiden nehir gibi Tartessus adında bir şehir bulunduğunu ve bölgenin Tartessis olarak adlandırıldığını ve Turdulilerin şimdi burada yaşadığını söylerler. Eratosthenes de bize Calpe yakınlarındaki [ülkenin]1090 yılında Tartessis ve aynı zamanda Şanslı Ada Erythia olarak da anılmıştır. Artemidorus, bu iddiayı çürütmekte ve Kutsal Burun'un diğer ifadeleri kadar yanlış olduğunu söylemektedir.1091 Gades'ten uzaktır1092 beş günlük yelken yolculuğu, gerçekte birbirlerinden 1700 stadyumdan daha uzak değiller.1093 Aynı şekilde, gelgit bu noktada durmuştur, oysa yaşanabilir dünyanın tüm çevresini dolaşmaktadır. İberya'nın kuzey kesimlerinden Keltika'ya geçmenin daha kolay olduğu,1094 deniz yoluyla oraya gitmektense; o şarlatan Pytheas'ın inancına dayanarak ileri sürdüğü birçok başka şeyle birlikte.
12. Şairimiz [Homeros] çok açık sözlü ve geniş deneyime sahip olduğundan, bu bölgelere yabancı olmadığı sonucuna varabiliriz. Bu noktalarda yazılanları, hem yanlış [yorumları] hem de daha iyi ve daha doğru olanları dikkatlice inceleyen herkes buna ikna olabilir. Bu yanlış fikirlerden biri, [Tartessis]'i batıya doğru en uzak ülke olarak görmesidir; kendi ifadesiyle,
Şimdi, gecenin uğursuz ve Hades'e, Hades'in de Tartaros'a yakın olduğu apaçık ortada olduğundan, [Homeros]'un Tartessus'u duyduktan sonra, yerin altındaki en uzak yerleri ayırt etmek için Tartaros adını almış olması ve şiirsel izin sayesinde bunu masallarla süslemiş olması muhtemel görünüyor. Aynı şekilde, Kimmerlerin Boğaz'a yakın kuzeydeki ve kasvetli bölgelerde yaşadığını bildiğinden, onları [Sayfa 224]
[CAS. 149]Hades civarında; belki de İyonyalıların bu halka karşı beslediği ortak nefretten dolayı. Zira Homeros zamanında veya biraz öncesinde Kimmeryalıların Aeolia ve İyonya'ya kadar bir akın düzenledikleri söylenir. Masallarını her zaman belirli gerçeklerden alan Planetæ1096'sı Cyaneæ'lerden esinlenerek modellenmiştir. Bunları tehlikeli kayaçlar olarak tanımlıyor, çünkü bunlar bize Cyaneæan kayaçlarının tehlikeli olduğunu söylüyor ve bu nedenle de Symplegades olarak adlandırılıyorlar.1097 Jason'ın onların arasından geçişini de buna ekler. Sütun Boğazı1098 ve Sicilya,1099'da da aynı şekilde Planetæ masalını hatırladı. Dolayısıyla, en kötü yorumlara göre bile, Tartaros kurgusundan, Homeros'un Tartessus civarındaki bölgeleri bildiği sonucuna varılabilir.
13. Bununla birlikte, bu gerçeklerin daha iyi kanıtları da var. Örneğin, Herkül ve Fenikelilerin bu ülkeye yaptığı seferler, ona halkın zenginliğinin ve lüksünün kanıtıydı. Tamamen Fenikelilerin egemenliği altına girmişlerdi ki, günümüzde Turdetania ve çevresindeki şehirlerin neredeyse tamamı Fenikeliler tarafından mesken tutulmaktadır. Ayrıca bana öyle geliyor ki, Ulysses'in buraya yaptığı ve kayıt altına alındığı sefer, hem Odysseia hem de İlyada'sının temelini oluşturmuştur. İlyada'yı, bir şiirde topladığı gerçeklere dayandırmış ve her zamanki gibi şiirsel mitolojiyle süslemiştir. Bu [olayların] izleri yalnızca İtalya, Sicilya ve birkaç başka yerde görülmez; İberya'da bile Ulyssea adında bir şehir gösterilmektedir.1100'de bir Minerva tapınağı ve hem Ulysses'in gezginliğinin hem de Truva Savaşı'ndan sağ kurtulanların sayısız izini taşıyan bir yapı. Bu savaş, hem mağluplar hem de Truva'yı ele geçirenler için aynı derecede ölümcüldü. Nitekim, bu sonuncular bir Kadmeas zaferi kazandılar.1101'de evleri yıkıldı ve her birine düşen ganimet payı son derece azdı. Sonuç olarak, yalnızca [ülkelerinin] tehlikelerinden kurtulanlar değil, Yunanlılar da korsanlığa yöneldi; çünkü ilki, [Sayfa 225]her şey yağmalanmıştı; ikincisi, her birinin kendisine beklediği utanç yüzündendi:
Aynı şekilde Aeneas'ın, Antenor'un ve Heneti'nin göçebeliği de anlatılır; aynı şekilde Diomedes'in, Menelaus'un, Ulysses'in,1103 ve daha birçokları. Bu nedenle şair, İberya'nın uç noktalarına yapılan benzer seferleri bildiğinden ve zenginliğini ve diğer üstünlüklerini duyduğundan (ki bunları Fenikeliler duyurmuştu), burayı Kutsallar diyarı ve Proteus'un Menelaos'a yola çıkacağını bildirdiği Elysium Ovası olarak hayal etti:
Havanın saflığı ve zefirin hafif esintisi, hem bu ülkeye uygulanabilir; hem de iklimin yumuşaklığı, batıdaki konumu ve daha önce de söylediğimiz gibi, Hades'in var olduğunu iddia ettiği dünyanın en uç noktalarındaki yeri. Rhadamanthus'u da bu kelimeyle birleştirerek, bu yerin Minos'a yakın olduğunu ima ediyor ve onun hakkında şöyle diyor:
Daha sonraki şairlerin anlattığı masallar da bunlara benzerdir; örneğin, Geryon'un öküzlerinin peşinden yapılan seferler ve [Sayfa 226]
[CAS. 150]Hesperides'in altın elmaları, Kutsanmış Adalar1106'dan bahsediyorlar ki, bunların Maurusia'nın uçlarından çok da uzakta olmayan ve Gades'in karşısında olduğunu hâlâ biliyoruz.
14. Fenikelilerin [bu ülkelerin] keşfedicileri olduğunu tekrarlıyorum, çünkü Homeros'tan önce İberya ve Libya'nın büyük bir kısmına sahiplerdi ve imparatorlukları Romalılar tarafından yıkılana kadar bu yerlerin hakimiyetini sürdürdüler. Bu da İberya'nın zenginliğinin bir kanıtıdır: Barcas komutasındaki Kartacalıların seferi,Tarihçilere göre 1107 yılında Turdetania halkının gümüş kadehler kullandığını buldular1108 ve fıçılar. Ülkenin insanlarının ve özellikle de ileri gelenlerinin uzun ömürlü olarak anılmasının sebebinin de bu büyük zenginlik olduğu tahmin edilebilir. Bu nedenle Anakreon şöyle söyler:
“Ne Amalthea boynuzunu isterim, ne de Tartessus’u yüz elli yıl yönetmeyi.”
Herodot da kralın adını korumuş ve ona Arganthonius adını vermiştir.1109 Anacreon'un pasajı bu nedenle ya [bu kral] ya da onun gibi biri için anlaşılmalıdır; ya da daha genel olarak şöyle anlaşılmalıdır: "Tartessus'ta uzun bir süre hüküm sürmemelidir." Bazı yazarlar1110'lular Tartessus'un bugünkü Carteia olduğu görüşündedirler.
15. Turdetani halkı yalnızca sağlıklı bir iklime sahip olmakla kalmıyor, aynı zamanda tavırları da Keltica halkınınki gibi nazik ve kibardır; Turdetani halkına yakınlıkları nedeniyle veya Polybius'a göre, [Sayfa 227]aynı soydan olmalarına rağmen, büyük ölçüde değil, çünkü çoğunlukla köylerde dağınık bir şekilde yaşıyorlar. Öte yandan, özellikle Guadalquiver civarında yaşayan Turdetaniler,1111 kişi Roma yaşam tarzını o kadar benimsedi ki, kendi dillerini bile unuttular. Çoğunluğu Latin oldu.1112'de Romalı sömürgeciler kabul edildi; bu nedenle, hepsinin Romalı olması için kısa bir zamana ihtiyaç var. Günümüzdeki birçok kasabanın adı, örneğin Pax Augusta1113 Kelticiler arasında Augusta-Emerita1114 Turduli'ler arasında, Sezar-Augusta1115'te Keltiberiler ve diğer bazı koloniler arasında yaşananlar, bahsettiğim davranış değişikliğinin kanıtıdır. Bu yeni yaşam tarzlarını benimseyen İberyalılara togati denir . Aralarında, eskiden en medeniyetsiz olarak kabul edilen Keltiberiler de vardır. Bunlar da cabası.
BÖLÜM III.
1. Kutsal Burun'dan tekrar başlayarak ,1116 ve kıyının diğer tarafı boyunca devam ederek, Tejo Nehri yakınlarındaki körfeze, daha sonra Barbarium Burnu'na varıyoruz.1117 ve buna yakın Tejo Nehri'nin çıkışları, düz bir seyirle 10 stadyumluk bir mesafeye kadar ulaşılabiliyor.1118 Burada haliçler var, bunlardan biri bahsi geçen kuleden 400 stadiadan fazla uzaklıkta olup, bir kısmında Laccæa yer almaktadır.1119 Tejo Nehri'nin ağzının genişliği yaklaşık 20 stadyumdur, derinliği ise en ağır yük gemilerinin bile rahatlıkla geçebileceği kadar büyüktür. Gelgit sırasında Tejo Nehri iki haliç oluşturur. [Sayfa 228]
[CAS. 152]Üzerinde uzanan ovalar, ovanın sular altında kalmasına ve 150 stadialık bir mesafe boyunca seyrüseferin mümkün hale gelmesine neden olur. Yukarı haliçte, yaklaşık 30 stadia uzunluğunda ve neredeyse aynı genişlikte, verimli ve mükemmel asmalara sahip bir ada oluşur. Ada, Moro yakınlarında yer alır.1120'de nehre yakın bir dağın üzerinde, denizden yaklaşık 500 stadyum uzaklıkta, mutlu bir şekilde konumlanmış bir şehir. Çevresindeki arazi çok güzel ve Tejo Nehri'nin [Tjo'ya] çıkışı büyük gemiler için oldukça elverişli, geri kalanı ise nehir tekneleriyle yapılıyor. Moro'nun yukarısında ise daha uzun mesafeler boyunca seyrüsefer mümkün. Galiçyalı lakaplı Brutus, boyun eğdirdiği Lusitanyalılara karşı savaşırken bu şehri askeri üs olarak kullanmış. Nehrin kıyılarında, nehirden yukarı geçişin ve ihtiyaç maddelerinin taşınmasının engellenmeden sağlanabilmesi için Olysipo'yu tahkim etmiş. Bu nedenle bunlar Tejo yakınlarındaki en güzel şehirlerdir. Nehirde bol miktarda balık ve istiridye bulunur. Keltiberiler arasında doğar ve batıya doğru Vettones, Carpetani ve Lusitani [ülkesinden] akar;1121'e kadar belli bir mesafeye kadar Guadiana'ya paralel uzanır1122 ve Guadalquiver,1123 ancak güney kıyılarına doğru alçaldıkça parça parça oluyorlar.
2. Yukarıda adı geçen dağların yukarısında yaşayanlar arasında Oretaniler en güneydedir ve bu tarafta Pillars'ın kıyısına kadar uzanırlar. Kuzeye doğru bunları Carpetaniler, ardından Douro Nehri'nin geçtiği Vettones ve Vaccæiler takip eder.1124 Acontia'dan geçerken akar,1125'te Vaccæi'lerin bir şehri. Galyalılar, sonunculardır ve çoğunlukla dağlık bir bölgede yaşarlar: bu nedenle boyun eğdirilmesi en zor olanlardı ve Lusitania'yı fetheden kişiye soyadını vermişlerdir; aslında, günümüzde Lusitania'nın büyük bir kısmı kendilerine Galiçyalı demeye başlıyor. Oretania'nın en güzel şehirleri Castulo1126 ve Oria.1127
3. Tejo Nehri'nin kuzeyinde, İber Yarımadası'ndaki başlıca ulus olan ve Romalıların ordularıyla en sık karşılaşan Lusitania yer alır. Güney tarafında ise [Sayfa 229]Bu ülke, batıda ve kuzeyde Tejo Nehri ile çevrilidir; doğuda ise Carpetani, Vetton, Vaccæi, Galiçyalı gibi meşhur milletler ve önemsizlikleri ve bilinmezlikleri nedeniyle anılmaya bile değmeyen diğer milletler bulunur. Öte yandan, günümüzün bazı tarihçileri bu milletlerin hepsine Lusitania adını verir.
Doğuda Galyalılar, Asturias ve Keltiberi uluslarıyla, diğerleri ise Keltiberilerle sınır komşusudur. Lusitania'nın uzunluğu 3000 km'dir.1128 stadyum; doğu yakası ile karşı kıyı arasındaki genişliği ise çok daha azdır. Doğu kısmı dağlık ve engebeli iken, denize kadar uzanan bölge, birkaç önemsiz dağ dışında tamamen ovalardan oluşmaktadır. Bu bağlamda Posidonius, Aristoteles'in gelgitlerin İberya ve Maurusia kıyılarından kaynaklandığını varsaymasının doğru olmadığını belirtir.1129 Çünkü Aristoteles, deniz gelgitlerinin, karaların engebeli ve dağlık olmasından kaynaklandığını ve bu nedenle hem dalgaları şiddetli bir şekilde aldığını hem de geri attığını ileri sürmüştür. Oysa Posidonius, gelgitlerin çoğunlukla alçak ve kumlu olduğunu belirtmektedir.
4. Tarif ettiğimiz ülke verimlidir ve Tejo Nehri'ne paralel olarak doğu kesimlerinden akan irili ufaklı nehirlerle sulanmaktadır: çoğu gezilebilir ve altın tozuyla doludur. Tejo'dan sonra en ünlü nehirler Mondego Nehri'dir.1130 ve Vouga,1131 , ancak kısa bir mesafe için seyrüsefer için elverişlidir. Bunlardan sonra Douro gelir.1132 Numantia'dan uzaklardan akan,1133 ve Keltiberiler ile Vaccæilerin birçok kolonisi; büyük gemilerle yaklaşık 800 stadyumluk bir mesafeye kadar seyrüsefer imkânına sahiptir. Bunların yanı sıra, bazıları tarafından Limæa olarak adlandırılan Lethe nehri de dahil olmak üzere başka nehirler de vardır.1134 diğer Belio,1135'te Keltiberiler ve Vaccæiler arasında da benzer bir yükseliş yaşandı. [Sayfa 230]
[CAS. 153]bu Bænis'tir (bazıları buna Minius der,1136 ) Lusitania'nın açık ara en büyük nehri,1137'de 800 stadyumluk bir mesafenin ulaşıma elverişli hale geldiği söylenir. Posidonius, bunun da Kantabrialılar arasında yaygın olduğunu söyler.1138 Bir adaÇıkışının önünde 1139 ve gemiler için demirleme yeri sağlayan iki mendirek bulunmaktadır. [Bu ülkenin] övgüye değer doğal bir avantajı, nehir kıyılarının o kadar yüksek olmasıdır ki, denizin yüksek gelgitleriyle yükselen suyun tamamını, ne taşmadan ne de ovaları su altında bırakmadan tutabilir. Brutus'un seferinin sınırı buydu. Bunun ötesinde, saydıklarıma paralel birçok nehir daha var.
5. Artabriler [bu kıyıda] yaşayan son halktır. Nerium adı verilen burunda yaşarlar.1140 yılında İber Yarımadası'nın batı ve kuzey sınırı çizilmiştir. Etrafında, Guadiana kıyısında yaşayanlarla akraba bir ırk olan Kelticiler yaşamaktadır.1141 Bunların, Turdulilerle birlikte oraya bir sefer düzenlediklerinden, Lima Nehri'ni geçtikten sonra kavga ettiklerini söylüyorlar.1142 yılında isyanın yanı sıra önderleri de öldüğünden orada dağınık halde kaldılar ve bu nedenle nehre Lethe adı verildi.1143'te Artabri'lerin Körfez çevresinde kurulmuş birçok şehri vardı ve denizciler ve bölgeyi bilenler bu şehirleri Artabri Limanı olarak adlandırıyor. Günümüzde Artabri'ler Arotrebæ olarak adlandırılıyor. Yaklaşık otuzTejo ve Artabri arasındaki ülkede 1144 farklı millet yaşıyor. Ülkenin mısır, sığır, altın, gümüş ve diğer maden kaynakları bakımından zengin olmasına rağmen, [Sayfa 231]Benzer sayısız üretime rağmen, sakinlerinin çoğu, geçimlerini topraktan sağlamayı ihmal ederek, hem kendi aralarında hem de Tejo Nehri'ni [yağmalamak için] geçtikleri komşuları arasında yağma ve sürekli savaşlarla hayatlarını geçiriyorlardı. Romalılar sonunda onları boyunduruk altına alarak ve birçok şehirlerini köylere dönüştürerek, hatta bazılarını daha iyi koloniler haline getirerek buna son verdiler. Dağlılar, doğal olarak, bu kanunsuz yaşam biçimini başlatan ilk kişilerdi: çünkü kıt bir yaşam sürüyor ve çok az şeye sahip oldukları için, başkalarının mallarına göz dikiyorlardı. Başkaları da onları püskürtmek zorunda kalınca, mecburen asıl işlerini bırakıp tarımla uğraşmak yerine silaha sarılıyorlardı. Böylece, ihmal edilen ülkeleri, doğal avantajlarına rağmen çoraklaştı ve haydutların yaşadığı bir yer haline geldi.
6. Lusitanialıların pusu kurmada usta, keskin, çevik, hafif ve1145'te inşa edilmiş ve asker olarak kolayca disiplin altına alınabilen küçük bir kalkan. Kullandıkları küçük kalkan, 60 cm çapında, dış yüzeyi içbükey ve deri kayışlarla asılı; ne halkası ne de sapı var. Ayrıca1146 bir hançer veya hançer. Zırhları çoğunlukla ketenden yapılır; birkaçı zincirli ceketler ve üçlü armalı miğferler takar, ancak diğerleri sinirlerden yapılmış miğferler kullanır. Piyadeler baldır zırhı giyer, her adama bir dizi cirit verilir; bazıları ayrıca pirinç uçlu mızraklar kullanır. Douro Nehri yakınlarında yaşayanların bazılarının1147'de Lakedaemonlular, vücutlarını yağla meshederek, ısıtılmış taşlardan yapılmış sıcak hava banyoları kullanarak, soğuk suda yıkanarak ve günde yalnızca bir kez düzenli ve sade bir öğün yiyerek Lakedaemonluları taklit ettiler. Lusitanialılar kurban sunma konusunda sık sık bulunurlar; iç organları incelerler, ancak bunları vücuttan kesmezler; ayrıca yanlardaki damarları da incelerler ve dokunarak kehanet uygularlar. Ayrıca esir aldıkları düşmanların iç organlarından kehanet yaparlar, onları önce askeri bir pelerinle örterler ve bağırsaklarının altından haruspeks tarafından vurulduklarında, ilk kehanetlerini [düşüşten] alırlar. [Sayfa 232]
[CAS. 155][Kurban]. Esirlerinin sağ ellerini keserler ve onları tanrılara adarlar.
7. Dağlıların hepsi tutumludur, içecekleri sudur, yerde yatarlar ve kadın usulü uzun saçlarını savaşa giderken alınlarına bağlarlar.1148 Çoğunlukla Mars'a kurban ettikleri keçi etiyle, ayrıca savaşta esir alınan atlarla beslenirler. Ayrıca Pindar'ın anlattığı gibi, Yunanlıların her türlüsünden hekatom sunarlar.
Jimnastik egzersizleri yapıyorlar,1150'de hem ağır silahlı asker hem de süvari olarak görev yaptılar; ayrıca boks, koşu, çatışma ve çeteler halinde dövüştüler. Yılın üçte ikisinde dağlılar meşe palamuduyla beslenirler; meşe palamudunu kurutup ezerler ve sonra öğütüp uzun süre saklanabilen bir tür ekmek haline getirirler. Ayrıca bira da kullanırlar; şarap çok nadir bulunur ve yapılanı akrabalarıyla ziyafetlerde hızla tüketirler. Yağ yerine tereyağı kullanırlar. Yemeklerini duvarların etrafına kurulan sandalyelerde oturarak yerler ve yaşlarına ve rütbelerine göre bu sandalyelerde otururlar. Akşam yemeği etrafta dolaştırılır ve içerken flüt ve trompet sesiyle dans ederler, sıçrayıp dizlerinin üzerine çökerler.1151
Bastetania'da kadınlar, birbirlerinin elini tutarak erkeklerle gelişigüzel dans ederler. Hepsi siyah giyinir, çoğu saga adı verilen pelerinler giyer ve saman yataklarda uyurlar. Keltler gibi tahta kaplar kullanırlar. Kadınlar elbiseler ve işlemeli giysiler giyerler. İç kesimlerde yaşayanlar para yerine mal takası yapar veya kesilmiş gümüş paralar verirler. [Sayfa 233]Bu metal levhalardan yapılır. Ölüm cezasına çarptırılanlar taşlanarak idam edilir; baba katilleri sınırlar veya şehirler dışında öldürülür. Yunan geleneklerine göre evlenirler.1152 Hastalarını Mısırlıların yaptığı gibi yollara atıyorlar.1153'te , hastalığı deneyimlemiş birinin onlara tavsiyede bulunabileceği umuduyla, eskiden bunu yaparlardı. Brutus'un seferine kadar, gelgitlerin oluşturduğu lagünleri geçmek için deriden yapılmış gemiler kullanırlardı; şimdi bunları tek bir ağaç gövdesinden yapıyorlar, ancak bunlar nadirdir. Tuzları mor renktedir, ancak dövülerek beyaza döner. Dağcıların yaşamı da anlattığım gibidir; yani İber Yarımadası'nın kuzey kıyılarında yaşayanlar, Galyalılar, Asturiaslılar ve Kantabrialılar. Vascons'a kadar 11541155 ve Pireneler. Tüm bu bölgelerdeki yaşam tarzı benzer. Ancak sayfamı onların isimleriyle doldurmak istemiyorum ve onları yazmanın tatsız görevinden kaçınmak istiyorum; tabii ki Pleutauri, Bardyetæ, Allotriges gibi isimlerle karşılaşmazsam.1156 ve bunlardan daha kötü ve daha uzak olan başka isimler de birinin kulağına hoş gelebilir.
8. Bu insanların kaba ve vahşi tavırları yalnızca savaşlarından değil, aynı zamanda izole konumlarından da kaynaklanmaktadır; ister denizden ister karadan olsun, onlara ulaşmak uzun bir mesafedir. Dolayısıyla iletişimin zorluğu, [Sayfa 234]
[CAS. 156]Hem cömertlik hem de nezaket konusunda. Ancak şu anda, hem barış içinde olmaları hem de Romalıların bir arada bulunması nedeniyle bundan daha az etkileniyorlar. Bu [etkilerin] çok deneyimli olmadığı yerlerde insanlar daha sert ve daha vahşidir. Bu karakter sertliğinin, dağların çoraklığı ve yaşadıkları bazı yerler nedeniyle daha da artmış olması muhtemeldir. Daha önce de belirttiğim gibi, günümüzde tüm savaşlar sona ermiştir; Augustus Sezar, Kantabrialıları bastırmıştır.1157 ve komşu milletler arasında, günümüzde yağma sistemi ağırlıklı olarak uygulanmıştır. Öyle ki, şu anda Romalıların müttefikleri olan Konialılar ve Ebro kaynakları çevresinde yaşayanlar yağmalanmak yerine,1158 Tuisi hariç,1159'da Romalılar adına silah taşıdı. Augustus Sezar'ın yerine geçen Tiberius, bu bölgelere üç lejyondan oluşan bir askeri güç yerleştirme niyetini gerçekleştirdi ve bu sayede sadece barışı korumakla kalmadı, aynı zamanda bazıları arasında bir sivil yönetim de kurdu.
BÖLÜM IV.
1. İber Yarımadası'ndan geriye kalanlar , Sütunlar'dan Pireneler'e kadar uzanan Akdeniz kıyı şeridi ve üzerinde uzanan tüm iç kesimlerdir. Genişliği düzensizdir ve uzunluğu 4000 stadyumun biraz üzerindedir. Kıyı şeridinin1160 , 2000 stadyumun üzerindedir ve Calpe Dağı'ndan,1161'de Sütunlar'ın yakınında olan Yeni Kartaca'ya,1162 yılında 2200 stadyum vardı. Bu kıyı şeridinde Bastuli olarak da adlandırılan Bastetaniler ve kısmen Oretaniler yaşıyordu.1163'te Ebro'ya olan mesafe neredeyse aynı kadardır. Bu [bölge] Edetanlar tarafından meskundur. Ebro'nun bu tarafında Pireneler'e ve Pompey'in Trofeleri'ne kadar 1600 stadyum vardır. [Sayfa 235]Edetanilerin küçük bir kısmı, geri kalanı ise dört kantona ayrılmış İndicetes adlı bir halkın elindeydi.
2. Calpe'den başlayarak, öncelikle Bastetania sıradağları ve Oretani Dağları gelir. Bu dağlar, sık ormanlar ve devasa ağaçlarla kaplıdır ve deniz kıyısını iç kesimlerden ayırır. Birçok yerde altın ve diğer madenler de bulunur. Kıyı şeridindeki ilk şehir Malaca'dır.1164 , Calpe'nin Gades'e olan uzaklığı kadar Calpe'den uzaktır.1165 Karşı kıyıdan gelen göçebe kabileler için bir pazar yeridir ve orada büyük miktarda tuzlu balık depoları bulunur. Bazıları, rivayete göre Phocaei şehirlerinin en batısında yer alan Mænaca ile aynı olduğunu varsayar; ancak durum böyle değildir, çünkü Calpe'den daha uzakta bulunan Mænaca harabe halindedir ve bir Yunan şehri olduğuna dair izler taşırken, Malaka daha yakındır ve Fenike mimarisine sahiptir. Sırada bir sonraki şehir Exitani şehridir.1166 tuzlanmış balıktanBu ismi taşıyan 1167 , adını buradan alır.
3. Bunlardan sonra Abdera gelir,1168 yılında Fenikeliler tarafından da aynı şekilde kuruldu. Bu yerlerin yukarısında, dağlarda Ulyssea şehri vardı.Posidonius, Artemidorus ve Myrleanlı Asclepiades'in ifadesine göre, Minerva'ya adanmış bir tapınağın bulunduğu 1169 yılı gösterilmektedir.1170'te Turdetania'da edebiyat dersleri veren ve orada yaşayan ulusların tasvirlerini yayınlayan bir adam. Minerva tapınağına, göçebelerin anıtları olan mızraklar ve gemi pruvaları asıldığını söylüyor. [Sayfa 236]
[CAS. 157]Ulysses'in. Teucer'in seferine katılanların bir kısmının Galyalılar arasına yerleştiği;1171 yılında orada iki şehir vardı, biri Hellenes olarak adlandırılıyordu,1172 diğer Amphilochi; ama Amphilochus1173'te öldükten sonra, takipçileri iç kesimlere doğru ilerledi. Herkül'ün bazı takipçilerinin ve Messene sakinlerinden bazılarının İberya'ya yerleştiğinin söylendiğini de ekliyor. Hem kendisi hem de diğerleri, Kantabria'nın bir kısmının Lakonyalılar tarafından işgal edildiğini iddia ediyor. İşte Opsicella adlı şehir.1174 yılında Ocela tarafından kuruldu1175'te Antenor ve çocuklarıyla birlikte İtalya'ya geçenler. Bazıları, Artemidorus'un Gadesli tüccarların anlattıklarına göre, Libya'da, Maurusia'nın yukarısında, Batı Etiyopyalılara yakın bir yerde yaşayan ve nilüferin yaprakları ve köküyle beslenen Lotophagi adında insanlar olduğuna inanır.1176 istemeden [Sayfa 237]içecek; çünkü susuz oldukları için [içecekleri] yok. Bu halkın Kirene'nin yukarısındaki bölgelere kadar uzandığı söyleniyor. Meninks'te yaşayan ve Lotophagi olarak adlandırılan başkaları da var.1177 Küçük Sirte'nin karşısında bulunan adalardan biri.1178
4. Şairin, Ulysses'in gezilerini betimlediği kurgusunda, Sütunlar'ın dışında anlattığı sahnelerin çoğunu Atlantik Okyanusu'nda konumlandırmasına kimse şaşırmamalıdır. Zira benzer nitelikteki tarihi olaylar gerçekten de bu yerlerin yakınlarında meydana gelmiştir, dolayısıyla uydurduğu diğer durumlar kurgusunu inanılmaz kılmamıştır; ayrıca, şairin tarihsel doğruluğuna ve engin bilgisine güvenen bazı kişilerin Homeros'un şiirini bilimsel ilkelerle açıklamaya çalışması da [hiç kimse şaşırmamalıdır]; bu, Mallos'lu Crates tarafından üstlenilen bir girişimdir.1179 ve diğerleri. Öte yandan, Homeros'un girişimini küçümseyen, şairin böyle bir bilgiye sahip olduğunu inkâr etmekle kalmayıp, sanki bir hendek kazıcısı veya orakçıymış gibi, yazıları üzerine yorum yapanları da aptal olarak damgalayanlar olmuştur. Ne dilbilgisi uzmanlarından ne de matematikte yetenekli olanlardan hiçbiri, onların savunmasını üstlenmeye veya ileri sürdükleri şeylerdeki veya başka herhangi bir şeydeki hataları düzeltmeye cesaret edememiştir; ancak bana hem söylediklerinin çoğunu doğru çıkarmak hem de özellikle batıda ve kuzeyde okyanus kıyısındaki ülkelerden habersiz olan Pytheas'a güvenerek yanıldıkları diğer noktaları düzeltmek mümkün görünüyor. Ancak bu konuları bir kenara bırakmalıyız, çünkü bunlar özel ve uzun bir tartışma gerektiriyor.
5. Yunanlıların bu barbar uluslar arasına yerleşmesi, bu sonuncuların küçük kabilelere ve egemenliklere bölünmesinin bir sonucu olarak görülebilir. Huysuzlukları nedeniyle kendi aralarında birlik sağlayamadıkları ve dolayısıyla dışarıdan gelecek saldırılara karşı güçsüz oldukları için bu huysuzluk, İberyalılar arasında oldukça yaygındır. [Sayfa 238]
[CAS. 158]Ayrıca, kurnazca tavırları, samimiyetten yoksun, sinsi ve yırtıcı yaşam tarzları da cabası; küçük maceralarda cesurlar, ancak hiçbir zaman büyük bir şeye girişmezler, çünkü hiçbir zaman geniş bir güç veya ittifak kurmamışlardır. Eğer birbirlerine yardım etme iradeleri olsaydı, ne Kartacalılar bir akın düzenleyerek ülkelerinin büyük bir kısmını bu kadar kolay ellerinden alabilirlerdi; ne de onlardan önce gelen Surlular, o zamanlar Keltler olan ve şimdi Keltiberiler ve Berones olarak adlandırılanlar, ne de onlardan sonra gelen haydut Viriathus ve Sertorius,1180 ve iktidara talip olan başkaları da yoktu. Bu nedenle, savaşı İberya'ya taşıyan Romalılar, farklı egemenliklerin sayısı nedeniyle çok zaman kaybettiler ve önce birini, sonra diğerini fethetmek zorunda kaldılar; aslında, tümünü fethetmeleri neredeyse iki yüzyıl, hatta daha uzun sürdü. —Açıklamama geri dönüyorum.
6. Abdera'dan Sonra1181 Yeni Kartaca'dır,1182 yılında Hannibal'in babası Barkas'ın yerine geçen Asdrubal tarafından kurulmuştur. Bu ülkenin açık ara en güçlü şehridir; zaptedilemezdir ve yukarıda bahsedilen gümüş madenlerinin yanı sıra, görkemli bir sur, limanlar ve bir göl ile donatılmıştır. Civardaki yerler bol miktarda tuzlu balık barındırır ve ayrıca iç kesimler için deniz ticaretinin ve aynı şekilde iç kesimlerden ihraç edilen malların büyük bir merkezidir. Bu şehir ile Ebro Nehri arasında kıyı şeridinin yaklaşık ortasında, Xucar Nehri'nin ağzına rastlarız.1183 ve aynı adı taşıyan bir şehir.1184 Malaca'ya bakan zincire ait bir dağda yükselir,1185 ve Kartaca çevresindeki bölgelerden geçilerek geçilebilir; Ebro'ya neredeyse paraleldir, ancak Kartaca'dan Ebro'ya olan uzaklığı kadar uzak değildir. Xucar ve Kartaca arasında, nehre yakın bir mesafede Marsilya halkının yaşadığı üç küçük kasaba vardır. Bunlardan en bilineni Hemeroscopium'dur.1186 yılında, burunda büyük bir saygıyla anılan Efesli Diana'ya ait bir tapınak bulunmaktadır. Sertorius, burayı hem müstahkem ve korsanların kullanımına uygun olması, hem de çok uzaktan görülebilmesi nedeniyle denize yakın bir cephanelik olarak kullanmıştır. [Sayfa 239]yaklaşan gemilere. Adı Dianium'dur.Diana'dan 1187. Yakınlarında güzel demir işleri ve Planesia adında iki küçük ada var.1188 ve Plumbaria,1189'da , çevresi 400 stadyum olan bir deniz gölü üzerinde uzanıyordu. Ardından, Kartaca yakınlarında bulunan ve Scombraria adı verilen Herkül Adası gelir.1190 yılında orada alınan uskumru nedeniyle en iyi garum1191 yılında inşa edilmiştir. Kartaca'dan 24 stadyum uzaklıktadır. Xucar Nehri'nin diğer yakasında, Ebro Nehri'nin çıkışına doğru, Zakynthoslular tarafından kurulan Saguntum bulunur. Hannibal'in Romalılarla yaptığı anlaşmalara aykırı olarak bu şehri yıkması, İkinci Pön Savaşı'nı ateşlemiştir. Yakınlarında Cherronesos şehirleri vardır.1192 Oleastrum ve Cartalia ve Dertossa kolonisi,1193 yılında Ebro Nehri'nin geçişi sırasında. Ebro Nehri, Kantabria Adaları'ndan doğar; güneye doğru uzanan geniş bir ovadan akar ve Pireneler'e paralel uzanır.
7. Ebro'nun kıvrımları ile Pireneler'in uçları arasında, Pompeius'un ganimetlerinin dikildiği yerin yakınındaki ilk kent Tarraco'dur;1194 yılında inşa edilen şehrin limanı yoktur, ancak bir koyda yer alır ve birçok başka avantaja sahiptir. Günümüzde Kartaca kadar iyi bir nüfusa sahiptir;1195 , çünkü valilerin kalışı için mükemmel derecede uygundur,1196'da kurulmuş olup, sadece Ebro'nun bu yakasındaki [ülkenin] değil, aynı zamanda ötesinde uzanan büyük bir bölümün de metropolü gibidir. Gymnesian Adaları'nın yakın çevresi,1197 ve Ebusus,1198 yılına ait ve hepsi de oldukça önemli olan bu bilgiler, şehrin ne kadar elverişli bir konumda olduğunu göstermeye yeter. Eratosthenes, şehrin bir limana sahip olduğunu söyler; ancak Artemidorus buna karşı çıkar ve şehrin neredeyse hiç demirleme yeri olmadığını belirtir.
8. Sütunlar'dan buraya kadar olan tüm kıyı şeridi liman istiyor, ama buradan Emporium'a kadar olan kısım,1199'da Leëtani, Lartolæetæ ve diğerlerinin ülkeleri, mükemmel limanlara ve verimli topraklara sahipti. Emporium, Marsilya halkı tarafından kuruldu ve yaklaşık 4000 yıl önce kuruldu.1200 stadyum [Sayfa 240]
[CAS. 160]Pireneler'den ve İber Yarımadası ile Keltika sınırlarından uzakta. Burası çok güzel bir bölge ve iyi limanlara sahip. Rodop da burada.1201'de Emporitæ'ye bağlı küçük bir kasaba olarak biliniyordu, ancak bazıları Rodoslular tarafından kurulduğunu söylüyor. Hem burada hem de Emporium'da Efesli Diana'ya saygı duyuluyor. Bunun nedenini Massalia'dan bahsederken açıklayacağız.1202 Eskiden Emporitæ halkı, şimdi eski şehir olarak adlandırılan karşıdaki küçük bir adada yaşardı; ancak günümüzde anakarada yaşamaktadırlar. Şehir iki katlıdır ve bir duvarla bölünmüştür, çünkü geçmişte Indiceti'lerden bazıları yakınlarda yaşardı; kendilerine ait ayrı bir yönetimleri olmasına rağmen, güvenlikleri için Yunanlılarla ortak bir çitle çevrilmek isterlerdi; ancak aynı zamanda bu çitin ortasından bir duvarla bölünerek iki katlı olmasını da isterlerdi. Ancak zamanla, Barbar ve Yunan yasalarının bir karışımı olan tek bir yönetimleri oldu; bu sonuç birçok başka [devlette] de görülmüştür.
9. Bir nehir1203 , Pireneler'den kaynaklanan ve kaynakları bu ırmağın yakınında akar; su çıkışı, keten işinde usta olan Emporitæ'ler için bir liman görevi görür. Ülkelerinin iç kesimlerinin bazı kısımları verimli, bazı kısımları ise bataklıklarda yetişen ve tamamen işe yaramaz bir saz olan spartumla kaplıdır: Buraya Junc Ovası derler. İtalya'dan İber Yarımadası'na uzanan yol üzerinde, Pompey Trofeleri'ne kadar uzanan Pirene dağlarında yaşayanlar da vardır.1204 ve özellikle Bætica'ya kadar uzanır. Bu yol, özellikle batı kesimlerinde, bazen denize yakın, bazen de denizden uzakta ilerler. Pompey'in Zafer Anıtları'ndan Tarraco'ya çıkar.1205'te Junc Ovası'ndan Betteres'e doğru1206 ve Latince dilinde Marathon ovası olarak adlandırılan ova, [Sayfa 241]Orada yetişen rezene miktarından. Tarraco'dan [yol] Dertossa şehrindeki Ebro geçidine doğru uzanır;1207'de oradan Saguntum şehrini geçerek,1208 ve Setabis,1209'da denizden giderek uzaklaşan bir rota izleyerek, Sazlık Ovası anlamına gelen Spartarium Ovası'na yaklaşır. Bu, iplerin yapıldığı ve özellikle İtalya olmak üzere her yere ihraç edilen saz türlerinin yetiştiği geniş ve kurak bir ovadır.1210 Eskiden yol ovanın ortasından geçiyordu ve [Egelastæ şehri],1211 hem zor hem de uzun bir yoldu, ancak şimdi denize yakın, sadece Sazlık Ovası'na dokunan ve eskisiyle aynı yerlere, yani Castlon'a giden yeni bir yol inşa ettiler.1212 ve Obulco,1213 yılında Corduba ve Gades'e giden yol buradan geçiyordu.1214'te [İber Yarımadası'nın] en büyük iki imparatorluğu. Obulco, Kurtuba'dan yaklaşık 300 stadyum uzaklıktadır. Tarihçiler, Sezar'ın Munda Muharebesi'ne katılmak üzereyken, yirmi yedi gün içinde Roma'dan Obulco'ya ve oradaki ordusuna geldiğini bildirir.1215
10. Pillars'tan İber ve Kelt sınırlarına kadar tüm deniz kıyısı böyledir. Ülkenin iç kesimleri, yukarıda ve Pirene Dağları ile [İberya'nın] kuzey yakası arasında kalan ve Asturias'a kadar uzanan kısmı, esas olarak iki dağ sırası ile bölünmüştür; bunlardan biri Pireneler'e paraleldir ve Kantabri bölgesinden başlayıp Akdeniz'de son bulur. Buna İdubeda denir.1216 [Bu ilkinin] ortasından çıkan ikincisi, batıya doğru uzanır, ancak güneye ve deniz kıyısına doğru Sütunlar'a doğru eğilir. Başlangıçta çıplak tepelerden oluşur, ancak Spartarium Ovası'nı geçtikten sonra Kartaca'nın yukarısında uzanan ormanla birleşir.1217 ve Malaka çevresindeki bölgeler.1218 Orospeda adını aldı.1219 Ebro Nehri, Pireneler ve İdubeda Dağları arasında ve bu iki dağa paralel olarak akar. Nehirler ve diğer sularla beslenir. [Sayfa 242]
[CAS. 161][Dağlardan]. Ebro Nehri üzerinde Sezar Augusta şehri bulunmaktadır.1220 ve Celsa kolonisi,Nehrin üzerinde bir taş köprü bulunan 1221 yılına ait bir ülke. Bu ülkede birçok millet yaşıyor, en bilineni ise Jaccetaniler.1222 Pirenelerin eteklerinden başlayarak ovalara doğru genişler ve Ilerda çevresindeki bölgelere ulaşır1223 ve Osca,1224 [şehir] Ebro'dan çok uzak olmayan Ilergetes'e aitti. Bu şehirlerde ve Calaguris'teydi.1225 Gaskonyalıların bir şehri ve Tarraco'nun bir şehri1226 ve Hemeroscopium,1227'de sahile yakın bir yerde bulunan Sertorius, Keltiberilerin ülkesinden kovulduktan sonra savaşın son çabalarını sürdürdü. Osca'da öldü ve Pompey'in generalleri Afranius ve Petreius, daha sonra divus tarafından yenilgiye uğratıldı.1228 Sezar. Herda, batısındaki Ebro'dan 160 stadia, güneyindeki Tarraco'dan yaklaşık 460 stadia ve kuzeyindeki Osca'dan 540 stadia uzaklıktadır.1229 Tarraco'dan Pompelon yakınlarındaki okyanus kıyısında yaşayan Vasconların uçlarına kadar bu yerlerden geçerek1230 ve Œaso şehri1231'de okyanus kıyısında kurulan yol, Akitanya ve İberya sınırlarına kadar 2400 stadyum uzunluğundadır. Sertorius, Jaccetani ülkesinde Pompey'e karşı savaşmış ve daha sonra Pompey'in oğlu Sextus, Sezar'ın generallerine karşı burada savaşmıştır. Pompelon veya Pompey'in şehrinin bulunduğu Vascons ulusu, Jaccetania'nın kuzeyinde yer almaktadır.
11. Pirenelerin İber Yarımadası'na bakan tarafı, çok sayıda ağaç ve her dem yeşil bitki içeren ormanlarla kaplıdır; Keltica'ya bakan tarafı ise çıplaktır: [Dağların] ortasında, insanların yaşaması için mükemmel bir şekilde uygun vadiler yer alır. [Sayfa 243]Bunlar çoğunlukla İberyalı bir halk olan Kerretani'lere aittir. Pişirdikleri jambonlar mükemmeldir, Kantabrialılarınkiyle tamamen aynıdır.1232 ve bunlar halka hiç de azımsanmayacak bir kazanç sağlamamaktadır.
12. İdubeda'yı geçtikten hemen sonra, büyük ve engebeli bir ülke olan Keltiberia'ya girersiniz. Büyük kısmı engebeli ve Guadiana Nehri'nin geçtiği nehirlerle sulanan bir ülkedir.1233'te Tejo Nehri ve batı denizine dökülen ancak kaynakları Keltiberia'da bulunan diğer birçok nehir. Bunlardan biri de Numantia'dan akan Douro Nehri'dir.1234 ve Serguntia. Guadalquiver1235 yılında Orospeda'da ayaklanır ve Oretania'dan geçtikten sonra Bætica'ya girer. Berones, Keltiberilerin kuzeyindeki bölgelerde yaşar ve Conish Cantabrialıların komşusudur. Onların da kökenleri Kelt seferine dayanır. Şehirleri Varia'dır.1236 yılında Ebro Nehri'nin geçiş noktasına yakın bir konumda bulunan bu yapılar, günümüzde Bardyli olarak adlandırılan Bardyitæ'nin bitişiğindedir.1237 [Keltiberilerin] batısında, Vettones ve Carpetani'nin yanı sıra Astures, Galiçyalılar ve Vaccæi'ler vardır. Güneyde ise Oretaniler ve Orospeda'nın diğer sakinleri, hem Bastetaniler hem de Edetaniler vardır.1238 yılında kurulmuş olup doğusunda İdubeda bulunmaktadır.
13. Keltiberilerin ayrıldığı dört bölüğün en güçlüsü, doğu ve güneyde, Carpetani ve Tejo Nehri'nin kaynaklarına yakın konumlanmış olan Aruaci'dir. En ünlü şehirleri Numantia'dır. Keltiberilerin Romalılara karşı yürüttükleri yirmi yıllık savaşta kahramanlıklarını göstermişlerdir; zira Romalıların birçok ordusu, generalleriyle birlikte yok edilmiştir. Sonunda, şehirleri içinde kuşatma altında kalan Numantialılar, kıtlığa sebatla katlanmış, ancak sayıları çok az kalarak şehri teslim etmek zorunda kalmışlardır. Lusones da doğuda yer almakta ve aynı şekilde Tejo Nehri'nin kaynaklarına komşudur. Segeda ve Pallantia1239 tanesi Aru>aci şehirleridir. [Sayfa 244]
[CAS. 162]Numantia, Sezar Augusta'dan uzaktır.1240 yılında , daha önce de söylediğimiz gibi, Ebro üzerinde, yaklaşık 800 stadyum uzaklıkta yer almaktadır. Segobriga ve Bilbilis'e yakındır.1241 yılında Keltiberilerin kentleri de aynı şekilde Metellus ve Sertorius arasında bir savaşa sahne oldu. Polybius, Vaccæi ve Keltiberilerin halklarını ve ülkelerini anlatırken Segesama'yı sıralar.1242 ve diğer şehirleri arasında Intercatia da vardır. Posidonius, Marcus Marcellus'un Keltiberia'dan 600 talent haraç aldığını söyler; bu da Keltiberialıların, ülkelerinin düşük verimliliğine rağmen kalabalık ve zengin bir halk olduğunu kanıtlar. Polybius, Tiberius Gracchus'un Keltiberialılara ait 300 şehri yıktığını anlatır. Posidonius, Gracchus'u pohpohlamak için zafer alaylarında sergilenen kuleleri şehir olarak tanımladığını iddia eder ve bununla alay eder.1243 Bu inanılmaz değil; çünkü hem generaller hem de tarihçiler, yaptıklarını abartarak bu tür bir aldatmacaya kolayca düşerler. İberya'nın binden fazla şehir içerdiğini iddia edenler, bana benzer bir şekilde kendilerini kaptırmış ve büyük köylerden ibaret olan yerleri şehir olarak adlandırmış gibi görünüyorlar; zira bu ülke, doğası gereği, kısırlığı, vahşiliği ve ücra konumu nedeniyle bu kadar çok şehri ayakta tutmaya muktedir değildir. Akdeniz kıyılarında yaşayanlar hariç, bu iddiaların hiçbiri, bölge sakinlerinin yaşam tarzı veya eylemleriyle doğrulanmamıştır. İberyalıların çoğunluğunu oluşturan köy sakinleri, oldukça medeniyetsizdir. Şehirler bile, komşu ormanlar, vatandaşlara zarar vermek için fırsat kollayan haydutlarla dolu olduğu için, [sakinlerinin] davranışlarını kolayca düzeltemezler.
14. Keltiberilerin ötesinde güneyde yaşayanlar var [Sayfa 245]Orospeda ve Xucar civarındaki ülke,1244 Sidetani,1245 [Kartaca'ya kadar uzanan]1246 ve Bastetani ve Oretani [ki] neredeyse Malaka'ya kadar uzanıyordu.1247
15. İberlerin tamamı, tabiri caizse, hafif silahlarla donatılmış, yağma amaçlı peltastæ'lerdi ve Lusitanialıları da anlattığımız gibi, cirit, sapan ve kılıç kullanırlardı. Piyadelerin arasına serpiştirilmiş bir miktar süvarileri vardır; atlar dağları aşmak ve gerektiğinde emir verildiğinde diz çökmek üzere eğitilmiştir. İberya bol miktarda antilop ve yabani at yetiştirir. Göller birçok yerde bulunur. Kümes hayvanları, kuğular ve benzer türde kuşlar ve çok sayıda toy kuşu vardır. Nehirlerde kunduzlar bulunur, ancak hint öküzü, Euxine'dekiyle aynı erdeme sahip değildir.1248'de, o bölgeden gelen ilacın kendine özgü özellikleri olduğu, diğer birçok durumda olduğu gibi. Nitekim Posidonius bize Kıbrıs bakırının tek başına kadmiyen taşı, bakır-su ve bakır oksidi ürettiğini söyler. Aynı şekilde, İberya'da kargaların siyah olmadığı ve benekli Keltiberia atlarının, Ulterior İberya'ya geçtiklerinde bu rengi kaybettikleri gibi tuhaf bir gerçeği de bildirir. Onları Part atlarıyla karşılaştırır, çünkü hem çeviklikleri hem de hızlı seyahat etme kolaylıkları bakımından diğer tüm ırklardan üstündürler.
16. İber Yarımadası, boyamada kullanılan büyük miktarda kök üretir. Zeytin, asma, incir ve benzeri her türlü meyve ağacı, Akdeniz kıyısındaki İber Yarımadası kıyılarında bol miktarda bulunur; aynı şekilde diğer kıyılarda da bol miktarda bulunur. Okyanus kıyısındaki kuzey kıyıları soğuktan dolayı bunlardan yoksundur; geri kalan kısım ise genellikle insanların ilgisizliğinden ve medeni bir yaşam sürmedikleri, günlerini yoksulluk içinde geçirdikleri ve sadece hayvancılıkla uğraştıkları için. [Sayfa 246]
[CAS. 164]dürtüsel ve son derece yozlaşmış bir yaşam sürerler. Rahatlığa veya lükse önem vermezler; ancak birileri, kendilerini ve eşlerini tanklarda tutulan bayat idrarla yıkamanın ve dişlerini bununla çalkalamanın hayatlarının mutluluğuna katkıda bulunabileceğini düşünürse, bunun hem Kantabrialılar hem de komşuları arasında bir gelenek olduğunu söylerler.1249 Bu uygulama, yerde uyuma uygulaması gibi, hem İberyalılar hem de Keltler arasında yaygındır. Bazıları Galyalıların ateist olduğunu, ancak Keltiberyalıların ve kuzeydeki komşularının, her dolunayda, geceleri, kapılarının önünde isimsiz bir tanrıya [kurban] sunduklarını ve tüm ailenin geceyi dans ederek ve şenlik yaparak geçirdiğini söyler. Vettone'lar, ilk kez bir Roma kampına geldiklerinde ve subaylardan bazılarının sırf yürüme zevki için yollarda bir aşağı bir yukarı yürüdüklerini gördüklerinde, onları deli sanıp çadırlarına giden yolu göstermeyi teklif ettiler. Çünkü savaşmadıkları zaman, insanın rahatça ve sessizce oturması gerektiğini düşünüyorlardı.1250
17. Artemidoros'un bazı kadınlarının süslenmesiyle ilgili anlattıklarının da barbarca geleneklerine atfedilmesi gerekir. Başlarının üzerinden kıvrılıp alnına doğru oldukça sarkan, üzerlerine kargalar tutturulmuş demir tasmalar taktıklarını söyler. Dilediklerinde, tüm yüzlerini gölgeleyecek şekilde peçelerini bu kargaların üzerine örterler: bunu bir süs olarak kabul ederler. Diğerleri ise timpanium takarlar.1251, enseyi çevreleyen ve kulaklara kadar başa sıkıca oturan, yüksekliği ve genişliği azar azar artan bir saç modelidir. Bazıları ise alnını daha belirgin hale getirmek için başın ön kısmını yine kel yapar. Bazıları ise dalgalı saçlarını otuz santim yüksekliğinde küçük bir saç modeli yapar ve ardından siyah bir örtüyle örter. Bu tür tuhaflıklar, tüm İberya uluslarında ortak olarak gözlemlenmiş ve kaydedilmiştir, ancak [Sayfa 247]Özellikle kuzeydekiler, yalnızca cesaretleri değil, aynı zamanda acımasızlıkları ve vahşi çılgınlıkları konusunda da. Çünkü Kantabrialılara karşı savaşta, anneler çocuklarının yakalanmasına izin vermektense onları öldürmeyi tercih etmişlerdir; ve genç bir oğlan, bir kılıç edinerek, babasının emriyle, esir alınıp bağlanan hem anne babasını hem de kardeşlerini, bir kadın da kendisiyle birlikte götürülenleri öldürdü. Sarhoş [askerlerden] oluşan bir grup tarafından ziyafete davet edilen bir adam, kendini ateşe attı. Bu duygular hem Kelt, Trak ve İskit uluslarında hem de yalnızca erkeklerinin değil, aynı zamanda kadınlarının da yiğitliğinde ortaktır. Bunlar toprağı işler,1252'de doğum yaptıktan sonra, kendileri yerine kocalarını yatırıp onlara hizmet ederler. Sık sık işlerinde, bir dere kenarında oturarak bebeklerini yıkar ve sararlar. Posidonius, Ligurya'da, Marsilya'dan gelen ev sahibi Charmoleon'un, kendisine tarlasını kazmaları için birkaç erkek ve kadın tuttuğunu, kadınlardan birinin doğum sancılarına tutulduğunu ve çalıştıkları yerden biraz uzakta bir yere gidip doğum yaptığını ve ücretini kaybetme korkusuyla hemen işine döndüğünü anlattığını anlatır. Charmoleon, kadının açıkça çok acı çektiğini gözlemlemiş, ancak akşama doğru nedenini öğrenene ve ücretini verip onu gönderene kadar fark etmemiş. Daha sonra bebeğini küçük bir pınara götürmüş, yıkadıktan sonra bulabildiği en iyi kundak bezlerine sarmış ve evine doğru yola çıkmış.
18. Sadece İberyalılara özgü olmayan bir diğer uygulama ise, bir çatışma durumunda birinin yaya olarak savaşabilmesi için iki kişinin aynı ata binmesidir. Ayrıca, sık sık salgın hastalıklara yol açan büyük fare sürülerinin azabından muzdarip olanlar da onlar değildir. Bu durum, Kantabria'daki Romalıların başına gelmiş ve fareleri yakalayanlara, yakaladıkları fare sayısına göre ödül verileceğini ilan ettirmişlerdir. [Buna rağmen], Akitanya'dan tahıl tedarik etmenin zorluğu nedeniyle tahıl ve diğer temel ihtiyaç maddelerinin eksikliğinden de muzdarip oldukları için, neredeyse hiç hayatta kalamadılar. [Sayfa 248]
CAS. 165Ülkenin engebeli yapısı. Kantabrialıların vahşiliğinin bir kanıtı, birçoğunun esir alınıp çarmıha gerilerek zafer şarkıları söylemeleridir. Bu gibi durumlar, tavırlarının vahşiliğinin kanıtıdır. Bazı örnekler vardır ki, cilalı olmasalar da kesinlikle kaba değildirler. Örneğin, Kantabrialılar arasında erkekler eşlerine çeyiz verir ve kızlar mirasçı kalır, ancak erkek kardeşlerine eş bulurlar. Bunlar, ileri bir medeniyetin kanıtı olmasa da, kadında bir güç derecesi olduğunu gösterir.1253 İberler'de, maydanoza benzeyen bir bitkiden elde ettikleri, acı vermeden öldüren bir zehir bulundurmak da bir gelenektir. Bunu talihsizliklere karşı hazır bulundururlar ve katıldıkları davaya kendilerini adarlar, böylece onlar uğruna ölürler.1254
[Sayfa 249]19. Dediğim gibi, bazıları bu ülkenin dört bölüme, bazıları ise beş bölüme ayrıldığını belirtiyor. Hem yerlerin geçirdiği değişiklikler hem de bilinmezlikleri nedeniyle bu noktalarda kesin bir şey söylemek kolay değil. Tanınmış ve önemli ülkelerde hem göçler, hem toprakların bölünmesi, hem isimlerinin değişmesi hem de aynı türden her şey biliniyor. Bu tür konular herkesin, özellikle de diğer halklardan daha konuşkan olan Yunanlıların ortak konuları olduğundan. Ancak barbar ve ücra ülkelerde, küçük bölümlere ayrılmış ve dağınık halde bulunan ülkelerde, bu tür olayların hatırlanması neredeyse hiç kesin değil ve yine de o kadar dolu değil. Eğer bu ülkeler Yunanlılardan çok uzaktaysa [bizim] cehaletimiz daha da artar. Çünkü Romalı tarihçiler Yunanlıları taklit etseler de, onlardan çok uzak kalıyorlar. Anlattıkları, Yunanlılardan alınmıştır ve çok azı kendi bilgi edinme gayretlerinin sonucudur. Öyle ki, birincisi herhangi bir şeyi atladığında, ikincisi pek bir şey eklemez. Buna, en ünlü isimlerin genellikle Yunan kökenli olduğunu da ekleyin. Eskiden İberya adı, Rhone Nehri ile iki Galaktik körfezin oluşturduğu kıstak arasındaki tüm bölgeye verilirdi; şimdi ise Pireneler'i sınır olarak kabul ediyorlar ve ona ayrım gözetmeksizin İberya veya Hispania diyorlar; diğerleri ise İberya'yı Ebro Nehri'nin bu yakasındaki bölgeyle sınırlamışlardır.1255 Daha önceleri Igletes adını taşıyordu,Myrleuslu Asklepiades'e göre, 1256'da yalnızca küçük bir bölgede yaşayanlar. Romalılar, tüm bu bölgeye ayrım gözetmeksizin İberya ve Hispania derler.[Sayfa 250]
[CAS. 166] Ancak bir kısmını Ulterior, diğerini Citerior olarak adlandırdılar. Ancak, farklı dönemlerde, farklı siyasi yönlerine göre onu farklı şekilde böldüler.
20. Şu anda bazı eyaletler Roma halkına ve senatosuna, diğerleri ise imparatora tahsis edildiğinden, Bætica halka ait oldu ve ülkeye bir prætor gönderildi; bu prætorun emrinde bir quæstor ve bir teğmen bulunuyordu. Doğu sınırı Castlon yakınlarına sabitlendi.1257 Geriye kalan kısım, iki teğmen, bir praetor ve bir konsül görevlendiren imparatora aittir. Praetor, bir teğmenle birlikte, Bætica'nın hemen yanında bulunan ve Douro Nehri'nin ağızlarına kadar uzanan Lusitanialılar arasında adaleti sağlar; çünkü bu bölge, şu anda halk tarafından Lusitania olarak adlandırılmaktadır. Burası Augusta Emerita [şehri].1258 Geriye kalan, yani İberya'nın büyük kısmı, konsül tarafından yönetilir. Konsül, üç teğmenle birlikte yaklaşık üç lejyondan oluşan saygın bir kuvvete sahiptir. Bu lejyonlardan biri, iki lejyonla birlikte Douro Nehri'nin kuzeyindeki tüm ülkeyi korur. Eskiden Lusitanialılar olarak adlandırılan bu bölgenin sakinleri, günümüzde Galiçyalılar olarak anılmaktadır. Kuzeydeki dağlar, Asturias ve Kantabria Dağları ile birlikte bu dağlarla sınır komşusudur. Melsus Nehri1259 Asturias ülkesinden geçer ve biraz uzakta Noïga şehri vardır.1260 yılında , Asturias'ı Kantabrialılar'dan ayıran okyanusun oluşturduğu bir haliç yakınında. Kalan lejyonla birlikte ikinci teğmen, Pireneler'e kadar bitişik bölgeyi yönetir. Üçüncü teğmen, iç kesim bölgesini denetler ve daha önce barışa meyilli olarak bahsettiğimiz ve İtalyanların incelikli yaşam tarzını ve geleneklerini togalarla birlikte benimseyen togatilerin yaşadığı şehirleri yönetir. Bunlar Keltiberialılar ve Ebro'nun her iki yakasında, deniz kıyısına kadar yaşayanlardır. Konsül kışı çoğunlukla adalet dağıtarak deniz bölgelerinde geçirir. [Sayfa 251]ya Kartaca [şehrinde],1261 veya Tarraco.1262 Yaz boyunca ülkeyi dolaşarak, reform gerektiren her şeyi gözlemler. Ayrıca, askerlerin geçimini sağlamak için maaşlarını dağıtan, imparatorun atlı rütbesindeki vekilleri de oradadır.
BÖLÜM V.
1. İberya'nın önünde bulunan adalardan ikisi Pityussæ, ikisi de Gymnasiæ (aynı zamanda Balear Adaları olarak da bilinir) Tarraco ile Xucar [nehri] arasındaki deniz kıyısında yer alır ve Saguntum1263 yılında inşa edilmiştir. Pityussalar, Gymnasialardan daha açık denizlerde ve daha batıda yer almaktadır. Pityussalardan birinin adı Ebusus'tur.1264 yılında aynı adı taşıyan bir şehre sahip. Bu adanın çevresi 400 stadyum, genişliği ve uzunluğu ise neredeyse aynı. [Ophiussa] adlı diğeri ise buraya yakın, ancak çöl ve çok daha küçük. Daha büyük olanı1265 Gymnasiæ'de iki şehir vardır, Palma,1266 ve Polentia;1267'de ikincisi doğuya, ilki batıya doğru uzanıyordu. Bu adanın uzunluğu 600 stadia'dan biraz az, genişliği ise 200 stadia'dır; ancak Artemidoros, hem genişlik hem de uzunluk olarak bunun iki katı büyüklüğünde olduğunu iddia eder.1268 Daha küçük ada1269 , Polentia'dan yaklaşık [2]70 stadyum uzaklıktadır; büyüklük olarak daha büyük adadan çok daha üstündür, ancak mükemmellik açısından hiçbir şekilde daha aşağı değildir, çünkü ikisi de çok verimlidir ve limanlarla donatılmıştır. Ancak bu adaların ağızlarında sudan biraz yükselen kayalar vardır, bu da onlara girerken dikkat gerektirir. Bu yerlerin verimliliği, sakinlerini ve Ebusus halkını barışa yönlendirir. Ancak bazı [Sayfa 252]
[CAS. 168]Sayıları az da olsa, bu denizlerdeki korsanlarla işbirliği yapan suçluların hepsi kötü bir üne sahipti ve Balearicus lakaplı Metellus onlara karşı yürüdü. Şehirleri inşa eden de oydu. Ancak ülkenin büyük verimliliği nedeniyle, bu halk her zaman kendilerine karşı komplo kuran düşmanlarla karşılaştı. Doğal olarak barışa yatkın olsalar da, Fenikelilerin adaları ele geçirdiği zamandan beri usta oldukları en mükemmel sapancılar olarak ün salmışlardır. Bunların1270'li yıllarda , Balear Adaları'ndaki erkekler arasında geniş kenarlı tunik giyme geleneğini ilk başlatanlar onlardı. Savaşa çıplak girerlerdi; ellerinde keçi derisiyle kaplı bir kalkan, uç kısmı ateşten sertleştirilmiş, nadiren demir uçlu bir mızrak taşırlardı ve başlarına üç tane kara saz sapan takarlardı.1271 saç veya sinir. Uzun sapanı uzak mesafelerden vurmak için, kısa sapanı yakın mesafeler için, ortadaki sapanı ise aradaki mesafeler için kullanırlardı. Çocukluktan itibaren sapan kullanma konusunda o kadar deneyimliydiler ki, sapanla kazanmadan önce çocuklara ekmek dağıtılmazdı.1272 Bu nedenle Metellus, adalara yaklaşırken, sapanlardan korunmak için güvertelere postlar serdi. İspanya'dan 3000 Romalı koloniciyi ülkeye getirdi.
2. Toprağın bereketli olmasının yanı sıra, zararlı hayvanlara nadiren rastlanır. Hatta tavşanların bile yerli olmadığı, karşı kıtadan biri tarafından bir erkek ve bir dişinin getirildiği ve oradan tüm hayvan sürüsünün türediği söylenir. Bu, eskiden o kadar büyük bir sıkıntıydı ki, yuvaları tarafından evler ve ağaçlar bile devrildi ve sakinleri [Sayfa 253]Anlattığımız gibi, Romalılara sığınmak zorunda kalmışlardı. Ancak günümüzde bu hayvanların kolayca avlanabilmesi, onlara zarar vermelerini engellediğinden, toprak sahibi olanlar bu toprakları avantajlı bir şekilde işlemektedir. Bu [adalar], Herkül Sütunları olarak adlandırılan yerin bu tarafındadır.
3. Yakınlarında iki küçük ada vardır; bunlardan biri Juno Adası olarak adlandırılır: bazıları bunlara Sütunlar der. Sütunların ötesinde Gades vardır.1273 yılına ait şimdiye kadar belirttiğimiz tek şey, Calpe'den uzak olduğudur.1274 yılında inşa edilen ve yaklaşık 750 stadyum büyüklüğünde olan bu yapı, Guadalquiver Nehri'nin çıkışına yakın bir yerde bulunmaktadır.1275 Bununla birlikte, bu konuda söylenebilecek çok şey var. Çünkü sakinleri, hem denizlerimiz hem de dünyamız için en fazla sayıda ve en büyük gemileri donatıyorlar.1276 ve dış [okyanus], yaşadıkları ada hiçbir şekilde büyük olmasa da, anakaranın büyük bir kısmına sahip değiller ve diğer adaların da efendisi değiller. Çoğunlukla denizde yaşarlar, sadece birkaçı evde kalır veya zamanlarını Roma'da geçirir. Yine de, nüfus miktarı bakımından, şehirleri Roma hariç hiçbir şehir tarafından geçilemiyor gibi görünüyor. Zamanımızda yapılan bir nüfus sayımında, atlı sınıfından beş yüz Gades vatandaşının sayıldığını duydum; bu sayı, Patavini hariç hiçbir İtalyan şehrine denk değildi.1277 Ancak, çok sayıda olmalarına rağmen, sakinleri uzunluk olarak bir adaya sahiptir.1278'de 100 stadyumdan biraz fazla bir alan kaplıyordu ve bazı yerlerde genişlik olarak sadece bir stadyum vardı. Başlangıçta yaşadıkları şehir son derece küçüktü, ancak Balbus1279 yılında Gaditanian, bir onur ödülü aldı [Sayfa 254]
[CAS. 169]zafer, Yeni Şehir adını verdikleri bir şehri daha ekledi. Bu ikisi Didyme şehrini oluşturur.1280 , çevresi yirmi stadyumu geçmeyen bir adadır. Ancak burada yer sıkıntısı çekmezler, çünkü çok az kişi evde yaşar, çoğu hayatlarını denizde geçirir, bazıları da karşı kıtada, özellikle de mükemmelliği nedeniyle bitişikteki küçük bir adada yaşar. Burayı o kadar severler ki, neredeyse Didyme'ye rakip bir şehir haline getirmişlerdir. Ancak, buna kıyasla çok az kişi burada veya Balbus'un karşı kıtada onlar için inşa ettiği limanda yaşar. Şehirleri adanın batı kesimlerinde yer almaktadır. Yakınında, [batıda Gades] sona eren ve daha küçük adanın karşısında bulunan Satürn tapınağı bulunur. Herkül tapınağı ise diğer tarafta, doğuda, adanın anakaraya en yakın olduğu yerdedir ve oradan yalnızca bir stadyum boğazıyla [genişliğinde] ayrılır.1281 Bu tapınağın şehirden on iki mil uzakta olduğunu söylüyorlar; böylece mil sayısı ve [Herkül'ün] emeklerinin sayısı eşit oluyor: ancak bu çok büyük bir sayı, neredeyse adanın uzunluğuna eşit. Adanın uzunluğu batıdan doğuya doğru uzanıyor.
4. Pherecydes'in, Geryon hakkındaki mitlerin geçtiği yer olan Erythia adını Gades'e verdiği anlaşılıyor; bazıları ise bu şehrin yakınında bulunan ve ondan yalnızca bir stadyum uzunluğundaki bir boğazla ayrılan adanın bu olduğunu varsayıyor. Bunu, otlaklarının mükemmelliğinden dolayı yapıyorlar. [Sayfa 255]Orada otlayan hayvanların sütünden peynir altı suyu elde edilmez ve peynir yaparken, sütün zenginliği nedeniyle bol miktarda suyla karıştırmak zorunda kalırlar. Elli gün sonra, [orada otlayan] hayvanlar, kanları akıtılmazsa boğulurlardı. Ülkenin otlakları kuraktır, ancak harika bir şekilde semirir: Geryon öküzleriyle ilgili efsanenin buradan kaynaklandığı düşünülür. Ancak tüm deniz kıyısı ortaktır.1282
5. Gades'in kuruluşuyla ilgili olarak, Gaditanyalılar, bir kahinin Surlulara Herkül Sütunları'nın yanında bir koloni kurmalarını emrettiğini bildirirler. Keşif amacıyla gönderilenler, Calpe Boğazı'na vardıklarında, boğazı oluşturan burunların hem yaşanabilir dünyanın hem de Herkül'ün seferinin sınırları olduğunu ve dolayısıyla kahinin Sütunlar olarak adlandırdığı yer olduğunu sandılar. Boğazın iç kısmına, şu anda Exitani şehrinin bulunduğu yere çıktılar. Burada kurbanlar sundular, ancak kurbanlar uygun olmadığı için geri döndüler. Bir süre sonra, yaklaşık 1500 yılında ilerleyen başkaları da gönderildi.Boğazın 1283 stadyum ötesinde, Herkül'e adanmış ve İberya'nın Onoba şehrinin karşısında bulunan bir adaya: Sütunların burada olduğunu düşünerek tanrıya kurbanlar sundular, ancak kurbanlar yine olumsuz sonuçlanınca evlerine döndüler. Üçüncü yolculuklarında Gades'e ulaştılar ve adanın doğu kesiminde tapınağı, batısında ise şehri kurdular. Bu nedenle bazıları boğazdaki burunların Sütunlar olduğunu düşünürken, bazıları Gades olduğunu varsayıyor, bazıları ise daha da uzakta, Gades'in ötesinde olduklarına inanıyor. Sütunların Calpe olduğunu düşünenler de var.1284 ve karşısındaki Libya Dağı'nın adı Abilyx'tir.1285 yılında Eratosthenes'e göre, göçebe bir ırk olan Metagonyalılar arasında yer almaktadır. Diğerleri ise bunların, birincisine yakın iki küçük ada olduğunu ve bunlardan birinin Juno Adası olarak adlandırıldığını düşünür. Artemidorus hem Juno Adası'ndan hem de oradaki tapınaktan bahseder, ancak Abilyx Dağı'ndan veya [Sayfa 256]
[CAS. 170]Metagonyalılar.1286 Bazıları Planctæ ve Symplegades'i buraya taşıdılar ve bunların Pindar'ın Gades Kapıları dediği Sütunlar olduğunu varsaydılar; oysa Pindar, bunların Herkül'ün ulaştığı en uzak sınırlar olduğunu söylüyor.1287'de Dikaarkhos, Eratosthenes ve Polybius, Yunanlıların çoğu gibi, Sütunların boğaza yakın olduğunu ileri sürerken, İberyalılar ve Libyalılar onları Gades'e yerleştirir ve boğazın yakınlarında sütunlara benzeyen hiçbir şey olmadığını iddia ederler. Diğerleri ise bunların, Gades'teki Herkül tapınağındaki sekiz arşın yüksekliğindeki pirinç sütunlar olduğunu ve üzerlerine bu yapının inşa maliyetinin yazıldığını; denizcilerin yolculuklarını tamamlayıp oraya gelip Herkül'e kurban sunmalarının, burayı o kadar ünlü hale getirdiğini ve kara ve denizin sonu olarak kabul edildiğini iddia ederler. Posidonius bu görüşün en olası olduğunu düşünür ve kehaneti ve çeşitli seferleri bir Fenike icadı olarak görür.1288 Seferlere gelince, birinin bu açıklamayı şiddetle reddetmesi veya inanması önemli değil, çünkü ne biri ne de diğeri akla aykırı olurdu: ancak ne küçük adaların ne de dağların sütunlara pek benzemediği ve kesinlikle böyle adlandırılan sütunları, ya yaşanabilir dünyanın sonu ya da Herkül'ün seferi olarak [kurulmuş] olarak aramamız gerektiği iddiasının her durumda bir mantığı vardır; bu tür sınır işaretleri koymak eski bir gelenektir. Örneğin, Rhegium sakinlerinin1289 yılında Sicilya Boğazı'nda inşa edilen ve aslında küçük bir kule olan kule; ve bu küçük sütunun karşısında bulunan Pelorus'un adını taşıyan kule; ayrıca sunak adı verilen yapılarFilanilerin 1290'da , Syrtes arasındaki toprakların hemen hemen ortasında; aynı şekilde, eskiden Korint Kıstağı'na bir sütun dikildiği, Mora'dan kovulduklarında Attika ve Megaris'i ele geçiren İyonyalılar ile Mora'ya yerleşenlerin ortaklaşa diktiği ve Megaris'in yanındaki tarafa yazıldığı kaydedilmiştir.
ve tam tersine,
İskender de, Hindistan seferinin sınırları olarak, Herkül ve Baküs'ü taklit ederek, ulaştığı en doğudaki Hint bölgelerinde sunaklar diktirdi.1291 O halde bu geleneğin varlığından şüphe edilemez.
6. Özellikle zaman geçtikçe oraya yerleştirilen sınır işaretleri yok olduktan sonra, bu yerlerin kendilerinin [anıtlarla] aynı adı almış olması muhtemeldir. Örneğin, günümüzde Philaeni sunakları artık mevcut değildir, ancak yerin kendisi bu adı taşımaktadır. Benzer şekilde, Hindistan'da ne Herkül ne de Baküs sütunlarının görülebildiğini, ancak Makedonyalılara bazı yerlerin tarif edilip gösterildiğini ve bu yerlerin Baküs veya Herkül'ün maceralarına dair herhangi bir iz buldukları sütunlar olduğuna inandıklarını söylüyorlar. Karşımızdaki örnekte, [bu bölgeleri] ilk ziyaret edenlerin, ulaştıkları en uzak mesafeyi belirtmek için sunaklar, kuleler ve sütunlar gibi insan eliyle yapılmış sınır işaretlerini en dikkat çekici yerlere yerleştirmiş olmaları (ve boğazlar, çevredeki dağlar ve küçük adalar, şüphesiz yerlerin sonunu veya başlangıcını belirtmek için en dikkat çekici yerlerdir) ve bu insan anıtları çürüdükten sonra, isimlerinin [durdukları] yerlere inmiş olması; bunların küçük adalar mı yoksa boğazı oluşturan burunlar mı olduğu. Bu son noktayı belirlemek artık kolay olmayacaktır; her iki yer için de isim uygundur, çünkü ikisi de sütunlara bir miktar benzerlik gösterir; ben bir miktar benzerlik gösteriyorum, çünkü sınırları gösterebilecek yerlere yerleştirilmişlerdir. Şimdi bu boğaza ağız denir, tıpkı diğer birçok boğaz gibi, ancak ağız başlangıçta boğaza girenler için, sonunda ise boğazı terk edenler için. Boğaz ağzındaki küçük adacıklar, tanımlanması kolay bir konturla dikkat çekici bir görünüme sahip olup, sütunlara benzetilemez. Aynı şekilde, boğaza bakan dağlar da belirgindir. [Sayfa 258]
[CAS. 172]Sütun veya payelere benzeyen. Pindar da, eğer aklında ağızdaki payeler olsaydı, haklı olarak "Gaditanya Kapıları" diyebilirdi; çünkü bu ağızlar kapılara çok benzer. Öte yandan, Gades bir uç noktayı belirtecek konumda değil, bir tür körfez oluşturan uzun bir kıyı şeridinin ortasında yer almaktadır. Gades'teki Herkül tapınağının payelerinin kastedildiği varsayımı bana daha da az olası görünüyor. İsmin başlangıçta tüccarlar tarafından değil, generaller tarafından verilmiş olması çok olası görünüyor; ünü daha sonra, Hint payelerinde olduğu gibi, evrensel hale geldi. Ayrıca, kaydedilen yazıt bu fikri çürütüyor, çünkü dini bir adanma içermiyor, sadece bir harcama listesi içeriyor; oysa Herkül payeleri, Fenike harcamalarının değil, kahramanın harikulade işlerinin kaydı olmalıydı.
7. Polybius, Gades'teki Herkül tapınağının içinde, tatlı suya birkaç basamak inen ve gelgitlerin tersine etki eden, gelgit sırasında alçalan ve çekildiğinde fışkıran bir kaynak olduğunu anlatır. Bu olgunun nedeni olarak, havanın yerin içinden yüzeyine yükselmesini gösterir; bu yüzey dalgalarla kaplandığında, deniz yükseldiğinde hava olağan çıkışlarından mahrum kalır ve içeriye geri döner, kaynağın geçitlerini tıkar ve su kıtlığına neden olur; ancak yüzey tekrar çıplak kaldığında, doğrudan bir çıkışa sahip olan hava, kaynağı besleyen kanalları serbest bırakarak serbestçe fışkırmasını sağlar. Artemidorus bu açıklamayı reddeder ve aynı zamanda tarihçi Silanus'un görüşünü de kaydederek kendi görüşlerinden birini koyar; ancak bana göre ne biri ne de diğeri anlatmaya değer görünüyor, çünkü hem o hem de Silanus bu konularda bilgisizdi. Posidonius, tüm bu açıklamanın yanlış olduğunu iddia eder ve Herkül tapınağında iki, şehirde ise üçüncü bir kuyu olduğunu ekler. Herkül tapınağındaki iki kuyudan küçük olanının, sık sık su çekilirse bir süre tükeneceğini, ancak su çekilmeyi bıraktığında tekrar dolacağını; büyük olana gelince, tüm gün boyunca su çekilebileceğini; diğer tüm kuyular gibi su seviyesinin düştüğünün doğru olduğunu, ancak su çekilmenin durduğu gece tekrar dolduğunu ekler. [Şunu da ekler]: Suların yeniden dolduğu dönemde sık sık meydana gelen gelgit, [Sayfa 259]Sakinlerin, bunun okyanusun gelgitlerine zıt bir şekilde etkilendiği yönündeki asılsız inançlarına. Ancak, bunun sadece yaygın olarak inanılan bir gerçek olduğu kendisi tarafından aktarılmakla kalmıyor, aynı zamanda paradokslar arasında sıkça atıfta bulunulan gelenekten de edindiğimiz bir bilgi.1292 Şehrin içinde ve dışındaki bahçelerde kuyular olduğunu duyduk, ancak bu suyun kalitesizliğinden dolayı, genellikle şehrin her yerine su temini için sarnıçlar inşa ediliyor: Bu rezervuarlardan herhangi birinin gelgitlere ters yönde etkilendiğine dair herhangi bir belirti verip vermediğini bilmiyoruz. Eğer durum böyleyse, bunun nedenleri açıklanması zor fenomenler arasında sayılmalıdır. Polybius'un uygun nedeni belirtmiş olması muhtemeldir; ancak aynı zamanda, dışarıdaki bazı kaynak kanallarının nemlenmesi nedeniyle gevşeyip suyu eski kaynağına doğru zorlamak yerine çevredeki araziye akıtması da muhtemeldir; ve elbette gelgit taştığında nem olacaktır.1293 Fakat Athenodorus'un iddia ettiği gibi, gelgitler nefesin ilham ve verilişine benziyorsa, çeşitli kanallar aracılığıyla doğal olarak yeryüzüne çıkan su akıntılarının, ağızlarını pınarlar ve çeşmeler olarak adlandırdığımız, başka kanallar aracılığıyla denizin derinliklerine doğru çekilmesi ve onu yükselterek bir gelgit oluşturması mümkündür; gelgit yeterli olduğunda, o sırada aktıkları yönü bırakırlar ve tekrar değiştiğinde eski yönlerine geri dönerler.1294
8. Fenikelileri diğer konularda akıllı olarak tanımlayan Posidonius'un burada nasıl bu kadar akıllı olduğunu anlayamıyorum. [Sayfa 260]
[CAS. 173]Onlara göre kurnazlıktan ziyade delilik. Güneş, hem yerin altında hem de üzerinde parıldayan zamanın bir kısmını oluşturan bir gün ve bir gece içinde dönüşünü tamamlar. Şimdi ise, denizin hareketinin gök cisimlerinin dönüşüne denk geldiğini ve Ay'ın değişimlerine tam olarak uygun olarak günlük, aylık ve yıllık bir değişim yaşadığını iddia ediyor. Çünkü [devam ediyor] Ay, burçlardan birinden yükseldiğindeUfuk çizgisinin 1295 derece üzerinde, deniz belirgin bir şekilde kabarmaya ve kıyıları kaplamaya başlar, ta ki meridyenine ulaşana kadar; ancak uydu alçalmaya başladığında, deniz tekrar derece derece çekilir, ta ki ay batmaktan yalnızca bir burç eksik kalana kadar; sonra ay batana kadar hareketsiz kalır ve ufkun altına bir burç indikten sonra tekrar yükselir, ta ki dünyanın altına meridyenine ulaşana kadar; sonra tekrar çekilir, ta ki ay ufkun üzerinde yükseldiği burçtan bir burç içine girene kadar, sonra ay dünyanın üzerine bir burç yükselene kadar hareketsiz kalır ve sonra daha önce olduğu gibi yükselmeye başlar. İşte buna günlük devrim diyor. Aylık devrimle ilgili olarak [şunu söylüyor], bahar gelgitleri yeni ay zamanında meydana gelir, ilk dörde kadar azalırlar; sonra dolunaya kadar artarlar, dolunayda tekrar son dörde kadar azalırlar, bundan sonra da yeni aya kadar artarlar; [ekliyor] bu artışların hem süreleri hem de hızları açısından anlaşılması gerektiğini söylüyor. Yıllık devrimle ilgili olarak, Gaditanyalıların ifadelerinden hem gelgitlerin hem de gelgitlerin yaz gündönümünde en uç noktada olduğunu öğrendiğini ve bu nedenle [sonbahar] ekinoksuna kadar azaldıklarını; ardından kış gündönümüne kadar arttıklarını; ardından ilkbahar ekinoksuna kadar tekrar azaldıklarını ve [sonunda] yaz gündönümüne kadar arttıklarını varsaydığını söylüyor. Ancak bu devrimler yirmi dört saatte iki kez gerçekleştiğine, deniz iki kez yükselip iki kez geri çekildiğine ve her gün ve gece düzenli olarak gerçekleştiğine göre, kuyunun dolup boşalması gelgit sırasında neden sık sık gerçekleşmiyor? Ya da eğer sık sık gerçekleştiği kabul edilirse, neden aynı oranda gerçekleşmiyor? Ve eğer aynı oranda gerçekleşiyorsa, neden Gaditanyalılar [Sayfa 261]Günlük olayları gözlemleme yeteneğine sahipken, yılda yalnızca bir kez meydana gelen dönüşleri gözlemleme yeteneğine de sahiptirler. Posidonius'un bu raporlara bizzat inandığı, [denizin] gündönümünden gündönümüne azalıp çoğalmasıyla ilgili kendi varsayımından da anlaşılmaktadır. Ancak, gözlemci bir halk oldukları için, hayali olaylara inanırken gerçekte neler olup bittiğinden habersiz olmaları pek olası değildir.
9. Posidonius bize, Eritre Denizi kıyısındaki ülkenin yerlisi olan Seleukos'un,1296, denizin gelgitlerinin düzenliliği ve düzensizliğinin Ay'ın burçlardaki farklı konumlarına bağlı olduğunu; ekinoks burçlarında olduğunda gelgitlerin düzenli olduğunu, ancak tropiklerin yanındaki burçlarda olduğunda gelgitlerin hem yükseklik hem de kuvvet açısından düzensiz olduğunu; diğer burçlar için ise düzensizliğin, daha önce bahsedilen burçlardan az ya da çok uzak olmalarına göre daha fazla veya daha az olduğunu belirtir. Posidonius, yaz gündönümü sırasında ve dolunay varken Gades'teki Herkül tapınağında birçok gün geçirdiğini, ancak bu yıllık düzensizliklerden hiçbirini gözlemleyemediğini ekler. Bununla birlikte, aynı ayın yeni ayı civarında Ilipa'da gözlemlemiştir.1297'de, Guadalquiver Nehri'nin su akışında, suyun kıyıların yarısı kadar bile yükselmediği önceki gelgitlerle karşılaştırıldığında büyük bir değişiklik meydana geldi. Su o kadar bol miktarda aktı ki, Ilipa denizden yaklaşık 700 stadyum uzakta olmasına rağmen, askerler erzaklarını zorluk çekmeden boşaltabildiler. Deniz kenarındaki ovaların 30 metrelik bir mesafeye kadar gelgitlerle kaplandığını söylüyor.1298 stadyum ve adalar oluşturacak kadar derinliğe kadar uzanıyordu; Herkül'e adanmış tapınağın bodrumu ve Gades limanının önündeki mendireğin tepesi ise gerçek sondajlarda görüldüğü gibi 10 arşından daha fazla örtülmemişti; ancak birileri, arada sırada meydana gelen gelgit yükselmeleri için bunun iki katını eklese bile, yüksek gelgitin tüm şiddetinin ovalara nasıl çarptığını bu şekilde tahmin edemezdi. Posidonius, bu [gelgit] şiddetinin İspanya'nın Atlantik kıyısındaki tüm kıyılarında yaygın olduğunu bize bildirir.1299 ama o ne [Sayfa 262]
[CAS. 175]Ebro ile ilgili anlattıkları alışılmadık ve kendine özgüdür, çünkü kuzey rüzgarları devam ettiğinde, yağmur veya kar yağmamış olsa bile, bazen taştığını söyler. Bunun nedeninin, Ebro'nun içinden aktığı göl olduğunu ve sularının rüzgarlar tarafından nehrin akıntısına sürüklendiğini varsayar.1300
10. Aynı yazar, Gades'te dalları yere kadar uzanan bir ağaçtan bahseder; kılıç şeklindeki yaprakları genellikle bir arşın uzunluğunda ve dört parmak genişliğindedir. Ayrıca Kartaca civarında, dikenlerinden çok güzel kumaşlar dokunan bir kabuk üreten bir ağaç olduğunu da söyler. Gades'te [gördüğü] ağaca gelince, biz de benzerini Mısır'da gözlemledik; dalların eğimi açısından, ancak yaprakları farklı şekilliydi ve ona göre diğerinin ürettiği meyveyi üretmiyordu. Kapadokya'da dikenlerden yapılmış kumaşlar vardır, ancak kabuğun çıkarıldığı dikeni üreten bir ağaç değil, alçak bir bitkidir; ayrıca Gades'te bir dalı kırılırsa süt akan, kökü kesilirse kırmızı bir sıvı akan bir ağaçtan bahseder. Gades için bu kadar.
11. Kasiteridler on kişiden oluşur ve Artabri limanının kuzeyinde, okyanusta birbirlerine yakın bir şekilde yer alırlar. Bunlardan biri çöldür, ancak diğerleri siyah pelerinler giymiş, ayaklarına kadar uzanan tunikler giymiş, göğüsleri kuşaklı ve sopalarla yürüyen adamlar tarafından mesken tutulmuştur; bu da trajik tasvirlerde gördüğümüz Furia'lara benzemektedir.1301 Hayvancılıkla geçinirler ve çoğunlukla göçebe bir hayat sürerler. Metal olarak kalay ve kurşun bulundururlar; bunları derilerle tüccarlarla toprak kaplar, tuz ve tunç kaplar karşılığında takas ederler. Eskiden Fenikeliler, Gades'ten bu ticareti tek başlarına yürütür, geçişi herkesten gizlerlerdi; Romalılar belirli bir yolu takip ettiğinde ise [Sayfa 263]Gemi kaptanı, onlar da pazarı bulsunlar diye, kıskançlıktan gemi kaptanı, gemisini bilerek bir sığlığa sürdü ve onu takip edenleri de aynı yıkıcı felakete sürükledi; kendisi de geminin bir parçasıyla kurtuldu ve kaybettiği yükün bedelini devletten aldı. Romalılar yine de sık sık çabalayarak geçidi keşfettiler ve yanlarına geçen Publius Crassus, madenlerin biraz derinlikten çıkarıldığını ve adamların barışçıl bir şekilde hareket ettiğini fark eder etmez, bu denizde kâr amacıyla ticaret yapmak isteyenlere bunu bildirdi; gerçi geçiş Britanya'ya olandan daha uzundu.1302 İberya ve komşu adalarla ilgili olarak buraya kadar olanlar.
KİTAP IV.
GALYA.
ÖZET.
Dördüncü Kitap, İtalya'ya doğru uzanan Galya, İspanya ve Alpler'in etrafındaki bölgelerin tasvirini içerir. Aynı şekilde Britanya ve okyanusta yaşanabilir bazı adalar ile barbarların ülkesi ve Tuna'nın ötesinde yaşayan milletler de tasvir edilir.
BÖLÜM I.
1. [İberia'dan sonra ] Alplerin ötesinde Keltika geliyor,1303'te yapılanması ve büyüklüğü daha önce genel hatlarıyla belirtilmişti; şimdi onu daha ayrıntılı olarak anlatacağız. Bazıları onu Aquitani, Belgæ ve Keltæ olmak üzere üç millete ayırır.1304 Bunlardan Aquitani, yalnızca dilleriyle değil, aynı zamanda Galatæ'lerden çok İberyalılarınkine benzeyen figürleriyle de diğer uluslardan tamamen farklıdır. Diğerleri, hepsi aynı dili konuşmasalar da, yüz hatları bakımından Galatæ'dir; ancak bazılarının konuşmalarında ufak bir fark vardır; siyasi yapıları ve yaşam biçimleri de tam olarak aynı değildir. Bu yazarlar, Cevennes Dağları ile çevrili Pireneler yakınlarındaki sakinlere Aquitani ve Keltæ adını verirler. Çünkü bu Keltika'nın batıda, hem Akdeniz'e hem de okyanusa uzanan Pireneler dağlarıyla; doğuda Pireneler'e paralel olan Ren Nehri ile; kuzeyde ise Pireneler'in kuzey uçlarından ağızlara kadar uzanan okyanusla sınırlandığı belirtilmiştir. [Sayfa 265]Ren Nehri'nin güneyinde; Marsilya Denizi ve Narbonne ile Ligurya'dan Ren Nehri'nin kaynaklarına kadar Alp Dağları boyunca uzanır. Cevennes, Pireneler'e dik olarak uzanır ve yaklaşık 2000 stadyum boyunca ovaları kat ederek Lugdunum yakınlarında ortada son bulur.1305 Pireneler'in kuzey kesimlerinde ve okyanusa kadar uzanan, Garonne Nehri ile çevrili Cevennes'te yaşayan halka Aquitani; Garonne Nehri'nin diğer yakasında, Marsilya ve Narbonne Denizi'ne doğru ve Alp Dağları silsilesinin bir kısmına dokunan kesimlere ise Keltæ denir. Bu, Divus Sezar'ın Tefsirlerinde benimsediği ayrımdır.1306 Fakat Augustus Sezar ülkeyi dört parçaya böldüğünde Keltæ'yi Narbonnaise'e birleştirdi; Aquitani'yi Julius Sezar gibi korudu, ancak Garonne ile Loire nehri arasında yaşayan on dört başka ulusu da bunlara ekledi.1307'de geri kalanını iki bölüme ayırdı, birini Ren Nehri'nin yukarı bölgelerine kadar uzanan Lugdunum'a bağımlı kıldı, diğerini [atadı] [Sayfa 266]
[CAS. 177]Belçika'ya. Ancak, Coğrafyacının görevi, her ülkenin fiziksel bölümlerini ve ulusların çeşitliliğinden kaynaklananları, dikkate değer göründükleri takdirde tanımlamaktır; koşulların dayattığı bir politikanın etkisiyle prenslerin çeşitli şekillerde dayattığı sınırlara gelince, bunları özet olarak belirtmek yeterli olacak ve ayrıntılı bilgi vermek başkalarına bırakılacaktır.
2. Bu ülkenin tamamı, Alpler, Cevennes ve Pireneler'den inen ve bazıları okyanusa, bazıları Akdeniz'e dökülen nehirlerle sulanmaktadır. Bu nehirlerin aktığı bölgeler çoğunlukla tepelerle bezeli ovalardır ve üzerinde gemi seferlerine elverişli akarsular bulunur. Bu nehirlerin akış yönü, bir denizden diğerine ulaşımı kolaylaştıracak şekilde düzenlenmiştir.1308'de malları ovalar boyunca kısa bir mesafe ve kolayca taşıyorlardı; ama çoğunlukla nehirler aracılığıyla, bazılarından yukarı çıkıp bazılarından aşağı inerek. Rhone bu açıdan öne çıkıyor, çünkü hem diğer birçok nehirle bağlantısı var hem de daha önce de söylediğimiz gibi okyanustan daha üstün olan Akdeniz'e dökülüyor.1309 ve aynı şekilde Galya'nın en zengin eyaletlerinden geçer. Narbonnaise'in tamamı İtalya ile aynı meyveleri üretir. Kuzeye ve Cevennes dağlarına doğru ilerledikçe zeytin ve incir tarlaları kaybolur, ancak diğerleri kalır. Aynı şekilde, asma da kuzeye doğru ilerledikçe meyvesini kolayca olgunlaştırmaz. Ülkenin geri kalan kısmı bol miktarda mısır, darı, meşe palamudu ve her türlü meşe palamudu üretir. Bataklıklarda ve ormanlarda yetiştirilenler dışında hiçbir kısmı boş kalmaz ve buralar bile yerleşim yeridir. Ancak bunun nedeni, halkın çalışkanlığından ziyade yoğun nüfustur. Kadınlar için hem çok üretken hem de mükemmel bakıcılar bulunurken, erkekler kendilerini çiftçilikten ziyade savaşa adarlar. Ancak, artık silahlarını bir kenara bıraktıklarından, tarımla uğraşmak zorunda kalırlar. Bu açıklamalar genel olarak Transalpin Keltika'nın tamamı için geçerlidir. Şimdi dört bölümün her birini ayrı ayrı anlatmalıyız. [Sayfa 267]Şimdiye kadar sadece özet olarak değindiğimiz. Ve ilk olarak, Narbonnaise'den bahsedelim.
3. Bu ülkenin şekli, batı tarafı Pireneler, kuzey tarafı Cevennes Dağları ile çevrili bir paralelkenara benzer; diğer iki tarafın güneyi ise Pireneler ve Marsilya arasındaki denizle, doğusu ise kısmen Alpler ile çevrilidir.1310 ve kısmen bu dağlardan Cevennes'in eteklerine dik olarak çizilen ve Rhône'a doğru uzanan ve Alpler'den çizilen yukarıda belirtilen dikmeyle dik açı oluşturan bir çizgiyle. Bu paralelkenarın güney tarafına, Massilienses'in yaşadığı deniz kıyısını eklemeliyiz.1311 ve Salyes,1312'de Ligurya topraklarına, İtalya sınırlarına ve Var Nehri'ne kadar uzanıyordu. Bu nehir, daha önce de söylediğimiz gibi,1313 , Narbonnaise ve İtalya sınırıdır. Yazın küçük olsa da kışın yedi stadyum genişliğe ulaşır. Kıyı şeridi oradan Pirene Venüs Tapınağı'na kadar uzanır.1314 , bu eyalet ile İberya arasındaki sınırdır. Ancak bazıları, Pompey'in ganimetlerinin bulunduğu noktanın İberya ile Keltika arasındaki sınır olduğunu iddia ediyor. Buradan Narbonne'a 63 mil; Narbonne'dan Nemausus'a ise 63 mil.1315 88; Nemausus'tan Ugernum'a kadar1316 ve Tarusco, Sextiæ adı verilen sıcak sulara1317 Marsilya yakınlarında, 53;1318'de oradan Antipolis ve Var Nehri'ne 73 mil; toplamda 277 mil. Bazıları Venüs Tapınağı'ndan Var'a olan mesafeyi 2600 stadyum olarak belirlerken; bazıları bu sayıyı 200 stadyum daha artırıyor; çünkü bu mesafeler konusunda farklı görüşler var. [Ülkeleri] geçen diğer yola gelince, [Sayfa 268]
[CAS. 179]Vocontii'nin1319 ve Cottius,1320 Nemausus'tan1321'de Ugernum ve Tarusco'ya giden yol yaygındır; oradan [iki yöne ayrılır], biri Druentia ve Caballio'dan geçer,1322'de Vocontii sınırlarına ve Alpler'in tırmanışının başlangıcına kadar olan mesafe 63 mildir; diğeri ise aynı noktadan Vocontii'nin diğer ucuna, Cottius eyaletine sınır olan yere kadar, Ebrodunum köyüne kadar 99 mil olarak hesaplanmıştır.1323 Brigantium köyünden geçen güzergahın da aynı mesafeyi kat ettiği söyleniyor.1324 Scingomagus,1325 ve Alpler'den Ocelum'a geçiş,Cottius ülkesinin sınırı olan 1326. Ancak Scingomagus'tan itibaren İtalya olduğu düşünülüyor. Ocelum ise bundan 45 kilometre uzakta.
4. Phokaialılar tarafından kurulan Marsilya,1327 yılında taşlık bir bölgede inşa edilmiştir. Limanı, tiyatro şeklinde bir kayanın altında yer alır ve güneye bakar. Oldukça büyük olan şehrin tamamı gibi, surlarla çevrilidir. Kale içinde Efes ve Delphi Apollon Tapınağı bulunur. Bu son tapınak tüm İyonyalılar için ortaktır; Efes, Efesli Diana'ya adanmış tapınaktır. Phokaialılar ülkelerini terk etmek üzereyken, bir kahin onlara Efesli Diana'dan yolculukları için bir rehber almalarını emreder. Efes'e vardıklarında, tanrıçadan kendilerine emredileni nasıl alabileceklerini sorarlar. Tanrıça, şehrin en saygın kadınlarından biri olan Aristarcha'nın rüyasına girer ve ona Phokaialılara eşlik etmesini ve tapınağın ve heykellerin bir planını yanında götürmesini emreder.1328 Bu şeyler yapılıp koloni yerleşince, Phokaialılar [Sayfa 269]bir tapınak inşa ettirdiler ve Aristarcha'ya olan büyük saygılarını onu rahibe yaparak gösterdiler. Marsilya'dan gönderilen tüm koloniler, bu tanrıçaya özel bir saygı duyarak, hem [tanrıçanın] heykelinin şeklini hem de metropolde uygulanan her ayini korurlar.
5. Massilialılar, iyi düzenlenmiş bir aristokrasi altında yaşarlar. Timuchi adı verilen 600 kişiden oluşan bir konseyleri vardır.1329 kişi bu onura ömür boyu sahip olur. Bunlardan on beşi konseye başkanlık eder ve güncel işleri yönetir; bu on beş kişiye de aralarından üçü başkanlık eder ve asıl yetki onlardadır; bunlara da bir kişi başkanlık eder. Çocuğu olmayan ve üç kuşaktır vatandaşlık yapmamış olan hiç kimse timuchus olamaz.1330 İyonyalılarınkiyle aynı olan yasalarını kamuoyuna açıklarlar. Ülkeleri zeytin ve üzüm bağlarıyla doludur, ancak engebeli arazileri nedeniyle buğdayı kıttır. Sonuç olarak karadan ziyade deniz kaynaklarına güvenirler ve ticaret için mükemmel konumlarını tercih ederler. Yine de azim güçleri sayesinde çevredeki ovaların bir kısmını ele geçirip şehirler kurmayı başarmışlardır: Bunlardan biri de İberya'da İberyalılara karşı bir siper olarak kurdukları ve anavatanlarında uygulanan Efesli Diana'ya tapınmayı Yunan usulü kurban etme geleneğiyle birlikte getirdikleri şehirlerdir. Bu sayıya Rhoa da dahildir.1331 [ve] Agatha,1332 [Rhone nehri çevresinde yaşayan barbarlara karşı savunma amacıyla inşa edildi]; ayrıca Tauroentium,1333 Olbia,1334 Antipolis1335 ve İznik,1336'da [Alplerde yaşayan Salyes ve Liguryalılara karşı bir sur olarak inşa edildi].1337'de de kuru havuzlar ve silah depoları vardı. Eskiden hem denizcilik hem de şehirleri kuşatma amacıyla bol miktarda gemi, silah ve makineye sahiplerdi; bu sayede kendilerini barbarlara karşı savunuyorlardı. [Sayfa 270]
[CAS. 180]ve aynı şekilde Romalıların ittifakını da elde etti ve onlara birçok önemli hizmet sundular; Romalılar da onların büyümesine yardımcı oldular. Salyes'i yenen Sextius, Marsilya'dan çok uzak olmayan bir yerde bir şehir kurdu1338 yılında adını alan ve bazılarının ısısını kaybettiği söylenen sıcak su kaynakları.1339'da burada bir Roma garnizonu kurdu ve Marsilya'dan İtalya'ya uzanan kıyı şeridinden, Massilyalıların tamamen uzak tutamadığı barbarları sürdü. Bununla birlikte, tek başardığı şey, barbarları, iyi limanlara sahip kıyı bölgelerinden on iki stadyum, engebeli bölgelerden ise sekiz stadyum uzakta tutmaya zorlamak oldu. Böylece terk ettikleri toprakları Massilyalılara verdi. Şehirlerinde, denizde haksız yere çekişenlere karşı girdikleri deniz savaşlarında ele geçirilen ganimet yığınları bulunmaktadır. Eskiden, diğer konularda olduğu gibi, Romalılarla olan dostluklarında da olağanüstü bir talihleri vardı. Bu [dostluğun] sayısız belirtisini buluyoruz; bunların arasında Romalıların Aventine Tepesi'ne diktikleri, Massilyalılarınkiyle aynı figürde Diana heykeli de bulunmaktadır. Pompey'in Sezar'a karşı yaptığı ve mağlup tarafın yanında yer aldıkları savaştan bu yana refahları büyük ölçüde azaldı. Yine de, özellikle savaş makineleri yapımı ve gemi inşası olmak üzere, eski sanayilerinin bazı izleri bölge sakinleri arasında hâlâ görülebilir. Ancak, Romalıların egemenliği altına giren çevredeki barbarlar her geçen gün daha medeni hale gelip savaş işlerini bırakıp şehir ve tarım işlerine yönelirken, Marsilya halkı artık bu nesnelere aynı ilgiyi göstermiyor. Şehrin bugünkü görünümü bunun bir kanıtıdır. Zevk sahibi olduğunu iddia eden herkes, hitabet ve felsefe çalışmalarına yönelmelidir. Böylece bu şehir, kısa bir süre önce barbarlar için bir okul haline gelmiş ve Galatæ'ye böyle bir zevk aşılamıştır. [Sayfa 271]Yunan edebiyatı, Yunan modeline göre sözleşmeler bile yapıyorlar. Günümüzde ise en soylu Romalıları bile o kadar cezbediyor ki, okumak isteyenler Atina yerine oraya yöneliyor. Barış nedeniyle boş vakitleri olan Galatlar, bu eserleri inceleyerek kendilerini benzer uğraşlara adarlar ve bu da yalnızca bireyler için değil, genel olarak halk için de geçerlidir; sanat ve bilim profesörleri ve aynı şekilde tıp profesörleri, yalnızca özel kişiler tarafından değil, aynı zamanda şehirler tarafından da ortak eğitim için istihdam edilmektedir. Massilyalıların bilgeliği ve yaşamlarının sadeliği hakkında aşağıdakiler önemsiz bir kanıt olarak görülmemelidir. Aralarındaki en büyük çeyiz yüz altın sikkeden oluşur; beşi giyim için, beşi de altın takılar için. Bundan fazlası yasal değildir. Sezar ve halefleri, eski dostluklarını göz önünde bulundurarak, savaş sırasında işledikleri suçları ılımlı bir şekilde ele aldılar ve devlete kadim yasalarına göre yönetme hakkını korudular. Öyle ki, ne Marsilya ne de ona bağlı şehirler, [Narbonnaise'e] gönderilen valilere tabi olmasın. Marsilya için de durum böyle.
6. Salyes Dağları, denizden uzaklaştıkça batıdan kuzeye doğru hafif bir eğim gösterir. Kıyı şeridi batıya doğru uzanır ve Marsilya'dan yaklaşık 100 stadyum kadar kısa bir mesafeye yayılarak, bazı taş ocaklarının yakınındaki önemli bir burunda bir körfez karakterini almaya başlar ve Pireneler'i sonlandıran Afrodisium burnuna kadar uzanır.1340 Galaktik Körfezi'ni oluşturur,1341'de Marsilya Körfezi olarak da adlandırılan bu körfez çifttir, çünkü çevresinde Setium Dağı vardır1342, Blascon adasıyla birlikte öne çıkıyor.1343'te , iki körfezi ayıran ve ona yakın bir konumda bulunan körfezdir. Bunlardan daha büyük olanı, Rhone Nehri'nin döküldüğü Galaktik Körfez olarak adlandırılır; daha küçük olanı ise Narbonne kıyısındadır ve Pireneler'e kadar uzanır. Narbonne, [Sayfa 272]
[CAS. 181]Aude'nin çıkışları1344 ve Narbonne gölü.1345 Bu kıyının başlıca ticaret şehridir. Rhone Nehri kıyısında Arelate vardır.1346 yılında önemli bir trafiğin yaşandığı bir şehir ve ticaret merkezi. Bu iki şehir arasındaki mesafe, onları yukarıda bahsedilen burunlardan ayıran mesafeye neredeyse eşittir: Narbonne, Afrodisium'dan ve Arelate, Marsilya Burnu'ndan. Narbonne'un iki yakasından akan başka nehirler de vardır; bazıları Cevennes'ten, bazıları Pireneler'den. Bu nehirler boyunca, küçük gemilerle yapılan çok az ticaretin olduğu şehirler yer almaktadır. Pireneler'den akan nehirler ise Tet Nehri'dir.1347 ve Teknoloji;1348 iki şehir1349'da inşa edilmiş olup, nehirlerle aynı adı taşımaktadırlar. Ruscino yakınlarında bir göl vardır.1350'de ve denizden biraz yukarıda, tuzlu su kaynaklarıyla dolu bataklık bir bölge, "kazık kefal" yetiştiriyor; zira çamurlu suya iki veya üç ayak kazıp üç çatallı bir zıpkın saplayan herkes, boyutları nedeniyle dikkate değer balıkları mutlaka yakalayacaktır; yılan balıkları gibi çamurda beslenirler. Narbonne ile Venüs Tapınağı'nın inşa edildiği burun arasında Pireneler'den akan nehirler de böyledir. Narbonne'un diğer yakasında, Cevennes'ten denize dökülen nehirler şunlardır: Aude,1351 Orbe,1352 ve Raurariler.1353 Bunlardan birinde1354 yılında güçlü Bætera şehri kurulmuştur.1355'te Narbonne yakınlarında; diğer tarafta Agatha,1356 yılında Marsilyalılar tarafından kuruldu.
7. Bu sahilin harikalarından biri olan "kazıklı kefallerden" daha önce bahsetmiştik; şimdi daha da şaşırtıcı bir başkasından bahsedeceğiz. Marsilya ile Rhone Nehri'nin çıkışları arasında, yaklaşık 100 stadyum uzaklıkta dairesel bir ova vardır. [Sayfa 273]Denizden yaklaşık 100 stadyum çapındadır. Yumruk büyüklüğünde taşlarla kaplı olması ve altından sığırların otlatılması için bol miktarda ot çıkması nedeniyle Taşlı Ova adını almıştır. Ortasında su, tuz kaynakları ve tuz bulunur. Hem bu bölgenin hem de üzerindeki bölgenin tamamı rüzgara açıktır, ancak bu ovada kara kuzey,1357'de şiddetli ve korkunç bir rüzgar özellikle öfkelendi: çünkü bazen taşların savrulup yuvarlandığını ve fırtınanın gücüyle insanların arabalarından fırlayıp hem silahlarını hem de giysilerini kaybettiklerini söylerler. Aristoteles bize bu taşların depremlerle savrulup brastai olarak adlandırıldığını söyler ,1358 yılında yeryüzüne düşüp, ilçelerin çukur yerlerine yuvarlanırlar; ancak Posidonius, bu yerin eskiden bir göl olduğunu ve şiddetli bir çalkantı sırasında donup, nehir çakılları veya deniz kıyısındaki taşlar gibi sayısız taşa bölündüğünü ve bunların pürüzsüzlük, boyut ve görünüm bakımından her ikisine de benzediğini ileri sürer. Bu iki [yazarın] öne sürdüğü nedenler bunlardır; ancak, görüşlerinden hiçbiri güvenilir değildir.1359, çünkü bu taşlar ne kendiliğinden birikmiş ne de donmuş nemden oluşmuş olabilir; zorunlu olarak sık sık yaşanan sarsıntılar sonucu parçalanan büyük taş parçalarından oluşmuşlardır. Ancak Aiskhylos, bunun nedenini açıklamanın zorluğunu öğrendiğinden veya başkası tarafından bilgilendirildiğinden, bunu bir efsane olarak açıklamıştır. Herkül'e Kafkasya'dan Hesperides'e giden yolu tarif ederken Prometheus'a şunları söyletmiştir:
“Orada, Liguryalıların yılmaz ordusuyla karşılaşacaksın; ne kadar karşı konulamaz olsan da, eminim ki onları savaşta yenemeyeceksin; çünkü orada oklarının seni yarı yolda bırakması kaderinde var; toprak yumuşak topraktan oluştuğu için yerden bir taş bile alamayacaksın; ama Jüpiter, sıkıntını görünce sana acıyacak ve yeryüzünü bir bulutla gölgeleyerek, Ligurya ordusuna fırlattığın taşların etrafından yağmur gibi yağmasını sağlayacak ve onları kısa sürede bozguna uğratacaksın!”1360
Posidonius, daha iyi olmaz mıydı diye soruyor [Sayfa 274]
[CAS. 183]Bu taşları Liguryalıların üzerine yağdırıp hepsini yok etmiş olmak, Herkül'ü bu kadar çok taşa muhtaç kılmaktan daha mı iyidir? Sayıya gelince, bu kadar büyük bir kalabalığa karşı gerekliydiler; bu bakımdan, mitin yazarı, onu çürütmek isteyen kişiden daha fazla itibarı hak ediyor gibi görünüyor. Dahası, şair, bunu kader olarak betimleyerek, böyle bir kusur bulmaya karşı kendini güvence altına alıyor. Çünkü İlahi Takdir ve Kader'e itiraz ederseniz, hem insan işlerinde hem de doğada, şu veya bu şekilde çok daha iyi işlenebileceğini düşüneceğiniz birçok benzer şey bulabilirsiniz; örneğin, Mısır'ın Etiyopya topraklarından sulanmadan kendi başına bol yağmur alması gibi. Paris'in, Helen'i kaçırdıktan ve hem Yunanlılar hem de Barbarlar arasında böylesine büyük bir yıkıma sebep olduktan sonra suçlarının kefaretini ödemek yerine, Sparta'ya yaptığı yolculukta gemi kazası geçirmesi çok daha iyi olurdu. Euripides bunu Jüpiter'e atfeder:
“Truvalılara kötülük, Yunanlılara acı çektirmek isteyen Baba Jüpiter, bu tür şeyleri emretti.”
8. Rhone Nehri'nin ağızları konusunda Polybius, bunların sadece iki tane olduğunu iddia eder ve Timæus'u suçlar.1361'de beş demesi nedeniyle. Artemidorus üç olduğunu söylüyor. Daha sonra Marius, ağzın çamur birikintileri nedeniyle tıkandığını ve girişinin zorlaştığını fark ederek, nehrin büyük bir kısmını içine alan yeni bir kanal kazılmasını sağladı.1362 Bunu Ambrones ve Toygenilere karşı yapılan savaşta yaptıkları hizmetlerin karşılığı olarak Marsilya halkına verdi.1363 Bu kanal, yukarı veya aşağı yelken açan herkesten bir ücret aldıkları için onlar için büyük bir gelir kaynağı haline geldi: buna rağmen, [nehrin] girişi, büyük coşkusu, tortuları ve [genel] ülkenin düzlüğü nedeniyle gezinmek için hala zor olmaya devam ediyor, öyle ki kötü havalarda karayı net bir şekilde seçemezsiniz [Sayfa 275]Hatta oldukça yakın olsalar bile. Bu nedenle, ülkeye yerleşmek isteyen Marsilyalılar, işaret fişeği olarak kuleler diktiler; hatta nehir ağızlarının bir ada haline getirdiği bir toprak parçasına Efesli Diana için bir tapınak bile inşa ettiler. Rhone Nehri'nin ağızlarının üzerinde, Stomalimnè adını verdikleri bir tuz gölü vardır.1364 Deniz kabukluları ve diğer balıklar bakımından zengindir. Bazıları, özellikle Rhone Nehri'nin ağızlarında yedi tane olduğunu söyleyerek, bunları saymaktadır.1365 ağız. Fakat bu konuda tamamen yanılıyorlar; çünkü gölü nehirden ayıran bir dağ var. Pireneler'den Marsilya'ya kadar olan kıyı şeridinin konumu ve genişliği böyledir.
9. Bu [son şehirden] Var nehrine kadar uzanan [sahil] ve onun yakınında oturan Liguryalılar, Tauroentium'un Massilia şehirlerini içerir.1366 Olbia,1367 Antipolis,1368 İznik,1369 ve Augustus Cæsar'ın Forum Julium adı verilen limanı,1370 yılında Olbia ve Antipolis arasında bulunan ve Marsilya'dan yaklaşık 600 stadyum uzaklıkta olan Var Nehri, Antipolis ve İznik arasındadır; birinden yaklaşık 20 stadyum, diğerinden yaklaşık 60 stadyum uzaklıkta; yani şimdi işaretlenen sınıra göre İznik, İtalya'ya aittir. Her ne kadar Marsilya halkının bir şehri olsa da, barbarlar bu şehirleri, ülkenin yukarılarında yaşayan barbarlara karşı savunma amaçlı inşa etmişlerdir; barbarlar bu topraklara sahip oldukları için denizi açık tutmak adına. Çünkü bu [bölge] doğası gereği dağlık ve müstahkem bir bölgedir, ancak Marsilya yakınlarında önemli bir düzlük alanı bırakır; ancak doğuya doğru ilerledikçe ülke dağlarla öylesine kuşatılır ki, deniz kıyısından geçmek için yeterli bir yol neredeyse kalmaz. Eski ilçelerde Salyes halkı yaşamaktadır.1371'de, ikincisi İtalya sınırında bulunan Liguryalılar tarafından ele geçirildi; Liguryalılardan daha sonra bahsedeceğiz. Burada, Antipolis'in Narbonnaise'de, Nicæa'nın ise İtalya'da yer almasına rağmen, Nicæa'nın Marsilya'ya bağlı olduğu ve bu eyaletin bir parçası olduğu belirtilmelidir. [Sayfa 276]
[CAS. 184]Antipolis, İtalyan şehirleri arasında sayılmaktadır ve Marsilyalıların yönetiminden, kendilerine karşı verilen bir kararla kurtulmuştur.
10. Marsilya'dan yolculuğunuza başladığınızda, kıyı boyunca uzanan bu dar geçitte Stœchades adaları yer alır.1372 Bunlardan üçü önemli, ikisi ise küçüktür. Marsilya halkı tarafından yetiştirilmektedir. Eskiden, iyi limanlara sahip oldukları için korsan saldırılarından korunmak amacıyla buraya yerleştirilmiş bir garnizonları vardı. Stœchades'ten sonra Planasia [adaları] gelir.1373 ve Lero,1374'te ikisi de yerleşime açıldı. Antipolis'in karşısındaki Lero'da, kahraman Lero adına dikilmiş bir tapınak bulunmaktadır. Bahsetmeye değmeyen başka küçük adalar da var; bazıları Marsilya'dan önce, bazıları da anlattığım kıyı şeridinin geri kalanından önce. Limanlara gelince, liman limanları [Forum-Julium]1375 ve Marsilya önemli, diğerleri ise orta düzeyde. Bu sonuncu sınıfa Oxybius limanı da dahildir.1376 Oksibian Liguryalılarından bu ismi almıştır.—Bu kıyı hakkında söyleyeceklerimiz burada bitiyor.
11. Bunun üzerindeki ülke, esas olarak çevredeki dağlar ve nehirlerle çevrilidir. Bunlardan Rhone Nehri en dikkat çekici olanıdır; hem en büyüğüdür, hem de diğerlerinden daha uzağa taşınabilir ve ayrıca daha fazla sayıda kol taşır; bunlardan sırayla bahsetmeliyiz. Marsilya'dan başlayıp Alpler ile Rhone arasındaki bölgeye, Durance Nehri'ne kadar uzanan Salyes Nehri'nde 500 stadyumluk bir alan bulunur. Buradan bir feribotla Caballio şehrine gidersiniz;1377'de , Isère Nehri'nin Rhone Nehri ile birleştiği noktaya kadar tüm ülke Cavari'ye aittir; Cevennesliler de Rhone Nehri'ne buradan yaklaşırlar. Durance'den bu noktaya kadar 700 stadyumluk bir mesafe vardır.1378 Salyes kabilesi bu ovaların ve dağların üzerinde yer alır. Vocontii, Tricorii, Iconii ve Medylli kabileleri Cavari'nin üzerinde yer alır.1379 Durance ve Isère arasında akan başka nehirler de var [Sayfa 277]Alplerden Rhone'a; bunlardan ikisi Cavari şehrinin etrafından aktıktan sonra, ortak bir çıkış yoluyla Rhone'a boşalırlar. Sulgas,1380'de üçüncüsü Vindalum şehri yakınlarında Rhone nehriyle karışır.1381'de Cnæus Ænobarbus, Keltlerin sayısız üyesini kesin bir zaferle bozguna uğrattı. Bunlar arasında Avenio şehirleri bulunmaktadır.1382 Arausio,1383 ve Aëria,1384'te , Artemidorus'un belirttiği gibi, sonuncusu çok yüksek bir konumda yer aldığı için haklı olarak aërial olarak adlandırılmıştır. Bu ülkenin tamamı, dar geçitlerin ve ormanların bulunduğu Aëria'dan Avenio'ya giden yol hariç, otlaklarla dolu ovalardan oluşmaktadır. Quintus Fabius Maximus Æmilianus, Isère Nehri ile Rhone Nehri'nin Cevennes yakınlarında birleştiği noktada,1385'te 30.000'den az adamla 200.000 Kelt'i parçaladılar.1386'da buraya bir anıt olarak beyaz bir taş ve biri Mars'a, diğeri Herkül'e adanmış iki tapınak diktirdi. Isère'den, Rhone Nehri üzerinde bulunan Allobroges metropolü Vienne'e olan mesafe 320 stadyumdur. Lugdunum1387, Saone Nehri'nin birleştiği noktada, Vienne'nin biraz yukarısındadır1388 ve Rhone. [Bu son şehirden] Lugdunum'a, Allobroges ülkesinden geçerek karadan yaklaşık 200 stadia, su yoluyla ise biraz daha fazla mesafe vardır. Allobroges halkı eskiden savaşlarda yer alır, orduları çok sayıda kişiden oluşurdu; şimdi ise Alpler'in ovalarını ve vadilerini ekip biçmekle meşguldürler. Genellikle köylerde yaşarlar, bunların en ünlüsü, uluslarının başkenti olarak anılmasına rağmen sadece bir köy olan Vienne'de yaşar; şimdi onu geliştirip bir şehir olarak güzelleştirdiler; Rhone Nehri üzerinde yer almaktadır. Bu nehrin Alpler'den aşağı akışı o kadar hızlı ve yoğundur ki, sularının Leman Gölü'nden akışı birçok stadia boyunca ayırt edilebilir. Allobroges ve Segusi ülkelerinin ovalarına indikten sonra, Segusi şehri Lugdunum yakınlarındaki Saone'ye dökülür.1389[Sayfa 278]
[CAS. 186] Saone Alpler'de yükselir,1390'da kurulmuş olup Sequani, Ædui ve Lincasii'yi birbirinden ayırır.1391 Daha sonra aynı dağlardan doğan ve seyrüsefer için elverişli bir nehir olan Doubs'u alır.1392'de kendi adını koruyarak ve iki nehirden oluşan Rhone Nehri ile karışır. Rhone Nehri de aynı şekilde adını korur ve Vienne'e akar. Bu üç nehir doğdukları yerde önce kuzeye, sonra batıya doğru akar, daha sonra birleşerek bir başka yöne dönerek güneye doğru akar ve diğer nehirleri de alarak bu yönde denize dökülürler. İşte Alpler ile Rhone Nehri arasında kalan bölge böyledir.
12. Rhone Nehri'nin diğer yakasındaki ülkenin büyük kısmı, Arecomisci lakaplı Volcæ kabilesi tarafından meskundur. Donanma üssü Narbonne, tüm Galya'nın ticaret merkezi olarak adlandırılabilir; çünkü buraya gelenlerin sayısı bakımından diğer tüm yerlerden çok daha fazladır.1393 yılına kadar. Volcæ, Rhone Nehri kıyısında, nehrin diğer yakasında, Salyes ve Cavari nehirlerinin karşısında yer almaktadır. Ancak Cavari ismi öyle bir yerleşmiştir ki, yakınlarda yaşayan tüm barbarlar bu isimle anılmaktadır; hatta artık barbar olmayıp hem konuşmalarında hem de yaşam tarzlarında Roma geleneklerini benimseyenler ve hatta bazıları Roma siyasetini benimsemiştir. Arecomisci'ler ve Pireneler arasında başka küçük ve önemsiz uluslar da vardır. Nemausus1394 Arecomisci'lerin metropolüdür; hem ticaret hem de buraya gelen yabancıların sayısı bakımından Narbonne'dan çok daha gerilerde olsa da, vatandaş sayısı bakımından bu şehri geride bırakır; zira egemenliği altında, hepsi iyi bir şekilde iskân edilmiş ve aynı halk tarafından vergi ödeyen yirmi dört farklı köy vardır; aynı zamanda Latin kasabalarının haklarından da yararlanır, öyle ki Nemausus'ta ædile ve quæstorluk onurlarını elde etmiş Roma vatandaşlarıyla karşılaşırsınız, bu nedenle bu ulus Roma'dan gelen prætorların verdiği emirlere tabi değildir. Şehir şurada yer almaktadır: [Sayfa 279]İber Yarımadası'ndan İtalya'ya giden yol; bu yol yazın çok iyi, ancak kış ve ilkbahar aylarında çamurlu ve nehirlerin taşkınlarıyla dolu. Bu akarsuların bazıları feribotlarla, bazıları ise ahşap veya taştan yapılmış köprülerle geçiliyor. Yolları tahrip eden taşkınlar, bazen yaz aylarında karlar eridikten sonra bile Alpler'den aşağı akan kış sellerinden kaynaklanıyor. Yukarıda bahsedilen rotayı gerçekleştirmek için en kısa yol, daha önce de belirttiğimiz gibi, Vocontii topraklarından doğrudan Alpler'e gitmek; Marsilya ve Ligurya kıyıları boyunca uzanan diğeri ise daha uzun, ancak dağlar daha alçak olduğu için İtalya'ya daha kolay bir geçiş sağlıyor. Nemausus, Rhone Nehri'nden yaklaşık 100 stadyum uzaklıkta, küçük Tarascon kasabasının karşısında ve Narbonne'dan yaklaşık 720 stadyum uzaklıkta. Tectosages,1395 ve daha sonra bahsedeceğimiz bazı diğerleri, Cevennes sıradağlarının sınırında yer alır ve Volcæ burnuna kadar güney tarafında yaşarlar. Diğerlerinin hepsi hakkında daha sonra konuşacağız.
13. Fakat Tectosages, Pireneler'e yakın bir yerde, Cevennes'in kuzey tarafında küçük bir alanla sınır komşusu olarak yaşar;1396'da yaşadıkları topraklar altın bakımından zengindir. Anlaşılan o ki, eskiden o kadar güçlü ve kalabalıktılar ki, aralarında anlaşmazlıklar çıkınca, çok sayıda insanı evlerinden sürdüler; ve bu adamlar, farklı milletlerden başkalarıyla birleşerek, Kapadokya'nın yanı sıra Frigya'yı ve Paphlagonia'yı ele geçirdiler. Günümüzde Tektosageler olarak adlandırılanlar bize bunun kanıtını sunuyor, çünkü Frigya'da üç millet var; bunlardan biri Ancyra şehrinin yakınlarında yaşıyor.1397'de Tectosages olarak adlandırılanlar; geri kalan ikisi ise Trocmi ve Tolistobogii olarak adlandırıldı.1398 Bu ulusların Tectosages'e olan benzerliği, Keltica'dan göç ettiklerinin kanıtıdır; ancak hangi bölgeden geldiklerini söyleyemeyiz, çünkü şu anda Trocmi veya Tolistobogii adını taşıyan ve burada yaşayan herhangi bir halk görünmüyor. [Sayfa 280]
[CAS. 188]Alplerin ötesinde, Alplerin kendisinde veya Alplerin bu yakasında. Sürekli göçün onları ana vatanlarından tamamen uzaklaştırdığı anlaşılıyor; bu durum birçok başka ulusun da başına gelmiştir; bazılarına göre Delphi'ye bir sefer düzenleyen Brennus,1399, Prausilerin bir lideriydi; ancak Prausilerin daha önce nerede yaşadıklarını söyleyemiyoruz. Tectosagelerin Delphi seferine katıldıkları ve Romalı general Cæpio'nun Toulouse şehrinde bulduğu hazinelerin, orada elde edilen ganimetin bir kısmını oluşturduğu ve daha sonra vatandaşların kendi mallarından yaptıkları ve tanrıyı uzlaştırmak için kutsadıkları adaklar sayesinde bu ganimetin arttığı söylenir.1400 Ve bunlara dokunmaya cesaret ettiği için, Cæpio'nun varlığına sefil bir şekilde son verdiği, tanrıların tapınaklarını yağmalayan biri olarak ülkesinden kovulduğu ve Timagenes'in bize bildirdiği gibi, acımasızca tecavüze uğrayıp sefil bir şekilde ölen kızlarını geride bıraktığı. Ancak Posidonius'un anlatımı daha güvenilirdir. Toulouse'da bulunan servetin yaklaşık 15.000 talantı bulduğunu, bir kısmının şapellerde, kalanının ise kutsal göllerde saklı olduğunu ve bunun para olarak basılmadığını, külçe halinde altın ve gümüş olduğunu söyler. Ancak bu sırada Delphi tapınağı, Kutsal Savaş döneminde Phokaialılar tarafından yağmalandığı için bu hazinelerden boşaltılmıştır; ve herhangi bir hazinenin kalmış olması durumunda, birçok kişiye dağıtılmış olması gerekir. Tectosages'lerin Delphi'den ayrıldıktan sonra sefil bir şekilde geri dönmeleri ve anlaşmazlıkları nedeniyle ülkenin dört bir yanına dağılmaları nedeniyle evlerine dönmeleri de olası değildir; Posidonius ve diğer birçok kişinin, ülkenin altın bakımından zengin, batıl inançlı ve pahalı bir yaşam sürmeyen halk olması nedeniyle hazinelerini birçok farklı yere sakladıkları, özellikle göllerin altın ve gümüş külçelerini saklamak için onlara bir saklanma yeri sağladığı yönündeki ifadesinde çok daha fazla olasılık vardır. Romalılar ülkeyi ele geçirdiklerinde bu gölleri halka açık satışa çıkardılar ve alıcıların çoğu burada bulundu. [Sayfa 281]Katı gümüş kütleleri. Toulouse'da, çevredeki bölge sakinleri tarafından büyük saygı duyulan ve bu nedenle zenginliklerle dolu kutsal bir tapınak vardı; zira çok sayıda hediye sunan vardı ve kimse onlara dokunmaya cesaret edemiyordu.
14. Toulouse, okyanusu Narbonne denizinden ayıran kıstağın en dar noktasında yer almaktadır; Posidonius'a göre kıstağın genişliği 3000 stadyumdan azdır. Bu ülke genelinde hem nehirler hem de dış ve iç denizler açısından mükemmel bir benzerlik korunmuştur.1401 , daha önce de belirttiğimiz gibi, bize özel bir ilgiyi hak ediyor. Düşünüldüğünde, bu ülkenin mükemmelliğinin temel nedenlerinden biri olduğu ortaya çıkacaktır, çünkü bölge sakinleri karşılıklı iletişim kurabiliyor ve birbirlerinden temel ihtiyaçlarını karşılayabiliyorlar; bu durum, özellikle savaştan kalan boş zamanlarında kendilerini tarıma ve sosyal hayatın uğraşlarına adadıkları şu anda geçerlidir. Bunda, İlahi Takdir'in eserini gördüğümüze ikna oluyoruz; bu bölgelerin böyle bir yerleşimi şans eseri değil, bir [zekanın] düşüncesinden kaynaklanıyor. Örneğin, Rhone Nehri, ağır yük gemileri için hatırı sayılır bir mesafeye kadar seyrüsefer imkânına sahiptir ve bu yükleri, içine dökülen diğer nehirler aracılığıyla ülkenin çeşitli bölgelerinden iletebilir ve aynı şekilde büyük gemilerin seyrüseferi için de uygundur. Rhone Nehri'nin ardından Saone Nehri gelir.1402 ve bu son nehre Doubs nehri akar; oradan mallar kara yoluyla Seine nehrine taşınır; oradan okyanusa ve Lexovii ve Caleti [ülkelerine] taşınır,1403'te Britanya'ya olan mesafe bir günden azdı. Rhône Nehri'nde seyir, akıntının hızı nedeniyle zor olduğundan, tüccarlar Arverni'ye gidecek bazı mallarını vagonlarla taşımayı tercih ediyorlardı.1404 ve Loire nehri,1405 Rhone Nehri'nin bazı yerlerde yakın olmasına rağmen, yol düz ve mesafe çok uzun olmadığından (yaklaşık 800 stadyum), su taşımacılığını kullanmıyorlar. [Sayfa 282]
[CAS. 189]Kara yoluyla ulaşım kolaylığı sayesinde mallar Loire Nehri üzerinden kolayca taşınır. Bu nehir, Cevennes'ten okyanusa akar. Narbonne'dan Aude Nehri'ne yolculuk1406 yılı kısadır, ancak Garonne Nehri'ne karadan yolculuk daha uzundur ve 700-800 stadyum kadar sürer. Garonne Nehri de aynı şekilde okyanusa dökülür. Eskiden Kelt olarak adlandırılan Narbonnaise sakinleri hakkında da aynı şeyi söyleyebiliriz. Kanaatimce Keltlerin şöhreti, Yunanlıları tüm Galatæ'ye bu adı vermeye yöneltmiştir; Massilyalıların yaşadığı bölgenin de bununla bir ilgisi olabilir.1407
BÖLÜM II.
1. Şimdi Aquitani'den ve Garonne ile Loire arasında yer alan, bazıları Rhone Nehri'ne ve Narbonnaise ovalarına kadar uzanan, onlara bağlı on dört Galaktik ulustan bahsetmeliyiz . Genel olarak, Aquitani'nin hem beden hem de dil biçimi bakımından Galaktik ırktan farklı olduğu, İberyalılara daha çok benzediği söylenebilir. Garonne Nehri ile çevrilidirler ve bu nehir ile Pireneler arasında yaşarlar. Aquitani adını taşıyan yirmiden fazla küçük ve belirsiz ulus vardır; bunların büyük bir kısmı okyanus kıyısında, geri kalanı ise Cevennes'in iç kesimlerinde ve uçlarında, Tectosages'e kadar yaşar. Ancak bu bölge çok küçük olduğundan, Garonne ile Loire arasındaki toprakları da buraya eklediler. Bu nehirler Pireneler'e neredeyse paralel uzanır ve onlarla birlikte, geri kalan tarafları okyanus ve Cevennes dağlarıyla sınırlanan iki paralelkenar oluştururlar.1408 Bu nehirlerin her ikisi de belli bir mesafe boyunca gezilebilir [Sayfa 283]yaklaşık 2000 stadyum.1409 Garonne, üç nehrin daha katılmasıyla,1410 , Vivisci lakaplı Bituriges [ülkesi] arasındaki [okyanusa] boşalır,1411 ve Santoni'nin;1412 ikisi de Galyalı milletlerdir.
Biturigler, Aquitani'nin bir parçası olmadan aralarında yaşayan tek yabancı halktır. Ticaret merkezleri Burdegala'dır.1413 yılında nehrin ağızlarından oluşan bir koy üzerinde kurulmuştur. Loire Nehri, Pictones ve Namnetæ arasında akar.1414 Eskiden bu nehir üzerinde, Polybius'un Pytheas'ın uydurmalarından bahsederken bahsettiği Corbilon adında bir ticaret merkezi vardı. "Marsilyalı, [şöyle diyor] Scipio tarafından sorguya çekildiğinde1415'te yaptıkları toplantıda, Britanya hakkında bahsetmeye değer hiçbir şey bulamadılar; Narbonnaise halkı ve Corbilon halkı da henüz bunu başaramamıştı; her ne kadar bunlar bölgenin iki ana şehri olsa da, tek başına Pytheas [o ada hakkında] bu kadar çok yalan uydurmaya cesaret etti.” Mediolanium1416 , Santonilerin başkentidir. Akitanya'nın okyanus kıyısındaki kısmı çoğunlukla kumlu ve sığdır; darı yetiştirilir, ancak diğer tüm meyvelerden yoksundur. İşte Narbonne kıyısındakiyle birlikte kıstağı oluşturan körfez. Bu iki körfez de1417 yılına gelindiğinde Galaktik Körfez adını almıştır. Eski körfez, Tarbelli'lere aittir.1418 Bu insanlar en zengin altın madenlerine sahipler; yumruk büyüklüğünde altın kütleleri var ve neredeyse hiç arıtma gerektirmiyorlar. [Sayfa 284]
[CAS. 190]Toprağın yüzeyinin hemen altında yapılan kazılarda bulunan, geri kalanı toz ve topaklardan oluşan ve yine çok az çalışma gerektiren topraklardır. [Akitanya'nın] iç ve dağlık kesimlerinde toprak daha iyidir; örneğin, Pireneler yakınlarındaki Convenæ'ye ait bölgede,1419, farklı ülkelerden insanların bir yerde yaşamak için toplandığı anlamına gelir. İşte Lugdunum şehri.1420 ve Onesii'nin kaplıcaları,1421'de içilmeye en uygun olanlar. Auscii ülkesi1422 de aynı şekilde olur.
2. Aquitani'ye bağlı Garonne ve Loire arasındaki uluslar şunlardır: Elui,1423'te Rhone'dan yola çıkanlar. Bundan sonra Vellæi,1424'te Arverniler arasında daha önce kabul edilenler,1425'te kendi başlarına bir halk oluşturdular. Bu Arvernilerden sonra Lemovices geliyor.1426 ve Petrocorii,1427 ve onlardan sonra Nitiobriges, (1428), Cadurci (1428) ve Bituriges (1428) soyadlı Cubi'ler. Okyanus boyunca Santoni ve Pictones'lerle karşılaşıyoruz.1428'de , belirttiğimiz gibi, ilki Garonne kıyısında, ikincisi ise Loire kıyısındaydı. Ruteni ve Gabales1429'da kurulanlar Narbonnaise civarındadır. Petrocorii ve Bituriges-Cubi mükemmel demir işçiliğine, Cadurci keten fabrikalarına ve Ruteni gümüş madenlerine sahiptir; Gabales de aynı şekilde gümüş madenlerine sahiptir. Romalılar, Aquitani'nin bazı sakinlerine; örneğin Auscii ve Convenæ'ye Latin şehirlerinin haklarını vermiştir.
3. Arverniler Loire Nehri kıyısında yer alır. Metropolleri olan Nemossus da aynı nehir üzerinde kurulmuştur.1430 Bu nehir Genabum'un yanından akıp geçti,1431'de Carnutes'in bir ticaret merkezi,1432'de , nehrin yaklaşık ortasında bulunan nehir, okyanusa dökülür. Arvernilerin eski gücünün en büyük kanıtı, Romalılara karşı sık sık verdikleri savaşlardır. [Sayfa 285]Bazen 200.000 kişilik ordularla, bazen de Vercingetorix komutasındaki Divus Sezar'a karşı savaştıklarında sahip oldukları kuvvetin iki katı kadar bir kuvvetle.1433'ten önce Maximus Æmilianus'a karşı 200.000, Domitius Ænobarbus'a karşı da aynı sayıda asker getirmişlerdi. Sezar'la olan savaşları, biri Gergovia'da gerçekleşti.1434 yılında yüksek bir dağın üzerinde bulunan Arvernilerin bir şehri, Vercingetorix'in doğum yeri; diğeri ise Alesia'ya yakın,1435'te Arverniler'e komşu olan Mandubiler'e ait bir şehir; bu şehir de dağlarla çevrili, iki nehir arasında yüksek bir tepede yer almaktadır. Liderlerinin esir alınmasıyla savaş burada sona ermiştir. Maximus Æmilianus ile yapılan savaş, Isère ve Rhone nehirlerinin birleştiği noktada, Cevennes dağlarının Rhone nehrine yaklaştığı noktada gerçekleşmiştir. Domitius ile yapılan savaş ise daha aşağıda, Sulgas nehirlerinin birleştiği noktada gerçekleşmiştir.1436 ve Rhone. Arverniler, egemenliklerini Narbonne'a ve Marsilya sınırlarına kadar genişlettiler ve Pireneler, okyanus ve Ren Nehri'ne kadar uzanan uluslar üzerinde yetki sahibi oldular. Luerius,1437 yılında Maximus ve Domitius'a karşı savaşan Bituitus'un babasının, zenginliği ve lüksüyle öylesine tanınmış olduğu, zenginliğinin kanıtını arkadaşlarına göstermek için bir arabayla ovada sürüklendiği ve kendisini takip edenlerin toplayabilmesi için her yöne altın ve gümüş paralar saçtığı söylenir.
BÖLÜM III.
1. Akitanya ve Narbonnaise'den sonra gelen kısım, Ren Nehri'ne kadar uzanan Galya kısmıdır. [Sayfa 286]
[CAS. 191]Loire nehri ve Lugdunum'dan geçtiği Rhone nehri:1438'de kökeninden türemiştir. Ren ve Rhone nehirlerinin kaynaklarından başlayarak ovaların neredeyse ortasına kadar uzanan bu bölgenin yukarı bölgeleri Lugdunum'a aittir; okyanus kıyısındaki bölgelerle birlikte geri kalanı, Belgæ'ye ait başka bir bölüme dahildir. İkisini birlikte açıklayacağız.
2. Lugdunum'un kendisi,1439'da Saone Nehri'nin birleştiği noktada bir tepe1440'ta Rhone Nehri kıyısındaki Romalılar'a ait. Narbonne'dan sonra en kalabalık şehir. Büyük bir ticaret merkezi ve Roma valileri burada hem altın hem de gümüş para basıyor. Bu şehrin önünde, nehirlerin birleştiği noktada, tüm Galatæ halkının Sezar Augustus'a adadığı tapınak yer alıyor. Görkemli sunakta, altmış kişinin adı ve her biri için birer heykelin yanı sıra büyük bir sunak daha yer alıyor.1441
Burası, Rhone ve Doubs nehirleri arasında yer alan Segusiani ulusunun başlıca şehridir.1442 Ren Nehri'ne kadar uzanan diğer ülkeler, kısmen Doubs, kısmen de Saone Nehri ile çevrilidir. Daha önce de belirtildiği gibi, bu iki nehir Alpler'den doğar ve tek bir kol halinde birleşerek Rhone Nehri'ne dökülür. Ayrıca, Alpler'den doğan ve Seine adı verilen bir başka nehir daha vardır.1443 Ren Nehri'ne paralel olarak, kendisiyle aynı adı taşıyan bir milletin içinden geçer.1444 ve sonrasında okyanusa doğru. Sequani'ler doğuda Ren Nehri, karşı tarafta ise Saone Nehri ile çevrilidir. Romalılar en iyi tuzlanmış domuz etini onlardan temin ederler. Doubs ve Saone arasında, Cabyllinum şehrine sahip olan Ædui halkı yaşar.1445 yılında Saone Nehri üzerinde bulunan ve Bibracte kalesine ev sahipliği yapan yapı.1446[Sayfa 287] Aedui1447'de Romalılarla akraba oldukları ve onlarla dostluk ve ittifak kuran ilk halk oldukları söylenir. Saone'nin diğer yakasında, uzun süredir Romalılar ve Æduilerle düşmanlık içinde olan ve İtalya'ya yaptıkları akınlarda sık sık Almanlarla ittifak kuran Sequaniler yaşar. İşte o zaman güçlerini kanıtladılar, çünkü Almanlar onlara katıldığında güçlü, ayrıldıklarında ise zayıftılar. Æduilere gelince, Romalılarla ittifakları onları doğal olarak Sequanilerin düşmanı haline getirdi.1448'de , aralarındaki husumet, onları ayıran nehirle ilgili çekişmelerle daha da arttı. Her millet, Saone'yi münhasıran kendisine ait görüyordu ve aynı şekilde, geçen gemilerden alınan geçiş ücretleri de aynı şekildeydi. Ancak şu anda, adanın tamamı Romalıların egemenliği altındadır.
3. Ren Nehri kıyısında yaşayan ilk milletler Helvetlerdir. Bu nehrin kaynakları Adula Dağı'ndadır.1449'da Alpler'in bir bölümünü oluşturan Adda Nehri de bu dağdan, ancak ters yönde akarak Cisalpine Galya'ya doğru akar ve Larius Gölü'nü doldurur.1450'de Como şehri yakınlarındadır; oradan Po Nehri'ne dökülür; bundan daha sonra bahsedeceğiz. Ren Nehri de geniş bataklıklara ve büyük bir göle dökülür.1451 yılında Rhæti ve Vindelici'ye komşu olan,1452'de kısmen Alpler'de, kısmen de Alpler'in ötesinde yaşayanlar. Asinius, bu nehrin uzunluğunun 6000 stadia olduğunu söylüyor, ancak durum böyle değil, çünkü düz bir çizgide ele alındığında bu uzunluğun yarısını pek geçmiyor ve kıvrımlarını hesaba katmak için 1000 stadia fazlasıyla yeterli. Aslında bu nehir o kadar hızlı akıyor ki, üzerinden köprü kurmak zor, ancak dağlardan indikten sonra kalan yolu düz ovalardan geçiyor; peki bu düz kanala ek olarak uzun ve sık kıvrımları da olduğunu varsayarsak, hızını ve şiddetini nasıl koruyabilir? Asinius da aynı şekilde [Sayfa 288]
[CAS. 193]Bu nehrin iki ağzı olduğunu ileri sürüyor ve daha fazla ağzı olduğunu söyleyenleri kınıyor.1453 Bu nehir ve Seine Nehri, kıvrımlı yapılarıyla belli bir toprak parçasını kucaklar, ancak bu önemli değildir. Her ikisi de güneyden kuzeye doğru akar. Britanya karşılarında yer alır; ancak en yakını Ren Nehri'dir; buradan adanın en doğu ucu olan Kent'i görebilirsiniz. Seine Nehri biraz daha ileridedir. Divus Sezar, Britanya'ya yelken açtığında burada bir tersane kurmuştur. Seine Nehri'nin, Saone'den mal aldıkları noktadan itibaren seyrüsefer edilebilir kısmı, Loire ve Garonne'un [seyrüsefer edilebilir kısımlarından] daha büyüktür. Lugdunum'dan1454'ten Seine'e olan mesafe 1000 stadyumdur ve Rhone'un çıkışlarından Lugdunum'a olan mesafe bunun iki katı bile değildir. Helvetler'in,1455 yılında altın bakımından zengin olmalarına rağmen, Cimbri'nin zenginliğini görünce kendilerini yağmalamaya adadılar.1456 [bu yolla biriktirilen] ve üç kabilesinden ikisinin askeri seferlerinde tamamen yok olduğu. Ancak, bu geri kalanlardan türeyen çok sayıda soyundan gelen, yaklaşık 400.000'inin yok edildiği Divus Sezar ile yaptıkları savaşta kanıtlandı; savaştan sağ kurtulan 8.000 kişi ise, ülkelerinin komşu Cermenlerin eline geçip çölde kalmaması için fatih tarafından bağışlandı.1457
4. Helvetlerden sonra Sequaniler1458 ve Mediomatrici1459'da Ren nehri kıyısında yaşayanlar arasında Tribocchi'ler de vardı.1460'ta ülkelerinden buraya göç eden bir Alman ulusu. Sequani ülkesinde bulunan Jura Dağı, bu halkı Helvetlerden ayırır. Batıda, Helvetler ve Sequanilerin üzerinde Æduiler ve Lingoneler; Mediomatricilerin üzerinde ise Leuci ve Lingonelerin bir kısmı yaşar. Loire ve Seine nehirleri arasında ve Rhone ve Saone nehirlerinin ötesinde, kuzeyde, [Sayfa 289]Allobroges,1461 ve Lyons ile ilgili kısımlar. Bunların arasında en ünlüleri Arverniler ve Carnutes'tir.1462'de Loire Nehri'nin okyanusa dökülmeden önce her iki topraktan da geçtiğini biliyor muydunuz? Keltica nehirlerinden Britanya'ya olan mesafe 320 stadyumdur; çünkü akşam gelgitle birlikte yola çıkarsanız, ertesi gün saat sekiz civarında adaya varırsınız.1463 Mediomatrici ve Tribocchi'den sonra Treviri1464'te Ren Nehri kıyısında yaşayan Ubiiler, o sırada Alman savaşına katılan Romalı generaller tarafından bir köprü inşa ettirilmiştir. Nehrin karşı kıyısında, bu yerin karşısında, Agrippa'nın kendi rızasıyla Ren Nehri'nin bu yakasına getirdiği Ubiiler yaşamıştır.1465 Nerviiler,1466'da bir başka Alman ulusu olan Treviri'ye komşudur; ve son olarak nehrin çıkış noktalarına yakın her iki yakasında yaşayan Menapii'ler; yüksek olmayan, yoğun ve dikenli ormanlardan oluşan bataklıklar ve ormanlar arasında yaşarlar. Bunların yakınında Sicambriler yaşar.1467'de aynı şekilde Alman olan Sueviler yaşamaktadır. [Doğu] kıyısının hemen yanındaki ülke, yine Alman olarak adlandırılan, ancak hem güç hem de sayı bakımından diğerlerinden üstün olan ve onları kovup şimdi Ren Nehri'nin bu yakasına sığınan Sueviler tarafından meskundur. Başka kabileler de farklı yerlerde egemenlik kurmuşlardır; bunlar da savaş alevlerinin kurbanı olmuş ve eski sakinlerin çoğu yok olmuştur.
5. Senonlar, Remiler, Atrebatlar ve Eburonlar Treviri ve Nervilerin batısında yaşarlar.1468 Menapii'ye yakın ve denize yakın olan yerler Morini, Bellovaci, Ambiani, Suessiones ve Caleti'dir; çıkış noktasına kadar [Sayfa 290]
[CAS. 194]Seine Nehri'nin.1469 Morini, Atrebat ve Eburonların ülkeleri, Menapii ülkelerine benzer. Alçak ağaçlarla dolu, geniş bir ormandan oluşur; ancak yazarların anlattığı kadar büyük değildir, yani 4000 stadia.1470 Arduenna adını aldı.1471 Savaş akınları durumunda, bölge sakinleri esnek dikenli çalıları birbirine örerek [ülkelerine] giden yolları tıkarlardı. Ayrıca çeşitli yerlere kazıklar çakıp, tüm aileleriyle birlikte ormanın derinliklerine, bataklıklarla çevrili küçük adacıklara çekilirlerdi. Yağmur mevsiminde buralar güvenli saklanma yerleri olurdu, ancak kuraklık zamanlarında kolayca ele geçirilirlerdi. Ancak, şu anda Ren Nehri kıyısındaki tüm milletler1472'de Romalıların egemenliği altında barış içinde yaşadılar. Parisliler, Seine Nehri kıyısında yaşarlar ve nehrin oluşturduğu bir adada yaşarlar; şehirleri Lucotocia'dır.1473 Meldi ve Lexovii okyanusa kıyısı olan ülkelerdir. Ancak bu ülkelerin en önemlileri Remilerdir. Başkentleri olan Duricortora, yoğun nüfusludur ve Roma valilerinin ikametgahıdır.
BÖLÜM IV.
GALYA. BELGÆ.
1. Bahsedilen uluslardan sonra , okyanus kıyısında yaşayan Belgæ ulusları gelir. Bunların arasında Venedikliler de vardır.1474'te Sezar'la bir deniz savaşı yapanlar. [O adanın] ticaretine sahip oldukları için, Sezar'ın Britanya'ya geçişine direnmeye hazırlanmışlardı. Ancak Sezar zaferi kolayca kazandı, ancak gagalarıyla değil (çünkü onların [Sayfa 291](gemiler masif ahşaptan inşa ediliyordu)1475 Fakat gemileri rüzgâr tarafından kendisine yaklaştırıldıklarında Romalılar uzun saplara takılı tırpanlarla yelkenleri yırtıyorlardı:1476'da [gemilerinin] yelkenleri, rüzgârların şiddetine dayanması için deriden yapılmış ve halatlar yerine zincirlerle idare edilmiştir. Gelgitler nedeniyle gemilerini geniş dipli, yüksek kıç ve pruvalı inşa ederler. Bol miktarda bulunan meşe ağacından inşa ederler. Bu nedenle, tahtaları birbirine yakın yerleştirmek yerine, aralarında boşluklar bırakırlar; bu boşlukları, ahşabın nem eksikliğinden dolayı rıhtımda kurumasını önlemek için deniz yosunuyla doldururlar; çünkü deniz yosunu doğası gereği nemli, meşe ise kuru ve kuraktır. Bana göre bu Venedikliler, Adriyatik'teki Venetilerin kurucularıydı, çünkü İtalya'daki diğer neredeyse tüm Kelt ulusları, örneğin Boiiler gibi, Alpler'in ötesindeki ülkeden göç etmişlerdir.1477 ve Senones.1478 Sadece isim benzerliğinden dolayı Paphlagonialı oldukları söylenir. Ancak, bu konuda kesin bir görüşe sahip değilim; çünkü bu konularda olasılık oldukça yeterlidir. Osismiler, Pytheas'ın Ostimii dediği halktır; okyanusa doğru oldukça uzanan bir burunda yaşarlar, ancak Pytheas ve onu izleyenlerin iddia ettiği kadar değil.1479 Seine ve Loire nehirleri arasında kalan ulusların bir kısmı Sequani'lere, bir kısmı da Arverni'lere komşudur.
2. Şimdi Galya veya Galatik adıyla bilinen tüm ırk,1480 savaşçı, tutkulu ve her zaman savaşmaya hazırdır, ancak bunun dışında sade ve kötü niyetli değildir. Sinirlenirlerse, kalabalıklar halinde, açıkça ve hiçbir çekince göstermeden çatışmaya koşarlar; bu nedenle hile yapanlar tarafından kolayca alt edilirler. Çünkü herkes onları istediği zaman, istediği yerde ve istediği bahaneyle çileden çıkarabilir; [Sayfa 292]
[CAS. 196]Onları her zaman tehlikeye hazır bulurlar, şiddet ve cesaretlerinden başka onları destekleyecek hiçbir şeyleri yoktur. Yine de, kendilerini faydalı herhangi bir şeye adamaya kolayca ikna edilebilirler ve bu nedenle hem bilimle hem de edebiyatla uğraşmışlardır. Güçleri hem bedenlerinin büyüklüğünden hem de sayılarından gelir. Açık sözlülükleri ve sadelikleri, onları kolayca kitleler halinde toplanmaya yönlendirir; her biri komşusuna yapılan haksızlık karşısında öfkelenir. Şu anda ise hepsi barış içindedir, kendilerini boyunduruk altına alan Romalıların boyunduruğu altında ve onların emri altında yaşamaktadırlar; ancak geleneklerini, eski zamanlarda var olduğunu bildiğimiz ve Cermenler arasında hâlâ var olduğu şekliyle anlattık. Bu iki ulus, hem doğaları hem de yönetim biçimleri bakımından benzer ve birbirleriyle akrabadır. Ülkeleri, Ren Nehri tarafından birbirinden ayrılmış olup çoğunlukla benzerdir. Ancak Almanya, iki ülkenin sırasıyla güney ve kuzey kısımlarını karşılaştırırsak, daha kuzeydedir. Bu nedenle, ikamet yerlerini kolayca değiştirebilirler. Toplu bir ordu halinde kalabalıklar halinde yürürler, daha doğrusu daha güçlü bir kuvvet tarafından püskürtüldüklerinde tüm aileleriyle birlikte çekilirler. İberyalılardan çok daha kolay Romalılar tarafından alt edildiler; çünkü önce onlarla savaşmaya başladılar ve en son da savaşmayı bıraktılar; bu arada Ren Nehri ile Pireneler arasında kalan tüm ulusları fethettiler. Kalabalıklar halinde ve çok sayıda savaşan bu savaşçılar, kalabalıklar halinde bozguna uğratılırken, İberyalılar kendilerini yedekte tuttular ve savaşı, bazen burada, bazen orada, haydutlar gibi farklı gruplar halinde ortaya çıkan bir dizi küçük çatışmaya böldüler. Tüm Galyalılar doğası gereği savaşçıdır, ancak at sırtında yaya olmaktan daha iyi savaşırlar ve Roma süvarilerinin en seçkinleri onların sayısından gelir. En yiğitleri kuzeyde ve hemen ardından okyanusta yaşar.
3. Bunların arasında en cesur olanın Belçikalılar olduğunu söylüyorlar. On beş millete bölünmüşler ve Ren ile Loire arasında okyanus kıyısında yaşıyorlar. Bu nedenle, Almanlar ve Cimbrilerin saldırılarına karşı tek başlarına direnmişler.1481 ve Cermenler. En cesurları [Sayfa 293]Belgæ, Bellovaci'dir.1482 ve sonrasında Suessione'ler. Nüfuslarının büyüklüğü, eskiden 300.000 silah taşıyabilen Belçikalı olduğu söylenerek tahmin edilebilir.1483 Helvetler, Arverniler ve müttefiklerinin sayıları daha önce belirtilmişti. Bütün bunlar hem [Galya'nın] nüfusunun büyüklüğünün hem de daha önce de belirtildiği gibi kadınlarının doğurganlığının ve çocuklarını ne kadar rahat yetiştirdiklerinin kanıtıdır. Galyalılar sagum giyer, saçlarını uzatır ve kısa pantolon giyerler. Tunik yerine, kolları kalçaların biraz altına kadar inen, yırtmaçlı bir giysi giyerler.1484 Koyunlarının yünü kaba ama uzundur; ondan laines adı verilen kalın saga dokurlar. Ancak kuzey kesimlerde Romalılar koyun sürüleri yetiştirir, bunları deriyle kaplarlar ve çok ince yün üretirler. Galyalıların teçhizatı vücutlarının büyüklüğüne uygundur; sağ taraflarında asılı uzun bir kılıç, uzun bir kalkan ve orantılı mızraklar ile bir cirit benzeri madarisleri vardır; bazıları ayrıca yay ve sapan kullanır; ayrıca bir kayıştan değil, ellerinden ve bir oktan daha uzağa fırlattıkları piluma benzeyen bir tahta parçası da vardır. Bunu çoğunlukla kuş vurmak için kullanırlar. Günümüzde çoğu yerde yatar ve yemeklerini saman üzerinde oturarak yerler. Çoğunlukla süt ve her türlü etle, özellikle de hem taze hem de tuzlu olarak yedikleri domuz etiyle beslenirler. Domuzları tarlalarda yaşar ve boy, güç ve hız bakımından onlardan üstündürler. Onlara yaklaşmaya alışık olmayanlar için neredeyse kurtlar kadar tehlikelidirler. Halk, tahta ve hasırdan yapılmış, kalın bir saz çatıyla örtülü, kemerli büyük evlerde yaşar. O kadar çok koyun ve domuzları vardır ki, sadece Roma'ya değil, İtalya'nın çoğu bölgesine bol miktarda saga ve tuzlu domuz eti tedarik ederler. Yönetimleri çoğunlukla aristokrattı; eskiden her yıl bir vali seçerlerdi ve aynı şekilde halk tarafından bir askeri lider de seçilirdi.1485 Günümüzde çoğunlukla [Sayfa 294]
[CAS. 197]Romalılara tabi kılınmıştır. Meclislerinde kendilerine özgü bir gelenekleri vardır. Biri gürültü yaparsa veya konuşan kişiyi bölerse, bir görevli kılıcını çekip tehditle ona susmasını emreder; kişi ısrar ederse, görevli aynı şeyi ikinci ve üçüncü kez yapar; ve son olarak, [itaat etmezse] sagumundan kalanını işe yaramaz hale getirecek kadar büyük bir parça keser. İki cinsiyetin görevleri bizdekinin tam tersi şekilde dağıtılır, ancak bu birçok diğer barbarda da yaygın bir durumdur.
4. [Galyalılar] arasında genellikle özellikle saygı duyulan üç grup insan vardır: Ozanlar, Vatesler ve Druidler. Ozanlar ilahiler besteleyip söylerlerdi; Vatesler kurbanlar ve doğa çalışmalarıyla meşgul olurlardı; Druidler ise doğa çalışmasına ahlak felsefesini de katarlardı. [Druidlerin] adalete olan inançları o kadar güçlüdür ki, hem kamusal hem de özel anlaşmazlıkların çözümü onlara havale edilir; ve daha önce, verdikleri kararlarla, orduların savaş düzenine girmesini engellemişlerdir. Tüm cinayet davaları özellikle onlara havale edilir. Bunlar bol olduğunda, bol hasat da olacağını düşünürler. Hem bunlar hem de diğerleri1486 ruhun yok edilemez olduğunu, dünyanın da aynı şekilde yok edilemez olduğunu, ancak bazen ateşin, bazen de suyun büyük değişikliklere yol açtığını ileri sürmektedir.1487
5. Galyalılar, sadeliklerine ve şiddetlerine büyük bir çılgınlık, kibir ve süs düşkünlüğü de katarlar. Boyunlarına altın tasmalar, kollarına ve bileklerine bilezikler takarlar ve biraz olsun asalet sahibi olanların altınla boyanmış ve işlenmiş giysileri vardır. Bu karakter hafifliği, galip geldiklerinde onları çekilmez kılar ve yenildiklerinde dehşete düşürür. Çılgınlıklarına ek olarak, birçok kuzey ulusunda yaygın olan barbarca ve saçma bir gelenekleri vardır: Savaştan döndüklerinde düşmanlarının kafalarını atlarının boyunlarından asarlar ve savaşa döndüklerinde, bir gösteri olsun diye kapılarına çivilerler. Posidonius, buna birçok farklı yerde tanık olduğunu ve ilk başta şaşırdığını, ancak zamanla sık sık tekrarlanması nedeniyle aşina olduğunu söyler. [Sayfa 295]Herhangi bir ünlü kişinin başını sedirle mumyalarlar, onları yabancılara gösterirler ve ağırlıkları kadar altına satmazlar.1488'de Romalılar, yasalarımızın onayladığı geleneklerin tam tersi olan bu geleneklere ve kurban ve kehanet yöntemlerine son verdiler. Adak olarak adanan bir adamın sırtına kılıçla vurur, çırpınışlarından kehanetlerde bulunurlardı. Druidler olmadan asla kurban kesmezler. İnsan kurbanlarını kurban etmenin başka yolları da olduğu; bazılarını oklarla deldikleri, bazılarını da tapınaklarında çarmıha gerdikleri; içine sığır, her türden hayvan ve insan koydukları saman ve odundan bir dev heykel hazırlayıp ateşe verdikleri söylenir.
6. Okyanusta, kıyıdan çok uzak olmayan bir yerde, Loire Nehri'nin çıkışının karşısında, Baküs tanrısı Samnit kadınlarının yaşadığı küçük bir ada olduğunu ve bu adada gizemler ve kurbanlarla o tanrıyı yatıştırıp teselli ettiklerini söylerler. Hiçbir erkeğin adaya çıkmasına izin verilmez; kadınlar karşı cinsle cinsel ilişkiye girmek istediklerinde denizi geçerler ve sonra geri dönerler. Yılda bir kez tapınağın çatısını tamamen açıp aynı gün gün batımından önce tekrar çatıyı örtme gelenekleri vardır; her biri biraz malzeme getirir. Eğer biri yükünü düşürürse, diğerleri tarafından parçalara ayrılır ve uzuvları tapınağın etrafında çılgınca çığlıklarla taşınır; öfkeleri tükenene kadar bu çığlıklar hiç susmaz. [Derler ki] her zaman birinin yükünü düşürdüğü ve böylece kurban edildiği olur.
Ancak Artemidoros'un kargalar hakkında anlattıklarının daha da kurgusal olduğu görülüyor. Okyanusun yıkadığı kıyıda, İki Karga Limanı adında bir liman olduğunu ve burada sağ kanatları beyaz iki karganın görülebileceğini anlatıyor. Anlaşmazlığı olanlar buraya geliyor ve her biri yüksek bir tepeye kendine bir tahta koyup üzerine kırıntılar serpiyor; kuşlar bunlara uçuyor, birini yiyor, diğerini dağıtıyor ve kırıntıları dağılan kişi haklı çıkıyor. Bu anlatı kesinlikle fazlasıyla kurgusal. Ceres ve Proserpine hakkında anlattıkları daha inandırıcı. Britanya yakınlarında, kurbanlar sundukları bir ada olduğunu söylüyor. [Sayfa 296]
[CAS. 199]Bu tanrıçalar, Semadirek'te yaptıkları gibi aynı şekilde. Keltler'de incire benzer bir ağaç yetişir ve Korint başlığına benzeyen bir meyve verir; kesildiğinde oklarını zehirlemek için kullandıkları zehirli bir özsu çıkarır. Tüm Keltlerin tartışmayı sevdiği ve aralarında pederastiliğin utanç verici olmadığı iyi bilinir. Ephorus, Keltler'in sınırlarını çok genişletir ve bugün İberya olarak adlandırdığımız yerlerin çoğunu Gades'e kadar içine alır. Halkın Yunanlılara büyük hayranlık duyduğunu belirtir ve onlar hakkında şu anki durumlarına uymayan birçok ayrıntı aktarır. Bunlardan biri şudur: Şişmanlamamaya veya göbekli olmamaya çok dikkat ederler ve herhangi bir genç adam belirli bir kuşak ölçüsünü aşarsa cezalandırılır.1489
Alplerin ötesindeki Keltika'ya dair anlatımız bu şekilde.1490
BÖLÜM V.
BRİTANYA.
1. Britanya üçgen biçimindedir; en uzun kenarı Keltika'ya paralel uzanır, uzunluğu ne onu aşar ne de kısalır; çünkü her biri 4300 veya 4400 stadyum kadar uzanır: Keltika'nın kenarı Ren Nehri'nin ağzından Pireneler'in kuzey uçlarına, Akitanya'ya doğru uzanır; Britanya'nın kenarı ise Ren Nehri'nin ağzının karşısında, en doğu noktası olan Kent'ten başlayarak, adanın batı ucuna, Akitanya ve Pireneler'in karşısına kadar uzanır. Bu, Pireneler'den Ren Nehri'ne uzanan en kısa çizgidir; en uzununun 5000 stadyum olduğu söylenir; ancak muhtemelen [Sayfa 297]nehrin dağlara doğru paralel bir konumdan birleşmesi, okyanusun yanındaki uçlarda her ikisinin de diğerine doğru eğimli olması.
2. Kıtadan adaya genellikle kullanılan dört geçiş yolu vardır: Ren, Seine, Loire ve Garonne nehirlerinin ağızlarından; ancak Ren Nehri çevresindeki bölgelerden yelken açanlar için geçiş tam olarak nehrin ağızlarından değil, Morini Nehri'ndendir.1491'de Menapii sınırında bulunan,1492'de Itium da bunların arasındaydı.1493 yılında Divus Sezar adaya geçmek üzereyken donanma üssü olarak burayı kullandı: gece yelken açtı ve ertesi gün saat dört civarında oraya vardı.1494'te 320 stadia'lık bir geçişi tamamlamış ve tarlalarda mısır bulmuş. Adanın büyük kısmı düz ve ormanlık olsa da, birçok alanı engebelidir. Buradan mısır, sığır, altın, gümüş ve demir getirilir; ayrıca deriler, köleler ve avcılıkta usta köpekler de yetiştirilir; Keltler bunları ve yerli köpeklerini savaşta kullanırlar. Erkekler Keltlerden daha uzundur, tüyleri daha az sarıdır; daha narindirler. Boylarına örnek olarak, Roma'da oradaki en uzun boylulardan yarım ayak kadar daha uzun olan, ancak bacakları eğri ve diğer açılardan simetrik olmayan bazı gençler gördük. Davranışları kısmen Keltlerinkine benzer, ancak kısmen daha basit ve barbardır; öyle ki bazıları bol süte sahip olmalarına rağmen peynir yapacak beceriye sahip değildir ve bahçecilik ve diğer hayvancılık konularında tamamen bilgisizdir. Aralarında birkaç devlet vardır. Savaşlarında çoğunlukla savaş arabalarını kullanırlar, tıpkı bazı Keltlerin yaptığı gibi. Ormanlar onların şehirleridir; çünkü geniş bir alanı çevrelemişlerdir. [Sayfa 298]
[CAS. 200]Kesilmiş ağaçlarla kendilerine kulübeler yaparlar ve hayvanlarını barındırırlar, ancak bu uzun süreli bir durum değildir. Atmosferleri kardan çok yağmura maruz kalır; açık havalarda bile sis uzun süre devam eder, öyle ki gün boyunca güneş ancak öğlen vakti üç dört saat görünür; bu durum Moriniler, Menapiiler ve tüm komşu halklar arasında da geçerli olmalı.
3. Divus Sezar iki kez adaya geçti, ancak önemli bir şey başaramadan hemen geri döndü ve ülkenin içlerine doğru fazla ilerlemedi; ayrıca Keltica'da hem kendi askerleri hem de barbarlar arasında çıkan bazı karışıklıklar ve dolunay zamanında, gelgitlerin hem gelgitlerinin hem de gelgitlerinin büyük ölçüde arttığı bir zamanda birçok gemisinin kaybı yüzünden.1495'te ordusundan sadece iki lejyon getirmiş, rehineler, köleler ve çok sayıda ganimet almış olmasına rağmen, Britanyalılara karşı iki veya üç zafer kazandı. Ancak şu anda, oradaki bazı prensler, elçilikleri ve ricalarıyla Augustus Sezar'ın dostluğunu kazanmış, adaklarını Capitol'de sunmuş ve tüm adayı Romalılarla yakın bir birlik haline getirmişlerdir. Keltika'dan ithal ve ihraç ettikleri ürünlere yalnızca makul miktarda vergi ödüyorlar; bunlar arasında fildişi bilezikler ve kolyeler, kehribar, cam kaplar ve küçük eşyalar bulunuyor; bu nedenle adanın bir garnizona neredeyse hiç ihtiyacı yok, çünkü en azından bir lejyon ve onlardan haraç toplamak için birkaç süvari gerekecekti; ve ordunun toplam harcaması, toplanan gelire eşit olacaktı; Zira eğer bir haraç alınırsa, vergilerin azaltılması kaçınılmazdır ve aynı zamanda zor kullanılması halinde bir tehlike ortaya çıkacaktır.
4. Britanya'nın etrafında başka küçük adalar da var; ancak bunlardan biri büyük bir alana yayılmış olan Ierna'dır.1496 ona paralel olarak uzanıyor [Sayfa 299]kuzeyde, uzun veya daha doğrusu geniş; hakkında kesin olarak anlatabileceğimiz hiçbir şey yok, sadece sakinlerinin Britanyalılardan daha vahşi oldukları, insan etiyle beslendikleri ve devasa yiyiciler oldukları ve ölmüş babalarını yemeyi uygun gördükleri,1497'de olduğu gibi açıkça1498'de sadece diğer kadınlarla değil, aynı zamanda kendi anneleri ve kız kardeşleriyle de ticaret yapmaları yasaklandı.1499 Fakat bunu belki de çok yetkili bir kaynak olmadan aktarıyoruz; insan eti yemenin bir İskit geleneği olduğu söylenmesine rağmen; ve bir kuşatmanın şiddeti sırasında Keltlerin, İberyalıların ve diğer birçoklarının da benzer şeyler yaptığı bildirilmiştir.1500
5. Thulè'nin anlatımı, ıssız konumu nedeniyle daha da belirsizdir; çünkü adları bilinen tüm toprakların en kuzeydekisi olduğunu düşünürler. Pytheas'ın bu ve komşu yerler hakkında anlattıklarının yanlışlığı, iyi bilinen ülkeler hakkında ileri sürdüğü iddialarla kanıtlanmıştır. Zira, gösterdiğimiz gibi, buraları tasviri büyük ölçüde yanlışsa, uzak ülkeler hakkında söylediklerinin yanlış olma olasılığı daha da yüksektir.1501 Bununla birlikte, astronomi ve matematik söz konusu olduğunda, donmuş su sınırında yaşayan insanların, [Sayfa 300]
[CAS. 201]Bölgenin ekili meyvelerden yoksun kalacağını ve evcil hayvanlardan neredeyse mahrum kalacağını; yiyeceklerinin darı, otlar, meyveler ve köklerden oluşacağını; mısır ve bal bulunan yerlerde bunlardan içecek yapacaklarını; parlak güneş olmadığı için mısırlarını döveceklerini ve geniş ambarlarda depolayacaklarını, harman yerlerinin yağmur ve güneş eksikliği nedeniyle işe yaramayacağını söyledi.
BÖLÜM VI.
ALPLER.
1. Alplerin ötesindeki Keltika'yı anlattıktan sonra ,1502 ve ülkede yaşayan uluslardan söz ettikten sonra, şimdi Alpler'in kendisinden ve sakinlerinden, daha sonra da tüm İtalya'dan söz etmeliyiz; tasvirimizde ülkenin doğasının göstereceği düzenlemeyi gözlemlemeliyiz.
Alpler Monœci Portus'ta başlamıyor,Bazılarının iddia ettiği gibi 1503 , ancak Apeninlerin doğduğu bölge olan Liguryalıların ticaret kenti Cenova civarında ve Sabatorum Vada adlı bataklıklarda;1504 yılında Apenin Dağları Cenova yakınlarında, Alpler ise Sabatorum Vada yakınlarında yükselir. Cenova ile Sabatorum Vada arasındaki mesafe yaklaşık 260 stadyumdur. Yaklaşık 370 stadyum daha ileride ise küçük Albingaunum şehri yer alır.1505'te, İngauniler olarak adlandırılan Liguryalılar tarafından iskan edildi. Buradan Monœci Portus'a kadar 480 stadyum vardır. Arada kalan kısımda ise oldukça büyük bir şehir olan Albium Intemelium yer alır.1506 yılında İntemeliler tarafından iskan edilmiştir. Bu isimler, Alpler'in Sabbatorum Vada'da başladığını kanıtlamaya yeterlidir. Çünkü Alpler eskiden Albia ve Alpionia olarak adlandırılıyordu.1507 ve günümüzde Iapodes ülkesindeki yüksek dağ,1508 yılında Ocra ve Alplerin yanında bulunan kente Albius adı verilmiştir. Bu, Alplerin günümüze kadar uzandığını göstermektedir.
[Sayfa 301]2. Liguryalılar İngauni ve İntemelii olarak ikiye ayrıldığından, deniz kolonilerinin birbirinden ayrılması doğaldı; birinin adı Albium Intemelium, yani Alpler'di, diğerinin adı ise daha özlü bir isim olan Albingaunum'du.1509 Polybius, daha önce sözü edilen Ligurya kabilelerine Oxybii ve Deciates kabilelerini de ekler.1510 Monœci Portus'tan Tiren'e kadar tüm kıyı şeridi kesintisizdir ve birkaç küçük yol ve demirleme yeri dışında liman yoktur. Üzerinde, deniz boyunca dar bir geçit bırakarak Alp sıradağlarının engebeli uçurumları yükselir. Bu bölge, özellikle de dağlar, çoğunlukla sürülerinin ürünleri, süt ve arpadan yapılan bir içecekle geçinen Liguryalılar tarafından mesken tutulmuştur. Burada gemi yapımı için bol miktarda odun vardır; ağaçlar devasa boyutlara ulaşır, bazılarının çapı sekiz fittir. Odunun çoğu damarlıdır ve dolap işçiliği için sedir ağacından aşağı değildir. Bu odunu, sığırlarının ürünleri, derileri ve balla birlikte Cenova pazarına taşırlar ve karşılığında İtalya'nın yağını ve şarabını alırlar; çünkü ülkelerinin ürettiği az miktardaki [şarap] serttir ve zift tadındadır. Burada ginni adı verilen atlar ve katırlar yetiştirilir ve Ligurya tunikleri ve sagaları da burada işlenir. Ülkelerinde ayrıca, bazılarının electrum adını verdiği bol miktarda lingurium bulunur.1511 Savaşta çok az süvari kullanırlar; piyadeleri iyi ve mükemmel sapancılardır. Bazıları, tunç kalkanlarının bu insanların Yunan kökenli olduğunu kanıtladığını düşünmüştür.
3. Monœci Portus, çok sayıda veya büyük gemiyi barındırabilecek kapasitede olmayan, yalnızca bir yol kenarı limanıdır. Burada Herkül Monœcus'a adanmış bir tapınak bulunmaktadır.1512 Adı, Massilialıların kıyı boyunca yaptığı seferlerin buraya kadar uzandığını gösteriyor gibi görünüyor. Monœci Portus, Antipolis'ten 200 stadyumdan biraz daha uzaktadır. Salyesliler, oradan Marsilya'ya veya biraz daha uzağa kadar olan bölgeyi işgal ederler; [Sayfa 302]
[CAS. 203]şehrin yukarısında uzanan Alpler'de ve Yunanlılarla kaynaştıkları deniz kıyısının bir bölümünde yaşarlar. Antik Yunanlılar, Salyes'lere Ligyes adını vermişlerdir.1513'te Marsilyalıların elinde bulunan Ligystica ülkesine geçti.1514 Daha sonraki Yunanlılar onlara Kelto-Ligyes adını verdiler.1515'te Luerion'a kadar uzanan tüm ovalar onlara tahsis edildi1516 ve Rhone. On kantona bölünmüşlerdir ve yalnızca piyade değil, aynı zamanda süvari birlikleri de yetiştirebilirler. Bu halk, Romalıların Liguryalılara karşı uzun süren bir savaş yürüttükten sonra boyun eğdirdiği Transalpin Keltlerinin ilk halkıydı. [Romalılara karşı] deniz kıyısı boyunca İber Yarımadası'na giden tüm yolları kapattılar ve hem denizden hem de karadan bir yağma sistemi uyguladılar. Güçleri o kadar arttı ki, büyük ordular bile zor bela bir geçit açabildi. Seksen yıllık bir savaştan sonra, Romalılar kamu yolu yapmak için zar zor on iki stadyum genişliğinde bir alan elde edebildiler. Ancak bundan sonra Romalılar hepsini boyunduruk altına aldılar ve aralarında düzenli bir yönetim biçimi kurdular ve bir haraç koydular.1517
4. Salyes'lerden, Albienses'lerden, Albiœci'lerden sonra,1518 ve Vocontiiler, dağların kuzey kesiminde yaşarlar. Vocontiler, Allobriges'lere kadar uzanır ve dağların derinliklerinde, Allobriges'lerin yaşadığı vadilerden aşağı kalmayan geniş vadileri işgal ederler. Hem Allobriges hem de Liguryalılar, Narbonnaise'e gönderilen pretorlara tabidir, ancak Vocontiler, Nemausus Volcae'si için de söylediğimiz gibi, kendi yasalarına tabidir.1519 Var ve Cenova arasında kalan Liguryalılardan deniz kıyısındakiler İtalyan sayılır; dağlılar ise, tümüyle barbar olan diğer uluslarda olduğu gibi, atlı sınıfından bir vali tarafından yönetilir.
[Sayfa 303]5. Vocontii'lerden sonra, dağların en yüksek sırtlarında yaşayan İkoniler, Trikoriler ve Medulli'ler gelir. Çünkü bazılarının neredeyse dik bir şekilde 100 stadia yükseldiği ve İtalya sınırlarına benzer bir iniş yaptığı söylenir. Bu yaylalarda büyük bir göl vardır; ayrıca birbirinden çok uzak olmayan iki kaynak vardır; bunlardan biri, Rhone Nehri'ne ve Durias'a sel gibi akan Durance Nehri'ni oluşturur.1520'de ters yönde akan; Salassi ülkesinden geçtikten sonra Po ile karışan1521'de Cisalpine Keltica'ya ulaştı. Diğer kaynaktan, ancak çok daha aşağıdan, büyük ve hızlı akan Po Nehri yükselir; ilerledikçe daha da genişler ve aynı zamanda daha sakinleşir. Ovalara ulaştığında, çok sayıda [diğer nehir] tarafından desteklenerek genişliği artar ve böylece akışı daha az şiddetli hale gelir ve akıntısı zayıflar. Tuna Nehri hariç, Avrupa'nın en büyük nehri haline gelen Po Nehri,1522'de Adriyatik Denizi'ne dökülür. Medulli Nehri, Isère ve Rhone nehirlerinin birleştiği noktanın oldukça yukarısında yer alır.
6. Dağların karşı tarafında, İtalya'ya doğru eğimli olan tarafta Tauriniler yaşar.1523'te , diğer bazı Liguryalılarla birlikte bir Ligurya ulusu. İdeonnus diyarı olarak adlandırılan yer.1524 ve Cottius bu Liguryalılara aittir. Onların ve Po'nun ötesinde Salassiler vardır; onların üstünde [Alplerin] zirvelerinde Kentrones, Catoriges, Veragri ve Nantuatæ vardır.1525 Leman Gölü,1526'da Rhone Nehri'nin geçtiği ve [Sayfa 304]
[CAS. 204]Bu nehrin kaynakları da çok uzakta değil. Ren Nehri'nin ve Adulas Dağı'nın kaynakları da bunlardan çok uzakta değil.1527 Ren Nehri'nin kuzeye doğru aktığı yer; aynı şekilde Adda da,1528 ters yönde akan ve Larius Gölü'ne dökülen,1529'da Como yakınlarında. Alplerin eteklerinde yer alan Como'nun üzerinde, bir tarafta doğuya doğru Rhæti ve Vennones nehirleri uzanıyor.1530 ve diğer tarafta Lepontii, Tridentini, Stoni,1531 ve eskiden İtalya'ya sahip olan, yoksul ve soygunculuğa düşkün sayısız başka küçük millet. Günümüzde bazıları yok edildi ve diğerleri sonunda medenileşti; öyle ki, topraklarından geçen dağların üzerinden, eskiden az ve zorlu olan geçitler artık her yöne uzanıyor, bu insanların herhangi bir tehlikesinden güvenli ve sanatın elverdiği ölçüde erişilebilir. Çünkü Augustus Sezar, sadece soyguncuları yok etmekle kalmadı, aynı zamanda yolların karakterini de mümkün olduğunca iyileştirdi, ancak kayalar ve devasa uçurumlar nedeniyle her yerde doğayı alt edemedi; bunlardan bazıları yolun üzerinde yükselirken, diğerleri altında uzanıyordu; öyle ki [yoldan] çok az ayrılan yolcu, dipsiz uçurumlara düşme tehlikesiyle karşı karşıya kalıyordu. Bazı yerlerde yol o kadar dardı ki hem yaya yolcuyu hem de alışkın olmayan yük hayvanlarını sersemletiyordu; ancak bölgedeki hayvanlar yüklerini oldukça güvenli bir şekilde taşıyacaklardı. Ancak bu durumların yanı sıra, yukarıdan şiddetli bir şekilde düşen ve bir anda tüm bir topluluğu alt edip alttaki uçurumlara sürükleyebilecek büyüklükteki donmuş kar kütleleri de çaresi olmayan şeylerdir. Çok sayıda kütle üst üste yığılmış, bir donmuş kar tepesi diğerinin üzerinde oluşmuştur; böylece en üstteki kütle, güneş tarafından tamamen eritilmeden önce, altındakinden her an kolayca ayrılabilir.
7. Salassi ülkesinin büyük bir kısmı derin bir vadide yer almaktadır.1532 yılında , bölgeyi her iki tarafından çevreleyen bir dağ sırası tarafından oluşturulmuştur; ancak bunların bir kısmı [Sayfa 305]Sarkık sırtlar. İtalya'dan bu dağları aşmak isteyenlerin rotası, yukarıda adı geçen vadiden geçer. Bunun ötesinde yol ikiye ayrılır. Pennine Alpleri olarak bilinen dağ zirvelerinden geçen yol, arabalarla geçilemez; Centrones bölgesinden geçen yol ise daha batıdadır.1533 Salassi'lerin ülkesinde altın madenleri vardı; iktidarda oldukları dönemde bu madenlerin ve geçitlerin de sahibiydiler. Doria Nehri, Baltea1534, altın yıkamak için [su sağlayarak] metal elde etmede onlara büyük kolaylık sağladı ve suyu farklı yerlere çekmek için kazılan çok sayıda hendekle ana yatağı boşalttılar. Bu işlem, altın avcılığında avantajlı olsa da, aşağıdaki çiftçiler için zararlıydı çünkü onları, konumu nedeniyle ovalarını sulayabilecek bir nehrin sulama sisteminden mahrum bıraktı. Bu durum, iki ulus arasında sık sık savaşlara yol açtı; Romalılar bölgeyi ele geçirdiğinde, Salassiler hem altın madenlerini hem de ülkelerini kaybettiler, ancak dağlara hâlâ sahip oldukları için altın madenlerinin kamu müteahhitlerine su satmaya devam ettiler; müteahhitlerin açgözlülüğü nedeniyle onlarla sürekli anlaşmazlıklar yaşandı ve böylece ülkeye gönderilen Romalı generaller her zaman savaş başlatmak için bir bahane bulabildiler. Ve, çok yakın zamana kadar, Salassiler bir ara Romalılara karşı savaş açarken, bir başka zamanda barış yaparken, yağmalama sistemleriyle dağlarını aşanlara çok sayıda zarar verme fırsatını yakaladılar; hatta Mutina'dan kaçan Decimus Brutus'tan bile para aldılar,1535 kişi başı bir drahmi. Messala da kışlıklarını onların yakınlarında geçirdiği için, hem yakacak odun hem de askerlerinin eğitimi için cirit yapımında kullanılan karaağaç odunu için onlara ödeme yapmak zorunda kaldı. Bir keresinde Sezar'ın hazinelerini yağmaladılar.1536 ve aşağı doğru yuvarlandı [Sayfa 306]
[CAS. 206]Yol yapma veya nehirler üzerine köprü inşa etme bahanesiyle askerlerin üzerine kaya kütleleri yığdılar. Daha sonra Augustus onları tamamen devirdi ve Eporedia'ya götürdü.1537'de Salassi'lere karşı bir siper olarak kurulan bir Roma kolonisi, halk yok olana kadar onlara karşı pek bir şey yapamadı; sayıları 36.000'i buluyordu ve ayrıca 8.000 silah taşıyabilen askerleri vardı. Onları yenen general Terentius Varro, savaşta ele geçirilen düşmanlar olarak hepsini açık artırmada sattı. Augustus tarafından gönderilen üç bin Romalı, Augusta şehrini kurdu.1538'de Varro'nun ordugâh kurduğu yerde barış sağlandı ve şimdi çevredeki tüm topraklar, hatta dağların zirvelerine kadar barış içinde.
8. Ötesinde, dağların hem doğu kesimleri hem de güneye doğru eğimli olanlar, Helvetler ve Boii'lere komşu olan ve onların ovalarına doğru uzanan Rhæti ve Vindelici kabilelerinin elindedir. Rhæti kabilesi, Verona ve Como'nun yukarısına, İtalya'ya kadar uzanır. İtalya'nın en iyi şaraplarından aşağı kalmayan Rhætian şarabı, dağların eteklerinde [yetişen asmalardan] üretilir. Bu halklar, Ren Nehri'nin aktığı bölgelere kadar uzanır. Lepontiler ve Camuniler bu millettendir. Vindelici ve Norici kabilesi, çoğunlukla, İliryalıların bir parçası olan Breuni ve Genauni kabileleriyle birlikte dağların karşı tarafına sahiptir.1539 Bütün bu insanlar, hem İtalya'nın komşu bölgelerine, hem de Helvetler'in [ülkelerine] sürekli olarak akınlar düzenliyorlardı. [Sayfa 307]Sequani,1540 Boyiler ve Almanlar.1541 Fakat Licattii, Clautinatii ve Vennones1542, Vindelici'ler arasında en cesur yıldı; Rhæti'ler arasında ise Rucantii ve Cotuantii. Hem Estione'ler hem de Brigantii'ler Vindelici'lere aittir; şehirleri Brigantium, Campodunum ve Licattii'lerin Akropolü olarak kabul edilebilecek Damasia'dır. Bu haydutların İtalya halkına karşı aşırı vahşetine bir örnek olarak, herhangi bir köyü veya şehri ele geçirdiklerinde, yalnızca silah kullanabilen tüm erkekleri değil, aynı zamanda tüm erkek çocukları da öldürdükleri ve bununla da kalmayıp, kahinlerinin erkek çocuk doğuracağını söylediği her hamile kadını öldürdükleri anlatılır.1543
9. Bunlardan sonra, Adriyatik Körfezi ve Aquileia civarında yaşayan Norici ve Carni kabileleri gelir. Taurisci kabilesi Norici kabilesine aittir. Tiberius ve kardeşi Drusus, bir yaz içinde onların kanunsuz saldırılarına son verdiler; böylece otuz üç yıldır1544'ten beri sakin bir şekilde yaşamışlar ve vergilerini düzenli olarak ödemişlerdir. Alpler bölgesinin tamamında mükemmel tarıma elverişli engebeli bölgeler ve iyi konumlanmış vadiler bulunmaktadır; ancak özellikle haydutların yaşadığı dağların zirveleri olmak üzere büyük bir kısmı, hem don hem de arazinin engebeli olması nedeniyle çorak ve verimsizdir. Yiyecek ve diğer ihtiyaçların eksikliği nedeniyle dağlılar, bazen kendilerine yiyecek sağlayabilecek insanlara sahip olabilmek için ova sakinlerini esirgemek zorunda kalmışlardır; karşılığında onlara reçine, zift, meşaleler vermişlerdir. [Sayfa 308]
[CAS. 207]bol miktarda balmumu, peynir ve bal var. Apenin Dağı'nda1545'te Carni'nin üzerinde bulunan ve Isar'a akan bir göl vardır; bu nehir, Aude adlı başka bir nehri aldıktan sonra,1546 yılında Adriyatik'e dökülür. Bu gölden Tuna Nehri'ne dökülen bir başka nehir daha vardır: Atesinus.1547 Tuna Nehri, birçok kola ve sayısız zirveye ayrılmış dağlardan doğar. Çünkü Ligurya'dan buraya kadar Alpler'in zirveleri, tek bir dağ görünümünde kesintisiz bir şekilde uzanır; ancak bundan sonra sırayla yükselip alçalarak sayısız sırt ve zirve oluştururlar. Bunlardan ilki Ren Nehri ve gölün ötesindedir.1548 doğuya doğru eğimli, sırtı orta yükseklikte; burada Suevi ve Hercynia ormanının yakınında Tuna Nehri'nin kaynakları bulunmaktadır.1549 Diğer kollar İlirya ve Adriyatik'e doğru uzanır, bunlar arasında daha önce bahsedilen Apenin Dağı, Tullum ve Phligadia vardır.1550'de Duras Nehri'nin çıktığı Vindelici Nehri'nin üstündeki dağlar,1551 Clanis,1552 ve Tuna nehrinin akıntısına sel gibi boşalan daha birçok nehir.
10. Bu bölgelerin yakınında Iapodes halkı (şimdi İliryalılar ve Keltlerle karışmış bir ulus) yaşar; onlara yakın olan da Ocra Dağı'dır.1553 Eskiden Iapodes halkı dağın her iki tarafında da çok sayıdaydı ve yırtıcı alışkanlıklarıyla ünlüydüler; ancak Augustus Sezar tarafından tamamen azaltılıp boyunduruk altına alındılar. Şehirleri [Sayfa 309]Metulum,1554 Arupenum,1555 Monetium,1556 ve Vendon.1557 Bunlardan sonra Segesta şehri gelir.1558 yılında bir ovada kurulmuştur. Yakınından Save nehri akmaktadır.1559'da Tuna Nehri'ne dökülen bu şehir, Daçyalılara karşı savaşmak için avantajlı bir konumdadır.1560 Ocra, Alplerin en alçak kesimini oluşturur; burada Carni topraklarına yaklaşırlar ve buradan Aquileia'nın mallarını vagonlarla Pamportus'a taşırlar.1561 Bu yol 400 stadyumdan fazla değildir. Oradan Tuna Nehri'ne ve çevre bölgelere kadar nehirler aracılığıyla ulaştırılır, çünkü bu nehir seyrüsefer için elverişlidir.1562 yılında Illyria'dan çıkan, Pamportus'tan geçen ve Save'ye dökülen nehir, malların hem Segesta'ya, hem de Pannonlulara ve Taurisci'ye kolayca taşınmasını sağlıyordu.1563 Bu şehrin yakınındadır,1564 Kulp1565, Save Nehri'ne düşer. Bu nehirlerin her ikisi de ulaşıma elverişlidir ve Alpler'den akar. Alpler'de yabani atlar ve sığırlar yaşar ve Polybius, orada benzersiz bir hayvanın bulunduğunu iddia eder; boynu ve tüyleri yaban domuzuna benzer, ancak bir geyiğe benzer; çenesinin altında yaklaşık bir karış uzunluğunda bir tutam ve genç bir atın kuyruğu kalınlığında bir tüy bulunur.1566
11. İtalya'dan dağlar üzerinden Transalpin ve Kuzey Keltika'ya uzanan geçitlerden biri de Salassi ülkesinden geçerek Lugdunum'a ulaşan geçittir.1567 Bu [yol] iki yola ayrılır, biri arabalar için uygun ama daha uzun olan ve Centrones ülkesini geçen yol, diğeri dik ve dar ama daha kısa olan ve Pennine [Alpler]'i geçen yoldur. Lugdunum, ülkenin ortasında yer alır ve hem akropol olarak hizmet verir, hem de akropolün birleştiği nokta nedeniyle [Sayfa 310]
[CAS. 208]nehirler ve her yere eşit derecede yakın olması nedeniyle. Agrippa, Cevennes dağlarından Santones'e kadar uzanan bu [merkezden] tüm yolları kesmişti.1568 ve Akitanya,1569'da bir diğeri Ren Nehri'ne doğru; üçüncüsü ise Bellovaclar ülkesinin okyanusuna doğru1570 ve Ambiani,1571 ve dördüncüsü Narbonaise ve Marsilya kıyılarına doğru.1572 Yolcu, Lugdunum'u ve yukarıdaki ülkeyi solunda bırakarak, Pennine Alpleri'ni, Rhone'u veya Leman Gölü'nü aşarak Helvetii ovalarına ulaşabilir; buradan Jura Dağı'ndan Sequani ve Lingones ülkesine bir geçit vardır; yol burada iki kola ayrılır, biri Ren'e, diğeri1573 okyanusa.
12. Polybius, kendi zamanında Aquileia civarında, özellikle de Taurisci Norici ülkelerinde altın madenlerinin o kadar zengin olduğunu, yüzeyin sadece 60 cm altında kazı yapıldığında altın bulunduğunu ve kazıların [genellikle] 15 cm'den daha derin olmadığını anlatır. Bazı durumlarda altın, fasulye veya acı bakla büyüklüğünde topaklar halinde saf halde bulunur ve ateşte sadece sekizde biri kadar azalırdı; bazılarında ise, daha fazla erime gerektirse de, yine de oldukça kârlıydı. Bazı İtalyanlar1574'te barbarlara [madenlerde] çalışmalarında yardım eden Romalılar, iki ay içinde tüm İtalya'da altının değerini üçte bir oranında düşürdü. Taurisci'ler bunu fark edince, işçi arkadaşlarını kovdular ve altını sadece kendileri sattılar. Ancak şimdi tüm altın madenleri Romalıların elinde. Burada da, tıpkı İber Yarımadası'nda olduğu gibi, nehirler ve madenler altın tozu veriyor. [Sayfa 311]Her ne kadar bu kadar büyük miktarlarda olmasa da. Aynı yazar, Alpler'in genişliğinden ve yüksekliğinden bahsederken, onlarla Yunanistan'ın en büyük dağlarını, örneğin Taygetum'u karşılaştırır.1575 Lycæum,1576 Parnassus,1577 Olimpos,1578 Pelion,1579 Ossa,1580'de Trakya'nın Hæmus, Rodop ve Dunax gibi dağlara çıktığını, aktif bir kişinin bunlardan herhangi birine tek bir günde tırmanabileceğini ve aynı sürede etraflarını dolaşabileceğini, ancak Alpler'e tırmanmak için beş günün yeterli olmayacağını, ovalar boyunca uzanan uzunluklarının ise 2200 stadyum olduğunu söyler.1581'de dağların üzerinden sadece dört geçitten bahseder, biri Tiren Denizi'ne yakın Liguria'dan geçer,1582'de Taurini ülkesinden bir saniye geçti,1583'te Hannibal, Salassi ülkesinden üçüncü kez geçti.1584 ve Rhæti'nin dördüncüsü,1585'te hepsi sarptı. Bu dağlarda, diyor, çok sayıda göl var; bunlardan ilki Benacus olan üç büyük göl,1586 yılında 500 stadyum uzunluğunda ve 130 stadyum genişliğinde olan bu nehrin içinden Mincio Nehri akmaktadır. İkincisi ise Verbanus'tur.1587 400 stadyum [uzunlukta] ve genişlikte öncekinden daha küçük; [Sayfa 312]
[CAS. 209]büyük Ticino nehriBu gölden 1588 akar. Üçüncüsü Larius'tur.1589'da uzunluğu yaklaşık 300 stadyum, genişliği ise 30 stadyum olan bu adadan Adda Nehri akmaktadır. Tüm bu nehirler Po Nehri'ne dökülmektedir. Alp Dağları hakkında söyleyeceklerimiz bunlardır.
KİTAP V.
İTALYA.
ÖZET.
Beşinci Kitap, İtalya'nın Alpler'in köklerinden Sicilya Boğazı'na, Taranto Körfezi'ne ve Posidonium civarına kadar olan kısmını; ayrıca Venedik, Ligurya, Agro Piceno, Toskana, Roma, Campania, Lucania, Apulia ve Cenova ile Sicilya arasındaki denizde yer alan adaları anlatır.
BÖLÜM I.
1. Alplerin eteklerinde, günümüzde İtalya olarak bilinen bölge başlar. Eskiler, İtalya denince yalnızca Sicilya Boğazı'ndan Taranto Körfezi'ne kadar uzanan Oenotria'yı ve Posidonium civarını anlıyorlardı.1590'da ortaya çıkmış olsa da, adı Alpler'in eteklerine kadar uzanmıştır; bir tarafta Tiren sınırından Var'a kadar uzanan deniz kıyısındaki Ligurya bölgesini, diğer tarafta ise Pola'ya kadar uzanan İstria bölgesini kapsamaktadır. İlk yerleşimcilerin İtalyanlar olarak adlandırılmış olması muhtemeldir ve başarılı olduklarında isimlerini komşu kabilelere iletmişlerdir ve bu yayılma [isim] Romalılar hakimiyet elde edene kadar devam etmiştir. Daha sonra, Romalılar İtalyanlara eşit vatandaşlık ayrıcalıkları bahşettiğinde ve aynı onuru Cisalpine Galatæ ve Heneti'ye de göstermeyi uygun gördüklerinde,1591'de İtalyanlar ve Romalılar genel adı altında bir bütün oluşturdular; ayrıca aralarında, bazıları daha erken, bazıları daha geç olmak üzere, çok sayıda koloni kurdular; bunların hangilerinin en önemlileri olduğunu söylemek zor olurdu.
2. İtalya'nın tamamını tek bir geometrik şekil altında tanımlamak kolay değildir; ancak bazıları bunun güneye doğru uzanan ve kışın yükselen, zirvesi Sicilya Boğazı'na bakan üçgen biçimli bir burun olduğunu söyler. [Sayfa 314]
[CAS. 210]Alpler tarafından oluşturulan tabanı... [Kimse bu tanımı ne taban ne de kenarlardan biri için kabul edemez,] ancak Boğaz'da sonlanan ve Tiren Denizi tarafından yıkanan diğer taraf için doğrudur. Ancak, tam olarak üçgen olarak adlandırılan şey, doğrusal bir şekildir; oysa bu örnekte hem taban hem de kenarlar eğridir. Dolayısıyla, eğer kabul ediyorsam, tabanın ve kenarların eğri bir şekle sahip olduğunu eklemeliyim ve doğu kenarının da sapma gösterdiğini kabul etmeliyim; aksi takdirde, Adriyatik'in başından Boğaz'a [Sicilya] kadar uzanan kenarı tek kenar olarak tanımlamakta yeterince kesin olmazlardı. Çünkü biz kenar olarak açısı olmayan bir çizgiyi belirtiriz; şimdi açısı olmayan bir çizgi, iki tarafa da eğimli olmayan veya çok az eğimli olan çizgidir; oysa Ariminum'dan gelen çizgi1592'de Iapygian burnuna,1593 ve Sicilya Boğazı'ndan aynı buruna kadar olan kısım oldukça eğimlidir. Aynı durumun, Adriyatik'in başından ve İapygia'dan Ariminum ve Ravenna civarında kesişen çizgiler için de geçerli olduğunu düşünüyorum; bunlar bir açı oluşturuyor veya açı değilse bile en azından belirgin bir eğri oluşturuyor. Sonuç olarak, Adriyatik'in başından İapygia'ya kadar olan kıyı şeridi bir kenar olarak kabul edilirse, doğru bir çizgi olarak tanımlanamaz; buradan Boğaz'a kadar olan çizginin geri kalanının da, başka bir kenar olarak kabul edilse bile, doğru bir çizgi oluşturduğu söylenemez. Dolayısıyla İtalya şeklinin üçgenden ziyade dörtgen olduğu söylenebilir ve hiçbir zaman uygunsuz bir şekilde üçgen olarak adlandırılamaz. Geometrik olmayan şekilleri tam olarak tanımlayamayacağınızı itiraf etmek daha iyidir.
3. [İtalya] ise şu şekilde tanımlanabilir: Alplerin kökleri kavisli ve bir körfez şeklinde olup, ucu İtalya'ya dönüktür; körfezin ortası Salassi ülkesinde, uçları ise biri Okra'ya ve Adriyatik'in başına, diğeri ise Ligurya kıyılarına, Liguryalıların ticaret şehri Cenova'ya kadar uzanır; Apenin Dağları Alplerle birleşir. [Alplerin] hemen altında, genişliği ve uzunluğu yaklaşık 2100 stadia olan, eşit genişlikte, hatırı sayılır bir ova vardır; güney tarafı Heneti kıyısıyla çevrilidir.1594 ve Ariminum'a kadar uzanan Apeninler [Sayfa 315]Ancona; çünkü bu dağlar, Liguria'dan başlayarak Tirenistan'a girer ve geriye sadece dar bir deniz kıyısı bırakır; daha sonra yavaş yavaş iç kesimlere doğru çekilir ve Pisa topraklarına ulaştıktan sonra, Ariminum ve Ancona çevresindeki bölgeye kadar Adriyatik yönünde doğuya döner ve burada Heneti kıyılarına dik açılarla yaklaşırlar. Cisalpine Keltica bu sınırlar içinde yer alır ve kıyının dağlarla birleşen uzunluğu 6300 stadia'dır; genişliği ise 2000'den biraz daha azdır. İtalya'nın geri kalanı uzun ve dardır ve biri1595'te Sicilya Boğazı'na kadar uzanan diğer1596'da İapygia'ya ulaştı. Bir tarafı Adriyatik ile çevrilidir.1597'de ise Tiren Denizi kıyısında.1598 Adriyatik'in biçimi ve büyüklüğü, Apeninler ve iki denizle çevrili, İapygia'ya ve Taranto Körfezi'ni Posidonium Körfezi'nden ayıran kıstağa kadar uzanan İtalya bölümüne benziyordu.1599 Her ikisinin de en geniş kısmı yaklaşık 1300 stadyum, uzunluğu ise 6000 stadyumdan az değildir. Ülkenin geri kalanı Bruttii ve bazı Leucanilerin elindedir. Polybius, İapygia'dan deniz kıyısını yürüyerek geçmenin1600'den [Sicilya Boğazı'na] kadar 3000 stadyum vardır ve kıyı şeridi Sicilya Denizi tarafından yıkanır; ancak deniz yoluyla gidildiğinde 500 stadyum daha kısadır. Apeninler, Ariminum ve Ancona civarına yaklaştıktan ve bu noktada İtalya'nın genişliğini denizden denize belirledikten sonra yönlerini değiştirir ve tüm ülkeyi boydan boya ikiye böler. Peucetii ve Leucani'ye kadar Adriyatik'ten çok uzaklaşmazlar, ancak Leucani'ye vardıklarında diğer denize doğru önemli ölçüde alçalırlar.1601'de Leucani ve Bruttii'den geçerek kalan mesafeyi kat edip Leucopetra'da son buluruz.1602'de Reggio'da. Günümüz İtalya'sının genel bir tanımı budur. Şimdi çeşitli bölgelerini, özellikle de Alp Dağları'nın aşağısında bulunanları tanımlamaya çalışacağız.
[Sayfa 316]
[CAS. 212]4. Burası, verimli tepelerle alacalı muhteşem bir ovadır. Po Nehri, onu neredeyse tam ortasından ikiye böler; bir tarafı Cispadana, diğer tarafı ise Transpadana olarak adlandırılır. Cispadana, Apeninler ve Ligurya'nın hemen yanındaki kısmı, geri kalanını ise Transpadana kapsar. İlki [bölge] Ligurya ve Kelt halkları tarafından meskundur; Ligurya dağlarda, Ligurya ovalarda yaşar; ikincisi ise Keltler ve Henetiler tarafından meskundur. Bu Keltler, Transalpin Keltleriyle aynı soydandır. Henetiler hakkında iki gelenek vardır; bazıları, okyanus kıyısında yaşayan aynı adı taşıyan Keltlerin bir kolonisi olduklarını söyler.1603 Bazıları ise bunların, Truva Savaşı'ndan sonra Antenor'a sığınan Paphlagonia'lı Venetilerden geldiklerini söylerler; ve bunun kanıtı olarak da bu halkın at yetiştirmeye verdiği önemi gösterirler; bu, şimdi tamamen terk edilmiş olsa da, eskiden aralarında büyük bir saygınlık kazanmıştı; bu, Homeros'un şöyle bahsettiği katır yetiştirme çılgınlığından kaynaklanıyordu:
Sicilya tiranı Dionysius'un yarış atlarını yetiştirdiği yer burasıydı. Sonuç olarak, Henetia atları Yunanistan'da çok saygı görüyordu ve ırkları uzun süre büyük bir üne sahipti.
5. Bu ülkenin tamamı1605 , özellikle deniz gelgitlerinin yaşandığı Heneti bölgesi olmak üzere nehirler ve bataklıklarla doludur. Burası denizlerimizin neredeyse tek kısmıdır.1606'da okyanusla aynı şekilde etkilenen ve onun gibi gelgitler yaşayan bir bölge. Bunun sonucunda ovanın büyük bir kısmı lagünlerle kaplı.1607'de , Aşağı Mısır'da olduğu gibi, ülkenin bir kısmı kurutulup ekilebilir, geri kalanı ise seyrüsefer için elverişli olsun diye, halk kanallar ve setler kazdı. Bazı şehirleri adalar gibi suyun ortasında yer alırken, diğerleri sadece kısmen çevrilidir. İç kesimlerdeki bataklıkların üzerinde yer alanlar, özellikle Po Nehri olmak üzere, şaşırtıcı derecede uzun mesafelerde seyrüsefer için elverişli nehirlerin kıyısındadır. [Sayfa 317]Hem büyük bir nehir hem de yağmur ve karlarla sürekli kabaran bir nehirdir. Çok sayıda çıkışa sahip olduğundan ağzı kolayca fark edilmez ve girilmesi zordur. Ancak deneyim, en büyük zorlukların bile üstesinden gelir.
6. Daha önce de belirttiğimiz gibi, bu nehrin kıyısındaki bölge eskiden çoğunlukla Keltler tarafından meskundu. Bu Keltlerin başlıca halkları Boiiler, Insubriler ve Senonlar ile Gæsatælerdi. Bunlar, bir akınlarında Roma'yı ele geçirdiler. Romalılar daha sonra bu sonuncuları tamamen yok etti ve Boiileri ülkelerinden sürdüler. Boiiler daha sonra Tuna Nehri kıyılarına göç ederek Tauriscilerle birlikte yaşadılar ve tüm ulus yok olana kadar Daçyalılarla savaştılar. Ayrıca, İlirya'nın bu koyun otlatma bölgesini çevredeki kabilelere bıraktılar. Insubriler hâlâ varlığını sürdürüyor; metropolleri Mediolanum'dur.1608'de eskiden bir köy olan (çünkü hepsi köylerde yaşıyordu), ancak şimdi Po Nehri'nin ötesinde ve neredeyse Alpler'e değen hatırı sayılır bir şehir haline geldi. Yakınında büyük bir şehir olan Verona ve daha küçük kasabalar olan Brescia, Mantua, Reggio ve Como bulunur. Como, daha yükseklerde yaşayan Rhætiler tarafından ciddi şekilde zarar gördüğü için oldukça önemsiz bir koloniydi, ancak Büyük Pompey'in babası Pompey Strabon tarafından yeniden nüfuslandırıldı. Daha sonra Caius Scipio1609 yılında oraya 3000 adam nakletmiş ve sonunda Divus Sezar, bölgeyi 5000 adamla doldurmuş; bunların en seçkinleri 500 Yunanlı idi. Onlara vatandaşlık ayrıcalıkları vermiş ve onları yerliler arasına kaydetmiştir. Sadece burada ikamet etmekle kalmamış, aynı zamanda isimlerini de koloniye bırakmışlardır; Νεοκωμῖται adını alan tüm yerliler için bu isim Latinceye çevrilmiş ve yer Novum-Comum olarak adlandırılmıştır. Bu yerin yakınında Larius Gölü vardır.1610 yılında Adda Nehri tarafından doldurulan ve daha sonra Po Nehri'ne dökülen bu nehrin kaynakları, Ren Nehri'nin kaynakları gibi Adulas Dağı'ndan doğar.1611
7. Bu şehirler bataklıkların yükseklerinde yer alır; yakınlarında Patavium vardır.1612 bu şehrin en güzeli [Sayfa 318]
[CAS. 213]ilçe ve son nüfus sayımında1613'te 500 equites'in bulunduğu söyleniyordu. Eskiden 120.000 kişilik bir orduyu toplayabiliyordu. Bu şehrin nüfusu ve becerisi, Roma pazarına gönderdiği muazzam miktardaki mamul mal, özellikle de her türlü giyim eşyası ile kanıtlanmaktadır. Denizle, ağzındaki büyük bir limandan geçilebilen bir nehirle bağlantısı vardır; nehir bataklıkların üzerinden 250 stadyum boyunca akar. Bu liman,1614'te nehrin yanı sıra1615 yılında Medoacus adını alır. Bataklıklarda yer alan büyük Ravenna şehri, tamamen kazıklar üzerine inşa edilmiştir.1616'da inşa edilmiş ve köprüler veya feribotlarla geçilen kanallarla kaplıdır. Tam gelgitlerde, önemli miktarda deniz suyu ve nehir tarafından yıkanır ve böylece lağım atıkları taşınır ve hava temizlenir; hatta bölge o kadar sağlıklı kabul edilir ki, [Roma] valileri gladyatörleri yetiştirmek ve eğitmek için burayı seçmişlerdir. Buranın dikkat çekici bir özelliği, bir bataklığın ortasında yer almasına rağmen havanın tamamen zararsız olmasıdır; aynı durum, yazın gölün kötülüğünün, çamuru örten nehrin yükselmesiyle tamamen ortadan kalktığı Mısır'daki İskenderiye için de geçerlidir. Bir diğer dikkat çekici özelliği ise, bataklıklarda yetişmelerine rağmen çok çabuk yeşeren ve bol miktarda meyve veren, ancak dört veya beş yıl içinde kuruyan asmalardır.1617 de bataklıkların arasında yer alır ve konumu Ravenna'ya çok benzer. Aralarında Butrium bulunur.1618'de Ravenna ve Spina adlı küçük bir şehir,1619'da , günümüzde bir köy olan, ancak eskiden ünlü bir Yunan şehri olan bu yer. Nitekim, Spinitæ hazineleri Delphi'de sergilenmektedir ve ayrıca tarihte şöyle bildirilmiştir: [Sayfa 319]Denize hakimdiler. Eskiden denizin kıyısında olduğu söylenir; ancak bölge şimdi denizden yaklaşık 90 stadyum içeridedir. Ravenna'nın, Tirenlilerin şiddetine dayanamayan Teselyalılar tarafından kurulduğu, bu nedenle hala şehri elinde tutan Ombricilerden bazılarını şehirlerine kabul ettikleri ve kendileri de geri döndükleri rivayet edilir. Bu şehirlerin çoğu bataklıklarla çevrilidir ve adeta bataklıklarla yıkanmıştır.
8. Opitergium,1620 Concordia, Atria,1621 Viçetya,1622'de kurulan bazı küçük şehirler gibi, bataklıklardan daha az rahatsız olurlar: küçük, seyrüsefer kanallarıyla denizle iletişim kurarlar. Atria'nın eskiden ünlü bir şehir olduğu ve Adriyatik Körfezi'nin adının da buradan geldiği söylenir. Körfezin başına en yakın olan Aquileia, Romalılar tarafından kurulmuştur.1623'te , yukarıda yaşayan barbarları kontrol altında tutmak için inşa edilmiştir. Natisone Nehri üzerinden altmış stadyumdan fazla bir mesafe boyunca nakliye gemileriyle buraya ulaşabilirsiniz. Burası, Tuna Nehri çevresinde yaşayan İliryalı milletlerin ticaret şehridir. Bazıları denizcilik ürünleriyle uğraşır, tahta fıçılarda şarap ve yağ taşıyan arabalarla gezer, bazıları ise köle, sığır ve deri ticareti yapar. Aquileia, Henetilerin sınırları dışındadır; ülkeleri, Alp Dağları'ndan akan ve Noreia şehrine kadar 1200 stadyumluk bir mesafe boyunca seyrüsefer imkânı sağlayan bir nehirle çevrilidir.1624 yılında Cnæus Carbo'nun Kimbriyalılara yaptığı saldırıda yenildiği yerin yakınında.1625 Bu bölge, altın yıkama ve demir işçiliği için güzel istasyonlar barındırıyor. Adriyatik'in tam tepesinde Timavum bulunuyor.1626 yılında Diomede'ye adanmış, dikkat çekici bir tapınak. Çünkü içinde bir liman ve geniş, derin bir nehir halinde denize dökülen yedi tatlı su kaynağı bulunan güzel bir koru bulunuyor.1627'de Polybius, bir tanesi hariç, hepsinin tuzlu su kaynakları olduğunu ve bu nedenle yerlilerin buraya denizin kaynağı ve anası dediklerini söyler . Posidonius ise, Timavo Nehri'nin dağlardan aktıktan sonra bir uçuruma döküldüğünü söyler. [Sayfa 320]
[CAS. 215]ve yeraltından yaklaşık 130 stadia aktıktan sonra denize boşalır.
9. Diomedes'in bu denizin etrafındaki ülke üzerinde egemenliği vardı,1628, Diomedean adaları tarafından kanıtlanmıştır,1629 ve Daunii ve Argos-Hippium'a ilişkin gelenekler.1630 Bunlardan tarihe yararlı olabilecek kadarını anlatacağız ve sayısız yanlış ve efsaneyi bir kenara bırakacağız; örneğin Phaethon ve Heliades ile ilgili olanlar gibi.1631'de Eridanus nehri yakınında kızılağaçlara dönüştü; Eridanus nehri hiçbir yerde bulunmaz, ancak Po nehri yakınında olduğu söylenir;1632 Po'nun ağızlarının karşısındaki Electrides adaları ve Meleagrides,Bunlarda 1633 tane var; bunların hiçbiri bu yerlerde yok.1634 Bununla birlikte, bazıları Henetiler arasında Diomedes'e saygı duyulduğunu ve ona beyaz bir at kurban edildiğini rivayet etmiştir; aynı şekilde iki koruluk da belirtilmiştir; biri Argian Juno'ya, diğeri de Aetolyalı Diana'ya adanmıştır. Beklenebileceği gibi, bu koruluklar hakkında da uydurma hikayeler anlatmaktadırlar; örneğin, içlerindeki vahşi hayvanların evcilleştiği, geyiklerin kurtlarla birlikte sürü halinde dolaştığı ve insanların onlara yaklaşıp okşamasına izin verdikleri; ve köpekler tarafından kovalandıklarında, bu koruluklara ulaşır ulaşmaz, [Sayfa 321]Köpekler artık onları kovalamıyor. Ayrıca, kendisini başkaları için rehin olarak sunma kolaylığıyla tanınan bir kişinin, tasmalı bir kurtla yakalanan bazı avcılar tarafından bu konuda şakayla karışık alay konusu edildiğini, şaka yollu, eğer kurda rehin olursa ve vereceği zararı öderse, bağlarını çözeceklerini söylediklerini söylüyorlar. Adam buna razı oluyor ve kurdu serbest bırakıyorlar. Kurt, damgalanmamış bir at sürüsünün peşine düşüyor ve atları, kendisi için rehin olan kişinin ahırına sürüyor. Adam hediyeyi kabul ediyor, atları bir kurt [resmi] ile damgalıyor ve onlara Lucophori adını veriyor . Bu atlar, zarafetlerinden ziyade hızlarıyla öne çıkıyorlardı. Varisleri de bu at ırkı için aynı damgayı ve aynı adı korudular ve ünlenen ırkın tek sahipleri olarak kalabilmek için tek bir kısraktan bile ayrılmamayı kural haline getirdiler. Ancak günümüzde, daha önce de belirttiğimiz gibi, at yetiştiriciliğine olan bu ilgi tamamen sona ermiştir.
Timavum'dan sonra1635 yılında , İtalya'ya ait Pola'ya kadar uzanan İstria kıyıları uzanır. [İkisi arasında], Aquileia'dan 180 stadyum uzaklıkta Tergeste kalesi bulunur. Pola, bir tür liman oluşturan ve birkaç küçük ada içeren bir körfezde yer almaktadır.1636 yılında verimli ve iyi limanlara sahip bir şehir. Bu şehir, kadim zamanlarda Medea'nın peşine düşen Kolhisliler tarafından kurulmuştu. Ancak görevlerini yerine getiremedikleri için sürgüne mahkûm edilmişlerdi. Kallimah'ın dediği gibi:
Transpadana'nın çeşitli bölgeleri Pola'ya kadar Heneti ve Istrii halkları tarafından meskundur; Heneti'nin yukarısında ise Carni, Cenomani, Medoaci ve Symbri halkları yaşamaktadır.1637 Bu milletler eskiden Romalılarla düşmanlık içindeydiler, ancak Cenomani ve Heneti, Hannibal'in seferi öncesinde Boii ve Symbrii ile savaşa girdiğinde(3) ve sonrasında da bu milletle ittifak kurdular.
10. Cispadana, aralarındaki tüm ülkeyi kapsar [Sayfa 322]
[CAS. 216]Apeninler ve Alpler'den Cenova ve Vada-Sabbatorum'a kadar.1638'de büyük kısmı Boiiler, Liguryalılar, Senonlar ve Gæsatæler tarafından meskun edildi; ancak Boiilerin nüfusunun azalması ve Gæsatæ ile Senonların yok edilmesinden sonra geriye yalnızca Ligurya kabileleri ve Roma kolonileri kaldı. Ombrici ulusu1639 ve bazı Tirenliler de Romalılar arasında karışmıştı. Bu iki ulus, Romalıların genişlemesinden önce, öncelik konusunda birbirleriyle bazı anlaşmazlıklar yaşıyordu. Aralarında yalnızca Tiber Nehri olduğundan, birbirlerine karşı savaş açmak kolaydı; ve biri herhangi bir ulusa karşı bir sefer düzenlediğinde, diğeri aynı ülkeye eşit bir güçle girmeyi amaçlıyordu. Böylece Tirenliler, Po çevresindeki barbarlara karşı başarılı bir sefer düzenledikten sonra, lüksleri [elde ettikleri her şeyi] hızla kaybettikten sonra, Ombricililer onları kovanlara savaş açtı. Tirenliler ve Ombricililer arasında bu yerleri ele geçirme hakkı konusunda anlaşmazlıklar çıktı ve her iki ulus da birçok koloni kurdu; ancak Ombricilerin kolonileri, bölgeye en yakın oldukları için en kalabalık kolonilerdi. Romalılar bölgeyi ele geçirdiklerinde, farklı bölgelere koloniler gönderdiler, ancak ataları tarafından daha önce kurulanları korudular. Şimdi hepsi Romalı olsalar da, bazıları Ombri ve Tyrrheni, bazıları ise Heneti, Liguryalı ve Insubri isimleriyle anılırken, yine de ayrıcalıklı bir konuma sahipler.
11. Hem Cispadana'da hem de Po çevresinde güzel şehirler var. Placentia1640 ve ülkenin orta kesiminde yer alan Cremona birbirlerine yakındır. Bunlarla Ariminum arasında,1641 Parma, Mutina,1642 ve Bononia,1643'te Ravenna'ya yakın olan; bunların arasında Roma'ya giden yol üzerinde Acara gibi daha küçük şehirler de var.1644 Rhegium-Lepidum,1645 Macri-Campi,1646'da her yıl halka açık bir festival düzenlenen Claterna,1647 Forum-Cornelium;1648 Faventia iken1649 ve Savio Nehri'nin yakınında bulunan Cæsena1650 ve Rubikon,1651 Ariminum'un bitişiğindedir. [Sayfa 323]Ariminum, Ravenna gibi, Ombri'nin eski bir kolonisidir, ancak her ikisi de Roma kolonileri almıştır. Ariminum'un bir limanı ve bir nehri vardırKendisiyle aynı adı taşıyan 1652. Placentia'dan Ariminum'a kadar 1300 stadyum vardır. Placentia'nın yaklaşık 56 km yukarısında, Cottius krallığının sınırlarına doğru Ticinum şehri bulunur.1653'te bir nehrin aktığı yer1654 yılında Po'ya düşen aynı adı taşıyan, rotanın biraz dışında ise Clastidium,1655 Derthon,1656 ve Aquæ-Statiellæ.1657 Ama Ocelum'a kadar doğrudan yol,1658'de Po ve Doria Riparia boyunca1659, Durance Nehri'nin de aralarında bulunduğu çok sayıda başka nehir tarafından kesilen uçurumlarla doludur.1660 yılında kurulmuş olup yaklaşık 160 mil uzunluğundadır. Burada Alp Dağları ve Keltica başlar.1661 Luna'nın yukarısındaki dağların yakınında Lucca şehri bulunur. [İtalya'nın bu kesimindeki halkın] bir kısmı köylerde yaşasa da, nüfus yoğunluğu yüksektir ve askeri gücün ve senatonun bir kısmını oluşturan ekvatorluların büyük bir kısmını sağlar. Derthon, Cenova'dan Placentia'ya giden yolun yaklaşık yarısında bulunan önemli bir şehirdir; bu iki yol birbirinden 400 stadyum uzaklıktadır. Aquæ-Statiellæ de aynı rota üzerindedir. Placentia'dan Ariminum'a giden yolu daha önce anlatmıştık, ancak Po Nehri üzerinden Ravenna'ya yelken açmak iki gün iki gece sürer.1662'de Cispadana'nın büyük bir kısmı bataklıklarla kaplıydı ve Hannibal, Tirenya'ya doğru ilerlerken bu bataklıklardan zorlukla geçti.1663 yılında Scaurus, Po Nehri'nden gelen seyrüsefer kanallarıyla ovaları suladı.1664'te Parmesanlar ülkesine. Trebia Nehri, Placentia yakınlarında Po Nehri ile buluştuğu ve daha önce birçok başka nehri de içine aldığı için, bu bölgede aşırı kabarıktır. Scaurus Nehri'nden bahsediyorum.1665'te Pisa ve Luna üzerinden Sabbatorum'a kadar uzanan ve oradan Derthon'a kadar uzanan Aemilia yolunu da yapanlar vardı. Flaminia yolunu devam ettiren başka bir Aemilia yolu daha vardır. Marcus Lepidus ve Caius Flaminius'un konsüllükteki meslektaşları ve Liguryalıları yenmiş olmaları nedeniyle, bu yol Roma'dan başlayarak Via Flaminia'yı yapmıştır. [Sayfa 324]
[CAS. 218]Ariminum topraklarına kadar Tyrrhenia ve Ombrica,1666 diğeri, Bononia'ya kadar olan yol,1667 ve oradan Aquileia'ya1668'de Alp Dağları'nın eteklerinde ve bataklıkları çevreleyen bu topraklar, Citerior Keltica olarak adlandırdığımız bu ülkeyi İtalya'nın geri kalanından ayıran sınırlardır.1669, Tirenya'nın üzerindeki Apenin dağları ve Esino nehri ile işaretlendi.1670 ve sonrasında Rubikon.1671 Her iki nehir de Adriyatik'e döküldü.
12. Bu ülkenin bereketi, nüfusu, şehirlerinin büyüklüğü ve zenginliğiyle kanıtlanmıştır; bu ülkenin Romalıları tüm bu konularda İtalya'nın geri kalanını geride bırakmıştır. Ekili topraklar bol miktarda ve her çeşit meyve üretir ve ormanlar o kadar bol miktarda zamk içerir ki, Roma'nın temel gıda ihtiyacı orada beslenen domuzlardan karşılanır. Su kaynakları bol olduğundan, darı orada mükemmel bir şekilde yetişir. Bu, kıtlığa karşı en büyük güvenceyi sağlar, çünkü darı hava koşullarındaki olumsuzluklara karşı dayanıklıdır ve diğer tahıl türleri kıt olduğunda bile asla bozulmaz. Zift üretimleri şaşırtıcıdır ve fıçıları bol miktarda şarabın kanıtıdır: Bunlar tahtadan yapılmış olup evlerden daha büyüktür ve bol miktarda zift bulunması, bunların ucuza satılmasını sağlar. Yumuşak yün ve açık ara en iyisi Mutina çevresindeki kırsalda üretilir.1672 ve Panaro nehri;1673'te İtalya'daki kölelerin temel giyim eşyası olan kaba yün, Liguria ve Symbri ülkesinde üretiliyordu. Patavium civarında orta kalitede bir yün türü yetiştiriliyordu.1674'te bunlardan en güzeli gausapi halılarıydı.1675 ve aynı türden her şey, ister yünlü olsun ister olmasın [Sayfa 325]bir veya iki tarafta da madenler yapılır. Madenlerin işletilmesi artık o kadar titizlikle yapılmıyor, çünkü Transalpin Keltika ve İberya'dakiler kadar kârlı değiller; ancak eskiden öyle olmalılar, çünkü Ictimuli yakınlarındaki Vercelli'de bile altın madenciliği yapılıyordu.1676 Hangi köyler Placentia'ya yakındır?1677 İtalya'nın birinci bölümünün tasvirini burada tamamlayıp ikinci bölüme geçiyoruz.
BÖLÜM II.
1. İkinci olarak , Apeninler'de bulunan ve Keltika ile Apenin Dağları arasında kalan Ligurya bölgesini ele alacağız.1678'de Tirenistan'da yaşananlar zaten anlatılmıştı. Halkın köylerde yaşadığı, zorlu toprakları sürdüğü ve kazdığı, daha doğrusu Posidonius'un deyimiyle kayaları yonttuğu dışında, hakkında söylenmeye değer hiçbir şey yok.
Üçüncü bölüm, birincisinin yanında yaşayan ve Tiber Nehri'ne kadar uzanan ovalarda yaşayan Tirenlileri içerir. Tiber Nehri, ağzına kadar doğuya doğru akar, karşı kıyısı ise Tiren ve Sardunya denizleri tarafından yıkanır. Tiber Nehri, Apenin Dağları'ndan doğar ve birçok nehir tarafından kabartılır; kısmen Tirenya'dan akar ve onu ilk olarak Ombrica'dan ayırır.1679'dan sonra, Roma'nın hemen yanında, deniz kıyısına kadar uzanan Sabini ve Latin kabilelerinden gelenler; bu ülkeler genişlikleri Tiber Nehri ve Tiren Dağları ile, uzunlukları ise birbirleriyle sınırlıdır. Adriyatik'e yaklaşan Apenin Dağları'na doğru uzanırlar. İlk olarak1680'lerde Ombrici'ler, ardından Sabini'ler ve son olarak Latium sakinleri gelir. Hepsi nehirden başlar. Latin ülkesi, bir tarafta Ostia'dan Sinuessa şehrine kadar uzanan deniz kıyısı boyunca uzanırken, diğer tarafta Sabini topraklarıyla çevrilidir (Ostia, Tiber Nehri'nin geçtiği Roma'nın limanıdır). [Sayfa 326]
[CAS. 219]Uzunluğu Campania ve Samnit Dağları'na kadar uzanır. Sabini ülkesi, Latini ve Ombrici arasında yer alır; aynı şekilde Samnit Dağları'na kadar uzanır, ancak Vestini, Peligni ve Marsi'nin yaşadığı Apenin Dağları'na yaklaşır. Ombrici, Sabini ülkesi ve Tirenya arasında yer alır, ancak dağların ötesine, Ariminum'a kadar uzanır.1681 ve Ravenna. Tiren Denizi ve Tiber Nehri'nden başlayarak, Ligurya'dan Adriyatik'e uzanan dairesel dağ sırasına kadar uzanır. Şimdi, bu dağlardan başlayarak ayrıntılı bir anlatıma geçeceğiz.
2. Tyrrheniler artık Romalılardan Etrusci ve Tusci soyadlarını almışlardır. Yunanlılar, söylendiğine göre, Lidya'dan buraya bir koloni gönderen Atys'in oğlu Tyrrhenus'tan esinlenerek onlara bu adı vermişlerdir. Herkül ve Omphale'nin soyundan gelen ve iki oğlu olan Atys, kıtlık ve kıtlık zamanında kura ile Lydus'un ülkede kalmasına, Tyrrhenus'un ise halkın büyük bir kısmıyla birlikte ülkeden ayrılmasına karar vermiştir. Buraya vardığında, ülkeye kendi adıyla Tyrrhenia adını vermiş ve on iki şehir kurmuş, Tarquinia şehrinin [adını aldığı] Tarcon'u vali olarak atamıştır. Tarquinia şehri, çocukluğundan beri gösterdiği zekâsı nedeniyle, ağarmış saçlı olarak doğmuş gibi gösterilmiştir. Başlangıçta tek bir otorite altında olan bu şehirler, daha sonra gelişip serpilmiştir; Ancak görünen o ki, daha sonraki dönemlerde, birlikleri dağılıp her şehir birbirinden ayrılınca, komşu kabilelerin şiddetine boyun eğdiler. Aksi takdirde, verimli bir ülkeyi terk edip denizde korsanlık yaparak bir okyanustan diğerine geçmezlerdi; çünkü birleştiklerinde, kendilerine saldıranları püskürtmekle kalmayıp, aynı zamanda saldırıya geçip uzun seferler de düzenleyebiliyorlardı. Roma'nın kuruluşundan sonra Demaratus, Korint'ten adamlarını da beraberinde getirerek buraya geldi.1682 yılında Tarquinia'da kabul edildi ve orada o ülkeden bir kadından Lucumo adında bir oğlu oldu.1683 Lucumo, Ancus Marcius'un arkadaşı oldu. [Sayfa 327]Romalıların kralı, tahta geçti ve Lucius Tarquinius Priscus adını aldı. Hem kendisi hem de babası, Tyrrhenia'nın güzelleştirilmesi için çok çalıştılar; biri, memleketlerinden onu takip eden sayısız sanatçı aracılığıyla; diğeri ise Roma kaynaklarına sahipti.1684 Konsüllerin ve diğer yöneticilerin zafer kıyafetlerinin, Romalıların kamu törenlerinde kullandıkları fasces, baltalar, trompet, kurbanlar, kehanet ve müzikle birlikte Tarquinii'den alındığı söylenir. Tahtından indirilen oğlu Superbus, [Roma'nın] son kralıydı. Clusium kralı Porsena,1685'te Tirenya'nın bir şehri, onu silah zoruyla tahta oturtmaya çalıştı, ancak başaramayınca barış yaptı1686 yılında Romalılarla birlikte yola çıktı ve dostça, şerefli bir şekilde ve hediyelerle dolu olarak ayrıldı.
3. Tirenlilerin şöhretine ilişkin gerçekler şunlardır; bunlara, Ceratanlıların başarıları da eklenebilir.1687'de Roma'yı ele geçirdikten sonra Galatæ'leri yendiler. Sabini ülkesinden ayrılırken onlara saldırdılar ve Romalıların gönüllü olarak ödediği fidyeyi, kendi istekleri dışında, ellerinden aldılar; ayrıca Roma'dan kaçıp kendilerine sığınanları, kutsal ateşi ve Vesta rahibelerini de korumaları altına aldılar.1688'de şehri kötü yönetenlerden etkilenen Romalılar, bu hizmetin gereği gibi bilincinde olmamış gibi görünüyorlar; çünkü onlara vatandaşlık hakları vermiş olmalarına rağmen, onları vatandaşlar arasına kaydetmediler; ayrıca, kendileri kadar büyük ayrıcalıklara sahip olmayan diğerlerini de aynı listeye kaydettiler. Ancak, [Sayfa 328]
[CAS. 220]Yunanlılar arasında bu şehir hem cesareti hem de dürüstlüğü nedeniyle büyük saygı görüyordu; korsanlıktan kaçınıyorlardı ve korsanlık için uygun fırsatlar varken bile bunu yapıyorlardı ve Delphi'de Agyllæi'nin hazinesini adamışlardı; çünkü ülkelerinin eski adı Agylla'ydı, şimdi ise Cærea. Teselyalı Pelasgi tarafından kurulduğu söylenir. Tyrrheni adını alan Lidyalılar, Agyllæi'ye karşı savaşa girdiklerinde, içlerinden biri surlara yaklaşarak şehrin adını sordu; surlardan Teselyalılardan biri soruya cevap vermek yerine onu χαῖρε ile selamladı.1689 Tirenler bunu bir alamet olarak algıladılar ve şehri ele geçirdikten sonra adını değiştirdiler. Bir zamanlar çok gelişen ve ünlü olan bu şehir, [eski ihtişamının] sadece izlerini korumaktadır; Cæretana adlı komşu kaplıcalar,1690'lı yıllarda halk sağlığı için buraya akın ettiğinden daha çok ziyaret ediliyordu.
4. Pelasgilerin, özellikle Teselya yakınlarındaki Aeolianların ülkesinde olmak üzere tüm Yunanistan'a yayılmış kadim bir ırk olduğu konusunda hemen hemen herkes hemfikirdir. Ancak Ephoros, onların aslen savaşçı bir yaşam tarzı benimsemiş Arkadialılar olduğunu ve birçok kişiyi de aynı yola ikna ederek kendi adlarını tüm ülkeye yaydıklarını ve hem Yunanlılar arasında hem de tesadüfen geldikleri diğer tüm ülkelerde ün kazandıklarını söyler. Homeros, Girit'te Pelasgi kolonileri olduğunu söyler, çünkü Odysseus'un Penelope'ye şöyle demesini sağlar:
Ve Peneius'un çıkışları arasındaki Tesalya'nın o kısmı1692'de Pindus dağlarına kadar uzanan Termopil bölgesi, Pelasgi Argos olarak adlandırılır; bölge eskiden Pelasgilere aitti. Şairin kendisi de Dodonæan Jüpiter'e Pelasgilerin lakabını verir:
Birçok kişi, Pelasgilerin egemenlik alanlarının çok geniş olması nedeniyle Epir uluslarının Pelasgi olduğunu ileri sürmüştür. Kahramanların çoğuna Pelasgi adı verildiği için, daha sonraki yazarlar da aynı adı, hükümdarları oldukları uluslara vermişlerdir. Dolayısıyla Midilli1694 yılı Pelasgik olarak adlandırılmıştır ve Homeros, Troas'ta Cilices sınırında yaşayan halkı Pelasgik olarak adlandırmıştır:
Ephoros, bunların Arkadialılardan bir kabile olduğunu varsaydığında, şöyle diyen Hesiodos'u izler:
“Eskiden Pelasgus’un babası olan ilahi Lykaon’dan doğan oğullar.”
Benzer şekilde, Aiskhylos, Yalvaranlar veya Danaidler adlı eserinde, onların soyunun Mykenæ yakınlarındaki Argos'tan geldiğini belirtir. Ephorus da aynı şekilde Peloponnesus'un Pelasgia olarak adlandırıldığını söyler; ve Euripides, Arkhelaos'ta şöyle der:
“Elli kız çocuğu babası olan Danaus, Argos'a vardığında,1696 yılında İnakhos şehrini ele geçirdi ve daha önce Yunanistan'ın her yerinde Pelasgiotæ adını taşıyanların Danai olarak anılmasını öngören bir yasa çıkardı.”
Anticlides, onların ilk olarak Lemnos ve İmroz civarında koloniler kurduklarını ve içlerinden bazılarının Atys'in oğlu Tyrrhenos ile birlikte İtalya'ya geçtiğini söyler. Atina Antikaları yazarları da şöyle der:1697'de Pelasgilerden bazıları Atina'ya geldiler; orada dolaşmaları ve tesadüfen bulundukları her yere kuşlar gibi yerleşmeleri nedeniyle Atinalılar tarafından Pelargiler olarak adlandırıldılar .1698
5. Luna'dan Ostia'ya kadar uzanan Tirenya'nın en uzun kısmının yaklaşık 2500 stadyum olduğunu; dağlar yönündeki genişliğinin ise bu sayının yarısından az olduğunu söylerler. Luna'dan Pisa'ya kadar 400 stadyumdan fazla mesafe vardır; oradan da Volaterræ'ye kadar.1699 280; oradan Poplonium 270'e; [Sayfa 330]
[CAS. 222]ve Poplonium'dan Cossa'ya1700'ün 800'e yakını, ya da bazılarının dediği gibi 600. Ancak Polybius, bunun olmadığını söylüyorToplam 1701 , toplam 1330.1702 Bunlardan Luna bir şehir ve limandır; Yunanlılar tarafından Selene limanı ve şehri olarak adlandırılmıştır.1703 Şehir büyük değil, ancak liman1704 , çok güzel ve geniş bir limandır; hepsi kıyıya yakın, derin limanlar içerir; aslında, bu kadar uçsuz bucaksız bir denizde bu kadar uzun süre egemenlik kuran bir ulusa layık bir cephaneliktir. Liman, yüksek dağlarla çevrilidir.1705'te denizi görebileceğiniz yer1706 ve Sardinya ile her iki yakadaki kıyıların büyük bir kısmı. Burada, hem beyaz hem de yeşil işaretli, o kadar çok ve büyük mermer ocakları var ki, tek bloktan oluşan tabletler ve sütunlar üretebiliyorlar; hem Roma'da hem de diğer şehirlerde ince işçilik gerektiren işler için gereken malzemenin çoğu buradan sağlanıyor. Mermerin taşınması kolaydır, çünkü ocaklar denize yakındır ve denizden Tiber Nehri ile taşınırlar. Tiren Adası da, doğrudan dağlardan nehre getirildiği için inşaat için en düz ve en uzun kalasların çoğunu sağlar. Luna ve Pisa arasında Macra Nehri akar.1707, birçok yazarın Tiren ve Ligurya'nın gerçek sınırı olarak kabul ettiği bir bölümdür. Pisa, Nestor komutasındaki Peloponnesuslu Pisatæ'ler tarafından kurulmuştur. Bu kişiler Truva seferine çıkmış, ancak dönüş yolculuklarında rotalarından sapmış, bazıları Metapontium'a gitmiştir.1708'de Pisatis'e diğerleri de katıldı; ancak hepsine Piloslular deniyordu. Şehir, Arno Nehri ile Arno Nehri arasında yer alıyor.1709 ve Æsar,1710'da birleştikleri noktada; bunlardan ilki, çok dolu olmasına rağmen, Arretium'dan aşağı iniyor1711 tek bir gövdede değil, üçe bölünmüştür; ikincisi akar [Sayfa 331]Apeninler'den aşağı. Bir akıntıya karıştıklarında, aralarındaki şok o kadar büyüktür ki, su o kadar yükselir ki, her iki yakada duran insanlar birbirini göremez; bu nedenle denizden yukarı yolculuk kaçınılmaz olarak zordur. Bu yolculuk yaklaşık 20 stadyumdur. Bir rivayete göre, bu nehirler ilk dağlardan indiğinde, birleşip ülkeyi sular altında bırakmamaları için bölge sakinleri tarafından engellenmiştir; ancak, su altında bırakmayacaklarına söz vermişler ve sözlerini tutmuşlardır. Bu şehir, eskiden gelişmiş gibi görünmekte ve günümüzde de bereketli toprakları, mermer ocakları ve gemi yapımında kullanılan odunları nedeniyle adını korumaktadır. Eskiden bu odunları denizdeki tehlikelerden korunmak için kullanırlardı; çünkü Tirenliler'den daha savaşçıydılar ve kıyıda yaşayan sorunlu komşuları Liguryalılar tarafından sürekli rahatsız ediliyorlardı. Günümüzde ahşap, çoğunlukla Roma'da evler ve kırsal bölgelerdeki, ihtişamlarıyla Pers saraylarını andıran villaların yapımında kullanılmaktadır.
6. Volaterrani ülkesi1712 deniz tarafından yıkanır. Şehirleri, yüksek bir tepenin zirvesinde derin bir çukurda yer alır. Şehrin surları, her tarafı düz ve sarp olan tepenin etrafına inşa edilmiştir. Tepeden itibaren on beş stadyumluk dik ve zorlu bir tırmanış vardır. Burada Tirenliler ve Sulla tarafından sürgün edilenlerden bazıları,1713'te mevzilerini aldılar ve dört çete örgütleyerek iki yıl boyunca kuşatmayı sürdürdüler ve sonunda teslim olmadan önce ateşkes maddeleri elde ettiler. Poplonium, denize doğru uzanan ve bir Chersonesos (Khersonesos) oluşturan yüksek bir burunda yer almaktadır. Aynı zamanda bir kuşatmaya da maruz kalmıştır. Bu küçük yer, tapınaklar ve birkaç ev dışında artık ıssızdır; dağın eteğinde bulunan liman, hem küçük bir limana hem de gemi barakalarına sahip olduğundan daha iyi yerleşim görmektedir. Bana göre burası, antik Tiren şehirleri arasında deniz kıyısındaki tek şehirdir; bunun nedeni, bu bölgenin limana sahip olmamasıdır. Bu nedenle [şehirlerin] kurucuları ya denizden tamamen kaçınmış ya da kendilerine saldırabileceklerin kolayca avı olmamak için surlar inşa etmişlerdir. [Sayfa 332]
[CAS. 223][Burnun] zirvesinde tünek gözlem yeri var.1714 Bu şehirden Sardunya'nın belirsiz ve uzak bir manzarası görülüyor. Cyrnus,Ancak 1715 , Sardinya'dan yaklaşık 60 stadyum uzakta olduğundan daha yakındır. Æthalia ise1716 , kıtaya her ikisinden de çok daha yakındır; kıtadan sadece 300 km uzaktadır1717 stadyum ve Cyrnus'tan aynı sayıda stadyum. Poplonium, bahsi geçen üç adadan herhangi birine en iyi başlangıç noktasıdır. Biz de onları Poplonium'un tepesinden gözlemledik; orada terk edilmiş bazı madenler gördük. Ayrıca, Aethalia'dan getirilen demiri işleyen zanaatkârları da gördük; çünkü demiri adadaki fırınlarda çubuklara dönüştüremiyorlar ve bu nedenle doğrudan madenlerden anakaraya aktarılıyor. Bir diğer dikkat çekici durum ise, adanın tükenen madenlerinin zamanla, Platamon'larda olduğu söylenene benzer şekilde yeniden doldurulmasıdır .1718'de Rodos'ta, Paros'taki mermer ocakları ve Hindistan'daki tuz madenleri, Klitarchus tarafından bahsedilmişti. Dolayısıyla Eratosthenes, anakaradan ne Kirnos'u ne de Sardunya'yı göremeyeceğimizi söylerken yanılıyordu; Artemidorus da, bu iki yerin de açık denizde 1200 stadia uzaklıkta olduğunu iddia ederken yanılıyordu. Başkaları ne derse desin, ben, özellikle Kirnos'u ne kadar dikkatli bakarsam bakayım, onları bu kadar uzaktan asla göremezdim. Aethalia'nın Argoüs adında bir limanı vardır.1719'da , Argo gemisinden türediği söylenir; Jason, Medea'nın görmek istediği gibi, Kirke'nin meskenini aramak için buraya yelken açmıştır; ve Argonautlar tarafından kazınıp sertleştirilen terden, şimdi sahilde görülen alacalı çakıllar oluşmuştur.1720 Bu ve benzeri gelenekler, daha önce belirttiğimiz gibi, Homeros'un bunların hepsini kendisi uydurmadığını, ancak çok sayıda güncel hikayeyi duyunca sahneleri başka yerlere aktardığını ve mesafeleri abarttığını kanıtlıyor: Ulysses'i dolaştırdığı gibi [Sayfa 333]Okyanusun ötesinde, Jason'dan da bahseder; çünkü o da seyahatleriyle ünlüdür: ve aynı şeyi Menelaus'tan da anlatır. Æthalia hakkında da söyleyeceklerimiz bunlardır.
7. Cyrnus, Romalılar tarafından Korsika olarak adlandırılır; hem engebeli hem de birçok yerinde tamamen erişilemez olması nedeniyle yerleşim yeri zayıftır; bu nedenle yağmayla geçinen dağlılar, vahşi hayvanlardan daha vahşidir. Bir Roma generali ülkeyi işgal edip vahşi doğaya nüfuz ederek çok sayıda köle ele geçirdiğinde, Roma'da ne kadar vahşi ve vahşi göründüklerini görmek bir mucizedir. Çünkü ya yaşamaktan nefret ederler ya da yaşarlarsa, alıcılarını ilgisizlikleri ve duyarsızlıklarıyla kızdırırlar ve ne kadar küçük olursa olsun satın alma parasına pişman olmalarına neden olurlar.1721 Ancak bazı bölgelerin yaşanabilir olduğunu ve bazı küçük şehirlerin, örneğin Blesino, Charax, Eniconiæ ve Vapanes'in bulunduğunu belirtmeliyiz.1722 Koreograf1723'te bu adanın uzunluğunun 160 mil, genişliğinin 70 mil olduğu; Sardinya'nın uzunluğunun 220 mil, genişliğinin ise 98 mil olduğu söyleniyor. Başkalarına göre ise Cyrnus'un çevresinin yaklaşık 1200 mil olduğu söyleniyor.1724 stadyum ve Sardinya'nın 4000 stadyumu vardır. Bu sonuncusunun büyük bir kısmı engebeli ve durgundur; diğer büyük bir kısmı ise her türlü üründe, özellikle de buğdayda verimlidir. Caralis gibi bazıları önemli olan birçok şehir vardır.1725 ve Sulchi.1726 Ancak bu yerlerin verimliliğine karşı konulması gereken bir kötülük var; çünkü yaz aylarında ada sağlıksızdır, özellikle de en verimli bölgelerde; buna ek olarak, Diagesbes adını verdikleri dağcılar tarafından sık sık tahrip edilmektedir.1727'de eskiden Iolaënses olarak adlandırılanlar. Çünkü Iolaus'un1728'de Herkül'ün bazı çocuklarını buraya getirdi ve barbar mülk sahipleri arasında kendini kanıtladı. [Sayfa 334]
[CAS. 225]Adanın Tirenliler'iydi. Daha sonra Kartaca'lı Fenikeliler adanın efendileri oldular ve ada halkının yardımıyla Romalılara karşı savaş açtılar; ancak Kartacalıların yıkılmasından sonra Romalılar tüm adanın efendisi oldular. Dağlı dört millet vardır: Paratiler, Sossinatiler, Balariler ve Aconiteler. Bu insanlar mağaralarda yaşarlar. Bir miktar ekilebilir arazileri olmasına rağmen, ekimini ihmal ederler ve ister adada ister kıtada olsun, özellikle Pisatæ'ye baskınlar yaptıkları yerlerde başkaları tarafından ekilenleri yağmalamayı tercih ederler. [Sardunya'ya] gönderilen valiler bazen onlara karşı koyarlar, ama bazen de onları yalnız bırakırlar, çünkü sağlıksız bir yerde sürekli yaya bir ordu bulundurmak çok pahalıya mal olur: ancak, hile sanatlarına başvururlar ve yağma seferlerinden döndükten sonra her zaman birkaç gün büyük bir şenlik düzenleyen barbarların geleneğinden yararlanarak, onlara saldırır ve birçoğunu esir alırlar. Burada yün yerine keçi tüyüne benzeyen koçlar vardır; bunlara musmones denir ve halk derilerinden zırhlar yapar. Ayrıca bir pelta ve küçük bir kılıçla silahlanırlar.
8. Poplonium ile Pisa arasındaki tüm kıyı şeridi boyunca bu adalar açıkça görülebilir; dikdörtgen şeklindedirler ve üçü de neredeyse paraleldir.1729'dan güneye ve Libya'ya doğru uzanan bir yol. Æthalia, diğer ikisinden çok daha küçük. Koreograf, Libya'dan Sardinya'ya en kısa geçişin 300 mil olduğunu söylüyor.1730 mil. Poplonium'dan sonra, denizden kısa bir mesafede bulunan Cossæ şehri vardır: körfezin başında, üzerine inşa edildiği yüksek bir tepe vardır; onun altında Herkül limanı yer alır,1731 ve yakınında denizin oluşturduğu bir bataklık.1732 Körfeze hakim olan burnun zirvesinde, sülün balıkları için bir gözetleme noktası vardır; sülün balıkları, yalnızca meşe palamudu değil, aynı zamanda mor boyayı sağlayan balıkları da aramak için Atlas Okyanusu'ndan Sicilya'ya kadar kıyı boyunca ilerler. Tıpkı Kazak'tan Ostia'ya kadar kıyı boyunca yelken açarken olduğu gibi. [Sayfa 335]Gravisci kasabaları var,1733 Pirgi,1734 Alsium,1735 ve Fregena.1736 [Cossæ'den] Gravisci'ye 300 stadia mesafe vardır ve aralarında Regis-Villa adı verilen yer bulunur. Buranın Pelasgian Maleos'un kraliyet ikametgahı olduğu söylenir; burada bir süre hüküm sürdükten sonra Pelasgianlarla birlikte Atina'ya gittiği bildirilir. Bunlar, Agylla'yı işgal edenlerle aynı kabiledendi. Gravisci'den Pyrgi'ye 180 stadia'dan biraz daha az bir mesafe vardır ve Cæretani'nin liman kenti 30 stadia daha ileridedir. [Pyrgi]'de bir Ilethyia tapınağı bulunur.1737 yılında Pelasgiler tarafından kurulan ve eskiden zengin olan kent, o dönemde Sicilyalıların tiranı olan Dionysius tarafından yağmalandı.1738'de Cyrnus'a yaptığı yolculuk.1739 Pyrgi'den Ostia'ya 260 stadyum var; ikisi arasında Alsium ve Fregena var. Tiren kıyıları hakkındaki bilgimiz bu şekilde.
9. Ülkenin iç kesimlerinde, daha önce belirtilen şehirlerin yanı sıra, Arretium da bulunmaktadır.1740 Perusia,1741 Volsinii,1742 Sutrium;1743 ve bunlara ek olarak Blera gibi çok sayıda küçük şehir var,1744 Ferentinum,1745 Falerium,1746 Faliscum,1747 Nepita,1748 Statonya,1749 ve diğerleri; bazıları orijinal halleriyle varlığını sürdürüyor, diğerleri Romalılar tarafından sömürgeleştirilmiş veya Veii'ye karşı sık sık yürüttükleri savaşlarda kısmen harap edilmiş.1750 ve Fidenæ.1751 Bazıları Falerium sakinlerinin Tirenliler değil, ayrı bir millet olan Falisci'ler olduğunu söylüyor; diğerleri ise Falisci'lerin kendilerine özgü bir dil konuştuklarını ileri sürüyor; bazıları da bunu Æquum-Faliscum olarak adlandırıyor. [Sayfa 336]
[CAS. 226]Ocricli arasında uzanan Via Flaminia1752 ve Roma. Soracte Dağı'nın altında1753 yılında , ülkenin belirli bir tanrıçasıyla aynı adı taşıyan ve çevredeki halk tarafından büyük saygı duyulan Feronia şehri kuruldu. İşte tapınağı. Burada, tanrısallığa sahip olanlar için büyük bir ateş ve kül yatağından çıplak ayakla, zarar görmeden geçmeleri amacıyla olağanüstü bir tören gerçekleştirilir. Her yıl kutlanan festivale katılmak ve söz konusu gösteriyi izlemek için kalabalık bir topluluk toplanır. Arretium,1754'te dağların yakınında, en içteki şehirdir: Roma'dan 1200 stadyum uzaklıktadır: Clusium'dan1755 [Roma'ya] 800 stadyumdur. Bu [iki şehrin] yakınında Perusia vardır.1756 Büyük ve çok sayıda göl bu ülkenin verimliliğine katkıda bulunuyor,1757'de seyrüsefer için elverişli hale geldiler ve balık ve su kuşlarıyla dolular. Büyük miktarda tifüs,1758 papirüs ve anthela1759'da bu göllerden Tiber Nehri'ne akan nehirler aracılığıyla Roma'ya taşınırlar. Bunlar arasında Ciminius Gölü de vardır.1760 ve Volsinii yakınlarındakiler,1761 ve Clusium,1762 ve Sabatus,1763 Roma'ya ve denize en yakın olanı ve en uzak olanı Trasumennus'tur.1764, Arretium yakınlarında. Orduların [Cisalpine] Keltica'dan Tirenya'ya geçebileceği geçit bu geçittir; Hannibal'ın izlediği geçit budur. İki geçit vardır; diğeri Ombrica üzerinden Ariminyum'a doğru uzanır ve dağlar oldukça alçak olduğu için tercih edilir; ancak bu geçit dikkatlice korunduğu için Hannibal, Flaminius'u kesin bir çatışmada yendikten sonra daha zor olanı seçmek zorunda kaldı. Tirenya'da da çok sayıda kaplıca vardır ve Roma'ya yakınlıkları nedeniyle, en ünlüleri olan Baiæ'dekilerden daha az ziyaret edilmezler.
10. Ombrica, Tirenya'nın doğu sınırında yer alır ve Apenin Dağları'ndan, daha doğrusu bu dağların ötesinden başlayarak Adriyatik'e kadar uzanır. [Sayfa 337]Ravenna'dan gelen Ombrici'ler, Sarsina, Ariminum şehirleriyle birlikte komşu ülkede yaşıyorlar.1765 Sena,1766 †ve Marinum.†1767 Esino nehri de onların ülkesine aittir.1768 Mount Cingulum, Sentinum [şehri],1769 Metaurus Nehri ve Fanum Fortunae;1770 civarında, Adriyatik kıyısındaki antik İtalya ile [Cisalpine] Keltika'yı ayıran sınırlar, devletin ileri gelenleri tarafından sık sık değiştirilmiş olsa da, yaklaşık bu kısımlardadır. Önce Esino sınırını belirlediler; ardından Rubicon Nehri: Esino Nehri Ancona ve Sena arasında, Rubicon Nehri ise Ariminum ve Ravenna arasındaydı ve ikisi de Adriyatik'e dökülüyordu. Ancak günümüzde, İtalya Alpler'e kadar tüm ülkeyi kapsadığı için, bu sınırlara daha fazla değinmemize gerek yok. Herkes Ombrica'nın1771 , sakinleri Ombrici olduğundan Ravenna'ya kadar uzanır. Ravenna'dan Ariminum'a yaklaşık 300 stadyum olduğu söylenir. Ariminum'dan Roma'ya Via Flaminia üzerinden gidildiğinde, tüm yol Ombrica'dan geçerek Ocricli şehrine kadar uzanır.1772 ve Tiber Nehri arasında 1350 stadyumluk bir mesafe vardır. Dolayısıyla, [Ombrica'nın] uzunluğu budur; genişliği ise değişkendir. Apenin Dağları'nın bu yakasında, Via Flaminia boyunca yer alan önemli büyüklükteki şehirler şunlardır: Tiber Nehri kıyısındaki Ocricli, Laroloni,1773 ve Narnia,1774'te Nera1775'te akmaya başlar. Bu nehir, Ocricli'nin biraz yukarısında Tiber Nehri'ne dökülür; büyük gemiler için uygun değildir. Bunlardan sonra Carsuli ve Mevania gelir.1776'dan sonra Teneas'ın sonu1777'den kalma nehir, ovadaki malların küçük gemilerle Tiber Nehri'ne taşındığı nehirdir. Ayrıca, siyasi önemlerinden ziyade, üzerinde bulundukları güzergah nedeniyle nüfus yoğunluğu yüksek başka şehirler de vardır. Bunlardan biri de Forum Flaminium'dur.1778 Nuceria1779 yılında ahşap vazoların üretildiği Forum Sempronium.1780 Ocricli'den Ariminum'a giderken, sağ tarafta [Sayfa 338]
[CAS. 228]Interamna'nın yolu,1781 Spoletium,1782 Asisium,1783 ve Picenum'u sınırlayan dağlarda bulunan Camerta. Diğer tarafta1784 Ameria'dır,1785 Tuder,1786'da iyi müstahkem bir şehir olan Hispellum,1787 ve Iguvium,1788'de dağ geçitlerine yakın bir yerde. Bu ülkenin tamamı verimli, ancak biraz fazla dağlık ve daha fazla çavdar üretiyor.1789'da bölge sakinlerinin gıdası için buğdaydan daha fazlasına ihtiyaç duyuluyordu. Bir sonraki bölge olan Sabina dağlık bir bölgedir ve Tirenistan ile aynı şekilde komşudur. Latium'un bu bölgelerle ve Apenin Dağları ile sınır komşusu olan kısımları oldukça engebelidir. Bu iki ulus1790'da Tiber ve Tiren'den başlayarak, Adriyatik'e doğru eğik bir şekilde ilerleyen Apeninler'e kadar uzanır: Ombrica, daha önce de söylediğimiz gibi, denize kadar uzanır. Ombrici'leri artık yeterince tanımladık.
BÖLÜM III.
1. Sabiniler , Tiber Nehri'nden ve küçük Nomentum şehrinden itibaren uzanan dar bir ülkeyi işgal ederler.1791'den itibaren Vestini 1000 stadyuma ulaştı. Çok az şehirleri var ve bunlar [Romalılarla] sürekli savaşlarında ciddi kayıplar yaşadılar. Amiternum bunlardan bazılarıdır.1792 ve Reate,Interocrea köyüne yakın olan 17931794 ve Cotyliæ'deki soğuk sular, hastalar tarafından hem içecek olarak hem de banyo olarak çeşitli hastalıkların tedavisi için kullanılır. Foruli kayaları,1795'te de Sabiniler'e aitti; barışçıl bir yerleşimden ziyade isyan için uygundu. Cures, eskiden ünlü bir şehir olmasına rağmen, şimdi küçük bir köydür: Roma kralları Titus Tatius ve Numa Pompilius buradan gelmiştir. Hatiplerin halka hitap ederken Romalılara verdikleri Quirites adı buradan gelmektedir. Trebula,1796 Eretum,1797 ve benzeri yerler, [Sayfa 339]Şehirlerden ziyade köyler olarak görülmeleri gerekir. Sabina'nın tüm toprakları zeytin ağaçları ve asmalar bakımından son derece verimlidir, ayrıca çok sayıda meşe palamudu üretir ve ayrıca mükemmel sığırlara sahiptir: Reate'de yetiştirilen katırlar1798 çok ünlüdür. Kısacası, İtalya'nın tamamı hem sığır hem de sebze üretimi açısından zengindir; ancak bazı ürünler bazı bölgelerde diğerlerinden daha kaliteli olabilir. Sabini ırkı son derece eskidir, onlar Yerlidir. Picentini ve Samnitæ onların soyundan gelir, Leucani bunlardan, Bruttii ise yine onlardan. Antik çağlarının bir kanıtı, günümüze kadar korudukları cesaret ve yiğitlikte bulunabilir. Fabius,Tarihçi, 1799'da Romalıların bu ulusun efendisi olduklarında zenginliğin ne olduğunu ilk kez anladıklarını söyler. Ancak çok uzağa uzanmayan Via Salaria, ülkelerinden geçer: Porta Collina'dan başlayan Via Nomentana, Tiber Nehri'nin yukarısında yer alan Sabina köyü Eretum yakınlarında Via Salaria ile kesişir.
2. Sabina'nın ötesinde, Roma şehrinin bulunduğu Latium bulunur. Antik Latium'un hiçbir parçası olmayan birçok yeri kapsar. Çünkü Æquiler, Volsci'ler, Hernici'ler, Roma çevresindeki yerliler, antik Ardea'yı elinde tutan Rutuliler ve bazıları büyük, bazıları küçük birçok başka millet, Roma şehri ilk kurulduğunda çevresinde birçok ayrı devlet kurmuşlardı. Köylerde yaşayan bu milletlerin bazıları kendi yasalarına göre yönetiliyor ve ortak bir kabileye bağlı değillerdi.1800'de Aeneas, babası Anchises ve çocuğu Ascanius'la birlikte Laurentum'a vardı.1801 yılında Ostia ve Tiber Nehri kıyısına yakın bir yerde, denizden yaklaşık 24 stadyum yükseklikte bir şehir inşa etti. O dönemde Roma'nın şu an bulunduğu yerde yaşayan yerlilerin kralı Latinus, Ardea'da (şimdi Ardea'dan Roma'ya 160 stadyum uzaklıkta) yaşayan komşu Rutulilere karşı Aeneas'a yardım etmek için kuvvetlerini kullandı ve zafer kazandıktan sonra, o yerin yakınına kızı Lavinia'nın adını verdiği bir şehir kurdu. Ancak, Rutulilerin başlattığı ikinci bir savaşta Latinus düştü ve galip gelen Aeneas, yerine geçti. [Sayfa 340]
[CAS. 229]Bu prensi tahta çıkardı ve tebaasına Latini adını verdi. Hem kendisinin hem de babasının ölümünden sonra Ascanius, Alba'yı kurdu.1802'de Albanus Dağı'nda,1803, Roma'dan Ardea ile aynı uzaklıkta yer almaktadır. Burada Romalılar ve Latinler birlikte Jüpiter'e kurban sunarlar. Tüm yöneticiler toplanır ve şenlik süresince şehrin yönetimi seçkin bir gence emanet edilir. Amulius ve kardeşi Numitor hakkında anlatılan, bazıları uydurma, bazıları ise gerçeğe daha yakın olan olaylar dört yüz yıl sonra meydana gelmiştir. Ascanius'un soyundan gelen bu iki kardeş, Tiber'e kadar uzanan Alba yönetimini birlikte devraldılar. Ancak, küçük Amulius, büyüğünü kovduktan sonra [tek başına] yönetti. Numitor'un bir oğlu ve bir kızı vardı; Amulius, ilkini av sırasında haince öldürdü; ikincisini, çocuksuz kalabilmesi için Vesta rahibesi yaptı ve böylece ona bakireliği dayattı. Bu [kıza] Rhea Silvia adını verdiler. Daha sonra hamile olduğunu keşfetti ve ikiz doğurduğunda, kardeşine saygısından onu öldürmek yerine hapse attı ve ulusal bir geleneğe göre erkek çocukları Tiber Nehri kıyısında terk etti. Mitolojiye göre, bu çocukların babası Mars'tı ve terk edildiklerinde bir dişi kurt tarafından bulunup emzirildiler. Bölgenin domuz çobanlarından biri olan Faustulus onları alıp büyüttü ve birine Romulus, diğerine Remus adını verdi. (Onları alıp besleyen Faustulus'un nüfuzlu bir adam ve Amulius'un tebaası olduğunu anlamalıyız.) İnsanlık sınırına vardıklarında, Amulius ve oğullarına savaş açtılar; onları öldürdükten sonra hükümeti Numitor'a geri verdiler. Daha sonra memleketlerine döndüler ve Roma'yı, seçimden ziyade zorunluluktan seçtikleri bir yerde kurdular; çünkü bölge ne doğa tarafından müstahkemdi ne de önemli bir şehir için yeterince büyüktü. Ayrıca, civarda nüfus da yoktu; Yeni kurulan şehrin surlarına kadar uzanan çevrede oturanlar, kendi hallerinde kalmışlardı ve [Sayfa 341]Arnavutlarla hiçbir ilgisi yoktur. Collatia, Antemnæ, Fidenæ, Labicum,Burada 1804 ve benzeri yerlere atıfta bulunulmaktadır; bunlar o zamanlar küçük şehirlerdi, ancak şimdi özel şahısların elinde olan köylerdir; Roma'dan 30 veya 40 uzaktadırlar1805 stadyum, daha doğrusu daha fazlası. Roma'ya olan uzaklığı belirleyen beşinci ve altıncı mil taşları arasında Festi adında bir yer var; söylendiğine göre o zamanlar burası Roma topraklarının sınırıymış ve günümüzde hem burada hem de sınır olarak kabul ettikleri diğer birçok yerde rahipler Ambarvia adı verilen kurbanı sunuyorlar.1806 Kuruluş zamanında, [Sayfa 342]
[CAS. 230]Şehir inşa edilirken, Romulus her taraftan adamlarını topladı ve kale ile Capitol arasında bir koruluk kurdu. Komşu eyaletlerden kaçan herkesi buraya Roma vatandaşı olarak ilan etti. Bu adamlar için eşleri olmadığından, Neptün onuruna bugün de kutlanan bir at yarışı düzenledi. Çok sayıda seyirci, özellikle de Sabiniler toplandığında, eş arayan herkesin toplanan kızlardan birini kaçırmasını emretti. Quirites Kralı Titus Tatius, bu hakaretin intikamını almak için silaha sarıldı, ancak krallıklarının birleşmesi ve egemenliğin aralarında paylaşılması koşuluyla Romulus ile barış yaptı. [Sayfa 343]Tatius, Lavinium'da haince öldürüldü ve Romulus, Quirites'in onayıyla tek başına hüküm sürdü. Ondan sonra, daha önce Tatius'un tebaası olan Numa Pompilius, halkın genel isteği üzerine iktidarı devraldı. Roma'nın kuruluşunun en güvenilir anlatımı budur.
3. Ancak, Roma'nın Evander tarafından kurulan bir Arkadia kolonisi olduğu yönünde daha eski ve efsanevi bir anlatı daha mevcuttur. Geryon'un öküzlerini sürerken Herkül'ü ağırlamış ve kehanet sanatında yetenekli olan annesi Nicostrata tarafından, Herkül'ün görevlerini tamamladığında tanrılar arasına kaydedilmesinin önceden takdir edildiğini öğrenmiştir; bu konuda onu bilgilendirmiş, ona bir koruluk adamış ve Yunan usulü kurbanlar sunmuştur; bu kurbanlar günümüzde de Herkül onuruna sunulmaktadır. Romalı tarihçi Cœlius, bunun Roma'nın bir Yunan kolonisi olduğunun kanıtı olduğu görüşündedir; zira Herkül'e Yunan usulü kurbanlar ata topraklarından getirilmiştir. Romalılar da Evander'in annesine Carmentis adıyla taparlar.1807 yılında onu perilerden biri olarak kabul etti.
4. Dolayısıyla Latinler başlangıçta sayıca azdı ve çoğunlukla Romalılara tabi değillerdi; ancak daha sonra Romulus ve onun yerine geçen kralların cesaretinden etkilenerek hepsi boyun eğdi. Fakat Æquiler,1808'de Volsci'ler, Hernici'ler; ve onlardan önce Rutuli'ler, yerliler, Rhæci'ler, bazılarıyla birlikte [Sayfa 344]
[CAS. 231]Argyrusci ve Preferniler,1809'da fethedilen Latinlerin tüm ülkeleri Latium adı altında birleştirildi. Latin topraklarına komşu olan Pomentine ovası ve yerle bir edilen Apiola şehri, Volsci'lere aitti.1810 Tarquinius Priscus tarafından. Aqui'ler esas olarak, şehirleri Tarquinius Priscus'un da aynı şekilde harap olduğu Quiritlerin komşusuydu. Oğlu Suessa'yı aldı,1811 Volsci'nin metropolü. Hernici, Lanuvium, Alba ve Roma'nın yakınında yaşıyordu; Aricia da değildi.1812 Tellenæ ve Antium1813'te herhangi bir uzak mesafeden. Arnavutlar başlangıçta Romalılarla dosttu, aynı dili konuşuyorlardı ve Latin kökenliydiler; ayrı yönetimler altında olsalar da, bu onların birbirleriyle evlenmelerini veya Alba'daki kutsal törenleri ve diğer sivil ritüelleri ortaklaşa yapmalarını engellemedi. Ancak daha sonra çıkan savaşla, Alba tapınak hariç tamamen yıkıldı ve Arnavutlar Roma vatandaşı ilan edildi. Çevredeki diğer şehirlerden direnenler ya yıkıldı ya da zayıflatıldı, Romalılara dost olanlar ise gelişti. Günümüzde Ostia'dan Sinuessa şehrine kadar olan sahil1814 yılına Latin kıyısı denildi; daha önce bu şekilde adlandırılan ülke sadece Circæum'a kadar uzanıyordu.1815 Latium'un iç kısmı da eskiden küçüktü; ancak daha sonra Campania'ya, Samnitæ'ye, Peligni'ye kadar genişledi.1816 ve Apeninler çevresinde yaşayan diğer milletler.
5. Latium'un tamamı verimlidir ve kıyı boyunca bataklık ve sağlıksız olan birkaç bölge hariç her türlü ürün bakımından zengindir; örneğin Ardea ülkesi, Antium ile Lanuvium arasındaki Pometia'ya kadar uzanan topraklar ve Setia'nın bazı bölgeleri.1817 Terracina ve Circæum. Bazı bölgeler çok dağlık olabilir. [Sayfa 345]ve kayalık; fakat bunlar bile kesinlikle boş ve yararsız değildir, çünkü bol miktarda otlak, odun ve bataklığın ve kayanın kendine özgü ürünlerini sağlarlar; tamamen bataklık olan Cæcubum ise bir asma olan dendriti besler,1818'de en kaliteli şarabı üreten yer. Latium'un deniz şehirlerinden biri Ostia'dır. Bu şehrin, sayısız nehir tarafından kabartılan Tiber Nehri'nin getirdiği alüvyon birikintileri nedeniyle limanı yoktur; bu nedenle gemiler daha açıkta demir atarlar, ancak bu tehlikeli değildir; ancak kazanç her şeyin üstesinden gelir, çünkü büyük gemileri nehrin ağzına yaklaşmadan önce yükleyip boşaltmak için hazır bekleyen bol miktarda mavna vardır ve böylece yolculuklarını hızla gerçekleştirebilirler. Yüklerinin bir kısmı hafifletildikten sonra nehre girerler ve yaklaşık 190 stadyumluk bir mesafe olan Roma'ya doğru yelken açarlar. Ancus Martius tarafından kurulan Ostia şehri de böyledir. Sırada, yine herhangi bir limandan yoksun olan Antium gelir; kayalıklar üzerine kurulmuştur ve Ostia'dan yaklaşık 260 stadyum uzaklıktadır. Günümüzde, devlet adamlarının siyasi görevlerinden fırsat buldukça boş zamanlarını ve eğlencelerini geçirmelerine ayrılmış olup, bu nedenle bu tür köylülüğe uygun görkemli konaklarla doludur. Antium sakinlerinin eskiden bir denizcisi vardı ve Romalılara tabi olduktan sonra bile Tiren korsanlarına katılmışlardı. İskender önce bu durumdan şikâyetçi oldu; ardından Demetrius, bu korsanların çoğunu yakalayıp Romalılara göndererek, Yunanlılara olan yakınlıkları nedeniyle onları teslim edeceğini söyledi. Aynı zamanda, tüm İtalya'ya hükmedenlerin korsan göndermesinin ve forumlarında Dioscuri onuruna bir tapınak adamasının kendisine büyük bir uygunsuzluk gibi göründüğünü belirtti.1819'da Kurtarıcı olarak adlandırılanların hepsi, bu tanrıların anavatanı olan Yunanistan'da korsanlık eylemleri gerçekleştirmek üzere gönderilmeliydi. Bunun üzerine Romalılar bu işgale [korsanlığa] son verdiler. Bu iki şehir arasında, tüm Latinlere ait ortak bir Venüs tapınağının bulunduğu Lavinium bulunur ve bu tapınağın bakımı rahiplere emanet edilmiştir. [Sayfa 346]
[CAS. 232]Ardea. Bundan sonra Laurentum;1820'den kalma bu yerlerin yukarısında, denizden 70 stadyum uzaklıkta, Rutuli kolonisi Ardea yer alır; yakınında, tüm Latinlerin halka açık bir festival düzenlediği başka bir Venüs tapınağı bulunur. Bu bölgeler Samnitæler tarafından harap edilmiş ve geriye sadece şehirlerin izleri kalmıştır; ancak buralar bile, Aeneas'ın buraya gelişi ve o zamanlardan miras kaldığı söylenen dini ritüeller nedeniyle saygı görmektedir.
6. Antium'dan 290 stadyum uzaklıkta, deniz ve bataklıklarla çevrili Circæum Dağı bulunur. Çok sayıda köke sahip olduğu söylenir, ancak bu belki de sadece Circe ile ilgili efsaneyle uyum sağlamak içindir. Küçük bir şehri, Circe'ye adanmış bir tapınağı ve Minerva'ya adanmış bir sunağı vardır; ayrıca Ulysses'e ait bir kadehin de gösterildiği söylenir. [Antium ve Circæum] arasında Stura Nehri vardır.1821'de gemiler için bir istasyon var: kıyının geri kalanı güneybatı rüzgarına maruz kalıyor,1822'de Circæum'un bu küçük limanı hariç.1823 Bunun üzerinde, iç kesimlerde, Pomentine Ovası bulunur: Bu ovanın yanındaki bölge, eskiden Campania'ya da sahip olan Ausonlular tarafından meskundu; onlardan sonra, Campania'nın bir kısmını da elinde tutan Osci'ler gelirdi; ancak şimdi, daha önce de belirttiğimiz gibi, Sinuessa'ya kadar olan kısım Latini'lere aittir. Osci'ler ve Ausonlular'ın kaderi tuhaf olmuştur; zira Osci'ler ayrı bir kabile olarak varlıklarını yitirmiş olsalar da, lehçeleri Romalılar arasında varlığını sürdürmektedir ve bu lehçede bestelenen dramatik ve burlesk parçalar, antik çağlarda kurulan bazı oyunlarda hâlâ temsil edilmektedir. Ausonlular'a gelince, her ne kadar Sicilya denizi kıyısında hiç yaşamamış olsalar da,1824 yılında Auson Denizi olarak anılır. Circæum'dan 100 stadyum uzaklıkta, eski adı Trachina olan Tarracina bulunur.Engebeli yapısı nedeniyle 1825 yılında inşa edilmiştir; önünde iki nehrin oluşturduğu büyük bir bataklık vardır; bunlardan büyük olanı Aufidus'tur.1826 Burası Via Appia'nın denize ilk yaklaştığı yerdir. [Sayfa 347]Roma'dan Brundusium'a kadar yol asfaltlanmıştır,1827'den kalma olup yoğun bir trafiğe sahiptir. Deniz şehirleri arasında sadece bunlar burada yer almaktadır; Tarracina, ötesinde Formiæ,1828 Minturnæ,1829 Sinuessa,1830 ve en uç noktalarına doğru Tarentum ve Brundusium. Tarracina yakınlarında, Roma yönünde ilerlerken, Via Appia'nın yanından geçen bir kanal, bataklıklardan ve nehirlerden gelen suyla zaman zaman beslenir. Yolcular genellikle geceleyin buradan yelken açar, akşamları tekneye biner ve sabah karaya çıkarak yolculuklarının geri kalanını bu yoldan kat ederler. Ancak, gün boyunca geçiş teknesi katırlar tarafından çekilir.1831'de , Lacedaemonlular tarafından kurulan ve eskiden mükemmel limanı nedeniyle Hormiæ olarak adlandırılan Formiæ'nin ötesinde. Bu [iki şehir] arasında,1832 Caiata adını verdikleri bir körfezdir,1833'te tüm körfezler aslında Lacdemonlular tarafından Caietæ olarak adlandırılırdı: ancak bazıları körfezin bu ismi Aeneas'ın dadısı [Caieta]'dan aldığını söyler. Tarracina'dan Caiata burnuna kadar 100 stadia uzunluğunda bir mesafe vardır. Burada1834 yılında , büyük ve görkemli konakların bulunduğu geniş mağaralar açıldı. Buradan Formiæ'ye 40 stadyumluk bir mesafe var. Bu şehir ile Sinuessa arasında, her birinden yaklaşık 80 stadyum uzaklıkta Minturnæ bulunur. Liris Nehri,1835'ten beri Clanis olarak adlandırılan nehir, buradan akmaktadır. Apenin Dağları'ndan iner, Vescini bölgesinden geçer.1836'da Fregellæ köyüne (eskiden ünlü bir şehirdi) ulaşıldı ve şehrin aşağısında bulunan ve Minturnæ halkı tarafından büyük saygı duyulan kutsal bir koruya girildi. Pandataria ve Pontia adında iki ada vardır.1837'de açık denizde uzanmış ve mağaralardan açıkça görülebilmektedir. Küçük olmalarına rağmen yerleşim yerleri yaygındır, birbirlerinden çok uzakta değillerdir ve anakaradan 250 stadyum uzaklıktadırlar. Caæcubum, Caiata Körfezi'nde yer alır ve hemen yanında Via Appia üzerinde bir şehir olan Fundi bulunur. Tüm bu yerler mükemmel şaraplar üretir; ancak Caæcubum, Fundi ve Setia'dakiler1838'ler en itibarlı olanlardır ve Falernian, Alban da öyledir.1839 ve Statanian şarapları. Sinuessa, adını aldığı bir körfezde yer almaktadır; sinüs, [Sayfa 348]
[CAS. 234][Latince] bir körfez. Yakınlarında çeşitli hastalıkların tedavisine yarayan güzel kaplıcalar vardır. Latium'un deniz kentleri de böyledir.
7. İç kesimlerde, Ostia'nın üzerindeki ilk şehir Roma'dır; Tiber Nehri üzerinde inşa edilmiş tek şehirdir. Yukarıda belirtildiği gibi, konumu bir tercih değil, zorunluluktan kaynaklanmıştır; buna, daha sonra şehri genişletenlerin, halihazırda inşa edilmiş olanların engellemesiyle daha iyi bir yer seçme özgürlüğüne sahip olmadıkları da eklenmelidir. İlk [krallar], Capitol'ü, Palatium'u ve Collis Quirinalis'i tahkim ettiler; buralara erişim o kadar kolaydı ki, Titus Tatius [Sabine] bakirelerinin tecavüzünün intikamını almaya geldiğinde, ilk saldırıda burayı ele geçirdi. Cælius Dağı'nı ve Aventine Dağı'nı, bu yerler hem birbirinden hem de daha önce tahkim edilmiş olan yerden ayrı olduğu için ara ovayla birlikte ekleyen Ancus Marcius, bunu zorunluluktan yapmak zorunda kaldı; Doğanın çok iyi koruduğu bu yükseklikleri, surlarının dışında, üzerlerine tahkimat kurmak isteyenlere bırakmayı uygun görmediği ve aynı zamanda Quirinus Dağı'na kadar tümünü kuşatmayı başaramadığı için. Servius bu kusuru fark etti ve Esquiline ve Viminal tepelerini ekledi. Her ikisine de dışarıdan kolayca ulaşılabildiği için, surların dışında derin bir hendek kazıldı ve toprak iç tarafa döküldü. Böylece hendeğin iç tarafı boyunca 6 stadyum uzunluğunda bir teras oluşturuldu. Bu terasın üzerine, kulelerle çevrili ve Colline'den uzanan bir duvar inşa etti.1840'tan Esquiline Kapısı'na. Terasın ortasında, Viminal Tepesi'nin adını taşıyan üçüncü bir kapı var. İşte Roma surları da böyledir ve başka surlara ihtiyaç duyuyor gibi görünüyor. Ancak bana öyle geliyor ki ilk [kurucular], hem kendileri hem de halefleri açısından, Romalıların hem güvenlik hem de zenginlik için tahkimatlara değil, silahlara ve bireysel cesaretlerine güvenmeleri gerektiği ve surların erkekler için bir savunma değil, erkekler için bir savunma olduğu görüşündeydiler. Şehrin kuruluşunun başlangıcında, şehri çevreleyen geniş ve verimli bölgeler başkalarına aitken ve şehir kolayca saldırıya açıkken, konumunda elverişli sayılabilecek hiçbir şey yoktu; ancak cesaret ve emekle bu bölgeler şehrin malı haline geldiğinde, bunu aşan bir refah dalgası izledi. [Sayfa 349]Diğer her yerin avantajlarından yararlanın. Böylece, şehrin muazzam büyümesine rağmen, bol miktarda yiyecek ve ayrıca evlerin yıkılması, yangınlar ve hiç bitmeyecek gibi görünen satışlar nedeniyle sürekli inşaat için gerekli olan odun ve taş da mevcuttu. Bu satışlar, bir tür gönüllü ev yıkımıydı; her ev sahibi, kendi zevkine göre bir kısmını yıkıp yeniden inşa ediyordu. Bu amaçlar için sayısız taş ocağı, ormanlar ve malzemeleri taşıyan nehirler harika olanaklar sunuyor. Bu nehirlerden ilki Teverone Nehri'dir.1841'de , Latinlerin şehri olan Alba'dan akan ve buradan şehrin aşağısındaki ovadan geçerek Tiber Nehri ile birleşene kadar akan nehir. Bundan sonra Nera Nehri gelir.1842 ve Timia,1843 yılında Ombrica'dan geçen Tiber ve Chiana nehirlerine dökülen1844 yılında Tirenistan ve Clusium topraklarından geçen nehir.1845'te Augustus Sezar, kentte sözü edilen türden zararları önlemeye çalıştı ve yangın durumlarında yardıma hazır olacak azatlılardan oluşan bir birlik kurdu;1846 yılında, evlerin yıkılmasını önlemek amacıyla, yeni yapılacak binaların eskisi kadar yükseğe yapılmaması ve kamu yolları boyunca yapılacak binaların yüksekliğinin yetmiş ayağı geçmemesi kararını verdi.1847 Fakat bu gelişmelerin durmasının tek nedeni, taş ocaklarının, ormanların sağladığı kolaylıklar ve ulaşım kolaylığı olmalıdır.
8. Bu avantajlar şehre kırsalın doğasından geliyordu; ancak Romalıların ileri görüşlülüğü bunlara başka avantajlar da ekledi. [Sayfa 350]
[CAS. 235]Ayrıca. Yunan şehirlerinin, kurucularının yerleşim yerlerinin güzelliği ve sağlamlığı, bir limana yakınlıkları ve kırsal alanların güzelliği konusunda yaptıkları isabetli seçimler sayesinde geliştiği düşünülmektedir. Ancak Romalılar, Yunanlıların pek dikkat etmediği konularda, örneğin yolların asfaltlanması, su kemerleri ve şehrin kanalizasyonunu Tiber Nehri'ne taşımak için kanalizasyonlar inşa etmek gibi konularda daha dikkatli davranmışlardır. Nitekim, malların limanlardan at arabalarıyla taşınabilmesi için yolları asfaltlamış, tepeleri kesmiş ve vadileri doldurmuşlardır. Yontma taşlarla kemerli kanalizasyonlar, bazı bölgelerde saman yüklü arabaların geçebileceği kadar büyüktür; su kemerlerinden gelen su o kadar boldur ki, şehirden ve kanalizasyonlardan nehirlerin aktığı söylenebilir ve neredeyse her evde su boruları ve bol miktarda çeşme bulunur. Marcus Agrippa bu amaca özel olarak dikkat etmiştir; Aynı şekilde şehre sayısız süs bahşetmiştir. Antik çağda yaşayanların, daha büyük ve daha gerekli işlerle meşgul oldukları için Roma'nın güzelleştirilmesine pek önem vermediklerini belirtebiliriz. Ancak onların halefleri, özellikle de günümüzdekiler, bu şeyleri ihmal etmeden şehri sayısız ve görkemli objeyle süslemişlerdir. Sezar'ın tanrısı Pompey ve Augustus, çocukları, arkadaşları, karısı ve kız kardeşiyle birlikte, bu süslemelerdeki şevk ve cömertlikleriyle diğerlerini geride bırakmışlardır. Bunların en büyüğü, doğanın güzelliklerine sanat güzelliklerini de ekleyen Campus Martius'ta görülebilir. Ovanın genişliği olağanüstüdür; araba yarışlarına ve diğer binicilik gösterilerine engelsizce izin verir ve kalabalıkların balolarda kendilerini geliştirmelerine olanak tanır.1848'de sirkte1849 ve saray. Etrafındaki yapılar, yıl boyunca otlarla kaplı çimenler, [Sayfa 351]Tiber Nehri'nin ötesindeki tepelerin zirveleri, kıyılarından panoramik bir etki yaratarak uzanarak, gözün pişmanlıkla terk ettiği bir manzara sunar. Bu ovanın yakınında, sütunlarla, kutsal korularla, üç tiyatroyla, bir amfitiyatroyla ve birbirine yakın muhteşem tapınaklarla çevrili bir başkası daha vardır; ve o kadar görkemlidir ki, şehrin geri kalanını bundan sonra anlatmak yersiz olur. Bu nedenle Romalılar, burayı en kutsal yer olarak kabul ederek, her iki cinsiyetten de en seçkin kişilere ait cenaze anıtları dikmişlerdir. Bunların en dikkat çekici olanı, Mozole olarak adlandırılan anıttır.1850 yılında inşa edilen, nehrin yakınında bulunan ve tepesine kadar yemyeşil çalılarla kaplı, beyaz mermerden yüksek bir temel üzerine inşa edilmiş bir toprak yığınından oluşan höyük. Tepesinde Augustus Sezar'ın bronz bir heykeli, höyüğün altında ise küller bulunmaktadır.1851 yılında kendisi, akrabaları ve arkadaşlarının bir portresi. Arkasında, büyüleyici gezinti yollarının bulunduğu geniş bir koruluk var. Ovanın ortasında,Bu prensin küle döndüğü yer 1852'dir ; etrafı mermer, demirden yapılmış ve kavak ağaçlarıyla kaplı çift duvarla çevrilidir. Buradan, bazilikalar, revaklar ve tapınaklarla dolu antik forumu ziyaret etmeye devam ederseniz, orada Capitol'ü, onları süsleyen asil eserlerle Palatium'u ve Livia Meydanı'nı göreceksiniz; her bir yer, daha önce gördüklerinizi hızla unutturur. İşte Roma böyledir.
9. Latium'un diğer şehirlerinden bazıları çeşitli dikkat çekici yapılarıyla, bazıları ise Latium'u kesen ve bu yolların üzerinde, yakınında veya arasında yer alan ünlü yollarıyla öne çıkar. Bunların en ünlüleri Via Appia, Via Latina ve Via Valeria'dır. Bunlardan ilki, Latium'un deniz kıyısındaki bölümünü Sinuessa'ya kadar sınırlar; ikincisi ise Sabina boyunca Marsi'ye kadar uzanır; bunların arasında ise Casilinum yakınlarında Via Appia ile kesişen Via Latina bulunur.1853 Capua'dan uzak bir şehir1854 19 stadyum. Via Latina, Via Appia'dan başlar ve Roma yakınlarında sola doğru uzanır. Tusculum şehri ile Tusculan Dağı'nın üzerinden geçer.1855 ve Albanus Dağı; daha sonra küçük Algidum şehrine iner,1856 ve Pictæ meyhanesi; sonrasında Via [Sayfa 352]
[CAS. 237]Lavicana, Via Prænestina gibi Esquiline Kapısı'ndan başlayarak bu yola bağlanır. Bu yol, Esquiline Ovası gibi, Via Lavicana da soldan ayrılır; ardından, bir tepede bulunan ve artık harabe halinde bulunan antik bir şehir olan Lavicum'a yaklaştığında 120 stadia veya daha fazla bir mesafe kat eder; bu ve Tusculum'dan sağdan ayrılır ve Via Latina'da Pictæ yakınlarında son bulur. Bu yer, Roma'dan 210 stadia uzaklıktadır. Buradan Via Latina boyunca ilerlerken soylu konutlar ve Ferentinum şehirleri bulunur.1857 Frusino,1858 Cosa Nehri'nin aktığı yer, Fabrateria,1859'da Sacco Nehri'nin aktığı yer,1860 Aquinum,1861 yılında büyük bir şehir, içinden büyük Melfa nehri akıyor,1862'de Garigliano ve bir diğer nehrin birleştiği noktada bulunan Interamnium, aynı zamanda önemli bir şehir olan ve Latium'a ait olanların sonuncusu olan Casinum. Sidicinum olarak adlandırılan Teanum için,Sırada yer alan 1863 , adından da anlaşılacağı gibi Sidicini halkına ait olduğunu göstermektedir. Bu halk, Campani halkının hayatta kalan bir üyesi olan Osci'dir; dolayısıyla, Via Latina üzerinde bulunan en büyük şehir olan bu şehrin Campani'ye ait olduğu söylenebilir; Cales şehri de öyle.1864 Casilinum'un ötesinde ve ona bitişik olan bir başka önemli şehir.1865
10. Via Latina'nın her iki yakasında bulunan yerlere gelince, sağ taraftakiler Via Latina ile Via Appia arasındadır; bunların arasında Setia da vardır.1866 ve Signia,1867'de Setia'nın en değerli şaraplarından biri olduğu ve Signium'un mideyi güçlendirmek için en iyisi olduğu söylenen şaraplar üretildi.1868 Privernum'dur,1869 Cora,1870 Suessa,1871 'Trapontium'1872 Velitrae,1873 Aletrium,1874 ve ayrıca Fregellæ,1875'te Garigliano Nehri'nin aktığı ve Minturnæ yakınlarında denize döküldüğü yer. Fregellæ, şimdi bir köy olmasına rağmen, eskiden büyük bir şehirdi ve az önce bahsettiğimiz çevredeki yerlerin başlıcasıydı. Hatta şimdi bile, sakinleri pazar günleri buraya akın ediyor ve [Sayfa 353]Bazı dini törenlerin icrası için kullanılıyordu. Romalılardan ayrılması, yıkımına sebep oldu.1876 Her ikisi de, Via Latina üzerinde ve ötesinde, Hernici, Æqui ve Volsci topraklarında bulunan şehirler de büyük ölçüde Romalılar tarafından kurulmuştur. Via Latina'nın solunda, Via Valeria ile arasındaki şehirler ise Gabii'dir.1877 yılında Via Prænestina'da inşa edilen bu yapı, Roma'da diğer tüm yapılardan daha fazla talep gören bir taş ocağına sahiptir ve Roma ile Præneste arasında yaklaşık 100 stadyumluk eşit bir mesafededir.1878 Sonra, birazdan bahsedeceğimiz Præneste. Sonra, Præneste'nin yukarısındaki dağlarda, Hernici ve Anagnia'nın küçük bir şehri olan Capitulum.1879'da önemli bir şehir; Cereate,1880 ve Sora, Garigliano nehrinin1881 , Fregellæ ve Minturnæ'ye doğru akar. Bunlardan sonra başka yerler ve son olarak Venafrum gelir.En iyi yağın çıktığı yer 1882. Bu şehir, eteğinde Volturno Nehri'nin aktığı yüksek bir tepenin üzerinde yer almaktadır.1883'te Casilinum'dan geçerken,1884, bir şehre doğru denize doğru boşaldı1885'te kendisiyle aynı adı taşıyan Æsernia1886 ve Alliphæ,1887'de Samnitlerin şehirleri yıkıldı, ilki Mars savaşında yıkıldı,1888 diğeri hala duruyor.
11. Tibura'dan başlayan Via Valeria,1889 yılı Marsi ülkesine ve Corfinium'a yol açar,1890'da Peligni metropolü kuruldu. Üzerinde Valeria Latin şehirleri yer almaktadır.1891 Carseoli,1892 Alba,1893 ve yakınında Cuculum şehri.1894 Roma'nın görüş alanı içinde Tibura, Præneste ve Tusculum var.1895 Tibura'da bir Herkül tapınağı ve Teverone'nin düşmesiyle oluşan bir şelale bulunmaktadır.1896'da (burada gezilebilir) büyük bir yükseklikten şehre yakın derin ve ormanlık bir vadiye doğru akmaktadır. Nehir oradan oldukça verimli bir ova boyunca akmaktadır. [Sayfa 354]
[CAS. 238]Tiburtin taş ocakları, Gabii'lerinki ve kırmızı taş ocakları olarak adlandırılanlar. Hem taş ocaklarından hem de nehir yoluyla ulaşım kolay olduğundan, Roma yapılarının çoğu buradan gelen malzemelerle inşa edilmiştir. Bu düzlükte, Albula adı verilen soğuk sular çok sayıda çeşmeden fışkırır ve hem içecek hem de banyo olarak kullanılır.1897'de çeşitli hastalıkların tedavisi için kullanılmıştır. Aynı türden Labanae'ler de vardır.1898'de bunlardan çok uzakta olmayan Via Nomentana'da ve Eretum'a yakın bir yerde.1899 Præneste'de ünlü Fortune tapınağı ve kehanet merkezi bulunur. Hem bu şehir hem de önceki şehir aynı dağ sırası üzerinde yer alır ve birbirlerinden 100 stadia uzaklıktadır. Præneste, Roma'ya 200 stadia uzaklıktadır; Tibura ise bu mesafeden daha kısadır. Her ikisinin de Yunan kökenli olduğu söylenir; Præneste eskiden Polystephanus olarak adlandırılıyordu. Her ikisi de surlarla çevrilidir, ancak Præneste ikisi arasında daha güçlü olanıdır; kalesi, şehrin üzerinde uzanan ve arkada bitişik sıradağlardan bir kara parçasıyla ayrılan yüksek bir dağdır. Bu dağ, boğazdan tam yükseklikte iki stadia daha yüksektir. Bu [doğal] savunmalara ek olarak, şehrin her tarafında ovalara uzanan ve bazıları su taşımaya, bazıları ise gizli yollar oluşturmaya yarayan yeraltı geçitleri vardır; Marius bunlardan birinde1900 yılında kuşatma altında kaldığında hayatını kaybetti. Diğer şehirler çoğu durumda güçlü bir konumdan yararlanırken, Præneste halkı için Romalıların iç savaşları nedeniyle bu durum bir felaket oldu. [Sayfa 355]Devrimciler buraya sığınırlar ve sonunda teslim olduklarında, savaş sırasında şehrin uğradığı zararın yanı sıra ülkeye de el konulur ve suçsuz olanlara suç yüklenir. Verestis Nehri1901 Nehri bu bölgeden geçmektedir. Söz konusu şehirler Roma'nın doğusundadır.
12. Fakat dağ sırasının içinde, [bu şehirlerin bulunduğu yerde], kendisiyle Algidus Dağı arasında bir vadi bırakan başka bir sırt daha vardır; bu yüksek bir sırttır ve Albanus Dağı'na kadar uzanır.1902 Tusculum, özellikle Roma'ya bakan kısmı olmak üzere, süslemeden yoksun olmayan bir şehir olan bu sırtta yer almaktadır. Çünkü Tusculum, bu tarafta verimli, iyi sulanan ve görkemli saraylarla bezeli çok sayıda hafif yamaçlı bir tepe sunmaktadır. Albanus Dağı'nın engebeli yamaçları bitişiktir; bunlar da aynı derecede verimli ve süslüdür. Ötesinde, bazıları Roma ve çevresine, bazıları denize uzanan ovalar vardır; bu ovalar sağlıksızdır, ancak diğerleri sağlıklı ve iyi ekilmiştir. Albanum'dan sonra, Appian Yolu üzerinde Aricia şehri gelir. Roma'ya 160 stadyum uzaklıktadır. Bu yer, çukur bir alanda yer almaktadır ve güçlü bir kaleye sahiptir.1903 Onun ötesinde yolun bir tarafında Lanuvium var,1904'te Via Appia'nın sağında bulunan ve hem denizin hem de Antium'un görülebildiği bir Roma şehri. Diğer tarafında ise Artemisium yer alıyor.1905 yılında Nemus adıyla anılan,Aricia'dan tapınağa giden yolun sol tarafında 1906 .1907'de Diana Taurica'ya adandığı söylenir ve bu tapınakta yapılan ayinler kesinlikle barbarca ve İskitvaridir. Kendi eliyle bir önceki rahibi öldüren bir kaçak rahip olarak atanır. Kendisine bir saldırı olacağından endişe eden rahip, her zaman elinde bir kılıçla direnişe hazırdır. Tapınak bir korulukta ve önünde [Sayfa 356]
[CAS. 240]Oldukça büyük bir göl. Tapınak ve su, dik ve yüksek uçurumlarla çevrili olduğundan, derin ve çukur bir vadideymiş gibi görünüyor. Gölü dolduran kaynaklar görülebiliyor. Bunlardan biri, belirli bir tanrının adına atfen Egeria olarak adlandırılmış; ancak gölden ayrılırken izledikleri yol yeraltında olsa da, yerin yüzeyine çıktıklarında belli bir mesafeden gözlemlenebilirler.
13. Bu yerlerin yakınında Albanus Dağı vardır.1908, hem Artemisium'dan hem de onu çevreleyen yüksekliklerden çok daha yüksektir, ancak bunlar yeterince yüksek ve sarptır. Ayrıca bir gölü de vardır.1909'da Artemisium'dan çok daha büyüktü. Bunlardan daha ileride, daha önce de bahsettiğimiz Via Latina üzerindeki şehirler var. Alba1910, tüm Latin şehirleri arasında en içte olanıdır; Marsi Nehri'ne komşudur ve Fucinus Gölü yakınlarındaki yüksek bir tepede yer alır. Bu [göl] bir deniz kadar engindir ve Marsi Nehri'ne ve çevredeki tüm uluslara büyük hizmet eder. Bazen sularının onu çevreleyen dağların yüksekliğine kadar yükseldiği, bazen de o kadar çekildiği söylenir ki, suyla kaplı yerler yeniden ortaya çıkar ve ekilebilir. Ancak suların çekilmesi düzensiz ve önceden uyarı olmadan gerçekleşir ve ardından tekrar yükselir; kaynaklar tamamen kurur ve bir süre sonra tekrar fışkırır; Amenanus'ta da durum böyledir.Catana'dan geçen 1911 ,1912'de birkaç yıl kuru kaldıktan sonra tekrar akmaya başladı. Marcian Nehri'ninRoma'da diğer sulara nazaran daha çok içilen 1913 suyu, [Fucinus Gölü]'nden gelmektedir. Alba, ülkenin derinliklerinde yer aldığı ve ayrıca güçlü bir konumda olduğu için, Romalılar burayı sık sık önemli mahkumları barındırmak için bir güvenlik yeri olarak kullanmışlardır.1914
BÖLÜM IV.
1. Alpler ve bunlara yakın Apenin Dağları çevresindeki uluslarla başladıktan sonra , oradan yola çıktık ve Tiren Denizi ile Apenin Dağları arasında kalan ve Adriyatik'e doğru uzanan Samnitler ve Kampani Dağları'na kadar uzanan bu topraklardan geçtik. Şimdi tekrar geri dönüp, Adriyatik kıyısında veya iç kesimlerde yaşayan dağlıları ve dağların eteklerinde yaşayanları anlatacağız. Dolayısıyla, Keltika sınırlarından yeniden başlamamız gerekiyor.1915
2. Ariminum arasında kalan Ombrici şehirlerinden sonra1916 ve Ancona'dan Picenum gelir. Picentini halkı aslen Sabini topraklarından gelmiştir. Bir ağaçkakan kabile reislerine yol göstermiş ve bu kuştan adını almışlardır; kendi dillerinde Picus olarak adlandırılır ve Mars'a kutsal kabul edilir. Dağlardan denize uzanan ovalarda yaşarlar; toprakları her yerde verimlidir, ancak tahıldan çok meyve yetiştirmeye uygundur. Dağlardan denize kadar olan genişliği farklı yerlerde değişir. Ancak uzunluğu; Aesis Nehri'nden1917'den Castrum'a,1918'de kıyı şeridini dolaşan Ancona, 800 stadyum uzunluğundadır. Şehirleri arasında, Dionysos'un zulmünden kaçan Siraküzalılar tarafından kurulan Yunan kökenli Ancona yer alır. Kuzeye doğru kıvrılarak bir liman oluşturan bir burun üzerinde yer alır; şarap ve buğday bakımından zengindir. Yakınında Auxumon şehri bulunur.1919'da denizden biraz uzakta. Ondan sonra Septempeda var.1920 Zatürree,1921 Potentia,1922 ve Firmum Picenum,1923'te Castellum limanıyla birlikte.1924 Ötesinde, Cupra tapınağı var,1925 yılında Tirenler tarafından Juno'ya ithaf edilmiş ve inşa edilmiştir. Juno'ya onlar tarafından Cupra adı verilmiştir; ve ondan sonra Tronto nehri gelmiştir.1926 [Sayfa 358]
[CAS. 241]aynı adı taşıyan bir şehirle.1927 Bunun ötesinde Castrum Novum var,1928 ve Piomba nehri,1929 Adria şehrinden akan,1930'dan kalma ve ağzında kendisiyle aynı adı taşıyan Adria deniz üssü bulunan bir şehir. İç kesimlerde ise [Adria şehri] ve Asculum Picenum yer alıyor.1931 yılında çok güçlü bir mevzi, üzerine bir sur inşa edildi: Etrafını çevreleyen dağlar orduların erişemeyeceği bir konumdaydı.1932 Picenum'un üstünde Vestiniler var,1933 Marsi,1934 Peligni,1935 Marucini,1936 ve Frentani,1937'de dağlık bölgelere hakim olan ve neredeyse denize kadar uzanan bir Samnit ulusu ortaya çıktı. Bu ulusların hepsi küçük ama son derece cesurdu ve önce düşman, sonra müttefik olarak Romalılara sık sık cesaretlerinin kanıtlarını sunmuşlardı; son olarak da vatandaşların özgürlük ve haklarını talep edip reddedilince isyan edip Mars Savaşı'nı başlattılar.1938'de Corfinium'un,1939'da Peligni'nin başkenti, Roma yerine tüm İtalyanların başkenti olacaktı: burayı "Place d'armes" (Silahlı Kuvvetler Meydanı) ilan ettiler ve adını da "Italica" koydular. Ardından, tasarılarına destek veren tüm halklardan temsilciler toplayarak, konsüller oluşturdular.1940 ve praetorlar ve savaşı iki yıl boyunca sürdürdüler1941 yılı, mücadele ettikleri hakları elde edene kadar. Savaşa Marsian Savaşı adı verildi.1942 savaşı, çünkü [Sayfa 359]O millet ayaklanmayı başlattı, özellikle de Pompeidius yüzünden.1943 Bu milletler genellikle köylerde yaşarlar, ancak bazıları denizden biraz uzakta olan Corfinium, Sulmo gibi bazı şehirlere sahiptirler.1944 Maruvium,1945 ve Teatea1946'da Marrucini metropolü. Diğerleri kıyıda, Aternum gibi1947'de , Vestini'yi Marrucini'den ayıran Aternus nehrinden adını alan Picentine sınırında. Bu nehir, Amiternum topraklarından akıp Vestini'den geçer ve sağında Peligni'nin üzerinde, nehrin bir köprüyle geçildiği yerde bulunan Marrucini'yi bırakır. Aynı adı taşıyan şehir (yani Aternum), Vestini'ye aittir, ancak limanı hem Peligni hem de Marrucini tarafından ortak olarak kullanılmaktadır. Bahsettiğim köprü, Corfinium'a yaklaşık 24 stadyum uzaklıktadır. Aternum'dan sonra Orton gelir.1948'de Frentani ve Buca'nın bir deniz cephaneliği,Aynı halka ait olan ve Apulia Teanum'uyla aynı dönemde yaşayan 1949 .1950 †Ortonium1951, Frentani topraklarında yer almaktadır. Kayalık bir bölgedir ve gemi enkazlarından meskenler inşa eden ve başka şekillerde de onları yöneten haydutların yaşadığı bir yerdir. [Sayfa 360]
[CAS. 242]vahşi bir hayat.† Orton ve Aternum arasında Sagrus nehri vardır,Frentani'yi Peligni'den ayıran 1952. Yunanlılar tarafından Daunii olarak adlandırılan Picenum'dan Apuli'ye kadar.1953'te kıyı şeridi boyunca yelken açmak yaklaşık 490 kilometrelik bir mesafedir1954 stadyumları.
3. Latium'dan sonra, Tiren Denizi boyunca uzanan Campania gelir; onun üzerinde, iç kesimlerde Frentani ve Daunii'ye kadar uzanan Samnium; ötesinde ise Daunii ve Sicilya Boğazı'na kadar uzanan diğer uluslar bulunur. İlk olarak Campania'dan bahsedeceğiz. Sinuessa'dan1955'ten Misenum'a1956 yılında kıyı şeridi geniş bir körfez oluşturur; bunun ötesinde daha da büyük bir körfez vardır ve ona Krater adını verirler.1957 Misenum ve Athenæum adlı iki burunla çevrilidir.1958 Campania'nın tamamı bu [iki körfezin] kıyılarında yer alır. Bu ova, diğer tüm ovalardan daha verimlidir ve tamamen verimli tepeler ve Samnitler ile Oskiler'in dağlarıyla çevrilidir. Antiochus, bu ülkenin eskiden Opiciler tarafından iskan edildiğini ve bunlara Ausonlar dendiğini söyler. Polybius ise bunları iki ayrı halk olarak görüyor gibi görünüyor, çünkü Opiciler ve Ausonlar'ın Krater çevresindeki bölgede yaşadıklarını söyler.1959 Diğerleri ise, başlangıçta Opici ve Ausones tarafından iskan edildiğini, ancak daha sonra Cumæiler tarafından ve ardından Tirenliler tarafından sürülen Oscilerden oluşan bir ulus tarafından ele geçirildiğini belirtir. Dolayısıyla, ovanın mülkiyeti, büyük verimliliği nedeniyle çok tartışılmıştır. [Tirrenlilerin] orada on iki şehir kurduklarını ve metropole Capua adını verdiklerini eklerler. Ancak lüks onları kadınsılaştırdığı için, tıpkı daha önce Po kıyılarından sürüldükleri gibi, şimdi de bu ülkeyi Samnitlere terk etmek zorunda kalmışlardır; onlar da Romalıların eline düşmüşlerdir. Bu ülkenin verimliliğinin bir kanıtı, en iyi tahılı üretmesidir. Bir tanenin elde edildiği tahılın her türlü pirinçten ve neredeyse diğer tüm unlu gıdalardan üstün olduğunu kastediyorum. Bazı ovalarda yıl boyunca ürün yetiştirildiğini söylüyorlar; iki kez çavdar, üçüncü kez [Sayfa 361]panik ve ara sıra sebzelerle dördüncü kez. Romalılar da en iyi şaraplarını, Falernian, Statanian ve Calenian şaraplarını buradan temin ederler. Surrentum1960'lı yılların zeytinleri artık bunlara eşit sayılıyor, çünkü olgunlaştırılabildiği yakın zamanda keşfedildi. Ayrıca, Venafrum çevresindeki ovaların sınırındaki tüm bölge zeytin bakımından zengindir.
4. Sinuessa'dan sonra gelen deniz kentleri [Campania] Liternum'dur.1961 yılında , Africanus lakaplı iki Scipio'dan ilkinin mezar anıtı nerededir? Bazı rakiplerinin entrikalarından iğrenerek kamu işlerini terk ettikten sonra hayatının son günlerini burada geçirmiştir. Aynı adı taşıyan bir nehir.1962 bu şehrin yanından akıp geçiyor. Aynı şekilde Vulturnus Nehri de şehirle aynı adı taşıyor.1963 yılında kurulmuş olup, sırasıyla şu nehir Venafrum'dan geçmektedir:1964 ve Campania'nın ortası. Bu şehirlerden sonra Cumæ geliyor.1965 en eski yerleşim yeri1966'da Kalkidenler ve Kumaeanlar'ın eline geçti, çünkü Sicilya veya İtalya'daki tüm [Yunan şehirlerinin] en eskisidir. Seferin liderleri Kumaean Hippocles ve Kalkisli Megasthenes, uluslardan birinin koloninin yönetimini üstlenmesi ve diğerinin de koloniye kendi adını verme onurunu vermesi konusunda karşılıklı olarak anlaştılar. Bu nedenle günümüzde adı Cumæ olarak anılırken, aynı zamanda Kalkidenler tarafından kurulduğu da söylenir. Başlangıçta bu şehir oldukça müreffeh bir yerdi ve Phlegræan1967 ovası, mitolojinin devlerin maceralarına sahne olduğu yerdir; görünen o ki, bunun tek nedeni, ülkenin bereketinin onu ele geçirmek için savaşlara yol açmasıdır. Ancak daha sonra, Campanialılar buranın efendisi olmuşlardır.1968'de şehrin sakinlerine çok büyük haksızlıklar yapıldı, [Sayfa 362]
[CAS. 243]ve hatta eşlerine tecavüz ettiler. Yine de, Yunan zevkinin, tapınaklarının ve yasalarının sayısız izi kalmıştır. Bazıları, Cumæ'nin adının τὰ κύματα'dan geldiğine inanır; dalgalar ve yakınındaki deniz kıyısı kayalık ve açıktadır. Bu halk mükemmel balıkçılık faaliyetlerine sahiptir. Bu körfezin kıyılarında, kurak ve kumlu arazinin büyük bir bölümünü kaplayan çalılık bir orman vardır. Buna Gallinarian derler.1969 orman. Sextus Pompeius'un amiralleri, Sicilya'yı isyana sürüklediği sırada korsan çetelerini burada toplamışlardı.1970
5. Cumæ'nin yakınında Misenum burnu vardır.1971 ve aralarında Acherusian Gölü var,1972, denizin çamurlu bir haliçidir. Misenum'u ikiye böldükten sonra, burnun tam eteğinde bir limana ulaşırsınız. Buradan sonra kıyı iç kesimlere doğru uzanır ve derin girintili çıkıntılı bir koy oluşturur. Bu koyda Baïæ ve hem popüler bir sulama yeri hem de hastalıkların tedavisi için sıkça kullanılan kaplıcalar bulunur. Baïæ'ye bitişik olan Lucrine Gölü,1973 ve bunun içinde Avernus Gölü,1974, Cumæ ile arasında bulunan deniz bölgesinden, Cape Misenum'a kadar uzanan toprakları bir yarımadaya dönüştürüyor; zira sadece birkaç stadyumluk bir kıstak var ve bu kıstağın üzerinden Cumæ'ye ve üzerinde bulunduğu denize [kıyıya] kadar uzanan bir yeraltı yolu geçiyor. Eski yazarlar, masalları tarihle harmanlayarak, Homeros'un Ölü Ruhların Çağrısı'ndaki ifadelerini Avernus'a uygulamışlardır:1975 ve burada eskiden ölülerin bir kahini olduğunu anlatır,1976 ve Ulysses'in geldiği yer burasıydı. Ancak, Avernus Körfezi kıyıya yakınken bile derindir, mükemmel bir girişi vardır ve hem büyüklüğü hem de doğası gereği bir limandır; ancak önünde uzanan Lucrine Körfezi nedeniyle kullanılmaz ve hem büyük hem de biraz sığdır. Avernus, tamamı sarp tepelerle çevrilidir, ancak [Sayfa 363]Girişin. Şimdi çok güzel ekili olan bu tepeler, eskiden körfezi gölgede bırakan, batıl inançlı bir hayranlık duygusu uyandıran devasa ve aşılmaz vahşi ormanlarla kaplıydı. Bölge sakinleri, gölün üzerinde uçan kuşların suya düştüğünü iddia ediyor.1977'de yükselen buharlar tarafından boğulan, tüm Plütonyen fenomeni1978 yerleşim yerleri. Aslında, buranın Kimmerlerin yaşadığı bir Plutonium olduğuna ve buraya yelken açanların, orada hizmet eden rahiplerin talimatı doğrultusunda cehennem tanrılarına kurban ve kefaret adağı sunduklarına inanıyorlardı. Burada, denize yakın, içilebilir bir su kaynağı var; ancak herkes bundan uzak duruyor, çünkü bunun Styx Nehri'nden geldiğini sanıyorlardı: [aynı şekilde] ölülerin kehanet merkezinin de burada bir yerde bulunduğunu düşünüyorlardı; ve Acherusian Gölü yakınlarındaki kaplıcalar, Pyriphlegethon'un yakınlığını gösteriyordu. Burayı Kimmerlerle dolduran Ephorus, onların Argillæ adını verdikleri yeraltı yerleşimlerinde yaşadıklarını ve bunların birbirleriyle belirli yeraltı geçitleri aracılığıyla iletişim kurduklarını; ve yabancıları bu geçitlerden geçerek yerin çok altına inşa edilmiş kehanet merkezine götürdüklerini anlatır. Madenlerde, kehanetten elde edilen kârlar ve kralın kendilerine yaptığı bağışlarla yaşarlar. Kehanet hizmetkârlarının güneşi asla görmemeleri ve mağaralarını yalnızca geceleri terk etmeleri geleneksel bir gelenekti. Şair bu nedenle şöyle demiştir:
Ancak sonunda bu adamlar krallardan biri tarafından yok edildi, çünkü kehanet onu aldatmıştı; fakat [Ephorus ekler] kehanet hâlâ varlığını sürdürüyor, ancak başka bir yere taşınmış durumda. [Sayfa 364]
[CAS. 245]yer. Atalarımızın anlattığı efsaneler böyleydi. Fakat şimdi Avernus'u çevreleyen orman Agrippa tarafından kesildiğine, üzerine topraklar inşa edildiğine ve Avernus'tan Cumæ'ye bir yeraltı geçidi açıldığına göre, bunların hepsi birer masal gibi görünüyor. Belki de1980 yılında bu yeraltı geçidini yapan Cocceius,1981'de daha önce anlattığımız Kimmerlerin uygulamasını takip etmek istenmiş, ya da bu yerin yollarının yer altından yapılmasının doğal olduğu düşünülmüştür.
6. Lucrine Körfezi, Baïæ'ye kadar uzanır; denizden sekiz stadyum uzunluğunda bir kıyı ve bir araba yolu genişliğinde bir yolla ayrılır; söylentiye göre bu yol, Herkül'ün Geryon'un öküzlerini kovduğunda inşa edilmiştir. Ancak fırtınalı havalarda dalgalar körfezin yüzeyini kaplayıp yaya olarak geçmeyi zorlaştırdığı için Agrippa körfezi onarmıştır. Küçük gemiler yanaşabilir, ancak liman olarak işe yaramaz.1982 Bol miktarda istiridye yatağı içerir. Bazıları bunun Acherusian Gölü olduğunu düşünürken, Artemidorus onu Avernus ile karıştırır. Baïæ'nin adını Ulysses'in yoldaşlarından Baïus'tan, Misenum'un adını ise Misenus'tan aldığını söylerler. Ötesinde, Dicæarchia sahili ve şehri bulunur. Eskiden Cumæi'nin bir donanma üssünden başka bir şey değildi. Bir tepenin üzerine inşa edilmiştir. Ancak Hannibal ile savaş sırasında Romalılar burada bir koloni kurmuş ve adını Puteoli olarak değiştirmişlerdir.1983 [kuyularından türetilen bir isim]; veya diğerlerine göre, sularının kötü kokusundan; buradan Baïæ ve Cumæ'ye kadar olan bölgenin tamamı kükürt, ateş ve kaplıcalarla dolu. Bazıları da Cumæ [çevresindeki] bölgenin Phlegra olarak adlandırılmasının sebebinin bu olduğunu ve yıldırımlarla vurulan devlerin masallarının kökeninin bu ateş ve su püskürmelerine dayandığını düşünüyor. Bu şehir, yapay olarak inşa edilmiş limanlarıyla, büyük ölçüde kolaylaştırılmış, geniş bir ticaret merkezi haline gelmiştir. [Sayfa 365]Kumun kolay yapısı, bol miktarda alçıtaşı içerir ve tamamen çimentolaşıp katılaşır. Bu kumu kireç taşlarıyla karıştırmak için denizde mendirekler inşa ederler ve böylece açık kıyı boyunca en büyük nakliye gemilerinin güvenle geçebileceği koylar oluştururlar. Şehrin hemen yukarısında Forum-Vulcani yer alır.1984'te etrafı tepelerle çevrili, sanki yanıyormuş gibi görünen, birçok yerinde ağızlarından duman çıkan, sık sık korkunç bir gürleme sesinin duyulduğu bir ova; ovanın kendisi sürüklenen kükürtlerle dolu.
7. Dicæarchia Neapolis'ten sonra,1985 [kuruluş1986'da aslen Cumæiler tarafından kurulmuş, ancak daha sonra Kalkidiler, bazı Pithecussaeanlar ve Atinalılar tarafından iskan edilmiştir.1987 yılında bu hesaptan dolayı Napoli ismi verildi.1988 Burada Parthenope'nin mezarı gösteriliyor. [Sayfa 366]
[CAS. 246]Sirenlerden biri ve bir kahinin emriyle kutlanan bir jimnastik sporu. Zamanla, bölge sakinleri kendi aralarında anlaşamayarak bazı Kampaniyalıları kabul ettiler; böylece dostları düşmanca davrandığı için, kendilerine en düşman olanları dost gözüyle değerlendirmek zorunda kaldılar. Bu, demarchi'lerinin isimlerinden de anlaşılıyor; ilki Yunanca, ikincisi ise Kampaniyen ve Yunan isimlerinin bir karışımı. Yunan kurumlarının birçok izi hâlâ korunmuştur: gymnasia, ephebeia,1989 kardeşlik,1990 ve Roma vatandaşı olan kişilerin Yunanca isimleri. Günümüzde, her beş yılda bir, Yunanistan'ın en ünlü oyunlarıyla yarışacak şekilde, günlerce süren müzik ve jimnastik egzersizleriyle dolu halka açık oyunlar kutlanıyor. Burada, Cumæ'dekine benzer bir yeraltı geçidi var.1991'de dağ boyunca birçok stadyuma doğru uzanan,1992 Dicæarchia arasında1993 ve Neapolis: Arabaların birbirinin yanından geçmesine yetecek kadar geniştir ve dağın yüzeyinden, büyük bir derinlikte açılan çok sayıdaki açıklıklar sayesinde ışık girer.1994 Napoli'de de Baïæ'dekilerden hiç de aşağı olmayan, ancak çok daha az ziyaret edilen kaplıcalar ve hamamlar vardır; çünkü orada, birbiri ardına saraylar inşa edilmiş, Dicæarchia'dan da aşağı kalmayan başka bir şehir ortaya çıkmıştır. Napoli, çocukluktan beri emekle geçen bir hayatın ardından dinlenmek için Roma'dan buraya gelenler ve yaşlılık veya zayıflık nedeniyle dinlenmeyi tercih edenler sayesinde hâlâ Yunan yaşam tarzını korumaktadır. Bunların yanı sıra, bu yaşam tarzından kendilerine çekici gelen ve orada yaşayan insan sayısını gören Romalılar da buraya çekilip burayı kendilerine mesken edinirler.
8. Bunu Herakleion kalesi takip eder.1995'te inşa edildi [Sayfa 367]denize doğru uzanan ve güneybatı rüzgarının hakim olması nedeniyle çok sağlıklı bir nokta olan bir burun.1996'da hem bu hem de Pompeia vardı.1997'de yanında Sarno Nehri'nin bulunduğu1998 akışları; daha sonra Tyrrheni ve Pelasgi,1999 ve ardından Samnitler2000'i bunların mülkiyetini elde etti ve sonuncusu2001 yılında ise bu bölgelerden sürüldüler. Pompeia, Nola'nın limanıdır.2002 Nuceria,2003 ve Cremona yakınlarındaki şehirle aynı adı taşıyan Acerræ. Sarno Nehri üzerinde kurulmuş olup, malların alınıp ihraç edildiği bir nehirdir. Bu yerlerin üzerinde, zirvesi hariç, çok güzel tarlalarla kaplı Vezüv Yanardağı bulunur. Zirvesinin büyük bir kısmı düzdür, ancak tamamen verimsizdir. Göze kül renginde görünür, kararmış taşlardan oluşmuş mağaramsı oyuklar, sanki ateşin etkisine maruz kalmış gibi görünür. Bundan, bu yerin eskiden canlı kraterlerle yanan bir durumda olduğu, ancak yakıtın tükenmesiyle söndüğü sonucuna varabiliriz. Belki de bu [yanardağ], çevredeki bölgenin bereketinin sebebi olmuş olabilir; tıpkı Catana'da olduğu gibi, Ætna ateşinin savurduğu küllerle kaplı kısmın üzüm bağları için en verimli kısım olduğu söylenir. Vezüv çevresindeki topraklar yağlıdır ve ateşe maruz kalmış, çok güçlü ve meyve veren bir topraktır: Bu yağlılık aşırı miktarda arttığında, tüm kükürtlü maddeler gibi ateş almaya yatkındır, ancak buharlaşmayla kuruyup söndüğünde ve toz haline geldiğinde, verimli bir toprak haline gelir. [Sayfa 368]
[CAS. 247]Pompeia Surrentum'dur,2004 [bir Kampani şehri], Athenæum'un bulunduğu yer,Bazıları tarafından 2005 yılında Sirenusæ Burnu olarak adlandırılan bu burun, [denize doğru] uzanır; zirvesinde Ulysses tarafından kurulan Minerva Tapınağı bulunur. Buradan Capreas Adası'na kadar olan yol kısadır; burnu geçtikten sonra Sirenusæ adı verilen çeşitli çöl ve kayalık adalarla karşılaşırsınız.2006 Surrentum'a bakan tarafta, burayı saygıyla koruyanların kadim adaklarının sergilendiği bir tapınak bulunmaktadır. Krater adlı koyun sonu burasıdır.Misenum'un iki burnuyla sınırlanan 20072008 ve Athenæum, ikisi de güneye bakıyor. Hepsi, anlattığımız şehirlerle, villalarla ve plantasyonlarla süslü; öyle ki, göze tek bir şehir gibi görünüyorlar.
9. Misenum'un önünde Prochyta adası yer alır.2009 yılında Pithecussæ'den kiralanmıştır.2010 yılında Pithecussæ, toprağın verimliliği ve verimli altın madenleri sayesinde oldukça müreffeh bir bölge olan Eretrialılar ve Kalkidyalılar tarafından iskan edildi; ancak iç anlaşmazlıklar nedeniyle adayı terk ettiler ve sonunda depremler, ateş, deniz ve sıcak su püskürmeleri nedeniyle adadan sürüldüler. Hiero tarafından gönderilen koloniciler, adanın maruz kaldığı bu püskürmeler nedeniyle,2011 yılında Siraküza kralı, Napolililer tarafından ele geçirildiğinde, inşa ettikleri kasabayla birlikte adayı terk etti. Bu durum, adanın altında yattığı ve döndüğünde alevler ve su fışkırdığı, hatta bazen küçük çaplı patlamalar meydana getirdiği söylenen Tifon efsanesini açıklıyor. [Sayfa 369]Denizde yükselen adalar, sıcak su kaynakları içerir. Pindar, efsaneyi gerçek olaylarla uyumlu hale getirerek ona daha fazla güvenilirlik katar, çünkü Cumæa'dan Sicilya'ya kadar olan tüm boğaz, submagnezyumdur ve denizin altında [volkanlar arasında bir bağlantı oluşturan] belirli galeriler vardır.2012 Adaları2013 ] ve anakaradakiler. Ætna'nın, tüm anlatılan doğanın ve ayrıca Lipari Adaları'nın, Dicæarchia, Neapolis, Baïæ ve Pithecussæ çevresindeki bölgelerin hesaba katıldığını gösterir. Ve bunu akılda tutarak [Pindar], Typhon'un tüm bu alanın altında yattığını söyler.
Timaeus,2015 yılında Pithecussæ ile ilgili olarak eski çağlarda birçok paradoksal anlatımın aktarıldığını belirten yazar, yine de kendi zamanından biraz önce Epomeus Dağı'nın,2016 yılında adanın ortasında bir depremle sarsılan adanın ortasından ateş fışkırdığı ve kıyı ile arasındaki toprakların denize sürüklendiği; toz haline gelmiş toprağın, yükseklerde savrulduktan sonra bir kasırga halinde tekrar adanın üzerine döküldüğü; denizin adadan üç stadyum kadar çekildiği, ancak kısa bir süre öyle kaldıktan sonra geri dönüp adayı sular altında bırakarak yangını söndürdüğü; kıta sakinlerinin de gürültü üzerine kıyıdan Campania'nın içlerine kaçtığı anlaşılıyor. Kaplıcaların2017'de çakıl hastalığına yakalananlar için bir çare var. Capreæ2018 eskiden iki küçük şehre sahipti, sonradan sadece bir şehre. Napolililer bu adaya sahipti, ancak savaşta Pithecussæ'yi kaybettikten sonra, Sezar Augustus'tan tekrar aldılar ve karşılığında ona Capreæ verdiler. Bu [ada] böylece o prensin mülkü haline geldi ve [Sayfa 370]
[CAS. 248]sayısız yapıyla süslemiştir. İşte Campania'nın deniz kentleri ve karşısındaki adalar bunlardır.
10. İçeride, adının kökeninden de anlaşılacağı üzere, başkent Capua vardır; çünkü Teanum-Sidicinum hariç diğer bütün şehirler ona göre küçük görünür.2019 yılı oldukça önemli bir yer. Bu şehir, Via Appia üzerinde yer alıyor, aynı zamanda buradan Brundusium'a giden diğer yollar olan Callateria'da da.2020 Caudium,2021 ve Beneventum.2022 Roma tarafında Casilinum var,2023 yılında Vulturnus nehri üzerinde kurulmuştur.2024 Burada Præneste'den 540 adam, Hannibal'ın gücünün zirvesindeyken ona karşı o kadar çaresiz bir kuşatma sürdürdü ki, kıtlık nedeniyle bir fare2025 yılı iki yüz drahmiye satıldı; satıcı açlıktan öldü, alıcı ise kurtuldu. Hannibal, bazılarının duvarın yanına şalgam tohumu ektiğini görünce, şalgamlar hazır olana kadar dayanmayı uman bu adamların sabırlı cesaretine hayran kaldı. Ancak, kıtlıktan veya savaşta ölen birkaç kişi dışında hepsinin hayatta kaldığından eminiz.
11. Az önce bahsedilenlere ek olarak, daha önce bahsettiğimiz Kampaniya şehirleri de var: Cales,2026 ve Teanum-Sidicinum, sınırları sırasıyla Via Latina'nın iki yakasında bulunan iki Fortune tapınağıyla belirlenmiştir. Bunların yanı sıra Suessula,2027 Atella,2028 Nola,2029 Nuceria,2030 Acerræ,2031 Abella,2032 ile [Sayfa 371]Bunlardan bazılarının Samnitlere ait olduğu söylenen daha küçük yerleşim yerleri de var.2033 Samnitler, Ardea'ya kadar Latium'a akınlar düzenleyerek ve ardından Campania'yı yerle bir ederek güçlerini büyük ölçüde artırdılar. Despot bir yönetime alışkın olan Campanialılar, emirlerine kolayca itaat ettiler. Günümüzde ise çeşitli Roma generalleri ve son olarak da cumhuriyetin mutlak hakimi olan Sulla tarafından neredeyse tamamen yok edildiler. Sulla, sayısız savaşla İtalyan isyanını bastırdıktan sonra, Samnitlerin neredeyse istisnasız tek bir vücut halinde ve tek bir niyetle kaldığını, hatta Roma'ya bile yürüdüklerini fark ederek, onlarla surların altında savaştı ve esir almamalarını emrettiği için birçoğu savaş alanında paramparça edildi. Geriye kalan, yaklaşık üç dört bin kişi olduğu söylenen ve silahlarını bırakan kişiler ise Campus Martius'taki Villa Publica'ya götürüldü ve orada kapatıldı; üç gün sonra askerler gönderildi ve hepsi katledildi. [Sulla] askerlik listesini hazırlarken, Samnit ismi taşıyan herkesi yok edene veya İtalya'dan kovana kadar tatmin olmadı. Bu düşmanlıktan dolayı kendisini kınayanlara, Samnitlerden herhangi biri hayatta kaldığı sürece tek bir Romalının bile huzur içinde yatamayacağını deneyimle öğrendiğini söyledi. Böylece şehirleri artık köylere dönüştü ve Boianum gibi bazıları tamamen terk edildi.2034 Aesernia,2035 Panna, TelesiaVenafrum'a bitişik 2036 ve benzeri yerler, bunların hiçbiri şehir olarak kabul edilemez; ancak İtalya gibi ünlü ve güçlü bir ülkede, ikinci sınıf öneme sahip yerlerden bile bahsetmenin uygun olacağını düşündük. [Şunu da eklemeliyiz ki] Beneventum2037 ve Venusia2038'ler hala müreffeh.
12. Samnitlerin kökenine ilişkin rivayet şudur: Sabinler, [Sayfa 372]
[CAS. 250]Ombricilerle uzun bir savaş dönemi geçiren krallar, bazı Yunan uluslarında olduğu gibi, yılın ürünlerini tanrılara adayacaklarına dair yemin ettiler.2039 Onlar galip geldiler ve buna göre üretimler,2040 yılında bir tür kurban edildi, diğeri kutsandı. Ancak kıtlık zamanında biri, çocukları da aynı şekilde kutsamaları gerektiğini söyledi. Öyle de yaptılar ve o dönemde doğan çocuklara Mars'ın oğulları denildi.2041 Bunlar yetişkinliğe eriştiklerinde, bir boğanın önderliğinde bir koloni kurmak üzere yola çıktılar. Boğa, köylerde yaşayan bir halk olan Opici'lere ait bir yerde dinlenmeye çekildi. Onları kovup oraya yerleştiler. Kahinlerin talimatı doğrultusunda boğayı, kendilerine lider olarak vermiş olan Mars'a kurban ettiler. Ebeveynlerinin onlara Sabelli kısaltmasıyla seslenmesinin sebebinin bu olduğu anlaşılıyor.2042 Samnitlerin veya Yunanlıların deyişiyle Samnitlerin adı başka bir nedenden kaynaklanmaktadır. Ayrıca bazı Lakdemanlıların Samnitlerin arasına yerleştiği ve Yunanlılara olan sevgilerinin sebebinin bu olduğu ve bazılarının Pitanatæ olarak adlandırıldığı söylenir.2043 Ancak tüm bunlar, bir seferde seksen bin piyade ve sekiz bin süvariden oluşan bir kuvveti savaş alanına çıkarabilecek kadar güçlü bir komşu halkı pohpohlamak ve kendilerine yaltaklanmakla ilgilenen Tarentinlilerin uydurduğu bir şey gibi görünüyor. Samnitler arasında, başlı başına mükemmel ve erdeme teşvik etmek için tasarlanmış bir yasa olduğu söylenir. Babaların kızlarını istedikleri kişiye vermeleri yasaktır; ancak her yıl en erdemli on genç kız ve en erdemli on genç erkek seçilir; bunların arasından en mükemmel genç erkek en mükemmel genç kadınla, ikincisi ikincisiyle ve bu şekilde sırayla evlenir. Kabul eden kişi, [Sayfa 373]Bu ödül daha sonra değişip kötüleşir, onursuzlaşır ve kendisine verilen karısı elinden alınır. Ötesinde, aynı zamanda Samnit olan Hirpiniler vardır: Adlarını kolonilerini yöneten kurttan alırlar; Samnitler bu kurda " hirpos" derler : Bu halk, iç kesimlerde Leucanilerle komşudur. Samnitler için de durum böyledir.
13. Ülkelerinin bereketi, Kampaniyalılar için iyilik kadar kötülük de üretmiştir. Lüks hayatları o kadar ileri gitmişti ki, akşam yemeğine dövüşen gladyatör çiftlerini davet ederlerdi; çiftlerin sayısı konukların sayısına göre belirlenirdi. Hannibal'e gönüllü olarak boyun eğip askerlerini kışlık karargahlarına kabul ettiklerinde,2044 [yerin] zevkleri erkekleri o kadar kadınsılaştırdı ki, Hannibal, fatih olmasına rağmen, askerlerinin artık erkek değil kadın olarak kendisine geri dönmesi nedeniyle düşman tehlikesi altında olduğunu söyledi. Romalılar üstünlüğü ele geçirdiğinde,2045 yılında onlara çok sayıda kötülük yaptılar ve sonunda topraklarını kura ile paylaştırdılar.2046 Günümüzde refah içinde yaşıyorlar ve [Romalı] sömürgecilerle dostane ilişkiler içindeler; hem şehirlerinin büyüklüğü hem de nüfus yoğunluğu açısından eski itibarlarını koruyorlar. Campania ve Samnitlerin ötesinde,2047 yılında Tiren Denizi kıyısında, Picentini halkı yaşamaktadır. Bu halk, Adriyatik kıyılarında yaşayan Picentini halkının küçük bir koludur ve Romalılar tarafından Posidonia Körfezi'ne taşınmıştır.2048'de Pæstum Körfezi olarak anılmaya başlandı. Körfezin yaklaşık ortasına kurulmuş olan Posidonia şehrinin adı ise Pæstum.2049 Sybaritler [şehri kurduklarında2050 ] surları denize yakın inşa etti, ancak sakinleri daha yukarılara taşıdı. Daha sonraki zamanlarda2051 yılında Leucaniler şehri ele geçirdiler, ancak daha sonra Romalılar tarafından şehirden mahrum bırakıldılar.2052 Bir nehir tarafından sağlıksız hale getirilir2053 [Sayfa 374]
[CAS. 251]çevredeki bataklık bölgelerini kaplayan su. Sirenussæ ve Posidonia arasında2054 Marcina'dır,2055 yılında Tirenliler tarafından kurulan, ancak Samnitler tarafından meskun edilen bir şehir. [Oradan] Pompeia'ya [gitmek için]2056'dan itibaren Nuceria'ya kadar,2057'de 120 stadyumdan fazla olmayan bir kıstağı [geçiyorsunuz]. Picentes Nehri, Silaro Nehri'ne kadar uzanıyor.Ülkelerini bu tarafta antik Leucania'dan ayıran 2058 .2059 Bu nehrin suyunun, içine atılan her bitkiyi taşa dönüştürdüğü, aynı zamanda hem rengini hem de formunu koruduğu bildirilmektedir.2060 Picentia eskiden Picentes'in başkentiydi; ancak şimdi Romalılar tarafından kovulmuş oldukları için köylerde yaşıyorlar.Hannibal'e katıldıkları için 2061. Ayrıca, askerlik hizmeti yapmak yerine, günlük haberciler ve mektup taşıyıcıları olmaları kararlaştırıldı; [bu ceza] aynı sebepten dolayı Leucani ve Bruttii'ye de uygulandı. Romalılar, onları kontrol altında tutmak için denizden biraz yüksekte bulunan Salernum'u tahkim ettiler. Sirenussæ'den Silaro'ya olan mesafe 260 stadyumdur.
VI. KİTAP.
İTALYA.
ÖZET.
Altıncı Kitap, İtalya'nın geri kalanını ve Adriyatik'teki bölgeleri, Makedonya'ya kadar kapsar; aynı şekilde Apulia, Calabria, İyon Körfezi kıyısındaki ülke ve bitişik adalar, Sicilya'dan Ceraunia dağlarına kadar ve diğer tarafta Kartaca'ya kadar ve ona yakın küçük adalar da anlatılır.
BÖLÜM I.
1. Silaro'nun ağzından sonra ,2062 , Jason tarafından kurulan Argive Juno tapınağı Leucania'dır. Buna yakın, 50 stadyum içinde ise Posidonia yer alır.2063 Oradan açık denize doğru yelken açarsak, Leucosia adasına varırız.2064 yılında anakaradan biraz uzakta. Mitolojiye göre, arkadaşlarıyla birlikte derin sulara bırakıldıktan sonra buraya atılan Sirenlerden birinin adını taşıyor.Sirenussæ'nin karşısındaki ada projelerinden 2065'i ,2066 Posidonium Körfezi'ni oluşturuyor.2067 Bu burun inşa edildikten sonra, Phokaialıların kurdukları zaman Hyela, bazılarının ise bir kaynaktan gelen Ela adını verdiği şehrin inşa edildiği bitişik bir koy daha vardır. Günümüzde halk buraya Elea der. Pisagorcu filozoflar Parmenides ve Zeno burada doğmuştur. Kanaatimce, bu adamların ve daha önceki iyi yönetimlerinin sayesinde, bölgenin yönetimi iyi bir şekilde düzenlenmişti; böylece bölgelerinin küçüklüğüne ve sayılarının azlığına rağmen Leucani ve Posidoniatæ'lere başarıyla direndiler. Onlar [Sayfa 376]
[CAS. 252]Bu nedenle, toprağın çoraklığı nedeniyle, esas olarak deniz ticaretine yönelmek, balık tuzlama ve benzeri işlerde çalışmak zorunda kaldılar. Antiochus2068'de , Phocea'nın Kiros'un generali Harpagus tarafından ele geçirilmesi üzerine, maddi imkânı olanların aileleriyle birlikte gemilere binip, Kreontiades'in önderliğinde önce Kirnos ve Marsilya'ya gittikleri, ancak oradan sürüldükten sonra Elea'yı kurdukları söylenir;2069 adının Elees nehrinden geldiği iddia ediliyor.2070 Şehir, Posidonia'dan yaklaşık iki yüz stadyum uzaklıktadır. Bu şehirden sonra Palinurus Burnu gelir. Eleatis'in önünde ise iki ada olan Oenotrides vardır.2071 iyi demirleme imkanına sahip.2072 Palinurus'un ötesinde Pyxus burnu, limanı ve nehri vardır;2073 yılında aynı adı taşıyan üç koloni kuruldu.2074 yılında Sicilya'daki Messina valisi Micythus tarafından ele geçirildi; ancak burada yaşayanlar, birkaçı hariç, burayı terk etti. Pyxus'tan sonra körfez var.2075 nehir,2076 ve şehirLaüs'ün 2077'si . Bu, sonuncusu2078 yılında deniz seviyesinin biraz yukarısında bulunan Leucani şehri bir kolonidirSybarlıların 2079'u ve Elea'dan 400 stadyum uzaktadır. Leucania'nın deniz yoluyla çevresi 650 stadyumdur. Laüs yakınlarında, Ulysses'in yoldaşlarından Draco'nun mezarı görülür ve İtalyan Yunanlılara verilen kehanet cevabı ona gönderme yapar:
Zira bu kehanetin cazibesine kapılan İtalya'daki Yunanlılar, Laüs'e karşı yürüdüler ve Leucaniler tarafından yenilgiye uğratıldılar.2080
2. İşte, Tiren Denizi kıyılarında, başlangıçta karşı denize ulaşmayan Leucani'lerin mülkleri böyledir;2081 yılında Tarentum Körfezi'nde yaşayan Yunanlılar burayı ele geçirdi. Ancak Yunanlıların gelişinden önce Leucaniler yoktu, Chones2082 ve Œnotri bu topraklara sahipti. Ancak Samnitler büyük ölçüde çoğalıp Chones ve Œnotri'yi kovup Leucani'leri bu bölgeye sürdüğünde ve Yunanlılar boğazlara kadar her iki taraftaki deniz kıyısına sahip olduklarında, Yunanlılar ve Barbarlar arasında uzun süreli bir mücadele başladı. Sicilya tiranları ve daha sonra Kartacalılar, bir zamanlar Sicilya'yı ele geçirmek için Romalılara karşı, bir başkasında ise İtalya'nın kendisi için savaşarak tüm bu bölgeleri tamamen harap ettiler. Ancak Yunanlılar, Truva Savaşı'ndan başlayarak, eski sakinlerini iç kesimlerin büyük bir bölümünden mahrum etmeyi başardılar; güçlerini ve toprak genişliklerini o kadar artırdılar ki, bu bölgeye ve Sicilya'ya Magna Græcia adını verdiler . Ancak şimdi Tarentum, Rhegium ve Neapolis hariç tüm bölge barbar oldu.2083 ve kısmen Leucani ve Bruttii'ye, kısmen Campani'ye aittir; ancak bunlar yalnızca ismen onlara aittir, ancak gerçekte Romalılara aittir; çünkü bu insanlar Romalı olmuştur. Bununla birlikte, evrensel olandan bahseden birinin üzerine düşen bir görev vardır: [Sayfa 378]
[CAS. 253]Coğrafya, hem şu anki halleriyle hem de geçmişte olanlardan bazılarından, özellikle de önemli olduklarında bahsetmek için. Toskana Denizi kıyısındaki Leucanilerden daha önce bahsedilmişti; orta bölgelere sahip olanlar Tarentum Körfezi'nin yukarısında yaşarlar, ancak bunlar, Bruttiiler ve her ikisinin de atası olan Samnitler [Romalılar tarafından] o kadar kötü muameleye maruz kalmışlardır ki, her bir halkın sınırlarını belirlemek zordur. Bunun nedeni, bu ulusların ortak kurumlarından artık ayrı ayrı kalmamış olmasıdır; dil, askeri ve sivil giyim özellikleri ve bu tür özellikler ortadan kalkmıştır; ayrıca, ikamet yerleri bile ayrı ayrı ve ayrı olarak ele alındığında, gözlemlemeye değer hiçbir şeye sahip değildir.
3. İç kesimlerde yaşayan Leucaniler hakkında edindiğimiz bilgileri, onları komşuları Samnitlerden ayırmaya fazla özen göstermeden, genel bir şekilde anlatacağız. Petilia2084 , Leucanilerin metropolü olarak kabul edilir ve hâlâ nüfusu yoğundur. Kuruluşunu, iç anlaşmazlıklar nedeniyle Melibœa'yı terk etmek zorunda kalan Philoctetes'e borçludur. Konumu o kadar güçlüdür ki, Samnitler eskiden topraklarını savunmak için etrafına kaleler inşa etmek zorunda kalmışlardır. Bu yerlerin yakınında bulunan antik Crimissa da Philoctetes tarafından kurulmuştur. Apollodorus, [Yunanlıların] gemilerini tasvir ederken, Philoctetes hakkında, bazı yazarlara göre bu prensin Krotona bölgesinde karaya çıktığını, Crimissa burnuna yerleştiğini ve Chone şehrini kurduğunu anlatır.2085'in üstünde, sakinlerinin Chones olarak adlandırıldığı; ve bazı sömürgecilerin onun tarafından Sicilya'ya, Eryx civarına gönderildiği,2086'da Aegestus ile [Sayfa 379]Troyalı, Ægesta'yı kurdu.2087 İç bölgelerde ayrıca Grumentum da bulunmaktadır.2088 Vertinæ,2089 Calasarna,2090 ve Venusia'ya kadar uzanan diğer küçük köyler,2091 önemli bir şehir. Ancak ben bunun bir Samnit şehri olduğunu düşünüyorum, tıpkı Campania'ya girerken karşılaşacağınız diğer şehirler gibi. Thurii'nin yukarısında Tauriana adı verilen bölge yer alıyor.2092 Leucaniler, Samnit kökenlidir. Posidonialıları ve müttefiklerini yendikten sonra şehirlerini ele geçirdiler. Bir zamanlar Leucanilerin kurumları demokratikti, ancak savaşlar sırasında kral, en üst düzeyde yetkiye sahip olanlar tarafından seçilirdi: günümüzde ise Romalıdırlar.
4. Bruttiiler, Sicilya Boğazı'na kadar uzanan kıyı şeridinin geri kalanını işgal eder ve yaklaşık 1350 stadia'ya ulaşır. Antiochos, İtalya üzerine yazdığı incelemede, tasvir etmeyi amaçladığı bu bölgenin İtalya olarak adlandırıldığını, ancak daha önce Oenotria olarak adlandırıldığını belirtir. Tiren Denizi'nde bu bölgeye çizdiği sınır, Lao Nehri'dir.2093 ve Sicilya Denizi'ndeki Metapontium, bunlardan ilki Bruttii'nin sınırı olarak verilmiştir. Metapontium'un yanında bulunan Tarentum'u tarif eder.2094'te İtalya'nın ötesinde, İapygian olarak adlandırılmıştır. Ayrıca, daha eski bir dönemde, Sicilya Boğazı'nın kıyısındaki kıstağın bu yakasında yaşayanların, Oenotrianlar ve İtalyanlar olarak adlandırılan tek halk olduğunu aktarır. Kıstağın genişliği, Hipponium körfezi olan iki körfez arasında 160 stadia'dır.2095 yılında Antiochus'un Napitinus adını verdiği ve [Sayfa 380]
[CAS. 255]Scylletium'unki.2096 Bu kıstak ile boğaz arasında kalan yarımadanın çevresi 2000 stadia'dır. Yazar, daha sonra İtalya ve Oenotriyenlerin adlarının Metapontium ve Siritis'e kadar uzandığını; Oenotriyen kökenli ve oldukça medeni bir halk olan Chones'in bu bölgelerde yaşadığını ve ülkelerine Chone adını verdiğini belirtir. Ancak yazar, Leucani ve Bruttii'ye kesin sınırlar koymadan, oldukça gevşek ve eski moda bir üslupla yazmıştır. Günümüzde Leucania, Tiren ve Sicilya Denizleri'nde yer almakta olup, Silaro'dan başlayarak tek bir kıyıya yayılmaktadır.2097 Lao nehrine, diğeri ise Metapontium'a2098'den Thurii'ye kadar. Kıta boyunca Samnitlerin ülkesinden Thurii ve Cerilli arasındaki kıstağa kadar uzanır.Lao Nehri yakınında 2099. Bu kıstak 300 stadyum uzunluğundadır.2100 metre çapında. Ötesinde yarımadada yaşayan Bruttiiler var; bu yarımadaya, Scylletium arasındaki kıstak ile sınırlanan başka bir yarımada da dahil.2101 ve Hipponiat körfezi.2102 Millet, adını Leucanilerden almıştır; çünkü kaçaklara Bruttii derler ve eskiden çoban olarak çalıştıkları zaman onlardan kaçtıklarını, daha sonra da Dion'un [Syracuse'lu] [genç] Dionysius'a karşı savaş açması ve herkes arasında düşmanlık körüklemesiyle [Leucanilerin] zayıflığı sayesinde bağımsızlıklarını kazandıklarını söylerler.2103 Leucani ve Bruttii hakkında söyleyeceklerimiz bundan ibarettir.
[Sayfa 381]5. Lao dilindeki ilk şehir Temesa'dırGünümüzde Tempsa olarak adlandırılan Bruttii Hanedanlığı 2104. Ausonlular tarafından kurulmuş; daha sonra Thoas komutasındaki Etolialılar şehri ele geçirmiştir. Bruttiiler tarafından kovulmuş; Hannibal ve Romalılar Bruttiileri devirmiştir.2105 Temesa civarında, Ulysses'in yoldaşlarından biri olan Polites'in Heroum'u bulunur. Etrafı sık bir yabani zeytin korusuyla çevrilidir. Barbarlar tarafından haince öldürülmüş ve bunun sonucunda çok öfkelenmiş, gölgesi de halkı o kadar rahatsız etmiştir ki, bir kahinin talimatı üzerine ona haraç ödemeyi kabul etmişlerdir. Böylece aralarında bir atasözü oluşmuştur: "Temesa kahramanını kimse gücendirmesin", çünkü [uzun bir süre]2106 ] onlara eziyet etmişti. Fakat Epizephyria Lokrisliler şehri ele geçirdiklerinde, dövüşçü Euthymos'un ona karşı çıktığını ve onu dövüşte yendikten sonra, onu halkı haraçtan muaf tutmaya zorladığını iddia ettiler.2107 Şairin bu Temesa'yı kastettiğini, Tamassus'u kastetmediğini söylüyorlarKıbrıs'ta 2108 , (çünkü kelimelerin her ikisine de uygun olduğu söylenir,2109 ) şarkı söylediğinde,
ve bu yerin yakınında, artık tükenmiş olan bazı bakır madenleri işaret ediliyor. Yanında Terina var.Hannibal'in artık elinde tutamayacağını anlayınca yıktığı 2111 yılında Bruttii ülkesine sığınmıştı.2112 Sırada Cosentia var,2113 yılında Bruttiilerin başkenti. Biraz yukarısında, Molos Kralı İskender'in tahttan indirildiği, güçlü bir şekilde tahkim edilmiş Pandosia yer alır. Bu prens, kendisine Acheron ve Pandosia'dan uzak durmasını emreden Dodona kehanetiyle yoldan çıkmıştır;Thesprotia'da bu tür isimlerin yer aldığı 2114 yerin işaret edilmesi, onun hayatını kaybetmesine neden oldu2115 burada. Mevkinin üç zirvesi var ve Acheron Nehri buradan akıyor. Başka bir kehanette de yanılmıştı:
çünkü bunun düşmanlarının yıkımını haber verdiğini, kendi halkının yıkımını değil, düşündü. Pandosia'nın2116 [Sayfa 383]eskiden Oenotri krallarının ikametgahıydı. Cosentia'dan sonra Hipponium gelir.2117 yılında Lokriyalılar tarafından kuruldu.2118 yılında Romalılar, daha sonradan ele geçirdikleri Bruttii'lerden şehri alarak ismini Vibo-Valentia olarak değiştirdiler.2119 Ve çevresindeki çayırlar gür ve çiçeklerle dolu olduğundan, Proserpine'nin onları toplamak için Sicilya'dan geldiği ve oradan bu şehrin kadınları arasında çiçek toplama ve çelenk örme geleneğinin o kadar yaygınlaştığı sanılıyor ki, artık festivallerde satın alınan çelenkleri takmayı ayıp sayıyorlar.2120 Ayrıca bir limana da sahiptir2121 Agathocles tarafından yapıldı,2122 yılında Sicilya tiranı, şehri ele geçirdiğinde. Portus Herculis'e doğru yelken açarken,2123'te , İtalya'nın burunlarının, Boğaz'a doğru uzanırken batıya doğru dönmeye başladığı noktaya geliyoruz. Bu yolculukta Medma'yı geçiyoruz.2124 aynı Lokriyalıların bir şehri,2125 yılında , bol su veren bir çeşmenin adını taşıyan ve yakın bir mesafede Emporium adında bir donanma istasyonu bulunan bir yer.2126 Metauro nehri çok yakındır,2127 aynı adı taşıyan bir deniz üssüdür.2128 Lipari Adaları bu kıyının açıklarında yer alır; boğazdan 200 stadyum uzaklıktadırlar. Şairin bahsettiği Aeolus'un adaları oldukları söylenir. [Sayfa 384]
[CAS. 257]Odysseia'da bahsedilir.2129 Yedi tanedirler ve hepsi hem Sicilya'dan hem de Medma kıyılarından kolayca ayırt edilebilir. Sicilya'yı anlatırken bunlardan özellikle bahsedeceğiz. Metaurus Nehri'nden sonra bir de Metaurus Nehri vardır.2130 Sırada, denizle neredeyse çevrili yüksek bir uçurum olan Scyllæum var. Ancak anakaraya her iki taraftan kolayca erişilebilen alçak bir kıstak ile bağlı olan bu kıstağı, Rhegium tiranı Anaxilaos, Tyrrhenilere karşı güçlendirmiş ve geniş bir liman oluşturarak korsanların boğazdan geçmesini engellemişti. Scyllæan burnunun yanında, Medma'dan 250 stadyum uzaklıkta, Cænys burnu vardı. Son burun olup, Sicilya Boğazı'nın en dar kısmını oluşturur ve Sicilya tarafında, adaya üçgen şeklini veren üç noktadan biri olan Pelorus Burnu'nun karşısındadır. Bakış açısı yazın güneşin doğduğu yöne doğruyken, Cænys'inki batıya doğrudur. Aslında her ikisi de birbirlerinin karşısında durmak için genel kıyı çizgisinden ayrılmış gibi görünmektedir.2131 Cænys'ten Posidonium'a2132 [ve] Columna Rheginorum,2133 Boğazın dar kısmı 6 stadyum kadar uzanırken, boğazın en kısa geçidi biraz daha uzundur. Columna [Rheginorum] [Sayfa 385]Rhegium'a, boğazın genişlemeye başladığı yere kadar, Sicilya Denizi denilen dış ve doğu denizine doğru ilerlediğinizde yüz [stadyum] mesafe vardır.
6. Rhegium2134 , söylendiğine göre kıtlık zamanında bir kahinin emriyle Apollon'a adak olarak katledilen ve daha sonra evlerinden bazı kişileri de yanlarına alarak Delphi'den buraya taşınan bazı Kalkidenler tarafından kuruldu. Antiochus'un da belirttiği gibi, Zanclæanlar Kalkidenleri çağırdı ve Antimnestus'u onların başına getirdi. Peloponnesus'lu Messenlilerden bazı kaçaklar, Lacedaemonlulara ihlalleri için tazminat vermeyi reddedenler tarafından kaçmaya zorlanan bu koloniye eşlik etti.Limnæ'deki 2135 bakireye, dini bayrama katılırken kötü davranmışlar ve kendilerine yardım edenleri öldürmüşlerdi. Ancak kaçaklar Macistos'a vardıklarında, Apollon ve Diana'ya, kendilerine bu kadar saygı duymalarına rağmen bu olayların yaşanmasına izin verdikleri için şikayette bulunup, sadıkların nasıl kurtulabileceklerini sordular. Apollon, onları Kalkidenslilerle birlikte Rhegium'a göndermelerini ve bu nedenle kız kardeşi Diana'ya, kaybolmadıkları, aksine kurtuldukları için minnettar olmalarını emretti; çünkü kısa bir süre sonra Spartalılar tarafından yok edilecek olan ülkeleriyle birlikte yok edilmeyeceklerdi.2136 Bunlar kehanet doğrultusunda hareket ettiler ve böylece Anaksilaos zamanına kadar Rhegini hükümdarlarının hepsi Messenian soyundan geldi.
Antiochus, antik çağda bu bölgenin tamamının Sicilyalılar ve Morgetler tarafından iskan edildiğini ve onların [Sayfa 386]
[CAS. 258]Daha sonra Œnotri tarafından kovulduklarında Sicilya'ya geçtiler. Bazıları Morgantium'un2137 , adını Morgetes'lerden almıştır. Ancak Rhegini şehri çok güçlendi ve birçok bağımlı yerleşim birimine sahip oldu. Adaya [Sicilya] karşı her zaman bizim için bir siper olmuştur ve hatta Sextus Pompeius'un Sicilya'yı ele geçirmesiyle birlikte yakın zamanda bu amaca hizmet etmiştir.2138 Aişylus'un söylediğine göre, bu bölgede meydana gelen sarsıntılardan dolayı buraya Rhegium adı verilmişti; çünkü Sicilya, depremlerle kıtadan ayrılmıştı.
Diğerleri,2140'ta da onun gibi aynı şeyi ileri sürmüşler ve Aetna çevresinde gözlemlenenleri ve Sicilya'nın diğer bölgelerinde, Lipari'de ve komşu adalarda ve hatta Pithecussae'de ve ötesindeki tüm kıyı şeridinde görülen görünümleri kanıt olarak sunmuşlardır; bunlar, bu sarsıntının meydana gelmiş olmasının pek de olası olduğunu kanıtlamaktadır. Fakat şimdi, içinden ateşin çekildiği ve kızgın kütlelerin ve suyun döküldüğü bu ağızlar açıldığından, Sicilya Boğazı çevresindeki toprakların depremlerin etkilerinden nadiren etkilendiği söylenmektedir; ancak eskiden yüzeye çıkan tüm geçitler tıkanmış, yerin altında için için yanan ateş, buharla birlikte korkunç depremlere neden olmuş ve bölgeler, biriken rüzgarların gücüyle sarsılarak bazen çökmüş ve yarılarak her iki taraftan akan denizi almıştır; ve böylece hem bu boğaz hem de çevredeki diğer adaları çevreleyen deniz oluşmuştur. Prochyta için2141 ve [Sayfa 387]Pithecussæ, Capreæ, Leucosia, Sirenes ve Oenotrides adaları kıtadan kopmuş birkaç parçadan ibarettir; ancak diğer adalar denizin dibinden yükselmiştir; bu durum birçok yerde sıklıkla görülür; çünkü denizin ortasındaki adaların denizin dibinden yükseldiğini ve burun açıklarında bulunan ve yalnızca bir boğazla ayrılan adaların onlardan koptuğunu düşünmek daha mantıklıdır. Yine de, şehrin isminin bu sebeplerden dolayı mı verildiğini, yoksa Samnitler tarafından önemi nedeniyle kraliyet anlamına gelen Latince regium kelimesinden mi alındığını ayrıntılı olarak araştırmak amacımız dışındadır.2142'de , kabile reisleri Romalılarla birlikte vatandaşlık ayrıcalıklarından yararlandılar ve genellikle Latince konuştular. Ancak, Dionysius (yaşlı), Romalılar tarafından hor görüldükten sonra, birçok kasaba kurmuş ve devlet adamı veya edebiyatçı olsun, birçok seçkin karakter yetiştirmiş olan bu görkemli şehri yerle bir etti.2143 Çünkü o, kendi şehirlerinden bir eş istediğinde, ona celladın kızını teklif ettiler;2144 yılında inşa edildi ancak oğlu (genç Dionysius) bunu kısmen restore etti.2145 yılında kurulan ve Phoebia adını taşıyan kente, Pirus ile yapılan savaş sırasında, Kampanyalılar, anlaşmalara aykırı davranarak vatandaşların çoğunu yok etti.2146 ve biraz [Sayfa 388]
[CAS. 259]Marsik veya sosyal savaştan önce depremler kasabaların çoğunu yıkmıştı;2147 yılında Augustus Sezar, Sextus Pompeius'u Sicilya'dan kovduktan sonra, şehrin nüfusunun yetersiz olduğunu görünce, sefere katılanlardan bazılarını orada ikamet etmeye atadı ve şimdi şehir oldukça iyi bir nüfusa sahip.2148
7. Rhegium'dan doğuya doğru 50 stadyum yelken açtığımızda, kayanın renginden dolayı Leucopetra adı verilen ve Apenin Dağları'nın burada sona erdiği söylenen buruna ulaşıyoruz.2149 Daha ileride Herakleion var.2150 Bu son burundur ve güneye doğru bakar; çünkü hemen ikiye katlandığında rota, Iapygia burnuna kadar güneybatı yönüne gider.2151'den sonra kuzeye doğru giderek daha da genişler ve İyon Körfezi boyunca batıya doğru uzanır. Herkül Burnu'ndan sonra, Zephyrium adı verilen Locris Burnu gelir.2152 yılında batı rüzgarlarına açık bir limana sahip olan ve adını buradan alan Locri Epizephyrii eyaleti, Crotona ve Syracuse'nin kuruluşundan kısa bir süre sonra, Evanthes tarafından Crissæan Körfezi'nden getirilen bir Locri kolonisiydi.2153 Ephorus'un bu ifadeyi belirtmesi doğru değildi [Sayfa 389]Bunların Locri Opuntii kolonisi olduğu ortaya çıktı.2154 İlk başta üç dört yıl Zephyrium Burnu'nda kaldılar; daha sonra aralarında yaşayan bazı Siraküzalıların yardımıyla şehirlerini taşıdılar. Locri'lerin ilk yerleştiği yerde Locria adında bir çeşme de vardır. Rhegium'dan Locri'ye kadar 600 stadyum vardır. Şehir, Esopis adını verdikleri bir tepe üzerine kurulmuştur.2155
8. Locri'nin yasalarını yazıya döken ilk kişiler olduğuna inanılıyor, ancak bu iyi yasaların avantajından uzun bir süre yararlandıktan sonra, Dionysius [genç] kovulduğunda2156'da Siraküza'dan gelen bir adam, onlara en iğrenç şekilde sövmenin bir yolunu buldu; çünkü bazı genç gelinlerin düğünleri için süslendiği özel bir odaya girerek onlara tecavüz etti; ayrıca en güzel bakireleri eğlencesine topladı ve kanatları kesilmemiş güvercinler serbest bıraktıktan sonra, genç kadınlara onları odanın etrafında tamamen çıplak bir halde kovalamalarını emretti; bazılarına ise, kovalamaca sırasında görünmelerini daha da yakışıksız kılmak için, biri yüksek diğeri alçak, farklı yükseklikte sandaletler bağladı. Ancak bunun bedelini çok ağır ödedi, çünkü yönetimini yeniden kurmak için Sicilya'ya döndüğünde, Lokris, şehirde bıraktığı muhafızları alt etti, kendilerini serbest bıraktı ve karısını ve çocuklarını ele geçirdi; iki kızı ve artık ergenlik çağına gelmiş ikinci oğlu vardı; ancak en büyüğü, Apollokrates, seferde babasına eşlik etti. Dionysius'un kendisi ve Tarentinliler, tutsakları istedikleri fidye karşılığında teslim etmeleri için içtenlikle yalvarsalar da, onlar amansız kaldılar ve öfkelerini Dionysius'un kızlarına yöneltebilmek için kuşatmaya ve ülkelerinin harap olmasına katlandılar. Onları en utanç verici hakaretlere maruz bıraktıktan sonra, [Sayfa 390]
[CAS. 260]onları boğdular, vücutlarını yaktılar, kemiklerini dövdüler ve denize attılar.2157 Ephorus, Zaleucus'un Girit, Lakedaemon ve Areopagit yasalarından en akıllıca seçtiği Locri'nin yazılı hukukundan bahsederken, bu ilkeyi ilk koyan kişinin Zaleucus olduğunu, eskiden kanun koyucuların çeşitli suçlar için cezaları verme işini yargıçlara bıraktığını, ancak kendisinin yasalarında belirli bir ceza koyduğunu, yargıçların zihinlerinin aynı ihlaller için aynı cezaları vermeye yönlendirilmeyeceğini düşünerek bunu uygun gördüğünü söyler. Ayrıca sözleşmeler hukukunu basitleştirdiği için Zaleucus'u över. [Ayrıca] Thurialıların [Zaleucus yasasını] Locri'den daha fazla geliştirme arzusuyla daha ünlü olduklarını, ancak daha az akıllıca davrandıklarını [söyler].2158 Çünkü bu devlet, her türlü aldatmacaya karşı kanunlarıyla korunan en iyi hükümet tarafından değil, basit bir şekilde düzenlenmiş kanunlara uyularak düzenlenir. Platon da, çok sayıda kanunun olduğu yerde davalar ve kötü hayatlar olacağını, aynı şekilde çok sayıda hekimin olduğu yerde de çok sayıda hastalığın olma ihtimalinin yüksek olduğunu gözlemlemiştir.
9. Çekirgelerle ilgili olarak dikkat çekici, sıra dışı bir durum var. Alece Nehri2159 , derin bir vadiden akan Rhegium'u Locris'ten ayırır; Locrialıların topraklarındakiler şarkı söylerken, diğer taraftakiler sessizdir; bunun, bölgenin ormanlık olması ve zarlarının çiyden yumuşaması nedeniyle ses çıkarmamasından kaynaklandığı düşünülmektedir; ancak Locria tarafındakiler güneş ışığına maruz kaldıkları için kuru ve serttirler, bu nedenle ses kolayca çıkarılabilmektedir. Locri'de, arpında bir çekirge oturan arpçı Eunomus heykeli gösterilmektedir. Timæus, bu Eunomus'un bir zamanlar Pythian oyunlarında yarıştığını ve Rhegiumlu Aristo ile ödül için tartıştığını ve Aristo'nun halkın [Sayfa 391]Delphi'li, ataları tanrıya adanmış ve koloniyi kurmak üzere gönderilmiş oldukları için onunla birlikte olmalıydı; ancak Eunomus, aralarındaki tüm yaratıkların en yeteneklisi olan çekirgelerin bile dilsiz olması nedeniyle, melodi konusunda kimseyle rekabet edemeyeceklerini söyledi. Yine de Aristo alkışlandı ve zaferi elde etme umudu vardı. Ancak Eunomus zafer ilan edildi ve söz konusu heykeli ülkesinde kutsadı, çünkü yarışmada arpının akorlarından biri kırılınca, üzerine çıkan bir çekirge sesi sağladı. Bu kasabaların yukarısında Bruttiiler iç kesimlere sahip ve orada Mamertium şehri var.2160 ve en iyi veya Bruttian ziftini üreten Sila adını verdikleri orman.2161 Güzel ağaçlar verir, iyi sulanır, 700 stadia uzunluğundadır.
10. Locri'den sonra Sagras [nehri] gelir.Dişil cinsiyette 2162 yılında, Dioscuri sunağının bulunduğu yerde, yanında on bin Lokrili ve küçük bir Rhegli topluluğunun 130.000 Krotoniatæ'yi yendiği ve inançsız insanlara uygulanan "Sagras'ın zaferinden daha gerçektir" atasözünün buradan doğduğu söylenir. Bazıları bu gizemli hikayeye, aynı gün Olimpiyat Oyunları'nda orada toplanan insanlara duyurulduğunu ve bu hızlı haberin tamamen doğru olduğunu ekler. Bu talihsizliğin Krotoniatæ'ler için o kadar talihsiz bir olay olduğunu, bundan sonra uzun süre bir ulus olarak kalmadıklarını, çünkü [Sayfa 392]
[CAS. 261]Savaşta ölen vatandaşların sayısı. Sagras'tan sonra, ilk başta Aulonia olarak adlandırılan Caulonia gelir; bu, bulunduğu vadi olan αὐλὼν'den kaynaklanır; ancak eski sahipleri barbarlar tarafından kovulduğundan terk edilmiştir.2163 yılında Sicilya'ya sığındılar ve orada [başka bir] Caulonia kurdular.2164 Bundan sonra Scylletium gelir,2165 yılında Menestheus komutasında yola çıkan Atinalıların bir kolonisi;2166 yılında artık Scylacium ismiyle anılıyor.2167 yılında Dionysius [yaşlı] bunun bir kısmını Locri'ye tahsis etti, bu sırada Crotoniatæ'lerin elindeydi.2168 Scylleticus Sinusu adını bu şehirden almıştır. Hipponiates Sinusu ile birlikte yukarıda bahsettiğimiz kıstağı oluşturur.2169 Dionysius2170 yılında , Leucani'lere karşı savaş yürüttüğü sırada, kıstağın üzerine bir duvar inşa etmeyi üstlendi ve bunun, yarımadanın sakinlerine, ötesinde yaşayan barbarların saldırılarından güvenlik sağlayacağı bahanesini öne sürdü; ancak gerçekte amacı, Yunanlıların birbirleriyle iletişimini kesmek ve yarımadanın içinde yaşayanlar üzerinde daha büyük bir güce sahip olmak, ancak yarımadanın dışında yaşayanlar üzerinde daha fazla güce sahip olmaktı.2171 toplandı ve teşebbüs engellendi.
11. Scylletium'dan sonra Crotona bölgesi gelir ve [Sayfa 393]Iapygum tria Promontoria,2172 ve bundan sonra Lacinium,2173 , eskiden zengin ve birçok adakla dolu olan Juno'ya adanmıştır. Ancak mesafeler tam olarak belirtilmemiştir. Polybius'un 2300'ü tahmin ettiğini ancak genel olarak söyleyebiliriz.Boğazdan 2174 stadyum2175 Lacinium'a,Lacinium'dan İapygian Burnu'na kadar 2176 ve 700 stadyum. Buraya Taranto Körfezi'nin girişi diyorlar. Körfezin genişliği oldukça büyük; kıyı boyunca 240 mil. Haritacının dediği gibi ... 380 ... hafif bir adam olan Artemidoros'a: körfezin ağzının genişliğinden de bu kadar çok ... yoksun.2177 Kışın güneşin doğduğu yöne doğru bakmaktadır.2178 Lacinium'dan başladı, çünkü burnu ikiye böldüğünüzde eskiden Yunan şehirlerinin bulunduğu yere varıyorsunuz; şimdi ise Tarentum hariç, artık yoklar. Ancak bazılarının sahip olduğu değer nedeniyle, onlardan biraz ayrıntılı olarak bahsetmek faydalı olacaktır.
12. İlki, Lacinium'dan ve Esaro nehrinden 150 stadyum uzaklıktaki Crotona'dır;2179'da bir de sığınak var2180 orada ve başka bir nehir [Sayfa 394]
[CAS. 262]Nieto,2181 adının şu olaydan türetildiği söylenmektedir: Truva'yı kuşatan donanmadan ayrılan bazı Yunanlılar, buraya vardıklarında ülkeyi incelemek için karaya çıkmışlar ve donanmada onlara eşlik eden Truvalı kadınlar, erkeklerin yokluğunu fark edip zorlu bir yolculuktan yorulduklarında donanmayı ateşe vermişler; bu yüzden [gemilerinin kaybına ek olarak] toprağın çok verimli olduğunu görünce orada kalmak zorunda kalmışlar. Kısa süre sonra gelen ve yurttaşlarının yakınında yaşamak isteyen birçok kişi, çeşitli yerleşim yerleri kurmuş. Çoğu, isimlerini Truvalılardan almış ve Nieto Nehri de adını bu yıkımdan almıştır.2182 [gemiler hakkında]. Fakat Antiochus, bir kahinin Yunanlılara Crotona'yı kurmalarını emrettiğini, Myscellus'un orayı görmek için yola çıktığını ve aynı adı taşıyan komşu bir nehir üzerinde zaten kurulmuş olan Sybaris'i görünce, bunun daha iyi olacağını düşünüp tanrıya geri dönüp, diğeri yerine oraya yerleşmesine izin verilip verilmeyeceğini sorduğunu anlatır; fakat kahinin, onun kusurlu yapısını fark ederek ona bir sıfat takarak cevap verdiğini söyler (çünkü Myscellus biraz kamburdu).
ve geri dönüp Krotona'yı inşa etti ve burada Archias ona yardım etti,2184 yılında Syracuse'un kurucusu, Syracusalıların kolonisine doğru ilerlerken tesadüfen Crotona'ya uğramıştı. Iapyges, Crotona'yı bu tarihten önce ele geçirmişti.Ephorus'un anlattığına göre 2185'te şehir askeriye yetiştirdi [Sayfa 395]Disiplin ve atletik egzersizler büyük ölçüde gelişmişti ve Olimpiyat oyunlarından birinde stadyumda palmiye kazanan yedi güreşçinin hepsi de Krotoniatæ idi; öyle görünüyor ki, Krotona'nın son güreşçisinin diğer Yunanlıların ilki olduğu sözü buradan türemiştir ve "Krotona'dan daha sağlıklı" ifadesinin de buradan kaynaklandığını söylerler; bu, yetiştirdiği güreşçi sayısıyla, sağlıklılığının ve yetiştirebildiği güçlü vücut yapısının bir kanıtı olarak kendini gösteren bir yer örneğidir. Bu nedenle, Olimpiyat oyunlarında birçok galibi oldu, ancak Sagras Savaşı'nda ölen vatandaşlarının büyük yıkımı nedeniyle uzun süre yerleşim yeri olarak kullanıldığı düşünülemez. Ünü de orada yaşayan Pisagorcuların sayısı ve Milo sayesinde epeyce yayıldı.2186 yılında , güreşçilerin en ünlüsü olan ve bu şehirde uzun süre yaşayan Pisagor ile yakın ilişki içinde yaşayan Milo, filozofların bir ziyafetinde, salondaki sütunlardan biri çöktüğünde, herkesin kaçmasına izin vererek tavanı tuttuğunu ve sonrasında kendini kurtardığını anlatırlar. Muhtemelen aynı güce güvenerek, bazılarının anlattığı gibi kaderiyle karşılaşmıştır; sık bir ormanda ilerlerken, yoldan epeyce sapmış ve içinde kamalar olan büyük bir kütük bularak, ellerini ve ayaklarını yarığa sokmuş, tamamen bölmek istemiş, ancak kamalar düşecek kadar zorlamış, ancak yarık kütük hemen üzerine kapanmış ve sanki bir tuzağa yakalanmış gibi vahşi hayvanlar tarafından yutulmuştur.
13. Bunun ötesinde, 200 stadyum uzaklıkta, Sybaris yer alır.2187'de Akalar tarafından yerleşilen iki bölge arasında bir koloni [Sayfa 396]
[CAS. 263]Crati nehirleri2188 ve Sybaris.2189 Kurucusu Is....2190 Helicean.2191 Bu şehrin eski zamanlardaki refahı o kadar büyüktü ki, dört komşu halk ve yirmi beş kasaba üzerinde hakimiyeti vardı; Crotoniatæ'lerle yaptığı savaşta 300.000 askerle savaşa çıktı ve Crati'de 50 stadyumluk bir alanı işgal etti. Ancak vatandaşlarının kibri ve huzursuzluğu nedeniyle, 70 yılında Crotoniatæ tarafından tüm refahından mahrum bırakıldı.2192 gün sonra şehri ele geçirip, Krati nehrinin sularını çevirerek şehri taşkınla boğdular.2193 Bir süre sonra kaçan birkaç kişi bir araya gelerek eski şehirlerinin bulunduğu yere yerleştiler, ancak zamanla Atinalılar tarafından mülksüzleştirildiler.2194 ve diğer Yunanlılar gelip aralarına yerleştiler, ancak onları hor görüp boyunduruk altına aldılar ve şehri komşu bir yere taşıdılar ve aynı isimli bir çeşmeden çıkan Thurii adını verdiler. Sybaris Nehri'nin suyu, onu içen atları ürkütme gibi tuhaf bir özelliğe sahiptir.2195'te atlarını nehirden uzak tuttukları için. Crati, içinde yıkananların saçlarını sarıya, bazen de beyaza boyar, ancak [Sayfa 397]Birçok hastalığın tedavisinde faydalı olduğu bulunmuştur. Thurii, uzun süre geliştikten sonra, Leucani'lerin saldırılarına sürekli maruz kalmıştır.2196'da ve sonrasında Tarentini'nin onları rahatsız etmesi üzerine, yardım için Romalılara başvurdular; zamanla Romalılar bir koloni gönderdiler.2197 yılında neredeyse tamamen terk edilmiş bir haldeyken yeniden inşa edildi ve şehrin adı Copiæ olarak değiştirildi.2198
14. Thurii'den sonra Lagaria gelir,2199'da bir garnizon kalesi; başlangıçta Epeius tarafından yerleşilmişti2200 ve Phocenses; buradan, hekimler tarafından çokça tavsiye edilen tatlı ve narin Lagarita şarabı türemiştir; aynı şekilde en iyiler arasında sayılan Thurian şarabı da. Sonra Herakleia şehri gelir.2201 Denizden ve iki gezilebilir nehirden biraz uzakta, Agri2202 ve Sinno,2203 yılında, bir Truva kolonisi tarafından kurulan Siris şehri vardı; ancak zamanla Tarentinliler, Herakleia'yı Sirislilerle doldurunca, Herakleia'nın limanı haline geldi. Herakleia'ya uzaklığı 24 stadia, Thurii'ye uzaklığı ise yaklaşık 330 stadia idi.2204 Truvalılar tarafından sömürgeleştirildiğinin kanıtı olarak, orada dikilmiş olan Truva Minerva heykelini gösterirler. Ayrıca, tapınağına sığınmak için kaçan yalvaranların, şehri ele geçirdikten sonra İyonyalılar tarafından sürüklenerek götürülmeleri sırasında heykelin gözlerini nasıl kapattığını da bir mucize olarak anlatırlar;2205 yılında Lidyalıların boyunduruğundan kaçıp Truvalıların kentini ele geçiren İyonyalıların buraya yerleştiği söylenmektedir.2206'yı zorla Polieum adını vererek öldürdüler. Şu anda da bunu gösteriyorlar. [Sayfa 398]
[CAS. 264]Gözlerini kapatan heykel. Ancak, gözlerini kapatmış gibi göründüğünü iddia etmek için değil, tıpkı Truva'da Cassandra'ya sunulan şiddeti görmekten gözlerini kaçıran heykel gibi, bunu göz kırparak göstermek için büyük bir cesaret gerekir: - ancak, tasvir edenlerin iddia ettiği gibi, İlium'dan kurtarılan Minerva'nın bu kadar çok heykelini yapmak çok daha cüretkârdır, çünkü yalnızca Siris'te değil, Roma'da, Lavinium'da ve Luceria'da da o şehirden kurtarılmış olması anlamında Truvalı olduğu söylenen bir Minerva vardır. Truvalı kadın esirlerin cüret sahnesi de birçok farklı yere atfedilmiştir ve hiçbir şekilde imkansız olmasa da inanılmaz görünür. Bazıları Siris'in ve ayrıca Trionto'daki Sybaris'in,2207 yılında Rodoslular tarafından kurulmuştur. Antiochus, Siris bölgesinin Tarentinliler ile Thuriiler arasında bir çekişme konusu haline geldiğini ve o dönemde Lacedaemon'dan sürgün edilen general Cleandridas'ın komutasında olan iki halkın bir anlaşmaya vardığını ve orada ortak bir şekilde yaşamayı kabul ettiklerini, ancak koloninin2208 yılı Tarentin olarak kabul edilmelidir; ancak daha sonraki bir dönemde hem adı hem de yeri değiştirilmiş ve Heraklea adını almıştır.2209
15. Sırada Metapontium var,2210 yılında , Heraklea limanından 140 stadyum uzaklıkta kurulmuştur. Nestor döneminde İlion'dan dönen Pilosluların yerleşim yeri olduğu söylenir; tarımdaki başarıları o kadar büyüktü ki, Delphi'de altın bir hasat sundukları söylenir.2211 Bu temelin kanıtı olarak, Neleïdæ'ye periyodik olarak kurban edilen ölülerin sunularını ileri sürerler;2212 ama tarafından yok edildi [Sayfa 399]Samnitler.2213 Antiochus, Sybarisli Akalar tarafından çağrılan bazı Akaların, burası ıssızken buraya yerleştiğini söyler; bunların, Akaların, Lakonia'dan göç etmiş olan Tarentinlilere duydukları nefret nedeniyle, yanlarındaki yeri ele geçirmelerini önlemek için çağrıldıklarını ekler. İki şehirden, daha yakın olan Metapontium ve daha uzak olan Siris,2214 ] Tarentum'dan gelen yeni gelenler Metapontium'u işgal etmeyi tercih ettiler. Bu tercih Sybaritler tarafından önerildi, çünkü eğer oraya yerleşirlerse Siris'i de ele geçireceklerdi; ancak Siris'e dönerlerse Metapontium, komşu Tarentin topraklarına ilhak edilecekti. Ancak, Tarentinliler ve onların ötesinde yaşayan Oenotriyalılarla savaşa girdikten sonra, o zamanki İtalya ile İapygia arasındaki sınırı oluşturacak bir toprak parçası güvence altına alarak bir anlaşmaya vardılar. Bu aynı zamanda geleneğin Metapontus ve tutsak Melanippe ile oğlu Boeotus'un maceralarına atfettiği yerdir. Ancak Antiochus, Metapontium şehrinin başlangıçta Metabum olarak adlandırıldığı ve adının daha sonraki bir dönemde değiştirildiği görüşündedir; ve Melanippe'nin burada değil, Dius'ta ağırlandığını ve Metabus'un kahramanının yanı sıra şair Asius'un da tanıklığı olduğunu düşünüyor;
Melanippe'nin Metabum'a değil, Dius'a götürüldüğüne dair yeterli kanıt sunar. Ephorus, Crissa tiranı Daulius'un2215 yılında Delphi yakınlarında yaşayan Leukippos, Metapontium'un kurucusuydu. Ancak, Leukippos'un Akalar tarafından koloninin kurulmasına yardım etmek üzere gönderildiği ve Tarentini'den burayı bir gün ve bir geceliğine kiralamak için izin istediği, ancak bunu kabul etmediği ve gelen taleplere gündüz cevap verdiği rivayet edilir. [Sayfa 400]
[CAS. 265]Ondan bunu istediğini, onun da bunu ertesi geceye kadar istediğini ve geceleyin tekrar istediğinde ise bunu ertesi güne kadar sakladığını söyledi.
Sonraki bitişik adalar Tarentum ve Iapygia'dır; bunları, asıl amacımıza uygun olarak, İtalya açıklarında bulunan adaları ilk ele aldığımızda anlatacağız; zira şimdiye kadar anlattığımız her milletin komşu adalarını hep birlikte ele aldık ve yalnızca eski zamanlardaki insanların İtalya adını verdiği Oenotria'dan geçtiğimizden, aynı düzenlemeyi sürdürmeyi haklı buluyoruz ve Sicilya'ya ve çevredeki adalara geçeceğiz.
BÖLÜM II.
1. Sicilya üçgen biçimindedir ve bu nedenle ilk önce Trinacria olarak adlandırılmış, ancak daha sonra adı yumuşatılarak Thrinacia olarak değiştirilmiştir.2216 Şekli üç alçak burun sınırlandırıyor: Pelorias, Cænys'e doğru olanın adı ve boğazı oluşturan Columna Rheginorum'dur; Pachynus2217 , doğuya doğru uzanan ve Sicilya Denizi'nin yıkadığı, Peloponnesus'a ve Girit'e giden yolun yönüne bakan adadır; üçüncüsü ise Lilybaeum'dur.2218 km² olup Afrika'nın hemen yanında olup, o bölgeye ve kışın güneşin batışına bakmaktadır.2219 Bu üç burunun sınırladığı kenarlardan ikisi biraz içbükey, üçüncüsü ise biraz dışbükeydir; Lilybæum'dan Pelorias'a kadar uzanır ve Posidonius'un söylediğine göre 1700 stadyum eklendiğinde en uzun olanıdır. [Sayfa 401]yirmi tane daha. Diğerlerinden Lilybæum'dan Pachynus'a uzanan daha uzun, en kısa olanı ise Boğaz ve İtalya'ya bakan, Pelorias'tan Pachynus'a uzanan yaklaşık 1120 veya 1130 stadia'dır. Posidonius, çevresinin 4400 stadia olduğunu gösterir, ancak Korografi'de mesafelerin yukarıdaki sayıları aştığı ve her birinin mil cinsinden hesaplandığı belirtilir. Böylece, Cape Pelorias'tan Mylæ'ye kadar,2220 25 mil; Mylæ'den Tyndaris'e,2221 25; oradan Agathyrnum'a,2222 30; Agathyrnum'dan Alæsa'ya,2223 30; Alæsa'dan Cephalœdium'a,2224 30; bunlar önemsiz yerlerdir; Cephalœdium'dan Himera nehrine kadar,2225 Sicilya'nın ortasından geçen 18; oradan Panormus'a,2226 35; [oradan] Emporium'aÆgestani'nin 2227'si , 32; Lilybæum'a gidiyor2228 38 metrelik bir mesafe; oradan Burnu ikiye katlayıp bitişik tarafı Herakleion'a doğru kıyıya çekerek,2229 75; ve Emporium'aAgrigentini'nin 2230'u , 20; ve2231 [Sayfa 402]
[CAS. 266]Camarina,2232 20 daha; sonra Pachynus'a, 50; oradan tekrar üçüncü taraf boyunca Syracuse'a, 36;2233 Syracuse'dan Catana'ya, 60; sonra Tauromenium'a,2234 33; oradan Messana'ya, 30.2235 Böylece yürüyerekPachynus'tan Pelorias'a 2236 mil ve Messana'dan2237 [Cape] Lilybæum'a, Via Valeria'da,2238'de 235'imiz var2239 [mil]. Bazıları, adanın deniz yoluyla beş gün beş gece sürdüğünü söyleyen Ephorus gibi, turu daha basit bir şekilde tahmin etmiştir. Posidonius ise adanın konumunu iklime göre belirlemeye çalışmıştır.2240 ve Pelorias'ı kuzeye, Lilybæum'u güneye ve Pachynus'u doğuya yerleştirir. Ancak, zorunlu olarak tüm iklimlerin paralelkenar şeklinde düzenlendiğini, ancak üçgen olarak, özellikle de eşkenar üçgenler olarak tasvir edilen bölgelerin,2241 numaralı ve hiçbir kenarı paralelkenarın bir kenarına paralel olmayan bu çizgiler, eğik olmaları nedeniyle hiçbir şekilde klimatolojiye benzetilemez. Ancak, Sicilya'dan bahsederken, İtalya'nın güneyinde yer alan Pelorias'ın üç açının en kuzeyi olarak adlandırılabileceğini kabul etmeliyiz; dolayısıyla onu birleştiren çizginin2242 Pachynus doğuya bakıyor ama kuzeye bakıyor.2243 Şimdi bu kıyı çizgisi, Boğaz'ın [Messina] yanındaki tarafı oluşturacak ve kış gün doğumuna doğru hafif bir eğime sahip olmalıdır;2244 , çünkü Catana'dan Siraküza ve Pachynos'a doğru giderken kıyı şeridi hafifçe yön değiştiriyor. Şimdi Pachynos'tan Alpheus'un ağzına geçiş2245 4000 stadyumdur. Ama Artemidorus bunu Pachynus'tan söylediğinde [Sayfa 403]Tænarum'a2246 4600'dür ve Alpheus'tan Pamisus'a 1130 stadia vardır,2247'de , Pachynos'tan Alpheus'a kadar olan 4000 stadyumluk mesafeyle uyuşmayan mesafeler verdiği itirazına açık görünüyor. Pachynos'tan Lilybaeum'a (Pelorias'ın oldukça batısında) uzanan hat, güneyden batıya doğru önemli ölçüde sapmış olup, aynı zamanda hem doğuya hem de güneye bakan bir görünüme sahiptir.2248 Bir tarafı Sicilya Denizi, diğer tarafı ise Kartaca'dan Sirte'ye kadar uzanan Libya Denizi ile çevrilidir. En kısa mesafe, Lilybaeum'dan Kartaca civarındaki Afrika kıyılarına kadar 1500 stadyumdur; ve rivayete göre, çok keskin görüşlü bir kişi,2249 yılında bir gözetleme kulesine yerleştirilen bu levha, Lilybaeum'da kuşatılan Kartacalılara Kartaca'dan ayrılan gemilerin sayısını bildiriyordu. Lilybaeum'dan Pelorias'a kadar olan taraf mutlaka doğuya doğru eğimli olmalı ve batıya ve kuzeye doğru bakmalı, kuzeyde İtalya, batıda ise Tiren Denizi ve Aeolos adaları bulunmalıdır.2250
2. Boğazı oluşturan tarafta bulunan kentler, önce Messana, sonra Tauromenium'dur.2251 Catana ve Siraküza; Catana ve Siraküza arasında harap şehirler Nakşa vardı2252 ve Megara,2253 yılında , Ætna'dan akan nehirlerin denize döküldüğü ve gemiler için iyi bir konaklama imkânı sağlayan yerde kurulmuştur. Xiphonia Burnu da buradadır. Yunanlıların bu ilk şehirlerini Sicilya'da Ephorus'un kurduğu söylenir. [Sayfa 404]
[CAS. 267]Truva Savaşı'ndan sonraki onuncu nesil. Kendisinden öncekiler, Tirenlilerin korsanlık geleneklerinden ve civardaki vahşilerin vahşiliğinden o kadar korkmuşlardı ki, ticaret amacıyla bile oraya gitmeye cesaret edemediler. Ancak fırtınalar nedeniyle Sicilya'ya sürüklenen Atinalı Theokles, hem halkın zayıflığını hem de toprağın mükemmelliğini fark etti. Yurda döndüğünde Atinalıları herhangi bir girişimde bulunmaya ikna edemedi, ancak Eubœa'da büyük bir Kalkidli birliği, bazıları İyonyalı ve Dorlular (çoğu Megaranlı) ile birlikte topladı ve denize açıldı. Kalkidliler Nakşa'yı, Dorlar ise ilk başta Hybla olarak adlandırılan Megara'yı kurdu. Bu şehirler artık mevcut değil, ancak Hybla adı Hyblæan balı sayesinde günümüze ulaşmıştır.
3. Söz konusu tarafta şu anda kalan ilk şehir, Pelorias Körfezi'nin başında inşa edilmiş, doğuya doğru oldukça kavisli ve bir koy oluşturan Messana'dır. Rhegium'a geçiş2254 , 60 stadia'dır, ancak Columna Rheginorum'a olan mesafe çok daha azdır. Peloponnesus'taki Messenlilerin bir kolonisinden gelen bu şehre Messana adı verilmiştir; zira başlangıçta kıyı şeridinin büyük eşitsizliği nedeniyle Zancle olarak adlandırılmıştı (çünkü düzensiz olan her şeye ζάγκλιον deniyordu).2255 yılında Catana yakınlarında Nakşa halkı tarafından kurulmuştur. Daha sonra Kampaniyalı bir kabile olan Mamertiniler tarafından ele geçirilmiştir.2256 yılında Romalılar, Kartacalılara karşı Sicilya savaşında burayı cephanelik olarak kullandılar.2257 Daha yakın zamanda,2258 yılında Sextus Pompeius, Augustus Sezar'a karşı savaşmak için donanmasını burada topladı; ve adayı terk ettikten sonra oradan gemiye bindi.2259 Charybdis2260, şehirden kısa bir mesafede, Boğaz'da, devasa bir körfezde işaretlenmiştir. Boğaz'ın ters akıntıları, gemileri sık sık içine sürükler ve girdabın şiddetiyle onları aşağı doğru sürükler. Yutulup parçalandıklarında, enkazlar akıntı tarafından Tauromenia kıyısına fırlatılır. Bu tür birikme nedeniyle buna gübre yığını adını veriyorlar .2262 Mamertiniler Messenialılara karşı o kadar büyük bir üstünlük sağladılar ki, yavaş yavaş [Sayfa 405]Şehri onlardan almıştır. Bölge sakinlerine genellikle Messinialılardan ziyade Mamertini denir. Bölge, Messinialı değil, Mamertinili dediğimiz şaraplarla doludur: İtalya'nın en iyi şaraplarıyla yarışır.2263 Kentin nüfusu iyi olmasına rağmen, Romalılar tarafından kolonileştirilen Catana daha kalabalıktır.2264 Tauromenium her ikisinden de daha az nüfusa sahiptir. Catana, Nakşalılar tarafından, Tauromenium ise Hybla'lı Zanclæanlar tarafından kurulmuştur.2265 yılında ise, Siraküza tiranı Hiero'nun başkalarını getirip Catana yerine Ætna adını vermesiyle Catana, asıl sakinlerinden mahrum kaldı. Pindar, "Burası kurucusudur" diye şarkı söylerken,
“Ey muhteşem kutsal kurbanlarla aynı adı taşıyan baba, ey Ætna’nın kurucusu, söylediklerimi anlıyorsun.”2266
Fakat Hiero'nun ölümü üzerine,2267'de Catanaeanlar geri döndü ve yeni sakinleri kovdu ve tiranın türbesini yıktı. Geri çekilmek zorunda kalan Ætnaeanlar,2268 yılında , İnnesa adı verilen Ætna'nın engebeli bir bölgesinde kendilerini kurdular.2269 yılında buraya Ætna adını verdiler. Catana'dan yaklaşık 80 stadyum uzaktaydı. Hiero'yu hâlâ kurucuları olarak kabul ediyorlardı.
Ætna, Catana'nın herhangi bir bölümünün en yükseğinde yer alır ve Catanaæa'da akan lav akıntıları nedeniyle yanardağın ağızlarının neden olduğu rahatsızlıklardan en çok etkilenen yerdir.2270 kişi önce buradan geçti. Amphinomus'un geçtiği yer burasıydı. [Sayfa 406]
[CAS. 269]ve Anapias, çok büyük bir övgüyle anılan evlat sevgisinin örneğini oluşturdu, çünkü anne ve babalarını yakalayıp omuzlarında taşıdılar2271, yaklaşan yıkımdan güvenli bir yere; çünkü Posidonius'un anlattığı gibi, dağın püskürmesi her ne zaman gerçekleşse, Katanalıların tarlaları büyük bir derinliğe gömülür. Ancak, yanan küller geçici bir hasara yol açtıktan sonra, ülkeyi gelecek mevsimler için gübreler ve toprağı üzüm bağları için verimli, diğer ürünler için ise çok güçlü kılar; komşu bölgeler şarap üretimine aynı derecede uygun değildir. Bu küllerle kaplanan bölgelerin ürettiği köklerin koyunları beslemek için o kadar iyi olduğu söylenir ki, bazen koyunlar boğulur ve bu yüzden dört beş günde bir kulaklarından kan akıtırlar.2272'de Erythia'da da benzer bir uygulama anlatıldığı gibi. Lav akıntısı soğuduğunda2273, yeryüzünü hatırı sayılır bir derinliğe kadar taşla kaplar; öyle ki, orijinal yüzeyi ortaya çıkarmak isteyenler, taşı bir taş ocağında olduğu gibi yontmak zorunda kalırlar. Çünkü taş, kraterlerde sıvılaşır ve sonra yukarı fırlar. Yukarıdan fırlayan, siyah, nemli bir kil gibidir ve yamaçlardan aşağı akar, sonra donarak değirmen taşına dönüşür ve akışkanken sahip olduğu rengi korur. Yakılan taşların külleri, odundan elde edilen küllere benzer ve nasıl ki sedef otu odun küllerinde yeşeriyorsa, muhtemelen Ætna küllerinde de asmaya özgü bir özellik vardır.
4. Korint'ten yelken açan Archias, aynı dönemde Syracuse'u kurdu.2274 yılında Nakşa ve Megara inşa edildi. Myscellus ve Archias'ın aynı anda kehanet için Delphi'ye gittikleri ve tanrının onlara zenginlik mi yoksa sağlık mı seçeceklerini sorduğu söylenir. [Sayfa 407]Myscellus'un zenginliği ve sağlığı tercih edilmişti; kahin, Syracuse'u birincisine, Crotona'yı ise ikincisine kurma görevini vermişti. Ve elbette, Crotoniatæ'lerin de yukarıda anlattığımız gibi sağlıklı yaşamla ünlü bir eyalette yaşamaları gerektiği ortaya çıktığı gibi,2275 yılında Siraküzalılar öyle büyük bir zenginlik elde ettiler ki, isimleri, çok büyük servete sahip olanlar için kullanılan bir atasözünde somutlaştı: "Siraküzalıların zenginliklerinin onda birine bile ulaşamadılar." Archias, Sicilya yolculuğu sırasında, Herakleidæ soyunun reisi Kersikrates'i geride bıraktı.2276 yılında , günümüzde Korfu olarak adlandırılan adaya yerleşmek için yapılan seferin bir kısmıyla birlikte,2277 yılında eskiden Scheria olarak adlandırılan ada, Liburni halkını kovduktan sonra adada kolonisini kurdu. Yolunu takip eden Archias, Zephyrium'da bazı Dorlarla karşılaştı.2278 Sicilya'dan geldi ve Megara'yı kuranların yanından ayrıldı; onları da yanına aldı ve onlarla birlikte Siraküza'yı kurdu. Şehir, bereketi sayesinde gelişti.2279. Ülkenin ve limanların elverişliliği sayesinde vatandaşlar büyük yöneticiler haline geldiler; tiranların yönetimi altındayken diğer [Sicilya] devletlerine hükmettiler ve despotizmden kurtulduklarında, barbarlar tarafından köleleştirilmiş olanları serbest bıraktılar: Bu barbarların bazıları adanın yerli halkıydı, diğerleri ise kıtadan gelmişlerdi. Yunanlılar, barbarların hiçbirinin kıyıya yaklaşmasına izin vermediler, ancak onları iç kesimlerden tamamen kovmayı başaramadılar, çünkü Siculi, Sicani,2280 Morgetes ve diğerleri,2281 kişi hala adada yaşamaktadır; bunların arasında Ephorus'un anlattığına göre İberyalılar da vardır. [Sayfa 408]
[CAS. 270]Sicilya'ya yerleşen ilk barbarlar olarak kabul edilen Morgantium'un2282 yılında Morgetes tarafından kuruldu. Eskiden bir şehirdi, ancak artık değil. Kartacalılar2283 yılında adanın ele geçirilmesi için çabalayan Romalılar, hem Yunanlıları hem de barbarları sürekli taciz ettiler, ancak Siraküzalılar onlara direndiler; daha sonraki bir dönemde Romalılar, Kartacalıları kovdular ve uzun bir kuşatmadan sonra Siraküza'yı aldılar.2284 Ve [Sextus] Pompeius, diğer şehirlere yaptığı gibi Syracuse'u da yıktıktan sonra,2285 yılında Augustus Sezar, zamanımızda oraya bir koloni gönderdi ve onu büyük ölçüde eski önemine kavuşturdu, çünkü eskiden beş kasabadan oluşuyordu.2286 180 metrelik bir duvarla çevrili2287 stadyum büyüklüğündeydi, ancak bu geniş daireyi doldurması için büyük bir ihtiyaç olmadığından, çevresi başlı başına önemli bir şehrin çevresine eşit olan Ortygia adasının yanında bulunan yoğun nüfuslu bölgeyi daha iyi bir şekilde güçlendirmenin uygun olacağını düşündü. Ortygia, anakaraya bir köprü ile bağlıdır ve bol miktarda fışkıran ve bir anda bir nehir oluşturup denize dökülen Arethusa çeşmesiyle övünür. Bunun Alpheus Nehri olduğu söylenir.2288'de Peloponnesus'tan doğar ve denizin altındaki topraklardan akar2289 yere [Sayfa 409]Arethusa Nehri'nin doğup denize döküldüğü yer. Bu gerçeği desteklemek için bu gibi bazı kanıtlar verilmiştir. Olympia'da nehre düşen bir kadeh, Arethusa kaynaklarının yanına atılmıştır; çeşme de Olympia'daki öküz kurbanları yüzünden çalkalanmaktadır. Pindar, bu rivayetlerden sonra şöyle şarkı söyler:
Timæus2292 yılında tarihçi bu anlatımları Pindar'ınkine benzer şekilde ileri sürer. Şüphesiz ki, Alpheus denize ulaşmadan önce bir uçuruma düşseydi,2293'te, nehrin oradan Sicilya'ya kadar akmaya devam etmesi ve içilebilir suyunun denizle karışmaması olasılığı vardır; ancak nehrin ağzı açıkça denize döküldüğünden ve oradaki deniz yatağında nehrin sularını emebilecek herhangi bir açıklık görünmediğinden (olsa bile, sular tamamen taze kalamazdı, yine de eğer deniz yatağını oluşturan yerin altından geçen bir geçitte hemen yutulsalardı, tatlı suyun karakterinin çoğunu korumak mümkün olabilirdi), bu tamamen imkansızdır; ve Arethusa'nın suyu, içilmeye tamamen uygun olması nedeniyle bunu açıkça kanıtlamaktadır; ancak [Sayfa 410]
[CAS. 271]Nehrin akışının bu kadar uzun bir yol boyunca sıkı kalması, hayal edilen kanala düşene kadar denize karışmaması tamamen hayal ürünüdür; çünkü Rhone Nehri'nin su kütlesinin gölden geçerken sıkı kalmasına ve görünür bir yol tutmasına pek inanamayız, ancak bu durumda hem mesafe kısadır hem de göl deniz gibi dalgalarla çalkalanmaz, ancak bu durumda Alpheus'ta olduğu gibi,2294'te büyük fırtınaların olduğu ve suların şiddetle çalkalandığı bir yerde, bu varsayım hiçbir şekilde dikkate değer değildir. Kadehin taşınması masalı da aynı şekilde tamamen uydurmadır, çünkü taşınmak için hesaplanmamıştır ve bu kadar uzağa, hatta böylesine zorlu geçitlerle sürüklenmesi hiçbir şekilde olası değildir. Bununla birlikte, dünyanın birçok yerinde birçok nehir yerin altından akar, ancak hiçbiri bu kadar uzun bir mesafe kat etmez. — Yine de, bu durumda hiçbir imkânsızlık olmasa da, yukarıda bahsedilen anlatılar tamamen imkânsızdır ve neredeyse Sofokles'in anlattığı İnakus masalı kadar saçmadır: bu nehir2295 sahtekarlık,
Pindus ve Lacmus tepelerinden akan, Perrhœbi ülkesinden geçer2296 Amphilochi'ninkine2297 ve Akarnanyalılar ve sularını Achelous ile karıştırır:”2298
ve daha ileride [şöyle diyor],
“Oradan Argos’a, dalgaları yararak Lyrceius’un topraklarına varılır.”
İnopus Nehri'nin, Delos'a akan Nil Nehri'nin bir kolu olduğunu iddia edenler, bu tür bir mucizeyi fazlasıyla abartırlar. Hatip Zoïlus, Tenedos halkına yazdığı Övgü Yazısı'nda, Alpheus Nehri'nin Tenedos'tan aktığını söyler: Oysa Homeros'u masalsı yazılar yazmakla suçlayan da yine bu adamdır. İbykos da, Sicyon Nehri'nin bir kolu olan Asopus Nehri'nin,2299, Frigya'dan akmaktadır. Lacmos Dağı'ndan akan Amphilochi'nin İnakus'unun, Aias Nehri'nin de buradan aktığını söyleyen Hecatæus daha mantıklıdır.2300'den itibaren, Argolis'teki aynı adlı nehirden farklıydı ve aynı şekilde Argos şehrinin de adını aldığı Amphilochus'tan sonra bu şekilde adlandırıldı. [Sayfa 411]Amphilochian. Ayrıca bu nehrin Achelous'a döküldüğünü ve Aes Nehri'nin Apollonia'ya aktığını söyler.Batıya doğru 2301. Adanın her iki tarafında geniş bir liman var; büyük olanın genişliği 802302 stadyum. [Augustus] Caesar sadece bu şehri değil, Catana'yı ve aynı şekilde Centoripa'yı da restore etti.2303'te [Sextus] Pompey'in devrilmesine büyük katkıda bulunan Centoripa, Catana'nın yukarısında yer alır ve Ætna dağları ve Giaretta nehri ile sınırlıdır.Catanæa'ya akan 2304 .
5. Pachynos'tan Lilybaeum'a kadar uzanan kalan kısım ise tamamen terk edilmiş durumda; ancak yine de antik yerleşimcilerin, şehirlerinden biri de Camarina olanların izlerini koruyor.2305 Acragas,2306 Geloi kolonisiydi,2307 limanı ve Lilybæum'uyla birlikte,2308 hâlâ varlığını sürdürüyor. Aslında, Kartaca'nın karşısında yer alan bu bölgeler, yaşanan büyük ve uzun savaşlar nedeniyle harap olmuştur. Geriye kalan ve en büyük kısım, hiçbir şekilde yoğun nüfuslu olmasa da, Alæsa'ya göre oldukça iyi işgal edilmiştir.2309 Tyndaris,2310 alışveriş merkezi Ægestani ve Cephalœdium'un 2311'i ,2312 saygın şehirlerdir. Panormus bir Roma kolonisi aldı: Ægesta'nın2313, İtalya'dan bahsederken belirttiğimiz gibi, Philoctetes ile birlikte Krotoniatis'e geçen ve onun tarafından Aegestus ile birlikte Sicilya'ya gönderilen Yunanlılar tarafından kuruldu.2314 Truvalı.
6. Adanın iç kesimlerinde birkaç sakin Enna'ya sahiptir,2315 yılında Ceres tapınağının bulunduğu;2316 üzerinde yer almaktadır [Sayfa 412]
[CAS. 272]bir tepe ve tarıma elverişli geniş yaylalarla çevriliydi. Eunus'un önderliğinde kaçan köleler,2317 yılında bu şehirde uzun bir kuşatma yaşandı ve kuşatma Romalılar tarafından güçlükle hafifletildi, şehre büyük zarar verildi. Catanæi, Tauromenitæ ve diğer birçokları da benzer şekilde acı çekti. †Eryx,2318 çok yüksek bir dağda da yerleşim vardır. Çok saygı duyulan bir Venüs tapınağına sahiptir; eskiden burası, Sicilya halkı ve diğer birçok halkın adaklarını yerine getirmek için sunduğu tanrıçaya adanmış kadınlarla doluydu; ancak şimdi hem civardaki nüfus çok azaldı hem de tapınak rahibeler ve kadın hizmetçiler açısından eskisi kadar zengin değil.2319 Roma'da, Colline Kapısı'nın hemen önünde, Venüs Erycina Tapınağı adı verilen bu tanrıçaya ait bir yerleşim yeri de vardır; tapınağa ek olarak, dikkate değer bir revak da vardır.† Diğer yerleşim yeri ve iç kısımların çoğu, çobanların otlatılmasına bırakılmıştır; çünkü Himera'nın henüz yerleşim görüp görmediğini bilmiyoruz.2320 veya Gela,2321 veya Callipolis veya Selinus veya Eubœa veya diğer birçok yer; bunlardan Mylæ'nin Zanclæi'si2322 yılında Himera kuruldu2323 Nakşa halkı, Kallipolis,2324 Sicilya'daki Megaralılar,2325 Selinus,2326 ve Leontini2327 Euboea.2328 Şehirlerin çoğu da [Sayfa 413]yerli halktan2329 yılında , Minos'un hain bir şekilde ele geçirildiği söylenen Kokalos'un krallığı Camici yıkılmıştır. Bu nedenle Romalılar, ülkenin ıssız durumunu göz önünde bulundurarak hem tepeleri hem de ovaların büyük bir kısmını ele geçirmiş ve bunları at yetiştiricilerine, çobanlara ve çobanlara vermiştir. Bu kişiler adayı sık sık büyük tehlikelere sürüklemiştir. İlk olarak, çobanlar farklı yerlerde oralarda burada yağma yapmış, ardından kalabalık bir şekilde toplanıp yerleşim yerlerini zorla ele geçirmişlerdir; örneğin, Eunus komutasındakiler gibi.2330 Enna'yı ele geçirdi.2331 Ve yakın zamanda, Roma'da bulunduğumuz sırada, Ætna oğlu olarak adlandırılan Selurus adında biri o şehre gönderildi. Bir haydut çetesinin reisiydi ve uzun süredir Ætna çevresindeki araziyi istila ediyor, sık sık yağma yapıyordu. Onu, bir gladyatör dövüşünün ardından forumda vahşi hayvanlar tarafından parçalanırken gördük: Ætna Dağı'nı temsil eden bir platforma oturtulmuş, platform aniden çözülüp düşünce, vahşi hayvanların kafeslerinin arasına atılmıştı. Bu kafesler de platformun altına bu vesileyle hafifçe inşa edilmişti.
7. Ülkenin verimliliği herkes tarafından İtalya'dan aşağı kalır yanı olmadığı için o kadar övülüyor ki, bu konuda ne diyeceğimiz konusunda bir soru işareti oluşuyor. Nitekim buğday, bal, safran ve diğer bazı ürünlerde bu ülkeyi bile geride bırakıyor. Buna ek olarak, yakınlığı adayı İtalya'nın bir parçası gibi kılıyor; öyle ki Roma pazarına hem bol hem de zahmetsizce ürün sağlıyor. Hatta buraya Roma'nın tahıl ambarı diyorlar, çünkü adanın tüm ürünleri, iç tüketim için gereken birkaç şey dışında, oraya taşınıyor. Bu ürünler sadece toprağın ürünlerinden değil, aynı zamanda sığır, deri, yün ve benzeri ürünlerden de oluşuyor. Posidonius, Siraküza ve Eryx'in deniz kıyısında iki kale gibi konumlandığını ve Siraküza ile Eryx arasında kalan Enna'nın çevredeki ovalara hakim olduğunu söylüyor. †2332 tüm bölge [Sayfa 414]
[CAS. 273]Sicilya'da yerleşmiş olan Nakşa halkının sahip olduğu Leontini halkı çok acı çekti, çünkü onlar her zaman Siraküza'nın talihsizliklerinden paylarını aldılar, ama refahından her zaman paylarını alamadılar.†
8. Centoripa'nın yakınında, biraz önce bahsettiğimiz Ætna kasabası bulunur. Burası, Ætna Dağı'na tırmanmak üzere olan gezginlerin keşif gezisi için mola verip dinlenebilecekleri bir yer olarak hizmet verir. Çünkü dağın zirvesinin bulunduğu bölge burada başlar. Yukarıdaki bölgeler çoraktır ve kışın karla kaplanan küllerle kaplıdır; ancak altındaki her yer ormanlar ve her türden plantasyonla doludur. Görünüşe göre dağın zirveleri, bazen bir kraterde birleşen, diğerinde bölünen yangının tahribatıyla birçok değişikliğe uğrar; bir seferinde lav akıntıları, bir seferinde alevler ve yoğun dumanlar fışkırtır; diğer zamanlarda ise kızgın ateş taşı kütleleri püskürtür. Bu tür şiddetli kargaşalarda, yeraltı geçitleri de buna uygun bir değişime uğrar ve bazen çevredeki yüzeydeki açıklıklar önemli ölçüde artar. Dağa çok yakın zamanda tırmanan bazı kişiler,2333'te bize, tepede çevresi yaklaşık 20 stadyum olan, bir duvar yüksekliğinde sarkık bir kül sırtıyla çevrili, düz bir ova bulduklarını söylediler; öyle ki, daha ileri gitmek isteyenler ovaya atlamak zorunda kalıyorlardı. Ortasında bir höyük fark ettiler; ovanın görünümü de kül rengindeydi. Höyüğün üzerinde, 200 stadyum yüksekliğe dik bir çizgide bir bulut sütunu yükseldi ve hareketsiz kaldı (o sırada hava kıpırdamadığından); dumana benziyordu. Gruptan ikisi kararlılıkla bu ovada ilerlemeye çalıştılar, ancak kumun çok sıcak olduğunu ve çok derinlere battığını görünce geri döndüler; ancak daha uzaktan bakanlardan daha ayrıntılı bir gözlem yapamadılar. Ancak, yapabildikleri gözlemlerden, yanardağ hakkındaki anlatıların ve özellikle Empedokles'in yanardağa atladığına dair hikayenin çok abartılı olduğu görüşündeydiler. [Sayfa 415]Krater, ve onun deliliğinin bir kalıntısı olarak bıraktığı, giydiği tunç sandaletlerden biri, kraterin ağzından kısa bir mesafede dışarıda bulunmuş, alevlerin şiddetiyle yukarı fırlamış gibi görünüyordu; çünkü ne oraya yaklaşılabilir ne de görülebilirdi, ayrıca dağın alt kısımlarından fırlayan buharların ve diğer maddelerin ters akımı ve ayrıca kraterin ağzına yaklaşmadan çok önce herhangi biriyle karşılaşacak olan aşırı sıcak nedeniyle oraya herhangi bir şeyin atılması olası değildi; ve eğer sonunda herhangi bir şey atılacak olsa bile, ilk başta nasıl bir biçime sahip olursa olsun, tekrar atılmadan önce tamamen ayrışmış olacaktı. Ve yine, sürekli yakıt tedarikinin olmaması nedeniyle buhar ve ateşin gücünün zaman zaman azaldığını varsaymak mantıksız olmasa da, böylesine büyük bir karşıt gücün varlığında bir insanın buna yaklaşmasının mümkün olduğu sonucuna varamayız. Ætna, özellikle Boğaz ve Catana kıyılarına hakim olmakla birlikte, aynı zamanda Tiren ve Lipari Adaları'nı yıkayan denize de bakmaktadır. Geceleri zirvesinde parlayan bir ışık belirirken, gündüzleri duman ve yoğun bir karanlıkla örtülüdür.
9. Nebrodes dağları2334 karşı tarafa yükselişlerini gerçekleştiriyor2335'ten Ætna'ya kadar; Ætna kadar yüksek değiller, ancak çok daha geniş bir yüzeye yayılıyorlar. Adanın tamamı yer altında oyuk ve Tiren Denizi'nin yatağı gibi nehirler ve ateşle dolu.2336 Cumæa'ya kadar, daha önce anlattığımız gibi.2337 Adanın birçok yerinde, bazıları tuzlu olan, Selinuntia adı verilen kaplıcalar vardır.2338 ve Himera'daki kaynaklar, Ægesta'daki kaynaklar ise2339'u taze. Acragas'a yakın2340'da bazı göller var,2341 Suları deniz tadındadır, ama [Sayfa 416]
[CAS. 274]özellikleri çok farklıdır, çünkü yüzme bilmeyenler bunlara daldıklarında, bunlar tarafından kaplanmazlar, fakat tahta parçaları gibi suyun üzerinde kalırlar.
Palici2342, kubbe görünümünde bir fıskiye halinde su püskürten ve sonra suyu tekrar doğduğu yere geri alan kraterlere sahiptir. Mataurum yakınlarındaki mağara2343'ün içinde, uzun bir mesafe boyunca yeraltından akan ve daha sonra El-Asi gibi yüzeye çıkan bir nehrin bulunduğu önemli bir kanal vardır.2344 yılında Suriye'de, Apameia ile Antakya arasındaki uçuruma indikten sonra, yaklaşık 40 stadyum uzaklıkta tekrar yüzeye çıkan ve Kharybdis olarak adlandırılan bir nehirdir. Dicle Nehri için de benzer durumlar gözlemlenmektedir.2345'te Mezopotamya'da ve Nil'de Afrika'da,2346 biraz önce2347 yılında en meşhur kaynaklarına ulaşmıştır. Stymphalos şehrinin yakınlarındaki su, yaklaşık 200 stadia boyunca yer altından geçerek Erasinus Nehri'ni meydana getirir.Argia'da 2348 ;2349 ve yine, Asea yakınlarında alçak bir kükreme sesiyle yutulan sular2350'de Arcadia'da, uzun bir yolculuktan sonra, böyle bir bahar geldi [Sayfa 417]Eurotas ve Alpheus'u oluşturacak kadar bolluk,2351'de yaygın olarak inanılan bir efsane ortaya çıkmıştır: İki nehrin ortak bir kanalda aktığı dereye atılan iki taçtan her biri için belirli bir büyü yapılırsa, her taç büyüye göre kendi nehrinde belirecektir. Timao'ya ilişkin ekleyebileceğimiz bir şey de şudur:2352 zaten ayrıntılı olarak belirtilmiş.
10. Bunlara benzer ve Sicilya'nın her yerinde görülen olaylar,Lipari Adaları'nda ve özellikle Lipari'de 2353'e rastlanmaktadır. — Bu adalar yedi tanedir ve bunların başında Knidosluların kolonisi olan Lipari gelir.2354 Termessa'dan sonra Sicilya'ya en yakın olanıdır.2355 yılında Meligunis adıyla anılmaya başlandı. Bir donanmaya sahipti ve Tirenlilerin saldırılarını uzun süre püskürttü.2356'da Liparæan olarak adlandırılan adalar bu yasaya tabi tutuldu; bazıları bunlara Aeolus adaları diyor. Vatandaşlar o kadar başarılıydı ki, savaşta ele geçirdikleri ganimetleri sık sık Delphi'deki Apollon tapınağına bağışladılar.2357 Verimli bir toprağa sahiptir,2358 [Sayfa 418]
[CAS. 275]ve madenler2359 kolay işlenebilen şap, kaplıcalar,2360 ve kraterler. [Thermessa], adeta burası ile Sicilya arasında yer alıyor; artık Hiera veya Vulcanus'a adanmış olarak adlandırılıyor; tamamen kayalık, çöl ve volkanik. İçinde üç krater var ve en büyüğünden çıkan alevlere, boğazın [Thermessa ile Lipari adası arasındaki] önemli bir bölümünü tıkamış olan yanan lav kütleleri eşlik ediyor; tekrarlanan gözlemler, hem bu adadaki hem de Ætna Dağı'ndaki volkanların alevlerinin rüzgarlar tarafından uyarıldığına inanılmasına yol açmıştır.2361 yükseldikçe; ve rüzgârlar dindiğinde, alevler de söner; bu da sebepsiz değildir, çünkü rüzgârlar hem başlangıçta denizden yükselen buharlar tarafından yaratılmış hem de ayakta tutulmuşsa, bu olaylara tanık olanlar, ateşin benzer besin ve koşullar tarafından bir şekilde uyarılması durumunda şaşırmayacaktır. Polybius, adanın üç kraterinden birinin kısmen çöktüğünü, kalan iki kraterden daha büyük olanının ise çevresi beş stadyum ve çapı yaklaşık 50 fit olan bir dudağı olduğunu söyler.2362 ve deniz seviyesinden yaklaşık bir stadyum yüksekliğindeki yüksekliği, sakin havalarda tabandan görülebilir; ancak buna inanacaksak, Empedokles hakkında bildirilenlere de kulak vermeliyiz. [Polybius] ayrıca şöyle der: "Güney rüzgarı esmeye başladığında, adanın etrafını kalın bir bulut kaplar, öyle ki uzaktaki Sicilya'yı bile görmek mümkün olmaz; ancak kuzey rüzgarı esmeye başladığında, berrak alevler söz konusu kraterin çok yukarısına yükselir ve büyük gürlemeler duyulur; batı rüzgarı etkileri ise bu ikisinin yaklaşık yarısında meydana gelir. Diğer kraterler de benzer şekilde etkilenir, ancak onların püskürmeleri o kadar şiddetli değildir. Nitekim, üç gün önceden hangi rüzgarın eseceğini, gürlemenin yoğunluğundan ve ayrıca püskürmelerin, alevlerin ve dumanlı alevlerin çıktığı yerden tahmin etmek mümkündür. Gerçekten de, Lipari Adaları sakinlerinden bazılarının, limandan hiçbir geminin yelken açamayacağı kadar büyük bir sakinliğin olduğu zamanlarda, [Sayfa 419]Hangi rüzgar eserse essin, yanılmamış olurlardı.” Buradan, şairin en muhteşem icadı gibi görünen şeyin, aslında bir temeli olmadan yazılmamış olduğu anlaşılıyor ve Aeolos'un rüzgarların vekili olduğunu söylerken, hakikat tarafından yönlendirilirken yalnızca alegorik bir üslup kullanmış gibi görünüyor;2363 Ancak bu konuda daha önce yeterince konuştuk.2364 Şimdi konudan uzaklaştığımız noktaya geri dönelim.
11. Lipari ve Thermessa adalarını gördük. Strongyle'a gelince,2365 ismini formundan almaktadır.2366 Diğer ikisi gibi, bu da subigneous'tur, ancak çıkan alevlerin gücü yetersizdir, ancak parlaklıkları daha fazladır. Aeolus'un burada yaşadığı söylenir.2367 Dördüncüsü Didyma'dır; bu ada da biçiminden dolayı bu ismi almıştır.2368 Diğerlerinden [beşincisi ve altıncısı] şunlardır: [Sayfa 420]
[CAS. 276]Ericussa2369 ve Phoenicussa;2370 Ürettikleri bitkilerden dolayı bu adla anılırlar ve otlatılmaya bırakılırlar. Yedinci [ada] Euonymus olarak adlandırılır;2371 yılında denizdeki en uzak ve çorak adadır. Lipari Adası'ndan Sicilya'ya doğru yelken açtığınızda en solda yer aldığı için Euonymus olarak anılır.2372 ve birçok kez ateş alevlerinin yüzeye çıktığı ve adaların etrafındaki denizde oynaştığı görüldü: bu alevler denizin dibindeki boşluklardan şiddetle fışkırıyor,2373 ve kendilerine açık havaya bir geçit sağlamak için çabalıyorlar. Posidonius, neredeyse hatırlayabildiği kadar yakın bir zamanda, yaz gündönümü civarında ve gün ağarırken, Hiera ile Euonymus arasında denizin aniden yükseldiğini, bir süre yoğun bir kütle halinde yükselip sonra çekildiğini gözlemlediğini söyler. Bazıları gemileriyle o tarafa yaklaşmaya cesaret etti; balıkların ölü ve akıntıya kapılmış olduğunu gördüler, ancak sıcaktan ve kötü kokudan bunalıma girerek geri dönmek zorunda kaldılar. En yakına yaklaşan teknelerden biri mürettebatından bazılarını kaybetti ve diğerleriyle birlikte Lipari'ye zar zor ulaşabildi. Bir epilepsi hastası gibi nöbetler geçirdiler, bir anda bayılıp başları döndü, bir anda da kendilerine geldiler; günler sonra denizde çamur veya kilin yükseldiği ve birçok yerde alevlerin [Sayfa 421]ve duman ve isli alevler çıktı; sonra dondu ve değirmen taşları gibi bir kayaya dönüştü. Titus Flaminius,2374 yılında Sicilya'da komutanlık yapan kişi, [Roma] senatosuna olayın ayrıntılı bir raporunu gönderdi; senato, hem [böylece oluşan] küçük adadaki hem de Lipari Adaları'ndaki cehennem ve deniz tanrılarına kurbanlar gönderdi ve sundu. Şimdi, haritacı, Ericodes'tan Phœnicodes'e 10 mil, oradan Didyma'ya 30 mil, oradan da en kuzey noktasına kadar olan mesafenin 10 mil olduğunu hesaplıyor.Lipari'den 2375 29, oradan Sicilya'ya 19, Strongyle'den ise 16.2376 Melita2377 önce yatıyor2378 Pachynus; oradan Malta köpeği denilen küçük köpekler gelir;2379 Gaudus da öyle yapıyor,2380 her ikisi de o burundan yaklaşık 88 mil uzakta yer almaktadır. Cossura2381 , Lilybæum Burnu'nun önünde ve [Latince'de] Clypea dedikleri Kartaca şehri Aspis'in karşısında yer alır; bu şehir, bu iki şehir arasında kalan boşluğun ortasında yer alır. [Sayfa 422]
[CAS. 277]iki yer ve her biri son verilen mil sayısı kadar uzaktadır.2382 Aegimurus ve diğer küçük adalar da Sicilya ve Afrika açıklarında yer alır. Adalar hakkında söylenebilecekler bunlar.
BÖLÜM III.
1. Antik İtalya'nın Metapontium'a kadar olan bölgelerini daha önce ele aldığımıza göre , şimdi geri kalanını anlatmaya geçmeliyiz. Bundan sonra Iapygia2383 yılı sırasıyla gelir; Yunanlılar buraya Messapia derler, fakat halk burayı kantonlara bölerek birine Salentini der.2384 Cape civarında2385 Iapygia ve bir diğeri Calabri;2386'nın üstünde kuzeye doğru Peucetii uzanır,2387 ve Daunii olarak adlandırılanlar2388 Yunanca dilinde, ancak sakinleri [Sayfa 423]Calabri ve Apulia'nın ötesindeki tüm bölge. Bu insanların bazılarına Poedicli denir.2389 özellikle Peucetii. Messapia bir yarımada oluşturur; kıstak Brentesium'dan uzanır2390'da Tarentum'a kadar olan mesafe 310 stadyum olup, Iapygian burnu etrafındaki çevre yolu2391 yaklaşık [bin]2392 dört yüz. [Tarentum2393 ] Metapontium'dan uzaktır2394 yaklaşık iki yüz yirmi 2393 stadyum. Deniz yoluyla oraya giden yol doğu yönündedir. Tarentum Körfezi büyük ölçüde limandan yoksundur, ancak burada geniş ve kullanışlı bir liman vardır.2395 ], büyük bir köprüyle çevrilidir. 100 stadyum uzunluğundadır2396 numaralı çevre yolu. Havzasının en iç kesimlere doğru çekilerek başladığı bu liman, dış denizle birlikte yarımadayı karaya bağlayan bir kıstak oluşturur. Şehir bu yarımada üzerinde yer alır. Kara parçası o kadar alçaktır ki, gemiler her iki taraftan da kolayca çekilebilir. Şehrin bulunduğu yer de oldukça alçaktır; ancak zemin kaleye doğru hafifçe yükselir. Şehrin eski surları devasa bir çevre yoluna sahiptir, ancak kıstağa doğru olan kısım artık terk edilmiştir. Ancak liman ağzına yakın, kalenin bulunduğu kısım hâlâ varlığını sürdürmekte ve hatırı sayılır bir şehir barındırmaktadır. Muhteşem bir spor salonuna ve Rodos hariç şimdiye kadar yapılmış en büyük Jüpiter heykelinin bulunduğu geniş bir foruma sahiptir. Kale, forum ile liman girişi arasında yer alır ve antik ihtişamından bazı küçük kalıntıları hâlâ korumaktadır. [Sayfa 424]
[CAS. 278]ve hediyeler, ancak bunların en önemlisi Kartacalılar tarafından yok edildi2397'de şehri ele geçirdiklerinde veya Romalılar tarafından2398 yılında zorla alıp yağmaladıklarında. Bu vesileyle alınan diğer ganimetler arasında;2399 yılında , şehri ele geçiren Fabius Maximus tarafından bir adak olarak adanan, şu anda Capitol'de bulunan Lysippos'un eseri olan Herkül'ün tunç heykeli vardı.
2. Bu şehrin kuruluşundan bahseden Antiochus, Messenian savaşından sonra şunu söylüyor:Orduya katılmayan 2400 Lacedaemonlu köleliğe mahkûm edildi ve Helot olarak adlandırıldı; savaş döneminde doğanlara Partheniæ adını verdiler ve aşağılık olduklarına hükmettiler; fakat ayıbı taşımayanlar (çünkü çok sayıdaydılar) özgür vatandaşlara karşı komplo kurdular.2401'de , komplonun varlığından haberdar olan baş yargıçlar, davaya dost gibi görünerek olayın mahiyeti hakkında bilgi verebilecek bazı kişileri görevlendirdiler. Bunlardan biri de, görünüşe göre onların baş lideri olan, ancak müzakerelerini yürütmek üzere görevlendirilenlerden pek memnun olmayan Phalanthus'tu.2402 Amyclæ tapınağında kutlanan Sümbül oyunlarında, yarışmanın tam sonunda ve Phalanthus miğferini taktığında,2403 Eş zamanlı bir saldırı yapmaları gerekiyordu. Özgür vatandaşlar 2401 , saçlarıyla diğerlerinden ayırt edilebiliyordu. Phalanthus'un işareti için yapılan düzenlemeler konusunda gizlice uyarılmış olmalarına rağmen, tam ana yarışma başlarken, bir haberci öne çıkıp "Phalanthus miğferini takmasın" diye bağırdı. Komplocular komplonun açığa çıktığını anlayınca bazıları kaçtı, bazıları da merhamet diledi. Başyargıçlar onlara korkmamalarını söyleyince, [Sayfa 425]onları hapse attı, ancak yeni bir anlaşma olup olmadığını soruşturması için Phalanthus'u gönderdi. Kahinden şu yanıtı aldı:
"Sana Satyrium2404 Sana zengin Tarentum ülkesini verdim ve orada yaşayacaksın, ve sen İapygianlara bir bela olacaksın.”
Partheniæ'ler, Phalanthus'a varış yerlerine kadar eşlik ettiler ve barbarlar ile Giritliler,2405 yılında ülkeyi elinde bulunduran Giritliler onları nezaketle karşıladı. Bu Giritlilerin Minos'la birlikte Sicilya'ya yelken açan grup olduğu ve Camici'de gerçekleşen ölümünden sonra,2406 yılında Kokalos'un sarayında gemiye binip Sicilya'dan denize açıldılar, ancak yolculukları sırasında bu kıyıda fırtınaya yakalandılar; bunlardan bazıları daha sonra Adriyatik kıyılarını yürüyerek geçerek Makedonya'ya ulaştılar ve Bottiæi adını aldılar.2407 Ayrıca, Daunia'ya kadar ulaşan tüm halklara, Giritli bir kadından Dædalus'a doğan ve Giritlilerin baş lideri olan Iapyx'ten esinlenerek Iapygianlar dendiğini eklerler. Tarentum şehri, adını bir kahramandan almıştır.2408
3. Ephoros, kuruluşuna dair şu açıklamayı yapar: Lakedaimonlular, kralları Teleclus'u öldüren Messenlilere karşı savaş açmışlardır.2409 yılında kurban sunmak için Messene'yi ziyaret etti. Messene'yi yok etmeden veya ölmeden önce evlerine dönmeyeceklerine dair yemin ettiler. [Sayfa 426]
[CAS. 279]Hepsi öldürüldü. Yurttaşların yalnızca en genç ve en yaşlılarını kendi ülkelerini korumaları için bıraktılar. Bundan sonra, savaşın onuncu yılında, Lacedaemonlu evli kadınlar toplandı ve yurttaşlara itiraz etmeleri ve onlara Messenyalılarla savaşı çok elverişsiz koşullarda sürdürdüklerini göstermeleri için bazı kadınları görevlendirdiler; çünkü onlar kendi ülkelerinde kalarak çocuk sahibi oldular, Lacedaemonlular ise karılarını dul gibi bırakarak savaşta kaldılar; ve ülkelerinin nüfusunun azalmasının ne kadar büyük bir tehlike oluşturduğunu ortaya koydular. Lakedaimonlular, hem yeminlerini tutmak istediklerinden hem de karılarının sözlerini dikkate alarak, ordunun en güçlü ve aynı zamanda en genç olanlarından oluşan bir heyet gönderdiler. Bunların, büyüklerine savaşa eşlik ettiklerinde henüz çocuk oldukları için, bir bakıma yemine katılmadıklarını düşündüler ve hepsine, tüm genç kızlarla birlikte olmalarını emrettiler; bu sayede daha fazla çocuk doğuracaklarını düşündüler. Bu emre uyulduktan sonra, doğan çocuklara Partheniæ adı verildi. Tyrtæus'un dediği gibi, Messene on dokuz yıllık bir savaştan sonra alındı:
Böylece Messenia'yı yok ettiler, ancak ülkelerine döndüklerinde Partheniæ'lere diğer gençler gibi saygı göstermeyi ihmal ettiler ve onlara evlilik dışı doğmuş gibi davrandılar. Helotlarla ittifak kuran Partheniæ'ler, Lacedaemonlulara karşı komplo kurdular ve Laconic bir keçe şapka dikmeyi kabul ettiler.2411, düşmanlıkların başlangıcı için bir işaret olarak pazar yerinde ilan edildi. Helotlardan bazıları komployu ifşa etti, ancak hükümet onlara zorla direnmekte zorlandı, çünkü çok sayıdaydılar ve hepsi oybirliğiyle hareket ediyorlardı ve birbirlerini kardeş olarak görüyorlardı; bu nedenle yetkililer, işaret vermekle görevlendirilenlere pazar yerinden ayrılmalarını emrettiler; komplolarının başladığını anladıklarında, [Sayfa 427]Vazgeçtikleri ortaya çıkınca, Lakşamonlular, babalarının aracılığıyla onları ülkeyi terk edip koloni kurmaya ikna ettiler ve uygun bir yer bulurlarsa orada kalmalarını tavsiye ettiler; ancak bulamazlarsa, döndüklerinde Messenia'nın beşte birinin aralarında paylaşılacağına söz verdiler. Böylece ayrıldılar ve Yunanlıların barbarlara karşı düşmanca tavırlar sergilediklerini gördüler. Savaşın tehlikelerine katılarak Tarentum'u ele geçirdiler ve kolonileştirdiler.
4. Tarentinler'in yönetimi demokratik bir biçim aldığında, büyük önem kazandılar; çünkü o bölgelerdeki herhangi bir devletin sahip olabileceği en büyük donanmaya sahiptiler ve Hipparchi adı verilen 1000 kişilik seçkin süvari birliği hariç, 30.000 piyade ve 3000 süvariden oluşan bir orduyu sahaya sürebilirlerdi.2412 Aynı şekilde Pisagor felsefesini de teşvik ettiler ve uzun süre devletlerinin yönetimini yürüten Arkitas, ona özel destek verdi.2413 Fakat daha sonraki bir dönemde, refahlarının getirdiği lüks, genel tatillerinin veya festivallerinin yılın günlerini aşacak kadar arttı; ve bundan dolayı etkisiz bir hükümet ortaya çıktı ve devlet adamlığına yakışmayan eylemlerinin bir kanıtı olarak yabancı generalleri çalıştırmalarını gösterebiliriz; çünkü İskender'i çağırdılar,2414 yılında Moloslular kralı, Messapii ve Leucanilere karşı kendilerine yardım etmek için geldi. Daha önce Agesilaus'un oğlu Archidamos'u görevlendirmişlerdi;2415'ten sonra Cleonymus'u çağırdılar2416 ve Agathocles,2417 ve sonrasında Romalılara karşı ayaklandıklarında, Pyrrhus.2418 Davet ettikleri kişilerin saygısını bile kazanamadılar, aksine tiksintilerini hak ettiler. İskender [Epiruslu] onlardan o kadar hoşnutsuzdu ki, İtalya'daki Yunan devletlerinin genel konseyinin merkezini, Tarentinler'in bir şehri olan Herakleia'da toplanmaya alışkın olduğu yerden Thurii'lerin bir şehrine taşımaya çalıştı; ve Acalandrus nehri üzerinde bir yerin,2419 [Sayfa 428]
[CAS. 281]toplantıları için elverişli olmalı, kabulleri için uygun şekilde güçlendirilmelidir.—Ve gerçekten de talihsizliğinBu prensin 2420'deki tutumu, esas olarak onların iyi niyet eksikliğinden kaynaklanıyordu. Savaşlar sırasında özgürlüklerinden mahrum bırakıldılar.2421 Hannibal'in, ancak o zamandan beri bir Roma kolonisi aldılar,2422 yılında barış içinde yaşamaya başladılar ve her zamankinden daha müreffeh bir durumdalar. Ayrıca, Daunii ve Peucetii krallarını müttefik sayarak Heraklea konusunda Messapii'lerle savaşa girdiler.2423
5. Iapygii topraklarının geri kalanı, olumsuz görünümlerine rağmen oldukça güzeldir; çünkü çoğunlukla engebeli görünse de, yarıldığında toprağın derin olduğu görülür; sudan yoksun olmasına rağmen, otlak için oldukça uygun görünür ve ağaçlarla kaplıdır. Bir zamanlar tüm sınırları boyunca yoğun bir yerleşim vardı ve on üç şehre sahipti, ancak şimdi o kadar boşalmıştır ki, Tarentum ve Brentesium hariç,2424'te sadece köy adını hak ediyorlar. Salentini'nin Giritlilerin bir kolonisi olduğu söyleniyor. İşte Minerva tapınağı.2425 yılında zengin bir yer olan ve Acra Iapygia adı verilen kaya,2426 kışın güneşin doğuşuna doğru denize doğru uzanan,2427 ve sanki ona doğru dönüyormuş gibi [Sayfa 429]Batıda karşısında yer alan Lacinium Burnu, Tarentum Körfezi'nin girişini kapatır, diğer tarafta ise Ceraunian Dağları, adı geçen Burun ile birlikte İyon Körfezi'nin girişini kapatır, buradan itibaren yaklaşık 700 stadyumluk bir mesafe vardır.2428 hem Ceraunian Dağları'na hem de Lacinium Burnu'na.2429 Tarentum'dan Brentesium'a kadar kıyı boyunca ilerlerken, şu anda Veretum olarak adlandırılan küçük Baris şehrine kadar 600 stadyum vardır.2430 yılında inşa edilmiş olup, Salentino topraklarının uç noktalarında yer almaktadır; Tarentum'dan buraya yürüyerek ulaşmak çok daha kolaydır2431 denizden daha uzundur. Oradan Leuka'ya 80 stadia vardır; burası da küçük bir köydür ve içinde pis kokulu su dolu bir kuyu görülür ve efsaneye göre, Herkül, Campania'daki Phlegra'dan son devleri, yani Leuternianlar denilenleri kovduğunda, bazıları kaçıp buraya gömülmüştür ve onların kanlarından kuyuyu besleyen bir kaynak çıkmıştır; bu nedenle kıyıya Leuternian kıyısı denir.2432 Leuca'dan Hydrus'a,2433 küçük bir kasaba, 150 stadyum. Oradan Brentesium'a 400 stadyum ve [Hydrus'tan] Saso adasına da aynı mesafede.2434, Epirus'tan Brentesium'a giden yolun hemen hemen ortasında yer alır; bu nedenle gemiler doğrudan bir geçiş sağlayamadıklarında Saso'dan Hydrus'a sola yönelirler ve oradan uygun bir rüzgâr bekleyerek Brentesium limanına doğru yönelirler veya yolcular gemiden inerek daha kısa bir yoldan yürüyerek giderler; şair Ennius'un doğduğu Yunan şehri Rudiæ'den geçerler.2435 Deniz yoluyla takip ettiğimiz ilçe [Sayfa 430]
[CAS. 282]Tarentum'dan Brentesium'a kadar olan yol bir yarımada gibidir. Brentesium'dan Tarentum'a karadan giden yol, hafif bir yaya için sadece bir günlük bir yolculuktur ve söz konusu yarımadanın kıstağını oluşturur. Halk arasında Messapia, Iapygia, Calabria veya Salentinum olarak adlandırılan bu kıstasa, hiçbir ayrıntıya girmeden atıfta bulunur; ancak bazıları, daha önce de söylediğimiz gibi, bir ayrım yapar. Sahil kasabalarını bu şekilde tanımladık.
6. İç kesimlerde Rudiæ ve Lupiæ, denizden kısa bir mesafede ise Aletia vardır;2436 kıstağın ortası civarında Uria vardır,2437 yılında , içinde ünlü bir asilzadenin sarayının hala sergilendiği bir yapı.2438 Hyria olarak2439, Herodot tarafından İapygia'da yer alan ve Sicilya'ya doğru yelken açarken Minos filosundan ayrılan Giritliler tarafından kurulan bir şehir olarak tanımlanmaktadır;2440'ta bu yerden [Uria] veya Veretum'dan bahsettiğini varsaymalıyız. Brentesium'da bir Girit kolonisinin yerleştiği söylenir.2441 ancak gelenek değişir; bazıları bunların Theseus'la birlikte Knossus'tan gelenler olduğunu söyler;2442 kişi ise, Iapyx ile birlikte Sicilya'dan gelenler olduğunu iddia eder; ancak orada kalmadıklarını, oradan Bottiæa'ya gittiklerini söylerler. Daha sonraki bir dönemde, devlet bir hükümdarın yönetimi altındayken, topraklarının büyük bir kısmını kaybetti ve bu topraklar, Phalanthus komutasındaki Lakdemonlular tarafından ele geçirildi; buna rağmen Brundusialılar, Tarentum'dan kovulduğunda onu kabul ettiler ve ölümünde görkemli bir mezarla onurlandırdılar. Tarentumlulardan daha verimli bir bölgeye sahiptirler; çünkü toprağı hafiftir, yine de verimlidir ve balı ve yünleri en değerli olanlardandır; ayrıca, Brentesium limanı Tarentum limanından daha üstündür, çünkü birçok liman tek bir girişle korunmaktadır.2443 ve mükemmel şekilde pürüzsüz hale getirildi, birçok [Sayfa 431]İçinde koylar [veya alanlar] oluşmuş olduğundan, geyik boynuzlarına benzemektedir, adı da buradan gelmektedir, çünkü yer, şehirle birlikte, bir geyiğin başına fazlasıyla benzemektedir ve Messapian dilinde geyiğin başına Brentesium denir; Tarentum limanı ise hem çok açıkta olması, hem de başının yakınındaki bazı sığlıklar nedeniyle tamamen güvenli değildir.
7. Ayrıca, Yunanistan ve Asya'dan gelen yolcular için en doğrudan rota Brentesium'dur ve Roma'ya seyahat eden herkes burada iner. Dolayısıyla Roma'ya giden iki yol vardır: Birincisi, sadece katırlar üzerinde yürünerek, Pœdicli olarak adlandırılan Peucetii, Daunii ve Samnitler üzerinden Beneventum'a kadar uzanır; bu yol üzerinde Egnatia şehri bulunur.2444 sonra Celia,2445 Netium,2446 Canusium,2447 ve Herdonya.2448 Tarentum'dan geçen yol biraz sola doğru gider, tüm mesafeyi kat etmek için yaklaşık bir günlük bir yolculuk gerekir; Appian Yolu olarak adlandırılır ve diğerinden daha çok bir araba yoluna benzer. Üzerinde Uria şehri bulunur.2449 ve Venusia;2450'de biri Tarentum ile Brentesium arasında, diğeri Samnitler ve Lucaniler sınırları içindedir. Brentesium'dan çıkan her iki yol da Beneventum ve Campania yakınlarında birleşir ve oradan Roma'ya Appian adını alır ve Caudium'dan geçer.2451 Calatia,2452 Capua,2453 ve Casilinum,2454 Sinuessa'ya.2455 Oradan Roma'ya giden yol daha önce anlatılmıştı.—Roma'dan Brentesium'a kadar olan Appian Yolu'nun toplam uzunluğu 360 mildir.
Rhegium'dan Bruttii, Lucani ve Samnitler'den geçerek Apeninler zinciri boyunca uzanan üçüncü bir yol daha var. [Sayfa 432]
[CAS. 283]Appian Yolu'na katıldığı Campania;2456 Brentesium'dan gelenlere göre yaklaşık üç veya dört günlük bir yolculuk daha uzundur.
8. Brentesium'dan deniz, karşı kıyıya iki geçitle geçilir; biri Ceraunian'a geçer.2457 Dağlar ve Epir ve Yunanistan'ın bitişik kıyıları, diğeri Epidamnos'a,2458 hangisi daha uzunİkisinin 2459'u , yani 18002460 stadyum. Epidamnos şehrinin konumu İlirya ve Makedonya halkları için elverişli olduğundan, bu yol hâlâ sıklıkla geçilmektedir. Brentesium'dan Adriyatik kıyısı boyunca ilerlerken Egnatia şehrine varıyoruz.2461 Barium'a seyahat edenlerin uğrak yeridir,2462 hem karadan hem de denizden. Rüzgar güneyden estiğinde akın yapılır. Peucetii'nin toprakları kıyı boyunca buraya kadar uzanır, karanın iç kesimlerinde ise Silvium'a kadar ulaşır.2463 Tamamen engebeli ve dağlık bir bölge olup, çoğunlukla Apenin Dağları tarafından işgal edilmiştir. Bir grup Arkadialı tarafından yerleşim yeri olarak kullanıldığı düşünülmektedir. Brentesium'dan Barium'a olan mesafe yaklaşık 700 stadia'dır. [Tarentum] her ikisinden de yaklaşık olarak eşit uzaklıktadır.2464 Dauniiler komşu bölgede, Apulilerden ise Phrentanilere kadar yaşarlar. Bölgenin sakinleri, eski zamanlar dışında, Peucetii veya Dauniilerden kesin olarak bahsetmedikleri ve bu ülkenin tamamına günümüzde Apulia dendiği için, bu ulusların sınırları zorunlu olarak yetersiz tanımlanmıştır: bu nedenle biz de onlardan bahsederken çok kesin olmayacağız.
[Sayfa 433]9. Barium'dan Ofanto nehrine,Canusitæ'nin bir ticaret merkezi kurduğu 2465'te 4002466 stadyum. Nehirden yukarı doğru alışveriş merkezine kadar olan mesafe 90 stadyumdur. Yakınında Salapia vardır.2467 Argyrippeni limanı. Çünkü Canusium ve Argyrippa adlı iki şehir, denizden çok uzakta değil, bir ovanın ortasında yer almaktadır; surlarının çevresinden de anlaşılacağı üzere, bir zamanlar İtalya Rumlarının en önemli şehirleriydiler, ancak şimdi yıkılmışlardır. Bunlardan biri başlangıçta Argos Hippium, sonra Argyrippa ve sonra tekrar Arpi olarak adlandırılmıştır. Her ikisinin de Diomed tarafından kurulduğu söylenir ve hem Diomed ovası hem de bu bölgelerdeki diğer birçok şey, onlara sahip olduğunun kanıtı olarak gösterilir. Luceria'daki Minerva tapınağındaki kadim adaklar bunlardı.2468 Burası Dauniilerin kadim bir şehriydi, ama artık hiçbir önemi yok. Yine komşu denizde, Diomedean Adaları denen iki ada var; bunlardan biri yerleşim yeri, diğeri ise çölmüş; ikincisinde Diomedes'in yeryüzünden kaybolduğu ve arkadaşlarının kuşlara dönüştüğü rivayet edilir.2469 ve aslında masal, onların soylarını günümüze kadar uzatarak, evcil olduklarını ve hem yiyecek hem de nazik tavırlı insanlara yaklaşma ve kötü ve ahlaksız şeylerden uzak durma konusunda bir tür insan hayatı sürdüklerini söylüyor. Daha önce de belirttiğimiz gibi2470 Henetiler arasında bu kahraman [Diomed] ve gelenekle kendisine verilen onurlar hakkında şu anda neler bildiriliyor? Ayrıca Sipus'un2471 Diomed tarafından kurulan bir yerleşim yeriydi, [Sayfa 434]
[CAS. 284]Salapia'dan yaklaşık 140 stadyum uzaktadır ve Yunanlılar tarafından mürekkep balığı sayısından dolayı Sepius olarak adlandırılmıştır2472 yılında deniz kıyısı boyunca yükselmiştir. Salapia ve Sipus arasında seyrüsefer için elverişli bir nehir ve hatırı sayılır bir haliç vardır; bu iki kanaldan Sipus'un malları, özellikle de buğdayı denize taşınır. Daunia'nın Drium adlı tepesinde iki heroa veya tapınak bulunur; biri Kalkhas'a adanmış tepenin tam eteğindedir; kâhine danışmak isteyenler ona siyah bir koç sunar ve postun üzerinde uyurlar. Tepenin eteğinde bulunan diğeri ise Podalirius'a adanmıştır; denizden yaklaşık yüz stadyum uzaklıktadır; bu tepeden bir dere akar.2473 Sığırlarda her türlü hastalığa karşı etkili bir ilaçtır.2474 Garganum Burnu2475 metre uzunluğundaki bu koydan denize doğru uzanan yaklaşık 300 stadyumluk bir çıkıntı vardır.2476 Noktayı çevirdiğinizde Urium kasabasını görüyorsunuz,2477'de burun açıklarında Diomedean adaları görülür. Bu kıyı şeridinin tamamı bol miktarda her türlü ürünü üretir, atlar ve koyunlar için son derece uygundur ve yünü Tarentum'unkinden daha ince, ancak daha az parlaktır. Ovaların fincan benzeri yapısı nedeniyle bölge ılımandır. Bazıları Diomedes'in denize bir kanal açmaya çalıştığını, ancak memleketine geri çağrılmak üzere gönderildiğinde orada öldüğünü ve diğer girişimleri gibi bunu da yarım bıraktığını bildirir. Bu onun hakkında bir anlatıdır; bir başkası onun ömrünün sonuna kadar burada kaldığını söyler; üçüncüsü ise daha önce bahsettiğim, Teutria adasında kaybolduğu ve dördüncüsü de Heneti'ninki olarak düşünülebilir.2478 çünkü bir şekilde onun kariyerini aralarında bitirdiğini düşünüyorlar, çünkü [Sayfa 435]Tanrısallığını ilan etmek. Verdiğim mesafeler, Artemidoros'un mesafelerine göre belirlenmiştir.
10. Koreograf Brentesium'dan yalnızca 165 mil uzakta olduğunu söylüyor2479'dan Garganum'a, ama Artemidorus onları daha da artırıyor.2480 Oradan Ancona'ya, birincisi 254 mil olduğunu söylüyor, oysa Artemidorus Fiumesino'ya sadece 1250 stadyum vermiş,2481 yılında Ancona'ya yakın bir yerdeydi, ki bu çok daha kısadır. Polybius, İapygia'dan mesafenin mil olarak belirlendiğini ve oradan Sila kasabasına 562 mil olduğunu söyler.2482'den Aquileia'ya 178. Bu coğrafyacılar, Ceraunian Dağları'ndan başlayan İlirya deniz kıyısı çizgisinin uzunluğu konusunda hemfikir değiller.2483 kafayaAdriyatik'in 2484'üncü kıyısı , bazıları bunun 6000'den [stadyum] fazla olduğunu ve karşı kıyıdan [İtalya'nın] daha uzun olduğunu, oysa çok daha kısa olduğunu söylüyorlar.2485 Nitekim, sık sık belirttiğimiz gibi, hepsi mesafeleri belirtme konusunda genellikle kendi aralarında farklılık gösterir. Ayrım yapmanın mümkün olduğu her yerde, bize doğru görüneni ortaya koyarız; ancak güvenli bir sonuca varmanın imkansız olduğu yerlerde, onların çeşitli iddialarını yayınlamayı görevimiz sayarız. Bununla birlikte, onlar tarafından sağlanan hiçbir veri olmadığında, üstlendiğimiz böylesine kapsamlı bir konuyu ele alırken bazı noktaları ele almamamız şaşırtıcı olmamalıdır. Elbette önemli ayrıntılardan hiçbirini atlamayız, ancak önemsiz durumlar, not edilseler bile, çok az avantaj sağlar ve dikkate alınmadıklarında gözden kaçmazlar; bunların gözden kaçırılması da tüm çalışmayı hiçbir şekilde etkilemez, hatta en fazla çok fazla etkilemez.
[Sayfa 436]
[CAS. 285]11. Garganum'un hemen ötesinde derin bir koy vardır.2486 Çevresinde oturanlar kendilerine Apuli derler.2487 they speak the same language as the Daunii and Peucetii, and at the present time resemble them in every other particular; however it is likely that they were formerly distinct, since their names completely differ from those of the others. In ancient times the whole of this country was flourishing, but Hannibal and the wars which subsequently occurred have wasted it. Here too was fought the battle of Cannæ, where there was so great a slaughter of the Roman forces and their allies.2488 Near this gulf there is a lake,2489 and above the lake in the interior is the Apulian Teanum,2490 having a like name with that of the Sidicini.2491 It is between this and the neighbourhood of Dicæarchia2492 that the breadth of Italy is so contracted as to form an isthmus of less than 1000 stadia from sea to sea.2493 Leaving the lake we sail next to Buca,2494 and the country of the Frentani. There are 200 stadia from the lake both to Buca and to the Garganum. The remainder of the towns in the vicinity of Buca have been before described.2495
CHAPTER IV.
1. İtalya gerçekten de o kadar büyük ki, hem de anlattığımız kadar; şimdi Romalıların bu kadar büyük bir refah seviyesine ulaşmalarına vesile olan, anlatılan birçok şeyin en önemlisine değineceğiz. Bunlardan biri, güvenli bir şekilde korunduğu ada konumudur; denizler, neredeyse aşılmaz dağlarla tahkim edilmiş çok küçük bir sınır dışında, etrafında doğal bir koruma oluşturur. İkincisi, çok az liman olması ve bu az sayıdaki limanın da geniş ve hayranlık uyandıran bir konumda olmasıdır. Bunlar hem yabancı ülkelere karşı girişilen girişimler hem de ülkeye yönelik istilalar ve bol miktarda mal alımı için büyük fayda sağlar. Üçüncüsü ise, hem hayvanların hem de bitkilerin, hatta yaşamı sürdürmek için mevcut her şeyin, hem ılıman hem de sert hava koşullarının her çeşidine uyum sağlayabileceği birçok atmosfer ve iklim avantajına sahip bir konumda olmasıdır; uzunluğu kuzey ve güney yönünde uzanır. Geniş bir alana yayılan Sicilya, uzunluğuna bir ek olarak düşünülebilir, çünkü onu yalnızca bir parçası olarak değerlendirebiliriz. Farklı ülkelerin atmosferlerinin sağlıklılığı veya şiddeti, soğuk veya sıcak miktarı veya bu uç noktalar arasındaki sıcaklık dereceleriyle tahmin edilir; bu şekilde, her iki ucun ortasında yer alan ve bu kadar büyük bir uzunluğa sahip olan İtalya'nın, sağlıklı bir atmosfere büyük ölçüde katkıda bulunduğunu ve bunu birçok açıdan yaptığını göreceğiz. Bu avantaj ona başka bir şekilde de sağlanmıştır, çünkü Apenin Dağları tüm uzunluğu boyunca uzanmakta ve her iki tarafında ovalar ve verimli tepeler bırakmaktadır; hem tepelik hem de ovalık alanlarda en iyi ürünlerin avantajlarından yararlanmayan hiçbir bölge yoktur. Ayrıca, nehirlerinin ve göllerinin büyüklüğünü ve sayısını ve sağlığın iyileştirilmesi için çeşitli yerlerde doğa tarafından sağlanan sıcak ve soğuk su kaynaklarını da saymalıyız; ve bunlara ek olarak, her türlü metalden oluşan madenlerdeki büyük zenginliği, bol miktarda kerestesi ve hem insanlar hem de her türden hayvanlar için mükemmel yiyeceği vardır. Benzer şekilde, İtalya, en büyük ulusların tam ortasında yer aldığından, Yunanistan'dan ve Asya'nın en iyi eyaletlerinden bahsediyorum, doğal olarak [Sayfa 438]
[CAS. 286]üstünlüğü ele geçirmek için, hem halkının cesareti hem de toprak genişliği bakımından çevresindeki ülkelerden üstün olması ve onlara yakın olması nedeniyle onları zorluk çekmeden boyunduruk altına almaya mahkûm edilmiş gibi görünmesi.
2. İtalya'ya ilişkin açıklamalarımıza ek olarak, burayı ele geçirip evrensel egemenliklerini tesis edecekleri bir merkez haline getiren Romalılar hakkında da birkaç söz eklemek gerekirse, şunları söyleyebiliriz: - Romalılar, devletlerinin kuruluşundan sonra, son [Roma kralı] Tarquinius gücünü kötüye kullanıp onu kovup, hem monarşik hem de aristokratik sistemlerin bir karışımı olan karma bir yönetim biçimi kurana kadar, uzun yıllar boyunca gizlice bir krallık olarak varlığını sürdürdü; hem Sabinleri hem de2496 ve Latinler2497'de ittifaka girdiler, ancak ne kendileri ne de diğer komşu devletler her zaman onlara karşı iyi niyetle davranmaya devam etmediklerinden, komşularının parçalanması yoluyla kendilerini yüceltmek zorunda kaldılar.2498 Böylece, yavaş yavaş önemli bir duruma geldikten sonra, bütün insanların beklentisinin aksine, aniden şehirlerini kaybettiler ve yine bütün beklentilerin aksine aynı şehri geri aldılar.2499 Bu, Polybius'a göre, Ægos-potami'nin deniz savaşından on dokuzuncu yılda gerçekleşti.M.S. 2500 civarında Antalcidas barışının imzalandığı sıralarda.2501 Bu talihsizliklerden kurtulan Romalılar, ilk önce bütün Latinleri küçülttüler.2502 yılında itaati tamamlayıp, Tirenlileri boyunduruk altına aldılar.2503 yılında Po Nehri kıyısındaki Keltleri sık sık ve ahlaksızca yaptıkları baskınlardan alıkoydular; sonra Samnitleri ve onlardan sonra da Tarentinleri ve Pirrhus'u fethettiler.2504'ten itibaren ve şu anda İtalya olarak kabul edilen bölgenin geri kalan kısmı, Po Nehri üzerindeki bölgeler hariç. Bunlar hâlâ bir tartışma konusu olsa da, Sicilya'ya geçtiler.2505 yılında bu adayı Kartacalılardan geri aldı2506 geri döndüler [Sayfa 439]Po Nehri kıyısındaki halkın fethini tamamlamak için. Bu savaş henüz devam ederken Hannibal İtalya'ya girdi,2507 yılında Kartacalılara karşı ikinci savaş başladı ve çok kısa bir aradan sonra da Kartaca'nın yıkıldığı üçüncü savaş başladı.2508 Aynı zamanda Romalılar Afrika'nın efendisi oldular.2509 ve Kartacalılardan fethettikleri İspanya topraklarının bazı kısımları. Hem Yunanlılar hem de Makedonyalılar ve Kızıl Irmak Nehri'nin bu yakasında yaşayan Asya milletleri2510 ve Toroslar, Kartacalılarla bu mücadelelere katıldılar: bunlar üzerine Antiochus2511 yılında kral oldu ve Philip ve Perseus,2512 yılında Romalılar bu toprakları boyunduruk altına almak zorunda kaldılar. Yunanlılar ve Makedonyalıların komşusu olan İlirya ve Trakya halkları da bu dönemde Romalılarla savaşa başladılar ve bu savaş, Tuna Nehri'nin bu yakasındaki ülkelerde yaşayan tüm halkların boyunduruk altına alınmasına kadar devam etti.2513 ve Kızıl-Irmak(4) gerçekleşmişti. İberler, Keltler ve Romalılara tabi olan diğer herkes benzer bir kaderi paylaştı, çünkü Romalılar, toprakları tamamen ele geçirmeden önce, onları kendi egemenlikleri altına almaktan asla vazgeçmediler: ilk etapta Numantia'yı aldılar,2514 ve Viriathus'u bastırdı,2515'te ve sonrasında Sertorius'u yendi,2516 ve son olarak Kantabrialılar,2517 yılında Augustus Sezar'ın emrine verilenler.2518 Aynı şekilde, Liguria ile birlikte Alpler'in içinde ve ötesindeki tüm Galya ilk başta kısmi bir işgalle ilhak edildi, ancak daha sonra divus Sezar ve ardından Augustus onları açık savaşta tamamen bastırdı, böylece şimdi2519'da Romalılar, en uygun buluşma noktası olarak bu ülkelerden Germenlere karşı seferler düzenlediler ve kendi ülkelerini onlara karşı kazandıkları birçok zaferle süslediler. Afrika'da da Kartacalılara ait olmayan her şey, Roma devletine bağımlı olan kralların sorumluluğuna bırakıldı; bağımsızlıklarını savunmaya çalışanlar ise alt edildi. Şu anda hem Mauritius hem de diğer birçok ülke [Sayfa 440]
[CAS. 288]Afrika'nın bir kısmı Juba'ya düştü2520 yılında Romalılara karşı iyi niyeti ve dostluğu nedeniyle. Benzer şeyler Asya'da da yaşandı. İlk başta Romalılara bağımlı krallar tarafından yönetildi ve daha sonra Attalos gibi çeşitli ardılların ardıllığı başarısızlığa uğrayınca,2521 Suriye kralları,2522 Paphlagonialılar,2523 Kapadokyalı,2524 ve Mısırlılar,2525 [veya] isyan edip daha sonra tahttan indirildiklerinde, Mısır'ın Mithridates Eupator ve Kleopatra'sında olduğu gibi, Phasis sınırları içindeki tüm toprakları2526 ve Fırat,2527 yılına gelindiğinde, bazı Arap kabileleri hariç, tamamen Romalıların ve onların kurduğu hanedanların egemenliği altına girmişlerdi. Ermeniler ve Kolhis'in ötesinde yaşayan Arnavutlar ve İberyalılar, aralarına Roma valilerinin gönderilmesinden başka bir şeye ihtiyaç duymazlardı; kolayca yönetilebilirlerdi. Ayaklanma girişimleri, başka yerlerde çok meşgul olan Romalıların ilgisizliğinin bir sonucudur: Tuna'nın ötesinde yaşayanlar için de aynı şey söylenebilir.2528 ve Euxine kıyılarında yaşayanlar hariç, sadece kıyıda yaşayanlar hariç [Sayfa 441]Boğaz2529 ve Göçebeler;Bunlardan 2530'u Romalıların kontrolü altındadır; diğerleri ise gezgin hayatları nedeniyle ticaret için elverişli değildir ve sadece gözetlenmeleri gerekir. Asya'nın geri kalan ülkeleri çoğunlukla Skenitler tarafından meskundur.2531 ve çok uzakta yaşayan Göçebeler. Partlar gerçekten de onlara komşudur ve çok güçlüdürler, ancak Romalıların ve imparatorlarımızın üstünlüğüne o kadar boyun eğdiler ki, sadece geri göndermekle kalmadılar.2532'de Romalılardan alınan ganimetleri Roma'ya geri gönderdi, ancak Phraates, oğullarını ve oğullarının oğullarını rehin olarak Augustus Sezar'a göndererek, onun dostluğunu kazanmak için gayretle çabaladı:2533 Gerçekten de, şimdiki zamanın [Partları] sık sık buradan bir kral çağırıyorlar,2534'te tüm iktidarı Romalılara devretme noktasına geldiler. Romalıların, hatta Roma'nın egemenliğine girdiğinden beri sık sık iç savaşlarla boğuşan İtalya'nın, yönetim biçiminin mükemmelliği ve imparatorlarının yeteneği sayesinde, hızla kargaşa ve yıkıma sürüklenmekten alıkonulduğunu görüyoruz. Gerçekten de, böylesine büyük bir imparatorluğun işlerini tek bir babaya emanet etmeden yönetmek zor olurdu.2535 Çünkü Romalılar ve müttefiklerinin, Augustus Sezar'ın mutlak otoriteyi ele geçirdiği andan itibaren kendilerine sağladığı mükemmel bir barış durumuna ve bol refaha ulaşmaları asla mümkün olmazdı; ve kendisinden sonra gelen oğlu Tiberius, babasını yönetim ve kanunlarında örnek alarak bunu hâlâ sürdürmektedir. Ve sırayla oğulları Germanicus ve Drusus da,2536 Babalarının yönetimi altında hükümet görevini yürütenler, onu kendilerine örnek alırlar.
KİTAP VII.
Almanya.—Cimbri, Getæ, Daci.—Tuna nehrinin ağızları.—Taurica Chersonesus, Ilyricum, Macaristan, Epirus, Dodona, Makedonya, Trakya.—Çanakkale Boğazı.
ÖZET.
Yedinci Kitap'ta Strabon, Avrupa'nın geri kalan kısımlarını anlatır. Doğuda, Ren Nehri'nin ötesinde, Don Nehri'ne kadar uzanan ülke vardır.2537 ve Azak Denizi'nin ağzı;2538 ve güneyde Tuna Nehri'nin2539 sınırları, Adriyatik ile Euxine'nin sol kıyıları arasında, Yunanistan'a ve Marmara Denizi'ne kadar uzanır.2540 Makedonya'nın tamamını kapsamaktadır.
BÖLÜM I.
1. İspanya ve Kelt uluslarını, İtalya ve komşu adalarla birlikte anlattık ve şimdi Avrupa'nın kalan kısımlarından, elimizden geldiğince en iyi şekilde bölerek bahsetmemiz gerekiyor. Geriye kalanlar, doğuda, Ren Nehri'nin ötesinde, Don Nehri'ne ve Azak Denizi'nin ağzına kadar uzanan tüm topraklardır; güneyde ise, Tuna Nehri'nin sınırladığı, Adriyatik ile Euxine'nin sol kıyıları arasında uzanan, Yunanistan ve Marmara Denizi'ne kadar uzanan bölgedir. Çünkü Avrupa'nın en büyük nehri olan Tuna, bahsettiğimiz tüm toprakları iki kısma ayırır. Bu nehir, doğduğu yerden güneye doğru akar, sonra ani bir dönüş yaparak batıdan doğuya doğru akmaya devam eder ve Euxine Denizi'nde son bulur. Adriyatik'in başlangıcından çok da uzak olmayan, Almanya'nın batı sınırlarında doğar ve yaklaşık 1000 stadia uzaklıktadır.2541 yılında Dinyester'in ağzına yakın Euxine'e düşer2542 ve Dinyeper,2543 kuzeye doğru biraz eğimlidir. Dolayısıyla Ren ve Keltika'nın ötesindeki ülkeler Tuna'nın kuzeyinde yer alır ve [Sayfa 443]Galaktik ve Cermen kabileleri, Bastarnæ topraklarına kadar,2544 Tyregetæ,2545 ve Dinyeper nehri; Dinyeper, Don ve Azak Denizi'nin ağzı arasında bulunan ve bir tarafı Kuzey Okyanusu'na kadar uzanan ülke de öyledir.2546'da ve bir diğerinde Euxine Nehri tarafından yıkanır. Tuna'nın güneyinde İlirya ve Trakya halkları yer alır ve onlarla karışmış Kelt ve diğer ırklardan bazı kabileler, Yunanistan'a kadar uzanır.
Öncelikle Tuna'nın kuzeyindeki milletlerden bahsedeceğiz, çünkü onların tarihi, nehrin diğer yakasında yaşayan kabilelerinkinden daha az karmaşıktır.
2. Kelt milletlerinden sonra, Ren Nehri'nin ötesindeki doğu topraklarında yaşayan Cermenler gelir; bunlar Kelt ırkından pek az farklıdır, sadece daha vahşi, daha iri yapılı ve daha kırmızı yüzlü olmaları dışında; ama diğer her bakımdan, görünüşleri, gelenek ve görenekleri Keltler hakkında anlattığımız gibidir.2547 Bu nedenle Romalıların onlara "Germani" adını takmalarının çok yerinde olduğunu düşünüyorum, çünkü hakiki anlamına gelir; zira Latincede Germani hakiki anlamına gelir.2548
3. Bu ülkenin ilk bölümü, Ren Nehri boyunca kaynağından ağzına kadar uzanan topraklardır. Nitekim, bu nehrin vadisi batıda neredeyse tüm Almanya topraklarına kadar uzanır. Bu ülkeyi işgal eden halkların bir kısmı Romalılar tarafından Keltika'ya nakledilmiş, diğerleri ise Marsiler gibi iç kesimlere çekilmiştir;2549'dan geriye çok azı kaldı ve bunların bir kısmı [Sayfa 444]
[CAS. 290]Sicambri'dir;2550 yılında bu vadinin sakinlerinin yanında Ren Nehri ile Elbe Nehri arasında yaşayan kabile yerleşmiştir.2551, Ren Nehri'ne neredeyse paralel bir yönde okyanusa doğru akan ve en az onun kadar geniş bir ülkeyi kat eden nehirdir. Bu nehirler arasında, Ems Nehri gibi, gezilebilir başka nehirler de vardır.Drusus'un Bructeri'yi yendiği 25522553 deniz savaşında; hepsi de aynı şekilde güneyden kuzeye doğru akıyor ve okyanusa dökülüyor; çünkü bütün ülke güneye doğru yükseliyor ve Alpler'in yakınında, sanki Alpler'in devamıymış gibi doğuya doğru uzanan bir dağ sırası oluşturuyor;2554 ve hatta bazıları onu hem konumu hem de aynı bitki örtüsünü üretmesi nedeniyle böyle tanımlamıştır; ancak bu sırtın yüksekliği hiçbir şekilde Alpler'in yüksekliğine eşit değildir. Burada Hercynian Ormanı yer almaktadır.2555 ve Suevi kabileleri,2556 tanesi ormanda yaşarken, Quadi'nin bir kısmı da ormanda yaşar.2557 Bu sonuncular arasında, Marobodus'un kraliyet şehri Bujæmum da yer alır. Marobodus, birçok yabancıyı ve kendi halkıyla akraba olan Marcomanni halkından birçok kişiyi burada toplamıştır. Bu Marobodus, özel bir görevdeyken, Roma'dan döndükten sonra işlerin idaresine yükselmiştir. Çünkü gençken bu şehre gitmiş ve Augustus'un himayesine girmiştir. Yurda döndükten sonra ülkesinin egemenliğini ele geçirmiş ve saydığım halklara Luji'yi de eklemiştir.2558 güçlü bir millet ve Zumi,2559 ve Gutones2560 [Sayfa 445]Semnonların yanı sıra, Mugilones ve Sibini gibi Suevilerin bir diğer önemli kabilesi de vardır. Daha önce de belirttiğim gibi, Suevilerin bir kısmı Orman'ın içinde yaşarken, bir kısmı da Geta sınırlarında, ötesindeki topraklarda yaşar; bu nedenle Suevi ulusu en önemli ulustur, çünkü Ren Nehri'nden Elbe Nehri'ne kadar uzanır ve hatta Hermonduri ve Langobardi gibi bir kısmı Elbe Nehri'nin ötesindeki topraklarda yaşar; ancak şu anda bu kabileler, yenilgiye uğradıktan sonra tamamen Elbe Nehri'nin ötesine çekilmişlerdir. Bütün bu milletler, erzak kıtlığı, topraklarını ekmemeleri ve servet biriktirmemeleri, sefil kulübelerde yaşamaları ve ihtiyaçlarını günden güne gidermeleri nedeniyle kolayca yer değiştirirler. Yiyeceklerinin büyük bir kısmı, göçebe ırklar arasında olduğu gibi sürüler tarafından sağlanır ve onları taklit ederek, hanelerini arabalarla taşıyarak, sığırlarıyla birlikte en avantajlı görünen herhangi bir yere giderler. Çeruskiler, Çatiler, Gamabriviler gibi daha birçok küçük Cermen kabilesi vardır.2561 Chattuarii ve okyanusun yanında Sicambri, Chaubi,2562 Bructeri,2563 Cimbri, Cauci, Caulci, Campsiani,2564 ve daha niceleri.
Ems ile aynı yönde,2565 Weser2566 ve Lippe nehri2567'si rotasını takip ederken, ikincisi, Ren Nehri'nden yaklaşık 600 stadyum uzakta, Küçük Bructeri topraklarından akıyor. Ayrıca Sala Nehri de var.2568 yılında Ren Nehri ile Drusus Germanicus arasında, zaferlerinin ortasında öldü. Sadece Cermen kabilelerinin büyük bir kısmını değil, aynı zamanda geçtiği kıyıdaki adaları da ele geçirdi; bunlardan biri de Byrchanis'ti.2569'u kuşatarak aldı.
4. Bütün bu milletler, savaşları sayesinde tanındılar. [Sayfa 446]
[CAS. 291]Romalılar bir ara boyun eğdiler, bir ara isyan ettiler ve yurtlarını terk ettiler; ve Augustus, generallerinin Elbe'ye kaçanları takip etmek için geçmelerine izin verseydi, onların kabilelerinden daha çoğunu tanımış olurduk; ancak o, Elbe'nin öte yakasındaki halkı rahatsız etmeden ve düşmanlarıyla ortak davaya saldırmak için onları kışkırtmadan bırakırsa, mevcut savaşın daha kolay sonuçlanacağını düşünüyordu.
Ren Nehri kıyısındaki bölgede yaşayan Sicambriler, liderleri Melon'un önderliğinde savaşı başlatan ilk halklardı; daha sonra diğer uluslar da onların örneğini izlediler; bir zamanlar galip geldiler, bir zamanlar yenildiler ve rehinelere veya antlaşmalara bağlılıklarına bakılmaksızın tekrar düşmanlıklara başladılar. Bu insanlara karşı en güvenilir savunma güvensizlikti; çünkü güvenilenler en büyük zararı verdiler. Örneğin, Cherusci'ler ve onlara tabi olanlar, aralarında generalleri Quintilius Varus'un da bulunduğu üç Roma lejyonu, ateşkesi ihlal ederek pusuya düşürülerek yok edildi; ancak hepsi bu ihanetten dolayı cezalandırıldılar. Bu ihanet, Genç Germanicus'a en parlak zaferi kazandırdı ve hem erkek hem de kadın en seçkin kişileri, aralarında Segimuntus'un da bulunduğu, herkesin gözü önünde esir aldı.2570 yılında Çeruscuların şefi Segestes'in oğlu ve Çeruscuların Quintilius Varus'a hain saldırıları sırasında onlara önderlik eden Armenius'un karısı olan Thusnelda adlı kız kardeşi ve bugün bile savaşa devam eden oğlu Thumelicus, üç yaşında bir çocuk ve Segimerus'un oğlu Sesithacus da vardı.2571 Çerusçuların şefi ve karısı Ukromirus'un kızı Rhamis,2572 Chatti şefi,2573 ve Sicambri ulusundan Melon'un kardeşi Bætorix'in oğlu Deudorix; ancak Armenius'un kayınpederi Segestes, başından beri damadının planlarına karşı çıktı ve uygun bir fırsattan yararlanarak Roma kampına gitti ve zafer alayını izledi. [Sayfa 447]Kendisine en yakın olanlar, Romalılar tarafından onurlandırıldı. Ayrıca, Chatti rahibi Libes ve çeşitli mağlup ulusların, Cathylci ve Ampsani, Bructeri, Usipi, Cherusci, Chatti, Chattuarii ve Landi'nin birçok esiri de zafere götürüldü.2574 Tubattii.2575
Ren Nehri, Elbe Nehri'nden yaklaşık 3000 stadyum uzaktadır; eğer doğrudan bir hat üzerinde seyahat edilebilseydi; ancak bataklıkların ve ormanların kıvrımları yüzünden dolambaçlı bir yol izlemek zorunda kalırız.
5. Hercynian Ormanı2576 , doğayla güçlendirilmiş uçsuz bucaksız bir araziyi kaplayan, son derece sık ve büyük ağaçlarla kaplı bir alandır. Tam ortasında, daha önce bahsettiğimiz, yerleşime son derece uygun bir bölge yer almaktadır. Bu ormanın yakınında Tuna ve Ren nehirlerinin kaynakları ve2577 , Ren Nehri'nin oluşturduğu bataklıklarla birlikte bunların arasında yer almaktadır. Gölün çevresi 300 metreden fazladır.2578 stadyum ve yaklaşık 200 metrelik bir mesafe. Bu gölde, Tiberius'un Vindelici'lerle yaptığı deniz savaşında cephanelik olarak kullandığı bir ada bulunmaktadır. Bu göl, Tuna Nehri'nin ve Hercynian Ormanı'nın kaynaklarının güneyinde yer aldığından, Keltika'dan geçerken2579'da ormana varmak için önce gölü, sonra Tuna'yı geçmek, ardından daha kolay geçilebilen bir araziden ve yüksek ovalardan geçerek ormana ulaşmak gerekir. Tiberius gölden sadece bir günlük bir yolculuk yaptıktan sonra, Tuna'nın kaynaklarını gördü.2580
Rhæti toprakları2581 bu gölün bir kısmına sınır teşkil ediyor, ancak kıyıların büyük kısmı Helvetii'lere ait.2582 [Sayfa 448]
[CAS. 292]ve Vindelici,2583 [Vindelici'den sonra Norici doğu yönünde gelir,]2584 ve Boii çölü.2585 Pannonlulara kadar olan milletler,2586'da , özellikle Helvetler ve Vindeliciler, yüksek düzlüklerde yaşarlar. Rhætiler ve Noriciler,2587 İtalya'ya doğru uzanan, Alplerin zirvelerine kadar uzanan; ilki Insubri'yi sınırlayan,2588 ikincisi Carni,2589 ve Aquileia civarındaki bölgeler. Suevi topraklarının bu tarafında Gabreta adında büyük bir orman daha vardır; onların ötesinde ise yine onların mülkiyetinde olan Hercynian Ormanı yer alır.
BÖLÜM II.
1. Cimbriler hakkında aldığımız bazı anlatımlar güvenilir değilken, bazıları da yeterince olası görünüyor: örneğin, gezgin yaşamları ve korsanlıklarının gerekçesi olarak gösterilen, bir yarımadada yaşarken, çok yüksek bir gelgit nedeniyle yerleşim yerlerinden sürülmeleri gerekçesini hiç kimse kabul edemez;2590 çünkü onlar, eskiden sahip oldukları ülkeyi bugün bile ellerinde tutuyorlar ve Augustus'a hediye olarak gönderdiler. [Sayfa 449]Onlar için çok kutsal olan kazanı, dostluğunu ve geçmiş suçları için af dilemek için yalvararak; ve isteklerini aldıktan sonra evlerine döndüler. Gerçekten de, her gün iki kez tekrarlanan doğal ve sürekli bir olay nedeniyle ülkelerinden evcil hayvanlarıyla ayrılmaları gülünç olurdu. Aynı şekilde, okyanus, yaşadığı bu tür etkilerde, belirli ve düzenli bir artış ve azalış gösterdiğinden, ezici bir gelgitin meydana geldiği de apaçık bir kurgudur.2591 Anlatıldığı gibi de doğru değil,2592'de Cimbrilerin gelgitlere karşı silahlanmaları veya Keltlerin, cesaret gösterisi olarak, evlerinin sular altında kalmasına izin verip daha sonra yeniden inşa etmeleri; ve Ephoros'un anlattığı gibi, savaştan ziyade suyla daha fazla insanın yok olması. Çünkü gelgitlerin düzenli düzeni ve sular altında kalacak ülkenin genişliğinin kötü şöhreti, asla böylesine saçma eylemlere sebep olamazdı. Her gün iki kez akan gelgit için, herhangi biri bunun doğal ve zararsız bir olgu olmadığını ve sadece kendi kıyılarında değil, okyanusa kıyısı olan diğer tüm kıyılarda da meydana geldiğini bir an bile nasıl düşünebilir? Bu tamamen inanılmaz değil mi? Clitarchus'a da güvenilmemeli.2593'te , süvarilerinin denizin içeri doğru aktığını görünce tam hızla uzaklaştıklarını, ancak sel tarafından yakalanmaktan kıl payı kurtulduklarını söylerken; çünkü deneyimle biliyoruz ki, gelgit bu kadar büyük bir hızla gelmez, deniz yavaş yavaş ve sinsice ilerler. Ayrıca, böyle insanların doğal olarak dikkatini çekecek günlük bir olayın, [Sayfa 450]
[CAS. 293]Henüz gözleriyle göremeden, onlara yaklaşan bu yaratıkları, sanki beklenmedik bir felaketle karşılaşmışlar gibi korkutup kaçıramazlardı.
2. Posidonius, bu tür masallar için bu yazarları haklı olarak suçluyor ve Cimbrilerin, gezgin hayatları ve korsanlık alışkanlıkları nedeniyle Palus Mæotis çevresindeki ülkelere kadar bir sefer yapmış olabileceklerini ve Kimmerya Boğazı adının onlardan türetildiğini veya daha doğru bir şekilde Yunanlıların Cimbrilere Cimmerii demesi nedeniyle Cimbri Boğazı adının onlardan türetildiğini öne sürüyor.
Aynı şekilde, Boii'lerin eskiden Hercynian Ormanı'nda yaşadıklarını ve bu bölgelere bir akın düzenleyen Cimbri'lerin geri püskürtüldüklerini ve Tuna'ya ve Galaktik bir kabile olan Scordisci'lerin işgal ettiği ülkeye doğru sürüldüklerini, oradan da yine Galaktik kökenli bir halk olan Tauristæ'lere veya Taurisci'lere ve daha da ötede o zamanlar zengin ve barışçıl bir halk olan Helvetler'e doğru ilerlediklerini anlatır; ancak bu yağmacıların servetinin kendi servetlerini çok aştığını gören Helvetler, özellikle de Tigureni ve Toygeniler, seferlerine katıldılar. Ancak hem Cimbri'ler hem de yardımcı birlikleri Romalılar tarafından yenilgiye uğratıldı; bir kısmı Alpleri aşıp İtalya'ya vardıklarında, diğerleri ise Alplerin diğer tarafındaydı.
3. Cimbrilerin kendine özgü bir geleneği olduğu söylenir. Seferlerine eşleri eşlik ederdi; eşlerini de ak saçlı rahibeler takip ederdi.2594 beyaz giysili, karbasus pelerinli2595 kişi , tokalarla tutturulmuş, tunç kuşaklarla kuşanmış ve çıplak ayaklıydı. Kılıçlarını çekmiş bu kişiler, kamp boyunca esirlerle buluşmak için yola çıktılar ve onları taçlandırdıktan sonra, yaklaşık 20 amfora içeren tunç bir kaba götürdüler ve yükseltilmiş bir yere yerleştirdiler. [Sayfa 451]Rahibelerden birinin çıkıp mahkûmu kabın üzerinde tutarak boğazını kestiği platform; ardından, kanın kaba nasıl aktığından bazıları kehanetlerde bulundu; bazıları ise cesedi açıp bağırsaklarını inceledikten sonra ordularına zafer kehanetinde bulundu. Savaşta da savaş arabalarının hasır yanlarına gerilmiş derileri dövdüler; bu da korkunç bir ses çıkardı.
4. Daha önce de belirttiğimiz gibi, Almanların en kuzeydekileri okyanusa kıyısı olan bir ülkede yaşamaktadır; ancak biz sadece Ren ve Elbe nehirlerinin ağızları arasında kalanları tanıyoruz; bunlardan Sicambri2596 ve Cimbri2597 en genel olarak bilinenlerdir: kıyı şeridinde yaşayanlarElbe'nin ötesindeki 2598 bölge bizim için tamamen meçhul; çünkü tanıdığım kadimlerden hiçbiri Hazar Denizi'nin ağızlarına kadar doğuya doğru bu yolculuğu yapmamış, Romalılar henüz Elbe'nin ötesine kıyı şeridi boyunca yelken açmamış ve yaya olarak seyahat eden hiç kimse bu topraklara daha fazla girmemiştir. Ancak iklimlerden ve mesafe paralelliklerinden, doğuya doğru uzunlamasına bir rota izlediğimizde Dinyeper yakınlarındaki ülkelere ve Euxine'nin kuzey yakasındaki bölgelere ulaşmamız gerektiği açıktır. Ancak Elbe'nin ötesindeki Almanya veya onun ötesindeki ülkelerle ilgili ayrıntılara gelince, çoğu coğrafyacının varsaydığı gibi bunlara Bastarnae mi demeliyiz, yoksa Jazyges gibi başka uluslar mı müdahale etmelidir,2599 veya Roxolani,2600 veya vagonlarda yaşayan diğer kabileler için herhangi bir açıklama yapmak kolay değil. Ayrıca, bu ulusların [Kuzey] Okyanusu'na kadar uzanıp uzanmadığını veya [onlarla Okyanus arasında] soğuk veya başka bir nedenden dolayı yerleşime elverişsiz hale gelmiş ülkeler olup olmadığını veya deniz ile Cermenlerin en doğusu arasında farklı bir ırktan insanların bulunup bulunmadığını da söyleyemeyiz.
Diğerleri için de aynı belirsizlik geçerli. [Sayfa 452]
[CAS. 294]uluslar2601 kuzeyden, çünkü ne Bastarnæ'leri ne de Sauromatæ'leri biliyoruz;2602 ve kısacası, bu kabilelerin hiçbiri Euxine'nin üstünde yer almıyor: Atlantik'ten ne kadar uzakta olduklarını bilmiyoruz,2603 veya o denize kadar uzanıp uzanmadıkları.
BÖLÜM III.
1. Elbe Nehri'nin ötesindeki Almanya'nın güney kısmına gelince , bu nehrin kıyısına bitişik olan bölge artık Sueviler tarafından işgal edilmektedir. Ardından, başlangıçta dar olan Geta ülkesi gelir; güney tarafı Tuna Nehri boyunca, karşı tarafı ise Hercynia Ormanı dağları boyunca uzanır ve bu dağların bir kısmını da içine alır; daha sonra kuzeye doğru genişler ve Tyregetæ'ye kadar uzanır; ancak sınırlarını kesin olarak belirleyemiyoruz; ve bu yerler hakkındaki bilgisizliğimiz yüzünden Riphaean dağları ve Hiperborealılar hakkında masallar anlatanlar itibar kazanmıştır; Marsilyalı Pytheas'ın Kuzey Okyanusu'na kıyısı olan ülkeler hakkında astronomi ve matematik bilgisini kullanarak uydurduğu uydurma hikaye de öyle: Öyleyse bunları geçelim; ayrıca Sofokles'in trajedilerinden birinde Orithya'dan bahsederken söylediği, kuzey rüzgarı tarafından kapılıp götürüldüğü
Bu, mevcut araştırmamız açısından hiçbir değer taşımamaktadır; tıpkı Sokrates'in Platon'un Phaedrus'unda yaptığı gibi, atlanmalıdır. Biz sadece antik anlatılardan ve günümüzde yapılan rivayetlerden öğrendiklerimizi aktaracağız.
[Sayfa 453]2. Yunanlılar Geta'ları Trakyalılar olarak görüyorlardı. Tıpkı Tuna Nehri'nin her iki yakasında da yaşayanlar gibi, Mysialılar da aynı şeyi yapıyordu. Mysialılar da, günümüzde Moesi olarak adlandırılan ve Mysialıların soyundan gelen bir Trakya halkıydı. Bu halk, Lidyalılar, Frigyalılar ve Troas bölgesi sakinleri arasına yerleşmişti. Frigyalılar bile, Trakya'nın bir halkı olan Brige'lerle aynıydı. Mygdonlar, Bebryces, Mædobithyni, Bithyni, Thyni ve benim de düşündüğüm gibi Mariandyni de öyle. Tüm bu halklar Avrupa'yı tamamen terk etti, geriye sadece Mysialılar kaldı. Posidonius'un, Homeros'un "Avrupa'nın (ya da daha doğrusu Trakya'nın) Mysialılarını" kastettiği konusunda haklı bir varsayımda bulunduğu bana öyle geliyor:
Zira eğer biri onları Asya'nın Mysialıları olarak anlayacak olsaydı, şairin ifadesi uygun olmazdı. Çünkü bu, gözlerini Truvalılardan Trakyalıların topraklarına çevirdiğinde, aynı zamanda Mysialıların topraklarını da görmüş olması anlamına gelirdi. Bu topraklar, bulunduğu yerden çok uzakta değil, Troas'ın hemen yanında, onun arkasında ve her iki yanında, ancak Trakya'dan Hellespont'un genişliğiyle ayrılmıştı.2605 Bu, kıtaları karıştırmak ve aynı zamanda şairin ifade biçimini göz ardı etmek olurdu. Çünkü "gözlerini tekrar çevirmek", daha çok onları arkasına çevirmek anlamına gelir; ancak görüşünü Truvalılardan arkalarındaki veya yanlarındaki insanlara doğru genişleten kişi, görüşünü daha uzak bir mesafeye, ama en azından arkasına doğru genişletmiş olur. Ve bu da, Homeros'un Hippemolgi'yi bunlarla aynı sınıfa koyduğunun bir kanıtı olarak sunulur.2606 Galaktofagiler,2607 ve Abiiler,2608 İskit Hamaxœci kimdir?2609 ve Sarmatyalılar; çünkü bu gün, bütün bu uluslar, Bastarnalar da dahil olmak üzere, Trakyalılarla, özellikle Tuna'nın ötesindekilerle ve hatta bazıları [Sayfa 454]
[CAS. 296]Tuna Nehri'nin bu yakasındaki Trakyalılar; bunların arasında Kelt kabileleri olan Boii, Scordisci ve Taurisci de vardır. Hatta bazıları Scordisci'lere Scordistæ der ve Taurisci'lere Ligurisci adını verir.2610 ve Tauristæ.
3. Posidonius, Mysialıların canlı olan her şeyi, dolayısıyla da sığırları, dinsel olarak yemekten kaçındıklarını; fakat bal, süt ve peynirle sakin bir şekilde yaşadıklarını; bu nedenle dindar bir halk olarak kabul edildiklerini ve Capnobatæ olarak adlandırıldıklarını anlatır.2611 Trakyalılar arasında eşsiz yaşayan ve Ctistæ adıyla bilinen bazılarının olduğunu da ekler. Bunlar kutsal ve onurlu kabul edilir ve büyük bir özgürlük içinde yaşarlar. Şairin, bu insanların tamamını anladığını iddia ederek şöyle der:
Bunları, özellikle eşleri olmadan yaşamaları nedeniyle, yalnızlıklarını yarı yaşam olarak değerlendirerek, "cansız" olarak nitelendiriyor; aynı şekilde, dul eşinin kaybı nedeniyle Protesilaus'un evini de "kusurlu" olarak nitelendiriyor; aynı şekilde, iyi savaşçılar gibi yenilmez oldukları için Misyalılara "yakın dövüşen" sıfatını uyguluyor. [Son olarak, Posidonius iddia ediyor ki] on üçüncü yüzyıldaİlyada'nın 2613. kitabında "yakın dövüşen Misyalılar" ["yakın dövüşen Moesiler"] ifadesini kullanmamız gerekir.
4. Yine de, uzun yılların sınavından geçmiş olan [Homeros'un] metnini değiştirmek belki de gereksiz olacaktır. Çünkü halkın eskiden Misyalılar olarak adlandırıldığını, ancak şimdi isimlerinin değiştirildiğini varsaymak daha olası görünüyor. Dahası, herkes Abii'nin2614'ün evsiz olmalarından dolayı değil, evli olmamalarından dolayı da bu şekilde adlandırılmaları,2615 veya vagonlarda ikamet etmeleri. [Sayfa 455]Gerçekte, adaletsizlik genellikle para karşılığında tahviller ve servet edinmeyle ilgili konularda işlendiğinden, bu kadar küçük bir mülkte bu kadar tutumlu yaşayan insanların [Homeros tarafından] insanlığın en adilleri olarak adlandırılması doğal olurdu: ve adaleti ılımlılığın yanına koyan filozoflar, başkalarından bağımsızlığı ve tutumluluğu en arzu edilir elde etme amaçları arasında saydıkları için; ancak bazıları, ılımlılığın sınırlarını aşarak, alaycı bir yaşam biçimine doğru sürüklenmişlerdir.2616 Fakat [şairin sözleri] Trakyalıların ve özellikle Getaların eşsiz yaşadıkları iddiasını onaylamıyor. Fakat Menander'in bu insanlar hakkında, göründüğü gibi kendi hayal gücünden değil, tarihten türettiği sözlere bakın.
“Gerçekten bütün Trakyalılar, ve özellikle de biz Getalılar (çünkü ben bu ırktan geldiğim için övünürüz), pek iffetli değiliz.”
Ve biraz sonra kadınlara olan öfkelerinin örneklerini veriyor.
“Çünkü aramızda ondan veya on bir kadından az kadınla evlenen yoktur; bazılarının on iki, hatta daha fazla karısı vardır.2617 Eğer bir kimse dört veya beş kadınla evlenmiş olarak hayatını kaybederse, biz onu talihsiz ve Hymen'in zevklerinden mahrum kalmış biri olarak yas tutarız."
Böyle biri, aralarında bekâr olarak kabul edilirdi. Bu hususlar, diğer tarihçilerin kanıtlarıyla da doğrulanmaktadır. Aynı insanların, birçok kadınla birlikte olmadan geçen bir hayatı mutsuz bir hayat olarak görmesi ve aynı zamanda hiçbir kadın olmadan bekârlık içinde geçen bir hayatı onurlu ve kutsal bir hayat olarak görmesi pek olası değildir. Ancak, eşleri olmadan yaşayanların kutsal sayılması ve Capnobatæ olarak adlandırılması, bizim genel görüşlerimize tamamen aykırıdır; çünkü herkes, kadınları tanrılara bağlılığın yaratıcıları olarak kabul etmekte hemfikirdir ve onlar da... [Sayfa 456]
[CAS. 297]Örnek olarak insanları tanrılara daha dikkatli bir ibadet etmeye ve bayram ve yakarışları yerine getirmeye teşvik edenler; zira bu tür konulara önem veren tek bir kişi bile bulmak neredeyse imkânsızdır. Ve yine aynı şairin, karakterlerinden birinde, masraflardan bıkmış bir adamı anlatırken kullandığı sözlere dikkat edin. Kadınların kurbanlarından 2618 tanesi.
"Tanrılar bizi gerçekten yoruyor, ama özellikle evli erkeklerimiz, çünkü onlar her zaman bir ziyafet kutlamak zorunda kalıyorlar."
Ve onun Kadın Düşmanları, aynı şeylerden şikayet ederek haykırıyor:
“Günde beş defa kurban kesiyorduk, yedi cariye de halka halinde dizilmiş zil çalıyor, diğerleri de yalvarışlarını yükseltiyordu.”
Dolayısıyla Getalar arasında yalnızca eşleri olmayanların dindar sayıldığını varsaymak saçma görünebilir, ancak bu ulus arasında Yüce Varlığa tapınma özeninin büyük olduğu, Posidonius'un "ve hatta dini nedenlerle hayvansal gıdadan bile uzak durdukları" şeklinde anlattıklarından ve diğer tarihçilerin tanıklıklarından da anlaşılacağı üzere, şüphe götürmez.
5. Çünkü Geta ulusundan Zamolxis adında birinin,2619 , Pisagor'a hizmet etmiş ve aralarında seyahat ettiği Mısırlılardan öğrendiklerine ek olarak, bu filozofla birlikte bazı astronomik bilgiler edinmişti. Kendi ülkesine döndüğünde, astronomik olaylar hakkındaki öngörüleri nedeniyle hem yöneticiler hem de halk tarafından büyük saygı gördü ve sonunda kralı, tanrıların iradesinin bir organı olarak onu hükümete dahil etmeye ikna etti. İlk başta Geta'lar tarafından en çok saygı duyulan tanrının rahibi seçildi, ancak daha sonra bir tanrı olarak kabul edildi ve başkalarının erişemediği ve uğramadığı bir mağaralar bölgesine çekildi. [Sayfa 457]Orada hayatını geçirdi, kral ve bakanları dışında nadiren kimseyle iletişim kurdu. Kral, tebaasının ona eskisinden daha kolay itaat ettiğini ve tanrıların tavsiyeleriyle buyruklarını yayımladığını görerek, rolünü oynamasında ona bizzat yardımcı oldu. Bu gelenek günümüze kadar devam ediyor; çünkü kralın tavsiyelerine her zaman yardımcı olan ve Getalar tarafından tanrı olarak adlandırılan bu karakterde birileri bulunur. Zamolxis'in inzivaya çekildiği dağ da kutsal kabul edilir ve bu nedenle Cogæonus olarak adlandırılır.2620 ve yanından akan nehir; ve Divus Sezar'ın kendisine karşı bir sefer hazırladığı Byrebistus'un Geta'lar üzerinde hüküm sürdüğü dönemde, Dekaeneus bu onuru elinde tutuyordu: aynı şekilde, başlangıçta Zamolxis tarafından ortaya atılan hayvansal gıdalardan uzak durmayı öneren Pisagorcu öğüdün hâlâ büyük ölçüde uygulanması devam ediyor.
6. Şair Homeros'un bahsettiği yerler ve Misyalılar ile ünlü Hippemolgiler hakkında bu tür soruları herkes rahatlıkla sorabilir: ancak Apollodorus'un İkinci Kitap'taki Gemiler Kataloğu'nun önsözünde ileri sürdüğü görüşler hiçbir şekilde benimsenemez. Zira Apollodorus, Homeros ve diğer kadim insanların Yunanistan ile ilgili her konuda bilgili olduklarını, ancak karadan veya denizden uzun yolculuklar yapamadıkları için uzaktaki yerler konusunda önemli bir bilgisizlik içinde olduklarını söyleyen Eratosthenes'in görüşlerini övüyor. Bunu desteklemek için şöyle diyor:2621'de Homeros'un Aulis'i 'kayalık' olarak tanımladığı, gerçekten de öyle olduğu; Eteonus'un 'dağlık ve ormanlık', Thisbe'nin 'güvercinlerle dolu', Haliartus'un 'çimenli' olduğu; ancak ne Homeros'un ne de diğerlerinin uzaktaki yerlere aşina olmadığı; Karadeniz'e dökülen kırk nehir olmasına rağmen,2622'de Tuna gibi en önemli olanlardan bile hiç söz etmiyor.2623 Don,2624 Dinyeper,2625 Bataklık,2626 Faz,2627 Termeh,2628 Kızıl-Irmak,2629 da yapmaz [Sayfa 458]
[CAS. 298]İskitlere bile atıfta bulunur, ancak bazı seçkin Hippemolgi, Galactophagi ve Abii hakkında masallar uydurur. İç bölgelerdeki Paphlagonialıları, bu bölgelere yaya olarak girenlerin akrabaları aracılığıyla tanımıştı, ancak ülkenin kıyılarını hiç bilmiyordu; ki bu oldukça olasıydı, çünkü o dönemde bu deniz seyrüsefer için kapalıydı ve maruz kaldığı fırtınaların şiddeti ve kıyılarında yaşayan ulusların, özellikle de İskit ordularının vahşi tabiatı nedeniyle Pontus Axenus [veya Misafirperver Olmayan] adıyla biliniyordu.2630 yılında yabancıları kurban etmeyi, etlerini yemeyi ve kafataslarını içki bardağı olarak kullanmayı alışkanlık haline getirmiş olan bu kişi; daha sonraki bir dönemde, İyonyalılar kıyılarında şehirler kurduklarında, Pontus Euxinus [veya Misafirperver] adıyla anılmıştır. Mısır ve Libya'nın doğal özellikleri hakkında da bilgisizdi.2631 Nil'in yükselmesi ve hiçbir yerde fark etmediği alüvyon birikintileri, ayrıca Kızıldeniz'i Mısır Denizi'nden ayıran kıstak [Süveyş] gibi;2632 ve henüz Arabistan, Etiyopya veya Okyanus hakkında hiçbir ayrıntıya değinmiyor, eğer filozof Zeno'nun Homeros'un dizelerini şu şekilde değiştirmesine katılmazsak,
Aslında Homeros'ta buna rastlamak bizi şaşırtmamalı, çünkü ondan daha yakın bir dönemde yaşamış olanlar birçok şeyden habersizdi ve tuhaf hikayeler anlatmışlardı. Hesiodos, Hemicynes'ten bahsetmişti ,2634 Megalocephali ve Pigmeler ; Steganopodes'lu Alkman ; Cynocephali'li Aeschylus , Sternophthalmi ve Monommati (Prometheus'unda olduğu söyleniyor) ve on binlerce başka saçmalık. Bunlardan yola çıkarak, bunlardan bahseden yazarları eleştirmeye devam ediyor [Sayfa 459]Riphæan Dağları2635 ve Ogyium Dağı,2636 ve Gorgonların meskeni2637 ve Hesperidler,2638 Meropis diyarı2639 Theopompus, Cimmeris tarafından bahsedilmiştir,2640 Hecatæus'ta adı geçen bir şehir, Panchæa ülkesiEuhemerus'un bahsettiği 2641 ve Aristoteles'in bahsettiği kumdan oluşan nehir taşları,2642'de sağanak yağmurlarla yok olan. Dahası, Afrika'da kimsenin bir daha bulamayacağı bir Baküs şehri var. Aynı şekilde, Homeros'ta bahsi geçen Ulysses'in gezilerinin Sicilya civarında olduğunu iddia edenleri de azarlıyor; zira eğer bu gezilerin gerçekten de o bölgelerde gerçekleştiğini söylersek, şairin anlatımını daha romantik kılmak için bunları okyanusa aktardığını itiraf etmek zorunda kalırız. Başkaları için de bir miktar hoşgörü gösterilebilir, ancak bir eleştirmen gibi davranan ve Gaudus'un Kalypso adası olduğunu varsayan ve Scheria'yı Korfu ile özdeşleştiren Kallimakhos için hiçbir mazeret ileri sürülemez.2643 Gerena'ya ilişkin yanlış beyanlarda bulunan diğer yazarları da suçluyor.2644 Acaceum,2645 ve [Sayfa 460]
[CAS. 299]DemusIthaca'da 2646 , Pelethronium2647 Pelium'da ve Atina'daki Glaucopium'da.2648 Bunlarla ve birçoğunu daha önce yanlışlıklarını gösterdiğimiz Eratosthenes'ten aldığı birkaç benzer önemsiz gözlemle konuyu kapatıyor. Bununla birlikte, hem Apollodoros hem de Eratosthenes açısından, çağdaşların coğrafya konusunda antik çağlardan daha bilgili olduğunu açıkça kabul ediyoruz: ancak konuyu ölçüsüzce zorlamaları, özellikle de Homeros'u suçlarken yaptıkları gibi, bana sanki herhangi birinin kusur bulmasına ve şairi kendilerinin bilmediği şeyler için kınadıklarını söylemesine haklı bir fırsat vermiş gibi geliyor. Diğer gözlemlerine gelince, bazılarından yer aldıkları yerlerde, diğerlerinden ise Genel Giriş'te özellikle bahsediliyor.
7. Trakyalılardan bahsederken dileğimiz şuydu;
[Sayfa 461]İleri sürdüklerimizi Posidonius ve diğer eleştirmenlerin açıklamalarıyla karşılaştırmak için. Şimdi, ilk olarak, iddia ettikleri iddiaların tam tersini evrensel olarak kanıtladılar; çünkü eskilerin, Yunanistan'dan uzak yerler konusunda, modernlerinkinden daha fazla cehalet içinde olduğunu göstermeyi üstlendikleri yerde, tam tersini kanıtladılar ve bu bilgisizlik yalnızca daha uzak ülkeler konusunda değil, hatta Yunanistan'ın kendisi konusunda da geçerliydi; ancak daha önce de söylediğim gibi, şimdi önümüzdeki konuyu dikkatlice ele alırken diğer meseleleri bir kenara bırakalım. Nitekim, Homeros ve eskilerin, İskitlerden ve yabancılara karşı zulmünden, onları kurban edip etlerini yediklerinden ve daha sonra kafataslarını içki kabı olarak kullandıklarından bahsetmeyi ihmal etmelerinin nedeninin cehalet olduğunu söylüyorlar; bu barbarlıklarından dolayı denize Axine adı verilmişti.2650 veya misafirperver olmayan; ancak bunların yerine, insanlığın en adilleri olan ve bu dünyada hiçbir zaman var olmamış olan seçkin Hippemolgiler, Galactophagiler ve Abiiler hakkında masallar uydurdular. Peki, o bölgenin barbarlığından veya yeryüzündeki en barbar vahşilerden bu kadar habersizlerse, denize nasıl Aksenus adını verdiler? Ama bunlar şüphesiz İskitlerdir! Yoksa eski zamanlarda Misyalıların, Trakyalıların ve Getaların ötesinde yaşayanlar, Hippemolgiler (veya kısrak sağanları), Galactophagiler ve Abiiler değil miydi? Daha doğrusu, bugün bile Hamaxœci ve Nomades olarak anılan, sürü, süt ve peynirle, özellikle de kısrak sütünden yapılan peynirle yaşayan ve bir malın diğeriyle basit bir takası dışında, hazine biriktirmeyi veya ticaret yapmayı bilmeyen kişiler olarak varlığını sürdürüyorlar. Öyleyse şairin [Homeros] İskitler hakkında hiçbir şey bilmediği nasıl söylenebilir, şüphesiz bazılarını Hippemolgi ve Galactophagi isimleriyle adlandırıyor? Ve o adamların [Sayfa 462]
[CAS. 300]Zamanında bu insanlara Hippemølgi denmiş, hatta Eratosthenes'in aktardığı şu sözlerle Hesiodos bile buna tanıklık etmiştir:
"Gidip Etiyopyalıları, Liguryalıları gördü,2651 ve kısrak sağan İskitler.”
Ve kendi aramızda bile yapılan ticari spekülasyonlarla bağlantılı dolandırıcılığın miktarını düşündüğümüzde, Homeros'un en adil ve en asil kişiler olarak, çok az ticari ve parasal alışverişi olan ve kılıçları ve içki kapları dışında her şeye, özellikle de Platon'un sistemine göre tüm toplum tarafından bakılan eşlerine ve çocuklarına ortak sahip olanları göstermesine şaşırmak için ne sebebimiz var? Aiskhylos da şairin davasını savunuyor gibi görünüyor, şöyle diyor:
“Fakat İskitler iyi kanunlarla yönetiliyorlardı ve kısrak sütünden yapılmış peynirle besleniyorlardı.”
Ve bu, Yunanlıların onlar hakkındaki düşüncesidir; çünkü onları en samimi, en az hilekâr ve kendimizden çok daha tutumlu ve kendine güvenen halk olarak görürüz. Yine de, aramızdaki alışılmış yaşam tarzı neredeyse her yere yayılmış ve daha kötüye doğru bir değişime, kadınlığa, lükse ve aşırı inceliğe yol açmış, on binlerce farklı şekilde gasp yapılmasına neden olmuştur; ve şüphesiz bu yozlaşmanın çoğu, diğer barbarların yanı sıra göçebelerin ülkelerine bile nüfuz etmiştir; çünkü bir kez denizde gezinmeyi öğrendikten sonra, korsanlık yapıp yabancıları öldürerek ahlaksızlaşmışlardır; ve birçok farklı milletle ilişki kurarak, hem savurganlıklarını hem de dürüst olmayan ticaretlerini taklit etmişlerdir; bu, gerçekten de görgü kurallarını teşvik ediyor gibi görünebilir, ancak şüphesiz ahlakı bozar ve daha önce belirttiğimiz gerçek samimiyetin yerine ikiyüzlülüğe yol açar.
8. Ancak, zamanımızdan önce yaşamış olanlar, özellikle de Homeros'un zamanına yakın yaşamış olanlar, onun anlattığı gibiydi ve Yunanlılar tarafından da bu şekilde kabul ediliyorlardı. Örneğin, Herodot'un kral hakkında anlattıklarına bakalım:Darius'un savaş açtığı İskitlerin 2652'si ve özellikle [elçiye] gönderdiği cevap[Sayfa 463] Darius'un]. Chrysippus'un Boğaziçi kralları hakkında anlattıklarını tekrar ele alalım [Satyrus2653 ve] Leuco. Perslerin mektupları anlattığım samimiyetle doludur; Mısırlıların, Babillilerin ve Kızılderililerin anıları da öyle. Hem Anacharsis hem de Abaris ve aynı sınıftan bazı diğerleri, Yunanlılar arasında bu kadar büyük bir üne kavuştular; çünkü nezaket, sadelik ve adalet sevgisi gibi ulusal özelliklerini sergilediklerine inanabiliriz. Peki eski zamanlara ait olanlardan bahsetmemin ne anlamı var? Çünkü Filip'in oğlu Büyük İskender, Hæmus Dağı'nın ötesindeki Trakyalılara karşı seferi sırasında,2654'ün Triballi ülkesine yaptığı bir saldırıda buraya kadar ilerlediği ve Tuna Nehri ve Peuce adasına kadar olan toprakları işgal ettikleri gözlemlendi.2655'te bulunan ve Getæ'lerin nehrin ötesindeki ülkeye sahip olduğu; ancak yeterli sayıda geminin olmaması ve oraya sığınan Triballi kralı Syrmos'un bu girişime direnmesi nedeniyle adaya geçemediği; ancak İskender Getæ ülkesine geçerek şehirlerini ele geçirdikten sonra aceleyle evine döndü ve bu uluslardan ve Syrmos'tan hediyeler getirdi. Lagus'un oğlu Ptolemy, bu seferde Adriyatik'te yaşayan Keltlerin2656 , dostluk ve karşılıklı misafirperverlik antlaşması yapmak amacıyla İskender'in yanına geldi ve kral onları dostça bir şekilde karşıladı ve içerken onlara, korkularının başlıca nedeninin ne olabileceğini sordu; onların kendisinin olduğunu söyleyeceklerini varsayarak; ancak onlar, bunun bir insan olmadığını, yalnızca göklerin bir vesileyle veya başka bir şekilde korkuya kapılmasından korktuklarını söylediler. [Sayfa 464]
[CAS. 302]üzerlerine düşeni değil, onun gibi bir adamın dostluğunu her şeyden üstün tuttuklarını. Bu örnekler, hem İskender'in adaya çıkmasına izin vermeyen, ancak yine de ona hediyeler gönderip bir dostluk antlaşması imzalayan barbarların hem de hiçbir insandan korkmadıklarını, ancak büyük adamların dostluğuna her şeyden üstün değer verdiklerini iddia edenlerin açık samimiyetini yeterince ortaya koyuyor.
Aynı şekilde, İskender'in halefleri zamanında Geta kralı olan Dromichætes, kendisine savaş açmaya gelen Lysimakhos'u esir aldı, ona kendi yoksulluğunu ve halkının yoksulluğunu ve aynı şekilde onların büyük tutumluluklarını gösterdi, ona bu tür insanlarla savaşmamasını, aksine onları dost olarak aramasını emretti; sonra onu bir konuk olarak kabul etti, bir dostluk antlaşması yaptı ve gitmesine izin verdi.2657 [*Ve Platon, Devlet adlı eserinde,2658, deniz kenarının kötülüğe yol açtığı için uzak durulması gerektiğini ve iyi yönetilen bir şehir isteyenlerin, şehri denizden çok uzağa, denize yakın bir yere kurmamaları gerektiğini ileri sürmektedir.2659
9. Ephoros, "Avrupa Üzerine" başlıklı dördüncü kitabında, Avrupa'yı İskitlere kadar ele aldıktan sonra, Sauromatæ'lerin ve diğer İskitlerin yaşam tarzlarında büyük farklılıklar olduğunu söyleyerek sonuca varır; çünkü bazıları son derece asık suratlı ve hatta yamyamken, diğerleri hayvan etinden bile kaçınır. Diğer tarihçilerin, korkunç ve harikulade olanın her zaman dikkat çektiğini bildikleri için, onların vahşiliklerinden övgüyle bahsettiklerini gözlemler; ancak aynı zamanda bu insanların daha iyi özelliklerini de anlatmalı ve onları bir örnek olarak göstermelidirler; kendi adına ise, eylemlerinin doğruluğunda üstün olanlardan bahsedeceğini beyan eder; tıpkı bazı göçebe İskitlerin kısrak sütüyle geçinip her bakımdan üstün olmaları gibi. [Sayfa 465]adaletli insanlar, şairler tarafından bunlardan bahsedilir: Homeros, Jüpiter'in karayı gördüğünü söyler
ve Hesiod, Phineus'un Harpyalılar tarafından kaçırıldığını söyleyen "Dünya Çapında Seyahatler" adlı şiirinde
"Vagonlarda yaşayan Galactophagilerin ülkesine."
Ephoros daha sonra adaletlerinin nedenlerini açıklamaya başlar; çünkü yaşam tarzlarında tutumludurlar, servet biriktirmezler ve birbirlerine karşı adildirler; kadınları, çocukları ve tüm akrabaları gibi her şeye ortaktırlar; bu nedenle diğer uluslarla çatışmaya girdiklerinde karşı konulmaz ve yenilmezdirler, köleliğe katlanmalarını gerektirecek hiçbir nedenleri yoktur. Ardından, Darius'un "Tekneler Köprüsü'nden Geçiş" adlı eserinde Chœrilus'tan alıntı yapar.2661 yapılmış, diyor ki,
Ve yine Ephorus, "Bilge" olarak adlandırdığı Anacharsis'in bu soydan geldiğini ve üstün ılımlılığı ve bilgisi nedeniyle Yedi Bilge'den biri olarak kabul edildiğini belirtir. Ayrıca körüğün, çift kanatlı çapanın ve çömlekçi çarkının mucidi olduğunu da iddia eder.2662 Bunu yalnızca söylüyorum, ancak Ephoros'un her zaman, özellikle Anacharsis'ten bahsederken, güvenilir biri olmadığını çok iyi biliyorum; (zira, kendisinden önce yaşamış olan Homeros'un aşina olduğu tekerlek nasıl onun icadı olabilir ki; [şöyle diyor],
[Sayfa 466]
[CAS. 303]Çünkü bu referanslarla, hem eskiler hem de modernler arasında göçebeler konusunda genel bir izlenimin olduğunu, bazılarının insanlığın geri kalanından çok uzakta olduğu, sütle beslendiği ve çok tutumlu olduğu izleniminin var olduğunu göstermek istiyorum.2664 ve insanların en doğrusu, ve bütün bunların sadece Homeros'un uydurması olmadığı.
10. Apollodorus'un, Homeros'un destanlarında adı geçen Misyalılar hakkında, şairin söylediği gibi, onları kendi uydurduğu insanlar olarak mı gördüğüne bakılmaksızın, bir açıklama yapması yerindedir:
Yoksa onları Asya'nın Misyalıları olarak mı görürdü? Şimdi eğer onları Asya'nın Misyalıları olarak gördüğünü söylerse, daha önce de belirtildiği gibi şairi yanlış yorumlayacaktır; ancak Trakya'da Misyalı olmadığı için bunların sadece bir uydurma olduğunu söylerse, apaçık bir yanlış beyanda bulunmuş olacaktır, çünkü günümüzde bile Ælius Catus, Trakya'ya Trakya'ya Trakya ile akraba bir dil konuşan elli bin Getæ yerleştirmiştir. Hâlâ aynı yerde yaşıyorlar ve Moesi adıyla anılıyorlar. Eskiden olanlar böyle mi adlandırılıyordu ve isimleri Asya'da biraz değişmiş miydi, yoksa tarihe ve şairin ifadesine daha uygun olduğu gibi, Trakya'dakiler başlangıçta Misyalılar olarak mı adlandırılıyordu?2666 kesin değil. Ama yeter artık; şimdi coğrafyamıza dönelim.
11. Getaların erken tarihini bir kenara bırakıp, şimdiki durumlarıyla ilgilenelim. Getalardan biri olan Bœrebistas, kabilesinin komutasını ele aldıktan sonra, sık sık yaşanan savaşlar nedeniyle cesaretleri kırılan erkekleri yeniden canlandırdı ve onları öyle bir eğitim, sağduyu ve emirlere itaat etme alışkanlığına kavuşturdu ki, birkaç yıl içinde güçlü bir egemenlik kurdu ve komşu devletlerin çoğunu Getalara tabi kıldı. Sonunda Romalılar için bile korkutucu bir güç haline geldi, Tuna'yı korkusuzca geçerek Makedonya ve İlirya'ya kadar Trakya'yı harap etti; ayrıca Trakyalılar ve İliryalılar arasında yaşayan Keltleri de bastırdı ve Kritasirus ve Tauriscilere tabi olan Boiileri tamamen yok etti. [Sayfa 467]Tebaasının itaatini sağlamak için büyücü Decæneus'un yardımından yararlandı.Mısır'da seyahat etmiş ve bazı doğal işaretlerden çıkarımlar yapmayı öğrendiği kehanetlerle bir kahin karakterini üstlenebilmiş ve Zamolxis'e değindiğimizde de belirttiğimiz gibi, neredeyse bir tanrının tapınmasında tutulmuştur.2668 Zımni itaatlerinin bir örneği olarak, asmalarını söküp şarapsız yaşamaya ikna edildiklerinden bahsedebiliriz. Ancak Bœrebistas, Romalılar kendisine karşı bir ordu göndermeden önce bir isyanda öldürüldü. Yerine geçenler, yönetimi birkaç eyalete böldüler. Son zamanlarda, Augustus Sezar onlara karşı bir ordu gönderdiğinde, beş eyalete bölündüler, bir başka sefer dört eyalete bölündüler; çünkü bu tür bölünmeler geçici süreli ve kapsamları değişkendir.
12. Bu halkın eski zamanlardan beri varlığını sürdüren başka bir bölümü daha vardı; bu nedenle bazılarına Daçyalılar, diğerlerine Getæ diyorlar: Getæ'ler Euxine'ye ve doğuya doğru uzanırken, Daçyalılar Almanya'ya ve Tuna'nın kaynaklarına doğru karşı tarafta yer almaktadır.2669'da çok erken bir dönemde Daci olarak adlandırıldığını düşünüyorum. Bu nedenle Attika'da da köleler için Getæ ve Davi isimleri yaygındı. Bu, en azından Daæ olarak adlandırılan İskitlerden geldiklerini düşünmekten daha olasıdır.2670 çünkü onlar Hyrcania'nın çok ötesinde yaşıyorlar,2671 ve kölelerin Attika'ya kadar getirilmesi pek olası değil. Kölelerine, getirildikleri ulusun adını, yani Lydus ve Syrus'u çağırmaları adettendi.2672 veya kendi ülkelerinde çok kullanılan bir isimle, örneğin Frigyalılar için Manes veya Midas; Paphlagonialılar için Tibius. Bœrebistas tarafından bu kadar büyük bir güce kavuşturulan ulus, o zamandan beri tamamen küçültüldü. [Sayfa 468]
[CAS. 304]Romalılarla iç çekişmeler ve mücadeleler yaşanmış olmasına rağmen, yine de savaşlar için 40.000 silahlı adam çıkarmayı başarmışlardır.
13. Maros Nehri2673 Tuna Nehri'ne ülkelerinden akıyor,2674 Romalıların askeri malzemelerini taşıdığı yer; çünkü o nehrin kaynaklarından çağlayanlara kadar olan üst kısmına bu adı vermişlerdi; bu kısım esas olarak Dakyalıların ülkesinden akar, fakat Geta ülkesinden Karadeniz'e kadar akan bu noktanın altındaki kısmına Ister adını vermişlerdi.2675 Daçyalılar, Getalarla aynı dili konuşurlar. Getalar, Tuna'nın her iki yakasında sık sık yaptıkları göç seferleri ve Trakyalılar ile Misyalılar arasında karışmaları nedeniyle Yunanlılar arasında en çok bilinenlerdir. Aynı durum, bir Trak halkı olan Triballi halkı için de geçerlidir; çünkü daha güçlü komşuları zayıf olanları kovduğunda, zaman zaman çok sayıda mülteci kabul etmişlerdir. Örneğin, zaman zaman nehrin karşı yakasındaki İskitler, Bastarnalar ve Sarmatlar,2676'da muzaffer olurlar ve sürülenler karşıya geçer ve bazıları nehir adalarında veya Trakya'da ikamet ederken, diğer taraftaki halk İliryalılar tarafından rahatsız edilir. Bir zamanlar Getalar ve Daçyalılar sayıca en fazla olduklarında, iki yüz bin kişilik bir orduyu karaya çıkarabilmişlerdi, ancak şimdi sayıları yaklaşık kırk bin kişiye düştü ve hatta Romalılara tabi olma ihtimalleri bile var; ancak Romalıların düşmanı olan Cermenlere olan güvenleri nedeniyle henüz tam olarak Romalıların kontrolü altına giremediler.
14. Geta ile Karadeniz arasında, Tuna'dan Dinyester'e kadar,2677 Getæ Çölü'nde yer alır.2678 Tamamen ova ve sudan yoksundur. Hystaspes oğlu Darius, Tuna'yı geçtiği sırada tüm ordusuyla birlikte orada yok olma tehlikesiyle karşı karşıyaydı. [Sayfa 469]su eksikliğinden dolayı; bunu çok geç olmadan öğrendi ve geri döndü. Daha sonraki bir dönemde, Lysimachus Geta'lara ve kralları Dromichætes'e karşı savaş yürütürken, yalnızca riski göze almakla kalmadı,2679 fakat düşmanın eline düştü; fakat hayatı, daha önce anlattığım gibi, barbarın nezaketi sayesinde kurtuldu.
15. Tuna Nehri'nin ağzına yakın büyük bir ada olan Peuce vardır.2680 Bastarnae halkı bunlara sahipti ve bu nedenle Peucini olarak adlandırıldılar. Çok daha küçük başka adalar da vardır; bazıları bu adanın üzerinde, bazıları ise denize daha yakındır. Tuna Nehri'nin yedi ağzı vardır ve en büyüğüne Kutsal Ağız denir.2681 Peuce'a giden yol 120 stadiadır.2682 Darius, bu adanın alt kısmına köprüsünü inşa etti. Köprü, üst tarafa da inşa edilmiş olabilir. Bu, Karadeniz'e doğru yelken açarken sol taraftaki ilk ağızdır; geri kalanlar Dinyester'e doğru yelken açarken geçilir; yedinci ağız, bu ilk ağızdan yaklaşık 300 stadia uzaklıktadır. Bu ağızlar birkaç ada oluşturur. Kutsal Ağız'dan sonraki ilk üç ağız küçüktür, geri kalanlar ondan çok daha küçük, ancak üçünden de büyüktür. Ephorus, Tuna Nehri'nin beş ağzı olduğunu belirtir. Buradan Dinyester'e kadar,2683 numaralı nehir, ulaşıma elverişli olup 900 stadyum uzunluğundadır.2684 Aradaki bölgede iki büyük göl vardır; biri denize açıktır ve liman olarak kullanılır,2685 diğerinin çıkışı yok.
16. Dinyester'in ağzında Neoptolemos Kulesi adında bir kule ve Herm[=o]naks adında bir köy vardır.2686 Nehrin yukarısına doğru 140 stadyum yol aldığınızda, her iki tarafta şehirler vardır; biri Niconia'dır,2687 ve soldaki Yılancı.2688 Orada oturanlar şehrin 120 metreden daha kısa olduğunu söylüyorlar. [Sayfa 470]
[CAS. 306]nehrin yukarısında stadyumlar. Leuce Adası2689, nehrin ağzından 500 stadyum kadar uzaktadır; denizin içindedir ve Akhilleus'a adanmıştır.
17. Sırada Dinyeper var,2690 600 metre mesafeye kadar seyredilebilen bir nehir2691 stadyum ve ona yakın bir başka nehir olan Bataklık,2692 ve bir ada2693 , Dinyeper'in ağzının önünde yer alır ve bir limana sahiptir. Borysthenes'e doğru yelken açtıktan sonra2694 200 stadyum sonra, nehrin adını taşıyan ve aynı adı taşıyan Olbia adlı şehre geliyorsunuz;2695 yılında büyük bir ticaret merkezi ve Miletosluların temellerinin atıldığı bir yerdir. Dinyeper ve Tuna arasında, anlattığımız kıyıdan içeride kalan bölgenin ilk kısmı Getæ Çölü'dür, ardından Tyregetæ gelir, ardından Jazyges Sarmatæ ve Urgi olarak da adlandırılan Basilii gelir.2696 Bu insanların çoğu göçebedir. Ancak, birkaçı tarımla uğraşır. Bunların Tuna Nehri kıyılarında, hatta sıklıkla nehrin her iki yakasında yaşadıkları söylenir. İç kesimlerde Bastarnæ'ler yaşar ve Tyregetæ'ler ve Cermenlerle birlikte yaşarlar; hatta neredeyse Cermen kökenli oldukları söylenebilir. Birçok kabileye ayrılırlar; bazıları Atmoni, bazıları Sidonlu, bazıları ise Peuce adasında yaşayanlardır.Tuna Nehri'nde 2697 , Peucini ve en kuzeyde Roxolani.2698 Bunlar Don Nehri ile arasında uzanan ovaları otlatıyorlar.2699 ve Dinyeper. [Sayfa 471]Gerçekten de, Almanya'dan Hazar Denizi'ne kadar bildiğimiz kuzey bölgelerinin tamamı geniş bir ovadır. Roxolanilerden daha uzakta yaşayanların olup olmadığı bizim için bilinmemektedir. Ancak Roxolaniler, Mithridates Eupator'un generallerine karşı savaştılar. Liderleri Tasius'tu. Scilurus'un oğlu Palacus'un müttefiki olarak geldiler ve iyi askerler olarak kabul edildiler, ancak sıkı ve iyi silahlanmış falankslara karşı her barbar ve hafif silahlı kabile etkisizdi. Bu nedenle, sayıları elli bin kişi olmasına rağmen, Mithridates'in generali Diophantus'un düzenlediği altı bin kişiye karşı koyamadılar ve neredeyse hepsi paramparça edildi. Tabaklanmamış öküz derisinden yapılmış miğfer ve göğüs zırhları kullanırlar. Hasır kalkanlar taşırlar; silah olarak ise diğer barbarların çoğunun yaptığı gibi mızrak, yay ve kılıç kullanırlar. Göçebelerin yün çadırları, hayatlarını geçirdikleri arabalarının üzerine sabitlenmiştir. Sürüleri çadırlarının etrafına dağılmış durumdadır ve kendilerine sağlanan süt, peynir ve etle beslenirler. Sürekli otlak arayışı içinde yer değiştirir, tükenen yerleri otla dolu yerlerle değiştirirler. Kışın Palus Mæotis yakınlarındaki bataklıklarda kamp kurarlar.2700 ve yaz aylarında ovalarda.
18. Dinyeper'den başlayarak deniz kıyısına kadar uzanan bu ülkenin tamamı2701 Palus Mæotis'e kadar olan bölge şiddetli kışlara tabidir; aynı şekilde deniz kıyısındaki bölgelerin en kuzeyi olan Palus Mæotis'in ağzı ve daha ileride Dinyeper ve Tamyraca Körfezi'nin veya Carcinites'in başı da şiddetli kışlara tabidir.2702 kıstağı yıkayanMagna Chersonesus'un 2703. Yerleşim yerlerinin şiddetli soğuğu, ova olmalarına rağmen, açıkça ortadadır; eşek beslemezler, çünkü eşekler soğuğa karşı çok hassastır; bazı öküzleri doğası gereği boynuzsuzdur, diğerlerinin boynuzlarını törpülerler, çünkü soğuktan en çok zarar gören kısmıdır. Atları küçüktür, koyunları ise iridir. Pirinç kapları kırağıyla parçalanmış ve içindekiler katı bir kütle halinde donmuştur. Ancak, kırağıların sertliği en iyi şu olaylarla açıklanabilir: [Sayfa 472]
[CAS. 307]Palus Mæotis'in ağız kısmının çevresinde yaygındır;Panticapæum'dan geçiş için 2704 ,2705'ten Phanagoria'ya doğru,2706 bazen vagonlarla yapılır, bu nedenle hem deniz yolculuğu hem de2707 ve mevsimin gerektirdiği şekilde karadan bir rota. Ayrıca, gangama adı verilen yuvarlak bir ağ vasıtasıyla buzda avlanan balıklar ve özellikle antacæus adı verilen bir tür mersin balığı da vardır.2708'de neredeyse bir yunus büyüklüğündeydi. Mithridates'in generali Neoptolemus'un,2709, yazın bu boğazda bir deniz muharebesinde ve kışın bir süvari muharebesinde barbarları yendi. Boğaz civarında, asmanın kışın toprağa gömüldüğünü, [dondan korumak için] üzerine büyük küf yığınları yığıldığını söylerler. Ayrıca, sıcakların aşırı olduğunu da bildirirler; [bunun birkaç nedeni olabilir], belki de insanların vücutları bunlara alışkın olmadığından, onları daha fazla hissediyorlar; belki de ovalar o sırada rüzgarlardan etkilenmiyordur; ya da belki de havanın kalınlığı, bir parhelion gözlemlendiğinde sisli havanın etkilenmesine benzer şekilde, büyük ölçüde ısınmıştır.
Görünüşe göre Ateas,2710 yılında Filip'e karşı savaş yürüten,2711 yılında Amyntas'ın oğlu olan kral, bu bölgedeki barbarların çoğunun yönetimini elinde tutuyordu.
19. Adadan sonra2712 Dinyeper'in ağzının karşısında yer alan, doğuya doğru yelken açtığımızda Aşil Burnu'na varıyoruz.2713 Bölge, orman olarak adlandırılmasına rağmen oldukça çıplaktır. Aşil'e adanmıştır. Ardından, doğuya doğru uzanan, yaklaşık bin stadyum uzunluğunda, alçak bir yarımada olan Aşil Yolu'na varırız; genişliği ise sadece iki metredir. [Sayfa 473]stadyumlar2714 en geniş kısımda ve sadece dört plethraEn dar noktasında 2715 metre bulunur. Boğazın her iki yanından yaklaşık 60 stadia uzanan anakaradan uzaktır. Kumludur, ancak kazılarak su elde edilebilir. Aşil Nehri'nin yaklaşık ortasında2716 , kıstağın boğazıdır [onu anakaraya bağlar]. Genişliği yaklaşık 40 stadia'dır ve Tamyraca dedikleri bir burunda son bulur.2717 Burası anakaraya karşı bir demirleme alanına sahiptir. Ardından, kuzeye doğru uzanan, oldukça geniş bir alana sahip olan Gulf Carcinites gelir.2718 yaklaşık 1000 stadyum. Bazıları körfezin başlangıcına olan mesafenin üç katı olduğunu iddia ediyor... Taphrii olarak adlandırılıyorlar. Ayrıca Carcinites Körfezi'ne, burunla aynı olan Tamyraca Körfezi adını veriyorlar.
BÖLÜM IV.
1. Körfezin (Carcinites) dibinde kıstak başlarSapra [veya Çürük Göl] adlı gölü denizden ayıran 2719 ; genişliği 40 stadia olup, [Sayfa 474]
[CAS. 308]Tauris veya İskit Hersonesos.2720 Bu, bazılarının iddiasına göre 360 stadyum genişliğindedir. Çürük Göl2721'in çevresinin 4000 stadyum olduğu ve batı tarafında büyük bir açıklıktan geçtiği [Palus] Mæotis'in bir parçası olduğu söylenir. Bataklık alanlarla doludur ve "dikilmiş" yollarla neredeyse hiç gezilemez.2722 tekne. Sığ kısımlar kısa sürede açığa çıkar ve rüzgârın etkisiyle tekrar suyla kaplanır; ancak bataklık, daha derin sulara sahip tekneleri taşıyamaz. Koyda üç küçük ada vardır; kıyı boyunca seyrederken, sığ sularla ve suyun üzerine çıkan kayalarla karşılaşılır.
2. Körfezden [Carcinites] yelken açarken solda küçük bir kasaba ve başka bir liman var2723 , Chersonese halkına aittir; çünkü körfez boyunca kıyı şeridinde, güneye doğru uzanan büyük bir burun, büyük Chersonese'nin bir parçasıdır. Üzerinde, Herakleia'dan gelen bir koloni olan Herakleotæ'nin bir şehri bulunmaktadır.2724 yılında Euxine'de kurulmuştur; bölgeyle aynı adı, Chersonesos'u taşımaktadır. Dinyester'den uzaktır.Kıyı şeridini takip ederek 2725 yılında, 4400 stadyum. Bu şehirde, bir tanrıça olan Bakire'nin tapınağı bulunmaktadır.2726 yılında, şehrin önünde, 100 stadyum uzaklıkta bulunan burun Parthenium olarak adlandırılmıştır. Burada tanrıçanın bir tapınağı ve bir heykeli bulunmaktadır. Şehir ile2727 ve burunda üç liman vardır; ardından harabe halindeki eski Chersonesos şehri gelir; ardından dar bir girişi olan bir liman gelir. Bu limana Symbolon Limen veya İşaret Limanı denirdi; ve burada esas olarak korsanlık yapanlara karşı bir korsanlık sistemi yürütülürdü. [Sayfa 475]limanlarda sığınak. Bu, Ctenus adlı başka bir limanla birlikte,2728, 40 stadyum genişliğinde bir kıstak oluşturur. Bu kıstak, Büyük Hersonesos'un bir parçası olduğunu ve üzerinde aynı adı taşıyan bir şehrin bulunduğunu söylediğimiz Küçük Hersonesos'u içine alır.
3. Önceleri kendi yasalarına göre yönetiliyordu, ancak barbar uluslar tarafından harap edildikten sonra, bölge sakinleri koruyucuları olarak Mithridates Eupator'u seçmek zorunda kaldılar. Eupator, güçlerini kıstağın yukarısında yaşayan ve Dinyeper ve Adriyatik'e kadar uzanan toprakları işgal eden barbarlara karşı yönlendirmek ve böylece Romalılarla savaşa hazırlanmak istiyordu. Bu görüşlere sahip olan Mithridates, Chersonesus'a bir sefer düzenledi ve aynı zamanda İskitlere, Scilurus'a ve Scilurus'un oğulları olan Palacus ve kardeşlerine (Posidonius bunların elli, Apollonides ise seksen kişi olduğunu tahmin ediyor) karşı savaş açtı. Bu düşmanların boyunduruğu altına girmesiyle, Boğaz'ın efendisi oldu ve Boğaz'ın komutasını elinde tutan Pairisades, şehri gönüllü olarak teslim etti. O tarihten günümüze kadar Hersonitæ şehri Boğaziçi prenslerinin yönetimi altında kalmıştır.
Ktenos, Chersonitæ şehrinden ve Symbolon Limen'den eşit uzaklıkta yer alır. Symbolon Limen'den Tauris kıyıları, Theodosia şehrine kadar 1000 stadyum uzanır.2729 Kıyı şeridi engebeli ve dağlıktır; kuzey rüzgârlarının estiği dönemde fırtınalıdır. Bu kıyıdan denize doğru uzanan bir burun, güneye doğru Paphlagonia ve Amastris şehrine doğru uzanır. Buraya Kriu-metopon veya Koç Başı denir. Karşısında ise [Sayfa 476]
[CAS. 309]Karambit,2730 Paphlagonia Burnu. Criu-metopon ve Carambis, aralarında sıkışmış bir boğaz oluşturur ve Euxine'yi iki kısma ayırır. Carambis, Chersonesus şehrinden 2500 stadia, Criu-metopon'dan ise çok daha az uzaklıktadır; çünkü boğazdan geçen birçok kişi, her iki burnu da aynı anda gördüklerini söyler.2731
Tauri'nin dağlık bölgesinde Trapezus adında bir tepe vardır.Şehrin aynı adı taşıyan 2732 numaralıTibaranya ve Kolhis yakınlarında bulunan 2733. Ayrıca Kimmerium adında başka bir tepe daha var.2734 aynı dağlık bölgede, çünkü Kimmeriler bir zamanlar Boğaz'ın hükümdarlarıydı ve bu yüzden [Palus] Mæotis'in ağzındaki boğazın tamamına Kimmer Boğazı denir.
4. Yukarıda bahsi geçen dağlık bölgeyi terk ettikten sonra, bir ovada yer alan Theodosia şehri gelir; toprakları verimlidir ve yüz gemiye yetecek kapasitede bir limanı vardır. Burası eskiden Bosporus ve Tauri topraklarının sınırıydı. Ardından Panticapæum'a kadar uzanan verimli bir ülke gelir.2735 yılında Palus Mæotis'in ağzında bulunan Bosporluların başkenti.2736 Theodosia Arasında2737 ve Panticapæum arasında yaklaşık 530 stadyum genişliğinde bir alan vardır. Ülkenin tamamı tahıl üretimiyle kaplıdır; köyler ve iyi bir limanı olan Nymphæum adında bir şehir vardır.
Panticapæum, çevresi 20 stadyum uzunluğunda, her tarafı yerleşimle çevrili bir tepedir. Doğusunda bir liman ve yaklaşık otuz gemi kapasiteli rıhtımlar vardır; ayrıca bir akropol de vardır. Miletoslular tarafından kurulmuştur. Hem burası hem de Palus Mæotis'in ağzının her iki yakasındaki komşu yerleşimler, uzun bir süre Leucon, Satyros ve Pairisades'in monarşik hanedanlığı altındaydı; ta ki Pairisades egemenliği Mithridates'e teslim edene kadar. [Sayfa 477]Çoğu ılımlı ve adil yönetimlerine rağmen, Pairisades ve Leucon döneminden itibaren tiranların adı geçti. Pairisades bir tanrı olarak bile kabul edildi. Adı da Pairisades olan son hükümdar, büyük ve sıra dışı haraçlar talep eden barbarlara karşı koyamayarak krallığı Mithridates'in eline teslim etti. Mithridates'ten sonra krallık Romalıların kontrolüne geçti. Büyük kısmı Avrupa'da, bir kısmı ise Asya'da yer almaktadır.
5. [Palus] Maeotis'in ağzına Kimmer Boğazı denir. En geniş kısmı yaklaşık 70 stadyum genişliğinde olan giriş, mahalleden bir geçitle geçmektedir.Panticapæum'dan Asya'daki en yakın şehir olan Phanagoria'ya kadar 2738. [Palus] Mæotis, denizin çok daha dar bir koluyla kapanır. Denizin ve Don Nehri'nin bu kolu2739 yılında Avrupa'yı Asya'dan ayırır. Don Nehri, kuzeyden karşı kıyıdan göle ve Kimmer Boğazı'na akar. İki ağızdan göle dökülür.2740 , birbirlerinden yaklaşık 60 stadia uzaklıkta. Nehrin kıyısında aynı adı taşıyan bir şehir daha var; Panticapæum'un yanında ise barbarlara ait en büyük pazar yeri bulunuyor.
Kimmerya Boğazı'na doğru yelken açarken,Soldaki 2741 Myrmecium'dur,2742 yılında küçük bir şehir, Panticapæum'dan 20 stadyum ve Parthenium'dan 40 stadyum;2743, gölün en dar girişinin bulunduğu, yaklaşık 20 stadyum genişliğinde bir köydür; karşısında ise Asya'da bulunan Achilleum adlı bir köy vardır. Oradan Don Nehri'ne ve ağzındaki adaya, 2200 stadyumluk düz bir hat üzerinde bir yolculuk vardır. Yolculuk Asya kıyısı boyunca yapılırsa mesafe biraz daha uzundur, ancak sol taraftan (Hersonesos Kıstağı'nın düştüğü yönde) gidildiğinde mesafe üç katından fazla artar. Bu ikinci rota Avrupa'nın çöl kıyısı boyuncadır, ancak [Sayfa 478]
[CAS. 311]Asya yakası da insansız değil. Gölün toplam çevresi 9000 stadyum.
Büyük Hersonesos, hem şekil hem de boyut olarak Mora'ya benzer. Boğaziçi kralları ona sahiptir, ancak tüm ülke sürekli savaşlarla harap olmuştur. Eskiden sadece Panticapæum yakınlarındaki [Palus] Mæotis'in ağzında, Theodosia'ya kadar uzanan küçük bir araziye sahiplerdi. Kıstağa ve Carcinites Körfezi'ne kadar olan bölgenin en büyük kısmı, bir İskit ulusu olan Tauri'lerin elindeydi. Kıstağın diğer tarafındaki Dinyeper'e kadar olan bir kısmı da içeren bu ülkenin tamamına Küçük İskit adı verildi. Dinyester ve Tuna'yı geçerek oraya yerleşen insanların sayısı nedeniyle, bu ülkenin küçük bir kısmı da Küçük İskit adını taşıyordu. Bir kısmını Trakyalılar üstün güçlere teslim etmiş, bir kısmını da arazinin kötü olması ve büyük bir kısmının bataklık olması nedeniyle terk etmiştir.
6. Deniz kıyısındaki Theodosia'ya kadar uzanan Chersonesus'un dağlık kısmı hariç, geri kalan her yer, toprağı zengin ve tahıl bakımından oldukça verimli ovalardan oluşur. En sıradan tarım araçlarıyla bile otuz kat ürün verir. Asya'daki Sindake civarından gelenler de dahil olmak üzere, bölge sakinlerinin Mithridates'e ödediği vergi 180.000 medimni tahıl ve 200 talent gümüştür. Yunanlılar eskiden bu ülkeden tahıl ve Palus Mæotis'in kurutulmuş balığını ithal ederlerdi. Leucon'un Atinalılara Theodosia'dan 2.100.000 medimni tahıl gönderdiği söylenir.2744
Bu insanlara, "Georgi" veya "çiftçi" adı, onları üstlerinde yaşayan ve at ve diğer hayvanların etiyle, kısrak sütünden, sütten ve ekşi sütten yapılan peynirle beslenen göçebe milletlerden ayırmak için uygun bir şekilde verilmiştir. Ekşi süt, özel bir şekilde hazırlandığında bir lezzettir.2745 Bu nedenle şair o bölgedeki bütün milletleri Galactophagi, yani süt yiyiciler olarak adlandırır.
Göçebeler, yağmadan çok savaşa meyillidir. Yarışmalarının sebebi, haraç ödemelerini zorunlu kılmaktı. Topraklarını işlemeye istekli olanlara toprak verirler. Toprağın kullanımı karşılığında, fazlalıklarını değil, günlük ihtiyaçlarını karşılayacak sabit ve makul bir haraç almakla yetinirler. Bu haraç ödenmezse, göçebeler savaş ilan eder. Bu nedenle şair, bu insanları hem adil hem de sefil olarak adlandırır (Abii).2746 , çünkü vergi düzenli olarak ödenirse savaşa başvurma hakları yoktur. Saldırıları kolayca savuşturabileceklerine ve düşmanlarının saldırısını engelleyebileceklerine güvenenler ödeme yapmazlar. Hypsicrates'in anlattığına göre, bu yol, Chersonesus kıstağında, Palus Mæotis'te 360 stadyumluk bir alanı tahkim eden ve her 10 stadyumda bir kuleler diken Asander tarafından izlenmiştir.2747
Georgiler (çiftçiler), bu bölgedeki diğer kabilelere göre daha medeni ve yumuşak huylu olarak kabul edilirler, ancak kazanç tutkunlarıdırlar. Denizde yol alırlar ve korsanlıktan, benzeri adaletsizlik ve açgözlülük eylemlerinden kaçınmazlar.
7. Chersonesos'ta daha önce sayılan yerlerin yanı sıra Palacium, Chabum ve Neapolis kaleleri de vardır.2748 yılında Scilurus ve oğullarının inşa ettiği ve Mithridates generallerine karşı çıktıkları yer.
Mithridates'in generallerinden Diophantus'un yaptırdığı Eupatorium adlı bir kale de vardı.2749
[Sayfa 480]
[CAS. 312]Hersonesos surlarından yaklaşık 15 stadyum uzaklıkta, şehre doğru kıvrılan geniş bir koy oluşturan bir burun vardır. Bu koyun üzerinde tuz ocaklarının bulunduğu bir deniz gölü bulunur. Ktenos limanı buradaydı. Kralın generalleri, kuşatma durumunda direnişlerini güçlendirmek için, yukarıda adı geçen buruna bir garnizon yerleştirdiler ve burayı ayrıca bir surla korudular. Körfezin ağzı, şehre kadar uzanan ve yürüyerek kolayca geçilebilen bir setle kapatılmıştı. Garnizon ve şehir böylece birleşmiş oldu. İskitler daha sonra kolayca geri püskürtüldüler. Kıstağın Ktenos'a değen kısmına saldırdılar ve hendeği samanla doldurdular. Gündüzleri bu şekilde oluşturulan köprü, geceleri kralın generalleri tarafından yakıldı ve direnişlerini sürdürerek düşmanı bozguna uğrattılar. Şu anda bütün ülke, Romalıların Boğaziçi kralı olarak atayacakları kişiye tabidir.
8. Atlarını daha uysal hale getirmek için hadım etmek, tüm İskit ve Sarmat kabilelerine özgü bir gelenektir. Çünkü atlar küçük olsalar da canlı ve idaresi zordur. Bataklıklarda geyik ve yaban domuzu avlanır; yaban eşekleri ve karacalar da avlanır.Ovalarda 2750. Bu ülkenin bir özelliği de, içinde hiç kartal bulunmamasıdır. Dört ayaklılar arasında, geyikle koç arasında bir büyüklükte olan Colus adında bir hayvan vardır; beyazdır ve her ikisinden de daha hızlıdır. Burun deliklerinden kafasına su çeker; bu kaynaktan birkaç gün yetecek kadar su alabilir ve susuz yerlerde bile rahatlıkla yaşayabilir.
Ren ve Don nehirleri arasında kalan ve Pontus Denizi ile Palus Maotis'e kadar uzanan Tuna'nın ötesindeki ülkenin tamamı böyledir.
BÖLÜM V.
1. Tuna Nehri ile onu çevreleyen deniz arasındaki Avrupa'nın bir kısmının tanımlanması gerekiyor .[Sayfa 481] Adriyatik'in iç girintisinden başlayarak Tuna'nın kutsal ağzına kadar uzanır.
Bu bölge, Yunanistan, Makedonya, Epir ve bunların üzerinde yaşayan halkları kapsar ve Tuna Nehri'ne ve her iki yakadaki iki denize (Adriyatik ve Euxine Denizi) kadar uzanır. Adriyatik'te İliryalılar, Euxine Denizi'nde ise Propontis'e kadar uzanır.2751 ve Hellespont, Trakyalılar ve onlarla karışmış İskit veya Kelt kabileleridir. Tuna'dan başlayıp, daha önce anlatılanlara ek olarak, İtalya'ya komşu olan bölgeleri, Alpleri, Cermenleri, Daklar'ı ve Geta'ları ele almalıyız.
Bunlar iki kısma ayrılabilir. Zira İlirya, Peonia ve Trakya dağları, Tuna Nehri'ne paralel ve Adriyatik'ten Euxine'ye uzanan tek bir çizgi oluşturuyormuş gibi düşünülebilir. Bu çizginin kuzeyinde, Tuna Nehri ile dağlar arasındaki bölge bulunur. Güneyinde ise Yunanistan ve bu dağlara bitişik barbar toprakları yer alır.
Euxine Denizi'nin yakınında Hæmus Dağı bulunmaktadır.2752, o bölgedeki en büyük ve en yüksek dağ olup, Trakya'yı neredeyse ortadan ikiye böler. Polybius'a göre, bu dağdan her iki deniz de görülebilir; ancak yanılıyor, çünkü Adriyatik'e olan uzaklık oldukça fazla ve birçok şey görüşü engelliyor.
Ardia'nın neredeyse tamamı2753 , Adriyatik kıyılarında yer alır, Pæonia ise tam ortadadır ve tüm bu ülke yüksek arazilerden oluşur. Trakya'ya bakan tarafında Rodop Dağları bulunur.2754 Hæmus'a yükseklik bakımından yakın bir dağ; kuzeye doğru diğer tarafta İlirya ve Avtariatæ ülkesi var,2755 ve Dardania.2756
Öncelikle Tuna'ya yakın olan İlirya'yı ve İtalya ile Almanya arasında uzanan Alpler'i anlatacağım. [Sayfa 482]
[CAS. 314]Vindelici, Rhæti ve Helvetii topraklarındaki gölden başlayarak.2757
2. Daci'ler, liderleri Critasirus olan Kelt kabileleri Boii ve Taurisci'lerle yaptıkları savaşlarda bu ülkenin bir kısmını boşalttılar. Daci'ler, Parisus Nehri ile kendilerinden ayrılmış olmasına rağmen, ülkeyi sahiplendiler.2758 yılında , Galatæ Scordisci yakınlarında dağlardan Tuna'ya akan, İlirya ve Trakya kabileleriyle iç içe yaşayan bir halk olan Scordisci'ler tarafından yok edildi. İliryalılar, Scordisci'ler sıklıkla onların müttefiki olurken, Daci'ler de bu halk tarafından yok edildi.
Ülkenin geri kalanı Segestica'ya kadar,2759 ve Tuna Nehri'nin kuzey ve doğusu Pannoniiler tarafından işgal edilmiş olsa da, Pannoniiler ters yönde daha da genişlemektedir. Pannoniilere ait Segestica şehri, tamamı seyrüsefer imkânı sunan birçok nehrin birleştiği noktada yer almaktadır. Iapodes'e kadar uzanan Alp Dağları'nın eteklerinde yer aldığı için Daci'lere karşı savaşmak için elverişli bir konumdadır.2760 yılında Kelt ve İlirya karışımı bir kabile. Buradan Segestica'ya büyük miktarda ticari malın ve İtalya'dan gelen ticari malların taşındığı nehirler de akmaktadır. Aquileia'dan Nauportus'a olan mesafe ise2761 Ocra dağının ötesinde Taurisci'lerin bir yerleşimi,2762 , 350 stadia veya bazı yazarlara göre 500 stadia'dır. Mallar Nauportus'a vagonlarla taşınır. Ocra, Rhætica'dan Iapodes'e kadar uzanan Alpler'in en alçak noktasıdır. Dağlar burada tekrar yükselir ve Albii olarak adlandırılır. Tergeste'den,2763 Carni'nin bir köyü,2764 yılında Ocra'nın içinden geçerek Lugeum adlı bataklığa ulaşan bir geçit bulunmaktadır.2765 Nauportus yakınlarından Corcoras adlı bir nehir akar ve oradan gelen malları taşır. Save'ye dökülür ve bu son nehir de [Sayfa 483]Drave; Drave, Segestica'da Noarus'a geri döndü. Burada Noarus, Colapis'i aldıktan sonra2766 yılında Albius Dağı'ndan Iapodes'e doğru tüm hızıyla inerken, Scordisci'lerin arasından Tuna Nehri'ne girer. Nehirlerde seyir genellikle kuzeye doğrudur. Tergeste'den Tuna'ya yolculuk yaklaşık 1200 stadia sürer. Segestica yakınlarında, her ikisi de İtalya yolu üzerinde bulunan güçlü bir kale olan Siscia ve Sirmium bulunur.
3. Breuci, Andizetii, Ditione, Peirustæ, Mazæi, şefi Baton olan Daisitiatæ ve Dalmaçya'ya ve neredeyse güneydeki Ardiæi'ye kadar uzanan diğer küçük ve belirsiz topluluklar Pannonia'lıdır. Adriyatik Körfezi'nin girintisinden Rizonik Körfezi'ne kadar uzanan tüm dağlık alan,2767 ve Ardiæi toprakları, deniz ile Pannonia arasında kalan, İlirya kıyılarını oluşturur.
Belki de burada, kısa bir tekrarın ardından, bu yerlerin kesintisiz bir anlatımına başlamalıyız.
İtalya'yı anlatırken, İstri'lerin İlirya kıyılarındaki ilk ulus olduğunu, İtalya'ya ve Carni'ye bitişik olduklarını ve mevcut hükümetin İtalya'nın sınırlarını Pola'ya kadar genişlettiğini söyledik.2768, İstriya'da bir şehir. Bu sınırlar, körfezin girintisinden yaklaşık 800 stadyum uzaklıktadır. Pola'nın önündeki burundan Ancon'a olan mesafe de aynıdır.2769 Henetica'yı tutuyorSağ tarafta 2770. İstria kıyıları boyunca yapılan yolculuğun tamamı 1300 stadia'dır.
4. Ardından, 1000 stadyum genişliğindeki Iapodes kıyıları boyunca bir yolculuk başlıyor. Iapodes, Alp Dağları'nın son noktası olan ve oldukça yüksek olan Albius Dağı'nda yer alır. Bir yönde Pannonii ve Tuna'ya, diğer yönde ise Adriyatik'e kadar uzanırlar. Savaşçı bir halktırlar, ancak Augustus tarafından tamamen bastırılmışlardır. Şehirleri Metulum, Arupinum, Monetium ve Vendum'dur.2771 Ülke fakirdir ve halk geçimini çoğunlukla kavuzlu buğday ve darı ile sağlar.2772 Zırhları Kelt tarzındadır. Vücutları, diğer İlirya ve Trakya halklarınınki gibi deliklidir.
[Sayfa 484]
[CAS. 315]Iapodes kıyılarından sonra, Liburnia kıyıları gelir ve bu kıyılar, ilkini 500 stadia kadar aşar. Bu kıyılarda Scardon bulunur.2773 bir Liburnian şehri ve bir nehir,2774 Dalmaçya'ya kadar yük gemilerinin geçişine elverişlidir.
5. Yukarıda adı geçen kıyının tamamı boyunca adalar dağılmıştır; bunların arasında Medea'nın kendisini takip eden kardeşi Apsyrtus'u öldürdüğü söylenen Apsyrtides de vardır.
Iapodes'in yakınında Cyrictica vardır.2775'te Liburnia adaları gelir, sayıları kırk kadardır; diğer adalar onları takip eder, bunların en bilinenleri Issalılar tarafından kurulan Tragurium'dur; Parialılar tarafından kurulan ve Pharos, eskiden Paros olarak bilinen, Pharian Demetrius'un doğum yeri olan Pharos; sonra Dalmaçya kıyıları ve onların donanma tersanesi Salon gelir.2776 Bu ulus uzun süre Romalılarla savaş halindeydi. Salon, Priomon, Ninias ve eski ve yeni Sinotium gibi bazıları şehir statüsünde olan elli önemli yerleşim yerleri vardı. Augustus bunları yakıp yıktı. Ayrıca güçlü bir kale olan Andetrium ve ulusla aynı adı taşıyan büyük bir şehir olan Dalmatium da vardı. Scipio Nasica, halkın yağma ve talan eğilimi nedeniyle ovayı büyük ölçüde küçülttü ve koyun otlatmasına dönüştürdü.
Dalmaçyalılar'a özgü bir gelenek, her sekiz yılda bir topraklarını bölüştürmektir. Para kullanmazlar; bu, bu kıyının diğer sakinlerinin alışkanlıklarıyla karşılaştırıldığında da tuhaf bir durumdur; ancak bu, diğer birçok barbar kabilesinde de yaygındır.
Adrion Dağı, Dalmaçya'yı ikiye böler; bir kısmı deniz kıyısında, diğeri ise dağın karşı yakasındadır. Ardından Naron Nehri'ni ve civardaki Daorizi, Ardiæi ve Pleræi halklarını takip edin.2777 Eski adanın yakınında Kara Korfu adası yer alır.2778 yılında Knidoslular tarafından kurulan bir kent vardır. Ardiæi yakınlarında, Paroslular tarafından kurulduğu için eskiden Paros olarak adlandırılan Pharos vardır.
6. Sonraki yazarlar Ardiæi'lere Vardæi adını verdiler.2779 Romalılar onları deniz kıyısından iç kesimlere sürdüler. [Sayfa 485]Korsanların istilasına uğramıştı ve onları toprağı işlemeye zorladı; ancak ülke engebeli ve çorak olduğundan ve tarıma elverişli olmadığından, ulus tamamen mahvoldu ve neredeyse yok oldu. Aynı şey diğer komşu ulusların da başına geldi. Eskiden çok güçlü olan halklar yok oldu veya en düşük duruma düştüler; Galatæ'lerde Boii ve Scordisci; İliryalılarda Autariatæ, Ardiæi ve Dardanii; Trakyalılarda Triballi gibi. Başlangıçta kendi aralarındaki anlaşmazlıklar nedeniyle gerilediler, ancak sonunda Makedonyalılar ve Romalılarla savaşlar nedeniyle yok oldular.
7. Ardiæi ve Pleræi kıyılarının bitiminde Rhizæi Körfezi, Rhizon şehri vardır.2780 diğer küçük kasaba ve Drilon nehri,2781 , Dardanica'ya kadar doğuya doğru akarsuyun üzerinde seyredilebilir. Bu ülke, güneyde Makedonya ve Pæonian uluslarına yakın bir konumdadır; ayrıca Autariatæ ve Dasaretii kabileleri de bazı yerlerde birbirine [ve Autariatæ'ye] bitişiktir.2782 Galabriiler Dardaniatæ'ye aittir,2783 topraklarında eski bir şehir vardır; ve doğuda Mædi'ye yakın yaklaşan Thunatæ'ler,2784 Trakyalı bir kabile.
Dardaniler tamamen vahşi bir halktır; öyle ki gübre yığınlarının altına mağaralar kazarak orada yaşarlar; yine de müziğe düşkündürler ve çoğunlukla flüt ve telli çalgılar çalmakla meşguldürler. Ülkenin iç kesimlerinde yaşarlar ve onlardan başka bir yerde tekrar bahsedeceğiz.
8. Rhizon Körfezi'nden sonra2785 Lissus'tur,2786 bir şehir, Akrolissus,2787 ve Epidamnus, şimdiki Dyrrhachium,2788 yılında Korfulular tarafından kurulmuş ve üzerinde bulunduğu yarımadanın adını taşımaktadır. [Sayfa 486]
[CAS. 316]yer almaktadır. Ardından Apsus nehirlerini takip edin2789 ve Aous,2790 kıyısında Apollonia bulunmaktadır.2791 yılında mükemmel yasalarla yönetilen bir şehir. Korintliler ve Korfulular tarafından kurulmuş olup, nehirden 10, denizden ise 60 stadyum uzaklıktadır. Hekateios, Aous'a Aias der ve aynı yerden, daha doğrusu Lacmos hakkındaki aynı kaynaklardan der ki:2792'de İnachus güneye, Argos'a doğru akar,2793 ve Aias'ın batısına, Adriyatik'e doğru.
Apolloniatæ topraklarında Nymphæum adı verilen bir yapı bulunur. Bu, ateş saçan bir kayadır. Altında sıcak su ve asfalt akan kaynaklar bulunur. Asfaltın bulunduğu toprak muhtemelen yanma halindedir. Asfalt, yakındaki bir tepeden kazılır; kazılan kısımlar taze toprakla değiştirilir ve bir süre sonra asfalta dönüşür. Bu anlatım, aynı zamanda Pieria Seleucia'sında bulunan ampelitis adlı asfaltlı toprağın da olduğunu söyleyen Posidonius tarafından yapılır.2794, asmayı istila eden bitler için bir çaredir. Asma, yağla karıştırılmış bu toprakla kaplanırsa, böcekler kökten dallara çıkmadan önce ölür. Bu toprağın, daha fazla miktarda yağ gerektirdiğini, ancak daha fazla miktarda yağ gerektirdiğini, Prytanes'in orada görev yaptığı dönemde Rodos'ta da bulunduğunu söylüyor.
Apollonia'nın yanında Bylliace (Bullis) ve Oricum vardır.2795 yılında kurulan ve donanma cephaneliği, Panormus ve İyon ve Adriyatik körfezlerinin girişinin başladığı Ceraunian dağlarıyla anılan bölge.
9. Ağız her ikisinde de ortaktır; ancak şu fark gözetilmelidir ki, İyonya ismi2796 körfezin yalnızca ilk kısmına, Adriyatik ise en uç noktasına kadar olan iç denize uygulanır, ancak Adriyatik adı artık körfezin tamamına uygulanır. [Sayfa 487]deniz. Theopompus'a göre İyonya adı, o ülkenin İssa yerlisi şefi (İonius)'tan; Adriyatik adı ise Adrias nehrinden gelmektedir.2797
Liburni'den Ceraunia dağlarına olan mesafe 2000 stadyumdan biraz fazladır. Ancak Theopompus, körfezin en uzak noktasından itibaren altı günlük bir deniz yolculuğu, ancak İlirya boyunca karadan otuz günlük bir yolculuk olduğunu söyler. Bu bana abartılı geliyor, ancak birçok inanılmaz ifadede bulunuyor. Diğer örneklerin yanı sıra, Adriyatik ve Ege Denizleri arasında bir yeraltı geçidi olduğunu iddia ederek, bu görüşünü Naron Nehri'nde keşfedilen Sakız ve Thasos çanak-çömleklerine dayandırır.2798 İki denizin, hayali bir dağdan görülebileceğini söylüyor. Liburnia adalarının 500 stadyumluk bir daire oluşturacak kadar geniş bir alanı kapladığını belirtiyor. Ona göre, Tuna Nehri ağızlarından birinden Adriyatik'e dökülüyor.2799 Eratosthenes'te de benzer hatalar bulunmaktadır; Polybius, Eratosthenes ve diğer yazarlardan bahsederken bunların kökeninin halk hatalarından kaynaklandığını söyler.2800
10. İlirya kıyılarında, tüm kıyı şeridi boyunca ve komşu adalarda, karşı kıyıda hiç liman olmamasının aksine, çok sayıda mükemmel liman bulunur. Ancak İtalya'da olduğu gibi, iklim sıcaktır ve toprak meyve verir; zeytin ve üzüm bağları da, birkaç aşırı engebeli yer dışında, kolayca yetişir. İlirya bu avantajlara sahip olmasına rağmen, belki de verimliliği bilinmediği için eskiden ihmal edilmişti; ancak esas olarak sakinlerinin vahşi tavırları ve korsanlık alışkanlıkları nedeniyle bu limandan uzak durulmuştur.
Deniz kıyısının yukarısındaki bölge dağlık, soğuk ve zaman zaman karla kaplıdır. Kuzey kısmı daha da soğuk olduğundan, ne tepelerde ne de alçak ovalarda asmalara nadiren rastlanır. Bu dağ ovaları Pannonluların elindedir ve güneyde Dalmaçyalılar ve Ardiæi'ye kadar uzanır. Kuzeyde Ister'de son bulur ve [Sayfa 488]
[CAS. 317]doğuda Makedonya ve Trakya dağları yakınlarında yaşayan Scordisci'lere yakın.
11. Autariatæ'ler, İliryalıların en kalabalık ve en cesur kabilesiydi. Eskiden, kendi topraklarının sınırlarında, ilkbahar mevsiminde, bir vadiden akan sudan kendiliğinden oluşan tuz konusunda Ardiæi'lerle aralarında sürekli anlaşmazlıklar olurdu. Tuz, suyun çekilip rezervuarlara boşaltılmasından beş gün sonra katılaşırdı. Tuz toplama hakkı, anlaşmaya göre, her iki tarafça dönüşümlü olarak kullanılacaktı, ancak anlaşma bozuldu ve savaş çıktı. Autariatæ'ler, toprakları Agrianæ'lerden Tuna'ya kadar on beş günlük bir mesafeye yayılan Triballi halkını boyunduruk altına aldıktan sonra, Trakyalılar ve İliryalılar'ın efendisi oldular. Autariatæ'ler önce Scordisci'ler, ardından da uzun süre güçlü bir ulus olan Scordisci'leri alt eden Romalılar tarafından fethedildi.
12. Bu halk Tuna Nehri kıyısındaki topraklarda yaşıyordu ve Büyük ve Küçük Scordisci olmak üzere iki kabileye ayrılmıştı.2801 Birincisi, Tuna ve Noarus'a dökülen iki nehir arasındaki alanı işgal ediyordu.Segestica'nın yanından geçen 2802 ve Margus, ya da bazılarının dediği gibi Bargus. Küçük Scordisci'ler, bu nehrin ötesinde, Triballi ve Mysi'nin yakınında yaşıyorlardı.2803 Scordiskiler de bazı adaları ele geçirdiler. Güç ve sayıca o kadar arttılar ki, İlirya, Pæonia ve Trakya sınırlarına kadar ilerlediler. Tuna Nehri üzerindeki adaların çoğu onların eline geçti ve Heorta ve Kapedunum şehirlerini ele geçirdiler.2804
Tuna Nehri kıyısında, Scordisci topraklarının yanında, daha önce bahsettiğimiz Triballi ve Mysi'lerin ülkesi yer almaktadır; ayrıca, [Sayfa 489]bataklıklarTuna Nehri'nin bu yakasında Küçük İskitler'in 2805. halkı, Crobyziler ve Troglodytæ denilen halk, Callatis, Tomis ve Ister'in bulunduğu bölgelerin üstünde yaşar.2806 Sonraki halk Hæmus Dağı'nın etrafındadır ve eteklerinde yaşayanlar, Pontus, Coralli ve Bessi'ye kadar uzananlar ve bazı Mædi ve Dantheletæ kabileleri. Bütün bu uluslar soygunculuğa çok düşkündür. Bessi'ler Hæmus Dağı'nın en büyük kısmına sahiptir ve yağmacı olarak yaşam tarzlarından dolayı Hırsızlar olarak adlandırılırlar. Bazıları kulübelerde yaşar ve zor bir hayat sürerler. Rodop, Pæones ve İlirya uluslarına; ayrıca Autariatæ'lere ve Dardanianlara kadar uzanırlar. Bunlarla Ardiæi arasında Dasaretii, Hybrianes ve diğer belirsiz uluslar vardır; Scordisci'ler sayıları sürekli olarak azaltıyordu, sonunda ülkeyi birkaç günlük yolculukla ulaşılabilen geçilmez ormanlarla dolu bir çöle çevirdiler.
BÖLÜM VI.
1. Tuna Nehri ile Pæonia'nın her iki yakasındaki dağlar arasında kalan bölgeden , Tuna'nın Kutsal ağzından Hæmos civarındaki dağlık bölgeye ve Bizans'taki Pontus Nehri'nin ağzına kadar uzanan Pontus kıyılarını tarif etmemiz gerekir. İlirya kıyılarını tarif ederken, İlirya'nın dağlık bölgesinin ötesine uzanmasına rağmen yine de bir tür gerçek sınır oluşturan Keravni Dağları'na kadar ilerlediğimiz gibi, bu dağlar aracılığıyla iç kesimlerdeki ulusların sınırlarını belirledik; böylesi ayırıcı çizgilerin hem şimdiki hem de gelecekteki kullanımımız için daha iyi işaretler olacağını düşündük; aynı şekilde burada da kıyı, dağlık çizginin ötesine düşse bile, yine de uygun bir sınır türünde, Pontus'un ağzında son bulacaktır ve bu hem şimdiki hem de gelecekteki tasvirlerimiz için faydalı olacaktır.
Tuna'nın kutsal ağzından yola çıkarsak, sağ tarafımızda kıyı şeridinin kesintisiz çizgisini buluruz. [Sayfa 490]
[CAS. 319]500 stadyumluk mesafe, Ister,2807 Miletliler tarafından kurulan küçük bir kasaba; sonra Tomis,2808 250 stadyum uzaklıkta başka bir küçük kasaba; sonra Callatis,2809 yılında 280 stadyumda bir şehir, Herakleotæ kolonisi; sonra 1300 stadyumda Apollonia,2810 yılında , yapıların büyük bir kısmı küçük bir adada bulunan bir Miletli kolonisi kuruldu. Bu adada bir Apollon tapınağı vardı. Marcus Lucullus, Calamides'in eseri olan Apollon Heykeli'ni buradan alıp Capitol'de kutsal bir adak olarak adadı. Callatis ile Apollonia arasında, büyük bir kısmı bir depremle yutulan Bizone; Cruni;2811 Odessa,2812 yılında bir Miletliler kolonisi ve Mesembriani'nin küçük bir kasabası olan Naulochus. Ardından Hæmus Dağı gelir.2813 bu bölgede denize kadar uzanıyordu; sonra Mesembria,2814 Megarenses kolonisi, eskiden Menabria veya Mena şehri olarak anılırdı, Menas kurucunun adıydı ve bria,2815 Trak dilinde şehir anlamına gelir. Bu nedenle Selys şehrine Selybria denir ve Aenus'un bir zamanlar Poltyobria adı vardı. Ardından Anchiale gelir.2816 Apolloniatæ'nin küçük bir kasabası ve Apollonia'nın kendisi.
Bu kıyıda, doğal olarak güçlü bir yer olan ve Lysimachus'un eskiden hazine olarak kullandığı Tirizis Burnu bulunur. Apollonia'dan Kyaneæ'ye kadar yaklaşık 1500 stadyum vardır. Bu aralıkta Apolloniatæ'ye ait bir bölge olan Thynias, Phinopolis ve Andriace bulunur.Salmydessus'a komşu olan 2817. Bu kıyı şeridi, sakinsiz ve kayalıktır, limansızdır; kuzeye doğru uzanır ve yaklaşık 700 stadia uzunluğundaki Kyaneæ'ye kadar uzanır. Bu kıyı şeridinde batan gemiler, yukarıda yaşayan bir Trak kabilesi olan Astiler tarafından yağmalanır.
Cyaneæ2818 , Pontus'un ağzında bulunan iki küçük adadır; biri Avrupa'ya, diğeri Asya'ya yakındır ve yaklaşık 20 stadia uzunluğunda bir kanalla birbirinden ayrılır. Bu ölçü [Sayfa 491]Bizans tapınağı ile Kalkedon tapınağı arasındaki mesafe, Euxine Denizi'nin ağzının en dar noktasının bulunduğu yerdir. 10 stadia'dan sonra boğazı 5 stadia'ya indiren bir burun vardır; boğaz daha sonra daha geniş bir şekilde açılır ve Propontis'i oluşturmaya başlar.
2. Boğazı 5 stadyuma indiren burundan, İncir Ağacı'nın Altındaki Liman'a kadar 35 stadyum; oradan Bizans Boynuzu'na kadar 5 stadyum. Bizans surlarına yakın olan bu Boynuz, batıya doğru 60 stadyum uzanan bir koy olup, tıpkı birçok dala bölündüğü gibi, bir geyik boynuzuna benzemektedir. Pelamides2819 kişi bu koylara yönelir ve sayılarının çokluğu ve akıntının onları bir araya toplayan gücü sayesinde kolayca yakalanırlar; ayrıca koyların darlığı nedeniyle elle bile yakalanabilirler. Bu balıklar Maeotis bataklıklarında yetiştirilir. Biraz büyüyüp güçlendiklerinde, sürüler halinde ağızdan içeri hücum ederler ve Asya kıyıları boyunca Trapezus ve Pharnacia'ya kadar taşınırlar. Balıkçılık burada başlar, ancak balıklar burada uygun büyüklükte olmadığı için önemli ölçüde sürdürülmez. Sinop'a kadar geldiklerinde, balıkçılık ve tuzlama amacıyla daha iyi bir mevsime girerler. Ancak Kyanea'ya ulaşıp geçtiklerinde, Kalkedon kıyılarından beyaz bir kaya çıkıntı yapar ve bu balıkları alarma geçirir, böylece hemen karşı kıyıya yönelirler. Orada akıntıya kapılırlar ve yerlerin doğası gereği, o bölgedeki deniz akıntısı Bizans'a ve yakınındaki Boynuz'a doğru yönelir, balıklar toplu halde oraya sürüklenir ve Bizanslılara ve Roma halkına büyük bir gelir sağlar. Ancak, Kalkedonlular, yakınlarda ve karşı tarafta yer almalarına rağmen, Pelamidler limanlarına yaklaşmadığı için bu arzdan pay almazlar.
Kalkedon'un kuruluşundan sonra Apollon'un [Sayfa 492]
[CAS. 320]Bizans'ın kurucularına, Körler'in karşısına şehirlerini kurmalarını emretti ve bu ismi, buraya ilk gelenler olmalarına rağmen, büyük zenginlik kaynakları sunan karşı tarafı ele geçirmeyi ihmal edip çorak kıyıyı seçen Kalkedonlular için kullandı.
Açıklamamızı Bizans'a doğru sürdürdük, çünkü bu ünlü şehir,2820, Euxine Denizi'nin ağzına yakınlığı nedeniyle, Tuna kıyılarının anlatıldığı bir anlatının diğerlerinden daha iyi bilinen ve daha dikkat çekici bir sonunu oluşturur.
Bizans'ın üstünde Asti halkı vardır; bu halkın topraklarında Amyntas'ın oğlu Filip'in suçlular için bir yerleşim yeri olarak kurduğu Kalibe kenti vardır.
BÖLÜM VII.
1. Bunlar , Tuna Nehri ve İlirya ve Trakya dağlarıyla çevrili, kayda değer uluslardır. Adriyatik Denizi'nin körfezin derinliklerinden başlayarak, Euxine Denizi'nin sol yakası olarak adlandırılan Tuna Nehri'nden Bizans'a kadar tüm kıyılarını kaplarlar.
Yukarıda bahsi geçen dağlık bölgenin güney kısımları ve bunların altında uzanan ülkeler henüz tanımlanmayı bekliyor. Bunlar arasında Yunanistan ve dağlara kadar uzanan bitişik barbar topraklar da bulunmaktadır.
Miletli Hekatæos, Peloponnesus hakkında, Yunanlıların zamanından önce barbarların yaşadığını söyler. Eski kayıtlara bakılırsa, belki de tüm Yunanistan, eski zamanlarda barbarların yerleşim yeriydi. Zira Pelops, Frigya'dan Peloponnesus'a koloniciler getirmişti. [Sayfa 493]adını aldı; Danaus2821 yılında Mısır'dan koloniciler getirildi; Dryoplar, Kaukonlar, Pelasgiler, Lelegler ve diğer barbar milletler kıstağın bu yakasındaki ülkeyi kendi aralarında paylaştılar.2822 Kıstağın diğer tarafında da durum aynıydı; liderleri Eumolpus komutasındaki Trakyalılar,2823'te Attika'yı ele geçirdi; Phokaia'da Daulis'li Tereus; liderleri Kadmos ile Fenikeliler,2824'te Kadmeia bölgesi, Aones, Temmices ve Hyantes, Boeotia'yı işgal etti. Pindar, "Boeotia halkına Syes dendiği bir dönem vardı" diyor.2825 Bazı isimler barbar kökenlerini göstermektedir; Cecrops, Codrus, Œclus, Cothus, Drymas ve Crinacus.2826 Trakyalılar, İliryalılar ve Epirotalar, günümüzde bile Yunanistan kıyılarına yerleşmişlerdir. Eskiden sahip oldukları topraklar daha genişti, ancak barbarlar bugün bile ülkenin büyük bir kısmına, tartışmasız Yunanistan'a sahipler. Makedonya, Teselya'nın bazı kısımlarıyla birlikte Trakyalılar tarafından işgal edilmiştir; Akarnanya ve Aetolya'nın yukarısındaki ülke ise Epirotik kabileler olan Thesproti, Cassopæi, Amphilochi, Molotti ve Athamanes tarafından işgal edilmiştir.
2. Pelasgilerden daha önce bahsetmiştik.2827 Bazı yazarlar Lelegler ile Karyalıların aynı halk olduğunu ileri sürerler; diğerleri ise onların sadece ortak yerleşimciler ve savaş yoldaşları olduklarını ileri sürerler, çünkü Miletos topraklarında Leleg Yerleşimleri adı verilen bazı yerleşimlerin olduğu ve Karya'nın birçok yerinde Leleglerin mezar yerlerinin ve Lelegia adı verilen terk edilmiş kalelerin bulunduğu söylenmektedir.
İyonya adı verilen ülkenin tamamı eskiden Karyalılar ve Lelegler tarafından iskan edilmişti; bunlar İyonyalılar tarafından kovulmuş ve ülkeye kendileri el koymuşlardı. Daha da eskiden [Sayfa 494]
[CAS. 322]zamanlar, Truva'nın esirleri2828 yılında Lelegler, Pedasus ve Satnioeis nehirleri yakınlarındaki İda civarındaki yerlerden kovuldu.
Bu halkın Karyalılarla bağdaştırılması, onların barbar olduklarının bir kanıtı olarak görülebilir ve Aristoteles, Politika adlı eserinde, onların bazen Karyalılarla birlikte, bazen de tek başlarına ve antik çağlardan beri göçebe bir halk olduklarını gösterir; çünkü Akarnanların siyasi yapısından bahsederken, Kuretler'in ülkenin bir bölümünü, Lelegler'in (ve onlardan sonra Teleboæ'nin) ise batı yakasını işgal ettiğini söyler. Aetolya siyasi yapısı konusunda, bugünkü Lokri'yi Lelegler olarak adlandırır ve Boeotia'yı işgal ettiklerini belirtir. Opuntialılar ve Megaralılar siyasi yapısı konusunda da aynı ifadeyi tekrarlar. Leukadialılar siyasi yapısından bahsederken, Lelegler adında bir yerliden ve Teleboas adında kızının torunundan ve ayrıca bazıları Lucas'ta yaşayan Teleboas adında yirmi iki oğlundan bahseder. Fakat biz esas olarak onlardan şöyle bahseden Hesiodos'a güvenmeliyiz:
“Çünkü Locrus, Lelegler milletinin önderiydi; Satürn’ün oğlu Jüpiter, sonsuz bilgeliğiyle onu bir zamanlar yeryüzündeki milletler arasından toplanmış bir halk olan Deukalion’un yönetimine vermişti.”
Zira bana öyle geliyor ki, Leleg isminin etimolojisi, onların eski zamanlarda bir araya toplanmış, sonra da nesli tükenmiş karma bir halk oldukları fikrini belirsiz bir şekilde ima ediyor. Ve bu, şu anda hiçbir yerde var olmayan, ancak eskiden çeşitli yerlere yerleşmiş olan Kafkasyalılar için de söylenebilir.
3. Yunanistan eskiden küçük, sayıca çok ve belirsiz uluslardan oluşsa da, yiğitlikleri ve krallar tarafından yönetilen bağımsız yönetimleri, sınırlarının belirlenmesinde herhangi bir zorluk yaşanmasını engellemiştir. Ancak ülkenin büyük bir kısmı şu anda ıssız olduğundan ve yerleşim yerleri, özellikle de şehirler yıkıldığından, belirsiz ve yok olmuş insanların yaşadığı şehir ve bölgelerin adlarını tespit etmek mümkün olsa bile, hiçbir işe yaramayacaktır. Uzun zaman önce başlayan bu yıkım, isyanlar nedeniyle birçok yerde hâlâ devam etmektedir. Bu yıkım, halktan en yüksek otoriteyi kabul eden ve evlerine asker yerleştiren Romalılar tarafından durdurulmuştur.
Polybius, Makedonyalıların yenilgisinden sonra Paulus'un [Emilius]2829 yılında , kralları Perseus ve Epirotaların 70 şehrini (çoğu Molotti'ye aitti) yıktılar ve 150.000 sakinini köleleştirdiler. Yine de, bu çalışmanın amacına uygun olduğu ölçüde, Adriyatik'ten çıkışın sona erdiği İyon Körfezi yakınlarındaki deniz kıyısından başlayarak, bu yerleri elimden geldiğince ayrıntılı olarak anlatmaya çalışacağım.
4. Bu kıyı şeridinin ilk kısımları Epidamnos ve Apollonia civarındadır. Apollonia'dan Makedonya'ya kadar Egnatia Yolu vardır; yönü doğuya doğrudur ve mesafe, Kypselos'a kadar her milde bir sütunla ölçülür.2830 ve Hebrus nehri.2831 Toplam mesafe 535 mildir. Ancak, insanların çoğunluğunun hesapladığı gibi, bir mili sekiz stadyum olarak kabul edersek, 4280 stadyum elde edebiliriz. Her sekiz stadyuma iki plethra, yani bir stadyumun üçte birini ekleyen Polybius'a göre, mil sayısının üçte biri olan 178 stadyum daha eklemeliyiz.2832 Apollonia'dan bir gezgin,2833 ve Epidamnus'tan bir gezgin,Aynı yol üzerinde bulunan 2834 numaralı yol, iki şehrin ortasında buluşur. Tamamına Egnatia Yolu denir. Yolun ilk kısmı, bir İlirya dağı olan Kandavia yolu olarak adlandırılır. Lychnidus'tan geçer.2835 yılında bir şehir ve İlirya'yı Makedonya'dan ayıran bir yer olan Pilon. Buradan yönü Barnus'un yanından Herakleia, Lyncestæ ve Eordi üzerinden Edessa'ya doğru uzanır.2836 ve Pella,2837 Selanik'e kadar.2838'de Polybius, bunun 267 mil (yaklaşık 267 mil) uzunluğunda bir mesafe olduğunu söyler. Epidamnos ve Apollonia civarından bu yola girildiğinde, sağ tarafta Sicilya Denizi kıyısında yer alan ve Ambracia Körfezi'ne kadar uzanan Epir ulusları bulunur;Soldaki 2839 , daha önce anlattığımız İlirya dağları ve Makedonya ve Pæones'e kadar uzanan, yakınlarında yaşayan uluslardır.
[Sayfa 496]
[CAS. 323]Ambracia Körfezi'nden itibaren doğuya doğru eğimli ve Peloponnesos'un karşısına doğru uzanan yerler Yunanistan'a aittir; bunlar Ege Denizi'nde son bulur ve sağ tarafta bütün Peloponnesos kalır.
Ülke, Makedonya ve Pæonian dağlarının başlangıcından Strymon nehrine kadar,2840 yılında Makedonyalılar, Pæoneler ve bazı Trakyalı dağ kabileleri tarafından meskun edilmiştir. Ancak Strymon Nehri'nin diğer yakasındaki tüm ülke, Euxine Denizi'nin ağzına ve Hæmus Dağı'na kadar,2841'i Trakyalılara aittir, kıyı şeridi hariç, kıyı şeridi Yunanlılar tarafından işgal edilmiştir, bunların bir kısmı Propontis'e yerleşmiştir.Hellespont ve Körfez Melas'ta 2842 kişi daha,2843 ve diğerleri Ege Denizi'nde.
Ege Denizi, Yunanistan'ın iki yakasını sular; birincisi, Sunium burnundan uzanan doğu yakası.2844'te kuzeyde Terme Körfezi'ne kadar ve şu anda bu bölgelerdeki en büyük nüfusa sahip Makedonya şehri Selanik'e kadar uzanır. Ardından, Selanik'ten Strymon'a kadar uzanan, Makedonya'nın bir parçası olan güney tarafı gelir. Bazı yazarlar, Strymon'dan Nestos'a kadar uzanan kıyı şeridini belirler.2845'te Makedonya'ya. Çünkü Filip, bu toprakları elde etmek için büyük bir çaba gösterdi ve sonunda kendine mal etti. Madenlerden ve ülkenin zenginliğinin sağladığı diğer kaynaklardan çok büyük bir gelir elde etti.
Sunium'dan Mora'ya kadar Mirtoan, Girit ve Libya denizleri, ayrıca Ambracia, Korint ve Crissa körfezlerinden oluşan Sicilya denizine kadar uzanan körfezler vardır.
5. Theopompus, on dört Epir ulusu olduğunu söyler. Bunların en ünlüleri Kaonlar ve Molottilerdir, çünkü tüm Epir bir zamanlar önce Kaonlara, sonra da Molottilere tabiydi. Krallarının ailesinin Aecidæ soyundan gelmesi ve Dodona'nın kadim ve ünlü kehanet merkezi sayesinde güçleri büyük ölçüde güçlenmiştir.2846 onların ülkesindeydi. Kaones, Thesproti ve bunlardan sonra Cassopæi (ki onlar Thesproti'dir) [Sayfa 497]Ceraunian dağlarından Ambracian Körfezi'ne kadar uzanan verimli bir alan olan kıyı şeridini işgal ederler.
Chaones'ten doğuya doğru Ambracia ve Korint Körfezlerine doğru başlayan ve sağında Auson Denizi, solunda Epirus bulunan yolculuk, Ambracia Körfezi'nin ağzına kadar 1300 stadyumu kapsar. Bu aralıkta Panormos vardır.2847, Ceraunian dağlarının ortasında büyük bir liman. Yanında Onchesmus var.2848'de Korfu'nun batı uçlarının karşısında başka bir liman daha var.2849 ve sonra yine bir başka liman, Cassiope,2850 (Cassope?) Brundusium'a nereden2851 , 1700 stadyuma denk gelir. Cassiope'den daha güneyde bulunan ve Phalacrum adı verilen başka bir burundan Tarentum'a olan mesafe de aynıdır. Onchesmus'tan sonra Posidium ve Buthrotum gelir.2852 (Pelodes Gölü'nün ağzında, bir yarımada biçiminde yer alan ve bir Roma kolonisi barındıran) ve Sybota. Sybota2853 , Epirus'tan biraz uzakta, Leucimme yakınlarında bulunan küçük adalardır.2854 Korfu'nun doğu burnu. Kıyı boyunca göze çarpmayan başka küçük adalar da bulunmaktadır.
Sonraki nokta Chimerium burnudur ve Glycys-Limen [veya Tatlı Liman] adı verilen bir limandır; burada, diğer birkaç nehri de içine alan Acheron Nehri boşalır ve körfezin suyunu tatlılaştırır.2855 Nehri onun yakınından akar. Bu körfezin üzerinde, eskiden Ephyra olarak bilinen ve Thesproti'lerin bir şehri olan Cichyrus ve körfezin üzerinde de Phoenice'deki Buthrotum yer alır.2856 Cichyrus yakınlarında, denizden biraz uzakta bulunan Cassopæi'lerin küçük bir şehri olan Buchetium bulunur; iç kesimlerde Elatria, Pandosia ve Batiæ bulunur. Toprakları körfeze kadar uzanır. Glycys-Limen limanından sonra Comarus ve2857 Ambracian Körfezi ve Nikopolis yakınında, 60 stadyumluk bir kıstak oluşturan en yakın ve en küçük olanı,2858 yılında Augustus Sezar tarafından kurulan; diğeri daha uzakta, daha büyük ve daha iyi limana sahip olup körfezin ağzına yakın olup, Nikopolis'ten yaklaşık 12 stadyum uzaklıktadır.
6. Ardından Ambracian Körfezi'nin girişi gelir. [Sayfa 498]
[CAS. 326]Genişliği dört stadyumdan biraz daha fazla olan körfezin çevresi 400 stadyumdur ve tamamı iyi limanlara sahiptir. Körfezin içine doğru yelken açarken, sağ tarafta Yunanlı Akarnalılar vardır; körfezin girişinin yakınında, bir tepede bulunan Apollon Actius tapınağı; aşağıdaki ovada kutsal bir koru ve bir donanma üssü bulunmaktadır. Burada Augustus Sezar2859'da savaşta ele geçirilen gemilerin onda biri, tek sıra kürekli gemilerden on sıra kürekli gemilere kadar adak olarak adandı. Gemilerin ve onları kabul edecek binaların yangında yok olduğu söyleniyor.
Sol tarafta Nikopolis var,2860 ve Epirotæ kabilesi olan Cassopæi, Ambracia körfezinin derinliklerine kadar uzanıyordu.2861 , körfezin girintisinin biraz yukarısında yer alır ve Kypselos'un oğlu Gorgus (Torgus, Tolgus) tarafından kurulmuştur. Yanından geçen Arathus Nehri, birkaç stadyumluk mesafeyle şehre kadar nehir boyunca ilerleyebilir. Tymphe Dağı ve Paroræa'dan doğar. Bu şehir eskiden oldukça gelişmiş bir durumdaydı ve bu nedenle körfez adını şehirden almıştır. Ancak Pyrrhus, onu herkesten daha fazla güzelleştirmiş ve kraliyet ikametgahı haline getirmiştir. Daha sonraki zamanlarda,2862 yılında Makedonyalılar ve Romalılar, bu ve diğer şehirleri, sakinlerinin inatçı tutumları nedeniyle sürekli savaşlarla taciz ettiler. Öyle ki, Augustus sonunda bu şehirlerin tamamen terk edildiğini fark ederek, kalan sakinlerini körfezde bulunan tek bir şehirde topladı ve buraya Nikopolis adını verdi. Bu ismi, önünde kazandığı zaferden sonra vermişti. [Sayfa 499]körfez, Antonius ve nişanda hazır bulunan Mısır Kraliçesi Kleopatra'nın üzerinden.
Nikopolis nüfusu yoğundur ve her geçen gün gelişmektedir. Geniş bir alana yayılmış olup, savaş ganimetleriyle bezenmiştir. Şehrin kenar mahallelerinde kutsal bir alan vardır; bir kısmı, beş yılda bir düzenlenen oyunların kutlandığı bir spor salonu ve stadyum içeren bir koruluktur; diğer kısmı ise koruluğun üzerinde yükselen bir alanda, Apollon'a adanmıştır. Actia adı verilen Olimpos oyunu,2863 yılında Apollon Actius onuruna kurulmuştur. Lacedaemonluların denetimi altındadır. Çevredeki diğer yerleşimler Nikopolis'e bağlıdır. Actia Oyunları (2864), eskiden komşu halk tarafından tanrının onuruna kutlanırdı; kazananın taç giydiği bir yarışmaydı; ancak Sezar ona daha büyük onurlar bahşetmiştir.
7. Ambracia'dan sonra, Alcmæon ve oğulları tarafından kurulan Amphilochian Argos gelir. Ephorus'a göre, Epigonların seferi sonrasında Alcmæon,2864 yılında Teb'e karşı, Diomed'in ısrarı üzerine, ona Aetolia'yı işgalinde eşlik etti ve bu ülke ile Akarnania'nın ortak mülkiyetini elde etti. Agamemnon onları Truva kuşatmasına davet ettiğinde Diomed gitti, ancak Alkmaeon Akarnania'da kaldı, Argos'u kurdu ve şehre kardeşi Amphilochus'un adını vererek Amphilochian adını verdi. Aynı kaynaktan, ülkeden akan ve körfeze dökülen İnachus Nehri, adını Argos topraklarındaki nehirden almıştır. Ancak Thukydides, Amphilochus'un Truva'dan döndükten sonra Argos'taki durumdan memnun kalmayarak Akarnania'ya geçtiğini ve kardeşinin hanedanının yerine geçerek kendi adıyla anılan şehri kurduğunu söyler.
8. Amphilochians, Epirota'dır. Aynı şekilde, İlirya dağlarının yukarısında ve yakınında yer alan engebeli bir ülkede yaşayan Molotti, Athamanes, Æthices, Tymphæi, Orestæ Paroræi ve Atintanes halkları da Epirota'dır. Bunlardan bazıları Makedonya'ya, bazıları ise İyon Körfezi'ne yakındır. Orestes'in, annesinin öldürülmesinden sonra kaçtığı sırada Orestias topraklarına sahip olduğu ve ülkeyi terk ettiği söylenir. [Sayfa 500]
[CAS. 327]Adını taşıyan ve Orestik Argos adında bir şehir de inşa ettiği yer. Bu halklar arasında, bazıları dağlık bölgenin güney kesiminde, bazıları ise İyon Körfezi'nin yukarısında yaşayan, karışık İlirya halkları da bulunmaktadır. Epidamnos ve Apollonia'nın yukarısında, Ceraunia dağlarına kadar uzanan bölgede Bullionlar, Taulantiler, Parthiniler ve Brygiler yaşamaktadır.2865
Yakınlarında bir yerlerde Damastium'un gümüş madenleri var. Perisadyeler ve Sesarethiler olarak da bilinen Encheliiler burada egemenliklerini kurmuşlardı. Sonra Lyncestæler, Deuriopus bölgesi, Pelagonia-Tripolitis, Eordi, Elimia ve Eratyra gelir. Eskiden bu ulusların her biri kendi prensinin yönetimi altındaydı. Encheliilerin reisleri Kadmos ve Harmonia'nın soyundan geliyordu ve bu kişilerle ilgili masalların sahneleri bu bölgede betimlenmiştir. Dolayısıyla bu ulus yerli prensler tarafından yönetilmiyordu. Lyncestæler, Bacchiadæ soyundan gelen Arrhabæus'un yönetimi altındaydı. Irra onun kızıydı ve torunu da Philip Amyntas'ın annesi Eurydice'ydi.
Molottiler de Epirotalardı ve Akhilleus'un oğlu Pyrrhus Neoptolemos ve onun soyundan gelen Teselyalıların tebaasıydılar. Geri kalanlar yerli prensler tarafından yönetiliyordu. Bazı kabileler sürekli olarak diğerleri üzerinde egemenlik kurmaya çalıştılar, ancak İyon Körfezi'nin yukarısında yer alan birkaçı hariç hepsi sonunda Makedonyalılar tarafından boyunduruk altına alındı. Lyncestis, Pelagonia, Orestias ve Elimia civarındaki ülkeye Yukarı Makedonya adını verdiler. Daha sonraki yazarlar buraya Özgür Makedonya adını verdiler ve bazıları Makedonya adını Korfu'ya kadar tüm ülkeye yaydı; aynı zamanda bunun nedenlerini, saç kesim biçimlerini, dillerini, klamys kullanımını ve Makedonyalılara benzedikleri benzer şeyleri açıkladılar; ancak bazıları iki dil konuşuyordu. Makedonya İmparatorluğu'nun dağılmasıyla Romalıların egemenliği altına girdiler.
Epidamnos ve Apollonia'dan gelen Egnatia Yolu, bu halkların topraklarından geçer. Kandavia'ya giden yolun yakınında, tuzlama için bol miktarda balık sağlayan Lychnidus civarında göller ve bazıları [Sayfa 501]İyon Körfezi'ne dökülürler. Bazıları güneye doğru akar, örneğin İnachus, Arathus, (Ratoüs), Achelous ve eskiden Lycormas olarak adlandırılan Evenus. Ratoüs sularını Ambracian Körfezi'ne, İnachus Achelous'a, Achelous'un kendisi denize dökülür, Evenus da öyle; ilki Akarnania'yı, ikincisi Aetolia'yı geçer. Erigon, İlirya dağlarından ve Lyncestæ, Brygi, Deuriopes ve Pelagonia topraklarından akan birçok dereyi aldıktan sonra, Axius'a dökülür.
9. Bu uluslar arasında eskiden şehirler vardı. Pelagonia-Tripolitis bölgesi (adından da anlaşılacağı gibi) üç şehir içeriyordu ve bunlardan biri de Azor'du. Deuriopes'in tüm şehirleri Erigon kıyılarında yer alıyordu; bunlar arasında Bryanium, Alalcomenæ,2866 ve Stymbara.2867'de Cydriæ, Brygi'lere, Aethia sınırları içindeki Aeginium'a ve Tymphæi'lere aitti. Makedonya ve Teselya yakınlarında, Pœus ve Pindus dağları civarında Aethices ve Pindus'un aşağısında yer alan Teselyalılar ile Tymphæi arasında tartışma konusu olan Peneus'un kaynakları bulunur.
İyon Nehri kıyısında, Tripolitis'te Azorus'tan 120 stadyum uzaklıkta bulunan Oxynia kenti yer alır. Oxynia yakınlarında Alalcomenæ, Æginium, Europus ve İyon Nehri'nin Peneus ile birleştiği nokta bulunur.
O zamanlar, daha önce de söylediğim gibi, Epirus ve İlirya'nın tamamı, Tomaros, Polyanus ve diğerleri gibi engebeli ve dağlarla dolu olmasına rağmen, nüfus bakımından zengindi. Şu anda büyük bir kısmı ıssız ve yerleşim yerleri köy veya harabe halinde. Dodona'daki kehanet merkezi bile, geri kalanı gibi neredeyse terk edilmiş durumda.
10. Ephorus'a göre bu kehanet, Yunanistan'ın en eski egemen halklarından biri olduğu söylenen Pelasgiler tarafından kurulmuştur. Şair şöyle der:
ve Hesiodos,
[Sayfa 502]
[CAS. 328]Tyrrhenia öyküsünde Pelasgilerden söz etmiştim.
Homeros, Dodona ile ilgili olarak, tapınak civarında yaşayan insanların yaşam tarzlarından açıkça barbar olduklarını ima eder ve onları ayaklarını yıkamayan ve yerde uyuyan kişiler olarak tanımlar. İster Helli'yi, Pindar'ınkini, ister Selli'yi okuyalım, çünkü kelimenin Homeros'ta var olduğu varsayılmaktadır; ancak yazının belirsizliği, kesin bir yargıda bulunmamıza izin vermez. Philochorus, Dodona çevresindeki bölgenin Euboea gibi Hellopia olarak adlandırıldığını söyler; çünkü bunlar Hesiodos'un sözleridir:
“Mısır tarlaları ve otlakları bakımından zengin bir ülke olan Hellopia vardır; en uç noktasında ise Dodona kurulmuştur.”
Apollodorus, tapınağın adının tapınağın etrafındaki "hele" veya bataklıklardan geldiğini varsaydığını söyler. Şairin tapınak çevresindeki insanlara Helli değil, Selli dediğini ve Homeros'un (yakınında) Selleis adında bir nehirden bahsettiğini ekler. Bu adı şu dizede belirtir:
[Skepsisli Demetrius,] burada kastedilenin Thesprotia'nın Ephyra'sı değil, Elis'in Ephyra'sı olduğunu ileri sürer. Çünkü Selleis Nehri Elis'tedir ve ne Thesprotia'da ne de Molottiler arasında bu isimde bir nehir yoktur. Meşe ve güvercin masalı ve Delphi ile ilgili hikâyeler gibi diğer benzer şeyler, bir şairin dikkatini çekmeye daha uygun konular olsa da, şu anda meşgul olduğumuz ülkenin tasvirine uygundur.
Dodona, tapınağın bulunduğu Tomarus veya Tmarus dağı (her iki isim de kullanılmaktadır) gibi eskiden Thesproti'lere tabiydi. Trajedi yazarları ve Pindar, Dodona'ya Thesprotis lakabını vermiştir. Daha sonraki dönemlerde Molotti'lere tabi olduğu söylenir. Şair Jüpiter'in tercümanları tarafından çağrılanlar,2869 yılında , yıkanmamış ayakları olan ve yerde uyuyan adamlar olarak tanımlanan bu adamların Tomuri olarak adlandırıldığı söylenir.2870 yılında Tomarus Dağı'ndan ve Amphinomus'un taliplere verdiği tavsiyeleri içeren Odysseia'daki pasajdan [Sayfa 503]Telemakhos'a, Jüpiter'e danışmadan saldırmamak için şu kural geçerlidir:
"Eğer büyük Jüpiter'in Tomuri'si onaylarsa, onu bizzat ben öldüreceğim ve herkesin bu işe katılmasını emredeceğim; fakat Allah korusun, o zaman bu işi yapmamalarını emredeceğim."2871
Çünkü Tomuri yazmanın daha iyi olduğu iddia ediliyor2872 Themistæ'den daha2873 çünkü şair Themistæ tarafından hiçbir yerde kehanet olarak adlandırılmamıştır, bu terim kararnameler için kullanılmıştır,2874 veya medeni hükümetin tüzükleri ve kuralları; ve kişilere Tomuri denir,Tomaruri'nin sözleşmeli hali olan 2875 ,2876 veya Tomarus'un koruyucuları.
Ancak Homeros'ta θέμιστες'u daha basit bir anlamda ve βουλαί gibi, emirler ve kehanet emirleri ve aynı zamanda yasalar anlamına gelen Catachresis figürüyle anlamalıyız; çünkü bu dizenin önemi budur:
"Dinlemek için2877 yüce ve yemyeşil meşe ağacından çıkan Jüpiter'in iradesi.”
12. İlk peygamberler insandı ve şair belki de bunu vurguluyor, çünkü o, bu kişilere tercüman diyor.2878 peygamberin arasında2879 olarak sınıflandırılabilir. Daha sonraki zamanlarda, Dione'nin bile Jüpiter ile ortak bir tapınağı olmasından sonra, bu göreve üç yaşlı kadın atandı.
Suidas, Teselyalıların gözüne girmek için, efsanevi öyküler uydurarak tapınağın, çoğunluğu kadınlardan oluşan büyük bir kalabalık eşliğinde Teselyalı Pelasgiotis'in Scotussa'dan taşındığını ve bu nedenle Jüpiter'in Pelasgios lakabını aldığını söyler. Cineas, daha da efsanevi olanı anlatır .
[Aşağıdaki Parçalar hariç, bu kitabın geri kalanı kaybolmuştur.]
PARÇALAR.2880
1. Kahin , eskiden Pelasgiotis'in bir şehri olan Scotussa'da bulunuyordu, ancak bazı kişiler ağacı yaktıktan sonra Apollon'un emriyle Dodona'ya taşındı. Kehanet yanıtları sözlerle değil, Libya'daki Ammon kehanetinde olduğu gibi belirli işaretlerle iletiliyordu. Muhtemelen üç güvercin, rahibelerin gözlemlediği tuhaf bir uçuş gerçekleştirmişti ve bu da kehanet yanıtını akla getiriyordu. Bazıları, Molotti ve Thesprotæ dillerinde yaşlı kadınlara "peliæ", yaşlı erkeklere ise "pelii" dendiğini söyler; dolayısıyla ünlü güvercinler muhtemelen kuşlar değil, tapınakta boş vakit geçiren üç yaşlı kadındı. Epit.
2. Thesprotæ ve Molotti halkları arasında yaşlı kadınlara "peliæ", yaşlı erkeklere ise Makedonlar arasında olduğu gibi "pelii" denir. En azından görevde bulunan kişilere "peligones" denir; Laconia ve Massilienses halkları arasında ise "gerontes" denir. Dolayısıyla, Dodona'daki meşe ağacındaki güvercinler hikâyesinin bir masal olduğu ileri sürülmektedir.
3. "Dodona'nın tunç kabı" atasözü böyle ortaya çıktı. Tapınakta, üzerinde bir adam heykeli (Korkyralılar'ın bir sunusu) bulunan tunç bir kap vardı. Heykel, elinde zincirlerle örülmüş, küçük kemiklerin asılı olduğu üç sırımdan oluşan tunç bir kırbaç tutuyordu. Rüzgâr tarafından sallandıklarında kemikler tunç kaba sürekli çarparak uzun ve sürekli bir ses çıkarıyordu; öyle ki, kişi titreşimlerin başından sonuna kadar dört yüze kadar sayabiliyordu. "Korkyra kırbacı" atasözü de buradan geliyordu.2881 Epit.
4. Pæonia, bu ulusların doğusunda ve Trakya dağlarının batısında yer alır; kuzeyde Makedonya'nın üzerinde uzanır. Gortynium ve Stobi şehirlerinden geçerek * * *'a bir geçit sağlar (buradan Axius nehri akar ve Pæonia'dan Makedonya'ya erişimi zorlaştırır, çünkü [Sayfa 505]Tempe'den akan Peneus, Yunanistan tarafından onu korur.) Güneyde Pæonia, Autariatæ, Dardanii ve Ardiæi ile sınır komşusudur; ayrıca Strymon'a kadar uzanır.
5. Haliacmon2882 Thermæan Körfezi'ne dökülüyor.
6. Orestis oldukça geniştir; içinde Corax'a kadar uzanan büyük bir dağ vardır.2883 Aetolia ve Parnassus'a kadar. Orestæ'lerin kendileri, Tymphæalılar ve kıstak dışında kalan, yani Parnassus, Oeta ve Pindus'ta da yaşayan Yunanlılar tarafından iskan edilmiştir. Dağ bir bütün olarak tek bir isimle, Boion (Pœum?) olarak anılır, ancak ayrı bölümleri çeşitli isimler taşır. Ege, Ambrakya ve İyonya Denizlerinin en yüksek rakımlardan ayırt edilebilir olduğu söylenir, ancak bana bu abartılı bir iddia gibi geliyor; çünkü Pteleum oldukça yüksek bir yere ulaşır ve Ambrakya Körfezi yakınlarında, bir tarafında Korfu'ya, diğer tarafında Leukadya Denizlerine kadar uzanır. E.
7. Birçok savaştan dolayı alçalmış olan Korfu, alay konusu oldu ve bir atasözüne dönüştü.
8. Korfu, eskiden gelişen bir yerdi ve hatırı sayılır bir donanma gücüne sahipti, ancak savaşlar ve yöneticilerinin baskıları nedeniyle çöküşe uğradı. Daha sonraki dönemlerde, Romalılar tarafından özgürlüğüne kavuşturulmasına rağmen, eski ününü kazanamadı; ancak alaycı bir atasözü ona uygulandı: "Özgür Korfu, dilediğin yerde rahat et." Epit.
9. Avrupa'dan geriye Makedonya ve Trakya'nın Bizans'a, Yunanistan'a ve komşu adalara kadar uzanan komşu bölgeleri kalır: Makedonya, Yunanistan'ın bir parçasıdır. Ancak, ülkenin doğal yapısını ve biçimini göz önünde bulundurarak, onu Yunanistan'dan ayırmaya ve komşusu olan Trakya ile birleştirmeye karar verdik. ——Strabon, birkaç açıklamadan sonra Kypsela'dan bahseder.2884 ve Hebrus nehri.2885 Ayrıca Makedonya'nın tamamının yerleştirildiği bir paralelkenarı da tarif ediyor.
10. Makedonya, batıda Adriyatik kıyılarıyla; doğuda bu kıyıya paralel, Hebrus Nehri'nin ağzından geçen bir meridyen çizgisi ve Cypsela şehriyle; kuzeyde Bertiscus, Scardus dağlarından geçen hayali bir düz çizgiyle;2886 Orbelus,2887 [Sayfa 506]Rodop,2888 ve Hæmus.2889 Çünkü bu dağlar, Adriyatik'ten başlayıp Euxine'ye doğru düz bir çizgide uzanır ve güneye doğru Trakya, Makedonya, Epir ve Ahaya'yı kapsayan büyük bir yarımada oluşturur. Güneyde Makedonya, Dyrrachium'dan doğuya doğru Selanik'e uzanan ve bu nedenle neredeyse bir paralelkenar biçiminde olan Egnatia Yolu ile sınırlanır .
11. Şimdi Makedonya olarak adlandırılan ülke eskiden Emathia olarak adlandırılıyordu. Bu adı eski prenslerinden biri olan Makedonya'dan almıştır. Ayrıca denize yakın bir Emathia şehri de vardı. Ülke, Epirotalar ve İliryalıların bir kısmı tarafından işgal edilmişti, ancak büyük kısmı Bottiaei ve Trakyalılar tarafından işgal edilmişti. Bottiaeiler Girit kökenliydi ve Botton'un komutası altındaydı; Trakyalı olan Pieresler, Pieria ve Olimpos civarında yaşıyordu; Pæonialılar, Axius Nehri'nin sınırlarında, bölgenin Amphaxitis adını aldığı yerde; Edoniler ve Bisaltiler, Strymon'a kadar ülkenin geri kalanını kapsıyordu. Bisaltiler isimlerini korudular, ancak Edoniler Mygdones, Edoni (Odones?) ve Sithones gibi çeşitli isimler altında yaşadılar. Tüm bu halklar arasında Argeadæler ve Euboea'nın Chalcidensesleri şef oldu. Halkidikililer, Eubœa'dan Sithonların topraklarına geldiler ve orada yaklaşık otuz şehir kurdular. Daha sonra Sithonlar tarafından kovuldular, ancak çoğunluğu Olynthus adında tek bir şehirde toplandı.2890 Bunlara Trakya'daki Kalkidenler adı verildi. E.
12. Peneus Nehri, Aşağı Makedonya ve kıyı şeridini Teselya ve Magnesia'dan ayırır. Haliacmon, Yukarı Makedonya'nın sınırını oluşturur; Haliacmon, Erigon, Axius ve diğer nehirler ise Makedonya ile Epirotalar ve Pæonlar arasındaki sınırı oluşturur.
13. Makedonya kıyılarındaki Terma Körfezi'nin girintisinden, Selanik'ten güneye, Sunium'a ve doğuya, Trakya Yarımadası'na doğru bir çizgi çizilirse, girintide bir açı oluşacaktır. Makedonya her iki yönde de uzanır ve ilk bahsedilen çizgiden başlamalıyız. İlk kısmı, ötesinde Attika ve Megaris ile Crissæan Körfezi'ne kadar uzanır. Ardından, Eubœa yakınlarındaki Boeotia kıyıları gelir. Eubœa'nın yukarısında, [Sayfa 507]Batıda, Attika'ya paralel olarak Boeotia'nın geri kalanı uzanır. Strabon, Egnatia Yolu'nun İyon Körfezi'nden başlayıp Selanik'te sona erdiğini söyler.
14. Strabon, bu resiflerden, önce denize yakın Peneus ve Haliacmon nehirleri çevresinde yaşayanların sınırlarını belirleyeceğimizi söyler. Peneus, Pindus Dağı'ndan doğuya doğru Trakya'nın ortasından akar; Lapithæ ve Perrhæbi şehirlerinden bazılarından geçerek Tempe vadisine ulaşır ve akışı boyunca birçok nehrin sularını alır: Bunlardan biri, şair Titaresius'un Europus (Eurotas) adını verdiği nehirdir. Olympos'la devam eden bir dağ olan Titarius'tan (Titarus) yükselir ve bu noktada Makedonya ile Teselya arasındaki sınırı ilk belirlemeye başlar. Tempe, Olympos ve Ossa arasında dar bir vadidir. Peneus, bu dar geçitten 40 stadia boyunca akmaya devam eder ve solunda Makedonya dağlarının en yükseği olan Olympos, [ve sağında, nehrin ağzına yakın] Ossa bulunur. Peneus'un ağzında, sağda Perrhæbilerin şehri Gyrton ve Pirithous ile Ixion'un kral olduğu Magnetis yer alır. Crannon şehri, Gyrton'dan 100 stadyum uzaklıktadır. Bazıları, Homeros'un "Bu ikisi Trakya'dan" dizelerinde ve devamında Ephyri yerine Crannonii, Phlegyes yerine ise Gyrton halkını anladığımızı ileri sürer. Pieria ise diğer taraftadır. E.
15. Pindus Dağı'ndan doğan Peneus Nehri, Teselya'nın ortasındaki Tempe, Lapithæ ve Perrhæbi'den geçer. Nehrin akışında Homeros'un Titaresius olarak adlandırdığı Europus (Eurotas) Nehri'ni de alır ve kuzeyde Makedonya, güneyde ise Teselya sınırını oluşturur. Europus Nehri'nin kaynakları, Olimpos'a komşu olan Titarius Dağı'ndadır. Olimpos'un kendisi Makedonya'da, Ossa ve Pelion ise Teselya'dadır .
16. Olimpos'un köklerinde ve Peneus kıyılarında, Perrhæbic bir şehir olan Gyrton ve Pirithous ile Ixion'un hüküm sürdüğü Magnetis yer alır. Crannon [şehir], Gyrton'dan [100 stadyum] uzaklıktadır; ve şairin "İkisi de Trakya'dan" derken, Ephyri'den Crannonluları, Phlegyes'ten de Gyrtonluları anladığımız söylenir. Epit.
17. Dium şehri, Thermæan Körfezi'nin kıyısında, Olimpos'un köklerinde değil, yaklaşık 7 stadyum uzaklıktadır. [Sayfa 508]uzakta. Dium yakınlarında Orpheus'un yaşadığı Pimplea köyü vardır. Epit.
18. Olimpos'un altında Dium bulunur; yakınında, Orpheus'un yaşadığı söylenen Pimplea adlı bir köy vardır. Bir Cicon'du (Cicone kabilesinden) ve bir kâhindi. Başlangıçta, müzik ve büyücülük uygulamalarıyla ve dini ibadetlere gizemli törenler getirerek insanları kendine çekiyordu. Bir süre sonra, giderek daha fazla kibirlenerek, çok sayıda takipçi topladı ve nüfuz sahibi oldu. Birçok istekli takipçisi vardı, ancak birkaçı tarafından gizli planlar yaptığından ve iktidarı zorla ele geçirme niyetinde olduğundan şüphelenilince, onlar tarafından saldırıya uğradı ve öldürüldü. Bu yerin yakınında Libethra bulunur.
19. Eskiden kahinler müzik sanatını icra ederlerdi. Epit.
20. Dium'dan sonra Haliacmon'un ağızları gelir; ardından Pydna, Methone, Alorus ve Erigon ile Ludias nehirleri gelir. Ludias, Triclari'den akar, Oresti ve Pellæan ülkesinden (Pelagonia) geçer: şehri solda bırakarak Axius'a dökülür. Ludias, dere boyunca Pella'ya kadar 120 stadia'ya kadar seyredilebilir. Methone, Pydna'dan yaklaşık 40 stadia ve Alorus'tan 70 stadia uzaklıkta, ortada yer almaktadır. Alorus, Thermaean Körfezi'nin en uzak girintisinde bulunur. [Teselyalılara karşı elde edilen] muhteşem zafer nedeniyle Selanik olarak adlandırılmıştır. Alorus'un Bottiæa'ya, Pydna'nın ise Pieria'ya ait olduğu kabul edilir. Pella, Bottiæi'lerin elinde olan Aşağı Makedonya'dadır. Eskiden Makedonya Hazinesi buradaydı. Burada yetişen Filip, şehri önemsiz bir şehirden önemli bir yere taşımıştır. Ludias adlı bir gölün kıyısında bir kalesi vardır. Bu gölden, Axius Nehri'nin bir koluyla dolan Ludias Nehri doğar. Axius Nehri, Chalastra ve Therma arasında akar. Bu nehrin yakınında, günümüzde Abydos olarak adlandırılan müstahkem bir yer vardır; Homeros buraya Amydon der ve Pæonyalıların Truva kuşatması sırasında Truvalılara yardım etmek için buradan geldiklerini söyler.
Argeadæ tarafından yerle bir edildi.
21. Aksius Nehri'nin suyu bulanıktır. Ancak Homeros, suyun "çok güzel" olduğunu söyler; muhtemelen bu nedenle: [Sayfa 509]Aea adlı, suyu olağanüstü berraklıkta olan bir kaynaktan. Bu, şiirdeki mevcut okumanın hatalı olduğunu kanıtlamaya yeter. Axius'tan sonra Echedorus gelir.2891 20 stadyum uzaklıkta. Ardından Kassandros tarafından kurulan Selanik, 40 stadyum ötede ve Egnatius Yolu. Şehre, karısı Filip Amyntas'ın kızı olan Selanik'in adını verdi ve Crucis bölgesinde ve Thermaean Körfezi'nde yaklaşık 26 şehri yıkarak sakinlerini tek bir şehirde topladı. Günümüz Makedonya'sının metropolüdür. Selanik'e devredilen şehirler Apollonia, Chalastra, Therma, Garescus, Aenea ve Cissus'tu. Cissus'un, şairin bahsettiği Cisseus'a ait olması muhtemeldir. "Cisseus onu eğitti", yani İphidamas. E.
22. Drium şehrinden sonra, Thermæan Körfezi'ne dökülen Haliacmon nehri gelir. Buradan Axius nehrine kadar körfezin kuzeyindeki deniz kıyısı, üzerinde günümüzde Citrum olarak adlandırılan Pydna şehrinin bulunduğu Pieria adını taşır. Ardından Methone ve Alorus nehri gelir; ardından Erigon ve Ludias nehirleri gelir. Ludias'tan Pella şehrine kadar nehir 20 stadyum kadar yukarı doğru seyreder. Methone, Pydna'dan 40 stadyum, Alorus'tan ise 70 stadyum uzaklıktadır. Pydna bir Pieria, Alorus ise bir Bottiae şehridir. Pydna ovasında Romalılar Perseus'u yenerek Makedonya imparatorluğuna son verdiler. Methone ovasında, şehrin kuşatması sırasında, Filip Amyntas bir mancınıktan atılan bir okla sağ gözünü kaybetti .
23. Eskiden küçük bir şehir olan Pella'da büyüyen Filip, şehri büyük ölçüde geliştirmiştir. Şehrin önünde, içinden Ludias Nehri'nin aktığı bir göl vardır. Göl, Axios Nehri'nin bir kolundan beslenir. Ardından, Bottiæa ve Amphaxitis topraklarını ayıran ve Erigon Nehri'ni de içine alarak Chalestra ve Therme arasından çıkan Axios Nehri gelir. Axios Nehri üzerinde, Homeros'un Amydon adını verdiği ve Pæones'lerin Truva'ya yardımcı kuvvetler olarak oradan yola çıktıkları bir yer vardır:
Axius bulanık bir nehirdir, ancak Amydon'da en berrak suyun kaynağı yükselip Axius'la karıştığında, bazıları çizgiyi değiştirmiştir
ile
Zira kaynağın üzerine akan su “en güzel su” değil, kaynağın “en güzel suyu”dur.2892 Epit.
24. Aksios Nehri'nden sonra, eskiden Therma olarak bilinen Selanik şehri gelir. Kassandros, şehre Filip Amyntas'ın kızı olan karısının adını vermiştir. Kassandros, çevredeki küçük şehirler Halastra, Aenea, Cissus ve diğerlerini buraya taşımıştır. Muhtemelen bu Cissus'tan, Homeros'un "büyükbabası Cissus'un onu eğittiği" ve "Trakya'da", yani günümüzde Makedonya olarak adlandırılan bölgede yaşayan İphidamas gelmiştir .
25. Bu mahallenin bir yerinde Bermius Dağı var,2893 yılında , bir kısmı Asya'ya geçen ve başka bir isimle, Frigler (Phryges) olarak anılan Trakyalı bir ulus olan Briges'in elinde bulunan bölge, Selanik'ten sonra Terme Körfezi'nin kalan kısmını takip eder.2894 Canastræum'a kadar uzanıyor.2895 Bu, yarımada biçiminde bir burun olup Magnesia'nın karşısındadır. Yarımadanın adı Pallene'dir. 5 stadyum genişliğinde bir kıstağı ve üzerinde bir hendek vardır. Yarımadada eskiden Pallene olarak bilinen bir şehir vardır. [Sayfa 511]Potidæa olarak adlandırılan2896 yılında Korintliler tarafından kurulmuş, ancak daha sonra yıkıldıktan sonra restore eden Kral Kassander'den esinlenerek Kassandria olarak adlandırılmıştır. Yarımadayı deniz yoluyla çevreleyen 570 stadyumluk bir dairedir. Burada devlerin yaşadığı ve bölgenin Phlegra olarak adlandırıldığı söylenir. Bazıları bunun sadece bir masal olduğunu düşünürken, bazıları ise kendilerinden daha büyük bir olasılıkla, bunda bir zamanlar ülkeyi işgal eden, ancak Truva'nın ele geçirilmesinden sonra Herkül'ün evine dönerken öldürdüğü barbar ve kanunsuz bir ırkın varlığını ima ettiğini düşünür. Burada da Truvalı kadınların, esir alanların eşlerinin kölesi olmaktan kaçınmak için gemileri yakma gibi yıkıcı bir eylemde bulundukları söylenir.
26. Berœa şehri2897, Bermius Dağı'nın eteklerinde yer alır. Epit.
27. Pallene bir yarımadadır. Pallene Kıstağı'nda bir zamanlar Potidæa olan, şimdi ise Kassandra yer alır. Eskiden Phlegra olarak adlandırılan bu bölgede, Herkül tarafından yok edilen, dinsiz ve kanunsuz bir ırk olan efsanevi devler yaşardı. Üzerinde Aphytis, Mende, Scione ve Sana olmak üzere dört şehir vardır. Epit.
28. Olynthus, Potidæa'dan 70 stadia uzaklıktadır. E.
29. Olynthus'un cephaneliği Toronæan Körfezi'ndeki Mecyberna'dır .
30. Olynthus yakınlarında, tesadüfi bir olay sonucu Cantharolethron adı verilen içi boş bir alan vardır. Çevredeki arazide yetişen Cantharus (böcek) bu alana dokunur dokunmaz ölür. Epit.
31. Kassandria'dan sonra, Derris'e kadar uzanan Toronæan Körfezi kıyısının kalan kısmı gelir. Canastrum bölgesinin karşısında bir burun olup bir körfez oluşturur. Derris'in karşısında, doğuda, Athos'un burunları bulunur; aralarında ise, adını içinde bulunan ve günümüzde yıkılmış olan antik Singus şehrinden alan Singitik Körfezi bulunur. Ardından, Athos kıstağında bulunan Acanthus şehri gelir.2898 yılında Andriiler tarafından kurulmuş; bu nedenle birçok kişi tarafından Acanthian Körfezi olarak adlandırılmıştır.
32. Pallene'nin Canastrum burnu karşısında, Cophus-Limen [veya Sağır Limanı] yakınında Derris burnu bulunur: [Sayfa 512]Bunlar Toronæan Körfezi'nin sınırlarını oluşturur. Yine doğuya doğru, Singitik Körfezi'ni sınırlayan Athos Burnu [Nymphæum] uzanır. Ardından, kuzeye doğru Ege Denizi körfezleri şu sırayla birbirini izler: Maliac Körfezi,2899 Pagasitik,2900 Thermaean,2901 Toronæan,2902 Tekil,2903 ve Strymonic.2904 Burunlar şunlardır: Posidium,2905 Maliac ve Pegasitic Körfezleri arasında yer alır; kuzeye doğru sırasıyla Sepias;2906 sonra Canastrum Pallene'de 2907 ; ardından Derris;2908 sonraki Nymphæum2909 , Singit Körfezi'ndeki Athos'ta; Acrathos,2910 Strymonic Körfezi'ndeki burun; aralarında Athos, doğusunda ise Lemnos bulunur. Neapolis2911 Strymonic Körfezi'ni kuzeye doğru sınırlar .
33. Singit Körfezi'ndeki Acanthus şehri, Xerxes Kanalı yakınlarında bulunan bir deniz şehridir. Athos'ta beş şehir vardır; Dium, Cleonæ, Thyssos, Olophyxis ve Athos zirvesine yakın bulunan Acrothoi. Athos Dağı pap şeklinde, çok sivri ve çok yüksektir. Zirvede yaşayanlar, güneşin deniz kıyısından görünmesinden üç saat önce doğduğunu görürler. Yarımadanın etrafındaki Acanthus şehrinden Aristoteles'in doğum yeri olan Stagirus şehrine yolculuk 400 stadia'dır. Caprus adında bir limanı ve aynı adı taşıyan küçük bir adası vardır. Sonra Strymon'un ağızları gelir; sonra Phagres, Galepsus ve Apollonia, hepsi şehirler; sonra Makedonya ve Trakya'nın sınırı olan ve kendi dönemlerinde oğlu Filip ve İskender tarafından yerleşilen Nestus'un ağzı gelir. Strymonic Körfezi civarında Myrcinus, Argilus, Drabescus ve Datum gibi başka şehirler de vardır; Datum mükemmel ve çok verimli bir toprağa, gemi yapımı için tersanelere ve altın madenlerine sahiptir; "İyi şeylerin verisi" atasözü de "Bolluk yığınları" atasözüne benzer.2912 Epit.
34. Günümüzde Philip şehrinin bulunduğu Crenides'te, Pangeus Dağı yakınlarında çok sayıda altın madeni bulunmaktadır. Pangeus'un kendisi ve Strymon'un doğusundaki bölge ile batısında Pæonia'ya kadar uzanan bölge altın ve gümüş içermektedir. [Sayfa 513]madenler. Altın parçacıklarının, Pæonia'da toprağın sürülmesiyle bulunduğu söylenir.
35. Aynoroz Dağı, papaz biçiminde ve o kadar yüksek ki, zirvedeki çiftçiler güneş çoktan yükseldiğinden, işlerinden yorulmuş durumdalar; kıyı sakinleri ise horoz ötüşlerinin başladığını hissediyorlar. Trakyalı Thamyris, bu kıyının kralıydı ve Orpheus ile aynı uygulamaları takip ediyordu. Burada, Akanthus'ta da, Kserkses'in yaptırdığı ve Strymonik Körfezi'nden denizi kıstağın üzerinden getirdiği söylenen kanal görülüyor. Skepsisli Demetrius, bu kanalın seyrüsefere elverişli olmadığı görüşündedir; çünkü zeminin derin topraktan oluştuğunu ve sadece 10 stadialık bir mesafenin kazılmasına izin verdiğini söyler: Kanal bir plethrum genişliğindedir; ardından, neredeyse bir stadyum uzunluğunda, yüksek, geniş ve düz bir kaya gelir ve bu kaya, denize kadar olan tüm mesafe boyunca kazı yapılmasını engeller. Ve eğer çalışma bu kadar uzağa kadar devam ettirilebilse bile, gemi geçişine elverişli bir geçit oluşturacak kadar derinliğe kadar devam ettirilemezdi. Antipater'in oğlu Aleksarchus, çevresi 30 stadyum olan Uranopolis şehrini burada inşa etti.
Bu yarımada, Lemnoslu Pelasgiler tarafından iskan edilmişti; beş küçük şehre dağılmışlardı: Cleonæ, Olophyxis, Acrothoi, Dium, Thyssos. Athos'tan sonra, Nestos Nehri'ne kadar uzanan Strymonik Körfezi gelir ve bu, Filip ve İskender tarafından yerleşilen Makedonya'nın sınırını oluşturur. Doğrusunu söylemek gerekirse, Athos ile bir körfez oluşturan bir burun vardır ve üzerinde Apollonia şehri bulunur. Körfezde, Akanthus limanından sonra, şimdi terk edilmiş olan Stagira gelir: Halkidiki şehirlerinden biriydi ve Aristoteles'in doğum yeriydi. Liman Caprus'tu ve aynı adı taşıyan küçük bir ada vardı. Sonra, nehrin yukarısında 20 stadia uzaklıkta Strymon ve Amphipolis gelir. Bu kısımda Ennea-Odoi (Dokuz Yol) adı verilen bir Atina kolonisi yer alır. Sonra, Filip tarafından yıkılan Galepsus ve Apollonia gelir. E.
36. Peneus'tan Pydna'ya kadar 120 stadyum (300?) olduğunu söylüyor. Strymon ve Dateni kıyılarında Neapolis ve verimli ovaları, bir gölü, nehirleri, tersaneleri ve değerli altın madenleri olan Datum da var. Bu nedenle, "Bolluk yığınları" gibi "iyi şeylerin bir verisi" atasözü ortaya çıkmıştır. [Sayfa 514]Denize kıyısı olan ve Datum civarını da kapsayan Strymon'un ötesindeki ülke, bir kısmı yerli halk olan Odomantes, Edoni ve Bisaltæ tarafından işgal edilmiştir; diğerleri Makedonya'dan gelmiş ve Rhesus yönetimi altındaydı. Amphipolis'in üzerinde, Heraclea (Sintica) şehrine kadar uzanan Bisaltæ'ler yaşar; Rodop yakınlarındaki Agrianes'lerin arasından yükselen Strymon'un geçtiği verimli bir vadiyi işgal ederler. Agrianes'in yakınında Makedonya'nın Parorbelia'sı yer alır. İç kesimlerde, İdomene'den başlayan bir vadide Callipolis, Orthopolis, Philippopolis ve Garescus yer alır. Bisaltæ'lerin arasında, Strymon Nehri boyunca yukarı doğru ilerlerken, Amphipolis'ten yaklaşık 200 stadia uzaklıkta, Berga adlı bir köy bulunur. Herakleia'dan kuzeye doğru ilerleyip, Strymon'un aktığı dar geçitlere doğru, nehri sağda tutarak, önce solda Pæonia ve Dobera civarı; sonra sağda Hæmos ve Rodop dağları ve bitişik kısımları yer alır. Strymon'un bu yakasında, nehre yakın bir yerde Scotussa; Bolbe Gölü'nün yakınında Arethusa; gölün yukarısında yaşayanlar çoğunlukla Mygdones'tir. Axius'un akışı sadece Pæonia'dan değil, Strymon'un akışı da geçer; çünkü Agrianes'in arasından doğar, Mædi ve Sinti topraklarından geçer ve Bisaltæ ile Odomantes arasında dökülür.
37. Strymon Nehri'nin kaynağı Rodop yakınlarındaki Agrian Dağları'ndandır. Epit.
38. Pæonialılar, bazılarına göre Frigyalıların bağımlı bir kolonisiydi; diğerlerine göre ise bağımsız bir yerleşim yeriydi. Pæonia'nın Pelagonia ve Pieria'ya kadar uzandığı söylenir; Pelagonia'nın eskiden Orestia olarak adlandırıldığı söylenir; Truva'ya giden Pæonia şeflerinden biri olan Asteropæus'un büyük olasılıkla Pelagon'un oğlu olduğu ve Pæonialıların kendilerinin de Pelagones olarak adlandırıldığı söylenir.
39. Homeros'taki Asteropæus'un, Pelegon'un oğlu olduğu, Makedonya'daki Pæonia'dan olduğu söylenir: oradan "Pelegon'un oğlu"; çünkü Pæonialılar Pelagones olarak adlandırılırdı. Epit.
40. Trakyalıların Pæan'ını söyleyen pæanismus , Yunanlılar tarafından, pæan'daki iyi bilinen bir notanın taklidi olarak titanismus olarak adlandırıldığından, Pelagones'e Titanes adı verildi.
[Sayfa 515]41. Günümüzde olduğu gibi eskiden de Pæonialılar, Perinthus'u kuşatabilecek kadar büyük bir bölgenin hakimi gibi görünüyor ve Crestonia'yı, Mygdonia'nın tamamını ve Pangeus Dağı'na kadar Agrian topraklarını kendi güçlerine tabi tutuyorlardı. Strymonic Körfezi'nin kıyılarının üzerinde, Galepsus'tan Nestus'a kadar uzanan Filippi ve çevresindeki bölge yer alır. Filippi eskiden Krenides olarak adlandırılıyordu; küçük bir yerleşim yeriydi, ancak Brutus ve Cassius'un yenilgisinden sonra büyüdü.
43.2913 Günümüzdeki Filipi şehri eskiden Krenides olarak anılırdı.
44. Bu kıyının önünde iki ada uzanır: Lemnos ve Thasos. Thasos Boğazı'nın ötesinde, masallarıyla Abdera vardır. Diomed'in yönettiği Bistonlar burada yaşamıştır. Nestos her zaman kıyılarında kalmaz, ancak sık sık ülkeyi sular altında bırakır. Sonra, körfezde bir limanı olan Dicæa şehri gelir. Gölün üzerinde, çevresi 200 stadia olan Bistonis gölü vardır. Herkül'ün, Diomed'in atlarını ele geçirmek için geldiğinde, kıyı şeridinde bir kanal açtığı ve deniz suyunu, deniz seviyesinden daha alçak bir çukurda bulunan ovaya çevirdiği ve böylece rakiplerini yendiği söylenir. Diomed'in kraliyet ikametgahı, yerel bir özellikten dolayı doğal gücü olan Cartera-Come [Güçlü Köy] olarak adlandırılmıştır. İç gölün ötesinde, Kikonların şehirleri olan Xanthia, Maronia ve Ismarus yer alır. Ismarus, günümüzde Maronia yakınlarındaki Ismara olarak adlandırılmaktadır. Yakınında Ismaris Gölü'nün çıkışı bulunmaktadır. Dereye tatlı su denir. Bu yerde Thasii'lerin başları denilen kişiler bulunur. Sapæi'ler ise yukarıda yer almaktadır.
45. Topeira, Abdera ve Maronia'nın yakınında yer almaktadır.
46. Trakyalı bir kabile olan Sintiler, Lemnos adasında yaşarlar; bu nedenle Homeros onlara Sintiler der, “İşte Sintiler” .
47. Nestos Nehri'nden sonra batıda, Diomed'in atları tarafından yenen Abderus'un adını taşıyan Abdera kenti; sonra, yakınında, üzerinde büyük bir göl olan Bistonis'in bulunduğu Dicæa kenti; sonra da Maronia kenti. Epit.
48. Trakya'nın tamamı yirmi iki milletten oluşmaktadır. Çok yorgun olmasına rağmen, [Sayfa 516]15.000 süvari ve 20.000 piyade. Maronia'dan sonra Orthagoria şehri ve Serrium bölgesi (sahil boyunca navigasyon zordur); Samothrakialılara ait küçük bir şehir olan Tempyra ve önünde Samothrake adası bulunan bir başka Caracoma (Panorama). Imbros, Samothrake'den çok uzakta değildir; Thasos ise iki katı uzaklıktadır. Caracoma'dan sonra, Xerxes'in ordusunun sayısını saydığı Doriscus gelir. Sonra, 100 stadyum boyunca Kypsela'ya kadar nehir boyunca ilerleyen Hebrus. Strabon, bunun Romalılar tarafından önce Perseus'tan, sonra da Pseudophilip'ten fethedilen Makedonya sınırı olduğunu söyler. Perseus'u deviren Paulus, Epirli uluslarını Makedonya'da birleştirdi ve ülkeyi dört parçaya böldü; Birini Amfipolis'e, ikincisini Selanik'e, üçüncüsünü Pella'ya ve dördüncüsünü Pelagonia'ya atadı. Hebrus boyunca Corpili, daha da yukarıda, onların üzerinde Brenæ ve son olarak Bessi yerleşir, çünkü Hebrus bu noktaya kadar seyrüsefer için elverişlidir. Tüm bu uluslar, özellikle de Odrysæ ve Sapæi'ye komşu olduğunu söylediği Bessi, yağmaya bağımlıdır. Bizya, Astæ'nin (?) başkentidir. Bazıları, Hebrus ve Cypsela'dan Odessos'a kadar kıyıya doğru uzanan dağlarda yaşayan tüm insanlara Odrysæ adını verir. Amadocus, Khersobleptes, Berisades, Seuthes (Theseus?) ve Cotys'in kraliyet yönetimi altındaydılar.
49. Trakya'da bulunan ve şimdi Rhiginia (Rhegina?) olarak adlandırılan nehrin adı eskiden Erigon (Erginus?) idi .
50. Semadirek, Jasion ve Dardanos kardeşler tarafından meskun edilmişti. Jasion, Ceres'e karşı işlediği suçtan dolayı yıldırım düşmesi sonucu ölmüştü; Dardanos ise Semadirek'ten ayrılarak İda Dağı eteklerinde Dardania adını verdiği bir şehir kurmuştu. Truvalılara Semadirek gizemlerini öğretmişti. Semadirek eskiden Samos olarak anılıyordu .
51. Samothraki'de tapınılan tanrılar olan Kurbantes ve Korybantes, Kuretler ve İdaeli Dactyli'lerin, birçok kişi tarafından Kabiriler ile aynı olduğu söylenmektedir; ancak Kabirilerin kim olduğunu açıklayamamaktadırlar.
52. İki kanaldan dökülen Hebrus'un ağzında, Melas Körfezi'nde, Mitileneanlar ve Kumaanlar tarafından kurulan Aenos adlı bir kent vardır; ancak ilk kurucuları Alopeconnesi'dir; sonra burun Sarpedon; [Sayfa 517]Ardından, Trakya Chersonesus'u olarak adlandırılan Chersonesus, Propontis, Melas Körfezi ve Hellespont'u oluşturur. Güneydoğuya doğru, bir burun gibi uzanır ve Avrupa ile Asya'yı bir araya getirir; aralarında yalnızca 7 stadia genişliğinde bir boğaz vardır: Sestos Boğazı ve Abydos. Solda Propontis, sağda Melas Körfezi.2914 Melas nehrinden adını almıştır,Herodot ve Eudoksus'a göre, içine dökülen 2915. Herodot, bu nehrin akıntısının Xerxes ordusunu beslemeye yetmediğini belirtir (Strabon'a göre). Yukarıdaki burun, 40 stadia genişliğinde bir kıstak ile çevrilidir. Kıstağın ortasında, kurucusu Kral Lysimakhos'un adını taşıyan Lysimachia şehri yer alır. Kıstağın bir tarafında, Melas Körfezi'nde Kardia bulunur; ilk kurucuları Miletoslular ve Klazomenaililer, ikinci kurucuları Atinalılar'dır. Hersonesos'taki şehirlerin en büyüğüdür. Pactya, Propontis üzerindedir. Kardia'dan sonra Drabus ve Limnæ gelir; sonra, Melas Körfezi'nin esas olarak sona erdiği Alopeconnesus gelir; sonra büyük burun Mazusia gelir; sonra, körfezde, Protesilaum'un bulunduğu Eleus, buradan Troas'ın bir burnu olan Sigeum'a 40 stadia uzaklıktadır; bu, Chersonesus'un en güney ucudur, Cardia'dan 400 stadia'dan biraz daha uzaktır; eğer çevre deniz yoluyla kıstağın diğer tarafına yapılırsa, mesafe biraz daha fazladır. E.
53. Trakya'daki Hersonesos üç denizden oluşur: kuzeyde Propontis, doğuda Hellespont ve güneyde körfezle aynı adı taşıyan Melas Nehri'nin döküldüğü Melas Körfezi .
54. Hersonesos Kıstağı'nda üç kent vardır: Melas Körfezi'nde Cardia, Propontis'te Pactya, iç kesimlerde Lysimachia; kıstağın genişliği 40 stadia'dır. Epit.
55. Eleus şehrinin adı erildir, belki Trapezus'un adı da erildir. Epit.
56. Bahsettiğimiz deniz yolculuğunda; Eleus'un ötesinde, ilk olarak boğazdan Propontis'e giriş vardır; Hellespont'un başladığı yer burasıdır. Burada bazıları tarafından Köpek Anıtı, bazıları tarafından da Hekabe Anıtı olarak adlandırılan bir burun vardır; çünkü burun ikiye bölündüğünde, [Sayfa 518]Mezarının yeri görülecektir. Sonra Madytus ve Xerxes Köprüsü'nün bulunduğu Sestos Burnu; bu yerlerden sonra Sestos gelir. Eleus'tan Köprü'ye 170 stadia; Sestos'tan sonra Ægospotamos'a 280 stadia: harabe halinde küçük bir şehirdir. Pers savaşı sırasında buraya gökten bir taş düştüğü söylenir. Sonra Asya'daki Lampsakos'a 40 stadia'lık bir geçit olan Kallipolis; sonra harabe halinde küçük bir şehir olan Krithote; sonra Pactya; sonra Macron-Tichos, sonra Leuce-Acte, sonra Hieron-Oros ve Samosluların bir kolonisi olan Perinthus; sonra Selybria. Bu yerlerin üzerinde Silta yer alır. Yerliler tarafından Hieron-Oros onuruna kutsal ayinler yapılır; burası adeta ülkenin kalesidir. Asfalt denize dökülür. Prokonnesos burada kıtaya en yakın olana yaklaşır, 120 stadia uzaklıkta; içinde bol miktarda ve iyi kalitede beyaz mermer ocağı vardır; Selybria'dan sonra Athyras ve [Bathynias] nehirleri; sonra Bizans ve Kyanean kayalıklarına kadar uzanan kısımlar. E.
57. Perinthus'tan Bizans'a 630 stadia; Artemidoros'a göre Hebrus ve Cypseli'den Bizans ve Siyane kayalıklarına 3100 stadia. İyon Körfezi'ndeki Apollonia'dan Bizans'a kadar olan toplam mesafe 7320 stadia; Polybius, bir mili oluşturan 8 stadia'ya bir stadyumun üçte birini ekleyerek bu mesafeyi 180 stadia daha uzatır. Skepsisli Demetrius, Truva kuvvetlerinin mevzilenmesini anlatırken, Perinthus'tan Bizans'a 700 stadia ve Parium'a da aynı mesafe olduğunu belirtir. Propontis'in uzunluğunu 1400, genişliğini 500 stadia; Hellespont'un en dar kısmının da 7 stadia ve uzunluğunun 400 olduğunu belirtir.
58. Hellespont'un tasvirinde tüm yazarlar hemfikir değildir ve bu konuda birçok görüş ortaya atılmıştır. Bazıları Propontis'i Hellespont olarak tanımlar; diğerleri Propontis'in Perinthus'un güneyinde kalan kısmını; diğerleri ise Aegæan ve Melas Körfezi'ne açılan dış denizin bir kısmını dahil eder ve her biri farklı sınırlar belirler. Bazıları ölçümlerini Sigeum'dan Lampsakos, Kyzikos, Parium ve Priapos'a kadar yapar; ve biri de Lesbos'un bir burnu olan Singrium'dan ölçüm yapar. Bazıları ise Mirtoan Denizi'ne kadar olan tüm mesafeye Hellespont adını vermekten çekinmez, çünkü (Odes'te olduğu gibi) [Sayfa 519]Pindar'ın (Herkül) Truva'dan Hella Boğazı'ndan geçerek Mirtoan Denizi'ne vardığında, Zephyrus rüzgârının kendi rotasına ters yönde esmesi sonucu Kos'a geri döndü. Bu nedenle bazıları, Hellespont adının tüm Aegæan Denizi'ne ve Teselya ile Makedonya kıyılarındaki denize uygulanmasının doğru olduğunu düşünür ve Homeros'un şu ifadelerine atıfta bulunur:
Ancak bu argüman aşağıdaki satırlarda çürütülmektedir:
Böylece Trakyalıların yanına yerleşen tüm halkların Hellespont'tan dışlandığını düşünecekti. Çünkü Aenos, eskiden Apsynthis olarak adlandırılan, şimdi ise Corpilice olarak adlandırılan bölgede yer almaktadır. Cicones toprakları batıya doğru bitişiktir.
1. CİLT SONU
DİPNOTLAR:
1Bu çeviride de Kramer'in Yunanca metninin bölümleri ve kesitleri genel olarak takip edilmiştir.
2τὰ θεία καὶ ἀνθρώπεια, “doğanın ve sanatın ürünleri.”
3Afrika.
4Sonra güneş, [ışınlarıyla] tarlalara taze bir şekilde vurarak, sakince akan, derin okyanustan göğe yükseldi. İlyada vii. 421; Odysseia xix. 433. Bu referanslar Yunanca metinle ilgilidir; şiirsel çeviriyi doğrulamak isteyen herkes, Yunancaya uyarlanmış sayıya birkaç dize ekleyerek Cowper'da yerini bulacaktır. Düzyazı versiyonu Bohn'un baskısından alınmıştır.
5Ve güneşin parlak ışığı okyanusa düştü, verimli toprakların üzerine karanlık bir gece çöktü. İlyada VIII. 485.
7Gosselin, Strabon'un kendi görüşüne göre Homeros'a sıklıkla büyük şairin tamamen bilmediği pek çok bilgiyi atfettiğini belirtir: Bugünkü durum buna bir örnektir, çünkü İspanya Homeros için mükemmel bir terra incognita'ydı .
8Yunanlı kahramandan iki veya üç yüzyıl önce yaşamış olan Fenikeli Herkül. Seferinin tarihi, gerçekten gerçekleştiği varsayıldığında, Hıristiyanlık döneminden yaklaşık bin altı veya bin yedi yüz yıl önceydi.
9"Ama ölümsüzler sizi Elysian ovasına ve kızıl saçlı Rhadamanthus'un yaşadığı Dünya'nın sınırlarına gönderecekler; gerçekten de orada insanlar için en kolay hayat var. Ne kar var, ne uzun kış, ne de sağanak yağmur; ama okyanus her gün batı rüzgârının hafif hafif esen esintilerini göndererek insanları ferahlatır." Odysseia iv. 563.
10Kutsanmış Adalar, diğer coğrafyacıların Şanslı Adalar'ıyla aynıdır. Strabon'un tasvirinden Kanarya Adaları'na atıfta bulunduğu açıktır; ancak Homeros'un bunları hiç duymadığı kesin olduğundan, Strabon'un ileri sürdüğü pasajların Campania'daki Baïa'daki Elysos Ovaları'na atıfta bulunması muhtemeldir.
11Yunanlıların Maurusya'sı (Latinlerin Moritanya'sı) bugün Afrika'da Cezayir ve Fez olarak biliniyor.
12İki fırkaya ayrılan Etiyopyalılar, insanların en uzakları. Odysseia i. 23.
13Dün Jüpiter, kusursuz Etiyopyalıların yanına, bir ziyafete Okeanos'a gitti. İlyada i. 423. Eskiler, genellikle İç Afrika sakinlerine, Atlas Okyanusu kıyılarını ve Arap Körfezi kıyılarını işgal eden halka Etiyopyalılar adını verdiler. Strabon, Homeros'un pasajını bu ad görüşüyle açıklar; ancak Akdeniz, şairin coğrafi bilgisinin sınırıydı; ve bahsettiği halk, şüphesiz bir zamanlar Etiyopyalılar olarak adlandırılan Fenike'nin güney kesimlerinde yaşayanlardı. Burada ayrıca, Homeros'un okyanusunun sıklıkla Akdeniz'i, bazen de muhtemelen Nil'i ifade ettiğini belirtebiliriz. Ayrıca bkz. s. 48, dipnot 2.
14Ama okyanusun banyolarından yalnızca o muaftır. İlyada xviii. 489; Odysseia v. 275.
15Diogenes Laertios'un bize aktardığına göre, Thales, Küçük Ayı Takımyıldızı'nı Yunanlılara ilk duyuran kişiydi. Bu filozof, Hristiyanlık döneminden 600 yıl önce ve dolayısıyla Homeros'un ölümünden birkaç yüzyıl sonra da yükselişteydi. Yunanlılardan aldığı Φοινίκη adı, Thales'in bu konudaki bilgisini Fenikelilere borçlu olduğunun kanıtıdır. Conf. Humboldt's Cosmos, cilt iii, s. 160, Bohn baskısı.
16İlyada xiii. 5. Gosselin, Trakya'nın (bugünkü Rumeli) tartışmasız Homeros'un bildiği en kuzeydeki ulus olduğunu söyler. Homeros, halkına Ἱππημόλγοι, yani kısrak sütüyle beslenen bir halk adını verir, çünkü kendi döneminde göçebe bir ırktırlar. Strabon, İskitler ve Sarmatlar ile tanışıklığını kanıtlamaya çalışırken, şairin sözlerine açıkça zorlama bir anlam yükler.
17Çünkü ben bereketli toprağın sınırlarını ve tanrıların atası Okeanos'u ziyarete gidiyorum. İlyada xiv. 200.
18İlyada'nın on sekizinci kitabı.
19İlyada xviii. 399; Odyss. xx. 65.
20Gerçekten de her gün üç kez dalgalarını serbest bırakır ve üç kez de geri çeker. Odyss. xii. 105.
Gosselin şöyle diyor: "Homeros'un bu farklı pasajlarında, gelgitlerin gelgitlerinden haberdar olduğu sonucunu çıkaracak hiçbir şey bulamıyorum; herkes bilir ki bu hareket Akdeniz'de neredeyse hiç hissedilmez. Negropont Adası'nı Boeotia'dan ayıran Euripus'ta, suların günde birkaç kez zıt yönlerde aktığı gözlemlenir. Homeros muhtemelen fikirlerini buradan almıştır; Karadeniz'in sularını Akdeniz'e taşıyan Hellespont'un düzenli akıntısı, onu tüm okyanusun veya Akdeniz'in bir nehrin akıntısı gibi sürekli bir akışa sahip olduğunu düşünmeye yöneltmiştir."
21İlyada vii. 422.
22Fakat gemi nehir-okyanus akıntısından ayrılıp, geniş denizin dalgasına girdiğinde. Odysseia xii. 1.
23Bu yön, denize bakan tarafı antik çağlardaki Libo-notus'un karşısında olması gereken bir körfezi işaret ediyor. Crates'in parçalanmış pasajı, Odysseia'nın on ikinci kitabının, Ulysses'in cehennem bölgelerini ziyaret ettikten sonra Kimmerya'dan ayrılışını anlatan girişine atıfta bulunmaktadır. Bu Kimmeryalılar, Campania'da ve Baia çevresindeki topraklarda, Avernus Gölü'nün yakınında ve Hades'in girişinde yaşayan halktı. Bu yerler, Crates'in tam olarak tarif ettiği konumu işgal eden Napoli Körfezi'ne yakın olduğundan, muhtemelen onun amaçladığı koy burasıydı.
24Strabon'un kıtanın doğu yakası olarak adlandırdığı bölge, Siam Krallığı'nın batısında, Komor Burnu ile Tana-serim arasındaki Hindistan bölümünü kapsıyordu; Strabon buradan daha ilerisini bilmiyordu.
25Strabon'un Batı Afrika ile tanışıklığı Cebelitarık Boğazı'ndan 214 fersah uzaklıktaki Nun Burnu'ndan öteye gitmiyordu.
26Güney denildiğinde Arap Körfezi veya Kızıldeniz'den Komorlar Burnu'na kadar olan bütün topraklar kastedilmektedir.
27Finisterre Burnu'ndan Elbe Nehri'nin ağzına kadar.
28Cebelitarık ve Ceuta kayalıkları.
29Likya ile Pisidya arasında kalan Toros dağlarının dağcıları.
30İyonya'da, Meander'e yakın, Samos Adası'nın karşısında bulunan bir dağ.
31Marmara Denizi.
32Karadeniz ile Azak Denizi'ni birbirine bağlayan Kefe Boğazı.
33Homeros'un sözünü ettiği Kimmerler, hiç şüphesiz Boğaziçi halkı değil, Campania halkıydı.
34Gölgeler ve karanlıkla örtülüdürler, parlayan güneş onları ışınlarıyla görmez, ... ama talihsiz ölümlülerin üzerine zararlı bir gece yayılmıştır. Odysseia xi. 15 ve 19.
35Tuna Nehri.
36Antik Trakya, bugünkü Bulgaristan ve Rumeli eyaletlerinden oluşuyordu.
37Teselya'da bulunan ve günümüzde Salampria adıyla anılan bir nehir.
38Şimdi Vardari nehri.
39Thesprotis, Epir'de, Korfu'nun karşısında.
40Daha sonra Temsa adını aldı. Bu kasaba, Citerior Calabria'daydı. Bazıları Torre de Nocera'nın antik alanda bulunduğunu düşünüyor.
41Daha önce de belirtildiği gibi bu bir yanlış ifadedir.
42Bu yazar, Strabon'un eserinde o kadar önemli bir yere sahiptir ki, Smith'in Yunan ve Roma Biyografisi ve Mitolojisi sözlüğünden alınan aşağıdaki alıntı için herhangi bir özür dilemeye gerek olmadığını düşünüyorum.
“Kireneli Eratosthenes, Suidas'a göre Aglaus'un, diğerlerine göre ise Ambrosius'un oğluydu ve MÖ 276'da doğdu. Filozof Sakızlı Ariston, dilbilgisi uzmanı Kireneli Lysanias ve şair Kallimahos'tan ders aldı. İskenderiye kütüphanesinin başına getirilen Ptolemaios Euergetes'in daveti üzerine Atina'dan ayrıldı. Ptolemaios Epifanes'in saltanatına kadar burada yaşadı. MÖ 196 civarında, seksen yaşında, görme yetisini kaybederek ve hayattan yorularak gönüllü açlıktan öldü. Çok geniş bir bilgi birikimine sahipti: öncelikle ondan bir geometri ve astronom olarak bahsedeceğiz.
"Eratosthenes'in, İskenderiye'de uzun süre kullanılan büyük armillae'lerin veya sabit dairesel aletlerin yapımını Ptolemy Euergetes'e önerdiği varsayılır ; ancak bunun tek nedeni, bunların başka kime atanacağını hayal etmenin zor olmasıdır; zira gökbilimci Ptolemy, bunlardan ve bu arada antik çağlarından bahsetse de kime ait olduklarını belirtmez. Bu dairelerde her derece altı bölüme ayrılırdı. Eratosthenes'in, ekliptiğin eğikliğine götüren gözlemler dışında, bunların muhtemelen kullanıldığı hiçbir gözlem bilmiyoruz; çünkü eğikliği 23° 51′ 20″ olarak belirlemiş olmalı, çünkü tropiklerin uzaklığının çevrenin seksen üçte birinin on bir katı olduğunu belirtir. Bu, o zamanlar için iyi bir gözlemdi. Gökbilimci Ptolemy bundan memnundu ve ona göre Hipparkhos başka bir şey kullanmadı. Dünya ölçümünden şimdi bahsedeceğiz. Buna göre Nicomachus, κόσκινον'nun veya o zamandan beri Cribrum Arithmeticum olarak adlandırılan yöntemin mucidiydi; bu yöntem, 5 ile bitmeyen tüm tek sayıları yazıp, her birinin katlarını sırayla çizerek, geriye yalnızca asal sayılar kalacak şekilde asal sayıları tespit etmeyi sağlayan iyi bilinen bir yöntemdi.
"Hâlâ Eratosthenes'in Καταστερισμοί adlı, takımyıldızlar, onların efsanevi tarihi ve içlerindeki yıldızlar hakkında kısa bir açıklama yapan bir eseri var. Ancak herkes bunun bir Eratosthenes eseri olmadığını kabul ediyor... Eratosthenes'in günümüze ulaşan tek diğer yazısı, mekanik performansı için bir alet tasarladığı ve kapların içeriğini ölçmek vb. için fiilen kullanmayı düşündüğü küpün çoğaltılması üzerine Batlamyus'a yazdığı bir mektuptur. Yöntemini bazı dizelerle birlikte bir tapınak veya kamu binasına kazıttığını ve bunlara eklediğini söylüyor gibi görünüyor. Eutocius, bu mektubu Arşimet'in küre ve silindiri hakkındaki ii. kitap 2. önerme üzerine yaptığı yorumda korumuştur.
Eratosthenes'in en büyük eseri ve bilim tarihinde adını her zaman duyurması gereken şey, Dünya'nın büyüklüğünü ölçme girişimiydi. Bu girişimde, bugün hâlâ kullanılan yöntemi ortaya atıp kullanmıştır. Göreceğimiz gibi, başarılı olup olmadığı söylenemez; ancak gezegenimizin büyüklüğünü bugün neredeyse bildiğimiz sürecin öncüsü olduğu da bir o kadar doğrudur. Delambre, yukarıda bahsedilen dairesel aletlerin dikilmesini öneren kişi oysa, astronominin kurucusu olarak kabul edilmesi gerektiğini söyler: buna, jeodezinin de kurucusu olduğu eklenebilir. Bu olağanüstü işleme (ki bu işlem tam anlamıyla ün kazanmış gibi görünüyor) değinen antik yazarların sayısı çok fazladır ve onların yorumlarını veya tahminlerini birleştirmeye çalışmayacağız: En belirgin ve en eski açıklamalardan birinin Kleomedes'in kalan eserlerinde bulunduğunu söylemek yeterlidir.
“Yukarı Mısır'daki Syene'de, Assouan kasabasıyla aynı veya ona yakın olduğu varsayılır (Enlem 24° 10′ K, Boylam 32° 59′ Greenwich Doğu), Eratosthenes'e (gözlemlediği çok şüphelidir) yaz gündönümü gününde derin kuyuların dibine kadar aydınlandığı ve dikey cisimlerin gölge düşürmediği söylendi. Bu nedenle, Syene'nin dönencede ve enleminin, gördüğümüz gibi, belirlediği ekliptiğin eğikliğine eşit olduğu sonucuna vardı: İskenderiye ile aynı boylamda olduğunu varsaydı; burada yaklaşık 3° dışarıdaydı; bu, o zamanlar makul bir hata sayılabilecek bir sonuca varmak için yeterli değildi. İskenderiye'de yaptığı gözlemlerle, o yerin başucu noktasının gündönümünden çevrenin ellide biri kadar uzakta olduğunu belirledi; bu da, Güneş'in yayının İki yer arasındaki meridyen 7° 12'dir. Kleomedes, bu enlemin belirlenmesinde Berosus'un σκάφη veya yarım küre kadranını kullandığını söyler. Delambre bu fikri sonsuz bir küçümsemeyle reddeder ve Kleomedes'in itibar görmediğini ilan eder; ve aslında Eratosthenes'in gnomonu ve büyük dairesel aletleri neden reddettiğini anlamak kolay değildir, belki de aşağıdaki nedenden ötürü. Kleomedes'in, yaz gündönümü günü Syene'de gölgelerin kaybolmasının Syene çevresinde her yönde 300 stadia boyunca gerçekleştiğini ima eden bir görüşü vardır. Eratosthenes, bu olgu hakkındaki raporunu (ve Syene'ye bizzat gittiğine dair hiçbir kanıtımız yok) bundan daha iyi bir açıklama yapamayanlardan aldıysa, σκάφη'nin kendi yayının ucunda gözlemlemek için yeterince doğru olduğunu düşünmesinin nedenini kolayca anlayabiliriz, çünkü Diğer ucu ise 300 stadia kadar belirsizdi. İskenderiye'den Syene'ye olan mesafe için 500 stadia veriyor ve bu yuvarlak sayı, sürecin gerçekte olduğu kadar kaba bir hesaplama olduğunu düşündüğü sonucuna varmamızı daha da haklı çıkarıyor gibi görünüyor. Martianus Capella, bu mesafeyi Ptolemaiosların emriyle (İskender tarafından başlatılan) alınan ölçümlerden elde ettiğini belirtiyor: Bu yazar, Eratosthenes'in Syene'ye bizzat gitmediğini ima ediyor.
"Sonuç, Dünya'nın çevresi için 250.000 stadyumdur; Eratosthenes bunu 252.000'e çevirmiştir, böylece derecesi için kesin bir stadyum sayısı, yani 700 elde edebilir; bu elbette 694-4/9 olmalıydı. Plinius buna 31.500 Roma mili der ve bu nedenle stadyumun bir Roma milinin sekizde biri olduğunu varsayar veya Eratosthenes'in Olimpiyat stadyumunu kullandığını varsayar. Ptolemaiosların bu stadyumu Mısır'a yerleştirmiş olması oldukça olasıdır; ancak yine de bir Mısır stadyumunun kullanılmış olması pek de olası değildir. Olimpiyat stadyumunu varsayarsak (202¼ yarda), Eratosthenes'in derecesi 79 milden fazladır, bu da 10 milden fazla fazladır. Herhangi bir Mısır stadyumu hakkında hiçbir şey bilinmemektedir. Plinius, Hipparkhos'un (hangi nedenle olduğunu belirtmese de) 25.000 stadyumu eklemek istediğini iddia eder. Eratosthenes'in bulduğu çevre. Plutarkhos'a göre Eratosthenes, Güneş'in Dünya'dan 804 milyon stadia, Ay'ın ise 780.000 stadia uzaklıkta olduğunu hesaplamıştır. Macrobius'a göre ise Güneş'in çapının Dünya'nın çapının 27 katı olduğunu hesaplamıştır. Eratosthenes'in diğer erdemlerine gelince, öncelikle matematik çalışmalarıyla yakından bağlantılı olan coğrafya alanında yaptıklarından bahsetmeliyiz. Coğrafyayı bir bilim seviyesine yükselten Eratosthenes'ti; zira onun zamanından önce coğrafya, az çok seyahat kitaplarına, belirli ülkelerin tasvirlerine ve benzeri yerlere dağılmış bir bilgi yığınından oluşuyordu. Eratosthenes, tüm bu hazinelere İskenderiye kütüphanelerinden erişebiliyordu; ve dağınık materyalleri toplayarak ve bunları kapsamlı eseri Γεωγραφικά'da (veya bazen söylendiği gibi) organik bir coğrafya sistemi içinde birleştirerek bunları en verimli şekilde kullandı. Yanlışlıkla γεωγραφούμενα veya γεωγραφία olarak adlandırılan üç kitaptan oluşuyordu. Bir nevi Giriş niteliğindeki ilk kitap, seleflerinin en erken dönemden kendi zamanına kadarki çalışmalarının eleştirel bir incelemesini ve kendisine göre hareketsiz bir küre olan ve yüzeyinde bir dizi büyük devrimin izlerinin hâlâ görülebildiği Dünya'nın biçimi ve doğası hakkındaki araştırmaları içeriyordu. Bu devrimlerden birinde Akdeniz'in bugünkü şeklini aldığını düşünüyordu; çünkü ona göre bir zamanlar Asya ve Libya'nın komşu ülkelerinin bazı kısımlarını kaplayan büyük bir göldü, ta ki batıdaki okyanusla iletişimini sağlayan bir geçit zorla açılana kadar. İkinci kitap, günümüzde matematiksel coğrafya olarak adlandırılan şeyi içeriyordu. Dünya'nın büyüklüğünü ölçme girişiminden yukarıda bahsedilmişti. Üçüncü kitap siyasi coğrafyayı içeriyordu ve daha önceki yazarların çalışmalarından türetilen çeşitli ülkelerin tasvirlerini veriyordu. Gezginler ve coğrafyacılar. Her yerin kesin yerini belirleyebilmek için, Herkül Sütunları'ndan Asya'nın en doğusuna kadar uzanan, ekvatora paralel bir çizgi çizdi.ve meskun yeryüzünün tamamını iki yarıya bölüyordu. Bu çalışmayla bağlantılı olarak, şehirlerin, dağların, nehirlerin, göllerin ve iklimlerin kendi geliştirilmiş ölçümlerine göre işaretlendiği yeni bir yeryüzü haritası vardı. Eratosthenes'in bu önemli eseri antik coğrafya tarihinde bir çağı oluşturur; ancak ne yazık ki kaybolmuştur ve günümüze ulaşan tek şey, Polybius, Strabon, Marcianus, Plinius ve diğerleri gibi daha sonraki coğrafyacılar ve tarihçiler tarafından alıntılanan parçalardan ibarettir. Bu kişiler genellikle Eratosthenes hakkında olumsuz yargılarda bulunur ve ifadelerine karşı çıkarlar; birçok pasajda ismini anmadan onun görüşlerini benimsedikleri kanıtlanabilir. Marcianus, Eratosthenes'i, Timosthenes'in Ports (περὶ λιμένων) hakkındaki eserinin içeriğini kopyaladığı için suçlar; Eratosthenes buna kendi eserlerinden çok az şey eklemiştir. Bu iddia yerinde olabilir, ancak Timosthenes'in eserinin çok küçük bir kısmını oluşturduğu Eratosthenes'in eserinin değerini azaltmış olamaz. Eratosthenes'in coğrafyasının ezici önemi, aralarında Polemon, Hipparchus, Polybius, Serapion ve Herakleia'lı Marcianus'un da bulunduğu bir dizi muhalifi ortaya çıkarmış gibi görünüyor... Benzer nitelikteki bir başka eser de Ἑρμῆς, manzum olarak yazılmış ve Dünya'nın şekli, sıcaklığı, farklı bölgeler, takımyıldızlar vb. konuları ele almıştır... Eratosthenes aynı zamanda bir filozof, tarihçi, dilbilgisi uzmanı vb. olarak da kendini göstermiştir.”Eratosthenes aynı zamanda bir filozof, tarihçi, dilbilgisi uzmanı vb. olarak da kendini kanıtlamıştır.”Eratosthenes aynı zamanda bir filozof, tarihçi, dilbilgisi uzmanı vb. olarak da kendini kanıtlamıştır.”
43Eskiler, dünyayı ekvatora paralel şeritler veya bölgelere ayırdılar ve bunlara κλίματα adını verdiler. Her bölgenin genişliği gündönümü gününün uzunluğuna göre belirleniyordu ve bu nedenle her bölgenin genişliği ekvatordan uzaklaştıkça azalıyordu. Modernler ise, kutupların yüksekliğine göre dereceleri hesaplama yöntemini benimsediler ve bu yöntem enlemleri çok daha doğru bir şekilde veriyordu.
44Kelime anlamı olarak atmosferin ısısı, soğuğu ve sıcaklığı.
45Tataristan.
46Fransa.
47Xylander ve Casaubon, Strabon'un burada antipod terimini uygunsuz bir şekilde kullandığını, İspanya ve Hindistan'ın antipodlarının güney yarımkürede olduğunu belirtirler.
48Meteoroloji, μετέωρος (yukarı) kelimesinden gelir ve atmosfer bölgesinde meydana gelen çeşitli olayları tanımlayan ve açıklayan bilim dalıdır.
49Homeros, İlyada VIII. 16.
50Peneus kıyılarında yaşayan Teselya halkı.
51Mora'nın eski adı, Peloponnesos'tan daha eski. İlyada i. 270.
52Kıbrıs'a, Fenike'ye ve Mısırlılara doğru dolaştıktan sonra Etiyopyalılara, Saydalılara, Erembi'ye ve Libya'ya vardım; orada kuzular hemen boynuzlu oldular. Odysseia iv. 83.
53Odysseia iv. 86.
54Homeros diyor ki,
Cowper'ın doğru bir şekilde aktardığı gibi:—
Strabon, alıntıdan φάρμακα sözcüğünü çıkararak cümlenin anlamını bir dereceye kadar değiştirmektedir.
55İlyada ix. 383, ve devamı.
56Odysseia xxi. 26.
57Koreografi, Yunan yazarların kullandığı, belirli semtlerin betimlenmesi anlamına gelen bir terim.
58İlyada ii. 496. Boeotia'nın dört şehri. Negropont Boğazı'nda bulunan Aulis'in bugünkü adı Vathi'dir. Diğer üç şehrin günümüzdeki isimleri bilinmemektedir.
59Libyalılar burada Kartacalılardan bahsediyor. Strabon'un değindiği olaylar Pomponius Mela ve Valerius Maximus'ta bulunabilir; ancak onların anlatımları tamamen örtüşmemektedir. Servius'un da izlediği Valerius Maximus'un anlatımı, Hannibal'in Afrika'ya dönüşünde, pilotu Pelorus'un İtalya kıyılarında gemileri ele geçirdiğini gördüğünü ve bu nedenle onu ihanetle suçlayarak idam ettirdiğini anlatır. O sırada Pelorus'un onu Messina Boğazı'ndan geçirme niyetini bilmiyordu, ancak daha sonra, geçişin mükemmelliğini fark edince, talihsiz pilotun anısına bir anıt diktirdi. Strabon, dokuzuncu kitabında bize Salganeus'un tarihini ve Negropont kıyılarında onun için dikilen anıtı anlatır.
60Zeytun Körfezi.
61Bu kelimeyle ilgili önceki notu s. 13, n. 1'de bulabilirsiniz.
62Odysseia v. 393.
63Burada, Kolofonlu Ksenophanes ve öğrencisi Anaksimenes'in teorisine atıfta bulunulmaktadır. Anaksimenes, dünyanın engin bir dağ biçiminde olduğunu, zirvesinde insanların yaşadığını, ancak köklerinin sonsuzluğa uzandığını hayal etmiştir. Günümüzde Siyamlılar da benzer bir fikre sahiptir.
64Bkz. not 1 , s. 13.
65Gerçekten çok iyi.
66Anlamı; gök cisimlerinin yeryüzünün çeşitli yerlerinde farklı şekillerde görünmesidir.
67Odysseia x. 190.
68Bu cümle, açıkça orijinal konumuna geri döndürülmüştür. Yunanca metinde, 23. bölümün hemen öncesinde, "Daha önce derlenmiş olarak" vb. ifadesiyle başlamaktadır. Değişiklik, Fransızca ve Almanca çevirmenler tarafından da doğrulanmıştır.
69Strabon burada, Plutarkhos tarafından alıntılanan Ἱστορικὰ Ὑπομνήματα'ya atıfta bulunmaktadır (Lucullus, 28; Sulla, 26). Kırk üç kitaptan oluşan bu eser, Polybius Tarihi'nin bittiği yerden başlamış ve muhtemelen Aktium Muharebesi'ne kadar devam etmiştir. Smith, Yunanca ve Rom. Biyografi.
70Azak Denizi.
71Megrelya; Euxine'nin doğusunda.
72Hazar Denizi'nin doğu kısmının güneyinde yer alan büyük bir Asya ülkesi. Part egemenliği sırasında oldukça sınırlı bir alan haline gelmiş, yalnızca Komis'in kuzeyini, Masanderan'ın doğusunu, Korcan veya Ürdün (Dşiordşiyan) yakınlarındaki ülkeyi ve Horasan eyaletinin batısını kapsıyordu.
73Batıda Aria, güneyde Paropamisus dağları, doğuda Emodi dağları ve kuzeyde Sogdiana ile çevrili bir Asya ülkesi olan Baktriana, günümüzde Afganistan Krallığı'na aittir. Baktriana, eskiden Asya ticaretinin merkeziydi.
74Yunanlılar ve Romalılar tarafından Asya'nın geniş bir bölümüne verilen ve İskitya'ya (İmaus Dağı'nın iki yakası) intra et extra Imaum olarak böldükleri genel bir ad. Bu dağın genellikle Tibet'teki Himalaya dağlarına karşılık geldiği düşünülmektedir.
75Bu, Homeros'un Odysseia xviii. 74'teki Ulysses hakkındaki dizesinin bir yorumu gibi görünüyor.
76Kıbrıs adasında Fenikeli yerleşimciler tarafından kurulan Citium kentinden Zeno, Mnaseas'ın oğluydu.
77Περὶ τῶν 'Αγαθῶν, Strabo tarafından verilen unvandır, ancak Harpocrates ve Clemens Alexandrinus'tan öğrendiğimiz kadarıyla bu unvan tam anlamıyla Περὶ 'Αγαθῶν καὶ Κακῶν veya "İyi ve Kötü Şeylerle İlgili" idi. “Ahlak Felsefesi” metninde aktarılmıştır.
78Odysseia iii. 267.
79Ib. iii. 270.
80Ib. iii. 272.
81Thisbe, Haliartus, Anthedon, Bœotia'nın şehirleri; Litæa, Phocis'in bir şehri. Phocis'in batısında yükselen büyük bir nehir olan Cephissus.
82Defne veya zeytin ağacından yünle sarılmış ve meyvelerle süslenmiş bir hasat çelengi, Πυανέψια ve Θαργήλια'da şarkı söyleyen çocuklar tarafından Helios'a ve Saatler'e adaklar sunulurken taşınırdı; daha sonra ev kapısına asılırdı. Şarkıya ayrıca eiresionè adı da verilirdi ve bu, tüm dilencilik şarkılarının genel adı haline gelirdi.
83Denetçiler, ἀκροωμένοις. Yunanistan'da, profesörlerin tek görevinin şairlerin eserlerini açıklamak ve içerdikleri güzellikleri vurgulamak olduğu bir ders sınıfı vardı. Bu derslere katılan öğrencilere ἀκροάται veya denetçiler, öğretim yöntemine ise ἀκρόασις deniyordu.
84Odysseia i. 3.
85İlyada iii. 202.
86Ib. x. 246.
87Odysseia xviii. 367.
88Ib. xviii. 374.
89İlyada'nın ikinci kitabı.
90İlyada'nın dokuzuncu kitabı.
91İlyada'nın üçüncü kitabında Antenor'un değindiği, Helen'i geri istemek için Menelaos ve Ulysses'in yaptığı heyet.
92Fakat göğsünden o kudretli sesi ve kış karı gibi sözleri çıkardığında, artık hiçbir ölümlü Odysseus'la mücadele edemezdi. İlyada iii. 221.
93Bu cümlenin anlamı büyük ölçüde imlaya bağlıdır ve gücü İngilizce'de tam olarak algılanamaz; Yunancası şu şekildedir: τοῦτο δ' ἦν ἡ ᾠδὴ λόγος μεμελισμένος· ἀφ' οὗ δὴ ῥαψῳδίαν τ' Bu çok önemli.
94Bu son cümle İngilizce okuyucuya çok az veya hiç anlam ifade etmeyebilir; orijinal metindeki tüm gücü fiil çağrışımlarına bağlıdır. Ancak genel kapsamı, Yunancada "yaya asker" anlamına gelen πεζὸς kelimesinin aynı zamanda "düzyazı kompozisyonu" anlamına da geldiği belirtildiğinde ortaya çıkacaktır. Strabon'un savaş arabasına yaptığı gönderme de buradan gelir. Latinler bu ifadeyi ödünç almış ve aynı anlamda sermo pedestris ifadesini kullanmışlardır.
95Çocukları yuttuğu söylenen, hemşirelerin inatçı suçluları korkutmak için bir böcek olarak kullandıkları dişi hayalet.
96Daha sonraki dönemlerde Stheino, Euryale ve Medusa olmak üzere üç Gorgon vardı, ancak Homeros'un yalnızca birini tanıdığı anlaşılıyor.
97Tanrılara karşı savaşta Apollon'un sol gözünü, Herkül'ün de sağ gözünü kaybettiği devlerden biri.
98Yunanlıların küçük çocukları korkutmak için kullandıkları Mormo hayaletinin aynısı.
99Odysseia VI. 232.
100Odysseia xix. 203.
101Arnavutluk'taki Yanartaş dağları.
102Venedik Körfezi.
103Salerno Körfezi.
104Toskana'nın Yunanca adı.
105Konstantinopolis Boğazı'nın girişindeki birkaç küçük ada, daha doğrusu resif. Boğaz'ın kıvrımlı yapısı nedeniyle, seyyahların gözünde farklı konumlarda göründükleri için Symplegades adını almışlardır.
106Strabon'un tasviri açısından talihsizlik şu ki, Homeros'un zamanında hiçbir Yunanlı denizci Cebelitarık Boğazı'ndan geçmemişti.
107Dünyanın güçlü Sarsıcı'sı, Etiyopyalılardan dönerken onu uzaktan, Solymi dağlarından gördü. Odysseia v. 282.
108İthaka adasının günümüzdeki adı konusunda bazı şüpheler vardır. D'Anville, Kefalonya ile Akarnanya arasında bulunan Thiaki adası olduğunu varsayarken, Strabon'un İthaka tasvirine uymayacak kadar büyük olduğu gerekçesiyle bu adanın kendisine itiraz eden Wheeler ve diğerleri, adanın Thiaki ile anakara arasında bulunan küçük İthako adası olduğunu ileri sürerler.
109Troya şehrinin adı, Tros'un oğlu Ilus'tan gelmektedir.
110Teselya'daki Magnesia Dağı'nda bir dağ.
111Troas'ta bir dağ.
112Sicilya'daki Faro Burnu.
113Burada sözü edilen stadyumlar bir dereceye kadar 700'dür; dolayısıyla 2000 stadyum, Capo Faro'dan Capo della Minerva'ya doğru düz bir çizgide olan 57 deniz fersahından biraz daha fazladır.
114Sirenussae, Napoli Körfezi'nin güney burnunu oluşturan ve aynı zamanda onu Salerno Körfezi'nden ayıran kayalıklardır. Athenæum'dan dolayı Minerva Burnu olarak da adlandırılan bu burun, günümüzde Capo della Minerva adını korumaktadır.
115Şimdi Surrento.
116Capri Adası, Capo della Minerva'nın karşısındadır.
117Şimdiki adı St. Marcian Adası.
118Monte Circello, Terracina'ya yakın.
119İlyada.
120Kılıçbalığı.
121Ve oradaki balıklar, kayaların etrafında yunusları ve köpekleri gözlüyor ve eğer bir yerde daha büyük bir balina yakalayabilirse. Odysseia xii. 95.
122Fransa Ulusal Kütüphanesi'nde, Skylla'yı yarı kadın, yarı yunus olarak, sol elinde üç dişli bir mızrak tutarken ve sağ eliyle bir balık tutarken tasvir eden çok güzel bir madalyon bulunmaktadır. Orta kısmından, canavarın yüzmesine yardım eden iki yarı gövdeli köpek çıkmaktadır.
123Odysseia xii. 105.
124Burada Ulysses'e adanmış bir sunak vardı. Meninks, günümüzde Afrika kıyısındaki Cabus Körfezi kıyısındaki Zerbi Adası olarak bilinmektedir.
125İlyada'nın ikinci kitabı.
126Ve oradan dokuz gün boyunca uğursuz rüzgarların etkisiyle balık denizinde sürüklendim. Odysseia ix. 82.
127Mora açıklarındaki Maleo Burnu. Bu noktadan Cebelitarık'a olan mesafenin şu anda 28° 34′ olduğu tahmin ediliyor. Polybius'un 22.500 stadia'sı 32° 8′ 34″'ye eşitti. Dolayısıyla, hesaplamasında 3°34′ 34″ hatalıydı.
128Fakat gemi nehrin akıntısından ayrılıp okyanusa girdiğinde. Odyss. xii. 1.
129Odyssey i. 50'yi izleyin.
130Kalipso.
131Ve biz, çok dalgalı denizin en uzağında, en ücra köşesinde oturuyoruz; ölümlülerden hiçbiri de bizimle kaynaşmıyor. Odysseia vi. 204.
132Gosselin, Strabon'un bu pasajların Atlas Okyanusu ile ilgili olduğunu varsaymasının yanlış olduğunu tatmin edici bir şekilde ortaya koymuştur ve okuyucularımızın çoğu da aynı sonuca varacaktır. Ancak, kanıt isteyenler, Fransızca çeviriye, cilt 51, not 1'e bakabilirler.
133Napoli şehrinin eski adı.
134Puteoli, şimdi Pozzuolo, Campania'da.
135Baia'nın güneyinde, Miken harabelerinin yakınında bulunan Mare Morto.
136Aornus veya Avernus: Baia'nın yaklaşık bir mil kuzeyinde yer alan bu göl, hala eski adını korumaktadır.
137Vide Virgil, Æneid vi. 162.
138Cythæron ve Helicon, Boeotia'nın iki dağı, bunlardan ikincisine şimdi Zagaro Voreni adı verilmiştir.
139Delphi yakınlarındaki Phocis'e bağlı bir dağ olan Parnassus.
140Pelion, Teselya'daki Magnesia'nın bir dağı.
141Ossa'yı Olimpos'a, Ossa'nın yapraklı Pelion'una yerleştirmeye çalıştılar. Odysseia xi. 314. Pelion, Ossa ve Olympus dağları Tesalya'nın doğu kıyılarını sınırlıyordu.
142Makedonya'nın iki ülkesi Pieria ve Emathia.
143Makedonya dağları; bu son isim Homeros tarafından bilinmiyordu, dolayısıyla o, Teselya'nın kuzeyindeki tüm halkı Trakyalı olarak tanımlamıştır.
144Modernlerin Mount Santo'su.
145Juno, aceleyle Olimpos'un zirvesinden ayrıldı ve Pieria'yı ve verimli Emathia'yı aştıktan sonra, atlı Trakya'nın karlı dağlarını, en yüksek zirveleri aşarak hızla ilerledi... Athos'tan köpüren derinlere indi. İlyada xiv. 225.
146Odysseia iv. 83.
147Euripides, Baküs, başlangıca doğru.
148Sofokles.
149Betimlemenin yanlışlığı şuradan kaynaklanıyor: Baküs, Lidya ve Frigya'yı terk ettikten sonra Med üzerinden Baktriana'ya gitmiş ve Pers üzerinden Arabistan üzerinden Felix'e dönmüş olmalı. Belki de daha kesin bir ifade için, Strabon, tanrının, zorunlu olarak geçtiği ara ülkeleri, yani Kapadokya, Ermenistan, Suriye vb. özellikle belirtmesini isterdi.
150Fakat o alçaktadır, batıya doğru denizde en yüksektedir, fakat ondan ayrılanlar [doğuya ve güneşe doğru] uzanır. Odysseia ix. 25.
151Odyssey xiii. 109, 111'e bakın.
152Ben bunlara pek aldırış etmiyorum, sağa, sabaha ve güneşe doğru mu, yoksa sola, kararan batıya doğru mu uçtuklarını da umursamıyorum. İlyada xii. 239.
153Ey dostlarım, artık batının nerede olduğunu, sabahın nerede olduğunu, güneşin nerede olduğunu bilmiyoruz. Odysseia x. 190.
154Trakya'dan esen kuzey ve batı rüzgârları. İlyada ix.5.
155Şimdi Saroz Körfezi.
156Bu iki eyalet, günümüzde Rumeli olarak adlandırılan bölgeyi kapsamaktadır. Makedonya'nın bir kısmı ise hâlâ eski adı olan Makidunia'yı korumaktadır.
157Bu yerlerin günümüzdeki isimleri Thaso, Stalimene, Imbro ve Samothraki'dir.
158Strabon ve Casaubon, bu pasajla ilgili notlarında Homeros'u eksik bir şekilde savunmuş gibi görünüyor. Hem onların hem de Eratosthenes'in yaşadığı zorluk, Makedonya'nın Homeros zamanında Trakya'nın bir parçası olduğu ve Makedonya isminin var olmadığı gerçeğini gözden kaçırmalarından kaynaklanıyordu.
159Bu kayalar Megara şehri ile Korint Kıstağı arasında yer alıyordu.
160Ve güneydoğu ile güney birlikte akın etti, sert esen batı ve soğuk üreten kuzey. Odysseia v. 295.
161Trakya'nın batı kısmı, sonradan Makedonya adını aldı; kuzeyinde Pæonia, güneyinde Teselya bulunuyor.
162Magnetæ'ler Pelion Dağı ve Pelasgi Körfezi'nin (şimdiki Volo Körfezi) yakınlarında yaşıyorlardı.
163Bu halk, Othrys Dağı ile Maliac Körfezi (şimdiki Zeytun Körfezi) arasında yaşıyordu.
164Epir'in Korfu'ya karşı kıyı kesimi.
165Homeros döneminde Doloplar, Pæonyalıların komşusuydu ve daha sonra Makedonya'yı oluşturacak olan Trakya bölgesinin kuzeyinde yaşıyorlardı. Ancak daha sonra Teselya'ya inerek Pindus çevresine yerleştiler.
166Dodona, Epir'deydi ancak tam konumu bilinmiyor.
167Günümüzde Aspro-potamo veya Beyaz Nehir olarak bilinen bu nehir, Korint Körfezi'nin girişinde denize dökülmektedir.
168Ve topluluk, İkarya Denizi'nin büyük dalgaları gibi heyecanlandı. İlyada ii. 144.
169Ἀργέσταο Νότοιο, İlyada xi. 306, xxi. 334. Ἀργέστης tam anlamıyla kuzey-batı anlamına gelir ve bir İngiliz kulağına kuzey-batı güney ilk bakışta saçma görünse de, Strabon'un yürüttüğü argümanı sürdürürken, onun öne sürdüğü terimlerden başka bir terim kullanmak imkansızdır ve ἀργέσταο Νότοιο'yi yalnızca Argest-güney olarak çevirmek, pasajı sebepsiz yere gizemli hale getirirdi. Burada, bizi yalnızca Strabon'un anlamı ilgilendirdiğinden, Homerosçu eleştirmenlerin ἀργέσταο Νότοιο'nin çeşitli çevirilerini uzlaştırmaya çalışmıyoruz.
170Trakya'dan esen kuzey ve batı rüzgârları. İlyada ix.5.
171Ἀργέστης Νότος, temiz güney rüzgarı, Horace'ın Notus Albus'u; - Aristoteles'in gelişmiş pusulasında ἀργέστης kuzeybatı rüzgarıydı, Atina σκείρων.
172Bu çok önemli. MSS. yani diğer tüm güney rüzgarları doğu yönüne sahiptir . Kramer'in önerisini benimsedik ve pasajı sanki böyleymiş gibi tercüme ettik, τοῦ λοιποῦ Νότου ὀλεροῦ πως ὄντος.
173Batı rüzgârı, güneydeki açıklığın hafif bulutlarını sallayıp, onlara korkunç bir fırtına gibi çarptığında olduğu gibi. İlyada xi. 305.
174Gosselin, Hesiodos'un Homeros'tan yaklaşık kırk yıl sonra yaşadığını gözlemler ve yalnızca Nil'den değil, Homeros'un kesinlikle aşina olmadığı Po Nehri'nden de bahseder. Gorgonları yerleştirdiği Batı Okyanusu'ndan ve Hesperides bahçesinden de bahseder. Bu çeşitli bilgi noktalarının Kartacalılar tarafından Yunanistan'a getirilmiş olması çok olasıdır. Nil adı yalnızca betimleyici bir unvan gibi görünmektedir; su anlamına geldiği Hindistan'ın birçok ülkesinde hâlâ kullanılmaktadır . Daha sonra Nil olarak bilinen nehir , Homeros'un zamanında Mısır Nehri veya Egyptus Nehri olarak adlandırılıyordu ; Homeros bu ikinci unvanlarla nehirle tanışıktı. Bkz. Odysseia xvii. 448.
175Bu ifadeyle Atlantik kastedilmektedir.
176Gosselin, Strabon'un kullandığı argümanların yeterince kesin olmadığını belirtiyor. Yunanlıların en iyi bildiği ülke şüphesiz Yunanistan'dı ve Homeros'un en büyük ayrıntıyla anlattığı yer de burasıydı.
177İskenderiye'nin karşısında ve yedi stadyum uzaklıkta bir ada. Ptolemaioslar, uzunluğuna atıfla Hepta-stadium adını verdikleri bir iskeleyle adayı anakaraya bağladılar. İskeleye dayanan kumlar, bugünkü İskenderiye şehrinin yerini aldı. Ünlü İskenderiye Feneri bu adada değil, biraz kuzeydoğuda ıssız bir kayalığın üzerine inşa edilmişti. Ada ile aynı adı almış ve adaya başka bir iskeleyle bağlanmıştır. Homeros'un (Odysseia iv. 354-357) Fener'in Egyptus'tan bir günlük yelken mesafesinde olduğunu söylediği pasajına gelince, Strabon'un tahmin ettiği gibi Mısır'ı değil, zamanında Egyptus olarak adlandırılan ve muhtemelen Pharos'tan bir günlük yelken mesafesinde denize dökülen Nil Nehri'nin ağzını kastediyor.
178Daha önce de belirttiğimiz gibi, Menelaus'un ziyaret ettiği Etiyopya, Mısır'ın üstündeki, genellikle bu isimle bilinen ülke değil, Yafa'nın, yani eski Joppa'nın etrafında uzanan bir Etiyopya'dır.
179“Rahipler ayrıca Menes’in Mısır’ı yöneten ilk ölümlü olduğunu söylediler; buna, o kralın zamanında, Tebai nomu hariç tüm Mısır’ın bir bataklık olduğunu; ve bugün Mœris Gölü’nün altında görülen toprakların hiçbirinin o zamanlar var olmadığını; denizden buraya kadar nehir yoluyla yedi günlük bir yolculuk olduğunu eklediler. Ben şahsen rahiplerin bu konudaki anlatımının doğru olduğuna tamamen ikna oldum; çünkü gören ve sağduyusu olan herkes için, duymamış olsalar bile, bu açıktır: Yunanlıların yelken açtığı Mısır, Mısırlılara bağlı bir toprak ve nehirden bir armağandır; ve hatta az önce bahsedilen gölün üzerindeki kısımlarda, rahiplerin hakkında hiçbir şey anlatmadıkları, üç günlük yelken yolculuğu boyunca, ülke tam olarak aynı özelliklere sahiptir.” Herod. ii. § 5.
180İki kısma ayrılan Etiyopyalılar, en uzak adamlar, bir kısmı güneşin battığı yerde, bir kısmı da doğduğu yerde. Odysseia i. 23.
181Odysseia i. 23.
182Birçok antik yazar, karasal ekvatoru çevreleyen bölgelerin okyanus tarafından işgal edildiği ve okyanusun, kıtamızı güney yarımkürede var olduğunu varsaydıkları kıtadan ayıran dairesel bir bölge oluşturduğu görüşünü benimsemiştir. Bu ikinci kıtanın sakinlerine Antichthones adını vermişlerdir.
183Güney Okyanusu.
184Veya ekvatora en yakın olanı.
185Süveyş Kıstağı.
186Odysseia i. 23.
187Bu açıklama, Psammetikos'un saltanatından önce hiçbir yabancının Mısır'ın içlerine girmeyi başaramadığını hatırladığımızda yersiz kalıyor. Bu, Yunanlıların kendi ifadeleriydi. Psammetikos, Homeros'tan iki buçuk yüzyıl sonrasına kadar başarılı olamadığı için, bu şairin, Strabon'un savunmayı üstlendiği bu pasajın yorumunu haklı çıkarmak için öne sürdüğü koşulların farkında olması mümkün olamazdı.
188Afrika.
189Kızıldeniz.
190Cebelitarık Boğazı.
191Tartessianlar, Bætis Nehri'nin iki kolundan oluşan (bugünkü Guadalquiver) Tartessus adasının sakinleriydi. Bu kollardan biri artık kurumuş olduğundan, ada anakaraya yeniden bağlanmıştır. Günümüzdeki Endülüs bölgesinin bir parçasını oluşturur. Gosselin'in Ephorus tarafından aktarılan bu geleneğin, bana göre, altıncı yüzyıla kadar Moritanya'nın bir şehri olan Tingis'te hâlâ korunan geleneğe benzediğini söylüyor. Procopius (Vandalicor. ii. 10), Tingis'te Fenike dilinde şu yazıyı taşıyan iki sütun olduğunu aktarır: "Biz, Naue'nin (Nun) oğlu haydut Yeşu'nun önünden kaçanlarız." Bu sütunların Procopius zamanında gerçekten var olup olmadığını sorgulamak bizi ilgilendirmiyor, yalnızca iki bağımsız olguyu belirtmekle yetiniyoruz. Birincisi, yirmi yüzyıldan fazla bir süredir genel kabul gören gelenektir: İsrailoğullarının Filistin'e gelişi, bölgenin kadim sakinleri olan Kenanlıların bir kısmını Akdeniz'in uçlarına sürerken, diğer bir kısmı da Mora ve Attika'nın vahşi kabileleri arasında Avrupa'da bilinen en eski krallıkları kurmaya gitmiştir. İkinci gözlem ise, Eforos'un bu kaçak halka verdiği Etiyopyalı ismine atıfta bulunarak, daha önce belirttiğimiz, Yafa çevresinin ve muhtemelen tüm Filistin'in kadim zamanlarda Etiyopya adını taşıdığını doğrulamaktadır: Homeros'un Etiyopyalılarını Afrika'nın iç kesimlerinde değil, burada aramalıyız.
192Afrika.
193Bu parça artık kaybolmuştur.
194τὸ μεσημβρινὸν κλίμα.
195Aişlyus.
196Bu parça artık kaybolmuştur.
197Odysseia 9. 26.
198Strabon, πρὸς ζόφον'yi kuzeye doğru yorumlarken yanılıyor. Burada, her yerde olduğu gibi, "batıya doğru" anlamına geliyor ve pasajda İthaka'nın Yunanistan'ın batısında yer aldığına dair bir gönderme yapılıyor.
199Sabah ve güneşe doğru sağa mı uçuyorlar, yoksa kararan batıya doğru sola mı. İlyada xii. 239.
200Ey dostlarım! Batı nerededir, sabah nerededir, ölümlülere ışık veren güneş nerede yerin altına iner, tekrar nerede doğar bilmiyoruz. Odysseia x. 190.
201Kitap x'te.
202Dün Jüpiter, kusursuz Etiyopyalıların yanına, bir ziyafete gitmek üzere Okeanos'a gitti. İlyada i. 423.
203Yeryüzünün güçlü sarsıcısı, Etiyopyalılardan dönerken onu uzaktan, Solymi dağlarından gördü. Odysseia v. 282.
204Homeros, Yunanlıların Afrika'nın doğu ve batı kıyılarındaki Etiyopyalılarla tanıştığı iki veya üç yüzyıl sonra yaşamış olsaydı bu doğru olurdu. Ancak şair yalnızca Akdeniz'e aşina olduğundan, bu pasajda bahsedilen Etiyopyalıların Fenike ve Filistinli oldukları konusunda hiçbir şüphe yoktur.
205Kıştan ve ölçülemez sağanaktan kurtulduktan sonra, gürültülü bir şekilde okyanus akıntılarına doğru yol alırlar ve Pygmaean insanlarına katliam ve kader getirirler. İlyada iii. 3.
206Gosselin, bu İberya'nın İspanya ile hiçbir ilgisi olmadığı, Euxine ve Hazar Denizleri arasında yer alan ve bugünkü Gürcistan'ın bir parçasını oluşturan bir ülke olduğu görüşündedir. Gerekçe olarak, Strabon'un İspanya'dan bahsetmek istemesi durumunda, coğrafi düzeni bozmamak için İtalya'dan önce bahsetmiş olması gerektiğini ileri sürmektedir; zira bu düzen her zaman titizlikle gözetilmektedir.
207Pigme, (πυγμαῖος), dirsekten ele kadar uzunluğu πυγμὴ olan bir varlıktır. Pigmeler, antik çağın Lilliputluları olan efsanevi bir cüce ulusuydu ve Homeros'a göre, her bahar Okeanos kıyılarındaki turnalara karşı savaşmak zorundaydılar. Dorus'un oğlu ve Epaphus'un torunu olan Pygmæus'tan geldiklerine inanılıyordu. Daha sonraki yazarlar onları genellikle Nil'in kaynaklarının yakınına yerleştirir; turnaların her yıl Pigmelerin tarlasını ele geçirmek için göç ettiği söylenir. Onlar hakkındaki raporlar antik çağ insanları tarafından çeşitli şekillerde abartılmıştır. Örneğin Hekateus, tarımla uğraşan bir halk olarak tasarlandıkları için her mısır koçanını baltayla kestiklerini anlatır. Herkül ülkelerine geldiğinde, kadehinden içmek için merdivenlerle kenarına tırmandılar; ve kahramana saldırdıklarında, bütün bir ordu sol eline, iki ordu da sağ eline saldırdı. Aristoteles, Pigmeler hakkındaki anlatıların tamamen uydurma olduğuna inanmadı; Yukarı Mısır'da son derece küçük atlara sahip ve mağaralarda yaşayan bir kabile olduklarını düşündü. Daha sonraki zamanlarda Thule civarında yaşayan Kuzey Pigmelerinden de duyarız: çok kısa ömürlü, küçük ve iğne benzeri mızraklarla silahlanmış olarak tanımlanırlar. Son olarak, Ganj Nehri'nin doğusunda, yer altında yaşayan Hint Pigmelerinden de söz ediyoruz. Smith, Dict. Biog. ve Mythol. Bu tuhaf inancı açıklamak için çeşitli girişimlerde bulunulmuştur; ancak bu inancın kökeninin yalnızca mucizevi olana duyulan sevgiden kaynaklandığı görülmektedir.
208Arap Körfezi'nin veya Kızıldeniz'in ekvatora paralel olmadığı ve dolayısıyla bir meridyen çemberinin önemli bir bölümünü oluşturamayacağı göz önünde bulundurulmalıdır; bu nedenle Strabon, körfezin fiziksel konumu konusunda bile yanılıyor, ancak bu çok da şaşırtıcı değil, çünkü okyanus tarafından dünyanın ekvatoral olarak iki yarım küreye bölündüğünü varsaymıştı.
209Strabon'un kullandığı 15.000 stadyum, 21° 25′ 43″'ye eşdeğerdi. Süveyş Kıstağı'ndan Bab-ül Mendep Boğazı'na olan mesafe, daha iyi haritalarımıza göre 20° 15″'dir. Strabon yaklaşık 15.000 stadyum olduğunu söylüyor; ve bu uzunluk, Basra Körfezi'nin uzunluğuna tam olarak eşit sayılabilir. Bildiğimiz kadarıyla genişliği bazı yerlerde 1800 stadyuma eşittir.
210Arap Körfezi veya Kızıldeniz.
211Akdeniz.
212Aristoteles, Homeros'un Memfis yerine Teb'den bahsetmesini, şairin yaşadığı dönemde Mısır'ın bu kısmının alüvyonlarla oluşumunun çok yeni olduğunu söyleyerek açıklar. Dolayısıyla Memfis o zamanlar ya yoktu ya da en azından o dönemdeki şöhretine henüz kavuşmamıştı. Aristoteles de antik Mısır'ın yalnızca Teb topraklarından oluştuğunu söyler gibi görünüyor, yani καὶ τὸ ἀρχαῖονἡ Αἴγυπτος, Θῆβαι καλούμεναι.
213Akdeniz.
214Gosselin şöyle diyor: "Lib. xvii'deki gibi 4000'i okuyun. Bu düzeltme, Herodot'un verdiği şu ölçüyle kanıtlanmıştır:
| Denizden Heliopolis'e | 1500 stadyum |
| Heliopolis'ten Teb'e | 4860 |
| —— | |
| 6300 |
Herodot döneminde Mısır'da kullanılan stadyum, büyük daire üzerinde 1111-1/9'luk bir dereceden oluşuyordu; bu, tarihçinin verdiği Delta kıyılarının ölçüsünün bizim gerçek bilgilerimizle karşılaştırılmasıyla görülebilir. Bu stadyumun uzunluğu da Aristoteles'e atıfta bulunularak belirlenebilir. Eratosthenes ve Strabon zamanında Mısır'da 700'lük bir dereceden oluşan stadyum kullanılıyordu. Günümüzde ise 6360 stadyum (1111-1/9'luk bir derece), 700'lük bir dereceden sadece 4006 stadyum eder: Sonuç olarak bu iki ölçü aynıdır ve görünürdeki tutarsızlıkları, önceki yazarların bunları ifade ettiği farklı ölçeklerden kaynaklanmaktadır. Bu mantık oldukça makul görünüyor, ancak Albay Leake'in, Journal of the Royal Geographical Society'nin 9. cildinde yayınlanan "Stade'nin Doğrusal Bir Ölçü Olarak Değerlendirilmesi" adlı değerli makalesinde, Gosselin'in farklı uzunluklardaki stadia sisteminin savunulamayacağı görüşünde olduğunu belirtmeliyiz.
215Yani Crates ve Aristarkhos. Sonuncusu İskenderiyeli ve dolayısıyla Mısırlıydı. Crates ise Suriye'nin bir parçası olarak kabul edilen Kilikya'lıydı.
216Bu, Strabon'un çok sevdiği bir aksiyomdur, ancak kendisi de bunu sık sık unutur.
217Frigyalılar diğer tüm halklardan daha çekingen kabul edilirdi ve dolayısıyla ülkelerindeki tavşanlar da diğer tüm halklardan daha çekingen sayılırdı. Dolayısıyla, bir insanın bir Frig tavşanından daha çekingen olduğu ifadesinde iki yönlü bir abartı görüyoruz.
218Midilli adasında yaşayan Midillili Alkæus, Aeolian lirik şairlerinin ilki olarak, kırk ikinci Olimpiyat'ta ( MÖ 610) gelişmeye başladı. Bu Olimpiyat'ın ikinci yılında, Alkæus'un kardeşleri Cicis ve Antimenidas'ı, Midilli tiranı olarak tanımlanan ve çatışmada ölen Melanchrus'a karşı Pittacus komutasında savaşırken buluruz. Alkæus bu savaşta kardeşleriyle birlikte yer almamış gibi görünür; aksine, Melanchrus'tan övgüyle bahseder. Alkæus, Atinalılar ve Midillililer arasında Sigæum'un ele geçirilmesi için Troas'ta yapılan savaşla bağlantılı olarak anılır. Bu savaşı takip eden dönemde, soylular ve Midilli halkı arasındaki mücadele bir krize dönüştü. Alkæus'un tarafı soyluların yanında aktif olarak savaştı ve yenildi. Kardeşi Antimenidas ile birlikte Midilli'ye geri dönme umutlarının tükendiğini anlayınca, farklı ülkeleri dolaştılar. Alkaeus Mısır'ı ziyaret etti ve deniz maceralarını anlattığı şiirler yazdığı anlaşılıyor. Horace, Carm. ii. 13. 26. Smith'in Biyografi ve Mitoloji Sözlüğü'ne bakınız.
219Fakat orada iyi demirleme yeri olan bir liman vardır ki, oradan eşit sayıda gemi kara su çekerek denize açılırlar. Odysseia iv. 358.
220Gerçekten çok acı çektikten ve çok dolaştıktan sonra gemilerimle getirildim ve sekizinci yılda geri döndüm; Kıbrıs'a, Fenike'ye ve Mısırlılara dolaştıktan sonra Etiyopyalılara, Saydalılara, Erembianlara ve Libya'ya vardım. Odysseia iv. 81.
221Akdeniz kıyılarında.
222Strabon, Menelaos'un gemilerinin Etiyopyalıların gemileri gibi parçalanıp denizcilerin sırtında taşınabilecek şekilde inşa edilmediğini söylemek istiyor.
223Aralarında Sidonluların da bulunduğu Fenikelilerden söz etmiş olmasına rağmen, bunları ayrı bir halk olarak saymazdı.
224Yani, Cadiz'den başlayıp Ümit Burnu'nu geçerek Afrika'nın tüm çevresini dolaştı. Homeros'un tüm ifadelerini matematiksel hipotezlerle açıklamaya çalışan Krates'in görüşü buydu. Akdeniz'de dolaşan Menelaus'un Etiyopya'ya nasıl geldiğini soran biri, Krates'e, Menelaus'un Akdeniz'i terk edip Atlas Okyanusu'na girdiğini ve oradan deniz yoluyla kolayca Etiyopya'ya ulaşabileceğini söylerdi. Bu konuda Krates, yalnızca, yerleşimin bulunduğu dünyanın güney kısmının tamamının Atlas Okyanusu ve ona bitişik diğer denizler tarafından kat edildiğini söyleyen matematikçilerin hipotezini izliyordu.
225Süveyş Kıstağı. Strabon'un daha sonra açıkladığı gibi, bu kıstağın denizle kaplı olduğu düşünülüyordu.
226O zamana kadar çok miktarda mal ve altın toplayarak gemileriyle dolaştı. Odysseia III. 301.
227Odysseia iv. 83.
228Strabon burada, Akdeniz'i veya daha doğrusu Nil'in Pelusius kolunu Kızıldeniz'e bağlayan ilk kanalın inşasını Sesostris'e atfeden Aristoteles'i takip etmiş gibi görünüyor. Plinius da aynı geleneği takip etmiştir. Strabon, XVII. Kitap'ta, diğer yazarların kanalı Psammetikos'un oğlu Neko'ya atfettiğini bildirir; bu Herodot ve Diodorus'un görüşüdür. Bu yazarların bu kanalı açmak için iki farklı girişimden bahsediyor olması mümkündür. Sesostris, MÖ yaklaşık 1356 yıl önce, Neko ise aynı dönemden 615 yıl önce gelişmiştir. Neko'dan yaklaşık bir yüzyıl sonra, Hystaspes'in oğlu Darius bu girişimi gerçekleştirmiş, ancak Kızıldeniz'in seviyesinin Akdeniz'den daha yüksek olduğu yanlış izlenimiyle vazgeçmiştir. Ptolemaios Philadelphus, herhangi bir su baskınına neden olmadan Kızıldeniz'i Nil'e bağlayarak bunun bir hata olduğunu kanıtlamıştır. Trajan ve Hadrianus döneminde iletişim hâlâ mevcuttu, ancak daha sonra kum birikintileri nedeniyle tıkandı. Kanalın açılması için yapılan son teklifin de Mısır'da benzer gerekçelerle karşılandığı hatırlanacaktır.
229El Kas Dağı.
230Tine.
231Ama ölümsüzler seni Elysian ovasına ve yeryüzünün sınırlarına gönderecekler. Odysseia iv. 563.
232Ama okyanus her zaman batı rüzgarının hafif esen esintilerini gönderir. Odysseia iv. 567.
233Odysseia iv. 73. Strabon'un electrum tanımına bakınız, Kitap iii. c. ii. § 8.
234Kutsanmış.
235Arabia Felix adı artık Yemen ile sınırlıdır. Eskiden bu isim altında, Hicaz'ın tamamını ve hatta Nedjed-el-Ared'i de kapsayan çok daha geniş bir bölge yer alıyordu. Strabon'un burada, Mekke'nin yaklaşık iki günlük güneyinde bulunan Hicaz'dan bahsetmesi muhtemeldir.
236İlyada 11. Bölüm 20.
237Akdeniz'in.
238Philæ, Nil Nehri'nin oluşturduğu ve günümüzde El-Heif olarak adlandırılan küçük bir adada inşa edilmiştir.
239Bu açıkça Strabon'un kastettiği şeydir; ancak metin, şu anki haliyle, açıkça bozulmuştur.
240El-Baretun. Bu yerin tarifi 17. kitapta yer almaktadır.
241Agesilaus'un şanlı kariyeri bu limanda sona erdi.
242İlyada xiii. 1. Strabon, Homeros'un genel olarak Truvalılardan söz ettikten sonra özellikle Hektor'dan bahsettiğini ifade etmektedir.
243İlyada ii. 641. Oeneus'un oğullarını topluca zikrettikten sonra, bunlardan birini ismiyle ayırır.
244İlyada viii. 47. Gargarus, İda'nın en yüksek zirvelerinden biriydi.
245İlyada II. 536. Chalcis ve Eretria, Eubœa'nın iki şehriydi.
246Burada Casaubon'un, Sappho zamanında kurulmamış olan Sicilya'daki Palermo'nun Yunanca adı olan ἢ Πάνορμος yerine ἡ πάνορμος'u okuma önerisinden yararlandık.
247Odysseia iv. 83.
248Paris.
249Sidonlu kadınların işlediği, tanrısal İskender'in, o yolculukta soylu bir babadan gelen Helen'i kaçırarak, engin okyanusu aşarak Sidon'dan getirdiği çeşitli işlemeli kaftanları neredeydi? İlyada vi. 289.
250Sana işlenmiş bir kase vereceğim: tamamı gümüşten ve dudakları altınla kaplı; bu, Vulcanus'un eseridir: Sidonluların kralı kahraman Phaedmus, oradan dönerken evi beni barındırdığında bunu bana verdi. Bunu sana vermek istiyorum. Odysseia xv. 115.
251Ama güzelliği bakımından bütün dünyada çok daha üstündü, çünkü kurnaz Sidonlular onu kurnazca işlemişlerdi ve Fenikeliler onu taşımışlardı. İlyada xxiii. 742.
252Ermeniler.
253Araplar.
254Suriyeliler.
255Mağaralarda yaşayanlar.
256Birçok insanın şehirlerini gördü ve onların görgü kurallarını öğrendi. Odysseia i. 3.
257Çok acılar çektikten, çok dolaştıktan sonra getirildim. Odysseia iv. 81.
258Bkz. Hesiod, Fragments, ed. Loesner, s. 434.
259Arabia kelimesinin bu şekilde türetilmesi, ismini aldığı söylenen kahramanın varlığı kadar sorunludur; çok daha olası bir etimoloji , batıyı ifade eden ereb kelimesinden türemiştir ; bu ismin, çok erken bir dönemde Pers topraklarında yaşayan bir halk tarafından verildiği düşünülmektedir.
260Yani Basra Körfezi çevresinde yaşayan Fenikeliler ve Saydalılar, Akdeniz kıyılarında yaşayanların kolonileridir.
261Coğrafyacıların hemen hemen hepsinin ittifak ettiği bu olgu, Strabon tarafından, kendi hipotezinin önünde engel teşkil ettiği için reddedilir.
262Yarısı insan, yarısı köpek.
263Uzun başlı adamlar.
264Hristiyanlık döneminden yaklaşık yedi yüzyıl önce yaşamış, Lidya'nın Sardes kentinden geldiği söylenen ünlü bir şair. Yazılarından yalnızca üç kısa parçanın mevcut olduğu bilinmektedir.
265Ayaklarıyla örtünen adamlar.
266Köpek başlı adamlar.
267Gözleri göğüslerinde olan insanlar.
268Tek gözlü.
269Messina Boğazı.
270Günde üç kez dışarı gönderir, üç kez de içine çeker. Odysseia xii. 105.
271Çünkü günde üç kez dışarı gönderir ve üç kez de korkunç bir şekilde içine çeker. Onu yutarken buraya gelme; çünkü Neptün bile seni bu kötülükten kurtaramazdı. Odysseia xii. 105.
272O, denizin tuzlu suyunu içti; ama ben, yüce incir ağacına yükselmiş, bir yarasa gibi ona tutunuyordum. Odysseia xii. 431.
273Odyssey v. 306.
274İlyada VIII. 488.
275İlyada iii. 363.
276Ama ben durmadan tuttum, ta ki direği ve omurgayı tekrar kusana kadar; ve onu istemek benim için geç oldu: Bir adam akşam yemeğine gitmek için forumdan kalktığı ve gençlerin çekişmelerini yargıladığı kadar geç, bu tahtalar da Charybdis'ten aynı kadar geç çıktı. Odysseia xii. 437.
277Gaudus, Malta yakınlarındaki küçük Gozo adası, Callimachus'un Calypso Adası olduğu sanılıyor.
278Callimachus'un Afrika ile Sicilya arasında küçük bir ada olan Corsura, yani günümüzde Pantalaria olarak bilinen yeri kastetmiş olması daha olası görünüyor.
279Atlantik.
280Kolhis'in bir nehri, Hodie Fasz veya Rion.
281İda Dağı'nda bir tapınağı olduğu için Kibele adını almıştır.
282Egæan'da bir ada, şimdiki adıyla Meteline.
283Hodie Lemno veya Stalimene.
284Euneos, Lemnos kralı Thoas'ın kızı Hypsipyle'nin, Jason'ın Lemnos adasında kaldığı süre içinde doğurduğu çocukların en büyüğüydü.
285Pelasgik Körfezi'nin dibinde yer alan bir kasaba olan Hodie Volo.
286Aynı hükümdarın Peloponnesos'taki Achaia'ya ismini bırakmasıyla Akaan adını alan Tesalya ülkesi.
287Kadınlar arasında en güzeli, Pelias'ın kızları arasında en güzeli olan Alkestis'in Admetus'a doğurduğu Eumelus. İlyada ii. 714.
288Strabon zamanında İdeessa olarak adlandırılmıştır. Strabon, kitap xi. c. ii. § 18.
289Sinub.
290Kandiye.
291Hodie Nanfio Adası.
292Günümüzdeki Kalliste Adası, Hıristiyanlık döneminden on asırdan fazla bir süre önce Laikaiyalı Theras tarafından kurulmuştur.
293Teselya'nın bir adı.
294Venedik Körfezi.
295Tuna Nehri'nin ağızlarından birinin Adriyatik'e döküldüğü şeklindeki yanlış görüş çok eskidir, Aristoteles tarafından bilinen bir gerçek olarak dile getirilmiştir ve aynı şekilde Theopompos, Hipparkhos ve diğer birçok yazar tarafından da desteklenmiştir.
296Odysseia x. 137.
297Odysseia xii. 70.
298Trakya'nın Berga kentinden Antiphanes. Bu yazar, yalanlarıyla o kadar ünlüydü ki, βεργαίζειν, bu kötü alışkanlığı tanımlamak için kullanılan atasözü haline geldi.
299Bu Şam'dan otuz yıl önce Herodot, Yunanlılara Arap Körfezi'nin gerçek doğasını göstermişti.
300Türklerin Karasu adını verdiği bu nehir, Toros Dağları'nın bir yerinden doğar ve denize dökülmeden önce Tarsus'tan geçer.
301Doğu yazarlarının Ab-Zal'ı.
302Pers krallarının kadim başkenti, şimdiki adı Schuss.
303Diotimus'un Cydnus'tan Fırat'a yelken açmış olması fikri son derece saçmadır, çünkü iki nehir arasındaki mesafenin yanı sıra, onları ayıran yüksek dağ sıraları da vardır.
304Şimdi Ajazzo Körfezi.
305İskurya.
306Gosselin, haklı olarak, bunun yalnızca terimler hakkında bir tartışma olduğunu belirtiyor; zira Akdeniz ve Euxine nehirlerinin birbirine karıştığı doğru olsa da, bunları ayrı olarak tanımlamak tamamen kabul edilebilir. Aynı kaynak, 3000 stadia yerine 3600 olarak okumamız gerektiğini kanıtlıyor; Gosselin bunun bir yazıcı hatası olduğunu düşünüyor.
307Castor ve Pollux.
308Castor ve Pollux da Argonautlar arasındaydı. Dönüşlerinde, Yunanistan ve Takımada denizlerini istila eden korsanları yok ettiler ve bunun sonucunda denizciler tarafından koruyucu tanrılar olarak tapınıldılar.
309Fenikeliler veya Kartacalılar, Hıristiyanlık döneminden yaklaşık bin yıl önce Hanno'yu Afrika'nın batı kıyılarında bazı koloniler kurmak üzere gönderdiler.
310Strabon, burada Aeneas'ın Truva'nın yağmalanmasından sonra İtalya'ya kaçtığına dair genel inanışı takip eder; bu gerçek, Homeros'un İlyada xx. 307'de açıkça çürütülmüştür. Homeros, Aeneas'ın soyunun onun döneminde Truva'da hüküm sürdüğünü belirtir. Strabon, 13. kitabında bu pasaja atıfta bulunur ve genel alışkanlığının aksine, Homeros'un otoritesini mi yoksa Aeneas ve Truvalıları ataları olarak görmekle övünen Romalıların kibirlerini okşamak için pasajı çarpıtan bazı dilbilgisi uzmanlarının otoritesini mi takip edeceği konusunda tereddüt eder.
311Truvalı yurttaşlarına ihanet eden Antenor, kaçmak zorunda kaldı. Priamos'a yardım eden Heneti (Euxines'e yakın bir Küçük Asya halkı) halkından bir grubu yanına alarak İtalya'da Padua şehrini kurduğu genel olarak söylenir. Padua'nın bulunduğu bölge, bu halktan Henetia, daha sonra da Venetia veya Venedik adını almıştır.
312İtalya kıyıları.
313Truva Savaşı'nın çok sayıda koloninin ortaya çıkmasına neden olduğu genel olarak kabul edilmektedir.
314λιμνοθάλασσα kelimesi genellikle tuz bataklığını ifade eder. Fransız editörler, bu ismin Yunanlılar tarafından çoğunlukla deniz kenarında bulunan, ancak denizden tamamen ayrı olan lagünlere verildiğini belirtiyor. Denizle bağlantılı olanlara ise στομαλίμναι adı veriliyordu.
315Bkz. kitap xvii. c. iii.
316Euxine'e yakın bir ülke.
317Çanakkale Boğazı.
318Diodorus Siculus zamanında, Samothracia Adası halkı, Akdeniz sularının aniden yükselmesiyle oluşan ve ada sakinlerini dağların zirvelerine sığınmaya zorlayan bir su baskını geleneğini sürdürüyordu; çok sonraları, balıkçıların ağları, felaketten önce yapılarını süsleyen sütunlara takılırdı. Su baskınının, Karadeniz sularının Akdeniz'e döküldüğü Trakya Boğazı veya Konstantinopolis Boğazı olarak bilinen vadiyi çevreleyen dağ sırasının kopması sonucu meydana geldiği söylenir.
319Günümüzde Midje, Karadeniz kıyısındaki Rumeli'de yer almaktadır. Strabon, kentin kendisinden ziyade Salmydessus'u çevreleyen kıyılara atıfta bulunmaktadır.
320Bulgaristan'ın Varna ile Tuna arasında kalan ve şimdi Dobruca olarak bilinen deniz kıyısındaki kısmı.
321Tine.
322El-Kas.
323Sebaket-Bardoil Gölü.
324Muhtemelen bugünkü Maseli. Büyük olasılıkla bu yer, yabancı orduların Mısır'a girmesini engellemek için orada konuşlanmış askerlerin γέῤῥα, yani hasır kulübelerinden dolayı bu adı almıştır.
325Calpe şehri, Herkül Sütunları'ndan biri olan Calpe Dağı'nın yakınındaydı.
326Marmara Denizi.
327Aegæan.
328Tuna.
329Megrelya.
330Fasz nehri.
331Şimdi Djanik.
332Thermeh nehri.
333Jekil-Irmak.
334Sidin veya Valisa, Pontus antik krallığının bir parçası olan Djanik toprakları içinde yer alır.
335Geihun nehri.
336Gosselin, bu nehrin alüvyonlu yatağının, tahmin zamanında Kıbrıs'a olduğundan daha yakın olmadığını belirtiyor.
337Kilikya ve Katanya, modern Aladeuli'nin sınırları içinde yer almaktadır.
338İlyada ix. 7.
339Şişkin olduğu için çıkıntılı yerlerin etrafında yükselir ve denizin köpüğünü püskürtür. İlyada iv. 425.
340Yüce kıyılar yankılanıyor, dalga [sahilde] fırlatılıyor. İlyada xvii. 265.
341Burada kulaç olarak çevrilen ὄργυια kelimesi, tam olarak uzanmış kolların uzunluğu anlamına gelir. Bir uzunluk ölçüsü olarak dört πήχεις'a veya altı fit bir inç'e eşittir. Gosselin, bu derinliklerin hiç duyulup duyulmadığından şüphe ediyor gibi görünüyor ve Herodot zamanında kullanılan daha küçük bir stadyumla hesaplamayı öneriyor; bu da derinliği neredeyse yarı yarıya azaltacaktır.
342Korint Körfezi yakınlarındaki Ahaya şehri. Plinius, şehrin Hristiyanlık döneminden yaklaşık 371 yıl önce bir depremde sular altında kaldığını söyler. Pausanias'a göre ise, depremin şokuyla ikinci kez yıkılmış, ancak hayatta kalan halk tarafından yeniden inşa edilmiştir.
343Kimilerine göre Trakya'da, kimilerine göre ise Pontus'ta yer alan bir şehir; daha olası bir görüşe göre Bizone, Euxine'nin batı yakasında, Aşağı Moesia'da bulunuyordu. Pomponius Mela, Bizone'nin bir depremle tamamen yıkıldığını ileri sürüyor; ancak Strabon'a (lib. vii.) göre, denizden yaklaşık 40 stadia uzaklıkta yer aldığından, şehir yalnızca kısmen yıkılmıştı.
344İskiya.
345Biz burada μαθηματικὸς'dan önce μὴ sağlayan Kramer'e tercih edildiği üzere daha önceki baskıları takip ettik.
346Demetrius Poliorcetes: Aynı niyet Plinius ve Julius Sezar, Caligula ve Nero'nun diğer tarihçileri tarafından da anlatılmaktadır.
347Kankri.
348Messina Boğazı.
349Toskana kıyılarını yıkayan deniz. Strabon bu terimi Arno Nehri'nin ağzından Sicilya'ya kadar olan tüm deniz için kullanır.
350Messina Boğazı.
351Gosselin, Chalcis'li Evripos'un akıntılarını dikkatlice inceleyen Le Père Babin'in, bunların her ayın on sekiz veya on dokuz günü düzenli olduğunu, akış ve geri akışın yirmi dört saatte iki kez gerçekleştiğini ve okyanustakiyle aynı yasaları izlediğini; ancak her ay dokuzuncu ile on üçüncü ve yirmi birinci ile yirmi altıncı arasında düzensiz hale geldiklerini, akışın yirmi dört saatte on iki ile on dört kez gerçekleştiğini ve geri akışın da aynı sıklıkta gerçekleştiğini gözlemler.
352Bkz. Plutarch, de Plac. Philos. lib. ic 14 ve Stobæus, Ecl. Phys. lib. ic 18.
353El-Kas.
354Arap Körfezi. Bay Stephenson, eskiden Acı Göller olarak adlandırılan Temsah Gölleri'ni incelerken, günümüz denizinin kıyılarındakilere benzer yeni deniz kalıntıları keşfetti ve bu da Temsah Gölleri havzasının jeolojik olarak yakın bir dönemde Arap Körfezi'nin başlangıcı olduğunu açıkça gösterdi.
355Burada MSS'i takip ettik. bunların hepsi συνελθούσης δὲ τῆς θαλάττης olarak okunuyor. Fransız editörler συνενδούσης δὲ τῆς θαλάττης'yi “ancak Akdeniz'in emekli olması üzerine” vb. anlamında önermektedir.
356Bu suçlama, İngilizce okuyucuya pek adil görünmeyebilir. Dokunma , Strabon'un bu pasajda kullanımına itiraz ettiği Yunanca συνάπτω'yu ifade etmek için dilimizde kullanabileceğimiz en yakın terimdir; yine de İngilizce kelimenin anlamı, Yunanca için fazlasıyla belirgindir.
357Atlantik.
358Yani Akdeniz.
359Crissa Denizi'nde yer alan Korint şehrinin batı kısmı. Günümüzdeki adı Pelagio'dur.
360Kankri.
361Yukarıda bahsi geçen Jüpiter Ammon tapınağı.
362Gosselin, Kirene'nin Hristiyanlık döneminden 631 yıl önce kurulduğunu ve o dönemde Akdeniz'in sınırlarının bugünküyle aynı olduğunu belirtir. Yunanlılar arasında yunuslar, başlıca liman kentlerinin olağan sembolleriydi; Kirene delegeleri ülkelerinin bu sembolünü Ammon tapınağına yerleştirmişlerse, Eratosthenes ve Strabon'un bu adak adağını tapınağın deniz kıyısında olduğunun bir kanıtı olarak görmeleri için hiçbir neden göremiyorum.
363Fransız tercümanlarla birlikte bu sözcükleri eklemeyi gerekli gördük, çünkü bunlar Strabon'un hiçbir el yazmasında bulunmamakla birlikte, bundan sonraki argüman bunlar olmadan açıkça anlaşılmazdır.
364Tuna Nehri'nin bir ağızdan Euxine'ye, diğerinden de Adriyatik Körfezi'ne döküldüğüne inanan Hipparkos, Akdeniz'in sularının Eratosthenes'in ileri sürdüğü gibi yükselmesi durumunda, nehrin aktığı vadinin sular altında kalacağını ve böylece Euxine'nin Adriyatik Körfezi'ne bağlanacağı bir tür boğaz oluşacağını düşünüyordu.
365Lipari Adaları.
366Burada bir hata var. Strabon'un kendisi başka bir yerde Thera ve Therasia adalarının Nanfio adasının yakınında, Aegæan Denizi'nde bulunduğunu söyler.
367"Tehlikeden korunmak." Bu durumda muhtemelen Temellerin Güvence Altına Alan.
368Egripo.
369Bu ova, günümüzde adanın adını taşıyan Halkis şehrinin yakınındaydı.
370Ve girdaplı Skamander'in iki kaynağının doğduğu iki güzel akan kaynağa ulaştı. Birinde gerçekten ılık su akıyor ve etrafından yanan ateşten çıkan bir buhar yükseliyor; diğerinde ise yaz mevsiminde dolu, soğuk kar veya sudan buza benzer şekilde akıyor. İlyada xxii. 147.
371Tantalos MÖ 1387 civarında yaşadı
372Lidya ve İyonya, Anadolu'da günümüzde Aidin ve Sarukan eyaletlerini oluşturur. Troas Bölgesi'nin bir kısmı hâlâ Troiaki adını taşımaktadır.
373Magnesia şehrine yakın Maeonia'da bir dağ.
374Hristiyanlıktan yaklaşık 1400 yıl önce tahta çıkan İlyus, İlion adını verdiği şehri kurmuştur. Eski Truva şehri bir tepe üzerinde yer aldığı için su baskınlarından korunmuştur.
375Bu iki şehir, kıtaya bitişik küçük adacıklar üzerine kurulmuştu. İskender, bunları iskeleler aracılığıyla anakaraya bağladı. Klazomenæ, İzmir Körfezi'nde, günümüzde Vurla veya Burla olarak adlandırılan bir yerin yakınında yer alıyordu. Fenike kıyısındaki Sur'un bugünkü adı Sur'dur.
376Tine.
377El-Kas.
378Süveyş'in.
379Akdeniz'in Mısır'a komşu olan kısmı.
380Kızıldeniz.
381Kızıldeniz ve Akdeniz.
382Aziz Maura.
383Odyss. xxiv. 376.
384Ortygia adası, şimdiki St. Marcian.
385Diakopton.
386Muhtemelen Bulika, bazılarına göre Trypia veya Niora.
387Methone, Pausanias'ın (l. ii. y. 32) Methona adını verdiği kasabadır ve Argolis'te, Trœzene ile Epidaurus arasında yer alır. Yukarıdaki yazar, Makedonya kralı Demetrius'un oğlu Antigonus döneminde, Methona yakınlarında bir yeraltı yangını çıktığını anlatır. Strabon'un da muhtemelen değindiği bu olay, Hristiyanlık öncesi 277 ile 244 yılları arasında meydana gelmiştir. Kasaba, eski adı olan Methona ile varlığını sürdürmektedir.
388Tüm el yazmalarında bir hata var. Saronik Körfezi amaçlanmıştır.
389Vide Strabon, b. ix. C. ii. § 34, 35.
390Boeotia'da.
391İkinci İlyada veya Gemi Kataloğu.
392Üzüm bağları olan Arne'de oturanlar ve Mideia'da oturanlar. İlyada ii. 507.
393Günümüzde Burum olarak adlandırılan bu Trakya gölü veya lagünü, birkaç nehrin ağzından oluşmuştur ve Thaso Adası'nın kuzeyinde yer almaktadır.
394Diaskillo, al. Biga.
395Bunlar, Akarnanya ile Aetolya arasındaki sınırı oluşturan, günümüzde Aspro-potamo olarak bilinen Achelous Nehri'nin ağzındaki küçük adalardır. Günümüzde Curzolari olarak bilinirler.
396Burada Herodot'un Conf. Herod. ii. 10'u okumamız gerektiği varsayılıyor.
397Daskalio.
398Şimdi denizin ortasında, İthaka ile engebeli Samos arasında, büyük olmayan Asteris adında kayalık bir ada var; ve orada gemilere uygun, iki girişi olan limanlar var. Odysseia iv. 844.
399Yani Issa'nın karşısındaki bölge; muhtemelen Kalas Limenaias yakınlarındaki harabeler.
400Günümüzdeki Metelino adası.
401Ἡ δὲ Ἄντισσα νῆσος ἦν πρότερον, ὡς Μυρσίλος φησί· τῆς [δὲ] Λέσβου καλουμένης πρότερον Ἴσσης, καὶ τὴν νῆσον Ἄντισσαν καλεῖσθαι συνέβη. Bu pasajın çevirisi, oldukça serbest olmasına rağmen, Yunancanın açık bir şekilde açıklanması için gerekli görünüyordu.
402Procita.
403İskiya.
404Miseno, Napoli Körfezi'nin kuzey burnu.
405Kapri.
406Reggio.
407Bu iki dağ, Penæus nehri ile birbirinden ayrılır.
408Ῥαγάς, çatlak veya yarık . Bu kasaba, Ekbatana'dan altmış mil uzaklıktaydı; Araplar tarafından Raï olarak adlandırılmış ve şu anda harabe halindedir. Tobias'taki Rhages'tir.
409Bazı dağ geçitleri, şimdi Firouz-Koh olarak adlandırılıyor.
410Günümüzde Yunanlılar tarafından Kabo Lithari olarak adlandırılan Eubœa'nın batı burnu. Günümüzde Litada adını taşıyan Lihad Adaları da yakındadır.
411Eubœa'nın bir şehri; hod. Dipso.
412Eubœa'da, şimdiki Orio.
413Şimdiki Echino; Teselya'ya bağlıydı ve denize yakındı.
414Günümüzde Stillida; Zeytun Körfezi kıyısında yer almaktadır.
415Dağların arasında bir ovada yer alan küçük bir kasaba. Adını, Herkül'ün Oeta Dağı'nda yakılacak odunların hazırlandığı sırada burada yaşadığı ve kendini içine attığı rivayetinden almıştır.
416Lamia Teselya'da.
417Achaia'da Epi-Knemidyalı Lokrislilerin kenti; bugünkü adı Bondoniza'dır.
418Scarpheia'ya yakın bir kasaba; kalıntılarının Palaio Kastro'da hala görülebildiği söyleniyor.
419Günümüzde Agriomela veya Ellada, Oeta Dağı'ndan inen ve Zeitoun Körfezi'ne dökülen bir nehir.
420Thronium yakınlarında bir sel; günümüzdeki adı Boagrio'dur.
421Opuntia Lokrislilerin üç şehri; Kyno, Opus'un limanı, şimdiki adı Kyno.
422Phocis'in başlıca kentlerinden biri olan ve Kephissus Nehri'nin yakınında bulunan antik kentte Leuta adında küçük bir köy bulunmaktadır.
423Muhtemelen Herodot'un bahsettiği Locris'teki Alpen.
424Modern Talanta.
425Egripo.
426Batı İberyalılar, İspanya'da yaşayan ve Hazar Denizi'ni Euxine'den ayıran kıstağın merkezinde bulunan Doğu İberya'ya yerleştikleri söylenen halktır. Bölge günümüzde Carduel olarak adlandırılmakta olup, Gürcistan'a bağlıdır.
427Aras nehri.
428Kur nehri.
429Güneyde Kolhis veya Megrelya'yı çevreleyen dağlar.
430Herodot'a göre Sesostris, Etiyopya'da hüküm sürmüş tek Mısır hükümdarıydı. Plinius, Sesostris'in Mosylon Burnu'na kadar ulaştığını söyler.
431Venedik.
432Sonraları Aetolya ve Phokis'ten ayrılan Oeta Dağı'nın yakınlarında yaşayan küçük bir Teselya halkı.
433Teselya'da Ossa Dağı'nın yakınında bir şehir ve ova.
434Strabon zamanında Peneios Nehri'nin kuzeyinde yaşayan Makedonya halkı.
435Galatlar kadar geniş ve uzak diyarlara yayılmış çok az ulus vardır. Avrupa, Asya ve Afrika'da Galatlar, Galatlar, Galyalılar ve Keltler gibi çeşitli isimler altında onlarla karşılaşırız. Küçük Asya'daki Galatya, bu topluluklardan biri tarafından iskân edilmiştir.
436Frigya'da bu isimde birçok kral vardı.
437Kramer'in metni, "Kimmerler"i okumada çoğu el yazmasını takip ediyor, ancak bunu açık bir hata olarak belirtiyor ve Herodot'un 103. bölümüne atıfta bulunuyor.
438Hiperborealılar dendiğinde, kuzey rüzgârının estiği noktanın ötesinde yaşayan insanlar kastedilmektedir: Dolayısıyla, Hypernotiiler, güney rüzgârının estiği noktanın ötesinde yaşayanlar olmalıdır. Herodot'un şu sözü, lib. iv. § 36'da bulunabilir. Basitçe şöyledir: Hiperborealılar olduğunu varsayarsak, aynı şekilde Hypernotiiler de olmalıdır.
439Komşularının başına gelen musibetlere sevinenler.
440Başkalarının refahına sevinenler.
441Gosselin, Strabon'un burada söylediklerinin, Afrika'nın ekvatora kadar uzanmadığını varsayan kadim insanların coğrafi sistemine uygun olduğunu gözlemler. Kuzeyde bulunan kıtayı, güney yarımkürede var olduğuna inandıkları ve Antichthones adını verdikleri bir kıtadan ayırdıkları için, ekvator civarından iki kutup yönünde esen rüzgara, her iki yarımküre için de güney rüzgarı adını verdiler. Örneğin, denizciler ekvatora kuzey rüzgarıyla getirilirse ve aynı rüzgar, çizgiyi geçtikten sonra onları rotalarında sürüklemeye devam ederse, artık kuzey değil, güney rüzgarı denirdi.
442Gosselin'e göre bu, tüm dünyanın büyüklüğüne değil, yalnızca eskilerin teorisine göre yaşanabilir olan tek parçasına işaret ediyor.
443Büyük ihtimalle Sennaar'daki Gherri.
444Eratosthenes, Meroe, İskenderiye, Hellespont ve Borysthenes veya Dinyeper'in ağzının aynı meridyenin altında olduğunu varsayıyordu.
445Çanakkale.
446İzlanda.
447Mısırlıların bu Adası, Strabon'un başka bir yerde Sürgünler Adası olarak adlandırdığı adanın ta kendisidir; çünkü burada Psammetikos'a isyan edip adaya yerleşen Mısırlılar yaşıyordu. Adanın tam konumu bilinmemektedir.
448Seylan.
449İrlanda.
450Fransa.
451Ren ve Elbe nehirleri arasında.
452Marsilya ile Konstantinopolis'in enlemleri arasında 2° 16′ 21″ fark vardır. Gosselin bu konuda daha uzun bir açıklama yapar, i. 158.
453İrlanda.
454Ganj'ın doğu ağzı.
455Cape St. Vincent.
456Strabon ve Eratosthenes'e göre Hindistan'ın en dar kısmı, Ganj'ın doğu ağzından başlayarak İndus'un kaynaklarına kadar uzanan bir çizgiyle ölçülüyordu; yani, Torosların büyük zinciriyle sınırlanan Hindistan'ın kuzey kısmı.
457Komor Burnu, doğu kıyısının en uzak noktasıdır. Strabon, muhtemelen çoğul kelimesini genel olarak burunları belirtmek için kullanmış ve diğerlerinden birkaç fersah daha ileriye uzananlarla sınırlı kalmamıştır.
458Thapsacus'ta Fırat Nehri'nin en çok kullanılan geçidi; hod. El-Der.
459Nil'in Pelusiac ağzı, şimdi Thineh veya Farameh.
460Aboukir'e yakın.
461Cape S. Mahé.
462Ushant.
463Metinde τὸ πλέον var, ancak biz τὸ μὴ πλέον'yu okurken yorumcuların önerilerini takip ettik.
464Dikkat çekici olan nokta, Kolomb'un Amerika'yı keşfetmesine ve bu kıtanın açıklarındaki adalara Batı Hint Adaları adını vermesine yol açan düşüncenin aynı olmasıdır.
465Biz de önceki basımlardaki διὰ θινῶν yerine δι' Ἄθηνῶν okumasında Kramer'i takip ettik.
466Nil'in Afrika'yı Asya'dan, Tanais veya Don'un ise Avrupa'yı ayırdığı düşünülüyor.
467Kızıldeniz.
468Akdeniz'e açılan Sirbonis veya Sebaket-Bardoil Gölü'nün ağzının adı. Bu ağızdan Arap Körfezi'nin dibine çizilen bir çizgi, Afrika ile Asya arasındaki sınırı verecektir.
469Attika'daki yerler.
470Muhtemelen iki ülkenin sınırında, denize yakın bir yer olan Thyros.
471Oropo, Attika ve Boeotia sınırlarında.
472Bu bilgece öğüdü veren kişi Aristoteles'tir.
473Asya'da bir halk.
474Messina Boğazı.
475Aias Körfezi. Aias şehri, Akdeniz'in doğu ucunda, İssos'un yerini almıştır.
476Akdeniz.
477Yani Suriye kıyılarındaki Akdeniz.
478Strabon burada Kafkasya veya Balkanlar'dan değil, Pers İmparatorluğu'ndan Koçin Çin'ine kadar uzanan dağlardan bahsediyor. Daha sonraki bir dönemde bu dağ silsilesi Yunanlılar tarafından Paropamisus, Emodi Montes, Imaus vb. adlarıyla biliniyordu.
479Samsun.
480Sinub.
481Torosların büyük silsilesinin, Küçük Asya'nın tüm genişliğini, yani 3000 stadyumluk bir alanı kapladığı varsayılıyordu. Eratosthenes burada, bu dağların Hindistan'ın kuzeyinde de aynı alanı kapladığını kanıtlamaya çalışıyor.
482Ekinoks doğuşuna ait .
483Hazar'ın bir başka adı.
484Balk.
48518.100 stadyumu okuyun.
486yani Hindistan'ın genişliği.
487Kelimenin tam anlamıyla, § 2'nin sonundaki tahmine atıfta bulunarak "şu kadar tahmin etmek".
488Kafkasya'da, Hindistan'ın kuzeyinde.
489"Doğu okyanusu" olarak çevrilen ἑῴα θάλαττα teriminden Strabon'un Bengal Körfezi'ni kastettiğini anlamalıyız.
490İskenderiyeli.
491Seleucus Nicator ve Antiochus Soter.
492Hindistan'ın uzunluğu batıdan doğuya doğru olan ölçüdür.
493D'Anville'in iddia ettiği gibi Allahabad değil, Patna yakınlarındaki Patelputer veya Pataliputra.
494Burada bir eksiklik var gibi görünüyor, ancak el yazmalarının hiçbirinde bunu gösterecek boş alan bırakılmamış. Groskurd, anlamı tamamlamak için gerekli olduğunu düşündüğü şeyleri sağlamak için büyük çaba sarf etmiş, ancak bu kadar şüpheli bir konuda, Yunanca metni olduğu gibi takip etmenin daha güvenli bir yol olduğuna karar verdik.
495Trakya, şimdiki Rumeli.
496İlirya'nın durumu Venedik Körfezi'nin doğu kıyısındaydı.
49718.100 stadyumu okuyun.
498Dinyeper'in ağzı.
499Hipparkos 3700 değil 3800 stadyum demiştir.
500Gosselin, Marsilya'dan yola çıkıldığında bu 3700, daha doğrusu 3800 stadyumun Paris'in ve Tréguier civarındaki kıyıların enlemine ulaşacağını belirtir. Eratosthenes ve Hipparkhos, Marsilya'nın enlemini hesaplarken sadece 14′ ve birkaç saniye yanılmışlardır; ancak Strabon'un bu konudaki hatası 3° 43′ 28″'ye ulaştığından, sonuç olarak Fransa'nın kuzey kıyılarını Garonne Nehri'nin ağzının enlemine yakın olan 45° 17′ 18″ olarak belirlemiştir.
501700 derecelik bu 8800 stadyum, 12° 34′ 17″ enlemine denk geliyor. Bu da Habeşistan'ın yaklaşık ortasına denk geliyor.
502İrlanda.
503Seylan adası.
504Yani güney ucu ile Hindistan'ın güney ucu arasında.
505Strabon ve Eratosthenes, Hindistan'ın en uç noktasının Meroe'den daha güneyde olduğunu varsaymışlardır; Hipparkos ise bu noktanın, ekvatordan 12.600 stadyum uzaklıkta, bu şehrin biraz kuzeyinde olduğunu saptamıştır.
506Önceki nottaki 12.600 stadyuma eklenen bu 30.000 stadyum, Baktriya'yı 60° 51′ 26″ kuzey enleminin altına yerleştirecektir ki bu da kuzeye göre 24 dereceden fazla fazladır.
507Hem Aria hem de Margiana günümüzde Horasan'da bulunmaktadır.
508Torosların bu bölümüne Hintliler Hindou Kho adını veriyorlar.
509Bu, başlıca Yunan sıvı ölçüsüydü ve başlıca kuru ölçü olan medimnusun 3-4'ü kadardı. Attika metretesi, Roma Amforası kadranının yarısı kadardı ve 7 galondan biraz daha az içeriyordu. Smith.
510Medimnus yaklaşık 12 imparatorluk galonu veya 1,5 kile içeriyordu. Bu Attika medimnusuydu; Aegineta ve Ptolemaios medimnusu ise bunun yarısı kadardı veya Attika medimnusunun 3:2'si oranındaydı. Smith.
511Matiana, bugünkü Kürdistan sınırları içinde bulunan Medya eyaletinin bir iliydi; Sacasena, Arnavutluk veya Şirvan sınırları içinde bulunan Ermenistan ülkesiydi; Araxena, Aras Nehri'nin geçtiği bir ildi.
512Argæus Dağı hâlâ Ardgeh adını taşımaktadır. Toroslar'ın burada bahsedilen kısmına Ardoxt Dağı denir.
513Sinub.
514Samsun.
515Doğu yazarlarının Gihon'u.
516Hazar.
517Gosselin, günümüzde Aral Gölü'ne dökülen Oxus veya Abi-amu'nun eskiden Hazar Denizi ile bağlantılı olduğunu söylüyor. — Hint malları taşıyan gemiler Oxus Nehri'nden Hazar Denizi'ne inerdi; daha sonra güney kıyıları boyunca ilerleyerek Kiros Nehri'nin ağzına ulaşırlardı; bu nehirden yukarı doğru Phasis (Fasch) Nehri'nin kaynaklarına doğru yelken açar ve böylece Karadeniz ve Akdeniz'e inerlerdi. 17. yüzyılın ortalarında Ruslar bu eski yolu yeniden açmaya çalıştılar, ancak bu girişimleri başarısız oldu.
518Fransa'nın kuzeyi.
519Strabon döneminde Fransa, ormanlar ve durgun sularla kaplıydı; bu da toprakların nemli ve soğuk olmasına neden oluyordu. Asma, ancak dördüncü yüzyılda önemli bir drenajın ardından mükemmelliğe ulaşabildi.
520Kırım.
521Zabache Boğazı.
522Kırım'da Kertsch.
523Strabon bu tür özel savunmalara pek düşkündür; önceleri Hipparkhos'u çürütmek için bu mesafeyi 3000 stadia olarak hesaplamıştı; şimdi ise yaşanabilir dünyanın güney sınırını oluşturacak enlemi elde etmek için bin stadia daha ekliyor.
524Yunancada Κιναμωμοφόρου Ἰνδικῆς bulunur. Kalem sürçmesi olduğu için ikinci kelimeyi çeviriden tamamen çıkardık. Strabon, Tarçın Ülkesi'nin Hindistan'ın herhangi bir yerinde olduğunu kesinlikle düşünmemişti.
525İrlanda.
526Belki okuyucunun bu farklı akıl yürütmeleri kavramasına yardımcı olmak için bunları rakamlarla özetleyebiliriz.
| Strabon, Hipparkhos'un ekvatordan yerleşimin olduğu dünyanın sınırlarına kadar hesap yaptığını varsayar. | 8.800 | stadyumlar | |
| Hindistan'ın güney ucunu daha kuzeye sabitlemeliydi | 4.000 | ||
| ve Deimachus'un ölçümlerine göre Hindistan'ın kuzey ucu, daha da kuzeye doğru | 30.000 | ||
| —— | |||
| Toplam | 42.800 | ||
| Şimdi, Strabon, Hipparchus'u izleyerek, Keltica'nın kuzey kıyılarının ve Dinyeper'in ağzının ekvatordan uzak olduğunu ekliyor | 34.000 | ||
| Strabon'un kendi izlenimine göre, Ierne, neredeyse yaşanmaz bir iklimde, Keltica'nın kuzeyinde yer alıyordu. | 5.000 | ||
| —— | |||
| 39.000 | |||
| O zaman, Hipparchus'a göre yaşanabilir enlemler Ierne'den daha da uzağa uzanacaktı. | 3.800 | ||
| —— | |||
| Toplam | 42.800 | ||
Strabon'a göre Baktriana'nın büyük verimliliği, bu kadar kuzeyde bir konumda bulunmasıyla uyuşmuyor gibi görünüyordu. Bu konuda haklıydı.
527Bu 4000 stadyum, Strabon'un başka yerlerde ortaya koyduğu mesafelerle uyuşmuyor. Muhtemelen, önünde farklı hipotezlere dayanan çeşitli haritalar vardı ve hesaplamalarını her zaman aynı temele dayandırmıyordu.
528Yani 3800.
529İrlanda.
530Fransa.
531Antik çağlardaki astronomik kübit 2 dereceye eşitti. Dolayısıyla, Hipparkos'un bahsettiği bölgelerde, kış gündönümünde güneşin ufkun 18 dereceden daha yükseğe çıkmadığı sonucu çıkar. Bu, 48 dereceden biraz daha yüksek bir enlem verir. Daha sonra, Hipparkos'un Dinyeper ağzını ve burada bahsedilen Fransa bölgesini 48° 29′ 19″ altına yerleştirdiğini ve Paris'inkinden sadece 20′ 56″ farklı olan bu enlemde, yazın en uzun günlerinde gerçek bir gece olmadığını biliyoruz.
5327700'ü okuyun.
533Kelime anlamı olarak kış günlerinde, ancak kış gündönümü açıkça kastedilmektedir.
534Yaklaşık 10.500 okunmuştur. Bu düzeltme, Hipparkhos'un eklediği astronomik bulgularla da desteklenmektedir.
535Strabon, İrlanda'nın enleminin 52° 25′ 42″ olduğunu varsayıyordu. Bu enlemin kuzeyindeki ülkeleri, sert iklim koşulları nedeniyle tamamen yaşanmaz olarak değerlendiriyordu.
536Ekinoks saatleri.
537Yukarıdaki gibi 10.500'ü okuyun.
538İrlanda.
539Ekinoks çizgisi.
540Deimachus'un kullandığı ifadelerin doğru olduğuna şüphe yok. İndus Nehri'nin ötesinde Hindistan kıyılarının, Yunanlıların sandığı gibi neredeyse tam doğuya doğru uzanmak yerine, güney ve kuzeydoğu arasında bir yöne doğru eğimli olduğunu göstermek istemiş gibi görünüyor ki bu da yeterince doğrudur. Deimachus, Palibothra'da ikamet ettiği için, Hindistan'ın şekli hakkında İskenderiye'de geçerli olandan daha kesin bilgiler edinme fırsatı bulmuştu. Bu daha da kesin görünüyor, çünkü yine Palibothra'da yaşamış olan Megasthenes, Hindistan'ı Kafkasya'dan kıtanın güney ucuna kadar ölçerek, Yunanlıların sandığı gibi uzunluğunu değil, genişliğini elde edeceğinizi söylemişti. Bu doğru açıklamalar, İskenderiye'nin spekülatif coğrafyacıları tarafından inatla reddedildi, çünkü Hindistan'ın nüfuz etmemesi gereken belirli bir yaşanmaz bölge hayal ediyorlardı.
541Bu gerçeklerin doğruluğu, gözlemlerin yapıldığı yere bağlıdır. İskender zamanında, Büyük Ayı'yı oluşturan yedi ana yıldızın en güneydekisi yaklaşık 61 derecelik bir eğime sahipti, dolayısıyla 29 derecenin üzerindeki tüm enlemlerde Ayı asla batmıyordu. Dolayısıyla, Deimachus gökyüzünün Hindistan'ın kuzey eyaletlerinden, örneğin Pencap'tan görünen yönünden bahsediyorsa, iki Ayı'nın orada battığının veya gölgelerin zıt yönlere düştüğünün hiç görülmediği iddiasında doğruluk payı vardı. Öte yandan, Megasthenes Hindistan'ın güneyinden, yani dönencenin tamamen güneyinde bulunan yarımadadan bahsediyor gibi göründüğünden, güneşin oluşturduğu gölgelerin bazen kuzeye, bazen de güneye düştüğünü ve buna göre güneye doğru ilerledikçe Ayılar'ın battığının görüleceğini söylemekte haklı olduğu kesindir. O dönemde Büyük Ayı'nın tamamı 29 derecede, bugünkü kutup yıldızımız ise 13 derecede batıyordu. Küçük Ayı'nın β'si o dönemde bu takımyıldızın yedi ana yıldızının en kuzeyindeydi ve 8° 45'te batıyordu. Böylece her iki Ayı da Komorin Burnu ufkunun altında tamamen kaybolmuştu.
542Bu, tropik iklimin altındaki Syene'de olurdu.
543Ekvatora paralel küçük bölgeler; birbirlerinden o kadar uzaktaydılar ki, yazın en uzun gününde aralarında yarım saatlik bir fark olabiliyordu. Dolayısıyla, en uzun günde bir gözlem yaparak iklimi ve dolayısıyla bir yerin konumunu belirleyebiliyordunuz. Bu, kutupların yüksekliğini gözlemlemekle eşdeğerdi. Strabon, bu ikinci kitabın sonunda iklimlerin uzun bir tanımını yapar .
544Hipparkos zamanında yapılan bu gözlem, 16° 48′ 34 enlemini gösteriyor.”
545Nearchus, Hindistan'ın güney ucunda, Komorin Burnu yakınlarından bahsederken, kendi zamanında orada iki Ayı'nın battığının görüldüğünü iddia etmekte haklıydı.
546Hipparkhos, Meroe'nin enlemini 16° 51′ 25″, Hindistan'ın enlemini ise 18° olarak belirledi. İskender döneminde Küçük Ayı'nın bu iki enlemden herhangi birinde battığı gözlemlenmedi. Bu nedenle Strabon, Hipparkhos'un Nearchus'un görüşünü benimsemiş olsaydı, Hindistan'ın enlemini Meroe'nin kuzeyi yerine güneyinde sabitleyeceği sonucuna vardı.
547Şimdi harabeler, Jerobolos veya Jerabees yakınlarında, eski Europus; Decr veya Deir değil.
548Muhtemelen günümüzdeki Barena, Toros takımyıldızının bir koludur.
549Bu oldukça serbesttir, ancak metnin başka türlü anlaşılır bir şekilde aktarılması pek mümkün değildir.
550σφραγίδας Yunanca bir kelimedir; bu bölüm için zayıf bir eşdeğerdir, ancak dilin sunduğu en iyi karşılığın bu olduğuna inanıyoruz.
551Asya'nın önemli bir bölümünün adı.
552Yazarımızın 15. kitabında aktardığı Eratosthenes'in Hindistan tasvirinden, ülkenin bir dik, iki geniş ve bir dar açılı, dolayısıyla hiçbir kenarı birbirine paralel olmayan düzensiz bir dörtgen biçiminde olduğunu anlıyoruz. Genel olarak Eratosthenes'in ülke anlayışı, Megasthenes'inki kadar kesin değildi.
553Hazar Kapıları günümüzde Firuze Boğazı olarak bilinmektedir.
554Halen Babil olarak bilinen Babil'in kalıntıları, Fırat Nehri kıyısında, Hilleh yakınlarındadır. Susa artık Schoster veya Toster değil, Suz veya Schuss'tur. Persepolis kalıntıları ise hala varlığını sürdürmekte olup, Istakar, Tchilminar ve Nahçı-Rustan yakınlarında görülebilir.
555Thapsacus ile Ermenistan arasında.
556Karmelis.
557Altun-Suyi, yani Altın Nehri.
558Erbil.
559Hamedan.
560Hazar Kapıları'nda.
561Fırat Nehri'nin bu kadim ağzı artık Khor-Abdillah adıyla anılıyor.
5623300'ü okuyun.
563Albay Rawlinson tarafından Chal-i-Nimrud olduğu düşünülen bu yapının, Xenophon'un Med duvarının bulunduğu yeri işaret ettiği düşünülmektedir.
564Dicle Nehri üzerinde yer almaktadır.
565Karmanya sınırlarından Babil'e çizilen bir çizgi, meridyenle yaklaşık 50°'lik bir açı oluşturacaktır. Hazar Kapıları'ndan Thapsakos'a çizilen bir çizgi ise paralelle yaklaşık 30°'lik bir açı oluşturacaktır.
566Yani Hipparkos'un hipotezine göre 1000 stadia, Eratosthenes'e göre ise 800 stadia.
567Veya ikinci taraf.
568Hipparkos bu işlemle Babil paralelinden Ermenistan dağlarına kadar olan uzaklığın 6795 stadia olduğunu buldu.
569Bkz. Humboldt, Cosmos ii. s. 556, not, Bohn'un baskısı.
570Eratosthenes, Dünya'nın çevresinin 252.000 stadyum olduğunu tahmin etti.
571Odysseia ix. 291; İlyada xxiv. 409.
572Strabon, kıtanın uzunluğunu Cape Saint Vincent'tan Cape Comorin'e kadar 70.000 stadyum, genişliğini ise 29.300 stadyum olarak tahmin etmiştir.
573Antik coğrafyacılar bu tür benzerliklerden sık sık bahsederler. Yaşanabilir tüm dünyayı bir askerin pelerinine veya mantosuna benzetmişlerdir, tıpkı χλαμυδοειδές olarak adlandırdıkları İskenderiye kasabası gibi. İtalya'yı bir zamanlar maydanoz yaprağına, başka bir zaman meşe yaprağına. Sardunya'yı bir insan ayak izine. Nakşa Adası'nı bir asma yaprağına. Kıbrıs'ı bir koyun postuna; Karadeniz'i ise bükülmüş bir İskit yayına benzetmişlerdir. Hristiyanlık döneminden yaklaşık 750 yıl önce basılan Peloponnesus'un en eski sikkeleri, kıyılarda bol miktarda bulunan bir kaplumbağanın izini taşır ve kabuğunun bölümleri ve yüksekliğinin, Peloponnesus'un küçük eyaletlerinin ve o ülkenin ortasından geçen dağ sıralarının bölgesel bölümlerine bir miktar benzerlik gösterdiği düşünülmüştür. Sicilyalılar, adanın üç burnunu ve üçgen biçimini anımsatacak şekilde diz çökmüş halde üç uyluk ve bacağı sembol olarak almışlardır.
574Boğa burcunun zinciri.
575İndus.
576Hint Okyanusu ve Bengal Körfezi.
577Hindistan.
578Yani Kızılderililer.
579Ariana, ya da Ariusçuların milleti.
580800 stadyum kadar.
581Yani Fırat Nehri.
582Veya Ninova.
583Suriye, gerçek adıyla, Akdeniz kıyılarından Fırat'a kadar uzanıyordu. Fırat ve Dicle arasında Mezopotamya, Dicle'nin ötesinde ise Asur yer alıyordu. Bu ülkelerin tamamı eskiden Suriye adını taşıyordu. İbraniler, Mezopotamya'ya "Nehirlerin Suriyesi" adını vermişlerdi. Asur adı, önüne "tanımlayıcı" eklenmiş Suriye'den başka bir şey değil gibi görünüyor. Ninova, Dicle'nin doğu kıyısında bulunuyordu.
584Mesene, Fırat Nehri'nin Basra Körfezi'ne dökülmeden hemen önce geçtiği alçak ve kumlu araziyi kapsar.
585Tine.
586Muadieh, Aboukir'e yakın.
587Mısır kıyıları boyunca, Filistin ve Suriye'yi geçerek, Kilikya'nın başladığı İssos Körfezi'nin kıyısına kadar.
588Aboukir'e yakın Canopus.
589Rodos ve İskenderiye'nin aynı meridyen altında olduğunu düşünmek, Eratosthenes, Hipparkos ve Strabon'un yaygın bir yanılgısıydı. İki şehrin boylamları arasında 2° 22′ 45″ fark vardır.
590Tam doğuya.
591Aşağıda Hipparchus'un argümanının bir özeti yer almaktadır : "Varsayılan üçgenin hipotenüsü veya Babil'den Hazar Kapıları'na çizilen çizginin yalnızca 6700 stadia olması, diğer kenarlardan herhangi birinden zorunlu olarak daha kısa olurdu, çünkü Babil'den Karmanya sınırlarına giden çizgi Eratosthenes tarafından 9170 stadia olarak tahmin ediliyor ve Karmanya sınırlarından Hazar Kapıları'na giden çizginin 9000 stadia'nın üzerinde olduğu tahmin ediliyor. Dolayısıyla Karmanya sınırları Hazar Kapıları'nın doğusunda olurdu ve dolayısıyla Pers, Eratosthenes'in üçüncü değil, Hazar Kapıları meridyeninin doğusunda olan ikinci bölümünde yer alırdı; bu iki bölümün sınırıydı." Strabon, metinde bu argümanın yanlışlığına dikkat çekiyor.
592Yani 6700 stadyum.
593Hipparkos , bu iki sözcüğün metinde yer almadığını, ancak argümanın şüphesiz ona ait olduğunu söylüyor.
594Komor Burnu.
595400 stadia, bir dereceye 700 stadion düşecek şekilde, 34′ 17″ enlem elde edilir. Mevcut astronomik hesaplamalara göre, Rodos ve Atina paralelleri arasındaki mesafe 1° 36′ 30″'dir.
596Yani 400 stadyum veya 34′ 17″ enlem.
597Thapsacus ile Pelusium arasındaki enlem farkı yaklaşık 4° 27′ dir.
598Buradaki metin açıkça bozuktur.
599Gosselin bu bölüm hakkında bazı mantıklı açıklamalarda bulunuyor; metni doğru bir şekilde aktarmaya çalıştık, ancak Strabon'un gerçek anlamının metindeki bozulmalar nedeniyle artık gizlenmiş olmasından endişeleniyoruz.
600Muadieh, Aboukir'e yakın nehrin ağzı.
601Karadeniz'de, Konstantinopolis Kanalı'nın ağzındaki bazı küçük adacıklar. Bu adaların, Muadiye ile aynı meridyenin yaklaşık bir buçuk derece altında olması gerekiyor.
602Gosselin, Strabon'un kastettiği boğazın muhtemelen Gürcistan'daki Kur Nehri vadisi veya antik Kiros olduğunu belirtir; Hazar Dağı dendiğinde ise, suların bir taraftan Karadeniz'e, diğer taraftan Hazar'a döküldüğü Gürcistan'ın yüksek dağları anlaşılmalıdır.
603Gosselin ayrıca, haritalarımızda bu mesafenin 700 derecelik bir açıyla yaklaşık 8100 stadia olduğunu gözlemlemektedir. Sonuç olarak, Thapsacus meridyeni ile Hazar Dağı meridyeni arasındaki fark, Hipparchus'un varsaydığı 300 stadia yerine 4° 45′ kadardır veya 25′ ile 26′ arasındadır.
604Hazar Dağı ise Thapsakos meridyeninin yaklaşık 2500 stadia doğusunda, yani 700 derece kadardır.
605Şimdi İskurya. Dioskurya ise, Phasis'ten 800 stadion, yani bir dereceye kadar 700 stadion uzaklıktadır.
606Geliştirdiğimiz haritalara göre, Kyaneæ meridyeninden Fasis meridyenine olan uzaklık 6800 stadia, yani 700 derece; Kyaneæ'den Hazar Dağı'na kadar ise 8080 stadiadır.
607Hazar Dağı'nın meridyeni, Thapsakos'un meridyeninden Hazar Kapıları'na yaklaşık 2625 stadia daha yakındır.
608μετὰ τὸν Πόντον, kelimenin tam anlamıyla Pontus'tan sonra.
609Gosselin, Eratosthenes'in, zamanımızın bazı bilginlerinin yaptığı gibi, kıtaların çoğunun güneye doğru uzanan burunlarla sonlandığını belirtirken, Akdeniz'e doğru uzanan belirgin kara parçalarına genel bir bakış açısıyla yaklaştığını gözlemler. Eratosthenes'in bahsettiği ilk burun, Mora Yarımadası'ndaki Malea Burnu'nda son buluyor ve tüm Yunanistan'ı kapsıyordu; İtalya Burnu da aynı şekilde İtalya'yı sonlandırıyordu; Ligurya Burnu'nun tüm İspanya'yı kapsadığı düşünülüyordu ve Cebelitarık Boğazı'nın ortasına yakın bir yerde, Tarifa Burnu'nda son buluyordu. Liguryalılar, Fransa ve İspanya kıyılarının önemli bir bölümünü ele geçirdiklerinden, bu ülkelerin kıyılarını yıkayan Akdeniz bölgesine Ligurya Denizi adı verildi. Arno Nehri'nden Cebelitarık Boğazı'na kadar uzanıyordu. Eratosthenes, bu adlandırmaya uygun olarak, Boğaz'ın en iç kısmına uzanan Burnu Tarifa'ya Ligurya Burnu adını vermiştir.
610Cape Colonna.
611Cape Malio veya St. Angelo.
612Strabon, günümüzde Engia Körfezi olarak bilinen Saronik Körfezi'nden bahsediyor.
613Çanakkale Boğazı'nın kıyısındaki Gelibolu Yarımadası.
614πρὸς τὸ Σούνιον. Strabon'un kastettiği, kuzeyde Trakya'daki Chersonesus ile güneyde Sunium veya Colonna Burnu ile sınırlanan tüm deniz alanının bir tür büyük körfez oluşturduğudur.
615Ya da Kara Körfez; Saros Körfezi.
616Contessa, Monte-Santo, Cassandra ve Selanik Körfezleri.
617Arnavutluk kıyısındaki Durazzo.
618Selanik Körfezi.
61913.500 stadyumu okuyun.
620Eratosthenes, Hipparkhos ve Strabon'un da paylaştığı bir hata, İskenderiye ile Rodos'un aynı meridyen altında olduğudur; oysa bu şehirlerden ilki ikincisinin 2° 22′ 45″ doğusundadır.
621Bu, Eratosthenes'e özgü bir hatadır. Kartaca ve Messina Boğazı'nın meridyenleri arasında 5° 45´ fark vardır.
622Messina Boğazı.
623İspanya ve Fransa.
624Getalar, Tuna ve Dinyester nehirleri arasında, Moldova ve Besarabya'nın doğusunda yaşıyordu. Bastarnalar ise Moldova'nın kuzeyinde ve Ukrayna'nın bir bölümünde yaşıyordu.
625Yunancada basitçe κατὰ τὴν ἠπειρῶτιν, kıtada anlamına gelir ; ancak Strabon bu ifadeyle yalnızca kıtanın Yunanlılara en yakın ve en iyi bilinen bölgelerini kastetmiştir. Eratosthenes'e biraz hoşgörü gösterilmesini talep ettiği diğer ülkeler de aynı kıtadadır. Kramer ve diğer editörler, buradaki metinde bir hata olduğundan şüpheleniyorlar.
626Plutarkhos'a göre hem Thales hem de Pisagor, dünyayı beş bölgeye ayırmıştı. Parmenides, bu filozofların ilkinden yüz elli yıl sonra yaşadığı için, bu bölümün yaratıcısı olarak kabul edilemez. Posidonius ve Strabon, sıcak bölgenin genişliğini 8800 stadia olarak tahmin etmiş ve Parmenides'in bunu neredeyse iki katına çıkardığı söylenmiştir. Bu, 17.600 stadia veya 25° 8′ 34″ eder; bu da 25° olarak alındığında, Parmenides'in sıcak bölgeyi tropiklerin bir derece ötesine uzattığı anlaşılmaktadır.
627Antik çağlardaki Kuzey Kutup Daireleri bizimkilerle aynı değildi, her enlemde farklılık gösteriyordu. Aristoteles, ılıman kuşağı, Kuzey Kutup Dairesi'nde Taç Takımyıldızı bulunan ülkelerle sınırlamıştı. Aristoteles zamanında bu takımyıldızın parlak yıldızı yaklaşık 36° 30' kuzey eğimine sahipti; dolayısıyla ılıman kuşağın 53,5°'den daha kuzeye veya güneye ulaştığını hesaba katmamıştı. Strabon'un da hemen hemen aynı görüşü benimsediğini ve yaşanabilir dünyanın kuzey sınırlarını 54° 25′ 42″ olarak belirlediğini göreceğiz. Gosselin.
628Çevresi için.
629Yani ekvatorun altında veya kutuplarda yaşayanlar için hiçbiri.
630Strabon'un argümanı şu şekilde görünüyor. Her enlem için Kuzey Kutup Daireleri olmayabileceği pek önemli değil, çünkü ılıman kuşakta yaşayanlar için kesinlikle varlar ve bunlar hakkında bilgi sahibi olduğumuz tek halklar. Ancak aynı zamanda, bu dairelerin farklı ülkelere göre farklılık gösterdiği ve ılıman kuşağın sınırlarını tek tip olarak belirleyemedikleri itirazı da cevapsız.
631Yaz mevsiminde gölgenin yirmi dört saat içinde her tarafını dolaştığı kutup daireleri.
632Tropiklerin kuzeyinde ve güneyinde, ya da ılıman kuşakta yaşayanların gölgesi öğle vakti sadece bir yöne düşer.
633Öğle vakti gölgenin kuzeye ve güneye düşmesi mevsimlere göre değişir.
634Posidonius bu küçük bölgelerin her biri için yaklaşık 30' veya 350 stadyumluk bir genişliğe, yani 700 dereceye kadar izin vermiştir.
635Suyu gıda ve ilaç olarak kullanılan bir bitki. Bentley, bunun Doğu'da hâlâ bir çeşni olarak tüketilen asa-fœtida olduğunu tahmin ediyor.
636Posidonius burada yanılmıştı; buna örnek olarak Nijer'i, Senegal'i, Gambiya'yı vb. gösterebiliriz.
637Strabon'un ifadesi o kadar özlüdür ki, ifadesinde insan ırkını da dahil etmek isteyip istemediği konusunda son derece şüphe uyandırır. Ancak bu pasajı 15. Kitap'taki başka bir pasajla birlikte ele aldığımızda, soruyu olumlu yanıtlama eğilimindeyiz.
638Ya da balıkla beslenen , Yunan coğrafyacıların çeşitli barbar kabilelerine verdiği bir isim; ancak en sık Arap Körfezi kıyısındaki Gedrosia halkına ait olduğu anlaşılıyor. Strabon'un bahsettiği kişiler muhtemelen bunlardır.
639Yani Heteroscii, yani ılıman bölgelerde yaşayanlar.
640Antik çağlarda Afrika'nın güneyinde yaşayanlara Etiyopyalılar, Asya ve Avrupa'nın kuzeyinde yaşayanlara İskitler, Avrupa'nın kuzeybatısında yaşayanlara ise Keltler adı veriliyordu.
641Yani, çeşitli enlemlere göre farklılık gösteren kutup daireleri. Bkz. Kitap ii. bölüm ii. § 2, s. 144.
642Yani, ekvator vasıtasıyla dünyanın iki yarım küreye bölünmesi.
643Gosselin, bundan yola çıkarak Eratosthenes ve Polybius'un Dünya'ya kutuplarda basık bir küre biçimi verdikleri sonucuna varır. Diğer filozoflar ise Dünya'nın kutuplarda uzadığını ve ekvatorda basık olduğunu varsaymışlardır.
644Gosselin, bazılarına şüpheli görünecek kadar özlü olan bu pasajın, Polybius'un sıcak kuşaklar içerisinde ılıman bir bölge olduğuna inanmak için ileri sürdüğü argümanları belirten Geminus'tan bir alıntıyla uygun şekilde açıklandığını haklı olarak gözlemler.
645Strabon, Darius'un Güney Pers ve Arabistan'ı dolaşmasıyla ilgili anlatımı (Herodot iv. 44), II. Necho'nun MÖ 600 civarında Fenikelilere açıkça "Herkül Sütunları'ndan geçerek Mısır'a dönmelerini" emrettiği Libya'nın etrafını dolaşma anlatımıyla (Herod iv. 42) karıştırıyor gibi görünüyor. Bkz. Humboldt'un Cosmos'u, ii. 488, not, Bohn'un baskısı.
646Siraküza tiranı Gelon, M.Ö. beşinci yüzyılın sonlarına doğru yükselişe geçti.
647Bu şehrin kalıntıları hâlâ Cyzik adını taşımaktadır. Kent, Marmara Denizi'nin güneyinde, Artaki yarımadasında yer almaktadır.
648Proserpine veya Cora onuruna düzenlenen oyunlar.
649Mısır kralı VII. Ptolemaios, II. Euergetes olarak da bilinir; daha çok Physcon soyadıyla bilinir. Saltanatı MÖ 170'te başlamıştır.
650Antik çağlarda kristallerin, aşırı soğuk nedeniyle donmuş sudan oluştuğuna ve yüzyıllarca katı halde kaldığına inanılıyordu. Bakınız Plinius, lib. xxxvii. c. 9.
651Kleopatra, Ptolemy'nin karısı olmasının yanı sıra, aynı zamanda onun yeğeniydi; boşandığı eski karısının, Philometor ile olan evliliğinden doğan çocuğuydu.
652VIII. Ptolemaios ismen kraldı, ancak annesi Kleopatra gerçek otoritenin çoğunu hâlâ elinde tutuyordu.
653Cadiz.
654Batı Moritanya, günümüzdeki Fez Krallığı.
655Bu nehrin adı şimdi Lucos'tur ve Cadiz'den yaklaşık 30 fersah uzaklıkta olan ağzına Larais veya Larache denir.
656Humboldt, Cosmos ii. 489, notta, Kızıldeniz'den gelen bir geminin kalıntılarının batı akıntıları tarafından Girit kıyılarına getirildiğinden bahseder.
657Pozzuolo, Napoli'ye yakın.
658Gosselin, bu sabit batı rüzgarının kendisini Hindistan'a doğru götürmekten çok uzak olduğunu, Afrika kıyılarında ilerlemesi ve Cape Bojador'u geçmesi için tamamen kendisine ters etki yapacağını gözlemler; ve bundan Eudoxus'un aslında bu sefere hiç çıkmadığı ve Strabon'un Afrika'nın gerçek konumundan habersiz olduğu sonucunu çıkarır.
659Moritanya'nın çeşitli bölgelerindeki pek çok hükümdarın ortak adı; burada sözü edilen Kral Bogus veya Bocchus, Fez krallığını yönetiyordu.
660Afrika'nın etrafı.
661İnanılmaz anlatıları tanımlamak için kullanılan bir terim. Kökeni, Trakya'nın Bergè kentinde doğmuş, uydurma ve eski dünya hikâyeleri uydurmasıyla ünlü yazar Antiphanes'e dayanır. Βεργαΐζειν, yalan söylemek için kullanılan atasözü ve kibar bir terimdi.
662İlyada'da (vii. 436 ve devamı) bahsi geçen duvar. Gosselin, Aristoteles döneminde İlyada yorumcularının, duvarın kalıntılarını veya diğer izlerini boş yere aradıktan sonra, Filozof'un duvarın tamamen Homeros'un uydurması olduğu sonucuna vardığını söyler. Strabon, 13. Kitap'ta bu konu üzerinde daha ayrıntılı olarak durur.
663Yukarıdaki iddia, Strabon'un 7. Kitabında Posidonius'un bu konudaki görüşlerine ilişkin ifadesiyle çeliştiğinden, pasajın olduğu haliyle tahrif edilmiş olması muhtemel görünüyor. Strabon'un, "Posidonius'un görüşüne göre, Kimbriyalılar ve diğer akraba ırkların anavatanlarından göçleri deniz taşkınlarından kaynaklanmamıştır, çünkü ayrılışları farklı zamanlarda gerçekleşmiştir." yazmış olması daha olasıdır .
664Odysseia i. 23.
665MÖ 270 civarında yaşamış olan Aratus, Φαινόμενα ve Διοσημεία adlı iki Yunan astronomi şiirinin yazarıdır. Yukarıdaki alıntı, bunlardan ilkinden alınmıştır. Aratus, Phænom. v. 61.
666Evemerus veya Euhemerus, Büyük İskender ve onun hemen ardından gelen halefleri zamanını yazan Sicilyalı bir yazar ve Messina doğumludur. Kızıldeniz'den aşağı yelken açtığı ve Asya'nın güney kıyılarını dolaşarak Panchæa adlı bir adaya varana kadar çok uzaklara gittiği söylenir. Bu yolculuktan döndükten sonra en az dokuz kitaptan oluşan Ἱερὰ Ἀναγραφή adlı bir eser yazdı. "Kutsal Tarih" diyebileceğimiz bu eserin başlığı, Yunanistan tapınaklarında çok sayıda bulunan ἀναγραφαί veya sütun ve duvarlardaki yazıtlardan alınmıştır; Euhemerus bunu seçmiştir, çünkü bilgilerini, özellikle Panchæa adasında seyahatlerinde keşfettiği bu tür resmi belgelerden aldığını iddia etmiştir. Eser, Euhemerus'un başlangıçta savaşçı, kral, mucit veya insanlığın hayırseverleri olarak öne çıkan ve ölümlerinden sonra minnettar halk tarafından tanrı olarak tapınılan insanlar olarak tasvir ettiği çeşitli tanrıların anlatımlarını içeriyordu. Popüler bir üslupla yazılmış gibi görünen bu kitap, oldukça ilgi çekici olmalıydı; çünkü mitolojinin tüm masalları, gerçek anlatılar gibi sunulmuş ve sonraki tarihçilerin çoğu, onun mitlerle başa çıkma biçimini benimsemiş veya en azından onun izinden gitmiştir; tıpkı Polybius ve Dionysius'ta gördüğümüz gibi. Smith'e bakınız.
667Herkes, Strabon'a yönelik bu eleştirinin tamamen yersiz ve huysuz olduğunu fark edecektir. Polybius, Dikaarkhos'u son derece saf bir yazar olarak gösterir, ancak onun bile Pytheas'a inanmayacağını belirtir: Öyleyse Eratosthenes gibi seçkin bir yazar onun saçmalıklarına nasıl inanabilir?
668Aksine, Mora açıklarındaki Tenarum Burnu'ndan Adriyatik Körfezi'nin girintisine kadar olan düz bir çizgideki mesafe, Mora'dan Herkül Sütunları'na olan mesafenin yalnızca yarısı kadardır. Dikaarkhos'un bu hatası, Hristiyanlık döneminden yaklaşık 320 yıl önce, Yunanlıların Akdeniz'in batı kesimleriyle çok az tanışıklıklarının olabileceğinin bir kanıtıdır.
669Kelimenin tam anlamıyla, "Sütunlar'dan Boğaz'a kadar uzanan mesafeye 3000, Boğaz'dan Sütunlar'a kadar olan mesafeye ise 7000 verir." Cape Tenarum'dan Messina Boğazı'na olan mesafe, Messina Boğazı'ndan Cebelitarık'a olan mesafeye orantılıdır; Dicæarchus'un verdiği gibi 3'e 7 değil, yaklaşık 3'e 10'dur.
670Arno Nehri'nin ağzından Napoli'ye kadar uzanan, İtalya kıyılarındaki Akdeniz bölgesi.
671Sardunya'nın batı kıyılarını yıkayan deniz.
672Yani Mora'dan Herkül Sütunları'na kadar.
673Santa Maura, İyon Denizi'nde bir ada.
674Korfu.
675Arnavutluk kıyılarında Cape della Linguetta'yı oluşturan Chimera dağları.
676Liburnia'nın Dalmaçya ve İstria kıyıları arasında kalan deniz kısmı, günümüzde Murlaka bölgesi sınırları içinde yer almaktadır.
677Toplam 8250 stadyumda.
678Günümüzde Aias olarak bilinen, Suriye sınırları içinde, Kilikya'ya bağlı bir kent olan İssos, Büyük İskender ile Darius arasındaki savaşla ünlüdür ve bu savaştan dolayı Nikopolis adını almıştır.
679Salamoni.
680Cape Krio.
681Passaro Burnu.
682Cape St. Vincent.
683Toplam 28.500 stadyum.
684Polybius'un sözü.
685Cenova Körfezi.
686Bu önlemler kıyı şeridi boyunca, derece başına 700 stadia'lık mesafelerde alınmıştır. Bunlardan Marsilya'dan Cebelitarık'a 9300, antik Pirene Burnu'ndan Cebelitarık'a ise 7380 stadia vardır. Dolayısıyla Polybius'un düzeltmeleri ne hatalı ne de yersizdi.
687Düz bir hatta alınan bu 6000 stadyum, Cape St. Vincent'dan Pirene Dağları'na kadar olan mesafeyi ifade eder.
688Keltler.
689Yazın güneşin doğuşu.
690Doğu.
691Bu, Strabon'un çoğu antik coğrafyacı gibi düştüğü bir hatadır. Don Nehri'nin akışı kesinlikle kuzeyden başlar, ancak daha sonra doğuya döner ve aniden batıya doğru kayar. Öyle ki, Strabon zamanında bilinen tüm akışı, Palus Mæotis ve Azak Denizi'nden yaklaşık 9 derece boylam farklıydı. Polybius bu konuda Strabon'dan daha kesindir.
692Palus Mæotis.
693Bu, Pompey'in Doğu seferlerine eşlik eden Midillili Theophanes'in görüşüydü. Burada bahsi geçen Kafkasya, Gürcistan'ı kuzeyden çevreleyen ve günümüz Kuban Nehri'nin (Pompeius'un Vardanus Nehri) doğduğu yerdir. Bu nehir hafifçe kuzeye doğru eğilir ve daha sonra batıya dönerek Palus Mæotis'e ulaşır. Bu nehir ile Don Nehri arasındaki bazı karışıklıkların, Don Nehri'nin Kafkasya'dan doğduğu inancına yol açmış olması mümkündür.
694Mora'daki Cape Malio. Ayrıca Humboldt'un Cosmos ii. 482'sine bakınız.
695Cape Malio. Gosselin, bu pasajda bir eksiklik olduğu görüşünde ve yerine şunu koymayı öneriyor: "Polybius, bunlardan ilk ikisini Eratosthenes ile aynı şekilde tanımlıyor, ancak üçüncüsünü alt bölümlere ayırıyor. Cape Malea'da tüm Mora'yı; Cape Sunium'da ise tüm Yunanistan'ı, İlirya'yı ve Trakya'nın bir kısmını kapsıyor."
696Cape Colonna.
697Çanakkale Boğazı.
698Cebelitarık Kayası.
699Cape St. Vincent.
700Cadiz.
701İtalyan Burnu.
702Venedik Körfezi.
703Leuca Başı.
704ἡ δὲ φυσικὴ ἀρετή τις. Genellikle Plutarkhos'a atfedilen De Placitis Philosophorum adlı eserden, Stoacıların Fizik, Etik ve Mantık olmak üzere üç bilime ἀρεταὶ, Φυσικὴ, Ἠθικὴ, Λογικὴ adını verdiklerini öğreniyoruz. ἀρετὴ kelimesinin bu örneklerdeki kesin anlamını vermek imkânsızdır ve Strabon'un kendi açıklaması belki de elde edilebilecek en iyisidir; daha iyi bir ifade bulamadığımdan burada "mükemmel bilim" olarak çevirdik.
705Φυσικοὶ.
706Gosselin'in metindeki gibi kutup anlamına gelen τῷ πόλῳ yerine bütün anlamına gelen τῷ ὅλῳ şeklinde okuma önerisini izledik . Strabon az önce Dünya ekseninin sabit olduğunu belirttiğinden, hemen ardından kutup hareketinden söz etmesi olası görünmüyor .
707Odysseia xi. 156, 157.
708Strabon, Coğrafya ilkelerini açıklamaya tam da bu noktadan başlar.
709Strabon bu dairenin ekvatordan 38.100 stadyum uzaklıkta, yani 54° 25′ 42″ enlemde olduğunu varsaymıştır.
710Bölümün sonuna kadar olan kısım orijinalinde son derece utanç vericidir; bu nedenle okuyucunun çeviride bulabileceği herhangi bir belirsizlik için hoşgörüsünü talep etmeliyiz.
711Yunanlılar ekvatoru 360 dereceye bölmenin yanı sıra onu altmış parçaya veya dereceye bölmenin başka bir yöntemini de kullanıyorlardı.
712Bu 21.800 stadyum, İskenderiye'ye 31° 8′ 34″ enlem verir; modern hesaplamalara göre ise 31° 11′ 20″ enlemdir. Aşağıda, Strabon'un önceki yerlerin enlemlerine ilişkin hesaplamaları tablo halinde sunulmaktadır.
| Yer adları. | Belirli Mesafe. | Toplam Mesafe. | Enlemler. |
| Stadyumlar. | Stadyumlar. | ||
| Ekvator | 0 | 0 | 0° 0′ 0″ |
| Yaşanabilir dünyanın sınırları | 8800 | 8800 | 12° 34′ 17″ |
| Meroe | 3000 | 11800 | 16° 51′ 25″ |
| Syene ve Tropik | 5000 | 16800 | 24° 0′ 0″ |
| İskenderiye | 5000 | 21800 | 31° 8′ 34″ |
713Eratosthenes, Hipparkhos ve Strabon, Rodos'un boylamının İskenderiye ile aynı olduğuna inanıyorlardı; ancak aslında Rodos, İskenderiye'nin 2° 22′ 45″ batısındaydı. Karya, İyonya ve Troad kıyıları önemli ölçüde batıya doğru eğimliyken, Bizans, Troad'un yaklaşık 3° doğusunda ve Dinyeper'in ağzı Bizans'ın 3° 46′ doğusunda yer alır.
714Roxolaniler Ukrayna'da yaşıyordu. Rusların isimlerini bu halktan aldıkları düşünülüyor.
715Strabon burada, İngiltere'nin kuzeyine yerleştirdiği ve insan yerleşimi için en uygun bölge olduğuna inandığı İrlanda'ya atıfta bulunmaktadır. Adanın güney kısımlarına denk gelen 52° 25′ 42″'ye denk gelen 36.700 stadia enlemini vermiştir.
716Sauromatæler veya Sarmatlar, Don Nehri'nin iki yakasında, Azak Denizi'nin kuzeyindeki toprakları işgal ettiler.
717Burada sözü edilen İskitler, Don ve Volga nehirleri arasında yaşıyorlardı; bu son nehrin doğusunda, Asya'nın tüm kuzeyini kapladıkları düşünülen Doğu İskitleri vardı.
718Strabon ve büyük olasılıkla Pytheas tarafından ekvatordan 24° olarak belirlenen dönenceye göre, bu gezginin gözlemine göre Thule'nin enlemi 66° olarak sabitlenmiş olmalı ki bu da İzlanda'nın kuzeyine denk gelmektedir.
719Hipparkos.
720Hipparkos, Marsilya ve Bizans'ı 30.142 stadyum veya 43° 3′ 38″ enlemde konumlandırdı ve Britanya'nın merkezi için paralelin 33.942 stadyum veya 48° 29′ 19″ olduğunu tahmin etti. Oysa Strabon, bu sonuncusu için sadece 32.700 stadyum veya 46° 42′ 51″ olduğunu kabul etti.
721Yani 36° enlem. Gerçek enlemler şu şekildedir:
Herkül Sütunları veya Cebelitarık Boğazı, 36°.
Messina Boğazı, 38° 12´.
Atina, 38° 5´.
Rodos Adası'nın ortası, 36° 18´; ve şehir, 36° 28′ 30″.
722Strabon'un bu hatası, Akdeniz'in bu bölümünün tüm konturunu gösteren haritasında bozulmaya neden olmuş ve çevredeki bölgelerin konumunu da tahrif etmiştir.
723Rodos ve Messina Boğazı'nın enlemi için 25.400 stadia veya 36° 17′ 8″ alan Strabon, Marsilya'nın enlemini 27.700 stadia veya 39° 34′ 17″ olarak saptamıştır; gerçek enlemi ise Pytheas'ın kesin olarak belirttiği gibi 43° 17′ 45″'dir.
724Veya yaklaşık 7°. Rodos ile Bizans arasındaki gerçek enlem farkı 4° 32′ 54″'dir.
725Marsilya ise Bizans'ın 2° 16′ 21″ kuzeyindedir.
7263800 stadyum veya 5° 25′ 43″.
727Aşağıda Strabon'un belirttiği enlemlerin tablo halindeki hali yer almaktadır:
| Stadyumlar. | Enlem. | |
Ekvatordan İskenderiye'ye | 21.800 | 31° 8′ 34″ |
İskenderiye'den Rodos'a kadar, bu durumda 3600 stadyum hesaplıyor | 25.400 | 36° 17′ 8″ |
Rodos paralelinden Marsilya'ya kadar yaklaşık 2300 stadyum | 27.700 | 39° 34′ 17″ |
Rodos paralelinden Galaktik Körfezi'nin dibine kadar 2500 stadyum | 27.700 | 39° 51′ 25″ |
Marsilya'dan Galya'nın kuzey ucuna veya Britanya'nın güney ucuna kadar 3800 stadyum | 31.500 | 45° 0′ 0″ |
Marsilya'dan Britanya'nın ortasına kadar 5000 stadyum | 32.700 | 46° 42′ 51″ |
Galya'nın kuzey ucundan Britanya'nın kuzey ucuna paralel olana kadar 2500 stadyum | 34.000 | 48° 34′ 17″ |
Galya'nın kuzey ucundan İerne'ye kadar 5000 stadyum | 36.500 | 52° 8′ 34″ |
Britanya'nın kuzey ucundan yaşanabilir dünyanın sınırlarına kadar 4000 stadyum | 38.000 | 54° 17′ 9″ |
728Yani 29.300.
| Stadyumlar. | ||
Rodos'tan Bizans'a Strabon tahmin ediyor | 4900 | |
Bizans'tan Dinyeper'e | 3800 | |
| —— | ||
| 8700 | ||
Dinyeper'den yaşanabilir dünyanın kuzey sınırlarına kadar | 4000 | |
| —— | ||
| 12.700 | ||
Rodos'tan yaşanabilir dünyanın güney sınırlarına | 16.600 | |
| —— | ||
| Toplam 29.300 | ||
72910 ft. çapında yapay küre.
730Toskana.
731Strabon, Pontus'un Euxine'ye yakın bir şehri olan Amasya'dandı. Mısır'ı dolaşarak Etiyopya'nın başlangıcı olan Syene'den yaklaşık 100 stadyum yukarıda bulunan Philæ'ye ulaştı.
732Getalar, bugünkü Moldova topraklarının bir kısmını işgal ediyorlardı; Tyrigetlar ise Tyras veya Dinyester kıyılarında yaşayan Getalar'dı.
733Bastarnæ'ler Polonya'nın güney ve doğu kısımlarını işgal ediyordu.
734Günümüz Gürcüleri.
735Korcan.
736Bu yazarın tam olarak ne zaman yaşadığı bilinmemektedir. Burada bahsi geçen eser, Athenæus tarafından da xv. s. 682'de anılmaktadır.
737Augustus döneminde Mısır Valisi. Arabistan'a yapılan bu sefer, Syllæus adlı bir Romalı rehberin ihaneti yüzünden tamamen başarısızlığa uğradı. Strabon, 16. kitapta bu seferin uzun bir anlatımını yapar. Profesör Schmitz, "Ælius Gallus'un Arabistan'a yaptığı bu seferin izini sürmek son derece ilginç olurdu," diyor. "Ancak bu ülke hakkındaki bilgilerimiz, Arabistan hakkındaki bilgilerinin çoğunu arkadaşı Ælius Gallus'tan alan Strabon'un tarif ettiği rotayı belirlememize yetecek kadar yetersiz."
738Kızıl Deniz.
739Myos-hormos, Fare Limanı , Kızıldeniz kıyısındaki Mısır limanı. Arrian, bu denizin en ünlü limanlarından biri olduğunu söyler. Körfezin batı ucunda seyrüseferin zorluğu nedeniyle, ticaret kolaylığı nedeniyle Ptolemy Philadelphus tarafından Arsinoe veya Süveyş'e tercih edilmiştir . Ayrıca Aphroditis Portus veya Venüs Limanı olarak da bilinirdi. Modern adı Suffange-el-Bahri veya "Denizin Süngeri"dir. Lemprière.
740Humboldt, Strabon'un devasa eseri Cosmos ii. 557'yi tamamlamadaki gayretini takdir eder.
741Aias Körfezi.
742Bengal Körfezi.
743Strabon burada İerna'nın kuzey sınırlarıyla paralelliklerini karıştırıyor gibi görünüyor, ancak biraz yukarıda, gördüğümüz gibi, bu sınırları İerna'nın 15.000 stadia kuzeyinde belirliyor.
744Kıtanın bu daralan uçları, batıda Saint Vincent Burnu ile sonlanan İspanya ve doğuda Komor Burnu ile sonlanan Hindistan yarımadasıdır. Strabon, bu burnun doğu yönünde devam ettiğini ve böylece Asya'nın en doğu kısmını oluşturduğunu varsaymıştır.
745Seylan adası.
746Strabon, Hyrcania veya Hazar Denizi'nin kuzey okyanusuyla bağlantılı olduğunu varsayıyordu.
747Cape St. Vincent.
748Cape St. Vincent, Cadiz'in 30′ 30″ kuzeyinde, Cebelitarık Boğazı'nın veya Herkül Sütunları'nın 1° 2′ kuzeyinde, Messina Boğazı'nın 1° 10′ güneyinde ve Rodos'un 33′ 30″ kuzeyindedir.
749Casaubon, τὸν Κάνωβον kelimelerinin başlangıçta boşluğu doldurduğunu varsayar. Bu durumda pasaj şu şekilde olurdu: Cadiz ve İberya kıyılarından Canopus yıldızının daha önce gözlemlendiği söylenir. Groskurd bunu reddeder ve τοὺς πλησιαιτάτους τοῦ Κανώβου ἀστέρας, "Canopus'a en yakın yıldızlar" şeklinde okunmasını önerir. Ancak bu da kesin değildir ve pasajın başka açılardan bozuk olduğu açıktır.
750En güneydeki.
751Cape St. Vincent.
752Artabriler Finisterre Burnu civarındaki bölgede yaşıyorlardı.
753Başlıca günümüzdeki Portekiz Krallığı sınırları içerisinde yer almaktadır.
754Cornwall kıyılarındaki Scilly Adaları.
755Uzun zamandır her haritada, duruma göre her derecede veya beş veya on derecede bir enlem ve boylam paralellerini çizme alışkanlığımız var. Eşit mesafelerde çizilen bu çizgiler sayesinde göz, haritadaki herhangi bir yerin göreceli konumunu hemen tanır. Strabon yazdığında bu yöntem kullanılmıyormuş: O zamanlar, konumu belirlenmiş kabul edilen her önemli yer için bir meridyen veya boylam ve bir enlem paraleli çizmek gelenekseldi. Bu, küreyi bölmenin kesinlikle anlaşılması zor bir yoluydu; yine de, coğrafyacımızın genel dilini daha kolay anlayabilmemiz için bunu aklımızda tutmamız gerekiyor. Coğrafyacımız, yerlerin enlem ve boylamını basitçe belirtmek yerine, böyle bir yerin başka bir yerle aynı enlemde veya yaklaşık aynı enlemde bulunduğunu vb. söylüyor. Batlamyus, coğrafya çalışmasını antik yöntemden ayrılmaz bir şekilde kaynaklanan karışıklıktan kurtaran ilk kişi gibi görünüyor. Yapılışı ve düzeltilmesi kolay tablolar kullandı; her yerin konumunun, kesin enlem ve boylamı gösteren ayrı sayılarla işaretlendiği yer.
756Demosthenes, Philipp. III. edit. Reisk. tip 117, l. 22.—Demosthenes burada, farklı Yunan kolonilerinin Trakya'nın deniz bölgelerinde kurduğu şehirlere atıfta bulunmaktadır. Bunların en önemlisi, Makedonyalı Philip tarafından diğerleriyle birlikte ele geçirilip temellerinden yıkılan zengin ve kalabalık Olynthus şehriydi. Olynthus, Demosthenes'in Atinalıları yardıma çağırdığı üç söyleviyle ünlenmiştir.
757Akdeniz.
758Arap Körfezi'nin girişi yaklaşık altı-yedi deniz fersahı, Akdeniz'in girişi ise iki buçuk deniz fersahıdır. Basra Körfezi'nin girişi yedi-sekiz fersah genişliğindedir; Hazar Denizi ise bir göl olduğundan, elbette hiçbir çıkışı yoktur.
759Akdeniz.
760Strabon burada Akdeniz'e kıyısı olan ülkeleri kastediyor.
761Yani Akdeniz.
762Cenova eyaleti.
763Cenova Körfezi.
764Humboldt'un Kozmosu'na bakınız, ii. 480.
765Korsika.
766Vento Tiene.
767Ponza.
768Elba.
769Aziz Honorat.
770İskiya.
771Procida.
772Kapri.
773Capo della Licosa'nın açıklarında küçük bir ada.
774Batı tarafı.
775Mallorca ve Minorka.
776Iviça.
777Pantalaria adası.
778Tunus Körfezi'nin girişindeki El Cemur.
779Messina Boğazı ve Afrika kıyısındaki Sicilya ile Bona Burnu'nu ayıran boğaz.
780Başkenti Kirene (şimdiki Curen) idi.
781Cabes Körfezi.
782Gerbi Adası.
783Kerkeni Adası.
784Sidra veya Zalscho.
785Hesperides, İskenderiye hükümdarlarının daha sonra Berenice adını verdiği şehirdir. Günümüzdeki adı Bernic veya Bingazi'dir.
786Automala'nın Büyük Syrtes'in en kuzey noktasında, küçük bir körfezin sınırlarında, Tine veya Bataklık adı verilen bir yerin yakınında yer aldığı anlaşılıyor.
787Şimdi Reggio, Messina Boğazı üzerinde, bazen Rhegium Boğazı olarak da adlandırılan.
788Bunlar, Zephyrium Burnu yakınlarında yaşayan Epizephyrialı Lokrisliler'di. İtalya'nın en uç noktasında, Rhegium yakınlarında yaşıyorlardı. Şehirlerinin izlerine, Ulterior Calabria'nın doğu kıyısındaki Motta di Bourzano'da rastlanmaktadır.
789Messina.
790Syragusa.
791Passaro Burnu.
792Lepanto Körfezi.
793Leuca Burnu veya Finisterre.
794Adriyatik'in alt kısmına İyon Körfezi adı verildi.
795Korfu'nun karşısındaki Yunanistan bölümü.
796Arta Körfezi.
797Venedik Körfezi.
798Cherso ve Ossero Adaları.
799Görünüşe göre Plinius ve Ptolemaios'un Veglia adasına karşılık gelen Curicta'sı.
800Libyrnides, antik Liburnia'nın (şimdi Murlaka) kıyılarını çevreleyen Arbo, Pago, Isola Longa, Coronata, vb. adalarıdır.
801Lissa.
802Traw Adası.
803Curzola.
804Lesina.
805Tremiti Adaları.
806Pachynus veya Passaro Burnu'ndan Krio Burnu'na kadar, Girit Adası'nın batı ucunda bulunan antik Criu-metopon, 700 derecelik 4516 stadia uzunluğundadır.
807Korfu.
808Sibota, Sajades; Epir ile Korfu arasında bazı küçük adalar.
809Kefalonya.
810Zante.
811Aspro-Potamo'nun ağzındaki Curzolari Adaları.
812Engia Körfezi.
813Mora'nın bir ilçesi.
814Modern Livadia'nın bir parçası.
815Cerigo.
816Poro veya Poros, Damala Adası'nın yakınındadır ve buraya bir kum setiyle bağlıdır.
817Egina veya Engia.
818Koluri.
819Delos'u çevreleyen adalar.
820Egio-Pelago.
821Saros Körfezi.
822Çanakkale.
823İkarya ve Karpat Adaları'nı (bugünkü Nikaria ve Scarpanto) çevreleyen deniz.
824Stanko.
825Samo.
826Kayak.
827Midilli.
828Tenedo.
829Egripo veya Negropont.
830Skyro.
831Muhtemelen Piperi; diğerleri bunun Skopelo veya Pelagonesi olduğunu düşünüyor.
832Stalimene.
833Taso.
834İmbro.
835Semadirek.
836Girit'in güney kıyılarından Aegæan'ın kuzey kıyılarına kadar olan mesafe sadece 4200 stadyum, yani 120 deniz ligi kadardır.
837Bu sadece Cape Colonna'dan Rodos'a olan mesafedir.
838Cape Colonna.
839Selanik Körfezi.
840Kassandra, Monte-Santo ve Contessa'nınkiler.
841Gelibolu yarımadası.
842Semenik, ya da diğerlerine göre Jalowa.
843Maïto, ya da diğerlerine göre Avido.
844Marmara Denizi.
845Kırım'ın güney ucu Karadje-Burun.
846Kerempi-Burun.
847Burada 1500 stadyum okumamız gerekir. Fransızca Çeviri, cilt 344, n. 3'e bakınız.
848Euxine.
849Aşil Adası ve Kutsanmışlar Adası olarak da bilinir, günümüzde İlan-Adassi olarak bilinir.
850Zabache Boğazı.
851Marmara Denizi.
852Kyzikos Adası, İskender tarafından anakaraya bağlanarak bir yarımada oluşturmuştur; ancak Strabon adayı bir ada olarak tanımlamaktadır. Günümüzdeki adı Artaki'dir.
853Antik çağlarda Aegæan'ın sınırları, günümüzdeki Egio-Pelago veya Takımadaları ile aynıydı. Girit'in güney kıyıları, Mora'nın batı kıyıları, Makedonya ve Trakya'nın güney kıyıları ve Küçük Asya'nın batı sınırları arasında uzanıyordu. Ancak Strabon, tasvirinde Aegæan adını yalnızca Akdeniz'in Matapan Burnu meridyeninin güneyindeki kısımlarını değil, aynı zamanda Propontis ve Euxine'yi, günümüzde Kızıl-Irmak olarak bilinen Kızılırmak Nehri'nin ağzına kadar kapsıyor gibi görünüyor. Ancak bu konuda benzersiz görünüyor.
854Gosselin, bunun Rodos'un kuzey kesiminden İskenderiye'ye kadar olan mesafe olduğunu, ancak rotanın antik çağlarda varsayıldığı gibi kuzeyden güneye değil, güney-güneybatı yönünde olduğunu söylüyor.
855Tarsus.
856Samsun.
857Themiscyra, Amazonlar Krallığı'na ait, Thermodon Nehri'nin (günümüzde Termeh) ağzında bulunan Kapadokya'daki bir kasabadır. Çevresindeki topraklar da aynı adı taşır. Ova günümüzde Djanik olarak adlandırılmaktadır.
858Kızıl-Irmak.
859Kelime anlamı olarak denizin her iki yakasındaki yukarıda belirtilen kısımlar.
860Küçük Asya veya Anadolu.
861Modernlerin Sidrası.
862İskuriya.
863Aias Körfezi.
864Samsun.
865Bu şehrin kalıntılarının modern Yunanlılar tarafından gelişigüzel bir şekilde Φερνάκη veya Πλατένα olarak adlandırıldığı söylenmektedir.
866Gerektiğinde bir otlaktan diğerine ulaşım amacıyla tekerlekli vagonlarda veya kulübelerde yaşayanlar .
867Granada'daki Cape Gata'dan Asturias sınırlarına kadar olan mesafe yaklaşık 5000 stadyumdur. Ancak İspanya'nın en geniş alanı, Galiçya'daki Cape Gata'dan Cape Belem'e kadar olan mesafedir; bu da 700 dereceye denk gelen 5890 stadyuma denk gelir.
868Lyon Körfezi.
869Akitanya Körfezi veya Gaskonya.
870Cevennes.
871Bu sırt, Pireneler'in doğu kesiminde başlar ve yaklaşık Dijon'a kadar uzanır.
872Cenova.
873Romalılar, Kelt kökenli bir ırkın yaşadığı bu ülkenin tamamına, Alp Dağları'nın bu yakasında yer aldığı için, onlara saygıdan dolayı Cisalpine Galya adını verdiler. Fransa ise Transalpine Galya olarak adlandırıldı.
874Tiren veya Toskana Denizi, Arno Nehri'nin ağzından başlayıp Napoli'ye kadar uzanır. Ligurya Denizi, Cenova Körfezi'dir. Daha sonra Sicilya Denizi olarak adlandırılan Auson Denizi, İtalya'nın güney kesimlerini yıkar. Adriyatik Körfezi ise Venedik Körfezi'dir.
875Getæler Moldova'da yaşıyordu. Tyrigetæler veya Tyras veya Dinyester Getæleri bu nehrin kıyılarında yaşıyordu. Bastarnæler Ukrayna'da yaşıyordu. Sarmatlar veya Sauromatlar ise Don Nehri'nin her iki kıyısına ve Azak Denizi'nin, yani antik Palus Mæotis'in çevresine yayılmıştı.
876Trakya ve Makedonya modern Rumeli'nin bir parçasını oluşturuyor: İlirya, Dalmaçya, Bosna, Hırvatistan vb.'yi kapsıyordu.
877Cadiz.
878Scilly Adaları.
879Mallorca ve Minorka.
880İviça, Formentera, Spalmador, vb. Bunlara Fenike Adaları deniyordu çünkü Kartacalılar, şehirlerinin kuruluşundan 160 yıl sonra buralara bir koloni göndermişlerdi.
881Yani İyon ve Ege Denizi'ndeki Korfu'dan Çanakkale Boğazı'na kadar olan bütün adalar.
882Azak Denizi.
883Bengal Körfezi.
884Kuzey.
885Kuzey Okyanusu.
886Güney.
887Bengal Körfezi.
888Yunanca metinde Sarmatyalı Mæotæ, ancak görünüşe göre yanlış.
889Gürcistan sakinleri.
890Şirvan halkı.
891Burada sözü edilen İskitler Kuban Tatarlarıdır; Akalar ve Zygiler günümüz Ziketileridir; Heniochiler ise Abkazetilerdir.
892Hazar'ın doğusunda.
893Bu İskitler, Harezm Tatarları'dır. Hirkanlar, Dağıstan ve Korcan'ın sakinleridir. Partlar, Horasan'ın kuzeyini, Baktriyalılar ise Balkan ülkesini işgal etmişlerdir. Soğdlar, Semerkant ve El-Sogd vadisinin bulunduğu Bukarya'da yaşamışlardır.
894Megrelya.
895Kapadokya, Fırat Nehri ile Kızılırmak arasında kalan bugünkü Rum ve Karaman topraklarının bir kısmını kapsıyordu.
896Strabon bu ad altında Pontus Krallığı'nın bir kısmını ve Kolhis'e kadar uzanan diğer küçük kabileleri de dahil ediyordu.
897Şimdi Kızıl-Irmak.
898Frigya'nın kuzey ve batı kesimleri.
899Muhtemelen bir enterpolasyon.
900Paropamisos dağcıları, Baktriya'yı Hindistan'dan ayıran dağlarda yaşayanlardı. Partlar, modern Horasan'ın kuzeyindeki dağlarda yaşıyordu. Strabon, Medler adı altında Partlar ve Ermenistan arasındaki dağlık bölgede yaşayan çeşitli milletleri ele alır. Kilikyalılar Aladeuli'de; Likaonyalı dağcılar Karaman'ı İtch-iili'den ayıran dağlarda; Pisidyalılar ise Hamid ülkesinde yaşıyordu.
901Bengal Körfezi.
902Seylan.
903Aryanlar, Sigistan'da ve günümüz Pers topraklarının bir bölümünde yaşamışlardır. Strabon, Asya'nın İndus ve Persler ile Toroslar silsilesi ile Gedrosia ve Karmanya arasında kalan kısımlarında yaşayan tüm halklara Aryan adını vermiştir. Daha sonraları Aryan adı, günümüz Horasan sakinleriyle sınırlandırılmıştır. Gedrosia, Mekran'dır; Karmanya ise Kerman adını korumaktadır.
904Antik Pers, günümüzde Fars, Pars veya Paras eyaletinin adıdır; bizim Pers'imiz, aynı isimle anılan antik ülkeden çok daha geniştir.
905Suslular bugünkü Khosistan'da yaşıyorlardı.
906Babilliler bugünkü Irak-Arabistan'ı işgal ettiler.
907Şimdi el-Cezire.
908Yani Etiyopyalılar Syene'den Habeşistan'a kadar olan bölgeyi işgal ediyorlardı.
909Mağara Adamları Araplar.
910Kilikyalılar bugünkü Itch-iili ve Aladeuli'yi işgal ettiler; Trachiotæ'ler veya dağlılar ise bu ülkelerin ilkiydi.
911Pamphylia modern Tekieh'dir.
912Ya da yaygın yazım şekline göre Vahalar.
913Yani Tunus'tan Cebelitarık'a kadar. Latinlerin Moritanyalılar dediği Moruslular, bugünkü Cezayir ve Fes'i işgal ettiler.
914Muhtemelen asa-fœtida.
915Mağara Adamları Arap Körfezi'nin batı kıyısı boyunca uzanıyordu.
916Gedrosia İhtiyofagileri Mekran'ın çorak kıyılarında yaşarlardı.
917Etiyopyalılar terimi, Yunanlılar ve Romalılar tarafından Afrika'nın en güneyinde yaşayan ve bir zamanlar tanışmış oldukları insanlara verilen genel bir addır; dolayısıyla bu ülkenin konumu sık sık değişmiştir.
918Garamantæler Kawan'da yaşıyordu; başkentleri Garama, günümüzde Gherma olarak adlandırılıyor. Farusyalılar ve Nigritæler ise bugünkü Fas Krallığı'nın güneyinde yaşıyorlardı.
919Marmaridæ, Mısır'dan batıya doğru, bugünkü Luco Burnu yakınlarındaki Catabathmus'a kadar uzanıyordu.
920Yani güneye ve batıya.
921Sydra ve Cabes Körfezleri.
922Psylli ve Nasamones, bugünkü Trablus Krallığı'nın doğu kesimlerinde, Büyük Syrtes ve Barca çölünün yukarısında yaşıyorlardı.
923Asbystæler, Ammon tapınağının bulunduğu Kirene'nin yukarısında yaşayan Libya halkıydı; bu nedenle Jüpiter'e bazen Asbysteus denir.
924Bizacîler Tunus Krallığı'nın güney kısımlarını işgal ettiler.
925Yunanlılar, göçebeler veya gezgin çobanlar, Latinlerin Numidae adını türettiği kişilerdi. Bu halk Cezayir'de yaşıyordu.
926Kartaca, batıda, günümüzde Sebta-Ras veya Yedi Baş olarak bilinen Tretum Burnu'na kadar uzanıyordu. Masyliler oradan Cape Carbon'a kadar yerleşmişlerdi; oradan da Masæsyliler, günümüzde Maluia olarak adlandırılan Molochath Nehri'ne kadar olan bölgeyi ele geçirmişlerdi; bu nehrin ötesinde ise Mauruslular Atlas Okyanusu'na kadar uzanıyordu.
927Numidae.
928İklimler, ekvatora paralel bölgelerdir. Antik çağlarda genellikle yedi iklim sayılmış ve Hipparkos döneminde bu iklimler 48° 30′ 35″'de son bulmuş, en uzun gün on altı saat sürmüştür. Ancak Hipparkos bu bölümleri çoğaltmış ve kutuplara doğru daha da genişletmiştir. Strabon'un bunların hepsini kaydetmemiş olması büyük bir talihsizliktir.
929Strabon'a göre 12° 34′ 17″.
930Strabon'a göre 52° 25′ 42″.
931Şimdi Gherri, Nil kıyısında.
932yani onlar, vb. için en güneyde olanlardır.
933Bab-ül Mendeb, Gözyaşı Kapısı.
934Doğu.
935Batı.
936Bu pasaj, Strabon'un görüşüne göre Afrika kıtasının güneyde ekvator'a kadar uzanmadığını kanıtlıyor.
937Bu kente bazen Ptolemais Epitheras da denirdi; Philadelphus döneminde Eumedes tarafından fillerin ve diğer vahşi hayvanların avlanması için inşa edilmişti.
938Batıda.
939Doğu.
940Cape Comorin Hakkında.
941Doğu.
942Batı.
943Kramer, ἑπτά yerine τρία'yı kullanmayı önererek Gosselin'i takip ediyor.
944Batı tarafı.
945Cezayir ve Fez.
946Doğu tarafı.
947Aşağı Mısır amaçlanıyor.
948Hosistan.
949Günümüzde Fars ili.
950Kerman.
951Yukarı Mekran.
952Aziz Jean d'Acre.
953Seide.
954Tsur.
955Eksenide.
956Siragusa.
957Karya, Anadolu'nun Rodos Adası yakınlarındaki güney ve batı kesimlerini kaplıyordu. Likaonya, modern Karaman'ın bir bölümünü oluşturuyordu. Katanya, Aladeuli'ye dahildi. Med bölgesi ise günümüzde Irak-Acemi'dir. Hazar Kapıları ise Firuze-Koh Boğazı'dır.
958Eski-İstanbul.
959Emboli veya Jamboli.
960Polina.
961Isnik.
962Eksemil.
963Karasi Anadolu'da.
964Sinub.
965Corcan ve Dağıstan.
966Balk.
967Kuzeye doğru.
968Veya 17° 30″. Bu, 48° 38′ 40″ enlemini gösterir.
969Astronomik arşın iki dereceye eşitti.
97023.100 okundu.
971Hellespont'un kuzey ucu.
972Κόσμος, evren.
973Ekliptiğin kutbu.
974Boyun, vb.
975Pireneler ise, aksine, doğudan batıya doğru uzanır ve kuzeye doğru hafif bir eğime sahiptir. Bu hata, Strabon'un Fransa'daki bazı nehirlerin akış yönüyle ilgili yaptığı birçok hataya yol açmıştır.
976Fransa.
977Lyon ve Gaskonya Körfezleri.
978Gosselin, S. Jean de Luz ile Tarragona arasındaki mesafenin, Bayonne ile Narbonne arasındaki mesafeden çok daha az olduğunu belirtmektedir.
979Atlantik.
980Cape St. Vincent.
981Finisterre Burnu.
982Afrika.
983Moritanyalılar.
984Cape St. Vincent.
985Cape Saint Vincent, Afrika'daki Cape Spartel'in yaklaşık 1600 stadyum batısındadır. Strabon, bu burnun ötesinde Afrika kıyılarının güneydoğuya doğru eğimli olduğunu düşünmüştür. Gerçekte ise, Cape Saint Vincent'in 8° 29' batısındaki Cape Verd'e kadar on bir buçuk derece daha batıya doğru ilerler.
986Herodot, İberya halkından bahseden ilk kişidir ve bu halka Κυνήσιοι veya Κύνητες adını verir: Bunların Herkül Sütunları'nın ötesinde, Avrupa'nın en batı kesiminde yaşadıklarını anlatır.
987Strabon'un sallanan taşlar hakkındaki bu pasajı, eleştirmenler arasında büyük bir kafa karışıklığına yol açmıştır. Yunanca kelimeleri mümkün olduğunca yakınlaştırmaya çalıştık. Sallanan taşlar ve kehribar taşlarıyla ilgili birçok ilginç bilgi, FSA'dan Jabez Allies tarafından Worcestershire Eski Eserleri üzerine yazdığı ve şu anda basımda olan çalışmasında derlenmiştir.
988Bu pasajla ilgili olarak Humboldt'tan (Cosmos, cilt iii. 54, Bohn baskısı) aşağıdaki notu alıyoruz. “Bu pasaj yakın zamanda bozulmuş olarak ilan edildi (Kramer i. 211) ve δι' αὐλῶν yerine δι' ὑάλων (cam küreler aracılığıyla) ifadesi kullanıldı (Schneider, Eclog. Phys. ii. 273). Suyla dolu içi boş cam kürelerin büyütme gücü (Seneca i. 6), gerçekten de kadim insanlar için yanan camların veya kristallerin etkisi (Aristoph. Nub. v. 765) ve Nero'nun zümrüdünün etkisi (Plin. xxxvii. 5) kadar tanıdıktı; ancak bu kürelerin astronomik ölçüm aletleri olarak kullanılmış olması kesinlikle mümkün değildi. (Karşılaştırınız Cosmos ip 619.) İnce ışık bulutları veya volkanik buharlar arasından ölçülen güneş yükseklikleri, kırılmanın etkisine dair hiçbir iz göstermez.”
989Cadiz.
990Cape St. Vincent.
991Ἄνας.
992Tejo, Guadiana ve Guadalquiver nehirleri birbirlerine neredeyse paralel bir akış izlerler ve denize dökülmeden önce hepsi güneye doğru eğilirler; Tejo'nun eğimi diğer nehirlerin eğimine eşit değildir.
993Lusitania, bugünkü Portekiz Krallığı'nın büyük bir bölümünü kaplıyordu. Romalılar, Tejo Nehri'nin kuzeyindeki ülkelerden bazı sakinlerin nehrin güney kıyısına göç etmesine neden olmuştu.
994Carpetani halkı, şu anda Madrid, Toledo vb. şehirlerin bulunduğu Yeni Kastilya'nın bir bölümünü işgal ediyordu.
995Bu halk, günümüzde Calatrava, Ciudad-real, Alcaraz vb. şehirlerin bulunduğu Yeni Kastilya'nın güney kesimlerinde yaşıyordu. Ayrıca Sierra-Morena'nın bir kısmına da sahiptiler.
996Vettone'ler, günümüzde Alcantara, Truxillo vb. şehirlerin bulunduğu Estremadura bölgesinde yaşıyorlardı.
997Bætis.
998Anas.
999Guadiana Nehri'nin uzunluğu Guadalquiver Nehri'nin uzunluğundan daha uzundur.
1000Yani Turdetania.
1001Guadalquiver Nehri'nin doğduğu dağlık ülke.
1002Cebelitarık kayası.
1003Bu Timosthenes, II. Ptolemaios'un amiraliydi. Strabon ondan defalarca bahseder.
1004Bu kasabanın eskiden bulunduğu yer artık Val de Vacca olarak adlandırılıyor .
1005Rio Barbata.
1006Şimdi Azzila.
1007Plinius ve Batlamyus tarafından Julia Transducta olarak adlandırılmıştır . Cebelitarık Körfezi'nin batı girişinde, günümüzde Al-Gesira olarak adlandırılan yerde bulunduğu anlaşılmaktadır.
1008Cadiz.
1009Atinalıları Truva'ya karşı yöneten Atina kralı. Menestheus'un limanı günümüzde Puerto Sta. Maria'dır.
1010Hodie Lebrixa.
1011Bætis.
1012Az önce bahsi geçen Menestheus limanında veya yakınında.
1013Quintus Servilius Cæpio, ünlü bir Romalı general. Video kütüphanesi. iv. ci § 13.
1014Bu şehir İspanya'da aynı adı taşıyan diğer şehirlerle karıştırılmamalıdır.
1015Bu Phosphorus tapınağından bahseden tek yazar Strabon'dur. Şüphesiz, Ἄρτεμις Φωσφόρος olarak adlandırılan Diana'ya adanmış bir tapınaktı. Lopez'in Strabon çevirisinde alıntıladığı İspanyol yazarlara göre bu tapınak, günümüzdeki San-Lucar de Barrameda'ya karşılık gelmektedir.
1016Strabon burada Latince Lucem dubiam'ını Yunanca harflerle, Λοῦκεμ δουβίαν olarak veriyor.
1017Günümüzde Guadiana'nın yalnızca bir ağzı vardır.
1018Cape St. Vincent.
1019Cadiz.
1020Anas.
1021Bætis.
1022Endülüs'te Guadalquiver Nehri üzerinde bulunan Cordova. İberya'nın her yerinde praetor olan ve 601 Roma yılında konsül seçilen Marcellus tarafından mı, yoksa Sezar'a karşı Pompey'in saflarına katılan Marcellus tarafından mı kurulduğunu bilmiyoruz. Bu şehir, yaz aylarında İspanya'nın batı ve kuzey kesimlerindeki halkla savaşan Romalıların kışlakları olarak hizmet ediyordu. İki Seneca ve Lucan'ın memleketi ve İberya'nın başlıca ticaret merkeziydi. Hirtius'un anlattığı gibi, Sezar tarafından ele geçirildiğinde hayatını kaybedenlerin sayısından nüfusunun büyüklüğü hakkında bir fikir edinebiliriz, İspanyol Savaşı, § 34. Ancak Cordova'nın ihtişamının zirve yaptığı dönem, sekizinci, dokuzuncu ve onuncu yüzyıllarda, 300.000 nüfusa sahip olan Mağribi İmparatorluğu dönemiydi.
1023Cadiz.
1024Sevilla. Bu şehrin soyadı Julia Romulensis'ti. Sezar tarafından kurulmuş ve eyaletin ikinci şehri olarak kabul edilmişti; ancak gördüğümüz gibi, Strabon zamanında ancak üçüncü sınıftı.
1025Bætis şehrinden bahseden tek yazar Strabon'dur. Casaubon ve diğerleri ise el yazmalarının bozulduğu ve daha önce burada başka bir ismin bulunduğu görüşündedirler.
1026İmparatorlar Trajan ve Adrian ile şair Silius Italicus'un memleketi olan bu şehir, İkinci Pön Savaşı sırasında Publius Scipio tarafından kurulmuş ve askerlik görevini yerine getiremeyen askerleri buraya yerleştirmiştir. Şehrin, Sevilla'dan yaklaşık bir fersah uzaklıktaki Sevilla la Vieja'ya denk geldiği düşünülmektedir.
1027Plinius'un Ilipa Ilia'sı ve Ptolemaios'un Illipula Magna'sı. Kesin konumu belirlenememiştir.
1028Hodie Ecija Xenil hakkında.
1029Karmona.
1030Pazartesi, Malaga'nın yedi fersah batısında.
1031Osuna.
1032Hodie Martos, Plinius tarafından Augusta Gemella soyadıyla anılmıştır.
1033Plinius'un Itucci'si, kendisine Virtus Julia soyadını vermiştir.
1034Muhtemelen 430'u okumalıyız.
1035Kramer, Lachmann'ın eleştirisini kullanarak bunun Midaium için yanlış bir okuma olduğunu ve Appian'da da benzer bir hatanın meydana geldiğini belirtir.
1036Furnius ve Titius.
1037Lusitania'da.
1038Şehrin kurulduğu varsayılan yerin yakınlarında, Xerez ile Tribugena arasında Mesa de Asta adında bir yer hala bulunmaktadır.
1039Strabon ὁλκάσιν ἀξιολόγοις kelimesini kullanır, ancak İngiliz hulk'u burada Yunan hulk'u kadar önemli olmayacaktır.
1040Bætis.
1041Cotillas ya da belki Almaden yakınındaki Constantina.
1042Anas.
1043Deneyimler bu sonucu haklı çıkarmıyor gibi görünüyor.
1044Cape St. Vincent.
1045Cebelitarık'ın.
1046Cape St. Vincent.
1047Buradaki metin açıkça bozulmuş, ancak Strabon'un yazdığı dönemde taşmanın ne kadar büyük olduğunu belirlemek kolay değil.
1048Lebrixa.
1049Gibraleon.
1050İspanya.
1051οἱ Εὖροι.
1052Mallorca ve Minorka.
1053Strabon, üçüncü kitabında Campania'dan bahsederken, Venafrum yağını diğerlerinden üstün görür. Bu konuda, Bætica ve Istria yağlarını ikinci sınıfa koyan Plinius ile aynı fikirdedir. Pausanias ise, bu iki yağı, hem renk güzelliği hem de lezzet mükemmelliği açısından, Phocis'teki Tithorea'da üretilen ve imparatorun sofrasında kullanılmak üzere Roma'ya gönderilen yağdan daha düşük görür.
1054Kırmızıyı boyamak için kullanılan Coccus tinctorius .
1055Sinub, hâlâ önemli bir Türk şehri.
1056Kafkasya'nın batı kesimlerinde yaşayan bir halk.
1057Bu isim yalnızca Strabon'da geçer: Konuyla ilgili olarak ortaya atılan çeşitli varsayımlardan biri, en olası olanlardan birinin Batlamyus'un bahsettiği Bastetania halkı Saltigetæ olması gerektiğidir.
1058Bunların tavşan olduğu anlaşılıyordu.
1059İspanya.
1060Mallorca ve Minorka.
1061Plinius'a göre (lib. VIII. y. 55), bu heyet, görünüşe göre tavşanları yok etmede halka yardım etmek amacıyla Augustus'tan askeri bir güç talep etmek üzere gönderilmişti. Aynı yazar, şehirlerin benzer nedenlerle terk edildiği veya yıkıldığı çeşitli örnekleri bir araya getirmiştir. Bkz. lib. VIII. y. 29. Trakya'daki Abdera sakinleri, fareler ve kurbağalar nedeniyle şehirlerini terk etmek zorunda kalmış ve Makedonya sınırlarına yerleşmişlerdi. (Justinus, lib. XV. y. 2.)
1062Gelincikler.
1063Pozzuolo.
1064Burada Gosselin'in MSS'nin okunması olan γυμνασίαν yerine λιμνασίαν önerisini takip ettik.
1065Aristoteles'in de bahsettiği ancak kimliği tespit edilemeyen bir balina türü.
1066Akdeniz.
1067Aristoteles'in bahsettiği, taç şeklinde bir kabuğu olan, bir tür trompet görevi gören bir deniz hayvanı.
1068Kotil, yaklaşık dörtte üç pint kadar su tutuyordu.
1069Bu ağırlık 15 oz. 83-3/4 gr.'a eşitti.
1070Burada kastedilen Euboic veya Attic yeteneği yaklaşık 57 lb'ye eşittir.
1071Bir tür mürekkep balığı veya kalamar.
1072Sardunya.
1073Turdetanya.
1074İspanya'nın maden zenginlikleri Herodot, Aristoteles, Plinius ve diğer birçok yazar tarafından aynı şekilde övülmektedir. Ancak, günümüzde bu ülkenin maden zenginliğinin bu tür tasvirleri pek haklı çıkarmadığını söyleyebiliriz.
1075Cevennes.
1076Aynı konu hakkında yazan Pliny (lib. xxxiii. c. 4), şöyle diyor: "Inveniuntur ita massæ; necnon in puteis etiam denas excedentes libras. Palacras Hispani, alii palacranas , iidem quod minutum est balucem vocant."
1077Bu pasaj açıkça bozuktur ve önerilen okumaların hiçbiri, onun sunduğu zorlukları açıklığa kavuşturmaya yetmiyor gibi görünmektedir.
1078Arşimet Vidası. Arşimet'in Mısır'da icat ettiği ve ayrıca Mısırlıların Nil'den su çekerek topraklarını sulamada sıklıkla kullandığı için Mısır vidası olarak anılır.
1079Kramer'in önerisine göre τὸ δὲ λοιπὸν'u okuyoruz.
1080İşte değinilen bilmece. Bunu, Halikarnaslı Herodot'a atfedilen Mackenzie'nin Homeros'un Hayatı Çevirisi'nden aldık. İos Adası'nın (Nio) denizcileri ve kasaba halkı Homeros'la konuşurken, bazı balıkçı çocukları teknelerini kıyıya yanaştırdılar ve kumlara inerek, toplananlara şu sözleri söylediler: "Bizi dinleyin, yabancılar, eğer açıklayabilirseniz bilmecemizi açıklayın." Bunun üzerine orada bulunanlardan bazıları onlara konuşmalarını emretti. "Aldıklarımızı bırakıyoruz, alamadıklarımızı da yanımızda götürüyoruz." Kimse bilmeceyi çözemeyince, şöyle açıkladılar. Açıklama olarak, "Verimsiz bir balıkçılık geçirdiğimiz için," dediler, "kumun üzerine oturduk ve haşerelerden rahatsız olarak, yakaladığımız balığı kıyıda bıraktık, yakalayamadığımız haşereleri de yanımıza aldık."
1081Bu halk İspanya'nın Galiçya eyaletinde yaşıyordu.
1082Kartaca.
1083Caslona.
1084Bætis.
1085Sierra Cazorla.
1086Anas.
1087Bu 900 stadyum, Cazorla yakınlarındaki Guadalquiver Nehri'nin kaynaklarından Villa-Harta'nın bitişiğindeki Ojos de Guadiana lagünlerine kadar olan mesafe olan 25 ila 26 fersaha denk gelmektedir.
1088Cadiz.
1089MÖ 570 civarında Sicilya'daki Himera'da doğan ve yaşamını sürdüren Yunan şairi . Phalaris döneminde yaşamış ve Sappho, Alcæus ve Pittacus ile çağdaştır.
1090Cebelitarık kayası.
1091Cape St. Vincent.
1092Cadiz.
1093Bu, kıyı şeridini takip ederek Cadiz'den Cape St. Vincent'a olan mesafenin tam olarak aynısıdır. 48 ila 49 fersah arasındadır.
1094Galyalı.
1095Güneşin parlak ışığı okyanusa düştü ve verimli toprakların üzerine karanlık bir gece çöktü. İlyada VIII. 485.
1096Gezinen kayalar.
1097Birbirine dolanmış veya çatışan kayalar. Euripides, Medea, 2. dizede bunlara Symplegades adını vermiştir.
1098Cebelitarık.
1099Messina Boğazı.
1100Ulisipo veya Lizbon.
1101Yunanlıların, hem galipler hem de mağluplar için eşit derecede zararlı olan bir zaferi tanımlamak için kullandıkları atasözü.
1102Ama yine de burada bu kadar uzun süre kalmak ve uygun bir ganimet almadan eve dönmek utanç verici olurdu. İlyada ii. 298.
1103Burada Menestheus'u okumalıyız herhalde.
1104Ama ölümsüzler sizi Elysian ovasına ve kızıl saçlı Rhadamanthus'un yaşadığı yeryüzünün sınırlarına gönderecekler; gerçekten de insanlar için en kolay hayat oradadır. Ne kar vardır, ne uzun kış, ne de sağanak yağmur; ama okyanus, insanları serinletmek için daima batı rüzgârının hafif hafif esen esintilerini gönderir. Odysseia iv. 563.
1105İşte orada, Jüpiter'in şanlı oğlu Minos'u gördüm; elinde altın bir asa vardı ve ölülere yasalar veriyordu. Odysseia xi. 567. Bohn'un baskısı.
1106Kanarya Adaları.
1107Hannibal'in babası Hamilcar.
1108Fransızca çeviri ve Xylander'in atıfta bulunduğu elyazması ile ortak olarak, φάτναις yerine φιάλαις okumayı tercih ettik; çünkü Strabon'un ilk önce içki kaplarından, daha sonra da şarap fıçılarından gümüşten yapılmış olarak söz etmiş olabileceğini düşündük.
1109Anakreon'dan yaklaşık bir asır sonra yazan Herodot, Arganthonius'un seksen yıl hüküm sürdüğünü ve yüz yirmi yıl yaşadığını açıkça belirtir (liste 163). Cicero, Valerius Maximus ve Plinius da görünüşe göre Herodot'un tanıklığına dayanarak aynı şeyi aktarır. Ancak Lucian, Phlegon ve Appianus, Arganthonius'un ömrünün yüz elli yıl olduğunu belirtir; ve dikkat çekici olan, Lucian ve Phlegon'un kaynak olarak Anakreon ve Herodot'u göstermeleridir. Plinius, Anakreon'dan alıntı yaparak, şairin bahsettiği yüz elli yıllık saltanatı bu süreyi kapsayan bir yaşam süresi olarak kabul etmiştir . Strabon'un pasajı açıkça orijinal biçiminden değiştirilmiştir.
1110Bunlar arasında Pomponius Mela ve Plinius da vardır.
1111Bætis.
1112Yani, Roma vatandaşlığının tüm ayrıcalıklarına sahip olmuşlardı. Plinius bize, yalnızca Bætica'da bu ayrıcalığa sahip otuz şehir olduğunu söyler.
1113Alentejo'daki Beja: Diğerleri, daha az olasılıkla Estremadura'nın başkenti Badajoz'u söylüyor.
1114Mérida.
1115Zaragoza.
1116Cape St. Vincent.
1117Espichel Burnu.
1118Coray iki yüz on stadia okuyor, Groskurd ve Fransız çevirmenler 200'ü benimsiyor; ancak pasajın tamamı o kadar açıkça bozuk ki, düzeltmeyi göze almak pek güvenli görünmüyordu.
1119Buradaki metin oldukça bozuktur ve editörlerin ve çevirmenlerin açıklamaları yetersizdir.
1120Bir Lusitania şehri, dostum. El Merim.
1121Kelimenin tam anlamıyla ekinoks zamanında gün batımına doğru.
1122Anas.
1123Bætis.
1124Durius.
1125Bu şehirden Strabon'un başka bir yerinde bahsedilmemektedir.
1126Caslona.
1127Oreto.
1128μυρίων καὶ τρισχιλίων, metinde, ancak açıkça bir hatanın sonucu.
1129Bu pasajın çevirisinde Kramer'in önerisini izledik, Yunanca metin açıkça bozuktur.
1130Munda.
1131Boşluk.
1132Durius.
1133Eski Kastilya'da Soria yakınlarında bulunan bir şehir.
1134Şimdi Lima.
1135Xylander ve birçok yorumcu, Βελιῶνα yerine Ὀβλιουιῶνα veya Oblivion kelimesini okumayı öneriyor. Bu varsayım son derece olası görünüyor.
1136Günümüzün Minho'su.
1137Minho, boyut olarak hem Duero'dan hem de Tagus'tan çok daha üstündür.
1138Buradaki metin açıkça yanlıştır. İlk olarak, bunu da çevirdiğimiz καὶ αὐτὸν, açıkça öncekiyle bir ilişki sürdürüyordu, artık varlığını sürdürmüyordu; ve ikinci olarak, Minho'nun kaynakları Kantabria'da değil, Galya'daydı.
1139Strabon burada Minho Nehri'nin ağzını, Galya'daki Bayona şehrinin yakınında, yaklaşık beş fersah uzaklıktaki küçük bir koyla karıştırıyor gibi görünüyor; bu koyun önünde hâlâ küçük Bayona adası bulunmaktadır.
1140Finisterre Burnu.
1141Anas.
1142Limaea.
1143Ya da Oblivion nehri, anlaşılan kendi ülkelerine dönmeyi unuttukları için.
1144El yazmalarının birkaçında elli yazmaktadır; bu sayı Plinius'un Lusitania'da kırk altı ulusun yaşadığı yönündeki ifadesiyle destekleniyor gibi görünmektedir; ancak o zamanlar ülkeye koyduğu sınırlar Strabon'un izin verdiğinden daha genişti.
1145Metindeki κούφος aynı zamanda değişken bir mizacı da ifade eder.
1146Cümlenin bir kısmı eksik kalmış gibi görünüyor. Muhtemelen kullanılan kılıcın türüyle ilgili bir açıklama içeriyordu.
1147Durius.
1148Bu, İrlandalıların yakın bir dönemde kullandıkları gevezeliği hatırlatıyor .
1149Bu pasaj Pindar'ın günümüze ulaşan hiçbir kasidesinde bulunmamaktadır.
1150Fransız tercümanlar, bu pasajı muhtemelen şu şekilde anlamamız gerektiğini belirtiyorlar: Hafif silahlı piyade, ağır silahlı piyade, süvari vb. olarak görev yapıyorlar.
1151Ksenophon bunu veya çok benzerini Pers dansı olarak tanımlar: Τέλος δὲ τὸ Περσικὸν ὠρχεῖτο, κροτῶν τὰς πέλτας· καὶ evet, çok iyi. "Son olarak kalkanlarını birbirine vurarak Pers dansı yaptı ve dans ederken dizlerinin üzerine düştü, sonra tekrar ayağa fırladı." Xen. Anab. B. vi. C. 1, 10.
1152Bunun onları, Diodorus Siculus'un (lib. 1) anlattığı gibi kendilerine özgü evlilik törenleri olan komşuları olan Mallorca ve Minorca sakinlerinden ayırdığı söylenir. vc 18: Παράδοξον δέ τι καὶ κατὰ τοὺς γάμους νόμιμον παρ' ατοῖς ἐστιν· ἐν γὰρ ταῖς κατὰ τοὺς γάμους εὐωχίαις, οἰκείων τε καὶ φίλων evet bu çok önemli, bu yüzden çok mutluyum τὸ ἑξῆς, μίσγονται ταῖς νύμφαις ἀνὰ μέρος, ἐσχάτου τοῦ νυμφίου bu çok önemli.
1153Burada Mısırlılardan bahsedilmesi şaşırtıcı görünüyor, çünkü hiçbir yazar bunu onların geleneklerinden biri olarak kaydetmemiş gibi görünüyor. Asurlular hakkında hem Herodot (i. 197) hem de Strabon (i. 746) tarafından belirtiliyor. Dolayısıyla, kastedilenin Asurlular olması çok muhtemel görünüyor; Mısırlılar sadece yazıcının bir hatası.
1154Biskay sakinleri.
1155Navarra halkı.
1156Pleutaurilerin kim olduğunu bilmiyoruz. Bardyetæ'lerin, Strabon'un daha sonra Bardyiti veya Bardyali olarak bahsettiği, Alava'nın doğusu ile Navarra'nın batısı arasında dar bir toprak parçasını işgal eden halk olduğu anlaşılıyor. Allotriges Casaubon'un ise Laredo'dan Bilboa Körfezi'ne kadar uzanan kıyı şeridinde yaşayan Autrigones ile aynı halk olduğu düşünülüyor.
1157Biskay sakinleri.
1158İberus.
1159πλὴν Τουίσοι: bu kelimeler açıkça bozuktur, ancak çeşitli varsayımsal okumaların hiçbiri olası görünmemektedir.
1160Sütunlardan Kutsal Burun'a veya St. Vincent Burnu'na.
1161Cebelitarık kayası.
1162Kartaca.
1163Yani Kartaca'dan.
1164Malaga.
1165Cadiz.
1166Pomponius Mela, başka bir yoruma göre bu şehre Hexi veya Ex adını vermiştir; Plinius, Firmum Julium soyadıyla birlikte Sexi adını vermiştir; Batlamyus ise Sex adını vermiştir. Bu, kelimenin bazen atlanan, bazen de H veya S harfleriyle fark gözetmeksizin ifade edilen özlemine göre yalnızca bir farktır.
1167Plinius, Athenæus, Galen ve ayrıca Martial tarafından anılmıştır, lib. vii. Epigramm. 78,
1168Adra.
1169Lizbon.
1170Bithynia eyaletinin Myrlea kentinden Asklepiades, bir dilbilgisi uzmanıydı ve ünlü dilbilgisi uzmanı Apollonius'un öğrencisiydi. Suidas'a göre, Büyük Pompey döneminde Roma'da edebiyat dersleri vermiştir. Muhtemelen Pompey ile birlikte İspanya'ya geçmiştir.
1171Salamis adası kralı Telamon'un oğlu Teucer, babası tarafından ülkeden kovulunca Kıbrıs'ta Salamis şehrini kurdu. Justin, babasının ölümünden sonra Salamis adasına döndüğünü; ancak kardeşi Aias'ın oğlu tarafından karaya çıkmaktan alıkonulduğunu, İberya'ya gittiğini ve daha sonra Kartaca'nın kurulduğu yerde ikamet ettiğini; daha sonra Galyalıların ülkesine taşınarak onların arasına yerleştiğini ekler.
1172Helenler, isimlerini Deukalion ve Pyrrha'nın oğlu Hellen'den almışlardır. Başlangıçta yalnızca Tesalya'nın küçük bir halkını tanımlayan bu isim, daha sonra tüm Yunanistan halkının genel adı haline gelmiştir.
1173Amphilochos, Truva'dan dönüşünde Mopsus ile birlikte Kilikya'da Mallos şehrini kurdu. Daha sonra Argos'a çekildi, ancak orada yetinmeyip Mopsus'a geri döndü; ancak Mopsus, ortak kolonilerinin yönetimini artık onunla paylaşmak istemedi. Bu anlaşmazlık, her ikisinin de hayatına mal olan kayda değer bir mücadeleye yol açtı. (Karşılaştırınız: Strabon, l. xiv. c. 4.) Sofokles ve diğer trajik şairler bu gelenekten faydalandılar. Herodot da Amphilochos'un Kilikya'ya yaptığı yolculuklardan ve orada kurduğu Posideium şehrinden bahseder, ancak ölümünden bahsetmez. Thukydides ise yalnızca Amphilochos'un Truva Savaşı'ndan sonra memleketine döndüğünde, yurttaşlarından memnun olmadığı için Ambracia Körfezi'nde anavatanının adını verdiği Argos şehrini kurduğunu söyler. Bu geleneklerin hiçbiri İberya'ya bir yolculuktan bahsetmez.
1174Siebenkees, bu ismin Ocella olarak okunması gerektiğinden şüpheleniyor. Lusitania'daki Ocelenses'ler Plinius tarafından övülüyor.
1175Bazı el yazmalarında Opsicella yazıyor.
1176Strabon, daha doğrusu Artemidoros, antik çağlarda bahsedilen iki lotus türünü karıştırmış gibi görünüyor. Köklerini ve tanelerini yedikleri lotus, Nil lotusu ve nymphæa türünden bir bitkidir . Bu örnekte bahsedilen lotus, Berberi halkı tarafından seedra olarak adlandırılan bir çalıdır (Linnaeus'un rhamnus lotusu ) . Berberi halkı için meyvesi bir besin maddesidir. Herodot her iki türden de bahseder (lib. ii. c. 92 ve iv. c. 177) ve Polybius ikincisini görgü tanığı olarak anlatır.
1177Zerbi Adası.
1178Cabes Körfezi.
1179Aristarkhos'la çağdaş, ünlü bir stoacı filozof ve dilbilgisi uzmanı. Kilikya'nın Mallos kentindendi ve Homeros'un şiirleri üzerine yazdığı dokuz kitapta yaptığı düzeltmeler, açıklamalar ve yorumlar nedeniyle Eleştirmen ve Homerosçu lakaplarıyla anılırdı.
1180Sertorius, Sylla'nın Roma'ya dönmesi üzerine İspanya'ya sığındı ve burada cumhuriyete karşı ayaklanan Romalıların başına geçti; subaylarından biri tarafından öldürüldü.
1181Adra.
1182Kartaca.
1183Şeker.
1184Yani eski ismi Sucro.
1185Malaga.
1186Denia veya Artemus.
1187Denia.
1188Plana Adası.
1189S. Pola.
1190Adacık.
1191Adını , başlangıçta yapıldığı küçük bir balık olan garus'tan alan bir sos . Daha sonra uskumru ve diğer balıklarla da yapıldı. Bakınız: Plinius l. xxxi. y. 7, 8.
1192Peniscola.
1193Tortosa.
1194Tarragona.
1195Yeni Kartaca veya Carthagena amaçlanıyor.
1196Roma'dan gönderildi.
1197Mallorca ve Minorka.
1198Iviça.
1199Ampuriyalar.
1200Metin burada açıkça bozuktur. 4'ten 400'e kadar çeşitli diğer sayıların doğru okuma olduğu varsayılmıştır. Gosselin ve Groskurd ise 200'den yanadır.
1201Metin. Siebenkees ve Coray Ῥόδος okumayı teklif ediyor ve Casaubon da Ῥόδη, şimdi Rosas'ı okumayı teklif ediyor.
1202Marsilya.
1203Muhtemelen antik çağların Alba'sı olan Fluvia nehri.
1204İberya veya İspanya, antik çağda Romalıların Citerior ve Ulterior İberya adlarını verdiği iki büyük bölgeye ayrılmıştı . Augustus, bu bölgeyi Bætica ve Lusitania olmak üzere iki eyalete böldü ve Citerior İberya'ya Tarraco adını verdi. Yine de, Citerior ve Ulterior'un eski isimleri bu bölünmeden uzun süre sonra da kullanılmaya devam etti.
1205Tarragona.
1206Biz burayı tam olarak bilmiyoruz, muhtemelen Vidreras'tır; ancak başkaları Colonia Sagerra olduğunu sanıyor.
1207Tortosa.
1208Murviedro.
1209Xativa.
1210Siraküzalı Hiero tarafından inşa edilen ünlü geminin halatı, İberya'nın spartumundan yapılmıştır. Vid. Athenæus, lib. vp. 206.
1211Yniesta.
1212Caslona.
1213Porcuna.
1214Cordoba ve Cadiz.
1215Pompey'e karşı savaştı.
1216Burgos ve Cuença dağları, Oca, Lorenzo ve Moncayo Sierraları.
1217Kartaca.
1218Malaga.
1219Sierra de Toledo.
1220Zaragoza.
1221Xelsa.
1222Katalonya'nın kuzey yarısını işgal ettiler.
1223Lerida.
1224Huesca.
1225Calahorra.
1226Tarragona.
1227Denia.
1228ὑπὸ Καίσαρος τοῦ θεοῦ, tanrılaştırılmış Sezar tarafından. İngilizce versiyonunda imparatora en uygun lakap olarak Latince divus'u benimsedik.
1229Gosselin burada bu mesafeleri o bölgelerin gerçek topografyasıyla uzlaştırmaya çalışıyor, ancak Strabon'un verdiği tüm gevşek ifadelerin, stadyumların sürekli olarak değiştiğini varsayarak, bahsettiği yerlerin kesin mesafeleriyle uyuşmasını sağlamaya çalışmanın faydası yok.
1230Pampeluna.
1231Gosselin, bu Œaso'nun Fontarabia yakınlarındaki Ojarço olmadığını, ancak Cape Machicaco yakınlarındaki Ea'nın bu yerin muhtemel olduğunu düşünmektedir.
1232Biskay halkı.
1233Antik Enes.
1234Soria'nın biraz kuzeyinde Numantia kalıntıları görülmektedir.
1235Bætis.
1236Muhtemelen Logroño'dan yarım fersah uzaklıktaki küçük Varea köyü; D'Anville bunun Logroño'nun kendisi olduğunu sanıyor.
1237Aliter Bardyali.
1238Kramer, metni Ἐδητανῶν olarak değiştirmiştir; tüm el yazmalarında διττανῶν vardır. Bunların, 14. bölümde Sidetani olarak anılan kişilerle aynı kişiler olduğuna dair pek şüphe yoktur.
1239Palencia.
1240Zaragoza.
1241Baubola.
1242Sasamo, Briviesca'nın batısında.
1243Burada, zaferlerinde yalnızca öldürülen düşman krallarının veya generallerinin değil, aynı zamanda düşmandan fethedilen kalelerin, şehirlerin, dağların, göllerin, nehirlerin ve hatta denizlerin de resim veya heykellerle tasvirlerini yanlarında taşıtan Roma generallerinin geleneğine atıfta bulunulmaktadır. Bu kullanım, Cicero'nun "portari in triumpho Massiliam vidimus" sözlerini açıklar. Appian, Scipio'nun zaferi vesilesiyle, Πύργοι τε παραφέρονται μιμήματα τῶν εἰλημμένων πόλεων der.
1244Sucro, şimdiki adı Xucar.
124512. bölümde adı geçen Edetanilerle aynı halk.
1246Kartaca.
1247Malaga.
1248Günümüzde en iyi hint yağı Rusya'dan geliyor, ancak mağazalarda bulunanların çoğu Kanada'dan geliyor. Uyarıcı ve spazm çözücü olarak adlandırılıyor. Eskiden histeri ve epilepsi gibi spazmodik hastalıklarda sıklıkla kullanılıyordu. Günümüzde ise neredeyse etkisiz kabul ediliyor ve nadiren kullanılıyor. Bu açıklamadan sonra, okuyucuyu hint yağı ile hint yağını karıştırmanın yaygın hatasına karşı uyarmaya gerek yok. Hint yağı, Batı Hint Adaları'nda yetişen bir çalı olan Ricinus communis veya hint yağı bitkisinin tohumlarından elde edilir.
1249Apuleius, Catullus ve Diodorus Siculus bu eşsiz gelenekten söz ediyor.
1250Fransızca baskıdaki bir notta şöyle deniyor: "Vettone'lerin bu sürprizi sıra dışı bir şey değil. Tüm barbar uluslar, özellikle de vahşiler arasında, gezinti bilinmeyen bir egzersizdir. İhtiyaç veya tutkuyla harekete geçtiklerinde yorgunluktan kendilerini öldürürler; diğer zamanlarda ise tam bir hareketsizlik içinde kalırlar. Avrupa'nın seçkin uluslarından herhangi birine gelen bir Türk'ün dikkatini çeken ilk şey, zevk veya sağlık dışında hiçbir amaçları olmadan gezintiye çıkan insanları görmektir."
1251Davul biçiminde başlık.
1252Günümüzde Biskay'ın başkenti Bilboa'da kadınlar erkeklerden çok daha fazla çalışıyorlar; gemileri doldurup boşaltıyorlar ve iki erkeğin yerleştirmesi gereken yükleri başlarının üzerinde taşıyorlar.
1253Erkeklerin eşlerine verdikleri çeyizin medeniyetin bir kanıtı olmaktan çok uzak olduğunu, barbar halklar arasında yaygın bir gelenek olduğunu ve erkeğin karısı üzerindeki despotik gücünden başka bir şey olmadığını belirtmeliyiz. Bu çeyizler genellikle kocanın nişanlısının babasına ödediği bir miktar paraydı ve bu parayı ödediğinde, erkeğin karısı üzerinde bir köle üzerindekiyle aynı güce sahip olmasını sağlıyordu. Aristoteles, antik Yunanlılardan bahsederken, eşlerini satın aldıklarını açıkça belirtir (Polit. ii. c. 8) ve barbar uluslar arasında kadınların her zaman kölelerle aynı şekilde görüldüğünü gözlemleyerek, Homeros'a göre aileleri üzerinde egemen otorite uygulayan Kikloplar örneğini verir (Odyss. l. ix. 114). Bu gelenek, şairin zamanında Yunanlılar arasında o kadar köklü bir şekilde yerleşmişti ki, şair bunu tanrılara da tanıtmaktan çekinmez (Odyss. viii. 318). Yahudiler arasında bu durum bilinmiyor değildi ve Strabon, on beşinci kitabında Kızılderililerin karılarını satın aldıklarını anlatır.
1254Caesar ve Athenæus bu geleneği Galyalılara, Valerius Maximus ise Keltiberyalılara atfediyor. Kendilerini herhangi bir prensin veya ünlü şahsın çıkarlarına adayan ve onun tüm kavgalarını benimseyen, hatta onun uğruna kendilerini ölüme adayan bu adamlara Athenæus σιλοδοῦροι ve Cæsar soldurii tarafından adlar verilir . Adcantuannus adlı bir Galya prensine bu şekilde adanan 600 askerden bahseden Cæsar (l. iii. c. 22) şöyle diyor: "Sibi mortem conciscant; neque adhuc hominum memoriâ repertus est quisquam, qui, eo interfecto cujus se amicitiæ devovisset, mori recusaret." Plutarch bize Sertorius'un süitinde kendisine adanmış binlerce İberyalının bulunduğunu söyler. Sertorius'un ölümünden sonra, onu yaşatmak istemeyerek kendilerini feda eden bu adamların aşağıdaki mezar taşı yazıtı, Swinburne tarafından Katalonya Yıllıkları'ndan çıkarılmıştır.
1255Ebro ve Pireneler arasındaki ülke.
1256Bu İgletler, Bizanslı Stephen'ın Gletes olarak adlandırdığı kişilerle aynıdır ve bir kopyacının hatası sonucu Tletes'tir. Herodot, onları Kynetæler ile Tartessians arasına yerleştirir ve Theopompos, Tartessians'ın yakınlarına yerleştirir. Myrleuslu Asklepiades'in Ebro ve Pireneler arasında onlara verdiği konum, Rosas'ın Rodoslular tarafından kurulduğunu ve Marsilya halkının oraya daha sonra yerleştiğini düşünenlerin görüşünü destekler; İgletlerin, Rodos Adası'nın İgnetleri veya Gnetlerinden başka bir şey olmaması oldukça muhtemeldir.
1257Caslona.
1258Mérida.
1259Casaubon, bunun Batlamyus'un Merus adını verdiği nehir olduğunu varsayar. Lopez, Geograf. de Estrabon, lib. iii. s. 232'de bunun Narcea olduğunu düşünür.
1260Pomponius Mela ve Plinius, bu şehrin Asturias'a ait olduğunu iddia etmede Strabon ile aynı fikirdedir; ancak Ptolemaios, şehri Kantabrialılara ait olduğunu iddia ederek Noega Ucesia adıyla tanımlar. Bazıları şehrin bugünkü Navia'ya, bazıları ise Pravia'ya karşılık geldiğini söyler. Groskurd ise şehrin Gajon, Navia veya Santander olduğunu varsayar.
1261Kartaca.
1262Tarragona.
1263Murviedro.
1264Iviça.
1265Mallorca.
1266Palmiye.
1267Pollerça.
1268Gosselin, Mallorca'nın en uzun kısmının 14 buçuk fersah, en dar kısmının genişliğinin ise 8 fersah olduğunu gözlemler; ve Strabon'un eşit değerdeki stadyumları karıştırarak Mallorca'yı uzun ve dar bir ada haline getirdiğini, oysa aslında biçiminin bir kareye daha yakın olduğunu ekler.
1269Minorka.
1270Yani Fenikeliler.
1271Kara saz olarak çevirdiğimiz μελαγκραΐνας kelimesinden hemen sonra coğrafyacımızın metni şöyle devam ediyor: “Schoenus’a benzeyen, iplerin yapıldığı bir tür saz. Philetas, Merkür’ünde [şöyle diyor] ‘aşağılık ve kirli bir tunikle örtülüydü ve zavallı beline, sanki sıradan bir schœnus’la kuşatılmış gibi, kara sazdan bir şerit sarılmıştı.’” Bu pasajın bazı eski dilbilgisi uzmanlarının notu olduğu açıktır ve biz de Fransız editörlerin örneğini izleyerek bunu bir nota ekledik, çünkü Strabon’un ada savaşçılarının teçhizatını tasvir ederken büyük bir engel teşkil ediyor.
1272"Cibum puer a matre non accipit, nisi quem, ipsa mondrante, percussit." Florus, kitap. iii. C. 8. Aynı şey Lycophron, v. 637 ve Diodorus Siculus, lvc 18 tarafından da ifade edilmektedir.
1273Cadiz.
1274Cebelitarık kayası.
1275Cadiz'in karşısındaki Guadalquiver Nehri'nin bu ağzı artık yok.
1276Akdeniz.
1277Padova.
1278“Uçurumunda Cadiz şehrinin bulunduğu Leon adasının uzunluğu yaklaşık 9500 toise olup, bu da 100 Olimpiyat stadyumuna eşittir.” Gosselin.
1279L. Cornelius Balbus, Cadiz doğumluydu ve o kasabanın seçkin bir ailesinden geliyordu. Asıl adı muhtemelen Latince Balbus'a benziyordu. Federe şehirlerden biri olan Cadiz, Romalıları İspanya'da Sertorius'a karşı savaşta destekledi ve Balbus böylece kendini gösterme fırsatı buldu. Romalı generaller Q. Mettellus Pius, C. Memmius ve Pompey'in komutasında görev yaptı ve Turia ve Sucro savaşlarında hazır bulundu. Savaş boyunca kendini o kadar gösterdi ki, Pompey ona, kardeşine ve kardeşinin oğullarına Roma vatandaşlığı verdi ve Pompey'in bu eylemi, MÖ 72'de konsüller Yn. Cornelius Lentulus ve L. Gellius'un yasasıyla onaylandı. Balbus'un birinin Yahudi olmayan adını, diğerinin ise prænomen'ini alması muhtemelen bu konsüllerin onurunaydı. Cicero bize ulaşan savunmayı bu Balbus için yaptı. Strabo'nun, Balbus'un bir zafer onurunu kazandığını dikkate değer bir şey olarak fark etmesine yol açan nedeni, Garamantes'e ve Afrika'nın diğer uluslarına karşı kazandığı zaferleri fark eden Pliny'den öğreniyoruz ki, bize zafer onurunu kazanan tek yabancı uyruklu kişi olduğunu söylüyor. "Omnia armis Romanis superata et a Cornelio Balbo zaferata, uni huic omnium externo curru et Quiritium jure donato." Plin. lib. vc 5. Solinus da onun hakkında aynı şekilde şunu söylüyor (cap. xix. s. 54.) "Primus sane de externis, utpote Gadibus genitus erişimit ad gloriam nominis zaferalis."
1280Bu kelime “İkizler” anlamına geliyor.
1281Gosselin, Satürn tapınağının bugünkü Aziz Sebastian kilisesinin bulunduğu yerde, Herkül tapınağının ise adanın diğer ucundaki Aziz Petrus'un bulunduğu yerde bulunduğunu söylüyor.
1282Groskurd, burada şunu okumamız gerektiğini varsayıyor: “[Cadiz'in bazı vatandaşları adanın iç kesimlerinde kendilerine ait mülkler edindiler,] ancak tüm deniz kıyısı ortaklaşa iskan edilmiştir”, yani araziyi ortaklaşa otlatan çobanlar tarafından.
1283Gosselin, bu yerde 500 stadyum okumamız gerektiğini gösteriyor.
1284Cebelitarık kayası.
1285Ceuta yakınlarındaki Maymun Dağı.
1286Metin bozuktur, ancak önerilen tüm düzeltmeleri incelemeye gerek yoktur.
1287Pindar'ın bu pasajı günümüze kadar ulaşmamıştır.
1288ψεῦσμα Φοινικικόν, kökeni Fenikelilerin [_fides Punica_] kötü niyetinden gelen meşhur bir konuşma tarzı.
1289Bölge.
1290Strabon, 17. kitabında bu sunaklara farklı bir yer vermektedir.
1291Bunlar, her biri elli arşın uzunluğunda, on iki tanrıya dikilmiş on iki sunaktı. _Bkz._ Diodorus Siculus, l. XVII. c. 95.
1292Metin ἐν τοῖς παραδόξοις'dır ve Gosselin bunu şöyle çevirir: "Les ouvrages qui featureent des Chooses merveilleuses."
1293Strabon'un buradaki argümanı o kadar zayıftır ki, bunun ciddi olarak kullanılmış olabileceğine inanmak güçtür.
1294Denizin gelgitini hayvanların solunumuyla karşılaştırarak açıklamanın bu yöntemi, evrenin kendisinin de bir hayvan olduğu yönündeki birçok filozofun düşüncesi olduğunu hatırladığımızda o kadar da sıra dışı değildir. Pomponius Mela, (De Situ Orbis, lib. iii. c. 1) gelgitlerden bahsederken şöyle diyor: "Neque adhuc satis cognitum est, anhelitune suo id mundus efficiat, retractamque cum Spiritu regerat undam undique, si, ut doctioribus placet, unum (_lege_universum) hayvan est; an sint depressi aliqui specus, quo reciprocata maria residant, atque unde se rursus exuberantia attollant: bir luna causas tantis eatibus præbeat.
1295Otuz derece.
1296Basra Körfezi.
1297Alkol.
1298Bazı yazmalarda 50 stadyum yazmaktadır.
1299Metnin anlamı budur, πᾶσαν τὴν κύκλῳ παρωκεανῖτιν.
1300Ebro Nehri'nin herhangi bir gölden geçtiğini bilmiyoruz.
1301Bu muhtemelen Druidlerin ortaya çıkışının bir açıklamasıdır. Tacitus (Ann. lib. xiv. 30), Anglesey'li Druidlerin oraya çıkan Romalı askerleri içine attıkları şaşkınlıktan bahsederken şöyle diyor: “Druidæquecircum, preces diras, sublatis ad cœlum manibus, fundentes, novitate adspectus perculere milites, ut, quasi hærentibus membris, immobile corpus vulneribus çok şükür.” Bu sözlerin hemen öncesinde kadınları şöyle tanımlıyor: "Stabat pro litore diverse acies, densa armis virisque, intercursantibus feminis in _modum furiarum_, quæ veste ferali, crinibus dejectis, faces præferebant."
1302Yani Kasyteridler, İngiltere'nin güney kıyılarının geri kalanından daha uzakta, İspanya kıyılarından uzaktadır.
1303Alpler Ötesi Galya.
1304Galya, esasen Narbonnaise, Aquitaine, Keltica ve Belgica olmak üzere dört büyük bölgeye ayrılmıştır. Strabon, Galya'yı yalnızca Aquitaine, Keltica ve Belgica olarak bölmüş görünen Sezar'ı esas olarak taklit etmiştir. Ancak Sezar yalnızca fethettiği eyaletlerden bahseder ve kendisinden önce Romalılara boyun eğen Narbonnaise'den hiç bahsetmez. Strabon, Narbonnaise'nin Keltica'nın bir parçası olduğunu düşünmüş gibi görünüyor.
1305Lyons.
1306Gosselin, bu pasajın tamamının hatalarla dolu olduğunu ve Strabon'un Sezar'ın hatalı bir kopyasından alıntı yaptığı izlenimini verdiğini söylüyor. Ne demek istediğini anlamak için, Pireneler'in doğudan batıya değil, kuzeyden güneye uzandığını varsaydığını hatırlamalıyız; ve bu dağların Cevennes'i dik açılarla böldüğünü eklediğine göre, bu ikinci zincirin kuzeyden güneye değil, doğudan batıya uzandığını varsaymış olmalı. Aynı şekilde, Garonne, Loire ve Seine nehirlerinin de Ren Nehri gibi kuzeyden güneye uzandığını düşünüyordu. Bu varsayımlardan yola çıkarak, karışıklıktan kaçınması imkânsızdı; bu nedenle, Aquitani'yi Cevennes'in kuzeyinde olarak tanımlarken, aslında Pireneler'in kuzeyinde, bu dağlarla Garonne arasında ve Cevennes'in güney kısımlarının batısında yaşadıklarını görüyoruz. Keltlerin Garonne'un diğer yakasında veya doğusunda, Narbonne ve Marsilya denizlerine doğru yaşadığını söylediği yerde, Keltlerin Keltica'yı Narbonnaise'e kadar genişlettiği açıktır, çünkü bu son eyalet Akdeniz boyunca İspanya sınırlarından Alpler'e kadar uzanıyordu. Sezar, Galyalıların (Strabon'un Keltleri) _ipsorum lingua Keltæ, nostri Galli_, Garonne, Seine, Marne ve Ren nehirleri arasında yaşadığını belirtmişti. Son olarak, Strabon, Galya'nın büyük bir bölümünü Belgælere tahsis ederek, onları okyanustan ve Ren'in ağzından Alpler'e kadar uzatmış gibi görünüyor. Bu durum Xylander'ı oldukça rahatsız etti, ancak Strabon'un Keltlerin bir kısmını Narbonnaise'e taşıdığını gördüğümüzden, bu insanların Belgæ'lere sınır olmasını sağlamak için onları Ren Nehri'nin kaynaklarına yakın Alpler'e kadar uzatmak zorunda kaldığını hayal etmek kolaydır. Sezar, Belgæ'yi Seine Nehri, okyanus ve Ren Nehri arasına yerleştirdi.
1307Liger.
1308Okyanustan Akdeniz'e ve tam tersi.
1309Akdeniz kıyılarındaki iklimin üstünlüğüne işaret ediyor.
1310Bu kitapta göreceğimiz gibi, Strabon, Alpler adı altında, gerçek adıyla Alpler'den ayrılmış çeşitli dağ sıralarını da dahil etmektedir. Bu, onun bu dağları batıda Marsilya'ya, doğuda ise Istria'nın ötesine kadar uzatmasını açıklamaktadır.
1311Marsilyalı.
1312Salyes ailesi Provence'ta yaşıyordu.
1313Strabon daha önce bu nehirden hiç bahsetmediğinden, "daha önce de söylediğimiz gibi" ifadesinin eklendiği anlaşılıyor.
1314Bu tapınak, Creus Burnu'nda inşa edilmiş ve bu nedenle Aphrodisium adını almıştır. Birçok coğrafyacı, bu tapınağı Creus Burnu'na kısa bir mesafede bulunan _portus Veneris_, yani bugünkü Vendres ile karıştırmaktadır.
1315Nimes.
1316Beaucaire.
1317Aix.
1318Önceki sayıların doğru olduğunu düşünen Gosselin, bu 53 milin 62 olduğunu ispatlamak için uzun uzadıya bir tartışmaya girer ve sonraki sayıların hesaplanmasında da farklılık gösterir.
1319Vaison ve Die kantonları.
1320Cottius, bugünkü Briançonnais'in sahibiydi. Alpler'in bu kantonun yanındaki kısmı, bu hükümdardan Cottius Alpleri adını aldı. Cottius kral unvanını taşıyordu ve Augustus onun bağımsızlığını tanıdı; toprakları bir Roma eyaleti haline gelene kadar Nero dönemine kadar yaşadı.
1321Nimes.
1322Durance ve Cavaillon.
1323Embrun.
1324Briançon.
1325Sezanne ya da belki Chamlat de Seguin.
1326Uxeau.
1327Milattan yaklaşık 600 yıl önce.
1328Ἀφίδρυμά τι τῶν ἱερῶν. Gosselin bu sözlere dair bir not verir ve bunları metninde şu şekilde çevirir: "Tapınağında kutsanmış heykellerden biri."
1329τιμοῦχος, kelimenin tam anlamıyla şeref ve itibar sahibi olan kişi.
1330Bu pasajda Yunanca kelimenin tam anlamıyla çevirisinden ayrılmak için bir neden görmedik, anlamı "ataları yurttaş olmayanlar" vb. kendiliğinden açıktır.
1331Bu ismin bozulduğu açıkça görülüyor, ancak metinde orijinal olarak neyin yer aldığını belirlemek zor görünüyor; büyük olasılıkla Rhodanusia idi.
1332Agde.
1333Taurenti.
1334Eoube.
1335Antibes.
1336Güzel.
1337Marsilya halkı.
1338Aquæ Sextiæ, şimdiki adı Aix.
1339Solinus, kendi döneminde suların erdemini yitirdiğini ve ününün azaldığını anlatır. "Quarum calor, olim acrior, exhalatus per tempora evaporavit; nec jam par est famæ priori." _Solin._ bölüm 8. Strabon'un bahsettiği Sextius zaferinin, Roma yılı olan 629'da kazanıldığı söylenir.
1340Cape de Creus, üzerinde Pirene Venüsü tapınağının bulunduğu burun.
1341Lyon Körfezi.
1342Cette Burnu.
1343Gosselin, "Blascon Adası, Agde'nin karşısında, üzerinde Brescon adını koruyan müstahkem bir kalenin bulunduğu bir kayadır. Bu kaya, Agde limanını oluşturmak için anakaraya bağlanmıştır." diyor.
1344Ἄταξ.
1345Günümüzde Narbonne, Aude Nehri üzerinde yer almamaktadır; nehrin akışı değişmiştir. Strabon'un bahsettiği Narbonne Gölü, bugünkü Narbonne Gölü değil, Rubine Gölü'dür.
1346Arles.
1347Ῥoυσκίνων.
1348ὁ Ἰλίβιρρις.
1349Tet'te yerini Perpignan'a bırakan Ruscino ve Tech'te Elne'ye bırakan Ilibirris.
1350Gosselin, "Bu kadim şehir," diyor, "Perpignan'dan ancak bir fersah uzaklıkta olan ve hâlâ Roussillon Kulesi adını taşıyan eski bir kule dışında artık mevcut değil."
1351Bu nehir Cevennes'den değil, Pireneler'den doğar.
1352Ὄρβις.
1353Bu ismin açıkça bozulmuş olduğu; muhtemelen Mela ve Ptolemy'nin (modern Herault) Arauris'i kastedildiği anlaşılıyor.
1354Orbe.
1355Beziers.
1356Agde.
1357Fransız _bise_.
1358βράσται σεισμοί, depremler şiddetli bir fermantasyonla gerçekleşti.
1359Metinde "her ikisinin de görüşleri güvenilirdir" ifadesi yer alır (πιθανὸς μὲν οὖν ὁ παρ' ἀμφοῖν λόγος), ancak bu cümlenin tamamı tarafından geçersiz kılınmıştır.
1360Artık kayıp olan “Serbest Bırakılan Prometheus”tan.
1361Tarihçi, Andromachus'un oğlu.
1362Rhone'un ağızları, diğer coşkun nehirlerin ağızları gibi, önemli değişimlere maruz kalır ve bir çağdan diğerine değişir. Batlamyus, Rhone'un yalnızca iki ağzı olduğunu ve belirttiği ağızların günümüzde neredeyse tamamen dolu olduğunu belirterek Polybius'la aynı fikirdedir; bunlardan biri Aigues-Mortes'ta, diğeri ise günümüzde Rhône-Mort olarak adlandırılmaktadır.
1363İtalya'ya geçmek için Cimbrilerle birleşen ve Marius tarafından Aix yakınlarında yenilgiye uğratılan iki Helvet kabilesi.
1364Şimdi l'étang de Berre veya de Martigues.
1365Fransız editörler, Timæus'un görüşüne atıfta bulunarak burada beş ağız okumayı öneriyorlar. Kramer, Strabon'un muhtemelen bunu amaçladığını belirtiyor. Yine de, Apollon, Rhod, Argonaut, iv. 634'ten anlaşıldığı üzere Rhone Nehri'nin yedi ağızlı olduğu görüşünde olanlar da vardı, ancak Strabon metne dokunmaya cesaret edemedi.
1366Taurenti.
1367Eoube.
1368Antibes.
1369Güzel.
1370Fréjus.
1371Provence sakinleri.
1372Les Isles d'Hières, Marsilya açıklarında bir ada sırası.
1373Isle St. Honorat.
1374Ada St. Marguerite.
1375Fréjus.
1376Argents nehri ile Antibes arasında.
1377Cavaillon.
1378Durance'ın ağzından Isère'in ağzına kadar, Rhone'un akışını izleyerek, mesafe 24 fersah, yani 720 Olimpiyat stadyumudur.
1379Vocontiiler, Vaison ve Die topraklarını işgal ettiler. Tricoriilerin, Die'nin doğusunda, Drac Nehri kıyısında küçük bir bölgede yaşadığı anlaşılıyor. Iconiiler, Gap'ın doğusunda; Medyllilerin ise Aar Nehri boyunca La Maurienne'de yaşadığı düşünülüyor.
1380Sorgue.
1381Vedene.
1382Avignon.
1383Turuncu.
1384Ventoux dağı.
1385Casaubon, Æmilianus isminin bu Roma generalinin sahip olduğundan daha fazla bir isim olduğunu belirtir.
1386Livius 120.000 Kelt'in, Plinius ise 130.000 Kelt'in öldürüldüğünü belirtir.
1387Lyons.
1388Ἄραρ.
1389Allobroges ve Segusii kabileleri Rhone nehri tarafından ayrılmıştı; Allobroges kabilesi nehrin sol yakasında yaşıyordu.
1390Saone Nehri Vosges'da doğar.
1391Bu insanlar başka yerlerde Strabon'un Lingones olarak adlandırdığı, diğer yazarların da onları bu adla adlandırdığı kişilerdir.
1392Doubs, Alpler'de değil Jura'da doğar. Batlamyus da Strabon'la aynı hataya düşer.
1393Burada Ziegler'in önerdiği düzeltmeyi takip ettik.
1394Nimes.
1395Bu isim Tectosages, Tectosagæ ve Tectosagi gibi farklı şekillerde yazılmaktadır. Latince "tectus" (örtülü) ve "sagum" (bir tür cüppe) kelimelerinden oluşmuş gibi görünmektedir.
1396Yani Lodève ile Toulouse arasında; Strabon'un Cevennes ırmağı zincirinin batıdan doğuya doğru uzandığını varsaydığını hatırlamalıyız.
1397Angora.
1398Bu üç ulus, başkenti Ankara olan Galatya'da yaşıyordu.
1399Miladi tarihten 279 yıl önce.
1400Justin, Tectosages'lerin seferden Toulouse'a döndüklerinde bir salgın hastalığa yakalandıklarını ve kahinlerinin tavsiyesine uyup haksız yere elde ettikleri serveti bir göle atana kadar bu hastalıktan kurtulamadıklarını anlatır. Justin, lib. xxxii. c. 3.
1401Atlantik ve Akdeniz.
1402Ἄραρ.
1403Lexovii, Seine Nehri'nin güney kıyılarında yaşardı; Lizieux eskiden başkentleriydi. Caleti ise Seine Nehri'nin karşı yakasını ve Tréport'a kadar uzanan kıyı şeridini işgal ediyordu.
1404Auvergne sakinleri.
1405Antik Liger.
1406Ἄταξ.
1407Galya'nın tamamı, Romalılar bu ülkeye girmeden çok önce Keltika adını taşıyordu. Güney eyaletlerini fethettikten sonra, Galya'yı Keltika'nın geri kalanından ayırarak Gallia Narbonensis adını verdiler. Aristoteles, Narbonne yakınlarındaki bölgenin sakinlerine Keltler adını verdi. Polybius, Pireneler'in İberleri Keltlerden ayırdığını söylerken; Diodorus Siculus, Keltlerin Alpler ve Pireneler arasındaki konumunu belirledi.
1408Gosselin, “Strabon, her zaman Pireneler’in güneyden kuzeye doğru uzandığı; Garonne ve Loire nehirlerinin aynı yönde aktığı; Cevennes’in batıdan doğuya doğru uzandığı; ve Galya kıyılarının Pireneler’den itibaren kuzeye doğru hafifçe yükselerek önemli ölçüde doğuya doğru kıvrıldığı hipotezini ileri sürer” diyor.
1409Garonne Nehri, Rieux yakınlarındaki Cazères'de, antik Comté de Comminges'te seyrüsefer imkânına kavuşur. Nehrin kıvrımlarını takip ederek, bu noktadan ağzına kadar, 20'şer derecelik yaklaşık 68 fersah veya 2030 Olimpiyat stadyumu uzanır. Loire Nehri, St. Rambert'e kadar seyrüsefer imkânına sahiptir; St. Etienne-en-Forez'den ise yaklaşık üç fersah, yani Strabon'un belirlediği mesafenin iki katıdır. Loire'nin ağzından ölçülen 2000 stadyum, yalnızca Orleans'a kadar uzanır.
1410Muhtemelen Arriége, Tarn ve Dordogne.
1411Ἰοσκῶν MSS.
1412Şimdiki Saintes bu milletin başkentiydi.
1413Bordo.
1414Poictiers, Pictones veya Pictavi'nin, Nantes ise Namnetæ'nin başkentiydi.
1415Scipio Aemilianus.
1416Azizler.
1417Gaskonya ve Lyon Körfezleri.
1418Tarbelli halkı, Pireneler'den Arcachon Gölü'ne kadar olan kıyı şeridini işgal ediyordu.
1419Comminges Kantonu.
1420Aziz Bertrand.
1421Xylander, bu Onesiilerin Plinius'un Monesileri ile aynı olabileceğini düşünür. Gosselin ise kaplıcaların muhtemelen Bagnières-sur-l'Adour hamamları olduğunu söyler.
1422Auch şehrinin toprakları.
1423Vivarais sakinleri.
1424Vélai sakinleri.
1425Auvergne sakinleri.
1426Limuzinler.
1427Périgord, Agénois, Querci ve Berri sakinleri.
1428Saintonge ve Poitou sakinleri.
1429Rouergue ve Gévaudan sakinleri.
1430Gosselin, bu şehrin Allier'den biraz uzaktaki Auvergne'deki Clermont olduğunu varsayıyor.
1431Orleans.
1432Chartrain halkı.
1433Sezar'ın kendisi (lib. vii. c. 76) bu sayının 248.000 kişi olduğunu belirtir.
1434Clermont yakınlarında bir şehir.
1435Alise. Gosselin, Alesia kalıntılarının hâlâ Burgonya'daki Flavigni yakınlarında, Auxois Dağı'nda, Brenne Nehri'ne dökülen Oze ve Ozerain adlı iki küçük nehir arasında bulunduğunu söylüyor.
1436Sorgue.
1437Athenæus'ta (lib. iv. s. 152) bu isim Luernius olarak yazılmıştır.
1438Lyons.
1439Elyazmalarında ὑπὸ, “altında” olarak okunur; biz de İtalyanca, Fransızca ve Almanca versiyonlarda olduğu gibi bunu ἐπὶ olarak çevirmekten çekinmedik; ancak Kramer, Coray’ın Yunanca ἐπὶ okumasını “paulo audacius” olarak nitelendiriyor.
1440Ἄραρ.
1441Kramer, ἄλλος'un açıkça yozlaşmış olduğunu söylüyor.—Ben bunu _başka bir sunak_ olarak çevirmeye cesaret ettim.
1442Kramer, Falconer ve Gosselin'in bu geçidin aslen Rhone ve Loire nehirleri arasında olduğunu anlamalarına katılıyor.
1443Σηκοάνας.
1444Sequaniler.
1445Châlons-sur-Saone.
1446Gosselin'e göre Autun. Ferrarius'a göre Beurect.
1447Sezar, Tacitus ve diğer yazarlar da Ædui'lerin Romalılarla olan bu ilişkisinden söz ederler.
1448_Lit._ “Bu hesaplara göre Ædui'ye gelince.”
1449Ren Nehri'nin kaynakları St. Gothard ve Bernardin Dağları'ndan, Adda Nehri ise Valteline buzullarından doğar. Adula ise Rhætian Alpleri'nin adı olabilir.
1450Como Gölü.
1451Konstanz Gölü.
1452Rhætiler Tirol'ü, Vindelici'ler ise Tuna'nın güneyindeki Bavyera bölgesini işgal ediyordu.
1453Batlamyus üç tane olduğunu söylüyor. Anlaşılan o ki, bu nehrin eski ağızları bugünkülerle aynı değildi.
1454Lyons.
1455İsviçreliler.
1456Gosselin, Cimbrilerin Jutland veya Danimarka sakinleri olduğunu belirtir.
1457Casaubon, metnin bozulmuş olması gerektiğini, çünkü Strabon'un Helvetler hakkındaki anlatımının Sezar'dan alınmış olması gerektiğini belirtir; Sezar (lib. ic 29) öldürülenlerin sayısını 258.000, kurtulanların sayısını ise 110.000 olarak belirtir.
1458Sequaniler La Franche-Comté'yi işgal etti.
1459Metz, Mediomatrici'nin başkentiydi.
1460Bu halk Ren ile Vosges nehirleri arasında, Colmar'dan Hagenau'ya kadar uzanan bölgede yaşıyordu.
1461Allobroges halkı Rhone Nehri'nin solunda, Rhone Nehri ile Isère Nehri arasında yaşıyordu.
1462Arverniler Auvergne'e, Carnutesler ise Chartrain'e isimlerini vermişlerdir.
1463Strabon burada, Britanya'ya ikinci geçişinden bahsederken (lib. vc 8) Sezar'ı aynen kopyalıyor: "Ad solis occasum naves solvit ... erişim est ad Britanniam omnibus navibus meridiano fere tempore."
1464Bu halkın başkenti Trèves'tir.
1465Yani nehrin batı kıyısına.
1466Nerviler Hainault'u ve Comté de Namur'u işgal etti.
1467Sicambriler, Berg, Mark ve Arensberg ülkelerini işgal ettiler. Daha sonra Franci veya Franks adı altında anılan halkın bir kısmını oluşturdular.
1468Valenciennes'in güneyindeki Bavai, Nervii'lerin; Duricortora (şimdiki Rheims), Remi'lerin; Arras, Atrebates'lerin ve Tongres, Eburone'lerin başkentiydi.
1469Térouane, Morini'nin, Bellovaci'nin Beauvais'inin, Ambiani'nin Amiens'inin, Suessiones'in Soissons'unun ve Caleti'nin Lilebonne'unun başlıca şehriydi.
1470Sezar (lib. vi. c. 29) Ardennes ormanının genişliğinin 500 mil olduğunu söylüyor.
1471Ardenler.
1472Ren Nehri'nin batısı.
1473Batlamyus buraya Lucotecia adını verir; Sezar ise Lutetia. Ordusu tarafından bu kentte imparator ilan edilen Julian, kente Leucetia adını verir.
1474Vannes ve çevresindeki bölge sakinleri.
1475Neque enim onun nostræ rostro nocere poterant'ını; kesinlikle onun firmasıydı. Sezar, lib. iii. C. 13.
1476Vide Cæsar, lib. iii. c. 14.
1477İtalya'ya geçen Boyiler, Bologna yakınlarına yerleştiler.
1478İtalya'da Siena'yı, Senonlar veya Sens sakinlerinin kurduğu düşünülüyor.
1479Burada Calbium Burnu, yani şimdiki Cape Saint-Mahé'ye işaret edilmektedir.
1480Gosselin, “Bu insanlar kendilerine Keltler adını verdiler; Yunanlılar onlara Galatæ, Latinler ise Galli veya Galyalılar adını verdiler.” diyor.
1481Cimbriler Danimarka ve çevre bölgelerde yaşamışlardır.
1482Beauvoisis sakinleri.
1483Vide Cæsar, lib. ii. c. 4.
1484Bu yırtık giysi, İngiliz köylüsünün önlük elbisesi ve kıtanın bluzudur.
1485Konf. Sezar, lib. vi. C. 13. Plebs, hiçbir şey yapmadığı ve hiçbir fikri olmadığı için hareketsiz kalmayı kabul eder.
1486Diğerleri derken muhtemelen Ozanlar ve Vatalar kastediliyor.
1487Bu görüşler Pisagor felsefesinde de bulunmaktadır.
1488Bu ayrıntılar Posidonius'tan alınmıştır. Ayrıca bkz. Diodorus Siculus, lib. vs 29.
1489Benzer bir gelenek Spartalılar arasında da vardı; gençler zaman zaman Ephorilerin huzuruna çıkmak zorundaydılar ve eğer kalabalık bir Spartalı için uygun görülürse övülür, aksine çok şişman görünürlerse cezalandırılırlardı. Atina. l. xii. s. 550. Aelianus, VH l. xiv. c. 7. Roma'da da aynı şekilde sansürün görevi, equites'lerin çok şişmanlamamasını sağlamaktı; eğer çok şişmanlarlarsa atlarını kaybetmekle cezalandırılırlardı. Aulus Gellius, Noct. Att. l. vii. c. 22.
1490Alpler Ötesi Galya.
1491Morini'lerin işgal ettiği kıyılar la Canche'den Yser'e kadar uzanıyordu.
1492Menapiler Brabant'ı işgal ettiler.
1493Genel kanı Itius limanının Cape Grisnez yakınlarındaki Wissant'ta olduğu yönündedir; ancak Profesör Airy, Sezar'ın Itius limanının Somme Nehri'nin ağzı olduğu görüşündedir. Londra Antikacılar Derneği'nin 1852 tarihli Tutanakları, cilt ii. No. 30, s. 198.
1494Sezar iki kez Britanya'ya geçti: ilk seferinde gece yarısı civarında yola çıktı ve günün dördüncü saatinde vardı; ikinci seferinde gecenin başlangıcında yola çıktı ve rüzgâr gece yarısı civarında kesildiği için ertesi gün öğlene kadar varamadı.
1495Cotta'ya göre filo 1000 gemiden oluşuyordu. (Atina, l. vi., y. 21.) Strabon'un bahsettiği büyük kayıp, Sezar'ın Galya'ya ilk dönüşünden önce meydana geldi. (Sezar, l. iv. y. 28.) İkinci dönüşüne gelince, kendi sözleriyle, "propter repentinos Galliæ motus" (sözler) meydana geldi. L. vc 22.
1496Hibernia'dan Cæsar tarafından çağrıldı; Mela, Juverna; ve Diodorus Siculus, Iris tarafından.
1497Bu gelenek, Massagetæ ve Issedoni'de Herodot'un (lib. ic 216 ve iv. 26) anlattığı geleneğe benzemektedir. Bunlardan Issedoni'de, bir ailenin babası öldüğünde, tüm akrabalar ölen kişinin evinde toplanır, bazı hayvanları kesip, onları ve ölen kişinin bedenini küçük parçalara ayırır, lokmaları birbirine karıştırdıktan sonra, insanlık dışı bir ziyafet çekerlerdi.
1498Strabon φανερῶς ile Herodot'un μίξιν ἐμφανέα, καθάπερ τοῖσι προβάτοισι ( concubitum, sicuti pecoribus, in propatulo esse ) ile ifade ettiği şeyi kastediyor.
1499Herodot (l.iv. c. 180), Libya'daki Tritonis Gölü sakinleri arasında benzer bir uygulamadan bahsederken, erkeklerin çocukları kendilerine benzedikleri için sahiplendiklerini söyler. Mela, Garamantes için de aynı şeyi iddia eder. Akrabalar arasındaki ticarete gelince, Strabon 16. Kitabında bunun Araplar arasında yaygın olduğunu belirtir. Bu, erken Yunanlılar arasında bir gelenekti. Homeros, Aeolus'un altı oğlunu altı kız kardeşiyle evlendirir ve Juno, Jüpiter'e "Et kız kardeş ve birlikte" diye hitap eder. Ayrıca bkz. Sezar, lib. v.
1500Galyalıların Cimbri ve Teutones'e (Cæsar, lib. vii. c. 77) ve İberya'daki Numantia sakinlerine karşı sürdürdüğü savaş sırasında Scipio tarafından kuşatıldığında sürüklendiği uç nokta. (Valerius Maximus, lib. vii. c. 6.) Yunanistan'ın Potidæa şehri de benzer bir felaket yaşadı. (Thucyd. lib. ii. c. 70.)
1501Pytheas, Thule'yi İzlanda'nın kuzeyinin enlemi olan 66. kuzey enleminin altına yerleştirdi.
1502Alpler Ötesi Galya.
1503Monako Limanı.
1504Vadi.
1505Albinga.
1506Vintimille.
1507Kramer, Ἀλπιόνια yerine Ἀλπεινὰ okumamız gerektiğini ileri sürmektedir.
1508Bu halk, Venedik Körfezi'nde, İstria yakınlarındaki Murlaka eyaletinin sınırlarını işgal ediyordu. Albius Dağı'na bugün hâlâ Alben deniyor.
1509Casaubon, Romalı yazarların Albium Ingaunum adını, Albium Intemelium'da olduğu gibi ayırdıklarını belirtmektedir.
1510Bu iki kabile Fréjus ve Antibes çevresindeki Var'a kadar uzanan bölgede yaşıyordu.
1511Veya kehribar.
1512Μόνοικος, Herkül'ün "tek sakin" anlamına gelen bir sıfatı. Servius'a göre, ya Liguryalıları kovduktan sonra ülkenin tek sakini olarak kalmasından; ya da kendisine adanan tapınaklarda başka tanrıların anılmasının olağan olmamasından.
1513Λίγυες veya Liguryalılar.
1514Λιγυστικὴ veya Liguria.
1515Κελτολίγυες veya Kelto-Liguryalılar.
1516Kramer, Mannert'in önerisini benimseyip burada Avignon'u okumamız gerektiği görüşündedir.
1517Biz de Fransızca çevirinin de aynı şekilde eski baskılardaki okumasını benimsedik. Ancak Kramer φόβον'yi okuyor ve bir notta φόρον'yi ekliyor.
1518Albiœci'lere Sezar döneminde Albici adı verilmiştir; başkente Plinius Alebece Reiorum adını vermiştir; günümüzde Provence'ta Riez adıyla anılmaktadır.
1519Nimes.
1520Alplerden inip Po Nehri'ne dökülen aynı isimde iki nehir vardır. Durance Nehri yakınlarından doğan Durias, eskilerin Durias minor'u, modernlerin ise Doria Riparia'sıdır; bu nehir Torino'da Po Nehri'ne dökülür.
1521Gosselin şöyle diyor: Salassiler, Aouste veya Aoste civarındaki toprakları işgal ettiler. Bu şehrin adı, Augustus döneminde aldığı Augusta Prætoria Salassorum'un bozulmuş halidir. Aouste'den geçen Durias, günümüzdeki Doria Baltea olan _Durias major_'dur. Kaynakları Büyük Aziz Bernard ve Mont Blanc arasındadır.
1522Klasiklerin ilki.
1523_Augusta Taurinorum_, Hodie Turin, bu insanların başkentiydi.
1524Bu isimle ilgili olarak çeşitli tahminler ortaya atılmış olup, bunlardan başka bir yerde bahsedilmemektedir.
1525Kentrones ailesi la Tarentaise'i, Catoriges ailesi Chorges ve Embrun topraklarını, Veragri ailesi Rhone'un güneyindeki Valais bölgesini ve Nantuatæ ailesi Le Chablais'i işgal ediyordu.
1526Cenevre Gölü.
1527Aziz Gothard.
1528Adda Nehri, Ren Nehri ile aynı dağdan akmıyor.
1529Como Gölü.
1530Rhæti'ler Grisons'lardır; Vennones'ler ise Val Telline halkıdır.
1531Lepontiler Haut Valais'te ve Leventina vadisinde yaşıyorlardı; Tridentiniler Trente'yi işgal ediyorlardı; Stoniler ise Sténéco'yu.
1532Aouste vadisi.
1533Bu iki rota hâlâ varlığını sürdürüyor. İlki Büyük Saint Bernard veya Pennine Alpleri'nden geçiyor; ikincisi ise Küçük Saint Bernard'ı geçerek, eskiden Centrone'lerin yaşadığı La Tarentaise'e iniyor.
1534Eskiden Durias.
1535Modena.
1536Burada Julius Sezar'ın kastedildiği anlaşılmıyor, çünkü Yorumlar'ında bundan hiç bahsetmiyor. Strabon'un Sezar ifadesini daha geniş anlamıyla, yani İmparator anlamında kullanmış olması ve hemen ardından bahsettiği Augustus'a atıfta bulunması daha olası görünüyor.
1537Ivrea.
1538Aouste.
1539Bu barbar ulusların sınırları savaştaki başarılarına göre sürekli değişiyordu; ancak genel olarak Rhætiler, Graubünden topraklarına, Tirol'e ve Trent civarına sahipti. Lepontiler, Val Leventina'ya, Camuniler Val Camonica'ya sahipti. Vindelici'ler, Bavyera ve Suabya'nın bir kısmını işgal ediyordu; batılarında Helvetler veya İsviçreliler, kuzeylerinde ise Tuna ile ayrıldıkları Boiiler vardı; bu son insanlar adlarını Bohemya'ya bıraktılar. Noriciler, Steiermark, Karintiya, Avusturya'nın bir kısmı ve Tuna'nın güneyinde Bavyera'ya sahipti. Breuniler, Lago Maggiore'nin kuzeyindeki Val Braunia'ya adlarını verdiler; Genauniler ise Maggiore Gölü ile Como Gölü arasında Val Agno'da yaşıyor gibi görünüyor, ancak Strabon bu insanları İlirya sınırlarına doğru, Alplerin kuzey tarafına yerleştiriyor gibi görünüyor.
1540Franche Comté halkı.
1541Wirtemberg ve Suabia Almanları.
1542Licattii'lerin Lech civarındaki bölgede, Clautinatii'lerin ise Inn civarında; Vennones'lerin ise Val Telline'de yaşadıkları anlaşılıyor.
1543Ancak bu iğrenç vahşet, Homeros'un "insanların kralı" Agamemnon'un ağzından dile getirdiği niyetten daha barbarca değildir; Şkolyacılar bunu yumuşatmak veya mazur göstermek için boşuna çabalamışlardır.
1544Tiberius'un bu seferi Hıristiyanlığın on birinci yılında gerçekleşmiştir; dolayısıyla Strabon dördüncü kitabını Hıristiyanlığın kırk dördüncü yılında yazmış olmalıdır.
1545Carnic veya Julian Alpleri amaçlanmıştır.
1546Ἄταξ.
1547Gosselin, bu pasajda apaçık bir hata olduğunu belirtiyor. Ne İsar adında bir nehirden, ne de Atax Nehri'nin Adriyatik'e döküldüğünden haberimiz var. Adige Nehri'nin eski isimleri Atesinus veya Athesis'tir, ancak bu nehir Adriyatik'e akar, Strabon'un iddia ettiği gibi Tuna Nehri'ne değil. Metindeki hata, kopyacılar tarafından yapılan iki ismin yer değiştirmesinden kaynaklanıyor gibi görünüyor ve anlaşılır kılmak için şöyle okumamız gerekir: "Atesinus'un (veya Adige Nehri'nin) çıktığı bir göl vardır ve Atax Nehri'ni (belki de Bolzano'dan akan Eisack veya Aicha Nehri) aldıktan sonra Adriyatik'e dökülür. İsar Nehri de aynı gölden çıkar ve [Münih'ten geçerek] Tuna Nehri'ne dökülür."
1548Görünüşe göre Konstanz Gölü.
1549Kara Orman.
1550Bu iki zincir Murlaka'dadır ve şu an isimleri Telez ve Fliez'dir.
1551Traun veya Würm.
1552Bavyera'daki Glan.
1553Julian Alpleri ve Birnbaumerwald.
1554Muhtemelen Mödling.
1555Auersperg veya Flecken Mungava.
1556Möttnig veya Mansburg.
1557Windisch Grätz veya Brindjel.
1558Şimdi Sisseck.
1559Metinde Ren yazıyor, ama biz Gosselin'le birlikte Cluvier, Xylander ve Tyrwhitt'in düzeltmelerini takip ettik.
1560Daklar Macaristan'ın bir kısmını, Transilvanya'yı, Eflak'ı ve Boğdan'ın bir kısmını işgal ettiler.
1561Coray, Krain'de Ober-Laibach olan Nauportus'u öneriyor . Bu öneri son derece olası, ancak Pamportus metinde iki kez geçiyor.
1562Laibach nehri.
1563Pannonlular Avusturya ve Macaristan'ın bir bölümünü işgal ettiler. Eski halkın bir parçası olan Taurisciler ise Steiermark'ta yaşadılar.
1564Segesta.
1565Antik Colapis.
1566Bu, geyik (Linn'in cervus alces'i) adlı hayvanın bir tanımıdır. Bu hayvan artık ne Fransa'da ne de Alpler'de bulunmaktadır.
1567Lyons.
1568Saintonge.
1569Gaskonya.
1570Beauvoisis.
1571Picardie.
1572Lyon'dan bu yol Vienne, Valence, Orange ve Avignon'dan geçiyordu; burada ayrılıyordu ve bir tarafta Tarascon, Nîmes, Beziers ve Narbonne'a, diğer tarafta Ailes, Aix, Marsilya, Fréjus, Antibes vb.'ye uzanıyordu.
1573Gosselin'e göre bu diğer yol Aouste'den başlayarak Büyük Saint Bernard'ı, Valais'i, Rhone'u, Vaud'un bir kısmını, Jura Dağı'nı ve böylece Besançon ve Langres'e kadar uzanıyor, burada ayrılıyor; sağdaki yol Toul, Metz ve Trèves'ten geçerek Mayence'de Ren'e yaklaşıyor; soldaki yol ise Troies, Châlons, Rheims ve Bavai'den geçiyor, burada tekrar ayrılıyor ve çeşitli noktalardan deniz kıyısına ulaşıyor.
1574İtalyanlar da İspanya'ya girdiler ve orada madenlerde çalışmaya başladılar. Vide Diodorus Siculus, lib. vc 36, 38.
1575Laconia'nın bir dağı.
1576Arkadya'da kimileri bunların modern Tetragiler, kimileri Diaphortiler, kimileri de Minthalar olduğunu varsayar.
1577Phocis, Iapara veya Liokura'da.
1578Olimpos, Makedonya sınırında bulunan Teselya'da bir dağ sırasıdır. Zirvesi Larissa'nın 30 mil kuzeyinde, 40° 4′ 32″ K enleminde, 22° 25′ D boylamındadır. Tahmini yüksekliği 9745 fittir.
1579Petras veya Zagora.
1580Günümüzde Kissovo; Peneus Nehri'nin doğusunda, Pelion Dağı'nın hemen kuzeyinde yer alır ve bir tarafında ünlü Tempe vadisini sınırlar.
1581Gosselin, hem Polybius'un hem de Strabon'un Alpleri Marsilya civarından Adriyatik Körfezi'nin ötesine, yani 2200 stadia'nın iki katına kadar uzattıklarını gözlemler. Polybius'un kendi sözlerinden (lib. ii c. 14), yalnızca İtalya'yı kuzeyden sınırlayan dağların eteklerindeki ovaların uzunluğunu belirtmek istediği anlaşılıyor; aslında Alplerin eteklerinden Rivoli veya Pignerol civarından Rovigo'ya ve Adige ve Po'nun ağızlarında oluşan bataklıklara kadar olan doğru çizgi mesafesi 63 fersah veya 700 derecelik 2200 stadia'dır.
1582Bu rota Tortona'dan başlayarak Vadi, Albinga, Vintimille ve Monako üzerinden deniz Alplerini geçerek Nice, Antibes vb. Gosselin'e ulaşır.
1583Bu rota Briançon, Mont Genèvre, Col de Sestrière ve Val Progelas'tan geçmektedir.
1584Val Aouste'den geçiş.
1585Milano'dan başlayan bu güzergah, Como gölünün doğusundan Coire'ye, oradan da Bregentz'e geçerek Konstanz Gölü'ne ulaşıyordu.
1586Garda Gölü.
1587Maggiore Gölü.
1588Ticinus. Ticino Nehri'nin Lago Maggiore'den, Adda Nehri'nin ise Como Gölü'nden akmasını sağlayan Fransız tercümanların örneğini izledik; açıklanamayan bir süreçle Strabon'un metni bozulmuş ve bu nehirlerin yerleri değiştirilmiştir. Kramer, metindeki tutarsızlığı fark eder.
1589Como Gölü.
1590Salerno Körfezi.
1591Venedikliler.
1592Rimini.
1593Leuca Başı.
1594Venedikliler.
1595Brettii veya Bruttii adlı halkın yaşadığı yarımada.
1596Yarımada artık Terra di Lecce olarak adlandırılıyordu ve kadim halk tarafından bazen Iapygia, bazen de Messapia, Calabria ve Salentina olarak adlandırılıyordu. Bu yarımadanın kıstağının, Brindisi'den Taranto'ya çizilen bir çizgiyle oluşturulduğu düşünülüyordu.
1597Venedik Körfezi.
1598Toskana Denizi.
1599Salerno Körfezi.
1600Leuca Başı.
1601Akdeniz.
1602Capo dell' Armi.
1603Vannes'ın.
1604Vahşi katır ırkının kökeni Heneti'dir. İlyada ii. 857.
1605Transpadana.
1606Akdeniz.
1607Ravenna'dan Venedik Körfezi'nin dibindeki Aquileia'ya kadar uzanan tüm kıyı şeridi, Strabon zamanında olduğu gibi, hâlâ bataklıklar ve lagünlerle kaplıdır. Bu lagünlerin en büyükleri Po Nehri'nin ağzında, diğerleri ise Alpler'den inen sellerin ağzındadır.
1608Milano.
1609Görünüşe bakılırsa Lucius Cornelius Scipio Asiaticus için bir hata; Caius Scipio'yu tanımıyoruz.
1610Como Gölü.
1611Adda'nın kaynağı Braulio Dağı'nın eteklerindedir; Ren Nehri'nin üç kaynağı da Adda'nın kaynağından oldukça uzakta bulunan St. Bernardin, St. Barnabé ve Crispalt Dağlarından çıkmaktadır.
1612Padova.
1613Bu, Augustus döneminde yapılan üç nüfus sayımının sonuncusu gibi görünüyor. İlki, Hristiyanlık döneminden yirmi sekiz yıl önce, Roma 726 yılında gerçekleşti; o dönemdeki vatandaş sayısı 4.064.000, yani Eusebius'a göre 4.011.017 idi. İkincisi, Hristiyanlık döneminden sekiz yıl önce, Roma 746 yılında gerçekleşti; o dönemde vatandaş sayısının 4.163.000 olduğu tespit edildi. Üçüncü nüfus sayımı, Hristiyanlık döneminin on dördüncü yılında, Roma 767 yılında yapıldı; bu dönemdeki vatandaş sayısı, Ancyra Anıtı'na göre 4.037.000, Eusebius'a göre ise 9.070.000 idi.
1614Chioggia.
1615Bacchiglione.
1616ξυλοπαγὴς ὅλη. Fransız çevirmenlerin çevirilerini takip ettik; ancak Guarini, Buonaccivoli, Xylander, Siebenkees ve Bréquigny, Strabon'un şehrin tamamen ahşaptan inşa edildiği anlamına geldiğini anlıyorlar.
1617Altınoluk.
1618Butrio.
1619Spinazino.
1620Oderzo.
1621Adria.
1622Vicenza.
1623Miladi takvimden yaklaşık 186 yıl önce.
1624Steiermark'taki Friesach.
1625Miladi takvimden 113 yıl önce.
1626S. Giovanni del Carso.
1627Şimdiki Timavo.
1628Adriyatik.
1629Tremiti'nin üç adası, yani Domenico, Nicola ve Caprara, Monte Gargano'nun karşısında.
1630Arpino.
1631Phaethusa, Lampetie ve Lampethusa. Virg'e bakın. Ekl. vi. 62; Æn. X. 190; Ovid Met. ii.
1632Ya bu pasaj değişikliğe uğramıştır ya da Strabon, bazı mitolojik geleneklerin Eridanus'u Po'dan ayırdığını ve bu nehirlerden ilkinin Po'nun yakınına yerleştirildiğini bildiren tek yazardır. Peder Bardetti, Yunanlıların başlangıçta Po'nun bir kolu olan Eretenus'u Eridanus adıyla karıştırdıklarını düşünür.
1633Muhtemelen Gine tavuğu.
1634Strabo seems here to doubt that the Electrides islands ever existed, but the French translators, in a very judicious note, have explained that the geographical features of the country about the mouths of the Po had undergone very considerable changes on account of the immense alluvial deposit brought down from the mountains by that river, and suggest that these islands had been united to the mainland long before Strabo’s time, for which reason he would not be able to verify the ancient traditions. Even at the present day the Cavalier Negrelli is employing his celebrated engineering science in making the communication between the Po and the Adriatic navigable, and so rendering the countries bordering on the Ticino, Adda, Mincio, Trebbia, Panono, and the adjacent lakes accessible to steam-boats from the Adriatic.
1635The Timavum, or temple consecrated to Diomede.
1636The Isola di Brioni, Conversara, and S. Nicolo. Pliny calls them Insulæ Pullariæ.
1637This name is probably corrupt; Coray proposes to read Insubri.
1638Vadi.
1639The Umbrians, or Umbri, of Roman History.
1640Piacenza.
1641Rimini.
1642Modena.
1643Bologna.
1644Probably corrupt.
1645Reggio in Modena.
1646Between Parma and Modena, the Val di Montirone and Orte Magrada.
1647Quaderna.
1648Imola.
1649Faenza.
1650Ancient Sapis.
1651Probably Pisatello.
1652The Marecchia.
1653Pavia.
1654The Ticino.
1655Castezzio.
1656Tortona.
1657Acqui, on the left bank of the Bormia.
1658Ucello.
1659Δουρίας.
1660The ancient Druentia.
1661Transalpine Gaul.
1662From here to the word Derthon the text appears to be corrupt.
1663Tuscany.
1664Cluvier proposes to read “from Placentia to Parma;” he has been followed throughout the passage by the French translators.
1665M. Æmilius Scaurus.
1666Strabo here falls into a mistake in attributing to C. Flaminius Nepos, who was consul in the year of Rome 567, 187 years before the Christian era, the construction of the Via Flaminia which led from the Portus Flumentana to the city of Ariminum. According to most Latin authors, this grand route was formed by C. Flaminius Nepos, censor in the year of Rome 534, and 220 years before the Christian era (the same who three years afterwards was slain at the battle of Thrasymenus). Livy, whose authority is certainly of great weight, speaking of the grand road made by C. Flaminius Nepos, consul in the year of Rome 567, states expressly that it led from Bologna to Arezzo. Hist. lib. xxxix. § 2.
1667Bologna.
1668Maffei proposes to substitute Placentia for Aquileia.
1669Cisalpine Gaul.
1670The ancient Æsis, now Esino, named also Fiumesino.
1671Probably the Pisatello.
1672Modena.
1673The Scultanna of antiquity.
1674Padua.
1675A kind of cassock with long hair.
1676Probably Victimolo.
1677Piacenza.
1678Gallia Cispadana.
1679Ὀμβρικὴ, now Ombria.
1680Or nearest to the Adriatic.
1681Rimini.
1682Larcher calculates that it was about the year of Rome 91, or 663 years before the Christian era, that Demaratus, flying from the tyranny of Cypselus at Corinth, established himself in Tyrrhenia.
1683Strabo here mentions only one son of Demaratus, to whom he gives the name of Lucumo; in this latter statement he is supported by Dionysius Halicarnassius. Livy also mentions a young citizen of Clusium named Lucumo. But there is reason to believe that these three writers were deceived by the writers whom they followed. It seems to be incontestable that Lucumo was the designation of the chief of each of the twelve cities of Etruria.
1684Dionysius Halicarnassius relates that after a brisk war the cities of Etruria submitted to Tarquinius Priscus, and that the Romans permitted him to accept this foreign royalty, and still hold the throne of Rome. No historian that we are aware of, with the exception of Strabo, mentions the benefits received by Etruria from that prince.
1685Chiusi.
1686B. C.508.
1687The people of Cerveteri.
1688This is also related by Livy and Valerius Maximus.
1689A Grecian form of salutation, equivalent to our “good-morning.”
1690Cæri, according to Holstenius, the Bagni di Sasso, Cluvier considered it Bagni di Stigliano.
1691Odyssey xix. 175. And there is a different language of different men mixed together; there are in it Achaians, and magnanimous Eteocretans, and Cydonians, and crest-shaking Dorians, and divine Pelasgians.
1692The Salambria, Costum.
1693Iliad xvi. 223.
1694Metelino.
1695Iliad ii. 840, Hippothous led the tribes of the spear-skilled Pelasgians, of those who inhabited fertile Larissa.
1696We have followed the example of the French translators in reading ᾤκησεν with all MSS. Groskurd and Kramer adopt the views of Xylander and Siebenkees in substituting ᾤκισεν.
1697Oἱ τὴν Ἀτθίδα συγγράψαντες. Ἀτθὶς was a title given to their works by many authors who wrote on Athenian Antiquities, as Philochorus, Androtion, Amelesagoras, Hellanicus, &c.
1698Or Storks.
1699Volterra.
1700Ruins near Ansedonia.
1701Coray here reads οὖν for οὐκ. Kramer considers the passage corrupt.
1702The French translation here gives 1460, and a note by Gosselin.
1703Σελήνη, the moon.
1704The bay of Spezia.
1705The mountains of Carrara.
1706The Mediterranean.
1707Other writers mention a river Macra, but none of them, as it appears, a district in Italy bearing that name. Kramer supposes that Strabo wrote ποτάμιον, and not χωρίον, the reading of all MSS.
1708Near the mouth of the river Basiento.
1709The ancient Arnus.
1710Corresponding to the present Serchio, which discharges itself into the sea, and not into the Arno. The time when this change of direction took place is not recorded, but traces of the ancient name and course of the river remain in the Osari, which, after flowing a short distance through a marshy district, falls into the sea between the Serchio and Arno.
1711Arezzo.
1712Volterra.
1713Eighty-one years B. C.
1714Bu olağan bir işti. Bir adam, balık sürülerinin geldiğini görebileceği yüksek bir yere dikilmiş, balıkçılara işaret ediyordu.
1715Korsika.
1716Elba adası.
1717Fransızca çeviride metinde 200 rakamı yer alırken, bir notta tüm el yazmalarının 300 rakamını verdiği belirtiliyor ve gerçek mesafe uzun uzadıya tartışılmaya devam ediliyor. Kramer ise bir notta, Vatikan'ın 482 numaralı el yazmasında 200 rakamının yer aldığını belirtiyor.
1718Burada, herhangi bir çeviri girişimine tercih olarak Πλαταμῶνας kullanılmıştır. Muhtemelen adanın krem rengi kireçtaşı ocaklarıydılar.
1719Ferrajo Limanı.
1720Gosselin, burada Elba adasında bol miktarda bulunan demir kristallerine atıfta bulunulduğunu varsayıyor.
1721Diodorus'un tanıklığı ise tam tersidir. Korsikalı köleler, fiziksel yapıları gereği yararlı hizmetlerde bulunmak için diğerlerinden daha uygun görünmektedir. Diodorus, sic. lv § 13.
1722Bu isimlerin hiçbiri Batlamyus'un Korsika tasvirinde geçmez. Diodorus Siculus'un da benzer isimleri vardır.
1723Strabon'un burada kime atıfta bulunduğu belirsizdir. Fransız çevirmenler, onun Agrippa haritasına atıfta bulunduğu görüşündedir.
1724Fransız çevirmenler el yazmaları ile okudular 1394, περὶ τρισχιλίους, κ. τ. λ., yaklaşık 3200.
1725Cagliari.
1726Cluvier, modern Palma di Solo'nun Sulchi'ye tekabül ettiği görüşündedir.
1727Bazı yazmalarda Diagebres yazıyor.
1728Herakles'in yeğeni, kardeşi İphiclus'un oğludur.
1729Yani, Korsika ve Sardunya kuzeyden güneye doğru bir hat üzerinde uzanır ve Elba bir tarafta yer alır; παράλληλοι σχεδὸν αἱ τρεῖς, bir durumun Yunancada ne kadar mutlu bir şekilde ifade edilebileceğini, ancak hiçbir emek harcamanın İngilizce bir eşdeğerini uyarlayamayacağını gösteren bir örnektir.
1730Gosselin'e göre gerçek mesafe 115 mil.
1731Porto Ercole.
1732Orbitello Stagno'su.
1733Mignone ve Marta nehirleri arasında, Corneto tepelerinin hakim olduğu bataklık ovada yer almaktadır.
1734Bu kasaba, Rio-Castrica'nın ağzında, şimdiki S. Severa'nın yerinde bulunuyordu.
1735Eski Alsium, günümüzde Statua olarak adlandırılan yerin yerinde bulunuyordu; onun altında, Palo'nun biraz doğusunda, Rio-Cupino'nun ağzında, Portus Alsiensis'in kalıntıları bulunmaktadır.
1736Torre Macarese.
1737Roma Lucina'sı, daha sonraki dönemlerde Diana ile özdeşleşmiştir.
1738Miladi takvimden önceki 384 yılı civarı.
1739Korsika.
1740Arezzo.
1741Perugia.
1742Bolşena.
1743Sutri.
1744Bieda.
1745Fransızca tercümede bunun Viterbo yakınlarındaki modern Ferenti olduğu anlaşılıyor.
1746Sta. Maria di Falari.
1747Muhtemelen Falerium'un başka bir adı.
1748Nepi.
1749Castro veya Farnese, Mezzano Gölü yakınında.
1750Bu antik kent muhtemelen şu anda Storta'nın bulunduğu yerin yakınlarında, Isola Farnesia yakınlarında bulunuyordu.
1751Fidenæ, Tiber Nehri'nin sol kıyısında, Anio (şimdiki adıyla Teverone) ile birleştiği noktanın yakınında, Roma'ya 40 stadyum uzaklıkta yer alıyordu. Kalıntılar Giubileo ve Serpentina köylerinin yakınındadır.
1752Hodie Otricoli: Antik kent, günümüzdeki kente göre Tiber Nehri'ne daha yakındı.
1753Monte di S. Silvestro.
1754Arezzo.
1755Chiusi.
1756Perugia.
1757Tirenya.
1758Muhtemelen Linnaeus'un Typha'sı olan, lamba fitili yapımında ve çekme ipi olarak kullanılan bir su bitkisi.
1759Çiçekli kamışın üzerinde yetişen tüylü madde.
1760Lago di Vico veya di Ronciglione.
1761Bolsena Gölü.
1762Şimdi sadece bataklıklar var.
1763Bracciano Gölü.
1764Bütün el yazmaları bu kelimeyle bozulmuştur. Artık Lago di Perugia olarak anılmaktadır.
1765Rimini.
1766Sinigaglia.
1767Görünüşe göre bir enterpolasyon; Kramer'in baskısına bakınız, cilt ip 358, n.
1768Aesis.
1769Sentina.
1770Fano.
1771Umbria.
1772Otricoli.
1773Başka hiçbir yazarda böyle bir şehirden bahsedilmemiştir; bu kelimenin şimdiki haliyle yozlaşmış olduğu açıktır.
1774Narni.
1775Antik Nar.
1776Bevagna.
1777Mevania, Tinia (şimdi Timia) ile Topino'nun kavşağında duruyordu.
1778Forfiamma veya Ponte-Centesimo veya Vescia köyü.
1779Nocera Kamelyası.
1780Fossembruno.
1781Terni.
1782Spoleto.
1783Spoleto ile Camerino arasında.
1784Via Flaminia'nın sol tarafı.
1785Amelia.
1786Todi.
1787Hispello.
17881440 yılında meşhur yazıtların bulunduğu yer Eugubbio veya Gubbio.
1789Ζειὰ.
1790Sabina ve Latium.
1791Muhtemelen Lamentana Vecchia.
1792Groskurd bunun Amatrice olduğunu düşünür.
1793Rieti.
1794Interdoco, Rieti ve Aquila arasında.
1795Civita Tommassa, daha doğrusu Forcella.
1796Monte Leone della Sabina.
1797Chaupy bunun Rimane olduğunu düşünüyor.
1798Rieti.
1799Miladi tarihten yaklaşık 216 yıl önce ortaya çıkmıştır.
1800Gosselin, Strabon'un bu olaylara ilişkin anlatımı ile Yunan ve Latin yazarların genel olarak aktardığı olaylar arasındaki farka dikkatimizi çekiyor.
1801Şimdi Paterno denilen yerin yakınında.
1802Cluvier, antik Alba'yı Palazzuolo civarında, Albano Gölü'nün doğu kıyısına yerleştirmiştir. Holstenius, güney kıyısında, Villa-Domitiana mevkiinde olduğunu düşünmektedir. Abbé de Chaupy ise, onu Monte Albano'nun daha doğusuna yerleştirmektedir.
1803Monte Albano.
1804Bu yerlerin yerleri çok tartışmalıdır.
1805Kramer bu 40'ı bir enterpolasyon olarak değerlendiriyor.
1806Genellikle Ambarvalia, "on iki kişiden oluşan bir kolej veya topluluk" oluşturan ve Varro'ya göre tarlaların verimliliği için halka açık kurbanlar sundukları için bu adı alan Fratres Arvales tarafından gerçekleştirilen kurbanlardır. Bunların çok eski çağlara dayandığı, kurumlarını Romulus'a bağlayan efsaneyle kanıtlanmaktadır; Romulus'un dadısının Acca Laurentia'nın on iki oğlundan birini kaybetmesi üzerine, onun yerine evlat edinilmesine izin verdiği ve kendisine ve kalan on birine -Fratres Arvales- adını verdiği söylenir. (Gell. vi. 7.) Ayrıca Sodales Titii adında bir kolej de buluyoruz ve bu kolejlerin Sabin kökenli olduğu ve Sabin dini ritüellerini sürdürmek amacıyla kurulduğu açıkça belirtildiğinden (Tac. Ann. i. 53), Niebuhr'un bu kolejlerin birbirine karşılık geldiği varsayımı için bazı nedenler vardır - Fratres Arvales Latinceyle, Sodales Titii ise Sabinlerle bağlantılıdır Roma devletinin bir unsuru; tıpkı Luperci'lerin Fabii ve Quinctilii adında iki koleji olması gibi; bunlardan ilkinin Sabinlere ait olduğu anlaşılıyor.
Fratres Arvales'in makamı ömür boyuydu ve sürgün veya esirlikten bile geri alınmazdı. Görevlerinin bir nişanesi olarak, başlarına beyaz bir bantla tutturulmuş mısır başaklarından bir taç takarlardı. Yazıtlarda verilen sayı değişiklik gösterse de, hiçbir zaman dokuzu geçmez; ancak efsaneye ve genel inanışa göre on ikidir. Yıllık görevlerinden biri, Ceres olduğu düşünülen Dea Dia onuruna üç günlük bir festival kutlamaktı... Her yıl atanan kolej başkanı, bunu Capitol'deki Concord tapınağından halka duyururdu. Bu günlerin ilk ve sonuncusunda, kolej, Dea Dia'ya adaklar sunmak için başkanlarının evinde toplanırdı; ikinci gün, Roma'nın yaklaşık beş mil güneyinde, aynı tanrıçanın korusunda toplanır ve orada toprağın verimliliği için kurbanlar sunarlardı. Bu festivalin farklı törenlerinin bir anlatımı, İmparator Heliogabalus'un ( MS 218) ilk yılında, yani M. Aurelius Antoninus Pius Felix adıyla koleje üye seçilmesinin ardından yazılmış bir yazıtta korunmuştur. Aynı yazıtta, festivalde en eski zamanlardan beri söylendiği anlaşılan bir ilahi de yer almaktadır.
Bu Dea Dia festivalinin yanı sıra, Fratres Arvales'in imparatorlar döneminde çeşitli vesilelerle adak adaması ve şükran sunması gerekiyordu; bunların bir listesi Porcellini'de verilmiştir. Strabon, Tiberius döneminde bu rahiplerin Ager Romanus veya Roma'nın orijinal toprakları sınırlarında çeşitli yerlerde Ambarvalia adı verilen kurbanlar sunduklarını ve özellikle Festi'de kurbanlar sunduklarını bildirir. Bunun çok eski zamanlardan beri süregelen bir gelenek olduğunu varsaymak cüretkârlık olmaz; dahası, bu rahipliğin tüm Roma toprakları için bir kutsama çağırma görevi vardı. Yazıtlar, bu kolejin İmparator Gordianus'un saltanatına, yani MS 325'e kadar varlığını sürdürdüğünü ve diğer pagan rahiplik kolejleriyle birlikte MS 400'e kadar kaldırılmamış olması muhtemeldir .
Özel Ambarvalia'lar, Strabon'un bahsettiği Ambarvalia'lardan kesinlikle farklı bir yapıya sahipti ve bu ismi , orak ekinlere vurulmadan önce üç kez ekin tarlalarının etrafında dolaştırılan kurban hostia Ambarvalis'ten alıyordu. Bu kurbana, şenlikçilerden ( chorus et socii ), orakçılar ve çiftlik hizmetçilerinden oluşan bir kalabalık eşlik ediyordu. Yürürken dans edip şarkı söylüyor, Ceres'e övgüler yağdırıyor ve ona süt, bal ve şaraptan oluşan adak sunarken onun lütfunu ve varlığını diliyorlardı. (Virg. Georg. i. 338.) Bu törene aynı zamanda lustratio (Virg. Ecl. v. 83) veya arınma da deniyordu ; bayramın ve o vesileyle edilen duaların ve adakların güzel bir tasviri için okuyucu Tibullus'a (ii. 1) yönlendiriliyor. Belki de Polybius'un (iv. 21, § 9) Mantinelilerden bahsederken Roma Ambarvalia'sına neredeyse uygulanabilir bir dil kullandığını belirtmekte fayda var; Mantinelilerin (olayı belirterek) bir arınma töreni yaptıklarını ve kurbanları şehrin ve ülkenin her tarafına taşıdıklarını söylüyor.
Ancak, Latin kilisesinin Rogation veya çete haftası törenlerinde, tarif ettiğimiz ayinlere daha da büyük bir benzerlik vardır. Bunlar, tarlalarda yapılan alaylar ve toprağın meyveleri için dualar ( rogationes ) eşliğinde yapılan törenlerden oluşuyordu ve Pentekost haftasında üç gün boyunca devam ediyordu. Bu gelenek, kötüye kullanılması nedeniyle Reformasyon döneminde kaldırıldı ve yerine cemaat sınırlarının etrafında dolaşma geleneği getirildi. ( Bkz. Hooker, Eccl. Pol. v. 61, 2; Wheatley, Com. Pray. v. 20. Bohn's Standard Library baskısı.)
1807Dr. Smith, Camenæ'lerin kahin perileri olduğunu ve antik İtalya dinine mensup olduklarını, ancak daha sonraki geleneklerin bunların Arkadia'dan İtalya'ya getirildiğini iddia ettiğini söylüyor. Camenæ'lerden ikisi Antevorta ve Postvorta idi; üçüncüsü ise, Capitol tepesinin eteğinde bir tapınağı ve Porta Carmentalis yakınlarında sunakları bulunan, kahin ve şifa veren bir tanrı olan Carmenta veya Carmentis'ti. Roma'daki ibadetinin Yunan kökenli olduğunu iddia eden gelenekler, asıl adının Nicostrata olduğunu ve kahinlik güçlerinden dolayı Carmentis olarak adlandırıldığını belirtir. (Serv. ad Æn. viii. 51, 336; Dionys. i. 15, 32.) Bu geleneklere göre, Hermes'ten Arkadialı Evander'in annesiydi ve oğlunu Hermes'i öldürmesi için ikna etmeye çalıştıktan sonra onunla birlikte İtalya'ya kaçtı ve burada halka ve Herkül'e kehanetlerde bulundu. 110 yaşındayken oğlu tarafından öldürüldü ve ardından ilahi onurlara erişti. Dionys. i. 31, vb.
1808Bu isim Strabon'da bazen Αἴκοι, bazen Αἴκουοι olarak yazılmıştır; Latin yazarlar da onları farklı şekillerde adlandırmışlardır: Æqui, Æcani, Æquicoli, vb.
1809Plinius'un Privernates'i; başkentin adı artık Piperno'dur.
1810MÖ 604 yılı
1811Suessa Aurunca'dan ayırt etmek için Pometia soyadını taşıyan Suessa'ya burada değinilmiştir. Kesin konumu bilinmemektedir.
1812La Riccia.
1813Capo d'Anzo.
1814Monte Dragone.
1815Monte Circello.
1816Cluvier'e göre Strabon, Latium'un Peligni ülkesine kadar uzandığını ileri sürerken hata yapmıştı, çünkü Peligniler her zaman Marsiler tarafından Latium'dan ayrılmıştı.
1817Sezza.
1818Arbustive veya hautain terimlerinin kullanıldığı, Fransız tercümanların ağaç dibinden yetişen asma olarak açıkladığı asma.
1819Castor ve Pollux.
1820Paterno'ya yakın.
1821Plinius'un Astura'sı Storas.
1822Liberaller.
1823Hodie , S. Maria Gölü'ne bağlı olan Porto di Paula.
1824Bu durum, Dionysius Halikarnas ve Plinius'un, Ausonluların eskiden Messina Boğazı'ndan Adriyatik'in girişine kadar bütün kıyı şeridine sahip oldukları yönündeki iddialarıyla uyuşmuyor gibi görünüyor.
1825Veya dağlık.
1826Burada kuşkusuz Ufens'i, yani modern Ufente'yi okumalıyız.
1827Βρεντέσιον, şimdi Brindes.
1828Mola di Gaeta.
1829Bu kasabanın kalıntıları Garigliano'nun (eski adıyla Liris) her iki yakasında da mevcuttur.
1830Rocca di Monte Dragone.
1831Horace ve Satir'i karşılaştırın. oturdum. 5.
1832Tarracina ve Formiæ.
1833Gaëta.
1834Sperlunga'da.
1835Garigliano.
1836Vestini, Elyazmaları.
1837Ponza.
1838Sezza. Fransız çevirmenler bunun Vescia olması gerektiğini düşünüyor.
1839Albano.
1840Ovid'e göre Quirinal ve sıklıkla Salara olarak da adlandırılır.
1841Anio.
1842Nar.
1843Strabon'un Teneas'ı.
1844ὁ Κλάνις, bunun yanı sıra Clanis adında başka nehirler de vardı.
1845Chiusi.
1846Suetonius da bu gerçeğe değinir. Dion Cassius, Augustus'un MS 732 Roma yılında, yani çağımızdan yirmi iki yıl önce, ædiles kurullarına yangınların ilerleyişini derhal durdurmaları emrini verdiğini ve bu amaçla 600 muhafız görevlendirdiğini bildirir. On beş yıl sonra, bu sayısız yangını önlemek için ne gibi önlemler alınabileceğini görmek üzere, atlı sınıfından birinin başkanlık ettiği yedi azatlı köleden oluşan bir birlik kurdu. Ancak Augustus, Livius'un l. ix. § 46; l. xxxix. § 14; Tacit. Annal. l. xv. § 43 ve diğer çeşitli kaynaklardan öğrenebileceğimiz gibi, bu tür önlemleri alan ilk kişi değildi.
1847Sonraki imparatorlar bu standardı daha da düşürdüler. Tacitus'un bu noktada Nero hakkında söylediklerine bakın, Annal. l. xv. § 43. Trajan, 60 feet'in üzerinde yükseklikte herhangi bir ev inşa edilmesini yasakladı. Sextus Aurelius Victor, Epit. § 27.
1848Top oynamanın beş modu vardı; 1. Topu havaya atmak ve yakalamak; 2. Amerikan futbolu; 3. Çok sayıda oyuncudan oluşan bir grupta topun birinden diğerine atılması; 4. Topun yere çarparak geri tepecek kadar güçlü olması ve avuç içi ile tekrar yere vurulup bu hareketin kaç kez tekrarlandığının sayılması; ve 5. Oyuncular arasında atılan ve hepsinin topu ele geçirmeye çalıştığı bir top; bu, hakkında kesin bir kayda sahip olmadığımız bir oyundu, buna ἁρπαστὸν deniyordu ve Galen bundan şöyle bahsediyor, περὶ μικρᾶς σφαίρας, c. 2, s. 902.
1849Coray, δίσκῳ'ü at quoits olarak okumayı öneriyor.
1850Augustus'un mezarı.
1851θῆκαι, çömlekler, Yunanca.
1852Kampüs Martius.
1853Modern Capua.
1854Aziz Maria di Capoa.
1855Tuscolo.
1856L'Osteria dell' Aglio.
1857Ferentino, Vitorchiano'ya yakın.
1858Frusinon.
1859Falvaterra.
1860Trerus.
1861Aquino.
1862Melpis.
1863Teano.
1864Calvi.
1865Nova Capua.
1866Sezza.
1867Segni.
1868bu çok iyi. ταύτης'un Signia'ya mı yoksa Via Appia'ya mı atıfta bulunduğu şüpheli görünüyor.
1869Bu şehir son Tarquin tarafından yağmalandı.
1870Çekirdek.
1871Muhtemelen Torre Petrara.
1872Kramer bu ismin bir ekleme olduğunu varsayıyor; Siebenkees ve Coray tarafından benimsenen Cluvier'in fikri, burada Σουέσσα τῶν Πωμεντίνων, Suessa Pometia'yı okumamız gerektiğidir.
1873Velletri.
1874Alatri.
1875Ceperano.
1876MÖ 125
1877Günümüzde Pantano Osteria adıyla bilinen bu yer, Castel dell' Osa'ya çok yakın ve Pantan de' Griffi Gölü'nün hemen yakınında yer almaktadır.
1878Filistin.
1879Anagni.
1880Cerretano.
1881Liris.
1882Venafro.
1883Vulturnus.
1884Capua.
1885Castel di Volturno.
1886Isernia.
1887Alllife.
1888MÖ 90 yılı
1889Tivoli.
1890Modern Pentima'nın, Korfinium kalesinin bulunduğu yerde bulunduğu ve Popoli'ye yaklaşık üç mil uzaklıktaki S. Pelino kilisesinin, antik Korfinium kentinin kilisesinin üzerinde yer aldığı düşünülmektedir.
1891Valeria'yı tüm el yazmaları ve baskılarıyla birlikte okuyoruz, ancak Kramer, Cluvier ve diğerlerinin varsayımlarını izleyerek metninde Varia'yı benimsemiştir.
1892Carsoli.
1893Albi.
1894Groskurd bunun Cucullo, diğer adıyla Scutolo olduğunu düşünüyor.
1895Il Tuscolo, modern Frascati kasabasının yukarısında.
1896Klasik Anio.
1897Kükürtlü gölün suları; Solfatara di Tivoli olarak adlandırılır.
1898Şimdi Lago di S. Giovanni veya Bagni di Grotta Marozza.
1899Olasılık. Cretona, Monte Rotondo değil.
1900Genç Marius, MÖ 82'de Sacriportus yakınlarında yapılan kesin savaşta Sulla tarafından tamamen yenilgiye uğratılınca , Marius, Capitol tapınağının hazinelerini emanet ettiği Præneste'ye atıldı. (Plinius HN l. xxxiii. s. 5.) Sulla, Lucretius Opella'yı kuşatmayı sürdürmesi için bıraktı ve kendisi de Roma'ya doğru hızla ilerledi. Præneste'yi kurtarmak için çeşitli girişimlerde bulunuldu, ancak hepsi başarısız oldu; Sulla'nın Roma'nın Colline kapısında Pontius Telesinus'u yenip öldürdüğü büyük zaferinden sonra, Marius daha fazla dayanamayacağından umudunu kesti ve Telesinus'un kardeşiyle birlikte, şehirden açık alana açılan yeraltı geçidinden kaçmaya çalıştı; ancak kaçışlarının fark edildiğini görünce birbirlerinin hayatına son verdiler. Başka rivayetlere göre ise Marius intihar etti veya kendi isteği üzerine kölesi tarafından öldürüldü. Marius, konsüllük yaptığı yıl hayatını kaybetti. Smith, Sözlük, Biyografi ve Mit.
1901Abbé Chaupy, bunun Strabon'un 9. paragrafta Trerus adını verdiği nehrin kaynağına en yakın olan kısma verilen bir isim olduğunu düşünmeye meyillidir; ancak Kramer, bunun başlangıçta ὁ Τρῆρος olarak yazıldığını ve kopyacılar tarafından bozulduğunu düşünmektedir.
1902Monte Cavo.
1903Kelimenin tam anlamıyla ἔχει δ' ὅμως ἐρυμνὴν ἄκραν olarak çevirdik, ancak Strabon'un kalenin şehrin üzerinde bir yüksekliğe inşa edildiğini kastetmiş olması da mümkün; eğer öyleyse kale la Riccia'nın bulunduğu yeri kaplıyor olmalı.
1904Civita Lavinia veya Città della Vigna.
1905Veya Diana Korusu.
1906Nemus Ariciæ.
1907Buradaki metin tahrip edilmiş gibi görünüyor.
1908Monte Cavo.
1909Albano Gölü.
1910Alba Fucensis burada kastedilen: hod. Albi.
1911Judicello.
1912Sicilya'daki Catania.
1913Aqua Marcia'ya ilişkin olarak Plinius'a bakınız, Hist. Nat. l. xxxi. § 24, ayrıca l. ii. § 106.
1914Sırasıyla Syphax, Perseus ve Bituitus krallarının tutukluluk yeri olarak kullanılmıştır.
1915Cisalpine Galya.
1916Rimini.
1917Fiumesino.
1918Giulia Nova.
1919Osimo.
1920S. Severino.
1921Muhtemelen Chiento'da, Urbisaglia'nın karşısındaki Pollentia'ya.
1922Porto di Recanati yakınında, Potenza nehri üzerinde harabeler.
1923Fermo.
1924Fermo Limanı.
1925Monecchia Nehri'nin yakınında, Marano'ya yakın.
1926Truentum.
1927Bu şehrin konumu hala tartışmalıdır, Porto d'Ascoli, Torre di Seguro ve diğer yerlerle özdeşleştirilmiştir.
1928Giulia Nova.
1929Matrinus.
1930Atri.
1931Ascoli.
1932Metin burada hatalıdır.
1933Vestinilerin şu anda Aquila, Ofena, Civita Aquana, Civita di Penna, Civita di St. Angelo ve Pescara'nın bulunduğu bölgeyi işgal ettiği görülüyor.
1934Tagliacozzo, Scurcola, Albi, Celano, Pescina kantonlarının bulunduğu bölgede ve Celano Gölü çevresinde yaşadılar.
1935Sulmona, Pentima ve Popolo topraklarında ikamet ettiler.
1936Tieti veya Chieti bölgesini işgal etti.
1937Sangro'nun sağ kıyısında, Guasto bölgesinde, Trigno ve Biferno kıyılarında, Larino ilçesinde, Fortore'nin sol kıyısında yaşıyorlardı ve kuzeybatıya doğru Pescara'ya kadar uzanıyorlardı.
1938MÖ 91
1939Popoli yakınlarındaki Pentima.
1940İlk konsüller Q. Pompædius Silo ve C. Aponius Mutilus'tu; prætor'lar Marucini'ler için Herius Asinius, Marsiler için C. Veltius Cato, Leucaniler için M. Lamponius ve T. Cleptius, Samnitler için Marius Egnatius Trebatius ve Pontius Telesinus, Apuli veya Picentiniler için C. Judacilius ve Peligni'ler için A. Cluentius idi. Bunların yanı sıra diğer birçok subay, Mars savaşının çeşitli seferlerinde kendilerini öne çıkardı.
1941Fransızca çevirideki bir not Marsya Savaşı'nın süresinin on iki yıl olduğunu gösteriyor.
1942Diodorus Siculus, bu savaşın Marslılar tarafından başlatıldığı için Marslı olarak adlandırıldığını iddia ederken Strabon'la aynı fikirdedir, Ὠνομάσθαι δέ φησι Μαρσικὸν [ie πόλεμον] ἐκ τῶν Ancak Velleius Paterculus, Marsi tarafından sürdürülen savaşı Asculum halkının başlattığını iddia ediyor; ve Livy (Epit. lib. lxxii.), Picentini'yi isyan standardını yükselten ilk kişi yapıyor.
1943Quintus Pompædius Silo.
1944Günümüzde Sulmona, Corfinium'un yaklaşık yedi mil güneydoğusunda yer almaktadır. Ovidius'un doğum yeridir.
Bu şehri, Holstenius'la birlikte, gölün doğu kıyısındaki San Benedetto'ya yerleştirmeliyiz; burada, konu hakkında hiçbir şüpheye yer bırakmayan yazıtlar bulunmuştur. Marruvium sikkelerinin arka yüzünde MARUB ve bir Plüton başı yer almaktadır.
1946Şimdi Pescara'nın sağ kıyısındaki Chieti. Asinius Pollio'nun ailesi aslen bu bölgedendi.
1947Balıkçı.
1948Ortona-a-Mare.
1949Romanelli (tom. iii. s. 40), görüşünü eski kilise kayıtlarına ve yerel antikacıların raporlarına dayandırarak, Buca kalıntılarının bugünkü Penna'da bulunduğunu bildirmektedir.
1950Holstenius ve Romanelli'ye göre Civitate; diğerlerine göre ise Ponte Rotto.
1951Kramer, “Ortonium”dan “yaşam”a kadar olan bu pasajın, Strabon’un yaşadığı çağdan sonraya ait bir ekleme olduğu görüşündedir.
1952Romanelli, Alaro Nehri'nin doğduğu dağın adının Sagra olduğunu ileri sürer ve Cramer bu nehrin antik Sagrus olduğunu düşünür.
1953Dauniiler Apulilerin sadece bir kısmını oluşturuyordu.
1954Kramer'in okumasını takip ettik: τετρακοσίων ἐνενήκοντα.
1955Monte Dragone'nin kalıntıları.
1956Punta di Miseno.
1957Napoli Körfezi.
1958Punta della Campanella.
1959Bu pasaj, bize ulaşan Polybius'un eserlerinde bulunmamaktadır.
1960Sorrento.
1961Vatan Kulesi.
1962Liternus.
1963Vulturnum.
1964Venafro.
1965Κύμη. Yunanlılar, Sibyl'in kadim tahtının bu ismine özgün bir biçim vermişlerdi. Kayadan oyulmuş odası, Cumæ kalesi Narses tarafından kuşatılıp yıkıldığında yıkılmıştı.
1966Eusebius, şehrin MÖ 1050 yılında , yani İyonyalıların Küçük Asya'ya büyük göçünden birkaç yıl önce kurulduğunu belirtir .
1967Strabon'un Φλέγραιον πέδιον'u, modern coğrafyacıların Phlegræan ovaları olarak adlandırdığı, Cumæ ile Pozzuolo'nun biraz ötesindeki Agnano Gölü'nü çevreleyen tepeler arasında kalan bölgeyle sınırlamadığını, fakat Plinius gibi, bunu günümüzde Terra di Lavoro olarak adlandırılan tüm bölgeye yaydığını gözlemleyebiliriz.
1968Fransızca çevirideki bir notta, Diodorus Siculus'un (lib. xii. § 76) bu olayı MÖ 421'deki 89. Olimpiyat'ın dördüncü yılına yerleştirdiği belirtiliyor. Livius (lib. iv. § 44) ise bunu bir yıl sonraya yerleştiriyor gibi görünüyor.
1969Artık Pineta di Castel Volturno olarak adlandırılıyor.
1970MÖ kırk yıl
1971Punta di Miseno.
1972Fusaro Gölü.
1973Lucrino Gölü. Bu göl, 1538 yılında yeraltında meydana gelen bir patlama sonucu suyunun yer değiştirmesi ve Monte Nuovo adı verilen tepenin yükselmesi nedeniyle neredeyse tamamen yok olmuştur.
1974Averno Gölü.
1975νέκυια, Odysseia'nın 11. kitabının adı.
1976νεκυομαντεῖον, aynı (11.) kitabın bir diğer başlığı.
1977Bunu dile getiren tek kişi Strabon değil: Virgil şöyle diyor:
1978Yunanlılar, Plüton terimini, hoş olmayan ve zararlı kokuların çıktığı yerlere uyguladılar.
1980Buradaki metnin bozulmuş olduğu anlaşılıyor.
1981Kramer'le, τε καὶ ἐπὶ Νέαν πόλιν ἐκ Δικαιαρχίας ἐπὶ ταῖς Βαΐαις sözcüklerini bir enterpolasyon olarak ele alma konusunda hemfikiriz ve aynı şekilde Dicæarchia'dan Baiæ'ye kadar Neapolis'te bir başkası da var . Genel olarak Grotta di Pausilipo veya Crypta Neapolitana'nın, Cocceius'un geliştiği Augustus döneminden çok daha eski olduğu varsayılır. Bu büyük girişimi, bu tür işlerdeki becerilerinin çok dikkat çekici bir örneğini sibylla tapınağında gördüğümüz Cumæi'ye atfetmek için geçerli nedenler var.
1982Dion Cassius, tam tersine, Agrippa'nın çabaları sayesinde hem Avernus hem de Lucrinus körfezlerinin mükemmel limanlar haline geldiğini söylüyor, λιμένας ναυλοχωτάτους ἀπέδειξεν.
1983Pozzuoli.
1984La Solfa-terra.
1985Napoli.
1986Bu şehrin kuruluşuyla ilgili sayısız rivayet vardır. En yaygın rivayet, deniz kızı Parthenope'nin bu kıyılara düştüğü ve şehrin adının da ondan geldiği ve antik şairlerin genellikle bu isimle anıldığıdır.
Sakızlı Scymnos, kurucuları olarak hem Phocai hem de Cumaii'den bahseder. Bizanslı Stephanus, kuruluşunu Rodoslulara atfeder; onların yakınlığı Cumaii'nin iddiaları için elverişlidir ve dolayısıyla Napoli'nin, orada doğan Statius'un da değindiği Euboeia ile bağlantısı vardır.
Yunanca bir yazıtta Eumelus adında bir kahramandan bahsedilmektedir; bu kahramana, muhtemelen şehrin kurucusu olarak ilahi onurlar verilmiştir. [Bkz. Capaccio, Hist. Nap. s. 105. Martorelli de' Fenici primi abitatori di Napoli.
Aşağıdaki satırlar bunu örneklendirebilir:
1987Muhtemelen Tzetzes'in (ad Lycophr. v. 732-737) aktardığı Timæus'un bir parçasında adı geçenler, Diotimus'un komutası altında İtalya'ya göç etmişlerdir; Diotimus ayrıca λαμπαδηφορία'yı kurmuştur ve bu gelenek Statius zamanında Napoli'de hâlâ uygulanmaktadır:
1988Yeni şehri ifade eden Neapolis veya Naples.
1989Gençlerin spor yapabileceği yerler.
1990Toplumlar.
1991Grotta di Pausilipo.
1992Pausilypus mons, Napoli Körfezi'ni Pozzuoli Körfezi'nden ayıran tepelerin adıydı. Bu isim muhtemelen, onu birçok soylu ve zengin Romalının gözde ikametgahı haline getiren hoş konumu ve manzarası nedeniyle verilmişti.
1993Puteoli.
1994Seneca, o zamanlar Crypta Neapolitana olarak adlandırılan yeri tasvir ederken, yerin kasvetli dehşetini abartılı bir şekilde anlatır. Belki de onun zamanında açıklıklar tıkanmıştı; ancak Strabon veya onun izinden giden otoritenin burayı ziyaret ettiği dönemde durum böyle değildi.
1995Cicero'nun (Atticus'a, vii. 3) Hercolano veya Herculaneum'a verdiği ad olan Herculanum. Bu şehrin yıkılışının ani değil, kademeli olarak gerçekleşmiş olması muhtemeldir, çünkü Seneca bir deprem sonucu kısmen yıkıldığından bahsetmektedir. ( Nat. Quæst. vi. 1.) Herculaneum'da keşfedilen antik eserler ve sanat eserleri hakkında o kadar çok kitap yazılmıştır ki, burada konuyu daha fazla uzatmaya gerek yoktur.
1996Herculaneum kalıntılarında Oska ve Etrüsk harfleriyle yazılmış birkaç yazıt keşfedildi. Lanzi, (tom. iii.,)—Romanelli Viaggio a Pompei ed Ercolano.
1997Pompei.
1998Antik Sarnus.
1999Bu Pelasgiler Tirenliler arasında kurulmuştu.
2000Samnitlerin MÖ 310'da her iki yeri de ele geçirdiğine inanılıyor.
2001Bu şehirlerin hakimi MÖ 272'de Romalılar olmalıydı (Livius, Epit. xiv.)
2002Nola, Marcellus'un yetenekli yönetimi altında, Cannæ Muharebesi'nden sonra Hannibal'ın tüm çabalarına direndi. Lanzi, bu kasabayla ilgili Oskan alfabesiyle yazılmış dikkat çekici bir yazıtın (tom. iii. 612) açıklamasını yapmaktadır; kasabanın adı orada NUFLA olarak yazılmıştır. Bkz. Cramer'in Antik İtalya'sı, cilt ii, s. 211.
2003Nocera de' Pagani.
2004Sorrento.
2005Punta della Campanella.
2006Sirenusæ, karadan kopmuş üç küçük kaya parçasıydı ve Sirenlerin adaları olarak biliniyordu; günümüzde Galli olarak adlandırılıyorlar. Bkz. Holsten. Adnot. s. 248; Romanelli, cilt iii. s. 619. Virgil, Æn. v. 864, bunları şöyle tanımlıyor:
Sirenlerin, şarkılarını duyan birileri etkilenmeden geçip gidene kadar yaşamalarına karar verilmişti ve Argonautlara eşlik eden Orpheus, Sirenleri geride bırakıp gemiye binince, kendilerini denize attılar ve bu kayalara dönüştüler.
2007Napoli Körfezi.
2008Punta di Miseno.
2009Procida.
2010İskiya.
2011Burada Hiero I'den bahsedilmektedir; o, Hıristiyanlık döneminden 478 yıl önce tahta çıkmıştır.
2012Sicilya, Lipari, Pithecussæ veya Ischia yanardağları ve Vezüv Yanardağı. Bkz. Humboldt (Cosmos i. 238, not ).
2013Biz de Fransız tercümanlar ve Siebenkees ile birlikte, Peter Bembo'nun el yazmalarında ve Casaubon'un alıntıladığı diğer bazı el yazmalarında bulunan νήσους'u benimsedik.
2014Pindar Pyth. Od. Ben. 32; Konf. Pindar. Olymp. Od. iv. 2.
2015Bu yazar, Hıristiyanlıktan yaklaşık 264 yıl önce ortaya çıkmıştır.
2016Epopeus mons , günümüzde bazen Epomeo olarak anılır, ancak daha yaygın olarak Monte San Nicolo olarak bilinir.
2017Adanın güney kesiminde bulunan Olmitello kaynağındaki sular bu hastalık için en etkili olanlardır.
2018Kapri.
2019Teano.
2020Galazze. Tüm el yazmalarıyla birlikte Callateria'yı okumakta tereddüt etmedik. Kramer, Καλατία'yı metinde basmıştır. Nümizmatik yazarları, ön yüzünde Jüpiter başı ve arka yüzünde geriye doğru Oska alfabesiyle yazılmış KALAT ve KALATI yazısını taşıyan sikkeleri Samnit Calatia'ya değil, bu esere atfederler. Mionnet. Med. Ant. Suppl. cilt ip 232; Sestini, Monet. Vet. s. 13.
2021S. Maria di Goti, Forchia Caudina'ya yakın.
2022Benevento.
2023Nova Capua.
2024Volturno.
2025Metinde μεδίμνου kelimesi var; ancak biz Yunan editörlerinin çoğunun önerdiği kelime olan μυὸς'u benimsedik; Valerius Maximus, Plinius ve Frontinus, bu muazzam bedeli getirenin bir fare olduğu yönündeki ifadede hemfikir oldular.
2026Calvi.
2027Castel di Sessola, Maddaloni yakınında.
2028Holstenius, Atella kalıntılarının Aversa'nın yaklaşık iki mil ötesinde, S. Arpino veya S. Elpidio yakınlarında hâlâ görülebildiğini söylüyor .
2029Şimdi Nola. Campania'nın en eski ve önemli şehirlerinden biriydi; açık bir ovada yer almasına rağmen, Cannae Muharebesi'nden sonra Hannibal'in tüm çabalarına direndi. Augustus, babası Octavius'un son nefesini verdiği odada burada hayata gözlerini yumdu.
2030Nocera.
2031Agno'nun kaynağına yakın Acerra, antik Clanius.
2032Avella Vecchia.
2033Yazarımızın altıncı kitabında açıkça Samnitlerin topraklarına yerleştirdiği Nola da böyleydi.
2034Bojano.
2035Isernia.
2036Telesia kalıntıları modern Telese'den yaklaşık bir mil uzaklıkta görülebilir. Allifæ, Telesia ile Venafrum arasındaydı.
2037Benevento.
2038Venosa. Venusia sikkelerinin arka yüzünde VE yazısı ve bir şimşek üzerinde duran bir kartal bulunur. Ön yüzde ise bir Jüpiter başı ve bazen de Baküs başı bulunur. Sestini, Monet. Vet. s. 15. Antiquitates Venusinæ ve Iter Venusinum geçen yüzyılda Napoli'de yayımlanmıştır.
2039Casaubon, τῷ ἔτει τούτῳ yerine τῷ ἔαρι τούτῳ veya baharın ürünlerini okumamız gerektiğini tahmin ediyor : ve görünen o ki Strabon burada Latinlerin ver sacrum dedikleri şeyi tarif ediyor . Strabon'un bahsettiği olaydan bahseden eski bir tarihçi şöyle diyor: "Quondam Sabini feruntur vovisse, si res communis melioribus locis constitisset, se ver sacrum facturos." Sisenn. Tarih. lib. iv. ap. Olmayan. Marcell. Doktor. indag. ed. 1683, fol. 2531. Festus, Sext. P. Festivali. De fiil. imza. F.ed. 1699, s. 478'de de aynı şeyden bahsedildiği anlaşılıyor.
2040Hayvanlar ve meyveler amaçlanmıştır.
2041Mars'a adanmış.
2042Ya da küçük Sabinler.
2043Laconia'daki Pitane adlı yerden.
2044M.Ö. 216.
2045MÖ 211
2046M.Ö. 59.
2047Σαυνῖτιν'dan hemen sonra ortaya çıkan μέχρι Φρεντανῶν kelimelerinin ara değeri olduğu konusunda Kramer ile aynı fikirdeyiz.
2048Salerno Körfezi.
2049Pesti.
2050Bu şehir MÖ 540 yılı civarında kurulmuş olmalı , çünkü Herodot, Phokaialıların esas olarak Posidonia'lı bir vatandaşın tavsiyesi üzerine Oenotria kıyılarına yerleşmeye ikna edildiklerini ve Kiros döneminde Velia'yı kurduklarını söyler. M.Ö. 164.
2051MÖ 442
2052M.Ö. 274.
2053Görünüşe göre Fiume Salso.
2054Pesti.
2055Vietri.
2056Pompei.
2057Nocera.
2058Antik Silaris.
2059Leucania'yı Du Theil ile birlikte okuma eğilimindeyiz. Paris el yazması No. 1393'te κανίαν yazıyor.
2060Plinius, Doğa Tarihi adlı eserinde (lib. ii. § 106), Strabon'un anlatımını doğrulamıştır. Cluvier'den anlaşıldığı kadarıyla, Silaro kıyılarında yaşayan insanlar, bu ifadeyi doğrulayabilecek herhangi bir durumdan haberdar değillerdir. (Cluvier, İtalik. Ant. lib. iv. c. 14.)
2061BC 201 hakkında .
2062Antik Silaris.
2063Pesti.
2064Günümüzde Licosa ve bazen de Isola piana olarak adlandırılmaktadır; 1696 yılında adada birkaç yapı kalıntısı keşfedilmiştir. Antonin. della Lucan. s. ii. disk 8.
2065Capo della Licosa.
2066Punta della Campanella.
2067Golfo di Salerno.
2068Strabon burada tarihçi Antiochus'tan alıntı yapıyor, ancak Antiochus'un bu anlatıyı ödünç almış gibi göründüğü yazarı, yani bunu aktaran Herodot'u (lib. i. § 164) alıntılamaması şaşırtıcıdır. Ancak Strabon, muhtemelen Herodot'u bir masal koleksiyoncusu olarak gördüğünden, İtalya hakkında oldukça doğru anılar yazmış ve aynı zamanda kendisi de çok eski bir yazar olan (Dion. Halicarn. Antiq. Rom. lib. i. § 12) ve Hıristiyanlık döneminden yaklaşık 420 yıl önce yaşamış olan Antiochus'un otoritesine boyun eğmeyi tercih etmiştir.
2069Veya Horace, Epist'in bahsettiği, MÖ 532'de kurulan Velia . I.xv. 1, “Quæ sit hyems Veliæ, quod cœlum, Vala, Salerni.”
2070Modern Alento.
2071Şimdi bilinmiyor.
2072Pliny bu iki adaya birinin Pontia, diğerinin Ischia adını verdiğini doğruluyor; "Contra Veliam Pontia et Ischia, utræque uno nomine Œnotrides, argümanum haveæ ab Œnotriis Italiæ." Tarih. Nat. lib. iii. § 13. Eğer bu okuma hatalı değilse, Pliny, yazarımızın şimdi tanımını yaptığı enlemde, Misenum Burnu açıklarında yer alan adayla aynı adı taşıyan, Pontia'yı taşıyan küçük bir ada yerleştirmiş olacaktır.
2073Latinlerin Buxentum'u.
2074Miladi tarihten 471 yıl önce.
2075Policastro Körfezi.
2076Şimdi Laino nehri.
2077Cluverius zamanında Laino olarak anılıyordu. Lib. iv. kap. 14.
2078Bu kıyıda.
2079MÖ 510 yılı civarında kuruldu
2080Miladi takvimden yaklaşık 390 yıl önce.
2081yani Tarentum Körfezi.
2082Strabon burada Chones'leri Œnotri'lerden, Œnotri'leri de Yunanlılardan ayırıyor gibi görünüyor. Cluvier'e göre (İtalyanca. Antiq. bölüm 16, s. 1323) burada çifte bir hata vardı: "Sadece (diyor) Aristoteles değil, aynı zamanda Strabon'un kendi ifadesine göre Antiochus da Chones ve Œnotri'lerin aynı millet olduğunu kesin olarak doğruladı ve Halikarnaslı Dionysius (Antik. Roman. lib. i. § 11) Œnotri'lerin Yunan kökenli olduğundan şüphe duymuyor." Ancak Mazochi, Chones ve Œnotri arasındaki ayrımı haklı çıkarıyor ve Œnotri'lerin Yunan kökenli olduğundan şüphe etmek için nedenler gösteriyor.
2083ἐκβεβαρβαρῶσθαι. Mazochi'nin (Prodrom. ad Heracl. pseph. diatrib. 2, cap. 7, sect. 2) de belirttiği gibi, Strabon muhtemelen, yazdığı dönemde, İtalya'da Yunanlılar tarafından kurulan ve Romalılaşmış olsalar da ana vatanlarının dilini, yasalarını ve geleneklerini koruyan tek şehirlerin Tarentum, Rheggio ve Napoli olduğunu ifade etmiştir.
2084Cramer'in Antik İtalya adlı eserinde, Strabon'un Leucani'lere ait bu Petilia'yı, temeli Philoctetes'e atfedilen, daha iyi bilinen başka bir Bruttii Petilia'sıyla karıştırdığı açıkça gözlemlenmiştir. Antonini ise, Strabon'un Philoctetes'e Leucania'da bir kasabanın kökenini atfederek kendiyle çeliştiğini gözlemler; zira birkaç satır sonra bu kahramanın Bruttii topraklarındaki Crotona yakınlarındaki kıyı şeridinin bir bölümünde yaşadığını belirtir. Ancak Strabon'un Leucanian Petilia'sının varlığına dair anlatımı, erken tarihli birçok yazıtla doğrulanmaktadır. Kasabanın kalıntıları Monte della Stella'da kalmıştır. Antonin. della Lucan. pi disc. 8. Romanelli, tom. ip 350.
2085Bazı akıllı antikacılara göre Chone'nin bulunduğu yer Strongoli yakınlarındaki Casabuona'dır.
2086Trapani del Monte.
2087Eskiden Egesta, Acesta ve Segesta adlarıyla da bilinen bu kentin kalıntıları, Mazzara vadisindeki Barbara'da görülebilir.
2088Kramer, Xylander'ın önerisini izleyerek Γρουμεντὸν'yu basmıştır. Ancak ben, El Yazmaları'nın okunuşu olan Πουμεντὸν'nun doğru olduğunu düşünüyorum. Barrio'ya göre, Nieto Nehri'nin sağ kıyısındaki Gerenza'da bulunuyordu.
2089Nieto'da Verzine. (Barr. lib. iv. cap. 18. Maraf. lib. iii. c. 18.)
2090Calasarna'nın, Calabria topografyacıları tarafından Campania'nın bulunduğu yerle uyumlu olduğu varsayılmaktadır.
2091Venosa, Aufidus'un yaklaşık 24 kilometre güneyinde yer alır. Pyrrhus'a karşı savaştan önce önemli bir koloniydi. Cannæ felaketinden sonra, Varro ve o devrilmeden kaçan az sayıdaki kişiye geri çekilme imkânı sağladı. Horace, şehrin kuruluşundan 688 yılında burada doğdu. Venosa'dan yaklaşık altı mil uzaklıkta, Palazzo adlı yerde Fons Bandusiæ vardı. (Chaupy, Des c. de la maison de Camp. d'Horace, tom. iii. s. 538.)
2092Cluvier, Ταυριανὴ yerine Θουριανὴ'nun okunması gerektiğini düşünüyordu.
2093Laos, şimdiki Lao.
2094Deniz Kulesi.
2095Golfo di S. Eufemia.
2096Squillace Körfezi. Scylletium, bir zamanlar adını körfeze duyuran önemli bir Yunan şehriydi. Servius, koloniyi kuran Atinalıların Afrika'dan döndüklerini gözlemler. 1791'de Λαμπαδηδρομία ile ilgili bir Yunanca yazıt bulundu ve bu yazıt, Scylletium'un Atina kökenli olduğu geleneğini doğrular gibi görünüyor. Cassiodorus'un doğum yeri burasıydı.
2097Σίλαρις. Lucania'yı Campania'dan ayıran Silaro Nehri, eskiden Hirpini'lere ait olan bir bölgeden, Apenin Dağları'ndan doğar; şimdi Negro olan Tanager ve şimdi Calore olan Calor'u da aldıktan sonra Salerno Körfezi'ne dökülür. Silius Italicus (viii. 582), bu nehrin kireçli bir tortuyla kabuk bağlama özelliğine sahip olduğunu belirtir:
Ağzında Portus Albernus adında bir liman vardı.
2098Deniz Kulesi.
2099Cirella.
2100Bu ölçü, bizim tablolarımıza göre 330 Olimpiyat stadyumudur. Gosselin.
2101Squillace Golfü.
2102Golfo di S. Eufemia.
2103ἐξετάραξεν ἅπαντας πρὸς ἅπαντας. Kelime anlamıyla "Herkesi herkese karşı kışkırttı." Bruttii'lerin düşmanlıklarının, tiran Dionysius'un Leukan müttefiklerinden herhangi bir yardım almasını engellemek amacıyla Dion tarafından kışkırtıldığı düşünülmektedir. Bruttii'lerin bağımsızlığa doğru ilerlemesinin, Diodorus Siculus tarafından Roma'nın kuruluşundan yaklaşık 397 yıl sonra, yani Hristiyanlık döneminden 356 yıl önce gerçekleştiği hesaplanmıştır.
2104Temesa'nın durumu henüz tam olarak belirlenememiştir. Cluverius, Amantea'nın yaklaşık on mil güneyinde, Torre Loppa yakınlarında tespit eder. Ancak Romanelli, Cluverius'un antik ve modern mesafe hesaplamaları arasındaki farkı hesaba katmadığını gözlemler. Bu hatayı düzeltmek için, bu antik yerleşimin yeri olarak Torre Loppa'nın yaklaşık üç kilometre kuzeyindeki Torre del piano del Casale'yi seçer. Temesa'nın gümüş sikkeleri nadirdir. Üzerlerinde Yunanca yazıt "TΕΜ" bulunur.
2105İkinci Pön Savaşı'ndan sonra M.Ö. 195'te Romalılar tarafından sömürgeleştirildi ve Tempsa adını aldı .
2106Groskurd'un ἐκεῖνον μὲν οὖν διὰ πολλοῦ sözcüklerinin orijinal olarak metinde ἐπικεῖσθαι'dan hemen önce yazılmış olduğunu anlama yönündeki önerisini onaylama konusunda Kramer ile aynı fikirdeyiz. αὐτοῖς.
2107Onun huzursuz ruhunu yatıştırmak için her yıl bir bakire kurban etmek zorunda kalmışlardı.
2108Borgo di Tamasso.
2109Parantez içindeki bu kelimeler, yazarımızın transkripsiyoncuları tarafından eklenmiş gibi görünüyor. Hem Temesa hem de Tamassus metal açısından zengindi, ancak Homeros'taki ismin yazılışı, Tamassus'tan ziyade Temesa'ya daha çok benziyor ve Ovidius gibi diğer şairler de buna gönderme yapmıştır. Met. xv. 706,
Ve Hızlı. v. 441,
Ve Statius, Silv. i. 42,
2110Odysseia i. 184.
2111Nocera.
2112Hannibal, Hıristiyanlık döneminden yaklaşık 209 yıl önce Calabria'ya sığınmıştı.
2113Crathis Nehri'nin (şimdiki adıyla Crati) kaynağına yakın olan Cosenza, Cosentia'yı temsil eder. Petilia'nın teslim olmasının ardından Hannibal tarafından ele geçirilmiş, ancak savaşın sonlarına doğru Romalılar tarafından geri alınmıştır.
Ey Aakos'un oğlu, Acherus sularına ve Pandosia'ya yaklaşmaktan sakın; orada senin için ölüm yazılmıştır.
2115M.Ö. 330 civarı .
2116Yorumcular genellikle buranın Epir Kralı İskender'in yenilgisi ve ölümüyle anılan Pandosia olduğu konusunda hemfikirdir. Erken dönem Kalabriyalı antikacılar burayı Castel Franco'ya yerleştirmiştir. D'Anville, haritasında Lao ve Cirella yakınlarında olduğunu belirtmektedir. Modern araştırmacılar ise kalıntılarını Cosenza ile deniz arasında, Mendocino yakınlarında aramışlardır. Burada, kahinin işaret ettiği ölümcül yüksekliğe denk gelen üç zirvesi olan bir tepe tespit edilmiştir.
Maresanto veya Arconti adlı bir dereyle birlikte; bu soyadı, Molossian kralı için uğursuz olduğu söylenen bir başka kehanet tarafından kınanan Acheron'u anımsatıyor. Scylax, Periplus adlı eserinde Pandosia'yı, Clampetia ve Terina ile birlikte batı kıyısına yakın bir yere yerleştiriyor gibi görünüyor.
2117Daha sonra Vibo Valentia, şimdi Monte-Leone.
2118Epizephyrii soyadını taşıyan bu topluluk, Heyne'e göre MÖ 388 yılında meydana gelmiştir.
2119M.Ö. 193.
2120Bu çayırlarda Proserpine için bir tapınak dikilmişti ve Siraküzalı Gelon tarafından “Amalthæa’nın boynuzu” adı verilen bir yapı inşa edilmişti.
2121Bivona'nın şimdiki limanı.
2122M.Ö. 317'den M.Ö. 289'a kadar hüküm sürdü .
2123Şimdi Le Formicole. Capo Vaticano adlı burunun eskiden aynı isimle bilindiği anlaşılıyor.
2124Medma veya Mesma, antik kentin adının izlerini taşıyan Mesima Nehri'nin sağ kıyısında yer almaktadır. Antikacılar, kalıntılarının Nicotera ile Mesima Nehri arasında bulunduğunu bildirmektedir. Bu kentin sikkelerindeki yazıt genellikle ΜΕΣΜΑ veya ΜΕΣΜΑΙΩΝ'dir ve tek bir örnekte ΜΕΔΑΜΑ olarak geçmektedir.
2125Yani Epizefiryalı Lokrisliler.
2126Cluverius burayı modern Bagnara olarak değerlendirir.
2127Antik Metaurus nehri günümüzde Marro ve bazen de Petrace olarak anılmaktadır. Ağzından yakalanan tsun balığının mükemmelliğiyle ünlüdür.
2128Metaurum. Bu yerin konumunun Gioja kasabasının konumuyla uyumlu olduğu düşünülmektedir.
2129Homeros, Odysseia, lib. x.
2130Bu pasajın düzeltilmesi için birçok öneri yapılmıştır. Kramer, Cluverius'un Μέταυρος yerine Ποταμὸς'u önermekten mutluluk duyduğunu ve o zaman Cratais'in, şimdi Solano veya Fiume de' Pesci'nin, Strabon'un amaçladığı nehir olacağını düşünmektedir.
2131Plinius'a göre, bu iki burun on iki stadia veya bir buçuk mil aralıklarla ayrılmıştı ki bu da Polybius'un ifadesiyle örtüşmektedir. Ancak Thukydides, mümkün olan en uzak mesafe olarak kabul ettiği yaklaşık iki buçuk mil kadar bir mesafe verir. Topografyacılar, İtalya kıyılarının Cape Cænys'e denk gelen kesin noktası konusunda ikiye bölünmüştür. Calabria coğrafyacıları, Coda del Volpe olarak da adlandırılan Punta del Pezzo derler; bu görüşe göre Cluverius ve D'Anville örtüşmektedir; ancak Holstenius, Fransız çevirmenlerin tercih ettiği Torre del Cavallo'yu savunur. Aslında, bu en dar nokta olabilir, ancak yine de Strabon'un Cape Cænys'in şekli ve duruşu hakkındaki tanımına Punta del Pezzo kadar iyi uymuyor.
2132Neptün'ün tapınağı veya sunağı.
2133Cramer'in de belirttiği gibi, Columna Rhegina (cilt ii, s. 427), muhtemelen İtalya'nın güneyine giden konsolosluk yolunu işaretlemek için dikilmiş bir sütundu. Strabon, ondan küçük bir kule olarak bahseder (kitap iii. cv § 5, s. 265). Antoninus'un Seyahatnamesinde kısaca Columna olarak anılırken, Via Aquilia ile ilgili yazıtta Statua olarak geçer. Bu kulenin konumu genellikle La Catona'nın bulunduğu yerle özdeşleştirilir.
2134Günümüzde Magna Grecia'nın en ünlü ve gelişen şehirlerinden biri olan Reggio, MÖ yaklaşık 696 yılında kurulmuştur . Cato, bir zamanlar Auruncilerin elinde olduğunu doğrular. Rhegium ile Sicilya'daki Kalkid kolonileri arasında var olan bağlantı, sakinlerini Atinalıların Siraküzalılar ve Lokrislilere karşı ilk düşmanlıklarında yanlarında yer almaya teşvik etmiştir. Büyük Sicilya seferinde Rhegiumlular katı bir tarafsızlık benimsemişlerdir. Atina donanması yollarda demirlemişken, orduyu surlarının içine almayı reddetmişler ve bu nedenle ordu şehrin dışındaki Diana tapınağının yakınında kamp kurmuştur. Rhegium daha sonra benzer bir politika izlemiş ve tiranların baskısı altında ağır kayıplar vermiştir; ancak Roma senatosu sonunda talihsiz vatandaşları serbest bırakmıştır.
2135Strabon burada, Hıristiyanlık döneminden yaklaşık 811 yıl önce, Teleclus döneminde işlenen suça atıfta bulunmaktadır. Messenialıların, biri tazminat vermeyi isteyen, diğeri reddeden iki gruba bölünmesi yaklaşık 150 yıl sürmüştür. Bkz. kitap VI. bölüm iii. § 3.
2136M.Ö. 668 civarında Lakedaimonlular tarafından alındı .
2137Strabon'un burada, onun döneminde ortadan kaybolan ve M.Ö. VI. yüzyıl 11. § 4'te bahsettiği Sicilya'daki Morgantium'dan bahsediyor olması muhtemel görünüyor.
2138Sextus Pompeius, M.Ö. 43 yılında senatodan donanmanın komutasını aldıktan sonra kısa sürede Sicilya'nın hakimi oldu ve M.Ö. 36 yılına kadar burayı elinde tuttu.
2139Bu, Aiskhylos'un kayıp eserlerinden birinden alınmış bir alıntıdır.
2140Virgilius bu büyük felaketten bahseder, Aen. iii. 414,
2141Procida.
2142Rhegium'un daha eski sikkelerinden, orijinal adının Recion olduğu anlaşılmaktadır . Bunlarda epigraf , Yunancadan ziyade Oskan alfabesini andıran karakterlerle Rec. Reci. Recinos'tur ; daha yakın tarihli olanlar ise kesinlikle Yunancadır, ΡΗΓ. ΡΗΓΙΝΩΝ, üzerlerine yazılmıştır. Fransızca çevirideki bir not, Rhegium sakinlerinin Hristiyanlık döneminden yaklaşık 90 yıl öncesine kadar Roma vatandaşlarının haklarına katılmadığını göstermektedir.
2143Bunlar arasında Pisagor'un birçok takipçisi vardı; ayrıca tarihçi Theagenes, Hippys, Butera soyadlı Lycus ve Glaucus; şair olan İbycus, Kleomenes ve Lykophron'un üvey babası Lycus; heykeltıraş olan Klearchus ve Pisagor.
2144Rhegiumlular bu tiranın planlarına şiddetle karşı çıktılar; ve tiran, onların ittifakını kazanma bahanesiyle şehirlerinden bir eş istediğinde, bağımsız bir duyguyla ona cellatlarının kızını alabileceği cevabını verdiler. (Bkz. Diodorus Siculus, xiv. 44.) Magna Grecia'nın diğer devletleri de aynı enerjiyi göstermiş olsalardı, bu kurnaz prensin hırslı görüşleri engellenebilirdi; ancak şimdi Callipari olan Elleporus'taki güçlerinin yenilgisinden sonra yenildiler ve Rhegium, yaklaşık bir yıl süren kahramanca bir savunmanın ardından, MÖ 398 yılı civarında teslim olmak zorunda kaldı . Hakaret dolu tiran, şehri yöneten kahraman Phyton'u acımasızca ölüme mahkûm etti ve kalan birkaç sakini Sicilya'ya sürdü.
2145M.Ö. 360.
2146M.Ö. 280.
2147M.Ö. 91.
2148Sextus Pompeius'un yenilgisi MÖ 36 yılına atfedilir , ancak Rhegium'daki kıdemli askerlerin kuruluşu için kesin bir tarih belirtilmemiştir; bu muhtemelen MÖ 31 yılı civarında gerçekleşmiştir.
2149Plinius, Rhegium'dan Leucopetra Burnu'na olan mesafeyi 12 mil olarak hesaplar; metinde muhtemelen bir hata vardır, çünkü Rhegium'dan 50 stadia uzaklığa denk gelen bir burun belirtilmemiştir. Fransızca çevirideki bir notta 50 stadia yerine 100 okunması önerilmektedir. Topografyacılar, ünlü Leucopetra'nın konumunu belirleme konusunda hemfikir değildir. D'Anville, Leucopetra'yı Capo Pittaro'ya, Grimaldi'yi Punta della Saetta'ya, Cluverius, Holstenius ve Cellarius'u ise Capo dell'Armi'ye yerleştirir. Bu son görüş, Plinius'un ifadesiyle daha uyumlu görünmektedir ve genel olarak daha fazla kabul görmektedir.
2150Herculeum Promontorium, modern coğrafyada Capo Spartivento olarak bilinir.
2151Promontorium Iapygium veya bazen de adlandırıldığı gibi Sallentinum, denizcilik sanatı henüz emekleme aşamasındayken İtalya'nın önemli bir figürüydü. Yunanistan limanlarından Sicilya'ya giden denizciler için göze çarpan bir dönüm noktasıydı. Atina filoları, Mora Yarımadası'nı dolaştıktan sonra genellikle Korfu'ya yönelir, oradan doğrudan buruna yönelir ve ardından İtalya'nın güneyi boyunca kıyıdan ilerlerlerdi. Thukydides'ten (vi. 44) anlaşıldığı üzere, burada fırtınalı havalarda gemilere barınak sağlayan bir liman vardı.
2152Şimdi Capo di Bruzzano.
2153Biri M.Ö. 710, diğeri 734 yıl
2154Eforos'un görüşü pek çok başka yazar tarafından da destekleniyor gibi görünüyor ve modern eleştirmenler tarafından da genellikle tercih ediliyor.
2155Monte Esope.
2156Siraküza'dan kovulan bu kötü prens, varlığını tehdit eden fırtınadan korunmak için Lokriyalılar arasında sığınak bulmuştu; ancak alçaldıkça alçalmış bir halde, annesi Doris, şehrin önde gelen vatandaşlarından birinin kızı olduğu için kendisine akraba gibi davranan halkın iyiliğine, en alçakça ihanet ve nankörlükle karşılık verdi. Şehirlerine bir dizi kötü adam soktu ve halkı alt ederek, doğasının tüm kötü eğilimlerini serbest bıraktı.
2157Locri'nin, bir kocanın ve bir babanın suçlarının talihsiz kurbanlarından aldığı intikam ne kadar korkunç olsa da, bu, diğer zamanlardaki aşağılık ve aptalca davranışlarıyla zekâsının bozuk olduğu fikrini destekleyen bir prensin kötülük ve barbarlığına dair anlatıları doğrulamaya yarar.
2158Bu pasajı neredeyse şöyle okumak isteyebiliriz: "Onları daha makul kıldı, ancak yararlılıklarını azalttı."
2159Antik Halex.
2160Strabon, Mamertium'u Bruttii'ye atfetse de, adını Agathocles ve diğer Sicilya prenslerinin emrinde hizmet veren Oscan Mars'ı Mamers'ten alan bir Kampaniyen paralı asker kolonisi olması daha olasıdır. Mamertiniler, Romalılar tarafından Rhegium çevresindeki ormanlarda ve geçitlerde saldırdıkları Pyrrhus'a karşı görevlendirilmişlerdi. Barrio (lib. ii. c. 10) ve Maraf (lib. iii. c. 25, f. 222), bu antik kentin yerini Martorano ile özdeşleştirmiştir; ancak Strabon'un tasviriyle uyuşmayacak kadar Locri ve Rhegium'dan uzak görünmektedir. Cluverius, D'Anville ve Romanelli, kenti Reggio'nun yukarısındaki bir piskoposluk merkezi olan Oppido'ya ve eski sikkelerin keşfedildiği söylenen Gerace'ye yerleştirir. Cramer (cilt ii. s. 439), Thucydides'in bahsettiği Mela'nın Mamertium ile aynı olabileceğini düşünmektedir. Oppido yakınlarındaki Mela adlı bölgede antik çağlara ait birçok kalıntı bulunmaktadır.
2161Pix Bruttia, Pliny, Columella, Dioscorides ve Bochart'ın bahsettiği diğer otoriteler tarafından fark edilmiştir, Canaan, s. 595. Bochart, Bruttii'yi Fenikeliler tarafından çok eski bir dönemde bilinen bir halk olarak görüyor.
2162Coğrafyacılar, bu dereye karşılık gelen modern nehrin hangisi olduğu konusunda çok farklı görüşlere sahiptir. Romanelli ve Swinburne, bunun Alaro olduğunu düşünmektedir.
2163Caulonia'nın savunduğu Pyrrhus'a karşı verilen savaş sırasında şehir, Romalıların müttefiki olan Mamertiniler tarafından yağmalandı. Daha sonra şehir, İkinci Pön Savaşı'nda şehri Romalılara karşı savunan Bruttiiler tarafından işgal edildi. Barrio ve diğer Calabrialı topograflar, şehrin yerini Castro Vetere olarak belirlemiş olsalar da, Strabon, şehrin Sagras Nehri'nin sol yakasına yerleştirdiğini iddia etmiştir; bu da onların varsayımıyla çelişmektedir ve şehir hala araştırma konusudur.
2164Cluvier (Sicil. ant. lib. ii.) bu yerin Caltanis ile Pietrapreccia arasında yer aldığını tahmin ediyor.
2165Şimdi Squillace.
2166Servius, bu Atinalıların Afrika'dan döndüklerini gözlemler, Serv. Æn. iii. 552.
2167Saumaise (Exercit. Plin. s. 47, 57) doğru okumanın Scylaceium olması gerektiğini, aksi takdirde Virgil'in sondan bir öncekini uzun yapamayacağını düşünür.
2168M.Ö. 389 civarı .
2169Kitap vi. bölüm i. § 4.
2170Plinius, kıstağı duvarla çevirmek yerine kesme projesini Büyük Dionysius'a atfediyor gibi görünüyor: "Itaque Dionysius major intercisam eo loco adjicere Siciliæ voluit." Hist. Nat. lib. iii. § 15. Grimaldi de Strabon'un bahsettiği durumun Küçük Dionysius'un ilk yıllarına, yani MÖ 366-359 civarına atfedilmesi gerektiği görüşündedir .
2171Dışarıda yaşayanlar derken kuşkusuz Strabon, Crotoniatæ'leri ve onların müttefiklerini kastediyordu.
2172Bu üç pelerin artık Capo delle Castella, Capo Rizzuto ve Capo della Nave olarak adlandırılıyor.
2173Lacinium, Crotona'ya yaklaşık altı mil uzaklıktaydı. Ünlü Juno tapınağı adını burundan almıştır. Diodorus Siculus'a göre, bazıları tapınağın kökenini Herkül'e atfeder. (Diod. Sic. iv. 24.) Kalıntıları, yivli sütunların tabanda başlıktan daha geniş olduğu erken Dor üslubundadır. Uzunluğu yaklaşık 132 yarda, genişliği ise 66 yardadır. Ana girişi batıya açılmaktadır.
2174Gosselin, Polybius'un 1300 stadia yazdığı görüşünü benimsiyor.
2175Sicilya Boğazı.
2176Cape Lacinium'un günümüzdeki isimleri olan Capo delle Colonne ve Capo Nao, zirvesinde hala görülebilen tapınağın kalıntılarından gelmektedir.
2177Metin burada açıkça eksiktir. Groskurd, Strabon'un büyük olasılıkla şöyle yazdığını belirtir: "Korografın söylediğine göre, Artemidorus [yolculuğun yaya olarak 12 gün süreceğini], kuşağı takılıyken hesaplıyor; [ancak, yelken açan biri için mesafe 2000 stadia'dır:] aynı zamanda körfezin ağzının genişliği için de [Polybius'un verdiği gibi] birçok stadia bırakıyor." Ancak Fransız tercümanlar metni şu şekilde okumaya çalışmışlardır: "Korograf 240 mil yapar ve Artemidorus bunun hafif bir yolcu için 380 olduğunu söyler; bu hesaplamaya ağzın genişliği dahil değildir;" ancak birkaç kapsamlı notta yorum yaparlar.
2178Güneydoğu.
2179Antik Æsar.
2180Groskurd, Im Texte καὶ λιμὴν gözleminde bulunur. Besser de Cluv. λίμνη ile en iyi adamdır der ve bunu “tuz bataklığı” olarak tercüme eder; ancak Cramer, antik İtalya'yı betimlerken, Esaro Nehri'nin ağzının bir liman oluşturduğunu, Tarentum ve Brundusium'unkilerle karşılaştırıldığında ne kadar elverişsiz olsa da, Polybius'un Frag. x. 1'inde bize temin ettiği gibi, uzun süre Crotona için büyük bir zenginlik kaynağı olduğunu gözlemler.
2181Neæthus. Bu nehrin adını, esir alınan Truvalı kadınların Yunan donanmasını ateşe vermesinden aldığı söylenir.
2182Νέαιθος, νῆας ve αἰθεῖν'dan, "gemileri yakmak."
2183Bu kehanet dolu yanıtta çok fazla belirsizlik var. Çeşitli el yazmaları birçok farklı okuma sunuyor.
2184Fransızca çevirideki bir notta, Myscellus'un Crotona'da kuruluşunun MÖ 709 veya 703 yıllarında gerçekleştiği ve Syracuse'un MÖ 735 yılı kadar erken bir tarihte kurulduğu belirtiliyor.
2185Bazı geleneklere göre, Crotona çok eski bir yerdi ve adını kahraman Croto'dan alıyordu. Ovidius şöyle diyor:
2186Milo'nun MÖ 532'de düzenlenen 62. Olimpiyat'ta güreş ödülünü aldığı ve MÖ 509 civarında Sybaris'in düşman ordularıyla çarpışan ve şehirlerini yıkan 100.000 Crotoniatæ'ye komuta ettiği söylenir . Diod. Sic. xii. 9, vb.
2187Sybaris'in, Truva kuşatmasından kısa bir süre sonra Trœzene halkı tarafından kurulduğu söylenir. Aristot. Politic. lib. v. cap. 3. Solin. viii. Ancak bunlara daha sonra MÖ 720 civarında daha kalabalık bir Aka kolonisi katıldı. Euseb. Chron. ii.
2188ὁ Κρᾶθις. Achaia'da aynı adı taşıyan bir dere vardı ve İtalyanca Crathis, yani şimdiki adıyla Crati, adını buradan almıştır. Crathis ve Sybaris nehirleri şimdi denizden yaklaşık 14 mil uzakta birleşiyor.
2189Şimdi Cochile.
2190Koray eski okunuşa, ὁ Ἰσελικεὺς, itiraz etti ve onun yerine Οἰς.... Ἑλικεὺς'u önerdi; Groskurd bunu Ihr Erbauer war Is.... aus Helike olarak çevirmenin daha iyi olacağını düşündü; Kramer ise bizim de izlediğimiz bu son görüşü benimsedi.
2191Helice, kitap i. bölüm iii. § 18'de anılmıştır. Ovidius, Metam. xv. 293'te de bu şehirden bahseder,
2192Özet dokuz gün veriyor.
2193Bu felakete yol açan olaylar Diodorus Siculus tarafından şöyle anlatılır: "Başında Telys'in bulunduğu demokratik bir parti, iktidara gelince, Crotona'ya sığınan başlıca 500 vatandaşı kovdu. Kaçakları teslim etmesi veya savaşa hazırlanması yönünde bir çağrı alan şehir, Pisagor'un tavsiyesi üzerine ikinci seçeneği seçti. Ordular, Crotona topraklarında, Triunti Nehri yakınlarında buluştu ve cesur vatandaşlar burada tam bir zafer kazandı."
2194Perikles'in kışkırtmasıyla Atinalılar, Lampon ve Xenocritus komutasındaki bir koloniyi Sybaris'in devrilmesinden yaklaşık 55 yıl sonra gönderdiler. Yunanistan'ın farklı bölgelerinden toplanan bu sefere katılanlar arasında iki ünlü isim de yer alıyor: Herodot ve hatip Lysias.
2195Ælian. Hist. Anim. ii. 36 ile karşılaştırın.
2196M.Ö. 390'dan 290'a.
2197M.Ö. 194 civarı .
2198Ancak Sezar buna Thurii adını verir ve onu belediye kasabası olarak belirler. Civ. Bell. iii. 22.
2199Şimdi La Nucara.
2200Bu önderin Truva Atı'nın mimarı olup olmadığı bilinmemektedir.
2201Antikacılar, bu kasabanın yerinin, Agri Nehri'nin ağzından yaklaşık üç mil uzaklıktaki Policoro olduğunu ve önemli kalıntıların hâlâ görülebildiğini kabul ediyor gibi görünüyor. Şehir, Yunan devletlerinin genel konseyinin merkezi olarak ünlüdür ve bilgin Mazzocchi'nin üzerinde çok emek harcadığı meşhur bronz masalar, bu yerin yakınında keşfedilmiştir. Sikkeleri, aslanla mücadele eden Herkül'ü tasvir eder ve ΗΡΑ veya ΗΡΑΚΛΗΙΩΝ yazısını taşır.
2202Ἄκιρις.
2203Σῖρις.
2204Bu, Antoninus'un Seyahatnamesinde verilen mesafeyle çok iyi uyuşmaktadır.
2205M.Ö. 580 civarı .
2206Kramer metinde χώνων olarak okunuyor. Fransız çevirmenlerin görüşünü takip ettik ve onlar da bunu "possédée par des Troyens" olarak çevirdiler. Elyazmaları çeşitli okumalar sunmaktadır.
2207Kramer ἐπὶ Τεύθραντος okuyor, ancak Groskurd ile birlikte ἐπὶ τοῦ Τράεντος, Traens veya modern Trionto'nun gerçek okuma olduğunu düşünüyor.
2208M.Ö. 444 civarı .
2209M.Ö. 433 civarı .
2210Pausanias zamanında bu şehir bir harabe yığınıydı ve surlar ile tiyatrodan başka ayakta kalan hiçbir şey yoktu. Torre di Mare istasyonunun yakınında bulunan önemli kalıntılar, antik çağlarda şehrin süslediği yeri göstermektedir.
2211θέρος χρυσοῦν. Xylander ve diğerleri bunun Yaz'ı temsil eden bir heykel olduğunu düşünmüşlerdir; diğerleri ise altın demetler tasarladıklarını varsaymışlardır. Sanat eseri olarak büyük beğeni toplayan Metapontium sikkelerinde bir Ceres başı ve arka yüzünde bir mısır koçanı bulunur. Bunlardan büyük bir miktar, haklı olarak altın hasat olarak adlandırılabilir.
2212Neleus'un on iki oğlu vardı, bunlardan on biri Herkül tarafından öldürüldü, yalnızca Nestor kurtuldu; bu nedenle bu pasajdan, kardeşlerinin onuruna Metapontium'da ayinler kutlandığı sonucunu çıkarmalıyız.
2213Yunanca kelimeler, Metapontium'un yıkıldığı veya kurbanların kaldırıldığı anlamına gelebilir. Sonraki cümleden, Strabon'un şehrin fethedildiğini kastettiğini varsaymak çok doğaldır.
2214Bu kelimeler Yunanca metinde yer almıyor, ancak transkripsiyoncu tarafından yanlışlıkla çıkarılmış gibi görünüyor.
2215Phocis'in bir şehri, şimdiki adı Krisso.
2216Sıradan okuma Trinacis'tir, ancak Kramer, cümlenin geri kalanına daha uygun görünen Vatikan Elyazması No. 482'deki Thrinacia'nın verildiğini bulmuştur. Dionysius Perieg, 467. ayette şöyle der:
Ve Strabon'un büyük coğrafya uzmanı Homeros, Odysseia'nın 11. kitabının 106. satırında buna Θρινακίῃ νήσῳ adını verir. Vergilius, Æn. iii. 440'ta şöyle der:
2217Capo Passaro.
2218Capo di Marsalla veya Capo Boeo.
2219Güneybatı.
2220Milazzo.
2221S. Maria di Tindaro.
2222Strabon'un el yazmalarında Agathyrsum yazar, ancak kasabaya daha yaygın olarak Agathyrnum denir. Livius, xxvi. kitap, bölüm 40 ve Silius Italicus, kitap, bölüm xiv. 260, ayet Agathyrna der. Cluverius, S. Marco yakınlarında bulunduğunu düşünür; diğerleri ise Capo d'Orlando'ya daha yakın olduğunu ileri sürer; D'Anville ise Agati'den yanadır.
2223I Bagni veya S. Maria de' Palazzi. Groskurd bunu Tusa'nın Torre di Pittineo'su veya Torre di Tusa olarak veriyor. Cicero, ismi diphthong olmadan yazıyor: "statim Messanaliteras Halesam mittit." Cic. Verr'de. ii. C. 7. Diodorus bunu Ἄλεσα olarak yazıyor. Silius Italicus, lib. xiv. ver. 219, sondan bir önceki bölümü uzatır:
Gruter'in 212. sayfasındaki yazıtta ise, yakınındaki nehrin adı Αλαισος olarak geçmektedir.
2224Cefalù.
2225Modern eleştirmenler, bunun Polizzi yakınlarında doğan Fiume-Grande ve Fiume Salso olduğunu düşünüyor. Fiume Salso, Fiume-Grande'nin birkaç mil uzağındaki bir kaynaktan akıyor ve yaklaşık 80 mil sonra Alicata yakınlarında denize dökülüyor. Fiume Salso'ya Himera da deniyordu ve her iki nehrin tek bir nehir olduğu düşünülüyordu.
2226Palermo.
2227Castel-à-Mare.
2228Capo Boeo.
2229Muhtemelen Platani'nin ağız kısmındaki kalıntılar. Groskurd ayrıca buna Bissenza adını da veriyor.
2230Fiume di Girgenti'nin ağzında. Vergilius, Agrigentum'a Yunanca adı olan Æn. iii. 703'te,
2231Agrigentum'dan Camarina'ya olan mesafe 20 mili çok aştığından, Kramer, "ve Gela'ya, 20" sözlerinin kopyacı tarafından çıkarıldığını varsayıyor.
2232Torre di Camarana.
2233Fransız tercümanların kullandığı Paris Elyazması No. 1393'te 33, Paris Elyazması No. 1396'da ve Medici Elyazması No. 28'de 5, 20 mil verir.
2234Taormina.
2235Gosselin, Sicilya'nın çevresini tamamlayacak olan Messina'dan Cape Pelorias'a kadar olan mesafenin yaklaşık 9 mil olduğunu gözlemliyor.
2236yani kara yoluyla.
2237Messina.
2238Akıllı bir eleştirmen, bu yolun, 263 yılında konsül, 253 yılında ise censor olan M. Valerius Maximus Messala tarafından, yani Hıristiyanlıktan önce başlatılmış olabileceğini düşünmüştür. D'Orvill. Sic. c. ii. s. 12.
2239τριάκοντα πέντε'dan önce [διακόσια]'yı ekleyen Kramer'i takip ettik.
2240yani enlem ve boylam paralelliklerini vermek.
2241yani üç kenarı da eşit olmayan.
2242yani Pelorias.
2243Veya doğuya doğru uzanır, kuzeye eğimlidir.
2244Güneydoğu.
2245Mora'da bulunan ve günümüzde Ruféa adıyla anılan nehir.
2246Matapan Burnu.
2247Fransızca tercümede 1160 stadyum olduğu belirtiliyor.
2248Gossellin, Pachynus'tan Lilybæum'a kadar kıyının güneyden kuzeybatıya doğru uzandığını ve güneybatıya doğru baktığını gözlemler.
2249Varro'ya göre bu kişinin adı Strabon'du. Bkz. Varr. ap. Plin. Hist. Nat. lib. vii. § 21, sayfa 386.
2250Sicilya kıyıları doğuya doğru ilerledikçe çok az yükselir ve Lilybæum yakınlarındaki çok kısa bir alan dışında neredeyse sürekli olarak kuzeye doğru bakar. Kuzeyde Eolie Adaları yer alır.
2251Taormina.
2252Nakşa, Catana ve Siraküza arasında değil, büyük olasılıkla Taormina yakınlarındaki Fiume Freddo'nun (antik Asines) sol yakasında inşa edilmişti. Strabon'un ilk olarak Messina ve Siraküza arasında yazmış olması muhtemeldir. Nakşa, MÖ 734 civarında kurulmuş ve Yaşlı Dionysius tarafından 403 yılı civarında yıkılmıştır. Bazıları Nakşa'nın bugünkü Schisso olduğunu düşünmektedir.
2253Megara, antik Alabus olan Cantaro'nun sağında kurulmuştu ve MÖ 214 civarında yıkıldı.
2254Reggio.
2255Tukididis, ζάγκλιον kelimesinin Sicilya dilinde bir kelime olduğunu söylüyor.
2256M.Ö. 289.
2257M.Ö. 264-243.
2258M.Ö. 44.
2259M.Ö. 36.
2260Şimdi Garafalo olarak anılıyor.
2261Taormina.
2262κοπρία.
2263Bu şaraplar, Sicilya'da yetiştirilmiş olsalar da, İtalyan şarapları arasında sayılıyordu. Bkz. Athen. Deipnos. lib. i. cap. 21, ed. Schweigh: tom. ip 102. Julius Sezar döneminden itibaren ise en değerli şarapların dördüncü bölümünde sınıflandırıldılar. Bkz. Plin. Hist. Nat. lib. xiv. § 8, No. 4 ve § 17.
2264Aynı zamanda Syracuse'la.
2265Fransızca çevirideki bir not, Hybla'lı Sicilyalıları okumamız gerektiğini ileri sürüyor. Ζαγκλαίων yerine τῶν ἐν Ὕβλῃ Σικελῶν.
2266Hiero, Yunancada Hἱέρων idi. Kramer'in baskısında Pindar'ın dizesi şöyledir:
Üzerinde oynanan kelimeler Hἱέρων ve hἱερων'dur.
2267Bu olay 468 yılında meydana geldi.
2268Yaklaşık 461.
2269Cluvier, Catana'dan yaklaşık 12 mil uzaklıktaki Saint Nicolas de Arenis manastırının, Strabon'un burada bahsettiği yerin yakınlarında bulunduğunu düşünmektedir.
2270evet. Bu ismin yazılışı, mevcut çalışmadaki pek çok kişi gibi, klasik yazarlarda hiçbir şekilde tekdüze değildi. Strabon ona genellikle Catana (Κατάνη) adını vermiştir; Ptolemy, Κατάνη κολώνια; Pliny, kitap. iii. kap. 8, Colonia Catina; Pomponius Mela, lib. ii. kap. 7, Katina; Cicero, Catina; ve antik madeni paraların üzerinde ΚΑΤΑΝΑΙΩΝ'yi buluyoruz.
2271Bu başarı, farklı yerlere yerleştirilmiş çeşitli sanat eserleriyle kayıt altına alınmıştır: Hristiyanlık öncesi 477, 453 veya 427 yıllarında meydana gelmiş olması gerekir. Yaşadıkları yerin adı Campus Piorum'du.
2272Kramer'in metninde δι' ἡμερῶν τεσσάρων ἢ πέντε; notlarında farklı el yazmalarının ve baskıların okumalarını ayrıntılı olarak açıklar, bazıları kırk veya elli olarak okunur. Ayrıca, Erythia'nın semiz hayvanlarıyla ilgili bölümde, kitap iii. bölüm 5, § 4, (sayfa 255) otuz yerine elli günlük okumayı tercih etmiş olmasının üzüntüsünü kaydeder.
2273Kelimenin tam anlamıyla pıhtılaşmaya dönüşür.
2274MÖ 758 veya 735 civarı
2275Kitap VI. Bölüm 1, § 12.
2276Diğer kaynaklara göre ise Baküs'ün soyundan geliyordu.
2277Şu anda Korfu.
2278Bruzzano Burnu.
2279Cicero'nun Oratio Frumentaria'sı ülkenin bu karakterini destekler. Silius Italicus, lib. xiv. vers. 23, bu şekilde toprağın zenginliğini kutlar,
ve Florus bunu Terra frugum ferax olarak adlandırıyor.
2280Strabon, Siculi ve Sicani'den sanki farklı insanlarmış gibi açıkça bahseder. Filologlar, bunların aynı milletin farklı isimleri olup olmadığı konusunda büyük ölçüde fikir ayrılığına düşmüşlerdir.
2281Örneğin adanın batı kesiminde Belici'ye komşu bölgeleri işgal eden Elymi veya Helymi'ler.
2282Morgantium'un Giaretta'nın sağ kıyısında, Dattaino ile birleştiği noktanın altında, ancak denizden biraz uzakta yer alması muhtemeldir; en azından Cluverius'un görüşü, Sicilyalı topografların görüşlerine aykırıdır. Sic. Ant. kitap ii. başlık 7, s. 325 ve 335.
2283Kartacalıların Sicilya'ya ilk yerleşimi MÖ 560 civarındaydı
2284MÖ 212 yılı
2285MÖ 42 yıl
2286Bunlara Nesos, [Ortygia adası], Achradina, Tycha, Neapolis ve Epipolæ deniyordu. Ausonius bu sıfatı dört kez kullanır:
Dionysius ise Epipolæ'yi bir surla tahkim ederek şehre bağladı.
2287Yirmi iki mil dört levrek İngiliz. Swinburne, kalıntıların kapsamını incelemek için iki gün harcadı ve Strabon'un ifadesinin doğruluğundan tatmin oldu.
2288Elis Nehri.
2289Virgilius bu konuyu şöyle ele alıyor:
2290Pindar'ın sözleri şöyledir:
Fransız tercümanlar bunları şöyle tercüme ettiler:
Ve Groskurd,
Liddell ve Scott, bu pasajı kastederek ἀνάπνευμα'yı bir dinlenme yeri olarak adlandırırlar; ancak ben pasaja en uygun anlamı vermemek için bir neden göremiyorum. ἀναπνέω, "tekrar nefes almak" anlamına gelir ve kadimlerin varsayımına göre, Alpheus'un Yunanistan'dan deniz yatağının altından geçtikten sonra Arethusa'da göründüğünde tekrar nefes aldığı söylenebilir. ἀναπνοὴ ayrıca "nefesin geri kazanılması" anlamına gelir.
2291Pindar, Nem. Od. i. vers. 1. Ayrıca bkz. Bohn'un Klasikleri. Lib. Pindar.
2292Conf. Antig. Caryst. Hist. Mir. cap. 155.
2293Strabon'un kendi ifadesine göre, VIII. Kitap, 3. Bölüm, § 12'de Alpheus Nehri, Olympia'ya ulaşmadan önce yeraltından akmaktadır; bu nedenle burada ileri sürdüğü itiraz, yalnızca nehrin, kadehin düştüğü noktadan denize kadar görünür bir şekilde akması durumuna dayanmaktadır.
2294Elis Nehri.
2295Bu alıntının yapıldığı oyun günümüze ulaşmamıştır.
2296Teselya halkı.
2297Argos halkı.
2298Aspro-potamo.
2299Mora'da.
2300Lao veya Pollina.
2301Pollina.
2302Siraküza'daki Porto Maggiore ise bunun neredeyse yarısı kadardır.
2303Centorbe, Ætna'nın güneybatısında. Silius, kitap. xiv., bundan "Centuripe, largoque virens Entella Lyæo" olarak söz eder.
2304Antik Simæthus.
2305Şimdi Camarana: MÖ 600 yılında kuruldu
2306Girgenti.
2307“Apparet Camarina procul, campique Geloi.” Virg. Æn. iii. 701.
2308Marsalla.
2309Ben Bagni.
2310S. Maria di Tindaro.
2311Castel-à-Mare.
2312Cefalù.
2313Şimdi Barbara'da harabeler var.
2314Acestes olarak da bilinir.
2315Castro-Ioanni.
2316Ovidius, Fasti'nin dördüncü kitabında tapınağa şöyle değiniyor:
Buradan Enneus sıfatını ve Sil., lib. xiv.'deki Proserpine için Ennea virgo'yu elde ediyoruz.
Diodorus Siculus, lib. v. cap. 3, bakirenin [Proserpine] Enna yakınlarındaki çayırlarda kaçırılmasıyla ilgili bir masal olduğunu söyler. Bu yer, şehre çok yakındır ve menekşeler ve her türlü güzel çiçekle bezenmiştir. Hezekiel Spanheim'ın 906. sayfasında anlatılan yerin eski bir sikkesinde M U N. H E N N A E harfleri yazılıdır. Plinius, lib. iii. cap. 8, "Municipes Hennenses" diye yazar.
2317MÖ yaklaşık 146 yıl
2318Hançerler arasına yerleştirilen “Eryx”ten “fark etmek”e kadar olan cümle, § 5’in sonundan alınmış gibi görünüyor; hemen ardından Truvalı Aegestus sözcüğü gelmelidir.
2319Diodorus Siculus, lib. iv. § 83, tom. ip 326, bu yerin o zamanki durumu hakkında farklı bir açıklama sunar.
2320Kartacalılar onu MÖ 409 civarında yıkmışlardı
2321Rodoslu bazı koloniciler, Siraküza'nın kuruluşundan 45 yıl sonra buraya yerleştiler. MÖ 279 civarında yıkıldı.
2322Milazzo.
2323MÖ 649 civarı
2324Callipolis'in antik dönemde Mascalis'in bulunduğu yerde bulunduğu sanılmaktadır.
2325Hybla Minor'da yaşayanlar. Selinus'un MÖ 640'ta var olduğunu ve MÖ 268'de yıkıldığını biliyoruz.
2326Günümüzde Terra de' Pulci'deki Madiuni nehri üzerinde di Pollece adı verilen kalıntılar bulunmaktadır.
2327Leontiniler MÖ 728 yılında Sicilya'ya geldiler ve Leontini'yi, yani şimdiki Lentini'yi kurdular.
2328Eubœa, MÖ 491-478 yılları arasında hüküm süren tiran Gelon tarafından yıkılmıştır. Eubali, Castellazzio ve Drillo'nun kaynağına yakın, küçük Licodia kasabası yakınlarındaki bir yerin, antik Eubœa'nın bulunduğu yer olduğu düşünülmektedir. Siebenkees, 7. paragrafın sonundaki hançerler arasındaki kelimelerin "Eubœa" kelimesinden sonra gelmesi gerektiğini düşünmektedir.
2329Kelimenin tam anlamıyla barbarlar.
2330MÖ 134 civarı
2331Castro-Ioanni.
2332Kramer ve Siebenkees, "The"den "prosperity"e geçen iki hançer arasındaki cümlenin asıl yerinden kaydırıldığını düşünüyor. Bkz. not (12), sayfa 412.
2333Fransız tercümanlar bu pasajdan Strabon'un Sicilya'yı hiç ziyaret etmediği sonucunu çıkarıyorlar.
2334Sicilyalı topograflar bu dağların konumunu tanımlamada büyük farklılıklar gösterirler. Groskurd bunlara Madonia der.
2335Güneybatıya doğru.
2336Bkz. Humboldt, Cosmos, i. 242.
2337Kitap v. bölüm iv. § 9.
2338I Bagni di Sciacca.
2339Şu anda Mazzara vadisinde Barbara'da harabe halindedir.
2340Girgenti.
2341Modern bir gezgin, bunların Macaluba dağlarının ortasındaki Girgenti yakınlarındaki, tuzlu su kaynağıyla beslenen bazı özel bataklıklara karşılık geldiği görüşündedir. Buradaki toprak tebeşirli olup, dağlar gri ve esnek bir kil ile kaplıdır. Bkz. Monsieur le Commandeur de Dolomieu, Voyage aux îles de Lipari, s. 165 ve devamı ; ayrıca Fazell. Decad. i. lib. i. cap. 5, s. 45.
2342Yalancı şahitliğin intikamını almak isteyenlere adanmış yer çoğunlukla Mineo ve Palagonia yakınlarında bulunur; bazıları ise Virgilius'un tanıklığına destek sağlamak amacıyla burayı, çok daha kuzeyde, Catana ve Centorbi arasında, Giaretta'nın kıyılarından, yani antik Symæthus'tan çok da uzak olmayan Paterno yakınlarına yerleştirirler.
2343Cluvier, bu mağaranın Mazarum [Mazara] yakınlarında olduğunu varsayıyor. Antik çağlarda Mazarus olarak adlandırılan nehir, taş ocaklarıyla dolu kayalık bir bölgeden geçmektedir. Akışı boyunca büyük ölçüde sıkışmış olan bu nehrin, eski zamanlarda bu devasa kayaların bazılarının altından akmış olması mümkündür.
2344Asi Nehri.
2345Plinius'a göre, Hist. Nat. lib. vi. § 31, tom. ip 333, Dicle, M. D'Anville'in modern Hazour ile özdeşleştirdiği, Zoroanda adlı bir yerde, Toros Dağları'nın bir koluna ulaştığında sular altında kalır.
2346Strabon'da Λιβύη.
2347Kramer burada πρὸ'yi okumakta ısrar ediyor ve ἀπὸ'yi reddediyor: Bunu Kramer ile birlikte çevirmeye çalıştık, ancak 1809'daki Fransızca çeviri bunu kaynaklarının biraz altında veriyor.
2348Bir Argolis nehri: bkz. kitap viii. Casaub. s. 371 ve 389.
2349Argolis.
2350Bu antik şehir, Pausanias tarafından harabe halinde bulunmuştur ve şöyle der (Arkadik veya kitap VIII. bölüm 44, s. 691): “Athenaeum’dan 20 stadiadan daha az bir mesafede Asea’nın kalıntıları ve şehrin kalesinin inşa edildiği, surlarla çevrili tepe bulunur; surların kalıntıları hala mevcuttur. Asea’dan yaklaşık 5 stadia uzaklıkta ve ana yoldan çok da uzak olmayan bir yerde Alpheus’un kaynağı vardır ve yolun kenarında bile oldukça yakın bir yerde Eurotas’ın kaynağı vardır... [Kısa bir mesafede] iki nehir birleşir ve yaklaşık 20 stadia boyunca tek bir nehir gibi akar; sonra ikisi de kendilerini bir uçuruma atarlar ve yeraltı akışlarına devam ederek daha sonra tekrar ortaya çıkarlar; biri (Eurotas) Lakonia’da, diğeri Megalopolis topraklarında.” Pausanias bir yerde bunu anlatır. Fakat bu anlatımda, Alpheus'un kaynağını Asea'dan yaklaşık 5 stadia uzakta belirlediğinde, onun nehrin ikinci bir kaynağına işaret ettiğini anlamalıyız; çünkü daha ileride (kitap VIII, bölüm 54, s. 709) Alpheus'un ana kaynağının Arkadya'daki Phylace yakınlarında görüldüğünü açıkça söylüyor; sonra bu nehrin Tegea bölgesine gelince yerin altına emildiğini ve Asea yakınlarında yeniden aktığını ekliyor.
2351Bu bölümün 4. maddesine bakınız, sayfa 408.
2352Antik Timavus. Bkz. kitap v. bölüm i. § 8, sayfa 319.
2353Fransızca çevirisi, "en divers endroits de l'Italie." Bazı el yazmalarında Ἰταλίαν yazıyor. Kramer ve Groskurd'u takip ettik.
2354M.Ö. 580 civarında kurulmuştur .
2355Günümüzde Vulcano olarak adlandırılan Thermessa, şüphesiz Plinius'un Nat. Hist. lib. iii. § 14, tom. ip 164'te Therasia olarak anılan ve kopyacının hatası sonucu aynı şehirdir. Paulus Orosius, lib. iv. cap. 20'de, şehrin MÖ 571'de deniz yatağından yükseldiğini söyler. Ancak MÖ 427'de var olduğu kesindir , bkz. Thucyd. lib. iii. § 88 ve uzun bir süre Hiera olarak anılmıştır.
2356Pausan'a bakın. Phoc. veya lib. X. kap. 16, s. 835.
2357Pausan'a bakın. Phoc. veya lib. X. kap. 2, s. 824.
2358M. le Comm. de Dolomieu, Voyage aux îles de Lipari adlı eserinde (1783 basımı, s. 75 ve devamı) , burada verilen bu adanın bereketli karakterini desteklemekte ve burada üretilen lezzetli meyvelerin bolluğunu övmektedir.
2359M. le Comm. de Dolomieu, Liparæanların bu şapı, volkanlarının asitli-kükürtlü buharlarına maruz kalan toprakların sıvılaştırılması yoluyla elde etmiş olmalarının muhtemel olduğunu düşünmektedir, s. 77, 78.
2360Bu kaplıcalar pek fazla ziyaret edilmese de hala varlığını sürdürüyor.
2361Bkz. Humboldt, Cosm. i. 242.
2362Bu, özet olarak 30 feet'tir.
2363Odyss.lib.x.21.
2364Aşağıda, anlaşılır bir anlam ifade etmeyen bazı kelimeler yer almaktadır. Bunlar bazı el yazmalarının kenar boşluklarına yazılmıştır. Kramer bunları yıldız işaretlerinin arasına şu şekilde yerleştirir: *ἔστιν ἡ ἐπίστασις τῆς ἐναργείας λέγοιτ' ἄν,... ἐπίσης τε γὰρ ἄμφω πάρεστι, καὶ διαθέσει καὶ τῇ ἐναργείᾳ· γε hἡδονὴ κοινὸν ἀμφοτέρων* Groskurd, pasajın şu şekilde tercüme edilebileceğini düşünüyor: "[Şüphesiz ki], canlandırılmış enerjinin ürettiği izlenimdir, [bunun için] [belirgin derecede hem hayranlık hem de haz uyandırdığı iddia edilebilir. Çünkü her ikisi de grafik temsilden ve canlandırılmış tanımlamadan eşit derecede kaynaklanır. Zevk, en azından her ikisinde de ortaktır.'' Groskurd'un kendi sözleri şöyledir: Gross allerdings ist der Eindruck kräftiger Lebendigkeit, [von welcher] man behaupten darf, [dass sie vorzüglich sowohl Bewunderung als Vergnügen gewähre]. Denn Beide erfolgen gleichermassen, sowohl durch Darstellung als durch Lebendigkeit; das Vergnügens ist beiden gemein.
2365Stromboli.
2366στρογγύλος "yuvarlak" anlamına gelir. M. Dolomieu, s. 113'te Stromboli Adası'nın uzaktan bakıldığında bir koniye benzediğini; ancak daha ayrıntılı incelendiğinde, farklı yüksekliklerde iki zirveyle sonlanan bir dağa benzediğini ve yamaçlarının çeşitli yerlerinde açılan kraterler ve aşağı akan lav akıntılarıyla parçalanmış ve parçalanmış göründüğünü belirtir. Çevresi yaklaşık 12 mil olabilir.
2367Antik yazarların çoğu, Lipari'nin Aeolos'un ikametgahı olduğunu kabul eder. Bkz. Cluver. Sic. Ant. lib. ii. cap. 14.
2368δίδυμος, "çift". Cluverius, bu adayı günümüzde Salini olarak adlandırılan ada ile özdeşleştirir. M. Dolomieu, Didyma'nın Lipari'nin batısında yer aldığını; neredeyse dairesel bir yapıda olduğunu ve üçgen oluşturacak şekilde yerleştirilmiş üç dağdan oluştuğunu belirtir. Dağların ikisi tabanlarından birbirine bağlıyken, üçüncüsü adanın tam ortasından geçen bir vadi ile birbirlerinden ayrılmıştır; böylece güney tarafında denizde belli bir mesafede seyrederken iki ada izlenimi verir ve antik adı olan Didyma'yı da buradan almıştır. Günümüzdeki adı olan Salini ise buradaki tuz işletmelerinden gelmektedir.
2369Günümüzde Alicudi veya Alicurim olarak adlandırılan Ericussa, ağaçlarla kaplıdır, yerleşim vardır, ancak çok az ekilir. Otlaklar oldukça iyidir.
2370Günümüzde Felicudi veya Filicurim olarak bilinen Phœnicussa, zengin otlaklara sahiptir; burada hem buğday hem de üzüm yetiştirilir.
2371Cluverius, Sic. Ant. lib. ii. s. 414, bu adayı Lipari'nin doğusundaki Lisca-Bianca ile özdeşleştirir; ancak M. le commandeur Dolomieu, Voyage pittoresque de Naples et de Sicile, tom. iv. part ii. chap. 14, bunun Lisca-Bianca'nın çevresinin yaklaşık sekiz katı olan mevcut Panaria'ya karşılık geldiğini düşünür. Komşu adacıkların, şu anda su altında kalmış geniş bir kraterin kopuk parçaları olduğunu söyler; Formocoli veya Küçük Karıncalar adı, adaların küçüklüğünü ve sayısını uygun bir şekilde tasvir eder. En önemlileri Datolo, Lisca-Nera, Lisca-Bianca ve Basiluzzo'dur. Bay Gossellin, Aeolos adalarında sürekli yanan yanardağların yeni bir yanardağ oluşturmuş olma ihtimalinin oldukça yüksek olduğunu çok haklı olarak ileri sürüyor ve Didyma'yı Panaria ile özdeşleştirmek için bazı geçerli nedenler sunuyor.
2372Rich. Pocock, Descr. de l' Or., &c. vers. Fr. part iii. chap. 24, tom. vi. s. 327, Strabon'un Euonymos'un Sicilya'dan Lipari adasına doğru yelken açarken en sol tarafta yattığını söylemek istediğini düşünür ve Lipari Adaları'nın en batısı olan Ustica'yı bunun modern temsilcisi olarak önerir.
2373Bkz. Humboldt, Cosmos ii. 557.
2374Fransızca çevirideki bir not, tüm el yazmalarının uyumuna rağmen, kuşkusuz, AUC 628 ve MÖ 126'daki prætor Titus Quinctius Flaminius'u anlamamız gerektiğini öne sürüyor.
2375Kramer'in metninde πρὸς ἄρκτον. Fransız çevirmenlerin verdiği örneği izledik ve πρὸς ἀρκτ[ικὸν ἄκρ]ον şeklinde okunmasını öneren Groskurd tarafından onaylandı. Ancak Kramer, bu pasajdaki diğer birçok şeyin son derece karışık olduğunu ve varsayımsal bir açıklamadan yoksun kaldığını haklı olarak belirtiyor.
2376Ericodes'tan (şimdi Alicudi), Phœnicodes'e (şimdi Felicudi) kadar, haritacının verdiği mesafe, Batlamyus'un belirlediği mesafeyle aynıdır ve haritalarımıza göre Felicudi'yi Salini'den ayıran mesafe için çok fazladır, ancak Panaria adasına olan mesafeyle tam olarak örtüşmektedir. Dolayısıyla hem haritacının hem de Batlamyus'un kanıtları, antik Didyma olarak Salini'ye değil, Panaria'ya işaret ediyor gibi görünmektedir. Dahası, Strabon'un metninde Didyma'dan Lipari'ye mesafe olarak verilen 29 mil, Batlamyus'un haritasında 19 mile düşürülmüştür ve bu son mesafe bile Salini'yi Lipari'den ayıran mesafe için çok büyük olsa da, Lipari'den Panaria'ya olan mesafeyle örtüşmekte ve aynı zamanda Panaria ile Didyma'nın özdeşliğini doğrulamaktadır. Lipari'den Sicilya'ya olan 19 mil, Batlamyus ve haritalarımızla örtüşmektedir. Batlamyus, Sicilya ile Strongyle arasındaki mesafenin 44 mil olduğunu söylerken, modern haritalarımız onun hesaplamasını doğrulamaktadır. M. Gossellin, Strabon'un mevcut metnindeki 16 mil sayısının bir yazıcı hatası olması gerektiğini belirtmektedir; ancak metnin yapısı, mesafenin Didyma'dan Strongyle'ye kadar olabileceğini ve bunun neredeyse doğru olabileceğini göstermektedir.
2377Malta.
2378Afrika'ya ve güneye doğru.
2379Μελιταῖα.
2380Diğer bütün klasik yazarlar, Yunan ve Latin olsun, bu adaya Gaulus adını vermişlerdir; bugünkü adı Gozzo'dur.
2381Pantelaria.
2382Bu M. Gossellin'in 88 olduğunu gayet tatmin edici bir şekilde kanıtlıyor.
2383Fransızca çevirideki bir notta, Strabon'un İapygia'sının Tarentum yarımadasıyla sınırlı olduğu belirtiliyor.
2384Sallentini veya Salentini, Calabri'den kesin olarak ayırt edilemez, çünkü bu isim birçok yazar tarafından çok geniş bir anlamda kullanılmış ve Iapygia'nın büyük bir kısmına uygulanmıştır.
2385Leuca Başı.
2386Calabri'lerin yaşadığı bölgenin, antik Brundusium'dan Hydruntum şehrine kadar uzanan ve günümüzde Terra di Lecce olarak adlandırılan bölgeye yakın olan, İapigya yarımadasının deniz bölgesi olduğu anlaşılıyor.
2387Halikarnaslı Dionysius, bu halkın adını Arkadya kralı Lykaon'un oğlu Peucetius'tan alır; ancak bunlar tarihte genellikle barbarlar olarak anılırlar ve Daunii, İapyges ve diğer komşu uluslardan hiçbir temel yönden farklı değillerdir.
2388Fransızca çevirideki bir notta, Strabon'un " ve ayrıca gerçek adıyla Apuli "yi de eklemesinin iyi olacağı belirtiliyor. Yalnızca Strabon'un tanıklığını izlersek, Peucetii'nin sınırlarını neredeyse dört satırla tanımlayabiliriz, yani: 1. Tarentum'dan Brindisi'ye. 2. Brindisi'den Bari'ye deniz kıyısı boyunca. 3. Bari'den Garagnone veya Gorgoglione'ye, antik Sylvium'a, hatta Venosa'ya daha da yakın değilse. 4. Garagnone'den Tarentum'a, modern coğrafyada Terra di Bari olarak adlandırılan yeri oluşturur — Aşağıdakiler Daunii'nin sınırlarıdır. 1. Garagnone'den Bari'ye. 2. Bari'den Peschici'ye veya Rodi'ye. 3. Oradan Lucera'ya; ve, 4. Lucera'dan Garagnone'ye. Böylece, Terra di Bari'nin bir kısmıyla birlikte La Puglia'nın büyük bir bölümünü işgal ettiler. Strabon'a göre gerçek anlamda Apuli olanlar, Lucera civarından Rodi veya Peschici'ye, oradan Fortore nehrinin ağzına, oradan da dahil olan Civitate'ye (antik Teanum Apulum) ve Civitate'den Lucera'ya kadar uzanıyordu; bu bölge, Fortore'nin La Capitanata'dan ayırdığı La Puglia'nın kuzey kısmına karşılık geliyordu.
2389Pœdiculi adı, özellikle Aufidus ile Calabri sınırları arasındaki kıyıda yer alan Peucetia bölgesinin sakinlerine verilmiştir. Plinius (iii. 11), bu özel kabilenin kökeninin İlirya'dan geldiğini belirtir.
2390Brindisi.
2391Leuca Başı.
2392Bu bini tanıtırken Groskurd'un örneğini izledik. Fransız çevirmenler bunu çok zor buldular ve Kramer bunu metnine eklemekten korktu, ancak notlarında bunu onayladı.
2393Buradaki yazılarda boşluklar var.
2394Torre a Mare yakınlarındaki kalıntılar.
2395Kısrak-küçük.
2396Veya on iki buçuk mil. Bu hesaplama, devreyi on altı mil olarak hesaplayan modern ölçümlerle uyuşmuyor. Bkz. Swinburne's Travels, cilt i. bölüm 32. Gagliardi, Topogr. di Taranto.
2397MÖ 213 veya 212 yılında
2398M.Ö. 209.
2399Bu olayda çekilen resim ve heykellerin sayısının Siraküza'da bulunanlarla hemen hemen aynı olduğu söylenmektedir.
2400MÖ 743 civarında başlayan
2401Burada τοῖς τοῦ δήμου ve οἱ τοῦ δήμου ifadelerini "özgür vatandaşlar" olarak çevirdim. Kelimelerin tam anlamı hakkında birkaç not yazıldı, ancak doğru anladığımızdan emin değilim. Belki de anayasa tarafından devletin en üst yönetimine atananlar anlamına geliyor olabilir.
2402Bu pasajın bozuk olduğuna dair pek az şüphe var.
2403κυνέη, deri başlık veya şapka, miğfer, vb. Ayrıca bkz. sayfa 426.
2404Taranto'nun yaklaşık sekiz mil doğusunda veya güneydoğusunda, kıyıda Saturo adında bir yer buluruz. Bu bölgede, güneye doğru uzanan kırsal alan en hoş manzarayı sunar. Kuzey rüzgârından korunaklı ve sayısız akarsu ile sulanan bu bölgede, en seçkin meyveler, portakal, turunç, limon, nar, incir ve Taranto'nun bolca beslendiği her türlü bahçe ürünü yetişir. Ant. de Ferrar. Galat. de sit. Iapyg. edit. nell. Raccolt. d' Opusc. sc. et philol. tom. vii. s. 80.
2405Mazoch. Prod. ad Heracl. pseph. diatr. ii. cap. 4, sect. 4, page 96, not. 51, bu barbarlar ile Giritliler arasında bir ayrım yapmamamız gerektiğini, ancak bunların aynı olduklarını düşünür.
2406Sicilyalı topografyacılara göre Camici, Acragas [Girgenti] kalesiyle aynıydı.—Cluvier, Sic. Ant. lib. ii. cap. 15, s. 207, Camici'nin Fiume delle Canne üzerindeki Siculiana bölgesinde yer aldığı görüşündedir. D'Anville, Géogr. Anc. tom. ip 219 ve tom. iii. s. 146, Camici'nin Fiume di Platani üzerindeki Platanella'da yer aldığını ileri sürmektedir.
2407Bu ismin çeşitli okunuşları vardır.
2408Taras'ın, Minos'un kızı Satyræa'dan Neptün'e doğduğuna dair bir gelenek vardır.
2409MÖ 745 civarı
2410Durum, kitap. 4, Theb., Ithome'dan bu şekilde bahsediyor,
2411çok iyi.
2412Bkz. Heyne, Opusc. Acad. Tom. ii. P. 223, hayır. H.
2413Platon'un burada kaldığı süre boyunca onu eğlendirdiği söylenir. Archytas, MÖ dördüncü yüzyılın başlarında yükselişe geçti ve MÖ 349 yılında hala yaşıyordu.
2414MÖ 332 veya 339 civarı Bkz. Heyn. Opusc. Acad. tom. ii. s. 141.
2415MÖ 338 civarı
2416MÖ 303 civarı
2417MÖ 330 civarı
2418MÖ 281 civarı
2419Cramer, Antik İtalya adlı eserinde, Capo di Roseto'nun biraz aşağısında denize dökülen küçük Calandro nehrinin adının, Strabon'un bahsettiği Acalandrus nehriyle bir akrabalık taşıdığını haklı olarak belirtmiştir. Ancak bazıları bu adın Salandrella ve Fiume di Roseto ile aynı olduğunu düşünmüş, Cluverius ise burada Ἀκάλανδρος yerine Κυλίσταρνος okunması ve modern Racanello ile özdeşleştirilmesi gerektiği görüşündeydi.
2420MÖ 326
2421MÖ 209
2422MÖ 124
2423Bazıları bu son cümlenin bir ekleme olduğunu düşünmektedir; ancak, içerdiği tüm koşullara uygun bir zaman bulmanın büyük zorluk yarattığı kesindir. M. Heyne'e göre, bu savaş MÖ 474'te gerçekleşmiş olmalı, ancak Herakleia MÖ 436'ya kadar kurulmamıştır . Ayrıca, İapygia halkının MÖ 480 gibi geç bir tarihte bile kralları olduğu anlaşılmaktadır.
2424Brundusium, şimdiki adıyla Brindisi.
2425Castro. Bu tapınak artık finibus terrae'deki Sancta Maria kilisesine dönüştürülmüştür. Capmart'a bakın. de Chaupy, tom. iii. sayfa 529.
2426Leuca Burnu. Plinius, lib. iii. cap. 11, der ki, Inde promontorium quod Acran Iapygian vocant, quo longissime in maria procurrit Italia. Promontorium Iapygium veya Sallentinum, Yunanistan'dan Sicilya'ya yelken açan denizciler için dikkat çekici bir dönüm noktasıydı. Atina filoları, Peloponnesus'u geçtikten sonra, bu geçişte genellikle Korfu'ya doğru yol aldıkları, oradan doğrudan buruna yöneldikleri ve ardından yolculuğun geri kalanında İtalya'nın güneyi boyunca kıyıdan ilerledikleri tasvir edilmiştir.
2427Güneydoğu.
2428Acra Iapygia.
2429Bu çevirinin 393. sayfasının notlarına bakınız.
2430Cramer, Veretum'un hala eski S. Maria di Vereto kilisesi tarafından temsil edildiğini belirtiyor.
2431Yani karada.
2432Scylax, Peripl. s. 5'te Leuterni'lerden gerçekten var olan bir halk olarak söz eder.
2433Şimdi Otranto. Lucan, kitabın v. ayetinin 374. ayetinde, Otranto'nun yakınından geçen küçük Idro nehrinden bahsederken şöyle diyor:
Ve Cicero, kasabayı Tyro'ya yazıyor, kitap xvi. 9. mektup, Cassiope'den yaptığı yolculuktan bahsediyor, Inde Austro lenissimo, cœlo sereno, nocte illa et die postero in Italiam ad Hydruntem ludibundi pervenimus. Burası Pliny ve diğer yazarlar tarafından Hydruntum olarak adlandırıldı.
2434Şimdi Saseno, Otranto'ya 35 dakika uzaklıkta.
2435M.Ö. 239.
2436Kramer'in metnini takip ederek burayı Aletia olarak adlandırdık, birkaç el yazmasında Salepia'yı okuyun. Cramer, Antik İtalya'yı tasvir ederken, cilt ii, sayfa 316'da şöyle diyor: Aletium'un doğal olarak S. Maria della Lizza kilisesinin bulunduğu yerde bulunduğu varsayılıyor.—Ptolemaios tarafından Ἀλήτιον olarak adlandırıldı.
2437Kramer'in okumalarını takip ettik; bazı el yazmalarında Θυρέαι, bazılarında Θυραῖαι, vb. var.
2438Soylulardan birinin sıfatı.
2439Οὐρία, el yazması, ancak Fransızca çevirideki bir not, Strabon'un Herodot'u ezbere aktardığını açıklıyor. Biz Kramer'i takip ediyoruz.
2440M.Ö. 1353.
2441Brindisi.
2442M.Ö. 1323 civarı .
2443Strabon'un tasvirinin çizildiği tarihten bu yana bu yörede büyük değişiklikler meydana gelmiştir.
2444Agnazzo Kulesi.
2445Ceglie, Bari'nin güneyinde.
2446Şimdi Noja; ama bu yerin kimliği çokça araştırıldı.
2447Kanosa.
2448Günümüzde Ordona, Aeca'nın (şimdiki adıyla Troya) yaklaşık on iki mil doğusunda yer alır. Livius, Roma kuvvetlerinin bu bölgede üst üste iki yıl yenilgiye uğradığını kaydeder. Hannibal, sakinlerini kovmuş ve şehri yakmıştır (Livius xxvii. 1), ancak daha sonra onarılmış ve Frontinus tarafından Ardona olarak anılmıştır. Ptolemaios ve Silius Italicus, VIII. 568'de buradan Herdonia olarak bahseder.
2449Oria.
2450Venüs.
2451Paolisi.
2452Le Galazze.
2453Aziz Maria di Capoa.
2454Capoa Nova.
2455Monte Dragone veya Mondragone.
2456Capua'da, şimdi S. Maria di Capua.
2457Eustathius, üzerlerine sık sık yıldırım düştüğü için bu dağlara Ceraunian adı verildiğini açıklıyor. Bu çok önemli, bu çok önemli bir şey. evet.
2458Durazzo.
2459Burada sanki bazı kelimeler atlanmış gibi görünüyor, çünkü diğer geçidin Keravni Dağları'na olan uzaklığını tahmin etmemiz gerekirdi, ancak Strabon hiçbir yerde bundan bahsetmiyor.
2460Bay Gossellin, burada 1800 stadyum yerine 800 stadyum okumamız gerektiğini düşünüyor gibi görünüyor; ancak Kramer bunun pek olası olmadığını düşünüyor. Groskurd, Bay Gossellin'in görüşüne esasen katılıyor ve bunu şöyle çeviriyor: "Çünkü bu 1000 stadyum, oysa ilki 800 stadyum genişliğinde."
2461Şimdi Torre d'Agnazzo.
2462Bari.
2463Silvium, Appia Yolu üzerinde bulunuyordu. Holstenius ve Pratilli, şehrin konumunu Venosa'nın yaklaşık 15 mil güneybatısındaki Garagnone olarak belirleme konusunda hemfikirdir. Holsten. Adnot. s. 281. Pratilli, Via Appia, l. iv. c. 7.
2464Yaklaşık 310 stadyum.
2465Horace tarafından kutlanan Aufidus, Od. iv. 9,
2466Bay Gossellin bunu biraz fazla ileri götürüyor ve 315 stadyumun gerçeğe daha yakın olduğunu varsayıyor.
2467Günümüzde Salpi olarak adlandırılan harabeler.
2468Şimdi Lucera.
2469Bkz. kitap vc 1, § 9, s. 320. Batlamyus bunları beş yapar; bu, şu anda Tremiti adalarının sayısıdır; eğer bu gruba ada adını pek hak etmeyen üç çorak kayayı da eklersek. Bunlardan biri Plinius tarafından Diomedea, Augustus'un burayı torunu Julia'nın hapishanesi olarak atadığını belirten Tacitus tarafından Tremitus olarak adlandırılmıştır; ikincisi ise Teutria olarak adlandırılmıştır. En büyüğü günümüzde Isola San Domino, diğeri ise Isola San Nicolo olarak adlandırılmaktadır.
2470Kitap vci § 9, s. 320.
2471Siponto, Manfredonia yakınlarında harabe halinde bir yer.
2472Sestini, bu şehre ait bir altın sikkeyi anlatır; sikkenin üzerinde Yunanca mürekkep balığı amblemi olan σηπία görülür. Efsaneye göre Σιπο. Sestini descrizione d' una Med. s. 16.
2473Lycophron bu dereye Althænus adını verir.
2474Groskurd, aşağıdaki gibi bazı kelimelerin bu yerden yanlışlıkla kaybolduğu görüşündedir: "Daunia kıyıları, bu bölgelerde geniş bir körfez oluşturur."
2475Şimdi Punta di Viesti. Strabon, Rodi Körfezi ile Manfredonia Körfezi arasında uzanan geniş kara parçasının tamamını Garganum Promontorium olarak değerlendirmiş gibi görünüyor. Lucan, 380. ayette bu bölgenin önemini şöyle anlatıyor:
2476Doğuya doğru yaklaşık 37 mil.
2477Rodi.
2478Bkz. kitap vci § 9, s. 320.
2479Brindisi.
2480Bay Gossellin, koreograf ve Artemidorus'un verdikleri mesafelerin doğru olduğunu göstermek için uzun bir not verir, ancak Strabon'un Artemidorus tarafından kullanılan stadyumun uzunluğu konusunda yanıldığını ve bu nedenle de ikisinin anlatımları arasında bir tutarsızlık gördüğünü düşündüğünü ileri sürer.
2481Antik Aesis.
2482Kramer'le birlikte, Strabon'un kastettiği kentin Sena Gallica, yani bugünkü Sinigaglia olduğunu düşünüyoruz.
2483Arnavutluk kıyısındaki Capo della Linguetta'dan.
2484Aquileia kasabası.
2485M. Gossellin, Strabon'un İlirya kıyılarının uzunluğuna ilişkin bu gözlemi yaparken hesaplamalarında İstria kıyılarını hesaba katmadığını öne sürüyor ve Strabon'un vii. kitabın v. bölümünün 3, 4 ve 9. kısımlarında bizzat ifade edeceği şeye ve II. kitabın iv. bölümünün § 3, s. 159'da Ceraunian Dağları'ndan İapygia'ya kadar olan mesafeyi 6150 stadia olarak tahmin ettiğine atıfta bulunuyor.
2486Şüphesiz, Viesti'nin kuzeyinde, Peschici'ye bitişik kıyı ile Punta d'Asinella arasındaki koy.
2487Fransızca tercümedeki bir notta, Apuli olarak adlandırılan nehrin, bu koyun ancak yarısını kapladığı, Fortore nehrinin koyun tam ortasına düştüğü ve bu nehrin Apuli ile Frentani arasında ortak bir sınır oluşturduğu belirtiliyor.
2488M.Ö. 216.
2489Cramer, Strabon'un Teanum yakınlarında olduğunu söylediği ancak ismini zikretmediği gölün Plinius tarafından Lacus Pontanus (iii. 11) olarak adlandırıldığını ve günümüzde Lago di Lesina olarak bilindiğini söyler.
2490Teanum şehri, Fortore'nin sağ kıyısında, yani eski Frento'da yer alıyordu; kalıntılarının, Fortore'nin sağ kıyısından yaklaşık bir mil ve denizden on mil uzaklıktaki Civitate bölgesinde bulunduğu belirtiliyor. Cramer, cilt ii, s. 273.
2491Şimdi Teano, Sessa'ya altı mil, Capua'ya ise on beş mil uzaklıkta.
2492Pozzuolo.
2493M. Gossellin, Napoli körfezinin başından antik Teanum kıyılarına kadar 80 dakika veya 700'lük 933 stadyum olduğunu gözlemler.
2494Romanelli, Buca kalıntılarının bugünkü Penna'da bulunduğunu ileri sürmektedir.
2495Kitap v. bölüm iv. § 2, s. 359.
2496MÖ 747 yılında
2497MÖ 594 yılında
2498Latinler ilk olarak MÖ 499'da boyunduruk altına alındılar, ancak tamamen boyunduruk altına alınmadılar; Sabinler ise MÖ 450 civarında gerçekleşen savaşta neredeyse yok edildiler.
2499Bkz. Polyb. Hist. kitap i. bölüm vi. § 1, düzenleme. Schweigh, tom. ip 12.
2500Bu savaş MÖ 405 yılında gerçekleşti .
2501MÖ 387'de tamamlandı
2502MÖ 338 civarı
2503MÖ 310 civarı
2504MÖ 275 civarı
2505MÖ 264 yılında
2506MÖ 241 yılında
2507MÖ 218
2508MÖ 146
2509Λιβύη.
2510Antik Halys.
2511Antiochos, MÖ 189 yılında Küçük Asya'yı terk etti .
2512Perseus M.Ö. 167 yılında esir alındı .
2513İster.
2514M.Ö. 133 yılında .
2515M.Ö. 140 yılında .
2516M.Ö. 72.
2517Biskay sakinleri.
2518M.Ö. 19.
2519MS 17 veya 18 civarı .
2520Bu ifadeden, Strabon'un Coğrafya'sının 6. Kitabını Juba hayattayken ve birazdan göreceğimiz gibi yaklaşık 18 yaşında yazdığını; 17. Kitabı ise Juba'nın ölümünden sonra, yani MS 21'den önce derlediğini anlayabiliriz. Bkz. M. l'Abbé Sevin, Rech. sur la Vie, &c., de Juba, Ac. des Inscr. et Belles-Lettres , cilt iv. Mém. s. 462.
2521Bergama Kralı III. Attalus M.Ö. 133 yılında ölmüş ve Roma halkını mirasçısı yapmıştır.
2522Burada Seleukosların Suriye'de hüküm sürmeye MÖ 83 gibi erken bir tarihte son verdiğini , bu ülkenin üzücü anlaşmazlıklarından bıkıp Ermenistan kralı Tigranes'e gönüllü olarak boyun eğdiğini, ancak soylarının tükenmediğini ve hatta MÖ 64 yılında Pompey'in krallığı bir Roma eyaleti yaptığında bile Seleukosların iki prensi olduğunu gözlemleyebiliriz: Antiochus Asiaticus ve taht üzerinde kalıtsal bir hakka sahip olan kardeşi Seleucus-Cybiosactes; ancak ikincisi MÖ 54 civarında öldü ve Seleukosların soyunu onun aracılığıyla sona erdirdi.
2523Paphlagonia krallarının ırkı M.Ö. 7 civarında tükenmiştir. Bkz. M. l'Abbé Belley, Diss. sur l'ère de Germanicopolis, & c. Ac. des Inscr. ve Belles-Lettres , cilt. xxx. Hatıra. P. 331.
2524Kapadokya'nın kraliyet yarışı MÖ 91 civarında başarısızlığa uğradı
2525Lagidæ'lerin soyu, MÖ 44'te ölen ve Kleopatra ile Arsinoë adında iki kızı bırakan Ptolemy Auletes ile son buldu. Ptolemy Apion MÖ 96'da öldü ve kralı olduğu Kirene'yi Roma halkına bıraktı.
2526Şimdi Fasz veya Rion.
2527Forat, Ferat veya Frat.
2528Antik Ister.
2529Strabon, yedinci kitabın dördüncü bölümünün 4. paragrafında Mithridates Eupator'un yenilgisinden sonra Romalılara tabi olduklarını anlatır.
2530Bu kişiler hakkında daha fazla bilgi için bkz. kitap vii. bölüm iii. § 17.
2531Çadır sakinleri.
2532MÖ 20 yılında Bkz. kitap xvi. bölüm i. § 28.
2533Tacitus, Annales, lib.'yi karşılaştırın. ii. § 1.
2534Tacitus'un ikinci kitabında bahsettiği Vonones.
2535Tacitus'un sözlerini karşılaştırın, Annal. lib. Ben. § 9, Bir daha geri dönmemek şartıyla, hiçbir zaman vatanseverlik sorunu çözülmez.
2536Germanicus, MS 17'de Doğu'nun sorumluluğunu üstlenmek üzere atandı , 18'de hükümetini ele geçirdi ve 19'da öldü. Drusus, MS 17'de Almanya ordularının komutanıydı. Dolayısıyla, Strabon'un Coğrafya'sının bu 6. kitabının MS 18'de yazıldığı sonucuna rahatlıkla varabiliriz .
2537Antik Tanais.
2538Palus Mæotis.
2539Antik Ister.
2540Antik Propontis.
2541Strabon, daha sonraki bir yazısında Tuna Nehri'nden Adriyatik'in başındaki Trieste kentine kadar olan uzaklığın yaklaşık 1200 stadia olduğunu belirtir.
2542Antik Tyras.
2543Borystenes.
2544Bastarnalar, günümüzdeki Moldova, Podolya ve Ukrayna topraklarının bazı kısımlarını işgal eden bir halktı.
2545Tyregetæ veya Tyras Nehri'nin Getæ'leri, Bastarnae'nin güneyinde, Dinyester kıyısında yaşayan bir halktı.
2546Antik coğrafyacılar, Kuzey Okyanusu'nun 56° kuzey enlemine kadar uzandığını varsayıyorlardı. Baltık Denizi'nin varlığına dair fikirleri belirsizdi. Bu nedenle onu Kuzey Okyanusu ile karıştırdılar ve böylece Avrupa kıtasının yalnızca 56° kuzey enlemine kadar uzandığını varsaydılar.
2547Bkz. kitap iv. bölüm iv. § 2, s. 291, 292.
2548Strabon'un sözleri şöyledir: γνήσιοι γὰρ oἱ Γερμανοὶ κατὰ τὴν Ῥωμαίων διάλεκτον. Germani dilindeki γερ harfinin, modern Almancanın wahr'ı olan Latince verus kelimesine eşdeğer olduğunu ve Germani'nin ülkenin gerçek adamlarını, Galatya veya Galya'nın şüphesiz otoktonlarını ifade ettiğini açıklamaya çalışıyor olması mümkündür.
2549Marsiler, Munster yakınlarındaki Ems Nehri kıyılarında yaşayan bir halktı.
2550Sicambriler, Menapiilerin yakınlarında bulunuyordu. Bkz. yukarıya, s. 289.
2551Albis.
2552Amasya.
2553Bu kabilenin adı farklı yazarlar tarafından farklı şekillerde yazılmıştır. Ren, Ems ve Lippe nehirleri arasındaki topraklarda yaşadıkları varsayılmaktadır, ancak sürekli savaşları nedeniyle sınırları oldukça belirsizdir.
2554İsviçre'nin kuzeyinden başlayarak Würtemberg, Frankonya, Bohemya, Moravya'yı geçen ve Krapak Dağı'yla birleşen dağ zincirini ifade eder.
2555Hercynian Ormanı veya Kara Orman, Ren Nehri kıyılarından Pers ve Baktriana sınırlarına kadar uzanan tek veya sürekli ormanlardan oluşan bir diziydi.
2556Sueviler, Bohemya'nın kuzeyi ve doğusunda, Almanya'nın önemli bir bölümünü işgal ediyorlardı.
2557Coldui el yazmaları. Kramer bu konuda Cluverius'la aynı fikirdedir ve biz de Kramer'in metnini takip ettik.
2558Tacitus'un Lugii'leri.
2559Zeus bunların Dio Cassius'un Burri'si olduğunu düşünüyor, lxviii. 8. Bkz. Zeus, Die Deutschen, & c., s. 126.
2560MSS olmasına rağmen Kramer'de Γούτωνας var. Βούτωνας var. Cluverius ve diğerleri onu bu düzeltmeye yönlendirdi. Cluv. Mikrop. Antik. lib. iii. C. 34, sayfa 625.
2561Tacitus'un Gambrivii'si, Germ. cap. 2.
2562Cluverius bunların Chamavi olduğunu düşünüyor.
2563Kramer'in metnini takip ettik. Elyazması'nı Bucteri'yi okuduk.
2564Caulci, Campsiani için Cluverius, Cathulci, Campsani'yi okurdu. Strabo'nun biraz ilerisinde Campsiani Ampsani'yi çağırıyor.
2565Amasya.
2566Visurgis.
2567Lupialar.
2568Salas.
2569Borcum. Plinius bu adaya Burchana adını verir ve Romalıların adaya, orada yetişen fasulyelerden (Latince Faba) dolayı Fabaria adını verdiklerini ekler.
2570Segimundus, Tacitus'ta, Annal. lib. Ben. kap. 57.
2571Agimerus, Tacitus, Annal'da. lib. Ben. kap. 71.
2572Cluverius'un düzeltmesine göre Acrumerus. Tacitus, Annal'daki Actumerus'tur. lib. xi. 16, 17.
2573MSS. Vossius'un Batavi olduğunu düşündüğü Batti.
2574Cluverius bunların Tacitus'un Marsi'si olduğunu düşünüyor, Annal. lib. ii. kap. 25.
2575Romalı yazarlar tarafından Tubantes olarak adlandırılmıştır.
2576Schwartz Wald veya Kara Orman.
2577Konstanz Gölü.
2578Gölün çapı 200 olarak verildiğinden, Strabon'un 300'ü kastetmiş olması pek mümkün değil. Velser, doğru ölçümün 500 veya 600 olacağını tahmin ediyor. Gölün tam çevresi yaklaşık 550 stadia'dır.
2579Gossellin, Keltica denildiğinde Cisalpine Galyası'nın ve Milano ile Mantua çevresinin anlaşılması gerektiğini düşünmektedir.
2580Gossellin, Tuna Nehri'nin kaynaklarının Konstanz Gölü'nün batı ucundan yaklaşık 14 fersah uzaklıkta olduğunu söylüyor.
2581Rhætiler, Konstanz Gölü'nün doğu kıyılarına kadar uzanan Graubünden ve Tirol ülkelerini ele geçirmişlerdi.
2582Helvetler veya İsviçreliler, Konstanz Gölü'nün güney sınırlarına sahiptiler.
2583Vindelici'ler, Tuna'nın güneyindeki Şvabya ve Bavyera bölgeleri ile Inn Gossellin'e kadar uzanan gölün kuzey sınırlarında bulunan toprakları işgal ediyorlardı .
2584Burada bazı kelimelerin çıkarıldığı açıktır. Eklediğimiz kelimeler Cluverius ve Groskurd'un varsayımlarıdır.
2585Strabon ve Plinius'un 3. kitabının 27. bölümünün aktardığına göre, Boii Çölü, Tuna Nehri kıyıları boyunca Inn Nehri'nden Viyana'nın biraz batısındaki dağlara kadar uzanıyordu; bu dağlar Norici ve Pannonialılar arasındaki sınırı oluşturuyordu. Bu toprak parçası günümüzde Wiener-Wald veya Viyana Ormanı olarak adlandırılıyor. Şüphesiz, Boii Çölü adını, bu halkın yaşadığı ve hâlâ Bohemya adını taşıyan ülkenin güneyine bitişik olmasından almıştır.
2586Pannonlular, Tuna'nın batısındaki Macaristan bölgelerini işgal ettiler.
2587Noriciler, Avusturya'nın Tuna Nehri ile Alpler arasında kalan kesiminde yaşıyorlardı.
2588Insubri Milanlıları işgal etti.
2589Carniler isimlerini Carniola'ya bırakmışlardır.
2590Ayrıca bkz. kitap II. bölüm 3, § 6. Festus, Ambrones'lerin bu gelgit nedeniyle ülkelerini terk ettiklerini anlatır. Ambrones, Helvetler'in bir kabilesiydi ve birden fazla kez Cimbri'lerle birleşmişlerdi.
2591Fransızca çeviri bu pasajı şu şekilde tercüme etmemiş, aksine mutlu bir şekilde özetlemiştir: "Okyanusta az ya da çok yükseklikte gelgitler olduğu doğru olsa da, bunlar yine de periyodik olarak ve sürekli aynı sırayla meydana gelir."
2592Aristoteles, Ethics, Eudem. lib. iii. cap. 1, Şamlı Nicolas ve Aeliani, Var. Histor. lib. xii. cap. 23, benzer abartılı uygulamaları Keltlere veya Galyalılara atfetmişlerdir. Şamlı Nicolas, Reliq. s. 272, 273, Keltlerin, uçma önlemi alarak ölümden korktukları izlenimini vermemek için, ellerinde kılıçlarıyla okyanusun gelgitlerine karşı koyduklarını, sularda yok olana kadar direndiklerini söyler.
2593Klitarkhos'un bu bilgiyi Galyalılardan almış olması muhtemeldir. Gelgitin aniden yükselmesine gelince, buna benzer birkaç örnek daha var; ancak askerlerin baskın yapıp kurtulmaları pek de başarılı olmadı.
2594Tacitus, De Morib. Almanor. kap. viii., bu rahibelerin büyük bir itibara sahip olduğunu söylüyor ve bir Veleda'dan "diu apud plerosque numinis loco habitam" olarak bahsediyor.
2595Plinius, lib. xix. cap. 1'de bu karbasusu, İspanya'nın Tarragona civarında yetiştirilen çok ince keten olarak tanımlıyor. Peder Hardouin, bu ketenden üretilen karbasusun veya kumaşın Fransız batiste'ine benzediğini düşünüyor . — Keten ve kumaşa aynı şekilde karbasus deniyordu.
2596Sicambri veya Sugambri halkı Lippe'nin güneyinde yaşıyordu.
2597Cimbriler Jutland'ı, yani antik Cimbrica Chersonesus'u işgal ettiler.
2598Baltık kıyıları.
2599Gossellin, Jazyges'leri Ukrayna'nın güney bölgelerinde, Dinyester ile Azak Denizi arasında konumlandırır.
2600Gossellin, Rusya adının bu Roxolanilerden geldiğini düşünmektedir.
2601Bu kitabın i. bölümünün 1. paragrafında adı geçen Bastarnæ ve Tyregetæ'ler, Strabon'un II. kitabın v. bölümünün 30. paragrafında bunlara Sauromatæ'leri de eklediği.
2602Azak Denizi'nin doğusunda ve Don kıyılarında yaşayan Sauromatæler veya Sarmatlar.
2603Atlantik terimi Strabon ve Eratosthenes tarafından bizden çok daha geniş bir kapsamda kullanılmıştır.
2604Ama kendisi parlayan gözlerini geri çevirdi ve atlı Trakyalıların ve yakın dövüşçü Misyalıların ülkesine doğru baktı. İlyada xiii.3.
2605Çanakkale Boğazı.
2606Kısrak sağanlar.
2607Sütle geçinen insanlar.
2608Zenginlikten yoksun.
2609Vagonlarda ikamet eden.
2610Belki Teurisci.
2611Fransızca çevirideki bir not, Capnobatæ'nin duman soluyarak sarhoş olma ve kızgın taşlar üzerinde yakılan keten tohumu buharını banyo olarak kullanma uygulamasıyla bir bağlantısı olduğunu öne sürüyor. Bkz. Herodot, kitap i. bölüm 202; kitap iv. bölüm 75.
2612Ve sütle beslenen, sade yaşayan ve çok adil olan ünlü Hippemolgi. İlyada xiii.5.
2613Türkçe: δεκάτῳ, metin: ama on üçüncü olması gerektiğinden şüphe yok.
2614Hayatsız insanlar.
2615Yunancası ἀνεστίους'dur, yani tam anlamıyla "ocaksız"dır.
2616Strabon, burada kullandığı κυνισμὸς sözcüğüyle, mezheplerinin kurucusu Zeno'nun dogmalarını tam olarak anlamadıkları için bazı Stoacıların benimsediği Kinik bir filozofun mesleğini kastetmiyor. Stoaks [Στόακες] adı, alay amacıyla bu ultra-Stoacılara verilmişti. Athenæus, XIII. kitap, 2. bölüm, akılcı zevkleri tavsiye eden Aristippus'un öğrencilerinin, öğretmenin öğretilerini aşırıya kaçma eğiliminin, salt sefahat düşkünü olmalarına yol açtığını belirtir.
2617Pontuslu Herakleides, sayfa 215'te onlara otuza kadar kadın verir.
2618Kramer, "masraflar" olarak çevirdiğimiz δαπάναις'u okur, ancak tüm el yazmalarında ἀπάταις bulunur. Fransızca çeviri, Koray'ın δαπάναις varsayımına dair bir not verir ve bu, Alcibiades ile ilgili çok benzer bir pasajla desteklenir. Alcibiades'te İsokrates (PI sayfa 354, ed. Coray) "Bayram için kurbanlar ve diğer masraflar konusunda çok cömertti" der. Hem Fransızca hem de Almanca çeviriler bu düzeltmeyi benimser.
2619Ζάλμοξις, Paris elyazması No. 1393'ün okunuşudur ve genellikle Zamolxis olarak yazılması durumu dışında, Getaean ismi olması daha muhtemel olduğundan, metin için bunu tercih ederdik.
2620D'Anville, bunun günümüzdeki Kaszon Dağı ve Transilvanya ile Moldova sınırları içinde aynı adı taşıyan küçük nehir olduğunu hayal ediyor.
2621Aynı konu hakkında Strabon'un daha önceki açıklamalarına bakınız, kitap i. bölüm ii. § 3, sayfa 25.
2622εἰς τὸν Πόντον.
2623İster.
2624Tanaïs.
2625Borystenes.
2626Hypanis.
2627Fazis.
2628Termodon.
2629Halys.
2630Gossellin, bunların Taurica Chersonesus'ta (günümüzde Kırım) yaşayan İskitler olması gerektiğini belirtiyor. Karşı veya güney kıyısındaki halk ise daha az vahşiydi. İyonyalılar, MÖ 6. yüzyıl gibi erken bir tarihte bu bölgelerde yerleşim kurmuşlardı.
2631Afrika.
2632Akdeniz.
2633Od. kitap iv. satır 83. Zeno'nun bu okuması üzerine Strabon'un açıklamalarına bakınız, kitap i. bölüm ii. § 34, sayfa 66.
2634Bu çeşitli canavarlarla ilgili notlara bakınız, kitap i. bölüm ii. § 35, s. 68.
2635Riphaean Dağları muhtemelen Rusya'yı Sibirya'dan ayıran Ural Dağları zinciriydi.
2636Bu dağ bilinmiyor.
2637Gorgonlar, Phorcys ve Ceto'nun kızları Stheino, Euryalé ve Medusa'ydı. Ayrıca bkz. kitap i. bölüm ii. § 8, sayfa 29.
2638Hesperidler, Gece'nin kızlarıydı. Dünyanın batı ucundaki bir adada yaşıyorlardı. Ayrıca bkz. Apollodorus, kitap ii. bölüm v. § 11.
2639Ælian, Var. Histor. kitap iii. bölüm 18'de Theopompus'un Frigya kralı Midas ile Silenus arasında geçen bir görüşmeyi anlattığını, Silenus'un bu görüşmede Asya, Avrupa ve Afrika'nın toplamından daha büyük bir kıtanın varlığından bahsettiğini ve aralarında Meropes adı verilen bir ırkın da bulunduğu insanların orada birçok geniş şehirde yaşadığını söylediğini belirtir.
2640Ephoros, Avernus Gölü çevresinde yaşayan Cimmeriilerden bahseder. Bkz. Strabon, kitap v. bölüm iv. § 5, sayfa 263.
2641Bkz. Strabon, kitap ii. bölüm iv. § 2, sayfa 158.
2642Fransızca tercümedeki bir notta, Aristoteles'in günümüze ulaşan eserlerinde bu yerin belirtilmediği ve metinde bir hata olabileceği belirtiliyor.
2643Bu konuda Strabon'un i. kitap, ii. bölüm, § 37, s. 70, 71'de neler söylediğine bakın.
2644Strabon, Gerena konusunu VIII. kitabın III. bölümünün 7. paragrafında ve 29. paragrafta daha ayrıntılı olarak ele alacaktır.
2645Burada, Homeros'un Merkür için kullandığı ἀκάκητα sıfatına atıfta bulunulmaktadır (İlyada xvi. 185). Dilbilgisi uzmanları bunu doğru bir şekilde "kötülükten uzak" veya "ne kötülük yapan ne de kötülük çeken" olarak açıklar. Ancak, bunu farklı yorumlayanlar da vardı. Merkür'ün bu ismin Arkadya'daki bir mağara olan Akasesium'dan geldiğini ileri sürerler (bkz. Homeros'ta Schol., düzenleme. Villois. sayfa 382). Bu mağara, doğduğu yer olan Arkadya'nın bir dağı olan Cyllene yakınlarında bulunuyordu. Bkz. Apollodor. Biblioth. lib. iii. cap. x. § 2. Ancak Hesiod, aynı sıfatı Prometheus'a da uygular (Theogon. 613. ayet). Şerhi yazan kişiye göre, Prometheus, Arkadya'nın bir mağarası değil, bir dağı olan Akasesium'dan geliyordu ve orada çok saygı görüyordu.
2646Homeros, İlyada iii. ayet 201. dizede, Odysseus'tan bahsederken, Ὃς τράφη ἐν δήμῳ Ἰθάκης der. Bazı yazarlar Δῆμος'un İthaka'daki bir yerin adı olduğunu iddia ederken, diğerleri bunu bir kelime olarak düşünüp pasajı "İthaka ülkesinde yetişen" olarak anlarlar. Bu pasajı diğerleriyle, İlyada xvi. ayet 437, 514 ve Hesiodos Theogon'un paralel ifadesiyle, 971. dizeyle karşılaştırdığımızda, Homeros'un bu pasajından Demus'u bir yer haline getirmeye çalışanların cehaleti ve eksantrikliği karşısında insan hayrete düşer.
2647Kimilerine göre Peletronium, Teselya'nın bir kentiydi; kimilerine göre ise orada bir dağ, hatta Pelion Dağı'nın bir parçasıydı.
2648Homeros'un yazılarında Glaucopium'dan hiç söz edilmez. Eustathius, Odysseia'nın ii. kitabının 1451. sayfasının 1451. sayfasında, Atina kalesinin Glaucopium olarak adlandırılmasının, Minerva'ya sıklıkla verdiği mavi gözlü veya vahşi gözlü anlamına gelen γλαυκῶπις sıfatından kaynaklandığını belirtir; Bizanslı Stephen ise Ἀλαλκομένιον adlı eserinde, hem γλαυκῶπις sıfatının hem de kalenin adının Alalcomeneus'un oğlu Glaucopus'tan geldiğini ileri sürer.
2649Ve yakın dövüşen Mysialılar ve sütle beslenen, sade yaşayan ve insanların en adili olan ünlü Hippemolgiler. İlyada xiii. 5. Cowper'ın "uzun günleriyle kutsanmış" ve Buckley'in "yaşamda sade" olarak çevirdiği kelime ἄβιοι'dir. Anlamı çok belirsizdir. Bazıları bunu mahrumiyet anlamına gelen α ve yay veya yaysız anlamına gelen βιὸς kelimelerinden türetmeyi önerirken; diğerleri onu özel isim olarak, Abii olarak görür. Lucian'ın Ölülerin Diyalogları'nın xv. 3'ünde, mahrumiyet anlamına gelen α ve geçim aracı, geçim kaynağı olan βίος kelimelerinden türetilmiş, geçimsiz, yoksul anlamına gelir. Cowper'ın anlamı yoğun anlamına gelen α ve yaşam anlamına gelen βίος kelimelerinden oluşur.
2650Pontus Axenus.
2651Bu kelime el yazmasında bozuktur.
2652Adı İdanthyrsos'tu. Bkz. Herodot, kitap iv, bölüm 127.
2653Satyrus, Koray tarafından sağlanmıştır. Ayrıca bu kitabın IV. bölümüne, § 4'e ve XI. kitabın II. bölümüne, § 7'ye bakınız. Groskurd ayrıca XIV. kitabın 93. bölümünde Diodorus'a atıfta bulunur ve Leuco'nun Satyrus'un oğlu olduğunu söyler.
2654Trakya'nın kuzeyindeki dağların doğu ucu hâlâ Emineh Dağı adını taşır; batı kısmına ise Balkan denir.
2655Piezina, Tuna nehrinin ağzında, Babadağ ile İsmail arasında.
2656Fransızca çevirideki bir notta, bunların, Tarquinius'un saltanatı sırasında Sigovesus'u takip eden ve Adriyatik civarında mesken tutan Carniler ve Iapodesler olduğu belirtiliyor; ve M. de Sainte Croix'nın Examen Critique des Anciens Historiens d'Alexandre adlı eserinin 855. sayfasına atıfta bulunuluyor.
2657Diodorus Siculus, Alıntıda. Peiresc. sayfa. 257; Memnon apud Photium, morina. 214, kapak. 6; ve Plutarch, Demetrio, § 39 ve 52'de, Dromichætes'in Lysimachus'a davranışı konusunda Strabo'nun burada söylediklerini doğruluyor.
2658Bu Platon'un Devlet'inde değil, Kanunlar'ın dördüncü kitabında yer alır.
2659Bu pasaj, eğer Strabon'un yazısıysa ve herhangi bir bilgili okuyucunun kenar notu değilse, şüphesiz bu bölümün 7. maddesinin sonuna geri aktarılmalıdır.
2661Kramer, burada Darius yerine Xerxes'i okumamız gerektiğini kanıtlamak için Nækius'tan alıntı yapıyor; Groskurd ise Strabon'un XIII. kitabının I. bölümünün § 22'sindeki başka bir pasajdan alıntı yapıyor.
2662Casaubon, Diodorus Siculus'un çömlekçi çarkının icadını Dædalus'un yeğeni Talus'a atfettiğini, Theophrastus'un ise bunu Korintli Hyperbius adlı birine verdiğini gözlemler.
2663İlyada xviii. 600. Posidonius bu pasajı bir ekleme olarak görmeyi tercih etti ve bu icadın övgüsünü Anacharsis'ten başkasına vermedi.
2664ἀβίους.
2665İlyada xiii. 5.
2666Bu kitabın iii. bölümünün 3, 4. paragraflarına bakınız.
2667ἄνδρα γόητα, büyüleri tekrarlarken bir tür uluma büyüsü kullanan kişi.
2668Bkz. kitap vii. bölüm iii. § 5, sayfa 456.
2669Gossellin, Daçyalıların Tuna'nın kaynaklarına kadar değil, Tuna'nın orta kesimindeki Bohemya'ya kadar uzandıklarını gözlemler.
2670Gossellin, bu Daæ'lerin Dağıstan sakinleriyle aynı olduğunu düşünüyor gibi görünüyor. Davus, Büyük İskender'in fetihlerinden sonra Yunanlılar arasında bir kölenin adı olarak görülmemiştir.
2671Hyrcania, Corcan ve Dağıstan'ı da içine alıyordu.
2672Lidya ve Suriye'den.
2673Çok iyi.
2674ὁ Δανούιος.
2675ὁ Ἴστρος. Bizanslı Stephen, Ister'in Δάνουβις olarak adlandırıldığını ve çok eski zamanlarda Matoas olarak adlandırıldığını söyler. Batlamyus'a göre Tuna'nın alt kısmı, günümüzde Rassovat olarak bilinen Axiopolis'ten; Agathemerus'a göre ise Viyana'dan gelen Ister olarak adlandırılıyordu.
2676Σαυρομάται.
2677Antik Tyras.
2678Besarabya ve Moldova'nın güney kısmı.
2679Büyük Petro, geçen yüzyılın başlarında, Darius ve Lysimakhos'un sıkıntıya düştüğü yerin hemen hemen aynı yerinde Türklerin eline düşme tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştı.
2680Şimdi Piczina.
2681Ammianus Marcellinus, xxii. kitap, 8. bölümde bu ağızların isimlerini verir. Kutsal Ağız'a, adanın adı olan Peuce adını verir.
2682Strabon'un yazdığı tarihten bu yana bu bölgede coğrafi açıdan çok fazla değişim yaşandı.
2683Tyralar.
2684Gossellin bu mesafeyi destekliyor.
2685Ovidovo Gölü.
2686Şimdi Akkerman.
2687Gossellin, Niconia'yı günümüzdeki hiçbir kasabayla özdeşleştirememiştir. Groskurd, Niconia'yı yıkılmış olarak işaretler.
2688Groskurd bunu Palanka ile özdeşleştiriyor.
2689Groskurd buna Ilan-Adassi veya Schlangeninsel adını verir. Gossellin de Ilan-Adassi'yi "Yılanlar Adası" olarak çevirir.
2690Antik Borysthenes.
2691Gossellin, Strabon'un 1600 stadia yazdığını, çünkü denizden o uzaklıkta, denizden gelen gemileri durduran şelalelerin bulunduğunu düşünmektedir.
2692Strabon'un sözcüğü Ὕπανις'dur. Gossellin, Ὕπανις'u Dinyeper'in doğusunda, Bataklık'ı ise nehrin batısında aramamız gerektiğini belirtir.
2693Gossellin bu adayı günümüzdeki Berezan adasıyla özdeşleştiriyor.
2694Şimdi Dinyeper.
2695Bu ölçüye göre Olbia veya Olbiopolis, Bataklık ile Dinyeper'in birleştiği noktada yer alır.
2696Mannert, Herodot'un 4. kitap 18. bölümde tarlalarını eken İskitleri bu şekilde adlandırması nedeniyle Γεωργοί kelimesini okumaya çalışmıştır. Strabon'un aklında Latince Regii kelimesinin olması mümkün değil midir?
2697Piczina.
2698Bazı el yazmalarında bu isim Ῥωξανοί, bazılarında Ῥοξανοί ve bazılarında da Ῥωξοανοί olarak okunmaktadır; ancak bunlarla II. kitabın V. bölümünün § 7'sindeki Ῥωξαλανοί arasında herhangi bir ayrım yapılıp yapılmadığı belirlenememektedir.
2699Tanailer.
2700Zabache Denizi.
2701Borystenes.
2702Perecop Körfezi, Olou-Degniz olarak da bilinir. Gossellin.
2703Kırım Yarımadası'nı birbirine bağlayan Perekop Kıstağı, antik adıyla Taurica Chersonesus.
2704Zabache Boğazı veya Iéni-Kalé.
2705Panticapæum, Avrupa'da ise Kertsch veya Wospor.
2706Phanagoria, Boğaz'ın Asya kıyısındaydı.
2707Coray'ın πηλόν yerine πλοῦν'u düzeltmesini, yani el yazmalarının okunmasını destekleyen Kramer'e tamamen katılıyoruz.
2708Herodot, IV. kitap, 53. bölümde, bu balıkçılığın Dinyeper'de yapıldığını söyler. Ælian, De Natur. Animal. XIV. kitap, 26. bölümde, Tuna'dan bahseder.
2709Strabon daha önce bu gerçeğe, II. Kitap, I. Bölüm, § 16, s. 114'te değinmişti.
2710Lucian, Macrob'un 10. paragrafında adını Anteas olarak yazıyor ve 90 yaşın üzerindeyken bu savaşta öldürüldüğünü anlatıyor.
2711Büyük İskender'in babası.
2712Berezan Adası.
2713M. Gossellin bunu Cape Czile olarak tanımlıyor.
2714190 toise.
271563½ toise.
2716Dromos Achillis, D'Anville'in 1764 tarihli Orbis Romani Pars Orientalis adlı eserinde oldukça iyi bir şekilde tasvir edilmiştir, ancak günümüzde çok farklı bir görünüm sergilemektedir.
2717Fransızca çeviride Gossellin'in şu anlama gelen bir notu bulunmaktadır. Bu kara şeridinin batı kısmı, bir kesikle ayrıldığı için Tendra Adası olarak bilinir. Şeridin doğu kısmına Djarilgatch denir. Kara dilinin toplam uzunluğu 800 Olimpik stadyumdur, iki ucu anakaradan Strabon'un söylediğinden biraz daha uzaktadır ve kıstak yaklaşık 50 Olimpik stadyum genişliğindedir. D'Anville bu kıstağı kara dilinin içinden geçirmiş ve denize doğru çıkıntı yaparak bir burun oluşturmuştur; bu buruna da Tendra adını vermiştir ve Strabon'un Tamyraca'sına karşılık gelir. En son haritalarda bu burundan hiçbir iz yoktur, ancak Strabon'un bahsettiği limanı görüyoruz. Bu kara dilleri kayan kumdan oluştuğu için biçim ve kapsam değişiklikleri yaşayabilirler.
2718Gossellin, Carcinites Körfezi'nin veya Perecop Körfezi'nin yönünün batıdan doğuya doğru olduğunu ve güneyden gelindiğinde kuzeye doğru hafif bir eğim gösterdiğini gözlemlemektedir. Kuzey kıyısı, Aşil Boğazı kıstağından başlar ve tüm kıvrımları takip edecek olursak yaklaşık 1000 Olimpiyat stadyumu uzunluğunda olacaktır.
2719Perekop. M. Huot'un Prens Demidoff'un Rusya Gezileri kitabına eşlik eden haritasına göre kıstağın genişliği yaklaşık 5,5 mildir.
2720Kırım.
2721Sivash veya Çürük Göl. Günümüzde büyük bir açıklıkla değil, dar Yeniçe veya Tonka Boğazı ile Azof Denizi'ne (Palus Mæotis) bağlanır ve bu denizden Tonka veya Arabat Dili ile ayrılır.
2722ῥαπτοῖς πλοίοις. Muhtemelen derilerle kaplı iskeletlerden oluşan tekneler.
2723Casaubon, başka bir liman olan ἄλλος λιμὴν için καλὸς λιμὴν, Fair Haven okunuşunu öneriyor ve Gossellin benimsiyor. Limandan kastedilen ne olursa olsun, durumu belirsizdir.
2724Tereklias.
2725Antik Tyras.
2726Bakire Meryem'den "bir tanrıça" olarak bahsedildiğinde, burada Diana'nın mı, yoksa bir İskit veya Doğu tanrısının mı kastedildiği şüpheli olabilir. 4 ve 5 civarında Parthenium adlı bir köyden bahsedilir. Euripides'in Tauris'teki İphigenia sahnesi bu kıyılarda bir yerlerde yer alır.
2727Yeni Hersonesos, Herson Burnu ve Khut yakınlarındaki üç küçük liman.
2728Herakleoslu Hersonesos, Ktenos, (İnkerman), Parthenium, (Cherson Burnu) ve Symbolon Limen'in (Baluklava) oluşturduğu üçgende kapsanıyordu. Ktenos Körfezi günümüzde Sivastopol Körfezi'dir ve bu isim II. Katerina zamanında Akhtiar'ın yerine kullanılmıştır. Sivastopol kasabasının batısındaki ilk küçük koyda, Strabon zamanında gelişen Yeni şehir Chersonesus yer alıyordu; harabe halinde olarak tanımlanan Eski Chersonesus ise en batı noktası Cherson Burnu olan küçük bir yarımadada bulunuyordu. Hem burada hem de Kırım'ın çeşitli yerlerinde antik çağa ait çok ilginç kalıntılar vardı, ancak Dr. Clarke bunların gelişigüzel yıkımından yakınıyor. Ktenos muhtemelen körfezin girintili çıkıntılı yapısını tanımlayan "tarak gibi" anlamına gelen κτενώδης kelimesinden türemiştir. Hem Gossellin hem de D'Anville, Herakleoslu Chersonesos'un gerçek konumunu yanlış anlamışlardır.
2729Adını Leucon'un karısı veya kız kardeşinden almıştır. C. Şimdi Kaffa.
2730Aia Burnu ve Keremp Burnu.
2731Orta geçitten karşı kıyılar görünmüyor.
2732Pallas'taki gravür, adından da anlaşılacağı gibi, günümüzde Çaydır Dağı veya Çadır Dağı olarak bilinen bir masa dağı olduğunu göstermektedir.
2733Trabzon.
2734Adının dağların yakınındaki ilçelerden biri olan Eski-Krim'de korunduğu anlaşılıyor. G. Prens Demidoff'un haritasında ise Staröi-Krime olarak geçiyor.
2735Kerç.
2736Azak Denizi.
2737Kaffa.
2738Yani Kerç'ten Taman'a veya Kerç yakınlarındaki Yenikale'den Taman'a. Vladimir'in oğlu Prens Gleb, MS 1065'te bu son mesafeyi buz üzerinde ölçtü ve 30.057 Rus kulacı, yani yaklaşık 12 mil olduğunu buldu. Savaş burada buz üzerinde gerçekleşti. Bkz. iii. bölüm, § 18.
2739Tanailer.
2740Modern haritalara göre, Don Nehri iki kola, ardından da birkaç kola ayrılarak nehrin ağızlarını oluşturur. Uç kollar birbirinden oldukça uzaktadır.
2741Azof.
2742Yeni-kaleh.
2743Kazandib.
2744Tek bir yılda nakledilen mısır miktarını ifade edersek bu miktar muazzamdır. Ne el yazmaları ne de tercümeler çeşitli okumalara imkan vermiyor. Ancak kısaltma 2.100.000 yerine (μυριάδας μεδίμνων διακοσίας καὶ δέκα,) 150.000 (μεδίμνους) verir. ΜΥΡΙΑΔΑΣ ΙΕ). Ancak Strabon'un kısaltıcısı ile düzeltme yapması yerine, ikincisinin metninin 2.100.000, hatta 2.150.000 (ΜΥΡΙΑΔΑΣ ΣΙΕ) olarak değiştirilmesi daha olasıdır. Brequigny, bir dikkatsizlik sonucu veya metnin ΜΥΡΙΑΔΑΣ kısmını ΧΙΛΙΑΔΑΣ olarak değiştirmeyi uygun gördüğü için 210.000 medimniyi çevirmiştir. Ancak, Demosthenes'ten biliyoruz ki, Strabon'un bahsettiği aynı Boğaz prensi, Atina'ya her yıl 400.000 medimni tahıl gönderiyordu; bu miktar metinde belirtilen miktarın çok altındadır. Bu yazarları uzlaştırmak için Bay Wolf, 105. Olimpiyat'ta (yaklaşık MÖ 360 ) meydana gelen ve Demosthenes'in bize anlatacak şekilde bahsettiği büyük kıtlık yılında yapılan sevkiyatın 2.100.000 medimni mısır olduğunu varsayıyor; o yıl Leucon tarafından gönderilen miktarın önceki yıllara göre çok daha fazla olduğunu. Çok olası bir varsayım. FT Medimni yaklaşık 1,5 kile idi.
2745ὄψημα.
2746ἀβίους.
2747FT tarafından önerilen okumayı benimsedim, Πύργους καθ' ἕκαστα στάδια δέκα. Ansander'ın duvarı hala izlenebilir. Pallas.
2748Bilmediğim yerler. G. Pallas, Palacium'un günümüzdeki Balaklava olduğunu hatalı bir şekilde varsayıyor.
2749Mithridates Eupator'un adını almıştır. Koslof, şimdi tekrar Eupatoria.
2750δορκάδες.
2751Marmara Denizi.
2752Veliki Balkan.
2753Herzogovina'dan doğan Narenta Nehri'nin sınırladığı Dalmaçya'nın güney kısmı.
2754İtalyanlar Monte Argentaro, Yunanlılar Basilissa, Türkler Rulla adını almıştır. Baudrand. Despot Dağ.
2755Sibirya yakınlarında boşalan Titius Nehri'nin Kerca semtini işgal etti.
2756Sırbistan'ın güneyindeki dağlık bölge.
2757Metinde bazı zorluklar vardır; bir diğer okuma ise Tænii'dir. Gossellin, gölün Albius Dağı yakınlarındaki Czirknitz-See (günümüzde Alben veya Planina) olduğunu varsayar.
2758Margus'u mu? Bkz. bölüm. v. § 12.
2759Kulpa ve Save'nin birleştiği yerde, sonradan Siscia, şimdi ise Sizsek.
2760Quarnero Körfezi'nden Zara'ya kadar Morlacca kıyılarını işgal etti.
2761Plinius'a göre, bu yerin adı, Tuna ve Sava nehirlerini aşıp, oradan da omuzlarda Adriyatik'e taşınan Argo adlı geminin efsanesinden gelmektedir. Günümüzde Porto Quieto olarak bilinmektedir.
2762Trieste'nin kuzeyinde.
2763Trieste.
2764Karniola.
2765Czirknitz Gölü.
2766Kulpa.
2767Cataro Körfezi.
2768Günümüzde Roma amfi tiyatrosunun kalıntılarıyla ünlüdür.
2769Ancona.
2770Venedik toprakları.
2771Bu yerlerin yerlerini bilmiyorum. G.
2772Bu çok önemli.
2773Scardona.
2774Kerka.
2775Bu sayısız adanın günümüzdeki isimleri tahminden ibaret olmalı. Issa, Lissa'dır.
2776Salona.
2777Muhtemelen Sabioncello yarımadasının sakinleri.
2778Curzola.
2779Varalii, elyazması; ancak açıkça yanlış.
2780Cataro Körfezi'ndeki Risano.
2781Drin nehri.
2782Kramer, metni anlaşılmaz hale getiren bu sözcüklerin çıkarılmasını öneriyor.
2783Galabrii. Bu halkın adı bilinmiyor. Muhtemelen bir İlirya kabilesi olan Taulantii olarak değiştirilmiş veya Taulantii'nin ya da onlara mensup bir kabilenin ikinci adı olarak düşünülmüş olmalı. Taulantii kralı Galabrus veya Galaurus ismi günümüze kadar ulaşmış olup, bu da ikinci varsayıma bir miktar olasılık kazandırmaktadır .
2784Maediler, Makedonya'yı Trakya'dan ayıran, Strymon Nehri ile Rodop Dağı arasındaki dağlarda yaşıyorlardı.
2785Cataro Körfezi.
2786Alesso.
2787Yakınında müstahkem bir kaya.
2788Durazzo.
2789Ergent veya Beratino.
2790Lao veya Vousoutza.
2791Polina. Thukydides, Apollonia'yı Korintlilerin ve Korkyralıların değil, Korintlilerin bir kolonisi olarak adlandırır. Ancak, (bic 24) başka koloniler kuran kolonilerin, bu durumlarda ana şehrin vatandaşlarını kendileriyle birleştirmelerinin bir uygulama olduğunu belirtir.
2792Pindus'un zirvelerinden biri.
2793Amphilochian Argos, şimdiki adıyla Filochia. G.
2794Kilikya ve Suriye sınırında.
2795Valona Körfezi'nde yer aldığı anlaşılıyor. G.
2796İyon Körfezi adının, Akrokerau Dağları'ndan Dalmaçya'nın güney kısmına, Lissus (şimdiki Alessio) yakınlarına, Drin Körfezi'nin dibine kadar uzandığı anlaşılmaktadır.
2797Αδρίας kelimesi Adriyatik olarak tercüme edilmiştir. Yeni Ahit versiyonunda ise Adria olarak tercüme edilmiştir. Elçilerin İşleri xxvii. 27.—Tartaro.
2798Narenta.
2799Antik coğrafyacılar arasında yaygın bir görüş. Bkz. BIC II. § 39.
2800çok iyi.
2801Agrianæ, Trakya ve Makedonya sınırları içindeki Pangeus Dağı civarını işgal ediyordu. Strabon'un bahsettiği dönemde Triballiler, Adriyatik ile Euxine arasındaki bölgenin neredeyse tamamına sahipti. Başlangıçta Drave ve Save arasındaki topraklarla sınırlı olan Scordisci'ler ise, daha sonra bu bölgenin tamamını ele geçirdiler. Bu halklar arasında süregelen sürekli savaşlar nedeniyle, sırayla hangi yerleri işgal ettiklerini kesin olarak belirlemek mümkün değildir .
2802Muhtemelen Kaydet. G.
2803Maedi.
2804Şehirler belirtilmedi.
2805Dobruca.
2806Mangalia, Tomesvar, Ovid'in sürgün yeri, Kara-Herman.
2807Istropolis veya Kara-Herman.
2808Tomesvar.
2809Mankalya.
2810Sizepoli.
2811Kavarna yakınlarındaki Baltchik.
2812Varna.
2813Emineh Burnu—İngilizce haritalarda Emona olarak geçer, ancak dünyanın bu bölgesindeki yer adları için sabit bir yazım sistemi yoktur. Emineh muhtemelen Hæmus kelimesinin bozulmuş halidir.
2814Missemvria.
2815Ya da Meneburgh demeliyiz. Trakyalılar, Geta diliyle akraba bir dildi; bkz. Strabon, kitap vii. bölüm iii. § 10; ve Getalar Gotlardı. Liber Aureus'u hâlâ Moeso Got dilinde görüyoruz.
2816Ahiolou.
2817Artık bilinmeyen yerler. G.
2818İngilizce tablolarda Kyanees. Burada verilen tanıma uymuyorlar. Bilinen şiirsel adı Symplegades'tir.
2819İtalyancada Pelamide veya Palamide, Akdeniz'de iyi bilinir. Boyut olarak Thunny ile karşılaştırılamaz, ancak Uskumru'dan çok daha büyüktür, koyu mavi ve çizgilidir. Thunny gibi göçmendir. Aristoteles, Pelamide'nin Thunny'nin yavrusu olduğunu hatalı bir şekilde varsayar.
2820Antik Bizans'ın, Saray'ın mevcut surlarıyla işaretlendiğine inanmak için bazı nedenler var. Büyüyen şehir, MS 328 yılında İmparator Konstantin tarafından kurulmuş, şehre kendi adını vermiş ve Roma'nın rakibi haline getirmiştir. 1204 yılında Dandolo komutasındaki Venedikliler tarafından Yunanlılardan alınmış; 1261 yılında İmparator Mihail Paleologos komutasındaki Yunanlılar tarafından geri alınmış ve 1453'te Türkler tarafından fethedilmiştir. Bazı antik Bizans sikkelerinde bulunan hilal, Türkler tarafından bir sembol olarak benimsenmiştir.
2821M.Ö. 1570. Argos kralıydı.
2822Pelops'un gelişinden önce Apia adı verilen Peloponnesos.
2823Eumolpus, MÖ 1400'de Eleusis'i ele geçirdi . Ceres gizemlerini burada kurduğu söylenir.
2824Sur Kralı Agenor'un oğlu Kadmos, MÖ 1550'de Boeotia'ya geldi. Teb kalesine onun adı verildi.
2825Sues, Σύας, domuz, cehaletlerine gönderme yaparak.
2826Atina'nın Kekrops adında iki kralı vardı. Bu ismin ilki, Attika ve Boeotia'nın ilk kralıydı ve Mısır'dan gelmişti. Kekrops II, Attika'nın 7. kralıydı ve Kodros ise 17. ve son kralıydı. Strabon, 3. paragrafta, Oeklos ve Kothos'un, Eubœa'da Ellopia'yı kuran ve tüm adaya bu adı veren Ellops'un kardeşleri olduğunu bildirir.
2827B. vc ii. § 4.
2828Truva'nın Herkül tarafından ele geçirilmesi. Bkz. Grote i. 388.
2829M.Ö. 168.
2830İpsala.
2831Maritza.
2832D'Anville (Mesures Itineraires), Polybius ile Strabon arasındaki farkın, Yunan ayağının Roma ayağından 24'e 25 oranında daha az olmasından kaynaklandığını ileri sürmektedir; yani 24 Roma stadiası = aynı sayıda ayağa sahip 25 Yunan stadiasıdır.
2833Polina.
2834Durazzo.
2835Ohrida Gölü.
2836Vodina.
2837Pella harabeleri Tenidscheh gölünün doğusunda, biraz ileride yer almaktadır.
2838Selanik.
2839Arta Körfezi.
2840İemboli.
2841Balkan, Hæmus'un tüm dağlık bölgesini, Emineh ise Karadeniz'e kıyısı olan kısmı ifade eder.
2842Marmara Denizi.
2843Saros Körfezi.
2844Cape Colonna.
2845Karasu, veya Mesta.
2846Dodona'nın yeri bilinmiyor.
2847Panormo.
2848Santi Quaranta.
2849Korfu.
2850Cassiopo.
2851Brindisi.
2852Butrinto.
2853Syvota.
2854C. Bianco.
2855Thyamus veya Thyamis'e artık Glycys, Acheron'a ise Calamas deniyor.
2856Sopoto.
2857Porto Fanari.
2858Nikopolis harabeleri Preveze'nin kuzeyindedir.
2859Sezar Augustus (sonraki adıyla Sezar Octavianus), MÖ 31'de Marcus Antonius'a karşı meşhur Aktium zaferini elde etti. Antonius, yenilgisinin ardından Kleopatra ile birlikte Mısır'a kaçtı. Savaşın Arta Körfezi girişinde, dolayısıyla muhtemelen La Punta açıklarında, Preveze'nin karşısında, bugünkü Azio kasabası açıklarında değil, gerçekleştiği anlaşılıyor.
2860Avusturya haritasında Preveze'nin yaklaşık bir mil kuzeyindeki Nikopolis harabelerinin zemin planı verilmiştir.
2861Ambracia Körfezi ve içine dökülen nehirler, D'Anville'de oldukça çarpık bir şekilde tasvir edilmiştir. Daha modern haritalara göre, Arathus körfeze dökülen akarsuların en batıdakisidir ve antik şehir, ağzından yaklaşık 24 kilometre uzaklıkta yer almaktadır. Lorn (Arathus); Mauro Potamo veya Glykys (Acheron); içine dökülen Zagura (Selleis?) ve Kalamas'a dökülen Tercino (Thyamis veya Thyamus) nehirlerinin hepsi, Ianina'nın yaklaşık 16 kilometre batısındaki Olytkiza dağ sırasından doğar.
2862Livy xxxviii. yaklaşık 3.
2863Bakire. Æn. iii. 280.
2864Teb önünde savaşıp ölen yedi şefin torunları.
2865Bu uluslar başka yazarlar tarafından da belirtilmiştir; muhtemelen Pindus'un batısındaki sayısız dağ sırtı onları birbirinden ayırmıştır. Bkz. aşağıda, § 9. Ancak D'Anville ile Avusturya askeri haritasını karşılaştırın.
2866Alcomenæ.
2867Styberra, Polyb. ; Stubera, Liv. ; Stobera, Suid.
2868İlyada, kitap xvi. 233.
2869ὑποφῆται.
2870τομοῦροι.
2871Odys. xvi. 403.
2872τομούρους.
2873θέμιστας.
2874βουλαί.
2875τομούρους.
2876τομαρούρους.
2877βουλὴν.
2878ὑποφῆται.
2879προφῆται.
2880Parçalar, Palatine ( Epit. ) ve Vatikan (E.) Epitomes'lerinden derlenmiştir ; ve Kramer'e göre, pek bir şey kaybolmamıştır. Kramer'in titizliği ve araştırmaları sayesinde, bu Parçaların uzunluğu iki katından fazla uzamıştır; ancak çalışmalarının daha ayrıntılı bir anlatımı için okuyucu, önsözüne ve notlarına başvurmalıdır.
2881Bu atasözü Plutarkhos'un Lycurgus'un Hayatı adlı eserinde yer almaktadır.
2882Indesche Karasu.
2883Oksas.
2884İpsala.
2885Meriç.
2886Schar-dagh.
2887Egrisou-dagh.
2888Despoto-dagh.
2889Veliki-dağ.
2890Cassandra Körfezi'ndeki Agios-Mamas'ın yukarısı.
2891Gallico.
2892Kramer, Eustathius'tan şu pasajı alıntılıyor: "ἐπικίδναται αἴῃ veya αἶαν pasajında (çünkü iki okuma vardır), bazıları αἶαv'ın dünyayı değil, bir pınarı ifade ettiğini anlamıştır; bu, coğrafyacının Homeros'un Amydon'unun daha sonra Abydos olarak adlandırıldığını, ancak yerle bir edildiğini söylediği sözlerinden anlaşılmaktadır. Çünkü Amydon'un yakınında Æa adı verilen, çok berrak sulara sahip bir pınar vardır ve bu, içine akan sayısız nehir nedeniyle bulanık olan Axius'a akar. Bu nedenle, alıntıda bir hata olduğunu söylüyor, Ἀξίου κάλλιστον ὕδωρ ἐπικίδναται αἴῃ, çünkü suyunu pınarın üzerine akıtan açıkça Axius değil, tam tersidir. Coğrafyacı, αἶαν'nin yeryüzü anlamına geldiği varsayımını oldukça ölçüsüz bir şekilde hatalı buluyor ve Homeros şiirindeki bu okumayı tamamen reddetmeye istekli görünüyor.”
2893Buræus.
2894Selanik Körfezi.
2895Cape Pailuri.
2896Potidæa veya Kassandria'nın kalıntıları Pinako'nun yakınındadır.
2897Karafaja.
2898Monte Santo.
2899Zeytun Körfezi.
2900Volo'lu G.
2901Selanik'in G.
2902Cassandra'nın G.'si.
2903Monte Santo'lu G.
2904Orfano'lu G.
2905Stauros Burnu.
2906C. Demitri.
2907C. Pailuri.
2908C. Drepano.
2909C. St. George.
2910C. Monte Santo.
2911Kavala.
2912Çok iyi. çok iyi.
2913Bu alıntıya 43 değil 42 numarası verilmelidir. Kramer'deki hata kitabın sonuna kadar devam ettiği için düzeltilmemiştir.
2914Saros Körfezi.
2915Kavaktshay.
